Симон Киринеянин
Симон Киринеянин (ивр. שמעון, греч. Σίμων ο Κυρηναίος) — человек, упоминаемый в Евангелии, который часть крестного пути нёс Крест для распятия Иисуса Христа. Почитается святым в православной и католической традициях.
| Симон Киринеянин | |
|---|---|
 Скульптурное изображение Симона Киринеянина в церкви Исидора Севильского (Севилья) | |
| Родился | I век до н. э.
|
| Умер | I век |
| День памяти | 1 декабря |
 Медиафайлы на Викискладе | |
О персонаже
(фреска Феофана Стрелидзаса)
(Дуччо ди Буонинсенья, «Маэста»
О Симоне Киринеянине сообщают:
- евангелист Матфей: «Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мф. 27:32);
- евангелист Марк: «И заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его» (Мк. 15:21);
- евангелист Лука: «И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нёс за Иисусом» (Лк. 23:26).
Основываясь на отсутствии у Иоанна Богослова упоминания о Симоне, Августин Блаженный пишет: «до восхождения на Голгофу Иисус Сам нёс крест Свой; Симон же, как вспоминают предыдущие три (евангелиста), был принуждён к этому уже в пути, при поднятии (креста) на (лобное) место».
Никаких других сведений о Симоне Священное Писание не содержит. Предполагают, что он принадлежал к еврейской общине ливийского города Киринеи и пришёл в Иерусалим на Пасху как и другие иудеи, жившие в рассеянии. Выдвигается версия, что он мог быть последователем Иисуса Христа, так как по мнению Иоганна Бенгеля «ни иудей, ни римлянин не захотели бы нести тяжести креста».
Согласно Евангелию от Марка имел двоих сыновей (Мк. 15:21).
Один из первых гностиков, Василид, утверждал, что Иисус не страдал и не был распят, но обманул иудеев, позволив, чтобы за него приняли Симона Киренейского, распятого в его образе, в то время как сам посмеивался над палачами. Известный арабский историк XIV века и толкователь Корана Ибн Касир писал со слов Ибн Аббаса, что вместо Исы был распят другой человек: «В тот момент Иса был вместе с двенадцатью-тринадцатью своими сподвижниками. Говорят, что это происходило в пятницу, ближе к заходу солнца, то есть в вечер на субботу. Они окружили дом, и когда он (Иса) почувствовал, что либо они неизбежно ворвутся, либо он должен выйти к ним, он сказал своим сподвижникам: „Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?“ Один юноша добровольно вызвался, однако Иса счёл его молодым для этого. Он повторил свои слова во второй раз, и в третий, но никто, кроме этого юноши, не отзывался. Тогда Иса сказал: „Ты будешь им!“. И Аллах изменил его облик на облик Исы так, что они стали совершенно похожи. Затем в крыше дома открылось отверстие, и Иса впал в дремоту. В таком состоянии он вознёсся на небеса, как сказал об этом Всевышний: „О, Иса! Я возвращу тебя и вознесу к Себе…“ (Аль Имран: 55). Когда он вознёсся, его ученики вышли. Евреи, увидев этого юношу, приняли его за Ису, схватили его, надели ему на голову венок из колючек и распяли». Подобная точка зрения отражена и в апокрифическом Евангелии от Василида, преподававшего в Александрии в 117—138 годах н. э., где указывается, что в действительности вместо Исы был распят Симон Киринеянин.
Образ в кино
| Название | Страна | Год | Режиссёр | В роли Симона | Примечания |
|---|---|---|---|---|---|
| От яслей до креста |  США | 1912 | Сидней Олкотт | Карл Винсент | |
| Царь царей | США | 1927 | Сесил Блаунт Демилль | Уильям Бойд | |
| Иисус | США | 1979 | [англ.] [англ.] | Моти Бахарав | |
| Страсти Христовы | США | 2004 | Мел Гибсон | [нем.] | |
| Варавва |  Россия | 2018 | Евгений Емелин | Дмитрий Кузьменко |
Примечания
- Августин Блаженный. О согласовании евангелистов. — Творения. СПб., 1998, т. 2, с. 261—262
- Иов (Гумеров). Суд над Иисусом Христом. Богословский и юридический взгляд. Дата обращения: 24 января 2010. Архивировано 28 ноября 2009 года.
