Похищение невесты
Этот раздел нуждается в переработке. Пожалуйста, уточните проблему в разделе с помощью более узкого шаблона. |
Похищение невесты, или брак умыканием, — практика похищения невест и насильственной женитьбы, распространённая на Кавказе, в Кыргызстане, Казахстане, Эфиопии, Мексике и других странах и регионах, где сохранились подобные обычаи. На сегодняшний день в большинстве стран мира считается преступлением, а не законным видом брака.
Выгода похищения невесты для жениха заключается в том, что в этом случае ему не приходится платить родителям невесты калым. Обычно жених со своими друзьями или друзья жениха без его участия похищают невесту и привозят в дом жениха. Там родственники жениха стараются успокоить похищенную девушку и уговорить её выйти замуж за своего похитителя.
Впрочем, иногда похищение происходит «с ведома и согласия невесты» как обряд, позволяющий обойти некоторые другие традиционные запреты. Например, если младшая сестра по традиции не может выйти замуж раньше, чем старшая, то родители не могут дать благословения на брак, и поэтому младшую сестру «похищают». Через некоторое время молодые приходят к отцу невесты просить прощения, но он их «проклинает» и «изгоняет», однако с рождением первенца — «прощает».
Древние упоминания
Обычай похищения невесты существовал с древних времен. Одни из первых упоминаний о нём мы можем встретить в Библии в описании войны между Израилем и коленом Вениамина, которая чуть не закончилась полным уничтожением последнего. Израильтяне поклялись не давать своих дочерей колену Вениамина, но смилостивившись, позволили 600 выжившим вениамитянам похищать себе невест во время ежегодного праздника в Силоме.
Несколько позднее, как упоминает один из поздних мидрашей, царь Саул из колена Вениамина оказался слишком робок, чтобы схватить одну из плясавших в виноградниках девушек, и она сама побежала за ним. С этим эпизодом связывается упрёк, который Саул бросит своему сыну Ионафану — «сын дерзкой женщины».
У древних римлян
Историю о похищении невест можно также встретить в предании об основании Рима, известную под названием похищение сабинянок. По рассказам римских историков, Рим был заселён одними только мужчинами; соседние племена не хотели выдавать своих дочерей замуж за бедное население Рима. Тогда Ромул устроил праздник консуалий и пригласил соседей. Те явились со своими семействами. Во время праздника римляне неожиданно бросились на безоружных и похитили у них девушек, что впоследствии привело к Сабинской войне. Свадьба с ритуалом похищения невесты с тех пор стала римским обычаем.
С принятием христианства данная практика была осуждена. В частности, 27-е правило Халкидонского собора (подтверждённое 92-м правилом Трулльского собора) гласит:
Похищающим жён для супружества, или содействующим, или соизволяющим похитителям святый Собор определил: Если будут клирики, низлагать со степени их; Если же миряне, предавать анафеме
У славян
У древних славян — древлян, вятичей и радимичей — существовал обряд похищения невест (умыкание, увод). Во время игр и плясок мужчины выбирали себе невест и уводили с их согласия в свои дома. Вероятно, такие сборища устраивались весной и представляли важный аспект древнего культа. О популярности среди славян игрищ, где можно познакомиться и «поимать» (взять, договориться, сосвататься), «умчать» девицу говорят «Слово о твари» (XI век), «Устав святого Владимира» (X—XI века), «Устав князя Ярослава Владимировича» (XI век) и др. В «Повести временных лет» (XII век) Нестор Летописец отметил:
А древляне … умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне … устраивались игрища между сёлами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жён по сговору с ними… Этого же обычая держались и кривичи, и прочие язычники, не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон.
Выражение «играть свадьбу» напоминает о древних играх, во время которых проходило приобретение невест. В литературе часто встречается информация о том, что похищение невест происходило «у воды» во время празднеств во имя богини «женитвы» Лады, которые начинались ранней весной на Красную горку и продолжались до середины лета — дня Ивана Купалы. Это утверждение основано на ошибочном прочтении в тексте летописи слова «увод», то есть похищение невесты, как «у вод». У этнографов[каких?] же празднование «у вод» ассоциируется с Иваном Купалой. Так же увод можно трактовать как «у-вождение».
