Википедия

Мартин Брагский

17 Июл, 2025 / 15:40

Ма́ртин Бра́гский (лат. Martinus Bracarensis, порт. Martinho de Braga; около 520 — 20 марта 579/580) — один из наиболее выдающихся церковных деятелей раннесредневековых Португалии и Испании. «Апостол Галисии», сыгравший ведущую роль в переходе свевов из арианства в ортодоксальное христианство. (556—579/580) и епископ Браги (562—579/580). Святой, почитаемый Католической церковью (день памяти — 20 марта; в Брагском архиепископстве также 22 октября). Один из святых-покровителей архиепископства Брага.

Мартин Брагский
лат. Martinus Bracarensis
порт. Martinho de Braga
image
Мартин Брагский.
Миниатюра из «Кодекса Альбельды» (976 г.)
Родился около 520
  • Паннония, Королевство остготов
Умер 20 марта 579/580
Почитается Католическая церковь
Канонизирован 656
В лике католический святой[вд]
День памяти 20 марта
Покровитель архиепархия Браги
image Медиафайлы на Викискладе
Мартин Брагский
лат. Martinus Bracarensis
порт. Martinho de Dume
image
Памятник Мартину Брагскому в городе Думе
556 — 579/580
Предшественник новое образование
Преемник Иоанн
562 — 579/580
Предшественник Лукреций
Преемник Пантард
Деятельность канонист, католический священник, автор, основатель, католический епископ
Рождение около 520
Паннония
Смерть 20 марта 579/580
, Думио
День памяти 20 марта
image Медиафайлы на Викискладе

Биография

До прибытия в Галисию

Мартин родился около 520 года в Паннонии, в семье богатых родителей. Получив прекрасное образование, он очень рано принял решение стать священником. С этой целью он совершил паломничество в Святую землю, посетив Палестину и Египет. Здесь он принял духовный сан и познакомился с традициями широко распространённого в этих землях монашества. Отсюда Мартин направился в Рим, а затем во Франкское государство. В Арле он, возможно, встретился с активным сторонником распространения монастырей в Галлии святым Цезарием и воспринял его концепцию монашества.

В конце 540-х годов в Тур, куда Мартин прехал, чтобы поклониться реликвиям святого Мартина Турского, прибыли послы от короля свевов Харариха. Послы исповедовавших арианство свевов обратились с молитвами к святому Мартину Турскому, обещая от имени своего короля, что если с помощью этого святого смертельно больной королевский сын исцелится, то Харарих откажется от арианства и примет ортодоксальное христианство на основе Никейского Символа веры. В страну свевов были отправлены частицы мощей святого Мартина Турского, благодаря которым сын короля выздоровел. После этого Харарих и все его придворные перешли в ортодоксальное христианство. В благодарность за помощь король свевов отправил в Тур новое посольство, которое привезло в подарок базилике Святого Мартина большое количество золота. На этот раз вместе с послами в Галисию отправился и Мартин Брагский, желавший принять участие в обращении и остальных свевов в ортодоксальное христианство. Это произошло около 550 года.

Так об этих событиях сообщает Григорий Турский. Другие средневековые историки, например Исидор Севильский, ничего не говорят о короле по имени Харарих, связывая отказ свевов от арианства с более поздним королём Теодемиром. Современные историки предполагают, что вероятной причиной перехода королей свевов в ортодоксальное христианство была политическая ситуация (внешняя или внутренняя) в королевстве, однако эти причины из-за недостаточного количества материалов по истории свевов середины VI века точно неизвестны.

«Апостол Галисии»

Епископ Думио

Прибыв в Галисию, Мартин своей образованностью и рвением к обращению свевов в ортодоксальное христианство сразу же добился расположения к себе Харариха. Получив от короля землю в местечке Думио (сейчас один из пригородов Браги), Мартин основал здесь монашескую общину.  — первый монастырь, возникший на территории Пиренейского полуострова, — являлся главным центром распространения ортодоксии среди свевов, а монастырский скрипторий — одним из крупнейших на полуострове центров распространения текстов, в основе которых лежал Никейский символ веры. Почитаемый местными жителями как непримиримый борец с арианством, Мартин по их просьбе и с согласия короля вскоре принял сан епископа Думио. Его интронизация состоялась 5 мая 556 года. В 558 году Мартин освятил кафедральный храм новой епархии. Думийское епископство вошла в единственную на то время в Свевском королевстве митрополию, во главе которой стоял . Территория новой епархии ограничивалась только непосредственными владениями Думийского монастыря. Это был единственный случай в истории западноевропейского Средневековья, когда епархия занимала бы такую небольшую площадь.

