Феодор Студит
Фео́дор Студи́т (Феодор Студийский; греч. Θεόδωρος ο Στουδίτης; 759—826) — византийский монах, аскет, церковный деятель и писатель. Канонизирован в лике преподобных. Дни памяти: 26 января (8 февраля) и 11 (24) ноября.
| Феодор Студит | |
|---|---|
 Мозаика XI века, монастырь Неа Мони, Хиос | |
| Родился | 759
|
| Умер | 826 Вифиния |
| В лике | святой |
| День памяти | 26 января (8 февраля), 11 (24) ноября |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Сын сборщика царских податей Фотина, родственник святого Романа Сладкопевца, Феодор получил хорошее образование под руководством матери Феоктисты. Братом Феодора был Иосиф Исповедник.
В 782 году под влиянием своего дяди Платона, всё семейство Феодора обратилось к монашеской жизни и на базе своего поместья в Вифинии организовало обитель Саккудион. 22-х лет от роду постригся он в этом монастыре; его молодая жена Анна также приняла монашество. Феодор стал «правой рукой» своего дяди. За основу был взят устав Василия Великого. Феодор уже тогда стал горячим сторонником иконопочитания и приветствовал VII Вселенский собор (787). В 794 году Платон уступил пост игумена монастыря Саккудион Феодору.
В 795 году Феодор Студит выступил против незаконного с канонической точки зрения развода и нового брака императора Константина VI, который этим возводил на престол родственницу Феодора Феодоту. Он был подвергнут истязаниям и сослан в Фессалоники, но скоро по смерти Константина вернулся в свою обитель (797).
В 798 году он переселился со своими учениками в Студийский монастырь, сделавшийся под его руководством светочем тогдашнего монашества; Студиты приобрели громадный вес в церковной жизни, с ними считались патриарх и император. Феодор дал Студию строгий устав, требовавший полного общежития и личного труда братии.
Когда возник вопрос о прощении отрешённого от сана священника, повенчавшего Константина, Феодор восстал против этого, опять вопреки императору и патриарху, и был изгнан на один из Принцевых островов, где пробыл два года (809—811).
После смерти императора Никифора I, Феодор опять торжественно вернулся в свой монастырь.
В 815 году император Лев V Армянин созывал собор против почитания икон, Феодор сказал ему: «не нарушай мира Церкви; Бог поставил в церкви иных апостолами, других — пастырями и учителями, но не упомянул о царях; оставь церковь пастырям и учителям. Если бы сам ангел сошёл с неба и стал извещать истребление веры нашей, то не послушаем и его». Феодор видел в иконоборчестве нарушение свободы церкви, а с догматической стороны усматривал в отрицании видимых изображений Христа умаление полноты Его человеческой природы, против воли Его, пославшего Авгарю Свой нерукотворный образ. Феодор был первым борцом за современное ему православие.
За устроенный им крестный ход с иконами Феодор был заключён и сослан. В темнице Феодор продолжал борьбу, апеллируя к патриархам, прежде всего к папе, которому «Христос вручил ключи веры». Новый император Михаил II Травл прекратил преследования. Феодор встречен был народом как мученик и чудотворец; но монастыря ему император не вернул. В скитаниях он скончался в 826 году, окружённый учениками. Через 2 года он был канонизирован, и на соборе 842 года, когда восторжествовали студиты, его имя было прославлено в числе первых.
Влияние
Среди современников Феодор пользовался громадным влиянием; завещание его ежегодно читалось во время службы в Студийском монастыре. Для потомства Феодор является одним из главных учителей аскетизма и апологетом иконопочитания. Главное теоретическое сочинение Феодора — три книги «Опровержений» (Antirrhetica), из коих первые две написаны в форме диалога между православным и еретиком, третья же излагает учение о видимом образе Христа в форме опровержения (по пунктам) доводов, представленных иконоборцами. Устав, данный Феодором Студийскому монастырю, не был, по-видимому, записан им самим и в первоначальном своём виде до нас не дошёл. Скоро после смерти Феодора, кем-то из братии было составлено «Изображение установления (то есть порядков) обители Студийской».
К началу XI века существовал уже полный устав, подробно регулировавший жизнь монахов, с определением епитимий за различные проступки. Этот устав получил громадное распространение; например в монастырях Южной Италии, некогда греческих, сохранилось до 9 различных редакций, носящих имя Студийского устава. Для Востока, особенно для Руси, Студийский устав, в редакции Алексия Студита (патриарха Константинопольского) (XI в.), имел такое же значение, как для Запада устав святого Бенедикта.