Насильственное умыкание невесты сохранилось среди славян даже после принятия христианства, отрицательного отношения церкви и установленного штрафа. Сохранился обычай в средневековой Польше, у чехов — до XVI века, у украинцев — до XVII века. Иногда подобные случаи происходили и в XIX веке — если невеста происходила из другой деревни. Распространено мнимое похищение — по взаимной договорённости парня и девушки против воли родителей невесты или с их тайного согласия (чтобы избежать расходов) или же самовольный уход девушки к жениху. На западе Болгарии инсценировали похищение невесты, веря, что это сулит богатый урожай. Умыкание легло в основу охотничьей и военной символики, отражённой в свадебном обряде. Среди южных славян обычай сохранился до 1800-х годов и назывался (в Сербии, Черногории, Хорватии, Боснии-Герцеговине) отмица. Согласно сербскому исследователю и фольклористу Вуку Караджичу, жених перед похищением невесты облачался по-военному, а похищение должно осуществляться насильно.
В более поздние времена традиция похищения невесты существовала в некоторых станицах близ реки Дон. Обычай попал туда вместе с бежавшими крестьянами в начале XV века. Само торжество свадьбы, как утверждают историки, очень напоминало традиции древних славян. Казаки до сих пор сохраняют обычай похищения невесты, но сейчас он несёт уже символический характер[источник не указан 3035 дней].
У татар и башкир
В старину у татар и башкир, девушки, желающие выйти замуж за любимого человека, а не за того, за кого желают её выдать родители, сами договаривались с любимым человеком о похищении (кыз урлау). Через несколько дней после похищения молодые шли к родителям невесты за родительским благословением. Родители невесты были вынуждены признать этот брак. Таким образом, иногда похищение было способом обхода молодыми сопротивления на их брак родителей[источник не указан 786 дней].
Однако, в отличие от кавказских и среднеазиатских народов, у татар и башкир похищение девушки, даже в старину, было чисто символическим актом, данью традициям и обычаям давно минувших дней[источник не указан 786 дней].
В Центральной Азии
В Центральной или Средней Азии похищение невест ныне распространён лишь у сельских киргизов и частично у сельских казахов и каракалпаков. До установления советской власти был крайне распространен у туркмен и хорезмских узбеков, частично у узбеков Ферганской долины и Ташкентского оазиса, а также у части уйгуров в Восточном Туркестане. У таджиков и памирцев похищение невест не распространено исторически. У разных народов Афганистана похищение невест встречается до сих пор.
В Казахстане
В Киргизии
На Кавказе до революции и в советские времена
Исторически в России обычай похищения невесты был прежде всего распространён на Кавказе. Ещё до революции этот обычай стал преследоваться в уголовном порядке. В советские времена он подпадал под статью «Преступления, составляющие пережитки местных обычаев»:
Статья 233. Принуждение женщины к вступлению в брак или воспрепятствование вступлению в брак
- Принуждение женщины к вступлению в брак или продолжению брачного сожительства либо воспрепятствование женщине вступить в брак, а равно похищение её для вступления в брак — наказывается лишением свободы на срок до двух лет.
Похищение невесты в современной России
В современной России похищение невесты является преступлением. Уголовный кодекс РФ предусматривает за похищение человека наказание в виде тюремного заключения сроком до четырёх лет, однако по примечанию к этой статье (ст. 126 УК РФ) «Лицо, добровольно освободившее похищенного, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления».
В 2008 году законодатели из Республики Ингушетия предлагали поправки в Уголовный кодекс России, предусматривающие наказание в виде лишения свободы на срок до трёх лет за похищение женщин с целью заключения брака. Госдума отклонила поправки ввиду того, что законопроект предусматривал необоснованное снижение наказания по сравнению с применяемой к таким случаям статьи 126 УК РФ, не учитывал конституционный принцип равенства полов и создавал почву для злоупотреблений при привлечении к ответственности похитителей.
