Псалмовый тон
Пса́лмовый тон (лат. tonus psalmorum) в католическом богослужении — мелодическая модель, по которой распевается каждый стих псалма. Формульные мелодии ветхозаветных и новозаветных библейских песней (например, магнификата), Плача Иеремии и некоторых других молитв оффиция — те же псалмовые тоны, с несколько более широким распевом.
Термин и понятие
Термин «псалмовый тон» (лат. tonus psalmorum, нем. Psalmton, англ. psalm tone и т. д.), распространённый в певческих книгах католиков начиная с XIX в., появился относительно недавно. В оригинальной теории и практике (начиная с XIII в.) распев стихов псалма по мелодической модели назывался интонацией (лат. intonatio, также герундий intonandi). Термин intonatio обязан названию типовой начальной мелодической фразы псалмового распева (также называлась терминами initium, inchoatio). Например, «Трактат об интонации [псалмовых] тонов» (Tractatus de intonatione tonorum) Якоба Льежского (или его ученика) начала XIV века рассматривает именно такую «интонацию», то есть способ распева псалмового стиха по заданной мелодической модели. Заголовок анонимного трактата (второй половины XV века) «Искусство интонирования по правилам, переданным основателями музыки» (Ars intonandi secundum regulas ab institutoribus musice traditas) обещает вовсе не «асафьевскую» проблематику, а инструктивное изложение псалмодирования по модели.
«Интонация» понималась в смысле псалмодирования «в тоне», то есть в церковном ладе антифона или респонсория, с которыми (с антифоном / с респонсорием) распеваемый стих надлежало согласовать. Правило согласования тона антифона и тона псалма наблюдается в письменных свидетельствах (сначала ненотированных, позже нотированных мелодиях) начиная с того времени, когда они впервые регистрируются в истории западноевропейской музыки (IX век). В дальнейшем констатация такого согласования стала общим местом трактатов и учебников, описывающих григорианскую монодию. Например, у Иоанна де Грокейо: «Сначала перед псалмом идет антифон, и заслышав его, певчий интонирует псалом в соответствии с его [антифона] ладом. Различаются же интонации в [разных] ладах по началу, середине и окончанию».
Характеристика
В римско-католической (стандартообразующей) традиции 8 единообразно структурированных псалмовых тонов и одна сверхнормативная мелодия, называемая «блуждающий тон» (tonus peregrinus, букв. странствующий тон). По блуждающему тону распевается псалом 113 «In exitu Israel».
Элементы текстомузыкальной структуры псалмового тона:
- интонация (лат. intonatio «настройка», также inchoatio) — формула начала, мелодический зачин; второй и последующий стихи псалма распеваются без интонации (распев начинается сразу с тенора); словом «интонация» также называют и распев псалмового стиха целиком, по шаблону мелодии-модели;
- тенор (лат. tenor) — тон речитации, доминанта мелодической структуры; теноры восьми псалмовых тонов совпадают с реперкуссами церковных тонов плавного распева (тенор 1-го тона a, второго f и т. д.) У блуждающего тона в 1-м полустишии тенор a, во 2-м полустишии тенор g (отсюда его название);
- медиация (лат. mediatio — середина) — серединная каденция/клаузула, которой оканчивается первое полустишие (distinctio) псалма;
- терминация (лат. terminatio — заключение) — заключительный мелодический оборот. Для плавной стыковки псалма и (последующего) антифона в псалмодической практике установились различные формульные обороты, называемые дифференциями (лат. differentia — различие). Терминации, как правило, предшествуют одна-три «приготовительные ноты» (notae preparationis).
- флекса (лат. flexa букв. — изгиб, поворот) — факультативная внутристрочная клаузула перед медиацией — для тех случаев, когда из-за особой протяжённости первого полустишия псалмового стиха необходима ещё одна цезура.
При распеве псалма только первый стих содержит все структурные отделы псалмового тона; каждый последующий стих (включая обязательную конечную малую доксологию) распевается сразу с тенора (зачин опускается). При распеве библейских песен (например, магнификата или Benedictus) зачин поётся во всех подряд стихах (включая и малую доксологию).
