Студийский устав
Студи́йский уста́в — набор правил и указаний, определявший порядок служб и регламентировавший использование основных богослужебных книг в византийской литургической традиции IX—XIV веков. Своим происхождением устав обязан преподобному Феодору Студиту (ум. 826), настоятелю Студийского монастыря.
История
После смерти преподобного Феодора его устав был кратко записан неизвестным лицом, в промежуток между половиною IX и половиною X века. В устав Афанасия Афонского (ум. 980 г.) студийская запись вошла в переработанном и дополненном виде.
В половине XI века появилась полная запись Студийского устава, известная под именем Устава патриарха Алексия; но он был написан не для Студийского, а для Успенского монастыря, основанного этим патриархом близ Константинополя. Устав патриарха Алексия не дошёл до нас в подлиннике, но сохранился в нескольких позднейших славянских списках. Древнейшие из них — синодальный список XII века, типографской библиотеки — того же времени, и Санкт-Петербургской духовной академии — XIII века. Для своего устава Алексий пользовался, кроме Студийских записей, правилами древних устроителей монашеской жизни, обычаями церкви, порядками службы и быта других монастырей, в особенности Студийского. С устава патриарха Алексия были сделаны списки для других монастырей, так или иначе применённые к местным условиям. Из Константинополя Студийский устав был принесён святым Афанасием Афонским (X век) на Афон. В Южной Италии в итало-греческих областях действие его продолжалось до вытеснения оттуда греческого обряда и замены его латинским (за исключением монастыря Гроттаферрата).
В Русской церкви Студийский устав был введён преподобным Феодосием Печерским около 1070 года в Киево-Печерской лавре, откуда он распространился и в другие монастыри, с некоторыми изменениями, идущими, вероятно, от самого преподобного Феодосия.
Студийский устав сохранялся в Русской церкви до конца XIV века, когда был вытеснен Иерусалимским, но по местам оставался в силе гораздо дольше, как показывают списки его, относящиеся к концу XIV и XV веков. В некоторых русских монастырях он действовал до XVIII века. По свидетельству патриарха Нектария, на Синае он употреблялся в XVII веке.
В Украинской грекокатолической церкви Студийский устав был возрождён в конце XIX века. По данным на 2015 год студиты-грекокатолики насчитывают 92 монаха и 8 монастырей на Украине, в Италии и Канаде.
Особенности Студийского устава
Разные варианты Студийского устава отличаются от Иерусалимского, и от более древних египетских уставов, менее строгими правилами богослужебной и бытовой монашеской жизни. Монахам дозволялось самовольно избирать себе игумена, изгонять его из монастыря и самим уходить в мир (церк.-слав. міръ) с оставлением монашеских обетов, ослаблялись посты.
Служба по Студийскому уставу — короче и не так торжественна (как по Иерусалимскому). В ней меньше кафизм, нет часов в праздники, на воскресной утрени отсутствуют Непорочны. Нет малой вечерни, всенощного бдения и великого славословия, минимум Марковых глав. Проскомидия совершалась диаконом; в седмичные дни Великого поста Литургия Преждеосвященных Даров совершалась ежедневно. Преобладала студийская гимнография.
Некоторые редакции Студийского устава
- «Начертание устройства Студийского монастыря» (Ипотипосис),
- «Устав святого и блаженного отца нашего Афанасия» (Диатипосис),
- Синайский канонарь (Святогробско-Студийский),
- Ктиторские Студийские Типиконы,
- Преп. Феодосия Печерского, озаглавленный: «Уставьник расматряяй о брашьне же и о питии мнихом и вьсяцемъ ином чиноу и о пребываниях и в церкви и вьсьде (везде), уставлен убо не по писанию в манастыри студиистемь преподобнымь отцемь нашим исповедьникъмь Феодоръмь, бывъшимь в нём игуменом, предан же писанием от Альксия святого и вселеныя патриарха в поставленемь им манастыри в имя Божественыя Матере»,
- Типикон Криптоферратского или Кроммаферратского монастыря,
- Типикон Николо-Касулянского монастыря, основанного на восточной оконечности Калабрии,
- «Типикон Иоанна Постника»,
- Евергетидский Типикон, то есть монастыря Богородицы Евергетиды (Благодетельницы) в предместье Константинополя.
