Карма Кагью
Карма Кагью (тиб. ཀ་རྨ་བཀའ་བརྒྱུད, Вайли ka rma bka' brgyud или тиб. ཀ་རྨ་བཀའ་རྒྱུད་, Вайли ka rma bka' rgyud), также Камцанг Кагью — крупнейшая подшкола линии Кагью тибетского буддизма.
| Карма-кагью | |
|---|---|
| тиб. ཀ་རྨ་བཀའ་བརྒྱུད, Вайли ka rma bka' brgyud | |
 Древо прибежища карма-кагью | |
| Общие сведения | |
| Другие названия | камцанг-кагью, кагью-па, карчжупа, кармапа |
| Основание | XI век |
| Основатель | Дюсум Кхьенпа |
| Основоположники | Марпа, Миларепа, Гампопа |
| Вероисповедание | |
| Религия | буддизм |
| Течение | тибетский буддизм (сарма) |
| Распространение | |
| Страны | Китай, Индия |
| Регионы | Тибет |
| Этнические группы | тибетцы |
| Современные представители | Оле Нидал |
| Управление | |
| Кармапа | Тринле Тхае Дордже, Ургьен Тринле Дордже |
| Лидеры | Тай Ситу, Джамгон Конгтрул |
| Заместители | Шамарпа |
| Главный храм | Цурпху, Румтек |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Информация в Викиданных ? | |
Выражение «Золотая Гирлянда Кагью» относится к мастерам, которые являются держателями линии, основное учение которой — Махамудра. Это индийские мастера линии, последовательность перерождений Кармап и их наиболее важные ученики, сохраняющие непрерывность передачи. Держатели линии выбираются самим Кармапой, который обеспечивает целостность и чистоту учений.
Подобным же образом, именно Кармапа всегда выбирает учителя, чьей задачей будет передача линии ему в его будущем воплощении. Он — великий бодхисаттва, обладающий способностью видеть реализацию и качества других. Посредством этой способности он и выбирает своих гуру. Нет фиксированных правил, определяющих учителя заранее. В некоторых случаях держатели линии — это видные перерожденцы, в других — исключительные практикующие, не обладающие высоким статусом в религиозной иерархии.
Другой аспект линии Карма Кагью — промежуточные управляющие делами, заботящиеся о монастырях Кармапы между перерождениями. Эти люди — не держатели линии. Например, Четырнадцатый Кармапа, Тхегчог Дордже назначил 9-го Другчена Мипам Чёкьи Гьямцо (также известного как Мингьюр Ванги Гьялпо) промежуточным управляющим делами. Шестнадцатый Кармапа, согласно индийскому законодательству, учредил юридический орган, Благотворительный Фонд Кармапы и назначил его попечителей.
История Карма Кагью в Тибете
Карма Кагью была основана учеником Гампопы Дюсум Кхьенпой — первым сознательно перерождающимся ламой Тибета, получившим титул «Кармапа», «человек активности», «активность всех будд».
Школа Карма Кагью является одной из четырёх подшкол тибетского буддизма Кагью. Школа Кагью возникла в Тибете в XI веке, известна в научной литературе также под следующими названиями — Кагью-па, Карчжупа, Кармапа.
Первыми учителями этой школы в Тибете были Марпа (1012—1097), Миларепа (1052—1135), Гампопа (1079—1153), провозгласившие линию преемственности религиозного опыта путём непосредственной передачи его от Учителя к ученикам в устной форме. Наличие письменных текстов и строительство монастырей как места постоянного проживания Учителя и учеников на первых порах существования школы Кагью было для неё нехарактерно. Однако, уже третий по счёту Учитель этой школы Гампопа, получавший также образование в монастыре школы Кадампа и бывший учеником Атиши, написал для своих последователей письменное руководство — разъяснение сущности буддийской догматики и её связи с ритуальными практиками от самых простых до самых сложных, ведущих к конечной цели существования личности — Просветлению. После смерти Гампопы школа Кагью разделились на 4 подшколы, каждую возглавил один из 4-х учеников, которых Гампопа ещё при жизни назначил своими преемниками. Среди этих четырёх подшкол (Карма Кагью, , , ) самой живучей, дееспособной и активной оказалась Карма Кагью, а её глава, носящий титул Кармапа и считающийся воплощением бодхисаттвы Авалокитешвары, всегда пользовался громадным авторитетом в Тибете. Возникшая со временем в рамках школы Карма Кагью сеть монастырей отличалась тем, что наряду с монахами в них проживала мирская часть населения, практиковавшая буддийскую медитацию. Школа создала свои образовательные центры, где светские лица могли изучать основы философии и практики. До середины XX века в этой системе мало что менялось.