image
Король Ариамир с епископами Лукрецием, Андреем и Мартином Думийским. Миниатюра X века

По инициативе епископа Мартина и при поддержке нового короля свевов Ариамира 1 мая 561 года состоялся Первый Брагский собор, окончательно закрепивший отказ свевов от арианства. В собрании, на котором председательствовал епископ Браги Лукреций, приняли участие восемь галисийских епископов, а также представители свевской знати. В актах собора, содержавших 39 канонов, единогласно подтверждалась приверженность церкви Свевского королевства Никейскому символу веры, содержались перечень мер против распространившейся среди свевов присцилианской ереси и несколько правил для священнослужителей. В 563 году каноны Первого Брагского собора были одобрены папой римским Иоанном III.

Епископ Браги

В 562 году умер епископ Браги Лукреций и его преемником на кафедре был избран святой Мартин, который сохранил за собой также и Думийскую епархию. Исторические хроники не передают никаких подробностей деятельности Мартина в сане епископа Браги, ограничиваясь констатацией факта, что его усилия по искоренению среди простых свевов остатков арианства имели полный успех. Об этом сообщали, например, Григорий Турский, Венанций Фортунат и Исидор Севильский. О жизни святого Мартина в период 570-х годов известно только из актов соборов, в которых он принимал участие.

1 января 569 года в Луго состоялся так называемый [англ.], в котором приняли участие все епископы Галисии. Он был созван по инициативе короля свевов Теодемира, написавшего послание епископам, в котором предлагалось для повышения эффективности управления епархиями разделить Галисию между двумя митрополиями. Присутствовавшие на соборе иерархи одобрили это предложение, приняв решение об основании новой митрополии, центром которой стала [англ.], возглавлявшаяся епископом Нитигисием. В состав новой архиепархии вошли пять суффраганов: [галис.], Оренсе, [англ.], Асторга и [итал.]. За Брагской митрополией остались епископства Визеу, Коимбры, Гуарды, Ламегу, Порту, а также Думио.

Вскоре после Первого Лугского собора новым королём Галисии стал Миро, при котором завершился процесс перехода свевов из арианства в ортодоксальное христианство. Поддерживая святого Мартина во всех его начинаниях, Миро содействовал созванию им 1 июня 572 года Второго Брагского собора, на котором были приняты каноны против фактов получения священниками денег за исполнение обрядов и таинств и определена процедура установления времени переходящих праздников. Акты собора указывают, что к этому времени церковь Свевского королевства окончательно утвердилась как церковь, придерживающаяся Никейского символа веры.

Святой Мартин Брагский скончался 20 марта 579 или 580 года. 579 годом датирует смерть Мартина один из раннесредневековых мартирологов из Браги, 580 годом — Григорий Турский в своей «Истории франков». Пока историки не смогли прийти к единому мнению, какая из этих дат более достоверная. После смерти Мартина его Браго-Думийская епархия была разделена: новым епископом Браги стал Пантард, епископом Думио — Иоанн. Останки святого были похоронены в соборе Думийского монастыря, где рядом с саркофагом, на стене была высечена эпитафия, написанная самим Мартином. В 886 году, при приближении к Браге войска мусульман, мощи Мартина Брагского были перенесены в Мондоньедо. Вскоре после отвоевания Браги христианами в 1040 году останки святого были возвращены в Думио, а 22 октября 1605 года состоялось их торжественное перенесение в собор Санта-Марта в Браге, где они находятся и по сей день.

Посмертное почитание

Мартин Брагский уже вскоре после своей смерти стал почитатья в Галисии как местночтимый святой. После завоевания Свевского королевства вестготами в 585 году и перехода их из арианства в ортодоксальное христианство культ Мартина Брагского распространился на весь Пиренейский полуостров. На Десятом Толедском соборе в 656 году Мартин был причислен к лику святых. Впоследствии это решение было одобрено одним из римских пап, хотя во времена Средневековья почитание святого Мартина Брагского, в основном, ограничивалось только территорией Испании и Португалии. Имя святого Мартина внесено в один из Римских мартирологов для поминовения. День его памяти отмечается Римско-католической церковью 20 марта (в день его смерти), а в Брагском архиепископстве, одним из святых покровителей которого он является, также и 22 октября (в день перенесения мощей).