Примечания
- Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Монастырская дисциплина у преподобного Феодора, в Ипотипосисе и Диатипосисе. Дата обращения: 7 июня 2016. Архивировано 27 марта 2019 года.
- Кашкин А. С. Устав православного богослужения. Учебное пособие по Литургике. — Саратов, 2010. — С. 150
- Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Ипотипосис и Диатипосис и суточное богослужение по ним. Дата обращения: 7 июня 2016. Архивировано 3 августа 2016 года.
- Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Синайский канонарь. Дата обращения: 7 июня 2016. Архивировано 3 августа 2016 года.
- Профессор Михаил Николаевич Скабалланович. Толковый Типикон: Ктиторские Студийские Типиконы. Дата обращения: 7 июня 2016. Архивировано 3 августа 2016 года.
Литература
- Одинцов Н. Ф. Порядок общественного и частного богослужения в древней России до XVI века : Церк.-ист. исслед. Н. Одинцова. — Санкт-Петербург: И. Л. Тузов, 1881. — [4], 300 с.
- Дмитриевский А. А. Богослужение в Русской Церкви за первые пять веков // Православный собеседник. 1882. Ч. 1. — С. 138—166; С. 252—296; Ч. 2. — С. 346—373; Ч. 3. — С. 149—167; С. 372—394; 1883. Ч. 2. — С. 345—374; Ч. 3. — С. 198—229; С. 470—485.
- Мансветов И. Студийский монастырь и его церковно-служебные порядки // Прибавления к Творениям св. Отцов. 3. — № 34. — 1884. — 77 с.
- Мансветов И. Д. Церковный устав (типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. — М.: тип. Э. Лисснера и Ю. Романа, 1885. — 448 с.
- Студийский устав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1901. — Т. XXXIa. — С. 852—853.
- Пентковский А. М. Студийско-Алексеевский Устав в богослужебной традиции Древней Руси // Рукописные собрания церковного происхождения в библиотеках и музеях России / Сборник докладов конференции (Москва, 17-21 ноября 1998 г.). — М., 1999. — С. 112—120.
- О соотношении певческих книг эпохи Студийского устава: Триоди, Постные Стихирари и богослужебные певческие сборники // Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского Института: Материалы 2000 г. / Гл. ред. В. Н. Воробьев, прот. — М. : Изд-во ПСТБИ, 2000. — 548 с. — С. 514
- Пентковский А. М. «Студийский устав и уставы студийской традиции» // Журнал московской патриархии. 2001. — № 5. — С. 69-80.
- Пентковский А. М. Типикон патриарха Алексия Студита в Византии и на Руси: к изучению дисциплины. — М. : Издательство Московской патриархии, 2001. — 429 с.
- Щепёткин А. В., диакон Какой была утренняя молитва в Древней Руси: чин утрени по Студийскому Часослову XIV в. // Теология в научно-образовательном пространстве: религия, культура, просвещение. Сборник статей региональной конференции (Екатеринбург, 24-25 октября 2019 г.). — Екатеринбург: Миссионерский институт, 2019. — 368 с. — С. 331—346.
- Желтов М., свящ. Студийский устав // Православная энциклопедия. — М., 2022. — Т. LXVI : Стаднюк — Суздальский Александровский мужской монастырь. — С. 623-624. — 720 с. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-073-8.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Студийский устав, Что такое Студийский устав? Что означает Студийский устав?