В начале 1950-х гг. правительство КНР ввело в Тибет войска, установив реальную правительственную власть, следствием которой явился тотальный разгром тибетской буддийской культуры. Около 100 тыс. тибетцев, спасаясь от китайских погромов, вынуждены были эмигрировать сначала в соседние страны — Индию, Непал, Бутан, Сикким, а с середины 60-х гг. началась эмиграция тибетцев в Европу и США. Наряду с простыми тибетцами в изгнании оказались руководители многих религиозных школ, в том числе Далай-лама XIV (бывший глава тибетского правительства в изгнании), Гьялва Кармапа Ринпоче, более известный как Шестнадцатый Кармапа (глава школы Карма Кагью, шестнадцатый по счету со времени её основания в XII в.).
Перенос Карма Кагью на Запад
В 1959 г. был разрушен до основания находившийся в Тибете (р-н Цурпху) главный монастырь школы Карма-Кагью. В 1961—1966 гг. вместо него был построен новый в местечке Румтек в Сиккиме. Второй по значимости монастырь этой школы находится в Бутане. В 1974 г. Кармапа XVI впервые посетил Европу, и с тех пор по его инициативе ламы и учителя школы начали открывать центры медитации линии Кагью на Западе. Характерные черты отличающие европейские центры Карма Кагью от их классического тибетского прототипа, следующие:
- община носит светский характер;
- основной состав общин — лица европейского происхождения;
- создателями центров выступают европейцы, ученики Кармапы XVI.
В качестве таких учеников-создателей центров на Западе и в России, ставших учителями традиции, выступают граждане Дании, супруги Оле и Ханна Нидал.
Карма Кагью в России
Этот раздел нужно дополнить. |
Большинство общин Карма Кагью, имеющихся сейчас в России и других странах СНГ, основаны ламой Оле Нидалом. Его статус — учитель традиции Карма Кагью, получивший право на это от главы школы Шестнадцатого Кармапы, ушедшего в 1981 г. Первая из общин Карма Кагью в России появилась в Ленинграде (Санкт-Петербурге) в 1989 г.
Российская ассоциация буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью на конец 2018 года является крупнейшей буддийской организацией в РФ по представительству в субъектах федерации.
Житель Сочи оштрафован по решению суда в 2019 году за проведение коллективных медитаций для буддистов—последователей традиции Карма Кагью. Управление ФСБ и прокуратура квалифицировала их как незаконную миссионерскую деятельность и нарушение законодательства о свободе совести, вероисповедания и религиозных объединений (ч. 4 ст. 5.26 КоАП). Обвинение указало, что религиозное объединение не было зарегистрировано в Минюсте. Организатор медитаций признал вину, пояснив, что не знал о необходимости получения разрешения на проведение медитаций.
Доктор философских наук Л. Б. Четырова пишет, что «Буддизм как будто бы признается в качестве одной из традиционных религий, существующих в России, и занимает по статусу место, равное православию. При этом буддийские традиции, привнесенные с Запада, например школа Карма Кагью, объявляются сектантскими. И это вопреки тому, что Карма Кагью является одной из четырёх традиционных школ тибетского буддизма. (РАЦИРС) внесла Российскую ассоциацию Карма Кагью в список тоталитарных сект. Показательно, что возглавляют РАЦИРС вместе с профессором Дворкиным два протоиерея. Фактически это означает, что данная организация выражает точку зрения Русской православной церкви». В то же время, кандидат исторических наук А. С. Фетисов определяет Карма Кагью как «псевдобуддийское объединение».
См. также
- [нем.]
- [нем.]
Примечания
- Анна Перова. Сочинских буддистов оштрафовали за медитации без разрешения. КоммерсантЪ (13 февраля 2019). Дата обращения: 14 февраля 2019. Архивировано 14 февраля 2019 года.
- Четырова, 2009, с. 57.
- Фетисов, 2011, с. 20.
Научная литература
- Григорьева Л. И. Карма Кагью // / Ред-кол. Мчедлов М. П. (отв. ред.), , Басилов В. Н. и др. — 2-е изд., и доп. — М.: Республика, 2002. — С. 160—161. — 624 с. — 4000 экз. — ISBN 5-250-01818-1.
- Кильдяшова Т. Буддийский центр Карма Кагью в Архангельске // Свеча-2000. Религия в гуманитарном измерении Баренцева региона. Часть 2 / Сост. и отв. ред. Е. И. Аринин. — Архангельск: Поморский государственный университет им. М. В. Ломоносова, 2001.
- Фетисов А. С. Развитие конфессиональной ситуации в Горном Алтае в 1991-2001 гг. / автореферат дис. ... кандидата исторических наук : 07.00.02. — Кемерово: Кемер. гос. ун-т, 2011. — 24 с.
- Четырова Л. Б. Буддизм в России: прошлое и настоящее // / гл. ред. Д. В. Шмонин. — СПб.: РХГА, 2009. — Т. 10, № 3. — С. 50—58. — ISSN 1819–2777.
Аффилированная литература
- Лама Оле Нидал. «Открытие Алмазного Пути». ISBN 5-94303-003-4
- Лама Оле Нидал. «Основополагающие упражнения». ISBN 5-94303-008-5
- Лама Оле Нидал. «Великая печать». ISBN 5-94303-002-6
- Лама Оле Нидал. «Каким всё является на самом деле». ISBN 5-94303-020-4
- Лама Оле Нидал. «Шесть освобождающих действий». ISBN 5-94303-021-2
Ссылки
- Российская Ассоциация буддистов школы Карма Кагью Архивная копия от 12 февраля 2013 на Wayback Machine
- Московский буддийский центр школы Карма Кагью Архивная копия от 8 августа 2019 на Wayback Machine
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Карма Кагью, Что такое Карма Кагью? Что означает Карма Кагью?
Karma Kagyu tib ཀ ར བཀའ བར ད Vajli ka rma bka brgyud ili tib ཀ ར བཀའ ར ད Vajli ka rma bka rgyud takzhe Kamcang Kagyu krupnejshaya podshkola linii Kagyu tibetskogo buddizma Karma kagyutib ཀ ར བཀའ བར ད Vajli ka rma bka brgyudDrevo pribezhisha karma kagyuObshie svedeniyaDrugie nazvaniya kamcang kagyu kagyu pa karchzhupa karmapaOsnovanie XI vekOsnovatel Dyusum KhenpaOsnovo polozhniki Marpa Milarepa GampopaVeroispovedanieReligiya buddizmTechenie tibetskij buddizm sarma RasprostranenieStrany Kitaj IndiyaRegiony TibetEtnicheskie gruppy tibetcySovremennye predstaviteli Ole NidalUpravlenieKarmapa Trinle Thae Dordzhe Urgen Trinle DordzheLidery Taj Situ Dzhamgon KongtrulZamestiteli ShamarpaGlavnyj hram Curphu Rumtek Mediafajly na VikiskladeInformaciya v Vikidannyh Vyrazhenie Zolotaya Girlyanda Kagyu otnositsya k masteram kotorye yavlyayutsya derzhatelyami linii osnovnoe uchenie kotoroj Mahamudra Eto indijskie mastera linii posledovatelnost pererozhdenij Karmap i ih naibolee vazhnye ucheniki sohranyayushie nepreryvnost peredachi Derzhateli linii vybirayutsya samim Karmapoj kotoryj obespechivaet celostnost i chistotu uchenij Podobnym zhe obrazom imenno Karmapa vsegda vybiraet uchitelya chej zadachej budet peredacha linii emu v ego budushem voploshenii On velikij bodhisattva obladayushij sposobnostyu videt realizaciyu i kachestva drugih Posredstvom etoj sposobnosti on i vybiraet svoih guru Net fiksirovannyh pravil opredelyayushih uchitelya zaranee V nekotoryh sluchayah derzhateli linii eto vidnye pererozhdency v drugih isklyuchitelnye praktikuyushie ne obladayushie vysokim statusom v religioznoj ierarhii Drugoj aspekt linii Karma Kagyu promezhutochnye upravlyayushie delami zabotyashiesya o monastyryah Karmapy mezhdu pererozhdeniyami Eti lyudi ne derzhateli linii Naprimer Chetyrnadcatyj Karmapa Thegchog Dordzhe naznachil 9 go Drugchena Mipam Chyoki Gyamco takzhe izvestnogo kak Mingyur Vangi Gyalpo promezhutochnym upravlyayushim delami Shestnadcatyj Karmapa soglasno indijskomu zakonodatelstvu uchredil yuridicheskij organ Blagotvoritelnyj Fond Karmapy i naznachil ego popechitelej Istoriya Karma Kagyu v TibeteKarma Kagyu byla osnovana uchenikom Gampopy Dyusum Khenpoj pervym soznatelno pererozhdayushimsya lamoj Tibeta poluchivshim titul Karmapa chelovek aktivnosti aktivnost vseh budd Shkola Karma Kagyu yavlyaetsya odnoj iz chetyryoh podshkol tibetskogo buddizma Kagyu Shkola Kagyu voznikla v Tibete v XI veke izvestna v nauchnoj literature takzhe pod sleduyushimi nazvaniyami Kagyu pa Karchzhupa Karmapa Pervymi uchitelyami etoj shkoly v Tibete byli Marpa 1012 1097 Milarepa 1052 1135 Gampopa 1079 1153 provozglasivshie liniyu preemstvennosti religioznogo opyta putyom neposredstvennoj peredachi ego ot Uchitelya k uchenikam v ustnoj forme Nalichie pismennyh tekstov i stroitelstvo monastyrej kak mesta postoyannogo prozhivaniya Uchitelya i uchenikov na pervyh porah sushestvovaniya shkoly Kagyu bylo dlya neyo neharakterno Odnako uzhe tretij po schyotu Uchitel etoj shkoly Gampopa poluchavshij takzhe obrazovanie v monastyre shkoly Kadampa i byvshij uchenikom Atishi napisal dlya svoih posledovatelej pismennoe rukovodstvo razyasnenie sushnosti buddijskoj dogmatiki i eyo svyazi s ritualnymi praktikami ot samyh prostyh do samyh slozhnyh vedushih k konechnoj celi sushestvovaniya lichnosti Prosvetleniyu Posle smerti Gampopy shkola Kagyu razdelilis na 4 podshkoly kazhduyu vozglavil odin iz 4 h uchenikov kotoryh Gampopa eshyo pri zhizni naznachil svoimi preemnikami Sredi etih chetyryoh podshkol Karma Kagyu samoj zhivuchej deesposobnoj i aktivnoj okazalas Karma Kagyu a eyo glava nosyashij titul Karmapa i schitayushijsya voplosheniem bodhisattvy Avalokiteshvary vsegda polzovalsya gromadnym avtoritetom v Tibete Voznikshaya so vremenem v ramkah shkoly Karma Kagyu set monastyrej otlichalas tem chto naryadu s monahami v nih prozhivala mirskaya chast naseleniya praktikovavshaya buddijskuyu meditaciyu Shkola sozdala svoi obrazovatelnye centry gde svetskie lica mogli izuchat osnovy filosofii i praktiki Do serediny XX veka v etoj sisteme malo chto menyalos V nachale 1950 h gg pravitelstvo KNR vvelo v Tibet vojska ustanoviv realnuyu pravitelstvennuyu vlast sledstviem kotoroj yavilsya totalnyj razgrom tibetskoj buddijskoj kultury Okolo 100 tys tibetcev spasayas ot kitajskih pogromov vynuzhdeny byli emigrirovat snachala v sosednie strany Indiyu Nepal Butan Sikkim a s serediny 60 h gg nachalas emigraciya tibetcev v Evropu i SShA Naryadu s prostymi tibetcami v izgnanii okazalis rukovoditeli mnogih religioznyh shkol v tom chisle Dalaj lama XIV byvshij glava tibetskogo pravitelstva v izgnanii Gyalva Karmapa Rinpoche bolee izvestnyj kak Shestnadcatyj Karmapa glava shkoly Karma Kagyu shestnadcatyj po schetu so vremeni eyo osnovaniya v XII v Perenos Karma Kagyu na ZapadV 1959 g byl razrushen do osnovaniya nahodivshijsya v Tibete r n Curphu glavnyj monastyr shkoly Karma Kagyu V 1961 1966 gg vmesto nego byl postroen novyj v mestechke Rumtek v Sikkime Vtoroj po znachimosti monastyr etoj shkoly nahoditsya v Butane V 1974 g Karmapa XVI vpervye posetil Evropu i s teh por po ego iniciative lamy i uchitelya shkoly nachali otkryvat centry meditacii linii Kagyu na Zapade Harakternye cherty otlichayushie evropejskie centry Karma Kagyu ot ih klassicheskogo tibetskogo prototipa sleduyushie obshina nosit svetskij harakter osnovnoj sostav obshin lica evropejskogo proishozhdeniya sozdatelyami centrov vystupayut evropejcy ucheniki Karmapy XVI V kachestve takih uchenikov sozdatelej centrov na Zapade i v Rossii stavshih uchitelyami tradicii vystupayut grazhdane Danii suprugi Ole i Hanna Nidal Karma Kagyu v RossiiEtot razdel nuzhno dopolnit Pozhalujsta uluchshite i dopolnite razdel 3 iyunya 2019 Bolshinstvo