Он был занесён на Русь в 1065 году киево-печерским игуменом, преподобным Феодосием; «от того же монастыря приняли», по словам летописи, «все монастыри устав». Период наиболее плодотворной, колонизационной и просветительной деятельности русских монастырей совпадает со временем господства Студийского устава.
Главным памятником литературной деятельности Феодора, где всего яснее сказались его взгляды на жизнь, являются проповеди. Они были собраны в двух «Катехизисах» — Большом и Малом. Систематичнее Большой, но он был мало известен и пока издан лишь отчасти; Малый же Катехизис, состоящий из 134 поучений к братии, пользовался большой известностью. Источниками для автора являются Священное Писание и жизненный опыт; главной темой служат идеалы аскетической добродетели, деятельной, не созерцательной; но фон для каждой почти проповеди новый.
Малый Катехизис был одной из любимых книг средневекового греческого и, по-видимому, славянского общества. Из отдельных слов особенно выдаются надгробные речи в память матери и игумена Платона. Не менее ценной является обширная переписка Феодора; издано пока около 550 писем. Многие из них весьма важны для истории церковно-политических вопросов VIII—IX в. Переписка Феодора вскрывает пламенную любовь его к свободе церкви и ревность к поддержанию церковного единства Востока и Запада.
Феодор являлся врагом византийского цезарепапизма и защитником первенства римской церкви, как главного оплота против иконоборцев. Из поэтических произведений Феодора изданы лишь каноны «На воздвижение св. Креста» и «На поклонение св. иконам», употребительные доселе в богослужении, а также 18 гимнов в честь различных отцов и святителей церкви. Всего более известны эпиграммы Феодора — краткие стихотворения ямбического размера (всего 123) на различные темы из монастырского обихода.
Сочинения
Сочинения Феодора, вместе с двумя его греческими биографиями, изданы в Греческой Патрологии Миня, т. 99. К этому изданию появились существенные дополнения. Cozza-Luzi издал впервые 277 писем в «Nova Bibliotheca Patrum» (т. VIII, Рим, 1871); в IX т. того же издания (1888) впервые появились греческий текст Малого Катехизиса и отчасти Большого. Лучшее издание Малого Катехизиса принадлежит Anoray (Пар., 1891). Эпиграммы и три редакции устава изданы в Патрологии, а гимны у Pitra, «Analecta sacra» (Пар., 1876). На русском языке появились «Творения преп. Ф. Студита» (изд. спб. дух. академии, СПб., 1867-69). Отдельно вышли «Огласительные поучения» (Москва, 1853); много выдержек в «Воскресном Чтении» (Киев, 1842, 45, 47 слл.).
Воззрения
В своих трудах Феодор превозносил и подробно описывал общежительную монашескую жизнь, где находилось место различным служениям: канонарху (следящему за последовательностью чтений и песнопений во время богослужения), лампадчику (заведующему освещением обители свечами), больничнику (врачу-санитару, обходчику больных), повару (чистильщику овощей, варящему пищу), келарю (смотрящему за палатами), садовнику.
Примечания
- Жития святых Димитрия Ростовского, 1903—1916.
- Псарев А. В.Отношение преп. Феодора студита к римскому престолу Архивная копия от 27 апреля 2022 на Wayback Machine // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 2: История. История Русской Православной Церкви, 2003
Литература
- Житие преподобного отца нашего Феодора Студита // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. III: Ноябрь, День 11.
- Феодор Студит : [арх. 2 октября 2022] / Доброцветов П. К. // Уланд — Хватцев [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 263. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 33). — ISBN 978-5-85270-370-5.
- О жизни и трудах Феодора на русском языке трактует Филарет Черниговский («Историческое учение об отцах церкви», т. III, СПб., 1859, стр. 282—291). Ср. ещё Krumbacher-Ehrhard, «Geschichte d. byzantinischen Litteratur» (Мюнхен, 1897, стр. 147—151 и 712—714). Новая специальная работа: G. A. Schneider, «Der hl. Theodor von Studien» (Мюнстер, 1900).
- Исследование о Студийском уставе и издание афонских текстов «Изображения» принадлежит А. А. Дмитриевскому («Описание литургических рукописей Востока», I, Киев, 1895, стр. CVI-CXLVI и 224 слл.). Ср. архиеп. Сергий, «Полный месяцеслов Востока» (изд. 2, т. I, Владимир, 1901, стр. 150—161).