Studi jskij usta v nabor pravil i ukazanij opredelyavshij poryadok sluzhb i reglamentirovavshij ispolzovanie osnovnyh bogosluzhebnyh knig v vizantijskoj liturgicheskoj tradicii IX XIV vekov Svoim proishozhdeniem ustav obyazan prepodobnomu Feodoru Studitu um 826 nastoyatelyu Studijskogo monastyrya IstoriyaPosle smerti prepodobnogo Feodora ego ustav byl kratko zapisan neizvestnym licom v promezhutok mezhdu polovinoyu IX i polovinoyu X veka V ustav Afanasiya Afonskogo um 980 g studijskaya zapis voshla v pererabotannom i dopolnennom vide V polovine XI veka poyavilas polnaya zapis Studijskogo ustava izvestnaya pod imenem Ustava patriarha Aleksiya no on byl napisan ne dlya Studijskogo a dlya Uspenskogo monastyrya osnovannogo etim patriarhom bliz Konstantinopolya Ustav patriarha Aleksiya ne doshyol do nas v podlinnike no sohranilsya v neskolkih pozdnejshih slavyanskih spiskah Drevnejshie iz nih sinodalnyj spisok XII veka tipografskoj biblioteki togo zhe vremeni i Sankt Peterburgskoj duhovnoj akademii XIII veka Dlya svoego ustava Aleksij polzovalsya krome Studijskih zapisej pravilami drevnih ustroitelej monasheskoj zhizni obychayami cerkvi poryadkami sluzhby i byta drugih monastyrej v osobennosti Studijskogo S ustava patriarha Aleksiya byli sdelany spiski dlya drugih monastyrej tak ili inache primenyonnye k mestnym usloviyam Iz Konstantinopolya Studijskij ustav byl prinesyon svyatym Afanasiem Afonskim X vek na Afon V Yuzhnoj Italii v italo grecheskih oblastyah dejstvie ego prodolzhalos do vytesneniya ottuda grecheskogo obryada i zameny ego latinskim za isklyucheniem monastyrya Grottaferrata V Russkoj cerkvi Studijskij ustav byl vvedyon prepodobnym Feodosiem Pecherskim okolo 1070 goda v Kievo Pecherskoj lavre otkuda on rasprostranilsya i v drugie monastyri s nekotorymi izmeneniyami idushimi veroyatno ot samogo prepodobnogo Feodosiya Studijskij ustav sohranyalsya v Russkoj cerkvi do konca XIV veka kogda byl vytesnen Ierusalimskim no po mestam ostavalsya v sile gorazdo dolshe kak pokazyvayut spiski ego otnosyashiesya k koncu XIV i XV vekov V nekotoryh russkih monastyryah on dejstvoval do XVIII veka Po svidetelstvu patriarha Nektariya na Sinae on upotreblyalsya v XVII veke V Ukrainskoj grekokatolicheskoj cerkvi Studijskij ustav byl vozrozhdyon v konce XIX veka Po dannym na 2015 god studity grekokatoliki naschityvayut 92 monaha i 8 monastyrej na Ukraine v Italii i Kanade Osobennosti Studijskogo ustavaRaznye varianty Studijskogo ustava otlichayutsya ot Ierusalimskogo i ot bolee drevnih egipetskih ustavov menee strogimi pravilami bogosluzhebnoj i bytovoj monasheskoj zhizni Monaham dozvolyalos samovolno izbirat sebe igumena izgonyat ego iz monastyrya i samim uhodit v mir cerk slav mir s ostavleniem monasheskih obetov oslablyalis posty Sluzhba po Studijskomu ustavu koroche i ne tak torzhestvenna kak po Ierusalimskomu V nej menshe kafizm net chasov v prazdniki na voskresnoj utreni otsutstvuyut Neporochny Net maloj vecherni vsenoshnogo bdeniya i velikogo slavosloviya minimum Markovyh glav Proskomidiya sovershalas diakonom v sedmichnye dni Velikogo posta Liturgiya Prezhdeosvyashennyh Darov sovershalas ezhednevno Preobladala studijskaya gimnografiya Nekotorye redakcii Studijskogo ustava Nachertanie ustrojstva Studijskogo monastyrya Ipotiposis Ustav svyatogo i blazhennogo otca nashego Afanasiya Diatiposis Sinajskij kanonar Svyatogrobsko Studijskij Ktitorskie Studijskie Tipikony Prep Feodosiya Pecherskogo