Сочинения

Святой Мартин Брагский был не только выдающимся церковным деятелем, но и одним из образованнейших людей своего времени. Таким его считали, например, Венанций Фортунат и Исидор Севильский. Перу Мартина принадлежат около 20 произведений богословского характера, написанные им, в основном, в 570-х годах с целью укрепления среди галисийских священников и мирян уставов ортодоксального христианства. Часть сочинений святого (в том числе, большинство его писем) не сохранилась до наших дней. К наиболее важным трудам, написанным Мартином Брагским, относятся:

  • «Pro repellenda jactantia» («Во избежание хвастовства») — одно из наиболее ранних сочинений святого Мартина, написанное им для монахов Думийского монастыря
  • «De superbia» («О гордыни») — трактат также написан в качестве поучения монахам монастыря в Думе
  • «Exhortatio humilitatis» («Призыв к скромности») — сочинение адресовано монахам Думийского монастыря
  • «Sententiae Patrum aegyptiorum» («Поучения египетских отцов») — трактат, содержащий примеры благочестивой жизни различных египетских подвижников, с которых, по мнению Мартина Брагского, следовало брать пример галисийским монахам
  • De ira («О гневе») — сочинение посвящено Мартином королю свевов Миро
  • «Formula honestae vitae» («Правила святой жизни») — трактат, сочинённый по просьбе короля Миро, в котором описывается образ жизни идеального, с точки зрения святого Мартина, христианина; написанное в подражание стилю Сенеки, это сочинение Мартина Брагского почти всё Средневековье считалось работой этого древнеримского философа
  • «De correctione rusticorum» («Об изменении нравов») — сочинение, призывавшее галисийских верующих отказаться от пережитков язычества (в том числе от сохранившегося в некоторых местах Галисии поклонения древнеримским богам)
  • «De pascha» («О Пасхе») — трактат о дате Пасхи
  • «De trina immersione» («О троекратном погружении») — трактат о литургии крещения, сопоставляющий троекратное погружение в купель с тремя лицами Троицы
  • «Collection» или «Capitula Martini» («Собрание») — сборник 84 канонов восточного происхождения, описывающих различные аспекты литургии, а также обязанности клириков и мирян; посвящён епископу Луго Нитигису; известен благодаря актам Третьего Толедского собора
  • Varii versus (собрание стихотворений) — среди них эпитафия святому Мартину Турскому, в которой перечислены народы, жившие в середине VI века около Дуная, в том числе славяне — это одно из наиболее ранних упоминаний славян в западноевропейской литературе.

Издание полного собрания сочинений Мартина Брагского до сих пор не осуществлено. Наиболее значительное количество текстов издано на латинском языке в 72-м томе «Patrologia Latina» и в сборнике трудов святого Мартина, выпущенном в 1950 году. Также существует перевод некоторых сочинений Мартина Брагского на современный английский язык.