Cлучаи похищения невесты, особенно в северокавказских республиках, всё ещё довольно часты. Международную огласку получило похищение в Махачкале студентки из Эстонии в августе 2006 года. За восемь месяцев 2007 года в прокуратуру республики Дагестан поступило 55 сообщений о похищении женщин с целью вступления в брак, но только в 17 случаях возбуждены уголовные дела. До суда дошло три уголовных дела.
Осенью 2010 года глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что искоренит навсегда из жизни общества в Чечне похищение девушек. При этом, до этого особенно активно похищались девушки в возрасте 13—15 лет.
Похищение невесты в искусстве
- 1680 — «Повесть о Фроле Скобееве»
- 1796 — «Камилла» Фанни Берни
- 1808 — баллада «Людмила» В. А. Жуковского
- 1835 — в повести Николая Гоголя «Старосветские помещики» упоминается, как молодой Афанасий Иванович Товстогуб «довольно ловко увёз» свою будущую жену Пульхерию Ивановну (вероятно, у Гоголя имеется в виду другое явление: похищение не по причине невозможности уплатить калым, а по причине отсутствия согласия на брак родственников невесты).
- 1861 — «Женитьба Бальзаминова (пьеса)» и её экранизации.
- 1867 — «Герой нашего времени» (I часть) М. Ю. Лермонтова.
- 1905 — рассказ «Одинокая велосипедистка» А. К. Дойля из сборника «Возвращение Шерлока Холмса».
Кинематограф
- 1954 — фильм-мюзикл «Семь невест для семерых братьев» режиссёра Стэнли Донена (США).
- 1967 — фильм-комедия «Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика» (СССР).
- 1970 — фильм «Самая красивая жена» (итал. La Moglie più bella) режиссёра Дамиано Дамиани (Италия). Основано на реальных событиях.
- 1977 — фильм «Молодецкие времена» режиссёра Эдуарда Захариева (Болгария).
- 1981 — фильм «Не бойся, я с тобой» (СССР).
- 1985 — фильм «Русь изначальная» (СССР).
- 2002 — фильм «Клуб похитителей» (The Abduction Club) режиссёра Стефана Шварца (Великобритания, Франция, Ирландия, Германия).
- 2007 — фильм «Светлая прохлада» (кирг. Боз салкын) Эрнеста Абдыжапарова (Киргизия).
- 2009 — фильм «Баария» (сиц. Baarìa) режиссёра Джузеппе Торнаторе (Италия).
- 2016 — фильм «Занавес» (Pərdə) режиссёра Эмиля Гулиева (Азербайджан, Россия).
См. также
- «[англ.]» — похищение жениха, практика, распространённая в северо-восточных штатах Индии
- Свадебный выкуп у славян
- Выкуп невесты
- Калым
- Продажа жены в Англии
Примечания
- Этика и психология семейной жизни: Пособие для учителя. — М.: Просвещение, 1987.
- Четвёртый Вселенский Собор — Халкидонский. agioskanon.ru. Дата обращения: 19 января 2013. Архивировано 11 августа 2013 года.
- Добродомов И. Г. Проблема филологической достоверности материала в исторических исследованиях// Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2002. № 4 (10). С. 5-20.
- Изабелла Шангина. Русская свадьба. История и традиция. — Азбука-Аттикус, 2017. — С. 17—20. — 480 с. — (Новый культурный код). — ISBN 978-5-389-05157-7.
- Нестор Летописец. Повесть временных лет. — XII век.
- Гура А. В. Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика. — М.: Индрик, 2012. — С. 936. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 978-5-91674-150-6.
- Maxime Kovalevsky. Modern Customs and Ancient Laws of Russia. — London: David, Nutt & Strand, 1891. — С. 23—24. Архивировано 28 мая 2019 года.
- Акашкин М.М. Свадебные традиции татар (рус.) // Татарская правда : газета. — 2000.
