Открытое общество
Откры́тое о́бщество (фр. société ouverte) — термин (словосочетание), введённый французским философом Анри Бергсоном в труде «Два источника морали и религии» 1932 года и описывающий динамическую систему, склонную к моральному универсализму.
Обычно противопоставляется закрытому (традиционному) обществу и различным тоталитарным режимам.
После Бергсона концепцию подробно разработал Карл Поппер в труде «Открытое общество и его враги», изданном в 1945 году, где он объединил философию открытого общества со своей философией критического рационализма.
Открытое общество в понимании К. Поппера полностью демократично. Его члены критически настроены по отношению к табу, принимают решения, опираясь на собственный интеллект и критическое мышление, а также исходя из договорённостей, достигнутых в процессе обсуждения. Такое общество не является неограниченным капитализмом, но и не основано на марксизме или анархизме: это самостоятельный вариант демократии.
Согласно Карлу Попперу, существуют «закрытые общества» и «открытые общества».
Закрытое общество — общество, характерное для племенного строя, отношения внутри которого регулируются системой табу. Система табу описывается как набор законов, имеющих сходство с законами природы — их абсолютная применимость и невозможность их нарушить. В таком обществе индивид всегда знает, что правильно, а что неправильно и у него нет трудностей с выбором правильного поведения. Закрытые общества характеризуются жёстким разделением на классы и касты. Это разделение обосновывается членами закрытого общества его «естественностью».
С развитием торговли и мореплавания различные племена с различными системами табу стали вступать в контакт, и стало понятно, что общественные законы не абсолютны. Развилось понимание существенной разницы между законами природы (например, закона, по которому Солнце восходит каждый день) и законами общественными. Люди научились понимать, что табу можно нарушать без особых последствий, главное не быть пойманным соплеменниками.
Этот переворот в сознании людей привёл к революции, которая длится до сих пор — революции перехода к «открытому» обществу. Обществу, в котором индивид опирается на своё понимание правильности поступков, в котором допустима социальная конкуренция.
Согласно Попперу, идеи Платона о государственном устройстве возникли как реакция на опасность непредсказуемости пути, по которому пошло греческое общество с развитием торговли, мореплавания, дефицита земли и возникновением новых колоний. Платон видел человеческое счастье и справедливость в выстраивании «закрытого» общества и в связи с этим жёстко критиковался Поппером. Поппер, в частности, доказывал, что идеи Платона, по сути, неотличимы от тоталитаризма, несмотря на его стремление к высшему общественному благу. Поппер вообще пришёл к выводу, что любые идеи, имеющие в основе приведение общества к некоему всеобщему общественному благу, так или иначе ведут к насилию.
Поппер указывал, что «открытое» общество может со временем эволюционировать в «абстрактное». Цитата: «Свойства „абстрактного общества“ можно объяснить при помощи одной гиперболы. Мы можем вообразить общество, в котором люди практически никогда не встречаются лицом к лицу. В таком обществе все дела совершаются индивидуумами в полной изоляции, и эти индивидуумы связываются друг с другом при помощи писем или телеграмм и разъезжают в закрытых автомобилях. (Искусственное осеменение позволило бы даже размножаться без личных контактов.) Такое выдуманное общество можно назвать „полностью абстрактным или безличным обществом“».
См. также
- Либеральная демократия
- Свобода информации
- Институт Открытое Общество
- Прозрачное общество — концепция Дэвида Брина, изложенная в одноимённой книге 1998 года.
Примечания
- Henri Bergson [1932]. Les Deux Sources de la morale et de la religion, ch. I, p. 1-103, ch. IV, p. 287—343. Félix Alcan, 1937.
Английский перевод: The Two Sources of Morality and Religion, trs. R. A. Audra and C. Brereton, with assistance of W. H. Carter. Macmillan press, Notre Dame, 1977, pp. 18-27, 45-65, 229-34. - Leszek Kołakowski, Modernity on Endless Trial. 1997, p. 162.
- Thomas Mautner (2005), 2nd ed. The Penguin Dictionary of Philosophy [«Open society» entry], p. 443.
- Открытое общество // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
Литература
- Бергсон А. Два источника морали и религии / Пер. с фр.; Примеч. А. Б. Гофмана. — М.: Канон, 1994. — (История философии в памятниках) — ISBN 5-88373-001-9
- Поппер К. Открытое общество и его враги. В 2 тт. / Пер. с англ. под ред. В. Н. Садовского. — М.: Культурная инициатива; Феникс, 1992. — ISBN 5-85042-063-0 ; 5-85042-064-9 (Т. 1) ; 5-85042-065-7 (Т. 2)
- Karl Popper. From the archives: the open society and its enemies revisited (англ.) // The Economist. — 2016. — 31 January.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Открытое общество, Что такое Открытое общество? Что означает Открытое общество?