- Б. Пащенко. Феодор Студит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Соколов И. И. Преподобный Феодор Студит, его церковно-общественная и богословско-литературная деятельность // Соколов И. И. Лекции по истории Греко-Восточной Церкви: В 2 т. — СПб., 2005. — Т. 2. — С. 209—321.
- Творения святого отца нашего преподобного Феодора Студита переведенные с греческого языка при Санктпетербуржской Духовной Академии. Письма к разным лицам. Часть 1. Часть 2. — СПб., 1867
- Творения святаго отца нашего Феодора Студита: письма к разным лицам. — СПб., 1887.
- Феодор Студит, прп. Послания: В 2 кн. — М., 2003.
- Феодор Студит, прп. Монастырский устав. Великое Оглашение: Часть 1. — М., 2001.
- Феодор Студит, прп. Великое Оглашение: Часть 2. — М., 2001.
- Феодор Студит, прп. Великое Оглашение: Часть 3. — М., 2002.
- Доброклонский А. П. Преп. Феодор, исповедник и игумен Студийский. — 1913
- Изотова О. Н. Пастырство в Византии конца VIII — начала IX в. в письмах прп. Феодора Студита // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. — Вып. 107. — С. 11-24
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Феодор Студит, Что такое Феодор Студит? Что означает Феодор Студит?
Eta statya o svyatom O slavyanskoj obryadnosti dnya sm Fyodor Studit V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Studit Feo dor Studi t Feodor Studijskij grech 8eodwros o Stoydiths 759 826 vizantijskij monah asket cerkovnyj deyatel i pisatel Kanonizirovan v like prepodobnyh Dni pamyati 26 yanvarya 8 fevralya i 11 24 noyabrya Feodor StuditMozaika XI veka monastyr Nea Moni HiosRodilsya 759 0759 Konstantinopol VizantiyaUmer 826 0826 VifiniyaV like svyatojDen pamyati 26 yanvarya 8 fevralya 11 24 noyabrya Mediafajly na VikiskladeBiografiyaSyn sborshika carskih podatej Fotina rodstvennik svyatogo Romana Sladkopevca Feodor poluchil horoshee obrazovanie pod rukovodstvom materi Feoktisty Bratom Feodora byl Iosif Ispovednik V 782 godu pod vliyaniem svoego dyadi Platona vsyo semejstvo Feodora obratilos k monasheskoj zhizni i na baze svoego pomestya v Vifinii organizovalo obitel Sakkudion 22 h let ot rodu postrigsya on v etom monastyre ego molodaya zhena Anna takzhe prinyala monashestvo Feodor stal pravoj rukoj svoego dyadi Za osnovu byl vzyat ustav Vasiliya Velikogo Feodor uzhe togda stal goryachim storonnikom ikonopochitaniya i privetstvoval VII Vselenskij sobor 787 V 794 godu Platon ustupil post igumena monastyrya Sakkudion Feodoru V 795 godu Feodor Studit vystupil protiv nezakonnogo s kanonicheskoj tochki zreniya razvoda i novogo braka imperatora Konstantina VI kotoryj etim vozvodil na prestol rodstvennicu Feodora Feodotu On byl podvergnut istyazaniyam i soslan v Fessaloniki no skoro po smerti Konstantina vernulsya v svoyu obitel 797 V 798 godu on pereselilsya so svoimi uchenikami v Studijskij monastyr sdelavshijsya pod ego rukovodstvom svetochem togdashnego monashestva Studity priobreli gromadnyj ves v cerkovnoj zhizni s nimi schitalis patriarh i imperator Feodor dal Studiyu strogij ustav trebovavshij polnogo obshezhitiya i lichnogo truda bratii Kogda voznik vopros o proshenii otreshyonnogo ot sana svyashennika povenchavshego Konstantina Feodor vosstal protiv etogo opyat vopreki imperatoru i patriarhu i byl izgnan na odin iz Princevyh ostrovov gde probyl dva goda 809 811 Posle smerti imperatora Nikifora I Feodor opyat torzhestvenno vernulsya v svoj monastyr V 815 godu imperator Lev V Armyanin sozyval sobor protiv pochitaniya ikon Feodor skazal emu ne narushaj mira Cerkvi Bog postavil v cerkvi inyh apostolami drugih pastyryami i uchitelyami no ne upomyanul o caryah ostav cerkov pastyryam i uchitelyam Esli by sam angel soshyol s neba i stal