- http://www.newsru.com/russia/02apr2008/nevesty.html Архивная копия от 24 апреля 2014 на Wayback Machine Госдума отказала ингушским законодателям: состава преступления в похищении невест нет//newsru, 2 апреля 2008
- Sputnik. Bride kidnapping tradition on the rise in North Caucasus (англ.). sputniknews.com (16 октября 2007). Дата обращения: 1 августа 2019. Архивировано 1 августа 2019 года.
- Эстонскую студентку похитили в Дагестане, чтобы выдать замуж. NEWSru.com (10 августа 2006). Дата обращения: 1 августа 2019. Архивировано 1 августа 2019 года.
- Кадыров обещает искоренить в Чечне похищение невест // «Интерфакс», 17 октября 2010 года
- Предбрачный «киднэппинг» Архивная копия от 14 августа 2018 на Wayback Machine//«Российская газета» — Федеральный выпуск № 5427 (51)
- Pərdə Film. Занавес фильм. YouTube (24 сентября 2016). Дата обращения: 1 августа 2019. Архивировано 11 декабря 2019 года.
Ссылки
- Некавказская пленница. Теперь женихи стали похищать девушек по всей России «Новые известия» 19 октября 2007 г.
- Эстонскую студентку похитили в Дагестане, чтобы выдать замуж
- Похищение и увод невест у сибирских татар
- В России процветает обычай «похищения невесты». Уголовный Кодекс это позволяет
- Брак умыканием у чепецких татар
Литература
- Bushnell B. Russian Peasant Bride Theft : [англ.]. — Routledge, 2021. — 230 p. — ISBN 978-0-367-67625-4.
В статье есть список источников, но не хватает сносок. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Похищение невесты, Что такое Похищение невесты? Что означает Похищение невесты?
Eta statya o svadebnom obryade O nasilstvennom prinuzhdenii k vstupleniyu v brak sm Nasilstvennyj brak Etot razdel nuzhdaetsya v pererabotke Pozhalujsta utochnite problemu v razdele s pomoshyu bolee uzkogo shablona Neobhodimo perenesti chast soderzhimogo dannoj stati v statyu Nasilstvennyj brak ostaviv zdes lish kulturnye otsylki i opisanie nacionalnyh obychaev i tradicij Pozhalujsta uluchshite statyu v sootvetstvii s pravilami napisaniya statej 3 maya 2016 Pohishenie nevesty ili brak umykaniem praktika pohisheniya nevest i nasilstvennoj zhenitby rasprostranyonnaya na Kavkaze v Kyrgyzstane Kazahstane Efiopii Meksike i drugih stranah i regionah gde sohranilis podobnye obychai Na segodnyashnij den v bolshinstve stran mira schitaetsya prestupleniem a ne zakonnym vidom braka D F Romanelli Pohishenie sabinyanok fragment 1655 1658 gody Luvr Vygoda pohisheniya nevesty dlya zheniha zaklyuchaetsya v tom chto v etom sluchae emu ne prihoditsya platit roditelyam nevesty kalym Obychno zhenih so svoimi druzyami ili druzya zheniha bez ego uchastiya pohishayut nevestu i privozyat v dom zheniha Tam rodstvenniki zheniha starayutsya uspokoit pohishennuyu devushku i ugovorit eyo vyjti zamuzh za svoego pohititelya Vprochem inogda pohishenie proishodit s vedoma i soglasiya nevesty kak obryad pozvolyayushij obojti nekotorye drugie tradicionnye zaprety Naprimer esli mladshaya sestra po tradicii ne mozhet vyjti zamuzh ranshe chem starshaya to roditeli ne mogut dat blagosloveniya na brak i poetomu mladshuyu sestru pohishayut Cherez nekotoroe vremya molodye prihodyat k otcu nevesty prosit prosheniya no on ih proklinaet i