- Евангелие от Матфея // Толковая Библия Лопухина. Дата обращения: 12 мая 2018. Архивировано 23 февраля 2018 года.
- Святой апостол Руф // Архиепископ Димитрий (Самбикин). Собор св. 70-ти апостолов
- Рoбeртсон А. Происхождение христианства. — М.: Издательство иностранной литературы, 1959. — С. 248—249.
- Али-заде, 2007.
- Cross, Livingstone, 1997.
- Ehrman, 2005.
- Kelhoffer, 2014.
- Уильям Бойд (англ.) на сайте Internet Movie Database
Литература
- Ализаде А. А. Иса // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Frank Leslie Cross, Elizabeth A. Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church (англ.). — Oxford University Press, 1997. — P. 168. — ISBN 019211655X.
- Ehrman, Bart. Lost Christianities (англ.). — Oxford University Press, 2005. — P. 188. — ISBN 0195182499.
- Kelhoffer, James A. Conceptions of "Gospel" and Legitimacy in Early Christianity (англ.). — [англ.], 2014. — P. 80. — ISBN 9783161526367.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Симон Киринеянин, Что такое Симон Киринеянин? Что означает Симон Киринеянин?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Simon Simon Kirineyanin ivr שמעון grech Simwn o Kyrhnaios chelovek upominaemyj v Evangelii kotoryj chast krestnogo puti nyos Krest dlya raspyatiya Iisusa Hrista Pochitaetsya svyatym v pravoslavnoj i katolicheskoj tradiciyah Simon KirineyaninSkulpturnoe izobrazhenie Simona Kirineyanina v cerkvi Isidora Sevilskogo Sevilya Rodilsya I vek do n e Kirena LiviyaUmer I vekDen pamyati 1 dekabrya Mediafajly na VikiskladeO personazheSimon nesyot Krest na Golgofu freska Feofana Strelidzasa Krestnyj put Duchcho di Buoninsenya Maesta O Simone Kirineyanine soobshayut evangelist Matfej Vyhodya oni vstretili odnogo Kirineyanina po imeni Simona sego zastavili nesti krest Ego Mf 27 32 evangelist Mark I zastavili prohodyashego nekoego Kirineyanina Simona otca Aleksandrova i Rufova idushego s polya nesti krest Ego Mk 15 21 evangelist Luka I kogda poveli Ego to zahvativ nekoego Simona Kirineyanina shedshego s polya vozlozhili na nego krest chtoby nyos za Iisusom Lk 23 26 Osnovyvayas na otsutstvii u Ioanna Bogoslova upominaniya o Simone Avgustin Blazhennyj pishet do voshozhdeniya na Golgofu Iisus Sam nyos krest Svoj Simon zhe kak vspominayut predydushie tri evangelista byl prinuzhdyon k etomu uzhe v puti pri podnyatii kresta na lobnoe mesto Nikakih drugih svedenij o Simone Svyashennoe Pisanie ne soderzhit Predpolagayut chto on prinadlezhal k evrejskoj obshine livijskogo goroda Kirinei i prishyol v Ierusalim na Pashu kak i drugie iudei zhivshie v rasseyanii Vydvigaetsya versiya chto on mog byt posledovatelem Iisusa Hrista tak kak po mneniyu Ioganna Bengelya ni iudej ni rimlyanin ne zahoteli by nesti tyazhesti kresta Soglasno Evangeliyu ot Marka imel dvoih synovej Mk 15 21 Odin iz pervyh gnostikov Vasilid utverzhdal chto Iisus ne stradal i ne byl raspyat