ozaglavlennyj Ustavnik rasmatryayaj o brashne zhe i o pitii mnihom i vsyacem inom chinou i o prebyvaniyah i v cerkvi i vsde vezde ustavlen ubo ne po pisaniyu v manastyri studiistem prepodobnym otcem nashim ispovednikm Feodorm byvshim v nyom igumenom predan zhe pisaniem ot Alksiya svyatogo i vselenyya patriarha v postavlenem im manastyri v imya Bozhestvenyya Matere Tipikon Kriptoferratskogo ili Krommaferratskogo monastyrya Tipikon Nikolo Kasulyanskogo monastyrya osnovannogo na vostochnoj okonechnosti Kalabrii Tipikon Ioanna Postnika Evergetidskij Tipikon to est monastyrya Bogorodicy Evergetidy Blagodetelnicy v predmeste Konstantinopolya PrimechaniyaProfessor Mihail Nikolaevich Skaballanovich Tolkovyj Tipikon Monastyrskaya disciplina u prepodobnogo Feodora v Ipotiposise i Diatiposise neopr Data obrasheniya 7 iyunya 2016 Arhivirovano 27 marta 2019 goda Kashkin A S Ustav pravoslavnogo bogosluzheniya Uchebnoe posobie po Liturgike Saratov 2010 S 150 Professor Mihail Nikolaevich Skaballanovich Tolkovyj Tipikon Ipotiposis i Diatiposis i sutochnoe bogosluzhenie po nim neopr Data obrasheniya 7 iyunya 2016 Arhivirovano 3 avgusta 2016 goda Professor Mihail Nikolaevich Skaballanovich Tolkovyj Tipikon Sinajskij kanonar neopr Data obrasheniya 7 iyunya 2016 Arhivirovano 3 avgusta 2016 goda Professor Mihail Nikolaevich Skaballanovich Tolkovyj Tipikon Ktitorskie Studijskie Tipikony neopr Data obrasheniya 7 iyunya 2016 Arhivirovano 3 avgusta 2016 goda LiteraturaOdincov N F Poryadok obshestvennogo i chastnogo bogosluzheniya v drevnej Rossii do XVI veka Cerk ist issled N Odincova Sankt Peterburg I L Tuzov 1881 4 300 s Dmitrievskij A A Bogosluzhenie v Russkoj Cerkvi za pervye pyat vekov Pravoslavnyj sobesednik 1882 Ch 1 S 138 166 S 252 296 Ch 2 S 346 373 Ch 3 S 149 167 S 372 394 1883 Ch 2 S 345 374 Ch 3 S 198 229 S 470 485 Mansvetov I Studijskij monastyr i ego cerkovno sluzhebnye poryadki Pribavleniya k Tvoreniyam sv Otcov 3 34 1884 77 s Mansvetov I D Cerkovnyj ustav tipik ego obrazovanie i sudba v grecheskoj i russkoj cerkvi M tip E Lissnera i Yu Romana 1885 448 s Studijskij ustav Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1901 T XXXIa S 852 853 Pentkovskij A M Studijsko Alekseevskij Ustav v bogosluzhebnoj tradicii Drevnej Rusi Rukopisnye sobraniya cerkovnogo proishozhdeniya v bibliotekah i muzeyah Rossii Sbornik dokladov konferencii Moskva 17 21 noyabrya 1998 g M 1999 S 112 120 O sootnoshenii pevcheskih knig epohi Studijskogo ustava Triodi Postnye Stihirari i bogosluzhebnye pevcheskie sborniki Ezhegodnaya bogoslovskaya konferenciya Pravoslavnogo Svyato Tihonovskogo Bogoslovskogo Instituta Materialy 2000 g Gl red V N Vorobev prot M Izd vo PSTBI 2000 548 s S 514 Pentkovskij A M Studijskij ustav i ustavy studijskoj tradicii Zhurnal moskovskoj patriarhii 2001 5 S 69 80 Pentkovskij A M Tipikon patriarha Aleksiya Studita v Vizantii i na Rusi k izucheniyu discipliny M Izdatelstvo Moskovskoj patriarhii 2001 429 s Shepyotkin A V diakon Kakoj byla utrennyaya molitva v Drevnej Rusi chin utreni po Studijskomu Chasoslovu XIV v Teologiya v nauchno obrazovatelnom prostranstve religiya kultura prosveshenie Sbornik statej regionalnoj konferencii Ekaterinburg 24 25 oktyabrya 2019 g Ekaterinburg Missionerskij institut 2019 368 s S 331 346 Zheltov M svyash Studijskij ustav Pravoslavnaya enciklopediya M 2022 T LXVI Stadnyuk Suzdalskij Aleksandrovskij muzhskoj monastyr S 623 624 720 s 30 000 ekz ISBN 978 5 89572 073 8