izgonyaet odnako s rozhdeniem pervenca proshaet Drevnie upominaniyaObychaj pohisheniya nevesty sushestvoval s drevnih vremen Odni iz pervyh upominanij o nyom my mozhem vstretit v Biblii v opisanii vojny mezhdu Izrailem i kolenom Veniamina kotoraya chut ne zakonchilas polnym unichtozheniem poslednego Izrailtyane poklyalis ne davat svoih docherej kolenu Veniamina no smilostivivshis pozvolili 600 vyzhivshim veniamityanam pohishat sebe nevest vo vremya ezhegodnogo prazdnika v Silome Neskolko pozdnee kak upominaet odin iz pozdnih midrashej car Saul iz kolena Veniamina okazalsya slishkom robok chtoby shvatit odnu iz plyasavshih v vinogradnikah devushek i ona sama pobezhala za nim S etim epizodom svyazyvaetsya upryok kotoryj Saul brosit svoemu synu Ionafanu syn derzkoj zhenshiny U drevnih rimlyanCh K Nal Pohishenie sabinyanki 1870 Pinaka s mifologicheskim syuzhetom pohisheniya Persefony 460 450 god do n e Palacco Massimo v Rime Istoriyu o pohishenii nevest mozhno takzhe vstretit v predanii ob osnovanii Rima izvestnuyu pod nazvaniem pohishenie sabinyanok Po rasskazam rimskih istorikov Rim byl zaselyon odnimi tolko muzhchinami sosednie plemena ne hoteli vydavat svoih docherej zamuzh za bednoe naselenie Rima Togda Romul ustroil prazdnik konsualij i priglasil sosedej Te yavilis so svoimi semejstvami Vo vremya prazdnika rimlyane neozhidanno brosilis na bezoruzhnyh i pohitili u nih devushek chto vposledstvii privelo k Sabinskoj vojne Svadba s ritualom pohisheniya nevesty s teh por stala rimskim obychaem S prinyatiem hristianstva dannaya praktika byla osuzhdena V chastnosti 27 e pravilo Halkidonskogo sobora podtverzhdyonnoe 92 m pravilom Trullskogo sobora glasit Pohishayushim zhyon dlya supruzhestva ili sodejstvuyushim ili soizvolyayushim pohititelyam svyatyj Sobor opredelil Esli budut kliriki nizlagat so stepeni ih Esli zhe miryane predavat anafemeU slavyanSm takzhe Russkie svadebnye obryady Brak u slavyan U drevnih slavyan drevlyan vyatichej i radimichej sushestvoval obryad pohisheniya nevest umykanie uvod Vo vremya igr i plyasok muzhchiny vybirali sebe nevest i uvodili s ih soglasiya v svoi doma Veroyatno takie sborisha ustraivalis vesnoj i predstavlyali vazhnyj aspekt drevnego kulta O populyarnosti sredi slavyan igrish gde mozhno poznakomitsya i poimat vzyat dogovoritsya sosvatatsya umchat devicu govoryat Slovo o tvari XI vek Ustav svyatogo Vladimira X XI veka Ustav knyazya Yaroslava Vladimirovicha XI vek i dr V Povesti vremennyh let XII vek Nestor Letopisec otmetil A drevlyane umykali devic u vody A radimichi vyatichi i severyane ustraivalis igrisha mezhdu syolami i shodilis na eti igrisha na plyaski i na vsyakie besovskie pesni i zdes umykali sebe zhyon po sgovoru s nimi Etogo zhe obychaya derzhalis i krivichi i prochie yazychniki ne znayushie zakona Bozhego no sami sebe ustanavlivayushie zakon Vyrazhenie igrat svadbu napominaet o drevnih igrah vo vremya kotoryh prohodilo priobretenie nevest V literature chasto vstrechaetsya informaciya o tom chto pohishenie nevest proishodilo u vody vo vremya prazdnestv vo imya bogini zhenitvy Lady kotorye nachinalis rannej vesnoj na Krasnuyu gorku i prodolzhalis do serediny leta dnya Ivana