Примечания

  1. По латинскому названию города Браги — Бракара (Bracara) — также известен как Мартин Бракарский, а по названию основанного им монастыря — как Мартин Думийский.
  2. Многие современные историки называют вероисповедание, которого придерживался Мартин Брагский, католицизмом, однако окончательное разделение христианства на католицизм и православие произошло только в XI веке.
  3. Grégoire de Tour. Les sept livres des Miracles. Livre troisiéme. Premier des miracles de saint Martin. Ch. XI (фр.). Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  4. Исидор Севильский. История свевов, 90—91. Восточная литература. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 10 мая 2012 года.
  5. Клауде Д. История вестготов. — СПб.: Евразия, 2002. — С. 213—224. — 288 с. — ISBN 5-8071-0115-4. Архивировано 27 ноября 2009 года. Архивированная копия. Дата обращения: 24 октября 2009. Архивировано 27 ноября 2009 года.
  6. Martín de Dumio, San (исп.). Enciclopedia GER. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано из оригинала 9 апреля 2012 года.
  7. Councils of Braga (англ.). Catholic Encyclopedia. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  8. Единственное упоминание о епископе Лукреции относится к его участию в Первом Брагском соборе 561 года. На Первом Лугском соборе 569 года епископом Браги уже назван Мартин. Таким образом смерть Лукреция Брагского может относиться к любому году между 562 и 568 включительно. Однако, согласно церковной традиции, большинство исторических источников датируют смерть епископа Лукреция именно 562 годом.
  9. Григорий Турский. История франков. Книга V. Глава 37. — М.: Наука, 1987. — С. 143. — 464 с. Архивировано 10 мая 2012 года.
  10. Venantius Fortunatus. Miscellanea. Liber V, 1—2 (лат.). Documenta Catholica Omnia. — извлечение из 88-го тома Patrologia Latina, col. 177—184. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  11. Isidorus Hispaliensis. De Viris Illistribus Liber, 35 (лат.). Documenta Catholica Omnia. — извлечение из 83-го тома Patrologia Latina, col. 1081—1106B. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  12. По другим данным, в 570 году.
  13. Roisselet de Saucliéres M. Histoire chronologique et dogmatique des conciles de la chrétienté. — Paris: Paul Mellíer, Libraíre-éditeur, 1845. — P. 505. — 596 p.
  14. Житие святителя Мартина Думийского, просветителя Галисии. Писенко К. Православие.ru. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 7 мая 2012 года.
  15. San Martino di Braga (итал.). Santi Beati. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  16. Мартин Бракарский (Псевдо-Авит). Эпитафия Мартину Турскому. Ad Fontes. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано из оригинала 31 мая 2012 года.
  17. Sancti Martini Dumensis episcopi Bracarensis. Opuscula Septem // Patrologia Latina / Migne J. P. — Paris, 1849. — Т. LXXII. — col. 21—54.
  18. Martini episcopi Bracarensis Opera omnia / Barlow C. W. — New Haven: Yale University Press, 1950. Архивировано 16 декабря 2008 года. Архивированная копия. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 16 декабря 2008 года.
  19. Iberian fathers / Barlow C. W. — Washington, D. C.: The Catholic University of America press, inc., 1969. — P. 3—109. — 261 p.

Литература

  • Florez E. España Sagrada. — Madrid: En la Oficina de Pedro Martin, 1787. — P. 115—137. — 516 p.
  • Violante Branco M. J. The Visigoths: studies in culture and society / Ferreiro A.. — Leiden: BRILL, 1999. — P. 63—97. — 332 p. — ISBN 978-9004112063.

Ссылки

  • Житие святителя Мартина Думийского, просветителя Галисии. Писенко К. Православие.ru. Дата обращения: 28 октября 2009.
  • Мартин Брагский. Библиотека Якова Кротова. Дата обращения: 28 октября 2009.
  • St. Martin of Braga (англ.). Catholic Encyclopedia. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  • Martin von Braga (нем.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.
  • Martinus von Braga (нем.). Stadlers Vollstädigas Heiligenlexikon. Дата обращения: 28 октября 2009. Архивировано 9 апреля 2012 года.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мартин Брагский, Что такое Мартин Брагский? Что означает Мартин Брагский?