Otkry toe o bshestvo fr societe ouverte termin slovosochetanie vvedyonnyj francuzskim filosofom Anri Bergsonom v trude Dva istochnika morali i religii 1932 goda i opisyvayushij dinamicheskuyu sistemu sklonnuyu k moralnomu universalizmu Obychno protivopostavlyaetsya zakrytomu tradicionnomu obshestvu i razlichnym totalitarnym rezhimam Posle Bergsona koncepciyu podrobno razrabotal Karl Popper v trude Otkrytoe obshestvo i ego vragi izdannom v 1945 godu gde on obedinil filosofiyu otkrytogo obshestva so svoej filosofiej kriticheskogo racionalizma Otkrytoe obshestvo v ponimanii K Poppera polnostyu demokratichno Ego chleny kriticheski nastroeny po otnosheniyu k tabu prinimayut resheniya opirayas na sobstvennyj intellekt i kriticheskoe myshlenie a takzhe ishodya iz dogovoryonnostej dostignutyh v processe obsuzhdeniya Takoe obshestvo ne yavlyaetsya neogranichennym kapitalizmom no i ne osnovano na marksizme ili anarhizme eto samostoyatelnyj variant demokratii Soglasno Karlu Popperu sushestvuyut zakrytye obshestva i otkrytye obshestva Zakrytoe obshestvo obshestvo harakternoe dlya plemennogo stroya otnosheniya vnutri kotorogo reguliruyutsya sistemoj tabu Sistema tabu opisyvaetsya kak nabor zakonov imeyushih shodstvo s zakonami prirody ih absolyutnaya primenimost i nevozmozhnost ih narushit V takom obshestve individ vsegda znaet chto pravilno a chto nepravilno i u nego net trudnostej s vyborom pravilnogo povedeniya Zakrytye obshestva harakterizuyutsya zhyostkim razdeleniem na klassy i kasty Eto razdelenie obosnovyvaetsya chlenami zakrytogo obshestva ego estestvennostyu S razvitiem torgovli i moreplavaniya razlichnye plemena s razlichnymi sistemami tabu stali vstupat v kontakt i stalo ponyatno chto obshestvennye zakony ne absolyutny Razvilos ponimanie sushestvennoj raznicy mezhdu zakonami prirody naprimer zakona po kotoromu Solnce voshodit kazhdyj den i zakonami obshestvennymi Lyudi nauchilis ponimat chto tabu mozhno narushat bez osobyh posledstvij glavnoe ne byt pojmannym soplemennikami Etot perevorot v soznanii lyudej privyol k revolyucii kotoraya dlitsya do sih por revolyucii perehoda k otkrytomu obshestvu Obshestvu v kotorom individ opiraetsya na svoyo ponimanie pravilnosti postupkov v kotorom dopustima socialnaya konkurenciya Soglasno Popperu idei Platona o gosudarstvennom ustrojstve voznikli kak reakciya na opasnost nepredskazuemosti puti po kotoromu poshlo grecheskoe obshestvo s razvitiem torgovli moreplavaniya deficita zemli i vozniknoveniem novyh kolonij Platon videl chelovecheskoe schaste i spravedlivost v vystraivanii zakrytogo obshestva i v svyazi s etim zhyostko kritikovalsya Popperom Popper v chastnosti dokazyval chto idei Platona po suti neotlichimy ot totalitarizma nesmotrya na ego stremlenie k vysshemu obshestvennomu blagu Popper voobshe prishyol k vyvodu chto lyubye idei imeyushie v osnove privedenie obshestva k nekoemu vseobshemu obshestvennomu blagu tak ili inache vedut k nasiliyu Popper ukazyval chto otkrytoe obshestvo mozhet so vremenem evolyucionirovat v abstraktnoe Citata Svojstva abstraktnogo obshestva mozhno obyasnit pri pomoshi odnoj giperboly My mozhem voobrazit obshestvo v kotorom lyudi prakticheski nikogda ne vstrechayutsya licom k licu V takom obshestve vse dela sovershayutsya individuumami v polnoj izolyacii i eti individuumy svyazyvayutsya drug s drugom pri pomoshi pisem ili telegramm i razezzhayut v zakrytyh avtomobilyah Iskusstvennoe osemenenie pozvolilo by dazhe razmnozhatsya bez lichnyh kontaktov Takoe vydumannoe obshestvo mozhno nazvat polnostyu abstraktnym ili bezlichnym obshestvom Sm takzheLiberalnaya demokratiya Svoboda informacii Institut Otkrytoe Obshestvo Prozrachnoe obshestvo koncepciya Devida Brina izlozhennaya v odnoimyonnoj knige 1998 goda PrimechaniyaHenri Bergson 1932 Les Deux Sources de la morale et de la religion ch I p 1 103 ch IV p 287 343 Felix Alcan 1937 Anglijskij perevod The Two Sources of Morality and Religion trs R A Audra and C Brereton with assistance of W H Carter Macmillan press Notre Dame 1977 pp 18 27 45 65 229 34 Leszek Kolakowski Modernity on Endless Trial 1997 p 162 Thomas Mautner 2005 2nd ed The Penguin Dictionary of Philosophy Open society entry p 443 Otkrytoe obshestvo Novaya filosofskaya enciklopediya In t filosofii RAN Nac obshestv nauch fond Preds nauchno red soveta V S Styopin zamestiteli preds A A Gusejnov G Yu Semigin uch sekr A P Ogurcov 2 e izd ispr i dopol M Mysl 2010 ISBN 978 5 244 01115 9 LiteraturaBergson A Dva istochnika morali i religii Per s fr Primech A B Gofmana M Kanon 1994 Istoriya filosofii v pamyatnikah ISBN 5 88373 001 9 Popper K Otkrytoe obshestvo i ego vragi V 2 tt Per s angl pod red V N Sadovskogo M Kulturnaya iniciativa Feniks 1992 ISBN 5 85042 063 0 5 85042 064 9 T 1 5 85042 065 7 T 2 Karl Popper From the archives the open society and its enemies revisited angl The Economist 2016 31 January