Kupaly Eto utverzhdenie osnovano na oshibochnom prochtenii v tekste letopisi slova uvod to est pohishenie nevesty kak u vod U etnografov kakih zhe prazdnovanie u vod associiruetsya s Ivanom Kupaloj Tak zhe uvod mozhno traktovat kak u vozhdenie Nasilstvennoe umykanie nevesty sohranilos sredi slavyan dazhe posle prinyatiya hristianstva otricatelnogo otnosheniya cerkvi i ustanovlennogo shtrafa Sohranilsya obychaj v srednevekovoj Polshe u chehov do XVI veka u ukraincev do XVII veka Inogda podobnye sluchai proishodili i v XIX veke esli nevesta proishodila iz drugoj derevni Rasprostraneno mnimoe pohishenie po vzaimnoj dogovoryonnosti parnya i devushki protiv voli roditelej nevesty ili s ih tajnogo soglasiya chtoby izbezhat rashodov ili zhe samovolnyj uhod devushki k zhenihu Na zapade Bolgarii inscenirovali pohishenie nevesty verya chto eto sulit bogatyj urozhaj Umykanie leglo v osnovu ohotnichej i voennoj simvoliki otrazhyonnoj v svadebnom obryade Sredi yuzhnyh slavyan obychaj sohranilsya do 1800 h godov i nazyvalsya v Serbii Chernogorii Horvatii Bosnii Gercegovine otmica Soglasno serbskomu issledovatelyu i folkloristu Vuku Karadzhichu zhenih pered pohisheniem nevesty oblachalsya po voennomu a pohishenie dolzhno osushestvlyatsya nasilno V bolee pozdnie vremena tradiciya pohisheniya nevesty sushestvovala v nekotoryh stanicah bliz reki Don Obychaj popal tuda vmeste s bezhavshimi krestyanami v nachale XV veka Samo torzhestvo svadby kak utverzhdayut istoriki ochen napominalo tradicii drevnih slavyan Kazaki do sih por sohranyayut obychaj pohisheniya nevesty no sejchas on nesyot uzhe simvolicheskij harakter istochnik ne ukazan 3035 dnej U tatar i bashkirV starinu u tatar i bashkir devushki zhelayushie vyjti zamuzh za lyubimogo cheloveka a ne za togo za kogo zhelayut eyo vydat roditeli sami dogovarivalis s lyubimym chelovekom o pohishenii kyz urlau Cherez neskolko dnej posle pohisheniya molodye shli k roditelyam nevesty za roditelskim blagosloveniem Roditeli nevesty byli vynuzhdeny priznat etot brak Takim obrazom inogda pohishenie bylo sposobom obhoda molodymi soprotivleniya na ih brak roditelej istochnik ne ukazan 786 dnej Odnako v otlichie ot kavkazskih i sredneaziatskih narodov u tatar i bashkir pohishenie devushki dazhe v starinu bylo chisto simvolicheskim aktom danyu tradiciyam i obychayam davno minuvshih dnej istochnik ne ukazan 786 dnej V Centralnoj AziiV Centralnoj ili Srednej Azii pohishenie nevest nyne rasprostranyon lish u selskih kirgizov i chastichno u selskih kazahov i karakalpakov Do ustanovleniya sovetskoj vlasti byl krajne rasprostranen u turkmen i horezmskih uzbekov chastichno u uzbekov Ferganskoj doliny i Tashkentskogo oazisa a takzhe u chasti ujgurov v Vostochnom Turkestane U tadzhikov i pamircev pohishenie nevest ne rasprostraneno istoricheski U raznyh narodov Afganistana pohishenie nevest vstrechaetsya do sih por V Kazahstane Osnovnaya statya Pohishenie nevest v Kazahstane V Kirgizii Osnovnaya statya Pohishenie nevesty v KirgiziiNa Kavkaze do revolyucii i v sovetskie vremenaV Vikiteke est teksty po teme Prestupleniya sostavlyayushie perezhitki mestnyh obychaev Istoricheski v Rossii obychaj pohisheniya