Ma rtin Bra gskij lat Martinus Bracarensis port Martinho de Braga okolo 520 20 marta 579 580 odin iz naibolee vydayushihsya cerkovnyh deyatelej rannesrednevekovyh Portugalii i Ispanii Apostol Galisii sygravshij vedushuyu rol v perehode svevov iz arianstva v ortodoksalnoe hristianstvo 556 579 580 i episkop Bragi 562 579 580 Svyatoj pochitaemyj Katolicheskoj cerkovyu den pamyati 20 marta v Bragskom arhiepiskopstve takzhe 22 oktyabrya Odin iz svyatyh pokrovitelej arhiepiskopstva Braga Martin Bragskijlat Martinus Bracarensis port Martinho de BragaMartin Bragskij Miniatyura iz Kodeksa Albeldy 976 g Rodilsya okolo 520 Pannoniya Korolevstvo ostgotovUmer 20 marta 579 580 Braga korolevstvo svevovPochitaetsya Katolicheskaya cerkovKanonizirovan 656V like katolicheskij svyatoj vd Den pamyati 20 martaPokrovitel arhieparhiya Bragi Mediafajly na VikiskladeMartin Bragskijlat Martinus Bracarensis port Martinho de DumePamyatnik Martinu Bragskomu v gorode Dume556 579 580Predshestvennik novoe obrazovaniePreemnik Ioann562 579 580Predshestvennik LukrecijPreemnik PantardDeyatelnost kanonist katolicheskij svyashennik avtor osnovatel katolicheskij episkopRozhdenie okolo 520 PannoniyaSmert 20 marta 579 580 DumioDen pamyati 20 marta Mediafajly na VikiskladeBiografiyaDo pribytiya v Galisiyu Martin rodilsya okolo 520 goda v Pannonii v seme bogatyh roditelej Poluchiv prekrasnoe obrazovanie on ochen rano prinyal reshenie stat svyashennikom S etoj celyu on sovershil palomnichestvo v Svyatuyu zemlyu posetiv Palestinu i Egipet Zdes on prinyal duhovnyj san i poznakomilsya s tradiciyami shiroko rasprostranyonnogo v etih zemlyah monashestva Otsyuda Martin napravilsya v Rim a zatem vo Frankskoe gosudarstvo V Arle on vozmozhno vstretilsya s aktivnym storonnikom rasprostraneniya monastyrej v Gallii svyatym Cezariem i vosprinyal ego koncepciyu monashestva V konce 540 h godov v Tur kuda Martin prehal chtoby poklonitsya relikviyam svyatogo Martina Turskogo pribyli posly ot korolya svevov Harariha Posly ispovedovavshih arianstvo svevov obratilis s molitvami k svyatomu Martinu Turskomu obeshaya ot imeni svoego korolya chto esli s pomoshyu etogo svyatogo smertelno bolnoj korolevskij syn iscelitsya to Hararih otkazhetsya ot arianstva i primet ortodoksalnoe hristianstvo na osnove Nikejskogo Simvola very V stranu svevov byli otpravleny chasticy moshej svyatogo Martina Turskogo blagodarya kotorym syn korolya vyzdorovel Posle etogo Hararih i vse ego pridvornye pereshli v ortodoksalnoe hristianstvo V blagodarnost za pomosh korol svevov otpravil v Tur novoe posolstvo kotoroe privezlo v podarok bazilike Svyatogo Martina bolshoe kolichestvo zolota Na etot raz vmeste s poslami v Galisiyu otpravilsya i Martin Bragskij zhelavshij prinyat uchastie v obrashenii i ostalnyh svevov v ortodoksalnoe hristianstvo Eto proizoshlo okolo 550 goda Tak ob etih sobytiyah soobshaet Grigorij Turskij Drugie srednevekovye istoriki naprimer Isidor Sevilskij nichego ne govoryat o korole po imeni Hararih svyazyvaya otkaz svevov ot arianstva s bolee pozdnim korolyom Teodemirom Sovremennye istoriki predpolagayut chto veroyatnoj prichinoj perehoda korolej svevov v ortodoksalnoe hristianstvo byla politicheskaya situaciya vneshnyaya ili vnutrennyaya v korolevstve odnako eti prichiny iz za nedostatochnogo kolichestva materialov po istorii svevov serediny VI veka tochno neizvestny Apostol Galisii Episkop Dumio Pribyv v Galisiyu Martin svoej obrazovannostyu i rveniem k obrasheniyu svevov v ortodoksalnoe hristianstvo srazu zhe dobilsya raspolozheniya k sebe Harariha Poluchiv ot korolya zemlyu v mestechke Dumio sejchas odin iz prigorodov Bragi Martin osnoval zdes monasheskuyu obshinu pervyj monastyr voznikshij na territorii Pirenejskogo poluostrova yavlyalsya glavnym centrom rasprostraneniya ortodoksii sredi svevov a monastyrskij skriptorij odnim iz krupnejshih na poluostrove centrov rasprostraneniya tekstov v osnove kotoryh