izveshat istreblenie very nashej to ne poslushaem i ego Feodor videl v ikonoborchestve narushenie svobody cerkvi a s dogmaticheskoj storony usmatrival v otricanii vidimyh izobrazhenij Hrista umalenie polnoty Ego chelovecheskoj prirody protiv voli Ego poslavshego Avgaryu Svoj nerukotvornyj obraz Feodor byl pervym borcom za sovremennoe emu pravoslavie Feodor Studit Za ustroennyj im krestnyj hod s ikonami Feodor byl zaklyuchyon i soslan V temnice Feodor prodolzhal borbu apelliruya k patriarham prezhde vsego k pape kotoromu Hristos vruchil klyuchi very Novyj imperator Mihail II Travl prekratil presledovaniya Feodor vstrechen byl narodom kak muchenik i chudotvorec no monastyrya emu imperator ne vernul V skitaniyah on skonchalsya v 826 godu okruzhyonnyj uchenikami Cherez 2 goda on byl kanonizirovan i na sobore 842 goda kogda vostorzhestvovali studity ego imya bylo proslavleno v chisle pervyh VliyanieSredi sovremennikov Feodor polzovalsya gromadnym vliyaniem zaveshanie ego ezhegodno chitalos vo vremya sluzhby v Studijskom monastyre Dlya potomstva Feodor yavlyaetsya odnim iz glavnyh uchitelej asketizma i apologetom ikonopochitaniya Glavnoe teoreticheskoe sochinenie Feodora tri knigi Oproverzhenij Antirrhetica iz koih pervye dve napisany v forme dialoga mezhdu pravoslavnym i eretikom tretya zhe izlagaet uchenie o vidimom obraze Hrista v forme oproverzheniya po punktam dovodov predstavlennyh ikonoborcami Ustav dannyj Feodorom Studijskomu monastyryu ne byl po vidimomu zapisan im samim i v pervonachalnom svoyom vide do nas ne doshyol Skoro posle smerti Feodora kem to iz bratii bylo sostavleno Izobrazhenie ustanovleniya to est poryadkov obiteli Studijskoj K nachalu XI veka sushestvoval uzhe polnyj ustav podrobno regulirovavshij zhizn monahov s opredeleniem epitimij za razlichnye prostupki Etot ustav poluchil gromadnoe rasprostranenie naprimer v monastyryah Yuzhnoj Italii nekogda grecheskih sohranilos do 9 razlichnyh redakcij nosyashih imya Studijskogo ustava Dlya Vostoka osobenno dlya Rusi Studijskij ustav v redakcii Aleksiya Studita patriarha Konstantinopolskogo XI v imel takoe zhe znachenie kak dlya Zapada ustav svyatogo Benedikta On byl zanesyon na Rus v 1065 godu kievo pecherskim igumenom prepodobnym Feodosiem ot togo zhe monastyrya prinyali po slovam letopisi vse monastyri ustav Period naibolee plodotvornoj kolonizacionnoj i prosvetitelnoj deyatelnosti russkih monastyrej sovpadaet so vremenem gospodstva Studijskogo ustava Glavnym pamyatnikom literaturnoj deyatelnosti Feodora gde vsego yasnee skazalis ego vzglyady na zhizn yavlyayutsya propovedi Oni byli sobrany v dvuh Katehizisah Bolshom i Malom Sistematichnee Bolshoj no on byl malo izvesten i poka izdan lish otchasti Malyj zhe Katehizis sostoyashij iz 134 pouchenij k bratii polzovalsya bolshoj izvestnostyu Istochnikami dlya avtora yavlyayutsya Svyashennoe Pisanie i zhiznennyj opyt glavnoj temoj sluzhat idealy asketicheskoj dobrodeteli deyatelnoj ne sozercatelnoj no fon dlya kazhdoj pochti propovedi novyj Malyj Katehizis byl odnoj iz lyubimyh knig srednevekovogo grecheskogo i po vidimomu slavyanskogo obshestva Iz otdelnyh slov osobenno vydayutsya nadgrobnye rechi v pamyat materi i igumena Platona Ne menee cennoj yavlyaetsya obshirnaya perepiska Feodora izdano poka okolo 550 pisem Mnogie iz nih vesma vazhny dlya istorii cerkovno politicheskih voprosov VIII IX v Perepiska Feodora vskryvaet plamennuyu lyubov ego k svobode cerkvi i revnost k podderzhaniyu cerkovnogo edinstva Vostoka i Zapada Feodor yavlyalsya vragom vizantijskogo cezarepapizma i zashitnikom pervenstva rimskoj cerkvi kak glavnogo oplota protiv ikonoborcev Iz poeticheskih proizvedenij Feodora izdany lish kanony