nevesty byl prezhde vsego rasprostranyon na Kavkaze Eshyo do revolyucii etot obychaj stal presledovatsya v ugolovnom poryadke V sovetskie vremena on podpadal pod statyu Prestupleniya sostavlyayushie perezhitki mestnyh obychaev Statya 233 Prinuzhdenie zhenshiny k vstupleniyu v brak ili vosprepyatstvovanie vstupleniyu v brakPrinuzhdenie zhenshiny k vstupleniyu v brak ili prodolzheniyu brachnogo sozhitelstva libo vosprepyatstvovanie zhenshine vstupit v brak a ravno pohishenie eyo dlya vstupleniya v brak nakazyvaetsya lisheniem svobody na srok do dvuh let Pohishenie nevesty v sovremennoj RossiiV sovremennoj Rossii pohishenie nevesty yavlyaetsya prestupleniem Ugolovnyj kodeks RF predusmatrivaet za pohishenie cheloveka nakazanie v vide tyuremnogo zaklyucheniya srokom do chetyryoh let odnako po primechaniyu k etoj state st 126 UK RF Lico dobrovolno osvobodivshee pohishennogo osvobozhdaetsya ot ugolovnoj otvetstvennosti esli v ego dejstviyah ne soderzhitsya inogo sostava prestupleniya V 2008 godu zakonodateli iz Respubliki Ingushetiya predlagali popravki v Ugolovnyj kodeks Rossii predusmatrivayushie nakazanie v vide lisheniya svobody na srok do tryoh let za pohishenie zhenshin s celyu zaklyucheniya braka Gosduma otklonila popravki vvidu togo chto zakonoproekt predusmatrival neobosnovannoe snizhenie nakazaniya po sravneniyu s primenyaemoj k takim sluchayam stati 126 UK RF ne uchityval konstitucionnyj princip ravenstva polov i sozdaval pochvu dlya zloupotreblenij pri privlechenii k otvetstvennosti pohititelej Cluchai pohisheniya nevesty osobenno v severokavkazskih respublikah vsyo eshyo dovolno chasty Mezhdunarodnuyu oglasku poluchilo pohishenie v Mahachkale studentki iz Estonii v avguste 2006 goda Za vosem mesyacev 2007 goda v prokuraturu respubliki Dagestan postupilo 55 soobshenij o pohishenii zhenshin s celyu vstupleniya v brak no tolko v 17 sluchayah vozbuzhdeny ugolovnye dela Do suda doshlo tri ugolovnyh dela Osenyu 2010 goda glava Chechni Ramzan Kadyrov zayavil chto iskorenit navsegda iz zhizni obshestva v Chechne pohishenie devushek Pri etom do etogo osobenno aktivno pohishalis devushki v vozraste 13 15 let Pohishenie nevesty v iskusstve Pohishenie nevesty pamyatnik v Ninan Kitaj 1680 Povest o Frole Skobeeve 1796 Kamilla Fanni Berni 1808 ballada Lyudmila V A Zhukovskogo 1835 v povesti Nikolaya Gogolya Starosvetskie pomeshiki upominaetsya kak molodoj Afanasij Ivanovich Tovstogub dovolno lovko uvyoz svoyu budushuyu zhenu Pulheriyu Ivanovnu veroyatno u Gogolya imeetsya v vidu drugoe yavlenie pohishenie ne po prichine nevozmozhnosti uplatit kalym a po prichine otsutstviya soglasiya na brak rodstvennikov nevesty 1861 Zhenitba Balzaminova pesa i eyo ekranizacii 1867 Geroj nashego vremeni I chast M Yu Lermontova 1905 rasskaz Odinokaya velosipedistka A K Dojlya iz sbornika Vozvrashenie Sherloka Holmsa Kinematograf 1954 film myuzikl Sem nevest dlya semeryh bratev rezhissyora Stenli Donena SShA 1967 film komediya Kavkazskaya plennica ili Novye priklyucheniya Shurika SSSR 1970 film Samaya krasivaya zhena ital La Moglie piu bella rezhissyora Damiano Damiani Italiya Osnovano na realnyh sobytiyah 1977 film Molodeckie vremena rezhissyora