lezhal Nikejskij simvol very Pochitaemyj mestnymi zhitelyami kak neprimirimyj borec s arianstvom Martin po ih prosbe i s soglasiya korolya vskore prinyal san episkopa Dumio Ego intronizaciya sostoyalas 5 maya 556 goda V 558 godu Martin osvyatil kafedralnyj hram novoj eparhii Dumijskoe episkopstvo voshla v edinstvennuyu na to vremya v Svevskom korolevstve mitropoliyu vo glave kotoroj stoyal Territoriya novoj eparhii ogranichivalas tolko neposredstvennymi vladeniyami Dumijskogo monastyrya Eto byl edinstvennyj sluchaj v istorii zapadnoevropejskogo Srednevekovya kogda eparhiya zanimala by takuyu nebolshuyu ploshad Korol Ariamir s episkopami Lukreciem Andreem i Martinom Dumijskim Miniatyura X veka Po iniciative episkopa Martina i pri podderzhke novogo korolya svevov Ariamira 1 maya 561 goda sostoyalsya Pervyj Bragskij sobor okonchatelno zakrepivshij otkaz svevov ot arianstva V sobranii na kotorom predsedatelstvoval episkop Bragi Lukrecij prinyali uchastie vosem galisijskih episkopov a takzhe predstaviteli svevskoj znati V aktah sobora soderzhavshih 39 kanonov edinoglasno podtverzhdalas priverzhennost cerkvi Svevskogo korolevstva Nikejskomu simvolu very soderzhalis perechen mer protiv rasprostranivshejsya sredi svevov priscilianskoj eresi i neskolko pravil dlya svyashennosluzhitelej V 563 godu kanony Pervogo Bragskogo sobora byli odobreny papoj rimskim Ioannom III Episkop Bragi V 562 godu umer episkop Bragi Lukrecij i ego preemnikom na kafedre byl izbran svyatoj Martin kotoryj sohranil za soboj takzhe i Dumijskuyu eparhiyu Istoricheskie hroniki ne peredayut nikakih podrobnostej deyatelnosti Martina v sane episkopa Bragi ogranichivayas konstataciej fakta chto ego usiliya po iskoreneniyu sredi prostyh svevov ostatkov arianstva imeli polnyj uspeh Ob etom soobshali naprimer Grigorij Turskij Venancij Fortunat i Isidor Sevilskij O zhizni svyatogo Martina v period 570 h godov izvestno tolko iz aktov soborov v kotoryh on prinimal uchastie 1 yanvarya 569 goda v Lugo sostoyalsya tak nazyvaemyj angl v kotorom prinyali uchastie vse episkopy Galisii On byl sozvan po iniciative korolya svevov Teodemira napisavshego poslanie episkopam v kotorom predlagalos dlya povysheniya effektivnosti upravleniya eparhiyami razdelit Galisiyu mezhdu dvumya mitropoliyami Prisutstvovavshie na sobore ierarhi odobrili eto predlozhenie prinyav reshenie ob osnovanii novoj mitropolii centrom kotoroj stala angl vozglavlyavshayasya episkopom Nitigisiem V sostav novoj arhieparhii voshli pyat suffraganov galis Orense angl Astorga i ital Za Bragskoj mitropoliej ostalis episkopstva Vizeu Koimbry Guardy Lamegu Portu a takzhe Dumio Vskore posle Pervogo Lugskogo sobora novym korolyom Galisii stal Miro pri kotorom zavershilsya process perehoda svevov iz arianstva v ortodoksalnoe hristianstvo Podderzhivaya svyatogo Martina vo vseh ego nachinaniyah Miro sodejstvoval sozvaniyu im 1 iyunya 572 goda Vtorogo Bragskogo sobora na kotorom byli prinyaty kanony protiv faktov polucheniya svyashennikami deneg za ispolnenie obryadov i tainstv i opredelena procedura ustanovleniya vremeni perehodyashih prazdnikov Akty sobora ukazyvayut chto k etomu vremeni cerkov Svevskogo korolevstva okonchatelno utverdilas kak cerkov priderzhivayushayasya Nikejskogo simvola very Svyatoj Martin Bragskij skonchalsya 20 marta 579 ili 580 goda 579 godom datiruet smert Martina odin iz rannesrednevekovyh martirologov iz Bragi 580 godom Grigorij Turskij v svoej Istorii frankov Poka istoriki ne smogli prijti k edinomu mneniyu kakaya iz etih dat bolee dostovernaya Posle smerti Martina ego Brago Dumijskaya eparhiya byla razdelena novym episkopom Bragi stal Pantard episkopom Dumio Ioann Ostanki svyatogo byli pohoroneny v sobore Dumijskogo monastyrya gde ryadom s sarkofagom na stene byla vysechena epitafiya napisannaya samim Martinom V 886 godu pri priblizhenii k Brage vojska musulman moshi Martina Bragskogo byli pereneseny