Na vozdvizhenie sv Kresta i Na poklonenie sv ikonam upotrebitelnye dosele v bogosluzhenii a takzhe 18 gimnov v chest razlichnyh otcov i svyatitelej cerkvi Vsego bolee izvestny epigrammy Feodora kratkie stihotvoreniya yambicheskogo razmera vsego 123 na razlichnye temy iz monastyrskogo obihoda SochineniyaSochineniya Feodora vmeste s dvumya ego grecheskimi biografiyami izdany v Grecheskoj Patrologii Minya t 99 K etomu izdaniyu poyavilis sushestvennye dopolneniya Cozza Luzi izdal vpervye 277 pisem v Nova Bibliotheca Patrum t VIII Rim 1871 v IX t togo zhe izdaniya 1888 vpervye poyavilis grecheskij tekst Malogo Katehizisa i otchasti Bolshogo Luchshee izdanie Malogo Katehizisa prinadlezhit Anoray Par 1891 Epigrammy i tri redakcii ustava izdany v Patrologii a gimny u Pitra Analecta sacra Par 1876 Na russkom yazyke poyavilis Tvoreniya prep F Studita izd spb duh akademii SPb 1867 69 Otdelno vyshli Oglasitelnye poucheniya Moskva 1853 mnogo vyderzhek v Voskresnom Chtenii Kiev 1842 45 47 sll VozzreniyaV svoih trudah Feodor prevoznosil i podrobno opisyval obshezhitelnuyu monasheskuyu zhizn gde nahodilos mesto razlichnym sluzheniyam kanonarhu sledyashemu za posledovatelnostyu chtenij i pesnopenij vo vremya bogosluzheniya lampadchiku zaveduyushemu osvesheniem obiteli svechami bolnichniku vrachu sanitaru obhodchiku bolnyh povaru chistilshiku ovoshej varyashemu pishu kelaryu smotryashemu za palatami sadovniku PrimechaniyaZhitiya svyatyh Dimitriya Rostovskogo 1903 1916 Psarev A V Otnoshenie prep Feodora studita k rimskomu prestolu Arhivnaya kopiya ot 27 aprelya 2022 na Wayback Machine Vestnik Pravoslavnogo Svyato Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta Seriya 2 Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2003 V Vikicitatnike est stranica po teme Feodor StuditLiteraturaZhitie prepodobnogo otca nashego Feodora Studita Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T III Noyabr Den 11 Feodor Studit arh 2 oktyabrya 2022 Dobrocvetov P K Uland Hvatcev Elektronnyj resurs 2017 S 263 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 33 ISBN 978 5 85270 370 5 O zhizni i trudah Feodora na russkom yazyke traktuet Filaret Chernigovskij Istoricheskoe uchenie ob otcah cerkvi t III SPb 1859 str 282 291 Sr eshyo Krumbacher Ehrhard Geschichte d byzantinischen Litteratur Myunhen 1897 str 147 151 i 712 714 Novaya specialnaya rabota G A Schneider Der hl Theodor von Studien Myunster 1900 Issledovanie o Studijskom ustave i izdanie afonskih tekstov Izobrazheniya prinadlezhit A A Dmitrievskomu Opisanie liturgicheskih rukopisej Vostoka I Kiev 1895 str CVI CXLVI i 224 sll Sr arhiep Sergij Polnyj mesyaceslov Vostoka izd 2 t I Vladimir 1901 str 150 161 B Pashenko Feodor Studit Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Sokolov I I Prepodobnyj Feodor Studit ego cerkovno obshestvennaya i bogoslovsko literaturnaya deyatelnost Sokolov I I Lekcii po istorii Greko Vostochnoj Cerkvi V 2 t SPb 2005 T 2 S 209 321 Tvoreniya svyatogo otca nashego prepodobnogo Feodora Studita perevedennye s grecheskogo yazyka pri Sanktpeterburzhskoj Duhovnoj Akademii Pisma k raznym licam Chast 1 Chast 2 SPb 1867 Tvoreniya svyatago otca nashego Feodora Studita pisma k raznym licam SPb 1887 Feodor Studit prp Poslaniya V 2 kn M 2003 Feodor Studit prp Monastyrskij ustav Velikoe Oglashenie Chast 1 M 2001 Feodor Studit prp Velikoe Oglashenie Chast 2 M 2001 Feodor Studit prp Velikoe Oglashenie Chast 3 M 2002 Dobroklonskij A P Prep Feodor ispovednik i igumen Studijskij 1913 Izotova O N Pastyrstvo v Vizantii konca VIII nachala IX v v pismah prp Feodora Studita Vestnik PSTGU Seriya II Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2022 Vyp 107 S 11 24