Eduarda Zaharieva Bolgariya 1981 film Ne bojsya ya s toboj SSSR 1985 film Rus iznachalnaya SSSR 2002 film Klub pohititelej The Abduction Club rezhissyora Stefana Shvarca Velikobritaniya Franciya Irlandiya Germaniya 2007 film Svetlaya prohlada kirg Boz salkyn Ernesta Abdyzhaparova Kirgiziya 2009 film Baariya sic Baaria rezhissyora Dzhuzeppe Tornatore Italiya 2016 film Zanaves Perde rezhissyora Emilya Gulieva Azerbajdzhan Rossiya Sm takzhe angl pohishenie zheniha praktika rasprostranyonnaya v severo vostochnyh shtatah Indii Svadebnyj vykup u slavyan Vykup nevesty Kalym Prodazha zheny v AngliiPrimechaniyaEtika i psihologiya semejnoj zhizni Posobie dlya uchitelya M Prosveshenie 1987 Chetvyortyj Vselenskij Sobor Halkidonskij neopr agioskanon ru Data obrasheniya 19 yanvarya 2013 Arhivirovano 11 avgusta 2013 goda Dobrodomov I G Problema filologicheskoj dostovernosti materiala v istoricheskih issledovaniyah Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2002 4 10 S 5 20 Izabella Shangina Russkaya svadba Istoriya i tradiciya Azbuka Attikus 2017 S 17 20 480 s Novyj kulturnyj kod ISBN 978 5 389 05157 7 Nestor Letopisec Povest vremennyh let XII vek Gura A V Brak i svadba v slavyanskoj narodnoj kulture semantika i simvolika M Indrik 2012 S 936 Tradicionnaya duhovnaya kultura slavyan Sovremennye issledovaniya ISBN 978 5 91674 150 6 Maxime Kovalevsky Modern Customs and Ancient Laws of Russia London David Nutt amp Strand 1891 S 23 24 Arhivirovano 28 maya 2019 goda Akashkin M M Svadebnye tradicii tatar rus Tatarskaya pravda gazeta 2000 http www newsru com russia 02apr2008 nevesty html Arhivnaya kopiya ot 24 aprelya 2014 na Wayback Machine Gosduma otkazala ingushskim zakonodatelyam sostava prestupleniya v pohishenii nevest net newsru 2 aprelya 2008 Sputnik Bride kidnapping tradition on the rise in North Caucasus angl sputniknews com 16 oktyabrya 2007 Data obrasheniya 1 avgusta 2019 Arhivirovano 1 avgusta 2019 goda Estonskuyu studentku pohitili v Dagestane chtoby vydat zamuzh neopr NEWSru com 10 avgusta 2006 Data obrasheniya 1 avgusta 2019 Arhivirovano 1 avgusta 2019 goda Kadyrov obeshaet iskorenit v Chechne pohishenie nevest Interfaks 17 oktyabrya 2010 goda Predbrachnyj kidnepping Arhivnaya kopiya ot 14 avgusta 2018 na Wayback Machine Rossijskaya gazeta Federalnyj vypusk 5427 51 Perde Film Zanaves film neopr YouTube 24 sentyabrya 2016 Data obrasheniya 1 avgusta 2019 Arhivirovano 11 dekabrya 2019 goda SsylkiNekavkazskaya plennica Teper zhenihi stali pohishat devushek po vsej Rossii Novye izvestiya 19 oktyabrya 2007 g Estonskuyu studentku pohitili v Dagestane chtoby vydat zamuzh Pohishenie i uvod nevest u sibirskih tatar V Rossii procvetaet obychaj pohisheniya nevesty Ugolovnyj Kodeks eto pozvolyaet Brak umykaniem u chepeckih tatarLiteraturaMediafajly na Vikisklade Bushnell B Russian Peasant Bride Theft angl Routledge 2021 230 p ISBN 978 0 367 67625 4 V state est spisok istochnikov no ne hvataet snosok Bez snosok slozhno opredelit iz kakogo istochnika vzyato kazhdoe otdelnoe utverzhdenie Vy mozhete uluchshit statyu prostaviv snoski na istochniki podtverzhdayushie informaciyu Svedeniya bez snosok mogut byt udaleny 11 iyulya 2025