Тонарии
Антифоны мессы и оффиция (а также песнопения некоторых других жанров/форм), классифицированные по их принадлежности к тому или иному псалмовому тону, в Средние века входили в специальную книгу под названием тонарий. Притом что связь григорианских хоралов и псалмовых тонов совершенно очевидна (теноры, финалисы, типовые мелодические обороты), с учётом крайнего разнообразия старинных певческих традиций (это разнообразие наблюдается особенно ярко в сравнении многих сохранившихся тонариев) обобщать католический псалмовый тон как некую «квинтэссенцию» одной-единственной западноевропейской модальности всё же нельзя. Вопрос о соотношении (католической) псалмодии и григорианского хорала, об их роли в эволюции европейской гармонии остаётся в музыкальной науке дискуссионным.
Исторический обзор
Единого и унифицированного набора псалмовых тонов не существует. В римских и солемских (стандартных) певческих книгах со времён Тридентского собора до Второго Ватиканского собора установился и повсеместно практиковался «ватиканский» стандарт псалмодии (см. нотный пример для I тона на илл. 1 выше). Помимо римской с IX—X вв. существовали (и существуют доныне) разнообразные локальные традиции псалмодии, с псалмовыми тонами, отличавшимися от римских. Притом что региональные мелодии-модели содержали характерные собственные элементы структуры (иной тенор, иной зачин, иной комплект дифференций и т. д.), модальная структура как таковая (принцип строения псалмового тона, его категории и функции) принципиально сохранялась неизменной.
Из региональных традиций наиболее известна южнонемецкая, которая восходит к практике средневекового монастыря Санкт-Галлен (ныне в Швейцарии). В этой традиции вместо номеров псалмовых тонов (от I до VIII) используются буквы алфавита, вместо tonus I пишут tonus a, вместо tonus II пишут tonus e и т. д..
Помимо «обычных» псалмовых тонов в певческом обиходе католиков существовали устойчивые модели для распева псалмовых стихов в больших респонсориях оффиция (так называемые респонсорные тоны, см. илл. 2) и в инвитаториях, которые отличались большей (по сравнению с обычными псалмовыми тонами) мелодической развитостью, включали элементы невматического и даже мелизматического стилей.
В практике православного богослужения типологическим аналогом псалмового тона является пение по гласам (формульность характерна для знаменного и современного обиходного распева). Формульные распевы псалмов существуют также в протестантском обиходе.
Псалмовые тоны использовались не только в богослужении, но и в «композиторской» музыке. При обработке псалмов и библейских песен авторы, как правило, писали собственную многоголосную музыку только для нечётных стихов, чётные же стихи пропускали, подразумевая исполнение их одноголосно, псалмовым тоном (так называемая техника alternatim). Примером такой композиции может служить знаменитое Miserere Г. Аллегри (ок. 1630).
Примечания
- Incipitur autem [antiphona] ante psalmum, et ea audita cantor iuxta eius modum intonationem psalmi faciat. Differunt enim intonationes in diversis modis a parte principii, medii it finis.
- Псалмовые стихи имеют разную длину — обстоятельство, к которому псалмодия должна приспосабливаться. Латинское ударение в многосложном слове (независимо от его длины) падает либо на предпоследний слог (в таком случае в литургике говорят о хореическом окончании), либо на третий от конца (дактилическое окончание).
- С некоторыми исключениями для третьего и четвёртого тонов, связанными с литургической практикой.
- Одно из древнейших письменных свидетельств таких «региональных» псалмовых формул (в дасийной нотации) — в анонимном пособии начала X века «Commemoratio brevis de tonis et psalmis modulandis» («Краткое напоминание о том, как распевать тоны и псалмы»).
- В списке 8 тонов используют следующие латинские и греческие буквы: a (для первого тона), e (для второго), i, o, u, η, y, ω (для восьмого).
Нотные издания
- Liber usualis. Tournai, 1950 (римские псалмовые тоны; см. сс. 112—117).
- Antiphonale monasticum <…>. Paris, Tournai, Roma, 1934 (римские псалмовые тоны).
- Antiphonarium Eremi Beatae Virginis Mariae <…>. Einsiedeln, 1987 (немецкие псалмовые тоны).
Литература
- Bailey T. The intonation formulas of Western chant. Toronto, 1974.
- Hiley D. Western plainchant: A handbook. Oxford, 1993, pp. 58–69.
- Psalm tone // The Harvard Dictionary of Music. Fourth edition. Cambridge (Mass.), 2003, p. 689-692.
- Москва Ю. Оффиций // Григорианский хорал. Учебное пособие. Москва: НИЦ «Московская консерватория», 2008 (перечень псалмовых тонов в римско-католической традиции на сс. 106—109).
- Lundberg, Matthias. Tonus peregrinus: the history of a psalm-tone and its use in polyphonic music. Farnham; Burlington: Ashgate, 2011. ISBN 978-1-4094-0786-7
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Псалмовый тон, Что такое Псалмовый тон? Что означает Псалмовый тон?
Psa lmovyj ton lat tonus psalmorum v katolicheskom bogosluzhenii melodicheskaya model po kotoroj raspevaetsya kazhdyj stih psalma Formulnye melodii vethozavetnyh i novozavetnyh biblejskih pesnej naprimer magnifikata Placha Ieremii i nekotoryh drugih molitv officiya te zhe psalmovye tony s neskolko bolee shirokim raspevom Termin i ponyatieTermin psalmovyj ton lat tonus psalmorum nem Psalmton angl psalm tone i t d rasprostranyonnyj v pevcheskih knigah katolikov nachinaya s XIX v poyavilsya otnositelno nedavno V originalnoj teorii i praktike nachinaya s XIII v raspev stihov psalma po melodicheskoj modeli nazyvalsya intonaciej lat intonatio takzhe gerundij intonandi Termin intonatio obyazan nazvaniyu tipovoj nachalnoj melodicheskoj frazy psalmovogo raspeva takzhe nazyvalas terminami initium inchoatio Naprimer Traktat ob intonacii psalmovyh tonov Tractatus de intonatione tonorum Yakoba Lezhskogo ili ego uchenika nachala XIV veka rassmatrivaet imenno takuyu intonaciyu to est sposob raspeva psalmovogo stiha po zadannoj melodicheskoj modeli Zagolovok anonimnogo traktata vtoroj poloviny XV veka Iskusstvo intonirovaniya po pravilam peredannym osnovatelyami muzyki Ars intonandi secundum regulas ab institutoribus musice traditas obeshaet vovse ne asafevskuyu problematiku a instruktivnoe izlozhenie psalmodirovaniya po modeli Intonaciya ponimalas v smysle psalmodirovaniya v tone to est v cerkovnom lade antifona ili responsoriya s kotorymi s antifonom s responsoriem raspevaemyj stih nadlezhalo soglasovat Pravilo soglasovaniya tona antifona i tona psalma nablyudaetsya v pismennyh svidetelstvah snachala nenotirovannyh pozzhe notirovannyh melodiyah nachinaya s togo vremeni kogda oni vpervye registriruyutsya v istorii zapadnoevropejskoj muzyki IX vek V dalnejshem konstataciya takogo soglasovaniya stala obshim mestom traktatov i uchebnikov opisyvayushih grigorianskuyu monodiyu Naprimer u Ioanna de Grokejo Snachala pered psalmom idet antifon i zaslyshav ego pevchij intoniruet psalom v sootvetstvii s ego antifona ladom Razlichayutsya zhe intonacii v raznyh ladah po nachalu seredine i okonchaniyu HarakteristikaV rimsko katolicheskoj standartoobrazuyushej tradicii 8 edinoobrazno strukturirovannyh psalmovyh tonov i odna sverhnormativnaya melodiya nazyvaemaya bluzhdayushij ton tonus peregrinus bukv stranstvuyushij ton Po bluzhdayushemu tonu raspevaetsya psalom 113 In exitu Israel Ill 1 Psalmovyj ton I rimskaya tradiciya Notnyj primer v kvadratnoj notacii s sovremennoj analiticheskoj razmetkoj Akcenty melodicheski vydelennye okonchaniya razdelov tekstomuzykalnoj formy pokazany znakom ostrogo udareniya Ultimy vnutristrochnoj kadencii fleksy i polustrochnoj mediacii pokazany sootvetstvenno znakami kresta i zvezdochki Polyj brevis t naz nota excavata pokazyvaet lishnyuyu notu dlya raspeva daktilicheskogo okonchaniya napr Domino vmesto horeicheskogo napr tuorum Ligatury i konyunktury pokazyvayut nevmaticheskij raspev teksta 2 4 noty na odin slog Terminaciyam pervogo tona predshestvuyut dve prigotovitelnye noty v dannom primere otdeleny ot sobstvenno klauzul vertikalnymi chertami napodobie partiturnyh taktovyh chert Punktirnoj vertikalnoj chertoj pokazana granica mezhdu stopami psalmovogo stiha Elementy tekstomuzykalnoj struktury psalmovogo tona intonaciya lat intonatio nastrojka takzhe inchoatio formula nachala melodicheskij zachin vtoroj i posleduyushij stihi psalma raspevayutsya bez intonacii raspev nachinaetsya srazu s tenora slovom intonaciya takzhe nazyvayut i raspev psalmovogo stiha celikom po shablonu melodii modeli tenor lat tenor ton rechitacii dominanta melodicheskoj struktury tenory vosmi psalmovyh tonov sovpadayut s reperkussami cerkovnyh tonov plavnogo raspeva tenor 1 go tona a vtorogo f i t d U bluzhdayushego tona v 1 m polustishii tenor a vo 2 m polustishii tenor g otsyuda ego nazvanie mediaciya lat mediatio seredina seredinnaya kadenciya klauzula kotoroj okanchivaetsya pervoe polustishie distinctio psalma terminaciya lat terminatio zaklyuchenie zaklyuchitelnyj melodicheskij oborot Dlya plavnoj stykovki psalma i posleduyushego antifona v psalmodicheskoj praktike ustanovilis razlichnye formulnye oboroty nazyvaemye differenciyami lat differentia razlichie Terminacii kak pravilo predshestvuyut odna tri prigotovitelnye noty notae preparationis fleksa lat flexa bukv izgib povorot fakultativnaya vnutristrochnaya klauzula pered mediaciej dlya teh sluchaev kogda iz za osoboj protyazhyonnosti pervogo polustishiya psalmovogo stiha neobhodima eshyo odna cezura Pri raspeve psalma tolko pervyj stih soderzhit vse strukturnye otdely psalmovogo tona kazhdyj posleduyushij stih vklyuchaya obyazatelnuyu konechnuyu maluyu doksologiyu raspevaetsya srazu s tenora zachin opuskaetsya Pri raspeve biblejskih pesen naprimer magnifikata ili Benedictus zachin poyotsya vo vseh podryad stihah vklyuchaya i maluyu doksologiyu TonariiAntifony messy i officiya a takzhe pesnopeniya nekotoryh drugih zhanrov form klassificirovannye po ih prinadlezhnosti k tomu ili inomu psalmovomu tonu v Srednie veka vhodili v specialnuyu knigu pod nazvaniem tonarij Pritom chto svyaz grigorianskih horalov i psalmovyh tonov sovershenno ochevidna tenory finalisy tipovye melodicheskie oboroty s uchyotom krajnego raznoobraziya starinnyh pevcheskih tradicij eto raznoobrazie nablyudaetsya osobenno yarko v sravnenii mnogih sohranivshihsya tonariev obobshat katolicheskij psalmovyj ton kak nekuyu kvintessenciyu odnoj edinstvennoj zapadnoevropejskoj modalnosti vsyo zhe nelzya Vopros o sootnoshenii katolicheskoj psalmodii i grigorianskogo horala ob ih roli v evolyucii evropejskoj garmonii ostayotsya v muzykalnoj nauke diskussionnym Istoricheskij obzorIll 2 Responsornye tony v Sarumskom antifonarii Angliya XIII vek Edinogo i unificirovannogo nabora psalmovyh tonov ne sushestvuet V rimskih i solemskih standartnyh pevcheskih knigah so vremyon Tridentskogo sobora do Vtorogo Vatikanskogo sobora ustanovilsya i povsemestno praktikovalsya vatikanskij standart psalmodii sm notnyj primer dlya I tona na ill 1 vyshe Pomimo rimskoj s IX X vv sushestvovali i sushestvuyut donyne raznoobraznye lokalnye tradicii psalmodii s psalmovymi tonami