v Mondonedo Vskore posle otvoevaniya Bragi hristianami v 1040 godu ostanki svyatogo byli vozvrasheny v Dumio a 22 oktyabrya 1605 goda sostoyalos ih torzhestvennoe perenesenie v sobor Santa Marta v Brage gde oni nahodyatsya i po sej den Posmertnoe pochitanie Martin Bragskij uzhe vskore posle svoej smerti stal pochitatya v Galisii kak mestnochtimyj svyatoj Posle zavoevaniya Svevskogo korolevstva vestgotami v 585 godu i perehoda ih iz arianstva v ortodoksalnoe hristianstvo kult Martina Bragskogo rasprostranilsya na ves Pirenejskij poluostrov Na Desyatom Toledskom sobore v 656 godu Martin byl prichislen k liku svyatyh Vposledstvii eto reshenie bylo odobreno odnim iz rimskih pap hotya vo vremena Srednevekovya pochitanie svyatogo Martina Bragskogo v osnovnom ogranichivalos tolko territoriej Ispanii i Portugalii Imya svyatogo Martina vneseno v odin iz Rimskih martirologov dlya pominoveniya Den ego pamyati otmechaetsya Rimsko katolicheskoj cerkovyu 20 marta v den ego smerti a v Bragskom arhiepiskopstve odnim iz svyatyh pokrovitelej kotorogo on yavlyaetsya takzhe i 22 oktyabrya v den pereneseniya moshej SochineniyaSvyatoj Martin Bragskij byl ne tolko vydayushimsya cerkovnym deyatelem no i odnim iz obrazovannejshih lyudej svoego vremeni Takim ego schitali naprimer Venancij Fortunat i Isidor Sevilskij Peru Martina prinadlezhat okolo 20 proizvedenij bogoslovskogo haraktera napisannye im v osnovnom v 570 h godah s celyu ukrepleniya sredi galisijskih svyashennikov i miryan ustavov ortodoksalnogo hristianstva Chast sochinenij svyatogo v tom chisle bolshinstvo ego pisem ne sohranilas do nashih dnej K naibolee vazhnym trudam napisannym Martinom Bragskim otnosyatsya Pro repellenda jactantia Vo izbezhanie hvastovstva odno iz naibolee rannih sochinenij svyatogo Martina napisannoe im dlya monahov Dumijskogo monastyrya De superbia O gordyni traktat takzhe napisan v kachestve poucheniya monaham monastyrya v Dume Exhortatio humilitatis Prizyv k skromnosti sochinenie adresovano monaham Dumijskogo monastyrya Sententiae Patrum aegyptiorum Poucheniya egipetskih otcov traktat soderzhashij primery blagochestivoj zhizni razlichnyh egipetskih podvizhnikov s kotoryh po mneniyu Martina Bragskogo sledovalo brat primer galisijskim monaham De ira O gneve sochinenie posvyasheno Martinom korolyu svevov Miro Formula honestae vitae Pravila svyatoj zhizni traktat sochinyonnyj po prosbe korolya Miro v kotorom opisyvaetsya obraz zhizni idealnogo s tochki zreniya svyatogo Martina hristianina napisannoe v podrazhanie stilyu Seneki eto sochinenie Martina Bragskogo pochti vsyo Srednevekove schitalos rabotoj etogo drevnerimskogo filosofa De correctione rusticorum Ob izmenenii nravov sochinenie prizyvavshee galisijskih veruyushih otkazatsya ot perezhitkov yazychestva v tom chisle ot sohranivshegosya v nekotoryh mestah Galisii pokloneniya drevnerimskim bogam De pascha O Pashe traktat o date Pashi De trina immersione O troekratnom pogruzhenii traktat o liturgii kresheniya sopostavlyayushij troekratnoe pogruzhenie v kupel s tremya licami Troicy Collection ili Capitula Martini Sobranie sbornik 84 kanonov vostochnogo proishozhdeniya opisyvayushih razlichnye aspekty liturgii a takzhe obyazannosti klirikov i miryan posvyashyon episkopu Lugo Nitigisu izvesten blagodarya aktam Tretego Toledskogo sobora Varii versus sobranie stihotvorenij sredi nih epitafiya svyatomu Martinu Turskomu v kotoroj perechisleny narody zhivshie v seredine VI veka okolo Dunaya v tom chisle slavyane eto odno iz naibolee rannih upominanij slavyan v zapadnoevropejskoj literature Izdanie polnogo sobraniya sochinenij Martina Bragskogo do sih por ne osushestvleno Naibolee znachitelnoe kolichestvo tekstov izdano na latinskom yazyke v 72 m tome Patrologia Latina i v sbornike trudov svyatogo Martina vypushennom v 1950 godu Takzhe sushestvuet perevod nekotoryh sochinenij Martina Bragskogo na sovremennyj anglijskij yazyk