obshin Karma Kagyu imeyushihsya sejchas v Rossii i drugih stranah SNG osnovany lamoj Ole Nidalom Ego status uchitel tradicii Karma Kagyu poluchivshij pravo na eto ot glavy shkoly Shestnadcatogo Karmapy ushedshego v 1981 g Pervaya iz obshin Karma Kagyu v Rossii poyavilas v Leningrade Sankt Peterburge v 1989 g Rossijskaya associaciya buddistov Almaznogo puti tradicii Karma Kagyu na konec 2018 goda yavlyaetsya krupnejshej buddijskoj organizaciej v RF po predstavitelstvu v subektah federacii Zhitel Sochi oshtrafovan po resheniyu suda v 2019 godu za provedenie kollektivnyh meditacij dlya buddistov posledovatelej tradicii Karma Kagyu Upravlenie FSB i prokuratura kvalificirovala ih kak nezakonnuyu missionerskuyu deyatelnost i narushenie zakonodatelstva o svobode sovesti veroispovedaniya i religioznyh obedinenij ch 4 st 5 26 KoAP Obvinenie ukazalo chto religioznoe obedinenie ne bylo zaregistrirovano v Minyuste Organizator meditacij priznal vinu poyasniv chto ne znal o neobhodimosti polucheniya razresheniya na provedenie meditacij Doktor filosofskih nauk L B Chetyrova pishet chto Buddizm kak budto by priznaetsya v kachestve odnoj iz tradicionnyh religij sushestvuyushih v Rossii i zanimaet po statusu mesto ravnoe pravoslaviyu Pri etom buddijskie tradicii privnesennye s Zapada naprimer shkola Karma Kagyu obyavlyayutsya sektantskimi I eto vopreki tomu chto Karma Kagyu yavlyaetsya odnoj iz chetyryoh tradicionnyh shkol tibetskogo buddizma RACIRS vnesla Rossijskuyu associaciyu Karma Kagyu v spisok totalitarnyh sekt Pokazatelno chto vozglavlyayut RACIRS vmeste s professorom Dvorkinym dva protoiereya Fakticheski eto oznachaet chto dannaya organizaciya vyrazhaet tochku zreniya Russkoj pravoslavnoj cerkvi V to zhe vremya kandidat istoricheskih nauk A S Fetisov opredelyaet Karma Kagyu kak psevdobuddijskoe obedinenie Sm takzhe nem nem PrimechaniyaAnna Perova Sochinskih buddistov oshtrafovali za meditacii bez razresheniya neopr Kommersant 13 fevralya 2019 Data obrasheniya 14 fevralya 2019 Arhivirovano 14 fevralya 2019 goda Chetyrova 2009 s 57 Fetisov 2011 s 20 Nauchnaya literaturaGrigoreva L I Karma Kagyu Red kol Mchedlov M P otv red Basilov V N i dr 2 e izd i dop M Respublika 2002 S 160 161 624 s 4000 ekz ISBN 5 250 01818 1 Kildyashova T Buddijskij centr Karma Kagyu v Arhangelske Svecha 2000 Religiya v gumanitarnom izmerenii Barenceva regiona Chast 2 Sost i otv red E I Arinin Arhangelsk Pomorskij gosudarstvennyj universitet im M V Lomonosova 2001 Fetisov A S Razvitie konfessionalnoj situacii v Gornom Altae v 1991 2001 gg avtoreferat dis kandidata istoricheskih nauk 07 00 02 Kemerovo Kemer gos un t 2011 24 s Chetyrova L B Buddizm v Rossii proshloe i nastoyashee gl red D V Shmonin SPb RHGA 2009 T 10 3 S 50 58 ISSN 1819 2777 Affilirovannaya literaturaLama Ole Nidal Otkrytie Almaznogo Puti ISBN 5 94303 003 4 Lama Ole Nidal Osnovopolagayushie uprazhneniya ISBN 5 94303 008 5 Lama Ole Nidal Velikaya pechat ISBN 5 94303 002 6 Lama Ole Nidal Kakim vsyo yavlyaetsya na samom dele ISBN 5 94303 020 4 Lama Ole Nidal Shest osvobozhdayushih dejstvij ISBN 5 94303 021 2SsylkiRossijskaya Associaciya buddistov shkoly Karma Kagyu Arhivnaya kopiya ot 12 fevralya 2013 na Wayback Machine Moskovskij buddijskij centr shkoly Karma Kagyu Arhivnaya kopiya ot 8 avgusta 2019 na Wayback MachineV state ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 20 oktyabrya 2024