otlichavshimisya ot rimskih Pritom chto regionalnye melodii modeli soderzhali harakternye sobstvennye elementy struktury inoj tenor inoj zachin inoj komplekt differencij i t d modalnaya struktura kak takovaya princip stroeniya psalmovogo tona ego kategorii i funkcii principialno sohranyalas neizmennoj Iz regionalnyh tradicij naibolee izvestna yuzhnonemeckaya kotoraya voshodit k praktike srednevekovogo monastyrya Sankt Gallen nyne v Shvejcarii V etoj tradicii vmesto nomerov psalmovyh tonov ot I do VIII ispolzuyutsya bukvy alfavita vmesto tonus I pishut tonus a vmesto tonus II pishut tonus e i t d Pomimo obychnyh psalmovyh tonov v pevcheskom obihode katolikov sushestvovali ustojchivye modeli dlya raspeva psalmovyh stihov v bolshih responsoriyah officiya tak nazyvaemye responsornye tony sm ill 2 i v invitatoriyah kotorye otlichalis bolshej po sravneniyu s obychnymi psalmovymi tonami melodicheskoj razvitostyu vklyuchali elementy nevmaticheskogo i dazhe melizmaticheskogo stilej V praktike pravoslavnogo bogosluzheniya tipologicheskim analogom psalmovogo tona yavlyaetsya penie po glasam formulnost harakterna dlya znamennogo i sovremennogo obihodnogo raspeva Formulnye raspevy psalmov sushestvuyut takzhe v protestantskom obihode Psalmovye tony ispolzovalis ne tolko v bogosluzhenii no i v kompozitorskoj muzyke Pri obrabotke psalmov i biblejskih pesen avtory kak pravilo pisali sobstvennuyu mnogogolosnuyu muzyku tolko dlya nechyotnyh stihov chyotnye zhe stihi propuskali podrazumevaya ispolnenie ih odnogolosno psalmovym tonom tak nazyvaemaya tehnika alternatim Primerom takoj kompozicii mozhet sluzhit znamenitoe Miserere G Allegri ok 1630 PrimechaniyaIncipitur autem antiphona ante psalmum et ea audita cantor iuxta eius modum intonationem psalmi faciat Differunt enim intonationes in diversis modis a parte principii medii it finis Psalmovye stihi imeyut raznuyu dlinu obstoyatelstvo k kotoromu psalmodiya dolzhna prisposablivatsya Latinskoe udarenie v mnogoslozhnom slove nezavisimo ot ego dliny padaet libo na predposlednij slog v takom sluchae v liturgike govoryat o horeicheskom okonchanii libo na tretij ot konca daktilicheskoe okonchanie S nekotorymi isklyucheniyami dlya tretego i chetvyortogo tonov svyazannymi s liturgicheskoj praktikoj Odno iz drevnejshih pismennyh svidetelstv takih regionalnyh psalmovyh formul v dasijnoj notacii v anonimnom posobii nachala X veka Commemoratio brevis de tonis et psalmis modulandis Kratkoe napominanie o tom kak raspevat tony i psalmy V spiske 8 tonov ispolzuyut sleduyushie latinskie i grecheskie bukvy a dlya pervogo tona e dlya vtorogo i o u h y w dlya vosmogo Notnye izdaniyaLiber usualis Tournai 1950 rimskie psalmovye tony sm ss 112 117 Antiphonale monasticum lt gt Paris Tournai Roma 1934 rimskie psalmovye tony Antiphonarium Eremi Beatae Virginis Mariae lt gt Einsiedeln 1987 nemeckie psalmovye tony LiteraturaBailey T The intonation formulas of Western chant Toronto 1974 Hiley D Western plainchant A handbook Oxford 1993 pp 58 69 Psalm tone The Harvard Dictionary of Music Fourth edition Cambridge Mass 2003 p 689 692 Moskva Yu Officij Grigorianskij horal Uchebnoe posobie Moskva NIC Moskovskaya konservatoriya 2008 perechen psalmovyh tonov v rimsko katolicheskoj tradicii na ss 106 109 Lundberg Matthias Tonus peregrinus the history of a psalm tone and its use in polyphonic music Farnham Burlington Ashgate 2011 ISBN 978 1 4094 0786 7