no obmanul iudeev pozvoliv chtoby za nego prinyali Simona Kirenejskogo raspyatogo v ego obraze v to vremya kak sam posmeivalsya nad palachami Izvestnyj arabskij istorik XIV veka i tolkovatel Korana Ibn Kasir pisal so slov Ibn Abbasa chto vmesto Isy byl raspyat drugoj chelovek V tot moment Isa byl vmeste s dvenadcatyu trinadcatyu svoimi spodvizhnikami Govoryat chto eto proishodilo v pyatnicu blizhe k zahodu solnca to est v vecher na subbotu Oni okruzhili dom i kogda on Isa pochuvstvoval chto libo oni neizbezhno vorvutsya libo on dolzhen vyjti k nim on skazal svoim spodvizhnikam Kto hochet stat pohozhim na menya i byt moim sputnikom v rayu Odin yunosha dobrovolno vyzvalsya odnako Isa schyol ego molodym dlya etogo On povtoril svoi slova vo vtoroj raz i v tretij no nikto krome etogo yunoshi ne otzyvalsya Togda Isa skazal Ty budesh im I Allah izmenil ego oblik na oblik Isy tak chto oni stali sovershenno pohozhi Zatem v kryshe doma otkrylos otverstie i Isa vpal v dremotu V takom sostoyanii on voznyossya na nebesa kak skazal ob etom Vsevyshnij O Isa Ya vozvrashu tebya i voznesu k Sebe Al Imran 55 Kogda on voznyossya ego ucheniki vyshli Evrei uvidev etogo yunoshu prinyali ego za Isu shvatili ego nadeli emu na golovu venok iz kolyuchek i raspyali Podobnaya tochka zreniya otrazhena i v apokrificheskom Evangelii ot Vasilida prepodavavshego v Aleksandrii v 117 138 godah n e gde ukazyvaetsya chto v dejstvitelnosti vmesto Isy byl raspyat Simon Kirineyanin Obraz v kinoNazvanie Strana God Rezhissyor V roli Simona PrimechaniyaOt yaslej do kresta SShA 1912 Sidnej Olkott Karl VinsentCar carej SShA 1927 Sesil Blaunt Demill Uilyam BojdIisus SShA 1979 angl angl Moti BaharavStrasti Hristovy SShA 2004 Mel Gibson nem Varavva Rossiya 2018 Evgenij Emelin Dmitrij KuzmenkoPrimechaniyaAvgustin Blazhennyj O soglasovanii evangelistov Tvoreniya SPb 1998 t 2 s 261 262 Iov Gumerov Sud nad Iisusom Hristom Bogoslovskij i yuridicheskij vzglyad neopr Data obrasheniya 24 yanvarya 2010 Arhivirovano 28 noyabrya 2009 goda Evangelie ot Matfeya Tolkovaya Bibliya Lopuhina neopr Data obrasheniya 12 maya 2018 Arhivirovano 23 fevralya 2018 goda Svyatoj apostol Ruf Arhiepiskop Dimitrij Sambikin Sobor sv 70 ti apostolov Robertson A Proishozhdenie hristianstva M Izdatelstvo inostrannoj literatury 1959 S 248 249 Ali zade 2007 Cross Livingstone 1997 Ehrman 2005 Kelhoffer 2014 Uilyam Bojd angl na sajte Internet Movie DatabaseLiteraturaAlizade A A Isa Islamskij enciklopedicheskij slovar M Ansar 2007 ISBN 978 5 98443 025 8 CC BY SA 3 0 Frank Leslie Cross Elizabeth A Livingstone The Oxford Dictionary of the Christian Church angl Oxford University Press 1997 P 168 ISBN 019211655X Ehrman Bart Lost Christianities angl Oxford University Press 2005 P 188 ISBN 0195182499 Kelhoffer James A Conceptions of Gospel and Legitimacy in Early Christianity angl angl 2014 P 80 ISBN 9783161526367