PrimechaniyaPo latinskomu nazvaniyu goroda Bragi Brakara Bracara takzhe izvesten kak Martin Brakarskij a po nazvaniyu osnovannogo im monastyrya kak Martin Dumijskij Mnogie sovremennye istoriki nazyvayut veroispovedanie kotorogo priderzhivalsya Martin Bragskij katolicizmom odnako okonchatelnoe razdelenie hristianstva na katolicizm i pravoslavie proizoshlo tolko v XI veke Gregoire de Tour Les sept livres des Miracles Livre troisieme Premier des miracles de saint Martin Ch XI fr Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Isidor Sevilskij Istoriya svevov 90 91 neopr Vostochnaya literatura Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 10 maya 2012 goda Klaude D Istoriya vestgotov SPb Evraziya 2002 S 213 224 288 s ISBN 5 8071 0115 4 Arhivirovano 27 noyabrya 2009 goda Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 24 oktyabrya 2009 Arhivirovano 27 noyabrya 2009 goda Martin de Dumio San isp Enciclopedia GER Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano iz originala 9 aprelya 2012 goda Councils of Braga angl Catholic Encyclopedia Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Edinstvennoe upominanie o episkope Lukrecii otnositsya k ego uchastiyu v Pervom Bragskom sobore 561 goda Na Pervom Lugskom sobore 569 goda episkopom Bragi uzhe nazvan Martin Takim obrazom smert Lukreciya Bragskogo mozhet otnositsya k lyubomu godu mezhdu 562 i 568 vklyuchitelno Odnako soglasno cerkovnoj tradicii bolshinstvo istoricheskih istochnikov datiruyut smert episkopa Lukreciya imenno 562 godom Grigorij Turskij Istoriya frankov Kniga V Glava 37 M Nauka 1987 S 143 464 s Arhivirovano 10 maya 2012 goda Venantius Fortunatus Miscellanea Liber V 1 2 lat Documenta Catholica Omnia izvlechenie iz 88 go toma Patrologia Latina col 177 184 Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Isidorus Hispaliensis De Viris Illistribus Liber 35 lat Documenta Catholica Omnia izvlechenie iz 83 go toma Patrologia Latina col 1081 1106B Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Po drugim dannym v 570 godu Roisselet de Sauclieres M Histoire chronologique et dogmatique des conciles de la chretiente Paris Paul Mellier Libraire editeur 1845 P 505 596 p Zhitie svyatitelya Martina Dumijskogo prosvetitelya Galisii neopr Pisenko K Pravoslavie ru Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 7 maya 2012 goda San Martino di Braga ital Santi Beati Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Martin Brakarskij Psevdo Avit Epitafiya Martinu Turskomu neopr Ad Fontes Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano iz originala 31 maya 2012 goda Sancti Martini Dumensis episcopi Bracarensis Opuscula Septem Patrologia Latina Migne J P Paris 1849 T LXXII col 21 54 Martini episcopi Bracarensis Opera omnia Barlow C W New Haven Yale University Press 1950 Arhivirovano 16 dekabrya 2008 goda Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 16 dekabrya 2008 goda Iberian fathers Barlow C W Washington D C The Catholic University of America press inc 1969 P 3 109 261 p LiteraturaFlorez E Espana Sagrada Madrid En la Oficina de Pedro Martin 1787 P 115 137 516 p Violante Branco M J The Visigoths studies in culture and society Ferreiro A Leiden BRILL 1999 P 63 97 332 p ISBN 978 9004112063 SsylkiZhitie svyatitelya Martina Dumijskogo prosvetitelya Galisii neopr Pisenko K Pravoslavie ru Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Martin Bragskij neopr Biblioteka Yakova Krotova Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 St Martin of Braga angl Catholic Encyclopedia Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Martin von Braga nem Biographisch Bibliographisches Kirchenlexikon Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda Martinus von Braga nem Stadlers Vollstadigas Heiligenlexikon Data obrasheniya 28 oktyabrya 2009 Arhivirovano 9 aprelya 2012 goda

17 Июл, 2025 / 15:40
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov