Типология национализма
Типология национализма — попытка разделить национализм по типам.
В зависимости от характера поставленных и решаемых задач, действующих лиц и множества других факторов, в современном мире формируется несколько типов национальных движений, различающихся своими внутренними и внешними параметрами.
История
Одна из первых попыток типологии национализма была сделана историком Ф. Мейнеке, который в книге «Космополитизм и национальное государство» (1907 год) указал на фундаментальную разницу между политическими и культурными нациями. Эту идею развил в своей работе «Идея национализма» (1944 г.), где он утверждал, что в Англии, Франции, Нидерландах, Швейцарии и США национализм был в основном политическим, а в Центральной и Восточной Европе, а также в Азии, — этническим. Большинство специалистов считает, что каждая зрелая нация содержит в себе оба компонента. Как показывают последние исследования, сегодня в странах Западной Европы достаточно сильна культурная компонента, а в странах Центральной и Восточной Европы — гражданская компонента национализма. Это связывают с важностью культуры как цементирующего фактора для зрелой нации и с распространением либерально-демократических ценностей в мире.
Наряду с этим американский исследователь Дж. Брейли выделяет национализм сепаратистский, направленный на отделение той или иной нации от существующего государства; реформаторский, стремящийся придать более национальный характер структурам и отношениям существующего государства; и ирредентистский, предпочитающий объединение нескольких государств или присоединение части одного государства к другому. Другой западный учёный Дж. Хол описывает интегральный национализм, ориентированный на усиление монолитности как полинациональных, так и мононациональных обществ. А. Б. Андерсон выделил «официальный», или «правительственный» национализм, направленный на большее соответствие интересов нации интересам государства.
Весьма распространённой является также типология национализма по его политической программе, например: государственный (предполагающий сочетание национальных и государственных ценностей), радикальный (ориентирующийся на резкий разрыв этих идеалов и даже на уничтожение части прежней политической элиты), реакционный (испытывающий недоверие к новым, демократическим ценностям и пытающийся всеми методами сохранить прежние идеалы) и т. д.
Гражданский национализм
Другие названия: революционно-демократический, политический, западный национализм
Гражданский национализм утверждает, что легитимность государства определяется активным участием его граждан в процессе принятия политических решений, то есть степенью, в которой государство представляет «волю нации». Основным инструментом для определения воли нации является плебисцит, который может иметь форму выборов, референдума, опроса, открытой общественной дискуссии и т. д.
При этом принадлежность человека нации определяется на основе добровольного личного выбора и отождествляется с гражданством. Людей объединяет их равный политический статус как граждан, равный правовой статус перед законом, личное желание участвовать в политической жизни нации, приверженность общим политическим ценностям и общей гражданской культуре.
В конце XIX века Ренан обратил внимание на роль гражданского национализма в повседневной жизни: «Существование нации — это повседневный плебисцит, как существование индивидуума — вечное утверждение жизни». Действительно, как показал Геллнер, в современных нациях на протяжении всей своей жизни граждане активно подтверждают свою национальную принадлежность и тем самым легитимный статус государства.
Что касается «исконных» с культурно-этнической точки зрения представителей нации, то согласно гражданскому национализму их может и не быть. Важнее, чтобы нация состояла из людей, которые хотят жить рядом друг с другом на единой территории.
Гражданский национализм более выражен в тех молодых нациях, которые возникли в уже существующем государстве с достаточно однородным в плане культуры населением. Именно так обстояло дело в предреволюционной Франции, поэтому ранний национализм активно поддерживал идеи свободы личности, гуманизма, прав человека, равенства. Для него были характерны рациональная вера в общечеловеческое и либеральный прогресс. Однако он играл важную роль и в более позднее время. Так, в середине XX века национально-освободительная борьба стран третьего мира с колониализмом часто опиралась на гражданский национализм как путь к интеграции общества, противопоставляя его характерному для империализма принципу «разделяй и властвуй». Выразителями подобных идей были Ганди, Неру, Мандела, Мугабе.
В рамках гражданского национализма выделяют подвиды.
Государственный национализм утверждает, что нацию образуют люди, подчиняющие собственные интересы задачам укрепления и поддержания могущества государства. Он не признаёт независимые интересы и права, связанные с половой, расовой или этнической (иногда религиозной) принадлежностью, поскольку полагает, что подобная автономия нарушает единство нации.
Либеральный национализм напротив, делает акцент на либеральных ценностях и утверждает, что патриотические нравственные категории занимают подчинённое положение по отношению к общечеловеческим нормам, таким как права человека. Либеральный национализм не отрицает приоритеты по отношению к тем, кто ближе и дороже, но полагает, что это не должно быть за счёт чужих. Одной из современных трудностей этого движения является политика государства по отношению к этническим меньшинствам. Сторонники мультикультурализма считают допустимой государственную поддержку этнических субкультур и признание коллективных прав меньшинств, чтобы они в свою очередь согласились идентифицировать себя с нацией. Сторонники индивидуальных свобод выступают против любого вмешательства государства.
Этнический национализм
Другие названия: этнонационализм, культурно-этнический, органический, романтический, восточный национализм
Согласно этническому национализму, нация является фазой развития этноса. Он утверждает, что любая нация имеет этническое ядро и отчасти противопоставляет себя гражданскому национализму. В настоящее время «националистическими» в Восточной Европе (в том числе в России) называют как правило те движения, которые делают акцент на этнонационализме.
Этнический национализм фокусирует своё внимание на «органическом единстве» образующих нацию людей, которое может иметь культурную или генетическую природу. С его точки зрения, членов нации объединяет общее наследие, язык, религия, традиции, история, кровная связь на основе общности происхождения, эмоциональная привязанность к земле, так что все вместе они образуют один народ или сверх-семью, кровнородственное сообщество.
Чтобы культурные традиции или этническая принадлежность легли в основу национализма, они должны содержать в себе общепринятые представления (историческую память), которые способны стать ориентиром для общества. Поскольку устная традиция и личный опыт часто оказываются для этого недостаточными, средства коммуникации (язык, печать и т. д.) играют крайне важную роль.
Этнический национализм исторически возник в условиях, когда границы государства не совпадали с культурными или этническими границами и стремился привести одно в соответствие с другим. Нация при этом формировалась до государства. Романтики XIX века подчёркивали, что не всякий этнос обладает достаточной силой, чтобы стать нацией.
В отличие от гражданского национализма, этнический делает акцент на интуиции, а не на разуме; на исторической традиции, а не на рациональном прогрессе; на исторической разнице между нациями, а не на их общих устремлениях. Границы национального государства определяются географическим распределением культуры, а не стремлением закрепить контроль над материальными ресурсами.
При анализе националистической риторики следует отличать требования самоопределения от призывов к солидарности по этническому признаку. Последнее часто делается с целью усилить влияние этнических групп, которые не стремятся к национальной автономии.
Иногда при классификации выделяют культурный национализм, так что этнический национализм становится более узким понятием. Во избежание неоднозначностей, в данной статье последний называется «примордиальным этническим национализмом».
Культурный национализм определяет нацию общностью языка, традиций и культуры (в том числе, религии). Легитимность государства исходит из его способности защищать нацию и способствовать развитию её культурной и общественной жизни. Как правило, это означает государственную поддержку культуры и языка этнического большинства, а также поощрение ассимиляции этнических меньшинств для сохранения культурного единообразия нации.
Примордиальный этнический национализм полагает, что нация основана на общем реальном или предполагаемом происхождении. Принадлежность нации определяется объективными генетическими и расовыми факторами, кровью. Сторонники данной формы утверждают, что национальная самоидентификация и право нации на верховную власть в стране имеют древние этнические корни и потому носят естественный характер. В плане государственной политики, активная поддержка культуры этнического большинства сочетается с её изоляцией от других этнических групп и неодобрением ассимиляции.
Крайний национализм
Крайние формы национализма нередко ассоциируются с экстремизмом и ведут к острым внутренним или межгосударственным конфликтам. В большинстве стран крайний национализм официально признаётся социально опасным явлением. В России разжигание межнациональной розни относится к уголовным преступлениям.
Стремление выделить для нации, проживающей внутри страны, своё государство приводит к сепаратизму.
Радикальный государственный национализм является ключевой составляющей нацизма. Многие этнические националисты разделяют идеи национального превосходства и национальной исключительности (см. шовинизм), а также культурной и религиозной нетерпимости (см. ксенофобия). Свои точки зрения они обосновывают большей частью вымышленной историей и тенденциозной трактовкой фактов.
Ряд международных документов, в том числе Всеобщая декларация прав человека и Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, осуждают этническую дискриминацию и ставят её вне закона.
При изучении этого сложного явления следует учитывать реальную разницу между нацизмом, фашизмом и национализмом. Иначе совершенно невозможно всерьёз говорить о каждом из них в их действительной онтологии.
Характерная для национализма размытость идеологии и эклектичная структура политических движений часто открывает возможности для политики «двойных стандартов». Например, стремящиеся к сохранению своей культуры «нации-гегемоны» обвиняют в великодержавном шовинизме, называют сепаратизмом борьбу малых народов за национальную независимость , — и наоборот.
Некоторые сторонники модернизма (см. ) полагают, что крайний национализм является пережитком доиндустриальной эры, который проявляет себя в виде периодических вспышек, но со временем отомрёт или перетечёт в более «приемлемый» патриотизм. Это находит подтверждение в том, что различные формы крайнего национализма легко смешиваются. Например, ксенофобия направлена прежде всего против самих иностранцев, а не против культурного импорта (этнических ресторанов, фильмов, моды и т. д.).
Ксенофобия препятствует ассимиляции, поскольку если большинство не считает этнические меньшинства частью нации, то меньшинства тем более испытывают затруднения с такой идентификацией.
Примечания
- В своих работах Ф. Мейнеке и Х. Кон используют слово нем. Volk для обозначения иррациональной идеи о народе-нации, противопоставляя её рациональной концепции гражданства.
Источники
- Соловьёв А. И. Политология: Политическая теория, политические технологии: Учебник для студентов вузов. — М.: Аспект Пресс, 2001. — 559 с.
- Кон Х. Идея национализма // Ab imperio: Теория и история национальностей и национализма в постсоветском пространстве. 2001. № 3. С.419.
Кон Г. Национализм: его смысл и история // Проблемы Восточной Европы. Вашингтон, 1994. № 41-42. С. 88-169. - Shulman S. Challenging the civic/ethnic and West/East dichotomies in the study of nationalism // Comparative Political Studies. 2002. Vol. 35, No. 2. P. 554. doi:10.1177/0010414002035005003 (англ.)
- Смит Э. Д. 2004.
- Ренан Ж. Э. 1882.
- Геллнер Э. 1991.
- «Мы создали Италию, теперь осталось создать итальянцев» (Массимо де Адзельо)
- Взгляд, что нация является типом этноса, также встречается в работах по обществоведению. См. например, Учебный социологический словарь / Под ред. С. А. Кравченко. Изд. 2-е. М.: Анкил, 1997, С. 90. ISBN 5-86476-090-0
- Calhoun C. Nationalism and ethnicity // Annu. Rev. Sociol. 1993. Vol. 19. P. 211. [1] Архивная копия от 20 марта 2009 на Wayback Machine (англ.)
- Penrose J. Nations, states and homelands: territory and territoriality in nationalist thought // Nations and Nationalism. 2002. Vol. 8, No. 3. P. 277. doi:10.1111/1469-8219.00051 (англ.)
- Bowden B. Nationalism and Cosmopoitanism: Irreconcilable Differences or Possible Bedfellows? // National Identities. 2003. Vol. 5, No. 3. P. 235 doi:10.1080/1460894031000163139 (англ.)
- Хобсбаум Э. 1998.
- McCrone D., Kiely R. Nationalism and citizenship // Sociology. 2000. Vol. 34, No. 1. P. 19. doi:10.1177/S0038038500000031 (англ.)
Литература
- Андерсон Б. Воображаемые сообщества. Размышления об истоках и распространении национализма. — М.: Канон-Пресс-Ц, 2001. ISBN 5-93354-017-3
- Геллнер Э. Нации и национализм. — М.: Прогресс, 1991.
- Милль Дж. Ст. Рассуждения о представительном правлении. Гл. XVI. — М.: Социум, 2006. — ISBN 5-901901-57-6 [2] Архивная копия от 27 июля 2009 на Wayback Machine
- Нации и национализм / Б. Андерсон, О. Бауэр, М. Хрох и др.; Пер. с англ. и нем. — М.: Праксис, 2002. — 416 с. — ISBN 5-901574-07-9
- Паин Э. Между империей и нацией. 2-е изд., доп. — М.: Новое изд-во. 2004. — 248 c. — ISBN 5-98379-012-9
- Ренан Ж. Э. Что такое Нация? — 1882. [3]
- Смит Э. Д. Национализм и модернизм: Критический обзор современных теорий наций и национализма / Пер. с англ. А. В. Смирнова, Ю. М. Филиппова, Э. С. Загашвили, И. Окуневой. — М.: Праксис, 2004. — 464 с. — ISBN 5-901574-39-7
- Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 г. // Пер. с англ. — СПб.: Алетейя, 1998. — 306 с.
- Nationalism / Ed. Kohn H. Британская энциклопедия. 2007. [4] (англ.)
Для улучшения этой статьи желательно: |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Типология национализма, Что такое Типология национализма? Что означает Типология национализма?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Nacionalizm Tipologiya nacionalizma popytka razdelit nacionalizm po tipam V zavisimosti ot haraktera postavlennyh i reshaemyh zadach dejstvuyushih lic i mnozhestva drugih faktorov v sovremennom mire formiruetsya neskolko tipov nacionalnyh dvizhenij razlichayushihsya svoimi vnutrennimi i vneshnimi parametrami IstoriyaOdna iz pervyh popytok tipologii nacionalizma byla sdelana istorikom F Mejneke kotoryj v knige Kosmopolitizm i nacionalnoe gosudarstvo 1907 god ukazal na fundamentalnuyu raznicu mezhdu politicheskimi i kulturnymi naciyami Etu ideyu razvil v svoej rabote Ideya nacionalizma 1944 g gde on utverzhdal chto v Anglii Francii Niderlandah Shvejcarii i SShA nacionalizm byl v osnovnom politicheskim a v Centralnoj i Vostochnoj Evrope a takzhe v Azii etnicheskim Bolshinstvo specialistov schitaet chto kazhdaya zrelaya naciya soderzhit v sebe oba komponenta Kak pokazyvayut poslednie issledovaniya segodnya v stranah Zapadnoj Evropy dostatochno silna kulturnaya komponenta a v stranah Centralnoj i Vostochnoj Evropy grazhdanskaya komponenta nacionalizma Eto svyazyvayut s vazhnostyu kultury kak cementiruyushego faktora dlya zreloj nacii i s rasprostraneniem liberalno demokraticheskih cennostej v mire Naryadu s etim amerikanskij issledovatel Dzh Brejli vydelyaet nacionalizm separatistskij napravlennyj na otdelenie toj ili inoj nacii ot sushestvuyushego gosudarstva reformatorskij stremyashijsya pridat bolee nacionalnyj harakter strukturam i otnosheniyam sushestvuyushego gosudarstva i irredentistskij predpochitayushij obedinenie neskolkih gosudarstv ili prisoedinenie chasti odnogo gosudarstva k drugomu Drugoj zapadnyj uchyonyj Dzh Hol opisyvaet integralnyj nacionalizm orientirovannyj na usilenie monolitnosti kak polinacionalnyh tak i mononacionalnyh obshestv A B Anderson vydelil oficialnyj ili pravitelstvennyj nacionalizm napravlennyj na bolshee sootvetstvie interesov nacii interesam gosudarstva Vesma rasprostranyonnoj yavlyaetsya takzhe tipologiya nacionalizma po ego politicheskoj programme naprimer gosudarstvennyj predpolagayushij sochetanie nacionalnyh i gosudarstvennyh cennostej radikalnyj orientiruyushijsya na rezkij razryv etih idealov i dazhe na unichtozhenie chasti prezhnej politicheskoj elity reakcionnyj ispytyvayushij nedoverie k novym demokraticheskim cennostyam i pytayushijsya vsemi metodami sohranit prezhnie idealy i t d Grazhdanskij nacionalizmOsnovnaya statya Grazhdanskij nacionalizm Drugie nazvaniya revolyucionno demokraticheskij politicheskij zapadnyj nacionalizm Sm takzhe Grazhdanstvo Grazhdanskij nacionalizm utverzhdaet chto legitimnost gosudarstva opredelyaetsya aktivnym uchastiem ego grazhdan v processe prinyatiya politicheskih reshenij to est stepenyu v kotoroj gosudarstvo predstavlyaet volyu nacii Osnovnym instrumentom dlya opredeleniya voli nacii yavlyaetsya plebiscit kotoryj mozhet imet formu vyborov referenduma oprosa otkrytoj obshestvennoj diskussii i t d Pri etom prinadlezhnost cheloveka nacii opredelyaetsya na osnove dobrovolnogo lichnogo vybora i otozhdestvlyaetsya s grazhdanstvom Lyudej obedinyaet ih ravnyj politicheskij status kak grazhdan ravnyj pravovoj status pered zakonom lichnoe zhelanie uchastvovat v politicheskoj zhizni nacii priverzhennost obshim politicheskim cennostyam i obshej grazhdanskoj kulture V konce XIX veka Renan obratil vnimanie na rol grazhdanskogo nacionalizma v povsednevnoj zhizni Sushestvovanie nacii eto povsednevnyj plebiscit kak sushestvovanie individuuma vechnoe utverzhdenie zhizni Dejstvitelno kak pokazal Gellner v sovremennyh naciyah na protyazhenii vsej svoej zhizni grazhdane aktivno podtverzhdayut svoyu nacionalnuyu prinadlezhnost i tem samym legitimnyj status gosudarstva Chto kasaetsya iskonnyh s kulturno etnicheskoj tochki zreniya predstavitelej nacii to soglasno grazhdanskomu nacionalizmu ih mozhet i ne byt Vazhnee chtoby naciya sostoyala iz lyudej kotorye hotyat zhit ryadom drug s drugom na edinoj territorii Grazhdanskij nacionalizm bolee vyrazhen v teh molodyh naciyah kotorye voznikli v uzhe sushestvuyushem gosudarstve s dostatochno odnorodnym v plane kultury naseleniem Imenno tak obstoyalo delo v predrevolyucionnoj Francii poetomu rannij nacionalizm aktivno podderzhival idei svobody lichnosti gumanizma prav cheloveka ravenstva Dlya nego byli harakterny racionalnaya vera v obshechelovecheskoe i liberalnyj progress Odnako on igral vazhnuyu rol i v bolee pozdnee vremya Tak v seredine XX veka nacionalno osvoboditelnaya borba stran tretego mira s kolonializmom chasto opiralas na grazhdanskij nacionalizm kak put k integracii obshestva protivopostavlyaya ego harakternomu dlya imperializma principu razdelyaj i vlastvuj Vyrazitelyami podobnyh idej byli Gandi Neru Mandela Mugabe V ramkah grazhdanskogo nacionalizma vydelyayut podvidy Gosudarstvennyj nacionalizm utverzhdaet chto naciyu obrazuyut lyudi podchinyayushie sobstvennye interesy zadacham ukrepleniya i podderzhaniya mogushestva gosudarstva On ne priznayot nezavisimye interesy i prava svyazannye s polovoj rasovoj ili etnicheskoj inogda religioznoj prinadlezhnostyu poskolku polagaet chto podobnaya avtonomiya narushaet edinstvo nacii Liberalnyj nacionalizm naprotiv delaet akcent na liberalnyh cennostyah i utverzhdaet chto patrioticheskie nravstvennye kategorii zanimayut podchinyonnoe polozhenie po otnosheniyu k obshechelovecheskim normam takim kak prava cheloveka Liberalnyj nacionalizm ne otricaet prioritety po otnosheniyu k tem kto blizhe i dorozhe no polagaet chto eto ne dolzhno byt za schyot chuzhih Odnoj iz sovremennyh trudnostej etogo dvizheniya yavlyaetsya politika gosudarstva po otnosheniyu k etnicheskim menshinstvam Storonniki multikulturalizma schitayut dopustimoj gosudarstvennuyu podderzhku etnicheskih subkultur i priznanie kollektivnyh prav menshinstv chtoby oni v svoyu ochered soglasilis identificirovat sebya s naciej Storonniki individualnyh svobod vystupayut protiv lyubogo vmeshatelstva gosudarstva Etnicheskij nacionalizmOsnovnaya statya Etnicheskij nacionalizm Drugie nazvaniya etnonacionalizm kulturno etnicheskij organicheskij romanticheskij vostochnyj nacionalizm Sm takzhe Etnos i Krov i pochva Soglasno etnicheskomu nacionalizmu naciya yavlyaetsya fazoj razvitiya etnosa On utverzhdaet chto lyubaya naciya imeet etnicheskoe yadro i otchasti protivopostavlyaet sebya grazhdanskomu nacionalizmu V nastoyashee vremya nacionalisticheskimi v Vostochnoj Evrope v tom chisle v Rossii nazyvayut kak pravilo te dvizheniya kotorye delayut akcent na etnonacionalizme Etnicheskij nacionalizm fokusiruet svoyo vnimanie na organicheskom edinstve obrazuyushih naciyu lyudej kotoroe mozhet imet kulturnuyu ili geneticheskuyu prirodu S ego tochki zreniya chlenov nacii obedinyaet obshee nasledie yazyk religiya tradicii istoriya krovnaya svyaz na osnove obshnosti proishozhdeniya emocionalnaya privyazannost k zemle tak chto vse vmeste oni obrazuyut odin narod ili sverh semyu krovnorodstvennoe soobshestvo Chtoby kulturnye tradicii ili etnicheskaya prinadlezhnost legli v osnovu nacionalizma oni dolzhny soderzhat v sebe obsheprinyatye predstavleniya istoricheskuyu pamyat kotorye sposobny stat orientirom dlya obshestva Poskolku ustnaya tradiciya i lichnyj opyt chasto okazyvayutsya dlya etogo nedostatochnymi sredstva kommunikacii yazyk pechat i t d igrayut krajne vazhnuyu rol Etnicheskij nacionalizm istoricheski voznik v usloviyah kogda granicy gosudarstva ne sovpadali s kulturnymi ili etnicheskimi granicami i stremilsya privesti odno v sootvetstvie s drugim Naciya pri etom formirovalas do gosudarstva Romantiki XIX veka podchyorkivali chto ne vsyakij etnos obladaet dostatochnoj siloj chtoby stat naciej V otlichie ot grazhdanskogo nacionalizma etnicheskij delaet akcent na intuicii a ne na razume na istoricheskoj tradicii a ne na racionalnom progresse na istoricheskoj raznice mezhdu naciyami a ne na ih obshih ustremleniyah Granicy nacionalnogo gosudarstva opredelyayutsya geograficheskim raspredeleniem kultury a ne stremleniem zakrepit kontrol nad materialnymi resursami Pri analize nacionalisticheskoj ritoriki sleduet otlichat trebovaniya samoopredeleniya ot prizyvov k solidarnosti po etnicheskomu priznaku Poslednee chasto delaetsya s celyu usilit vliyanie etnicheskih grupp kotorye ne stremyatsya k nacionalnoj avtonomii Inogda pri klassifikacii vydelyayut kulturnyj nacionalizm tak chto etnicheskij nacionalizm stanovitsya bolee uzkim ponyatiem Vo izbezhanie neodnoznachnostej v dannoj state poslednij nazyvaetsya primordialnym etnicheskim nacionalizmom Kulturnyj nacionalizm opredelyaet naciyu obshnostyu yazyka tradicij i kultury v tom chisle religii Legitimnost gosudarstva ishodit iz ego sposobnosti zashishat naciyu i sposobstvovat razvitiyu eyo kulturnoj i obshestvennoj zhizni Kak pravilo eto oznachaet gosudarstvennuyu podderzhku kultury i yazyka etnicheskogo bolshinstva a takzhe pooshrenie assimilyacii etnicheskih menshinstv dlya sohraneniya kulturnogo edinoobraziya nacii Primordialnyj etnicheskij nacionalizm polagaet chto naciya osnovana na obshem realnom ili predpolagaemom proishozhdenii Prinadlezhnost nacii opredelyaetsya obektivnymi geneticheskimi i rasovymi faktorami krovyu Storonniki dannoj formy utverzhdayut chto nacionalnaya samoidentifikaciya i pravo nacii na verhovnuyu vlast v strane imeyut drevnie etnicheskie korni i potomu nosyat estestvennyj harakter V plane gosudarstvennoj politiki aktivnaya podderzhka kultury etnicheskogo bolshinstva sochetaetsya s eyo izolyaciej ot drugih etnicheskih grupp i neodobreniem assimilyacii Krajnij nacionalizmAdolf Gitler vystupaet s rechyu v Rejhstage 11 dekabrya 1941 godaOsnovnaya statya UltranacionalizmSm takzhe ksenofobiya shovinizm i nacizm Krajnie formy nacionalizma neredko associiruyutsya s ekstremizmom i vedut k ostrym vnutrennim ili mezhgosudarstvennym konfliktam V bolshinstve stran krajnij nacionalizm oficialno priznayotsya socialno opasnym yavleniem V Rossii razzhiganie mezhnacionalnoj rozni otnositsya k ugolovnym prestupleniyam Stremlenie vydelit dlya nacii prozhivayushej vnutri strany svoyo gosudarstvo privodit k separatizmu Radikalnyj gosudarstvennyj nacionalizm yavlyaetsya klyuchevoj sostavlyayushej nacizma Mnogie etnicheskie nacionalisty razdelyayut idei nacionalnogo prevoshodstva i nacionalnoj isklyuchitelnosti sm shovinizm a takzhe kulturnoj i religioznoj neterpimosti sm ksenofobiya Svoi tochki zreniya oni obosnovyvayut bolshej chastyu vymyshlennoj istoriej i tendencioznoj traktovkoj faktov Ryad mezhdunarodnyh dokumentov v tom chisle Vseobshaya deklaraciya prav cheloveka i Mezhdunarodnaya konvenciya o likvidacii vseh form rasovoj diskriminacii osuzhdayut etnicheskuyu diskriminaciyu i stavyat eyo vne zakona Pri izuchenii etogo slozhnogo yavleniya sleduet uchityvat realnuyu raznicu mezhdu nacizmom fashizmom i nacionalizmom Inache sovershenno nevozmozhno vseryoz govorit o kazhdom iz nih v ih dejstvitelnoj ontologii Harakternaya dlya nacionalizma razmytost ideologii i eklektichnaya struktura politicheskih dvizhenij chasto otkryvaet vozmozhnosti dlya politiki dvojnyh standartov Naprimer stremyashiesya k sohraneniyu svoej kultury nacii gegemony obvinyayut v velikoderzhavnom shovinizme nazyvayut separatizmom borbu malyh narodov za nacionalnuyu nezavisimost i naoborot Nekotorye storonniki modernizma sm polagayut chto krajnij nacionalizm yavlyaetsya perezhitkom doindustrialnoj ery kotoryj proyavlyaet sebya v vide periodicheskih vspyshek no so vremenem otomryot ili peretechyot v bolee priemlemyj patriotizm Eto nahodit podtverzhdenie v tom chto razlichnye formy krajnego nacionalizma legko smeshivayutsya Naprimer ksenofobiya napravlena prezhde vsego protiv samih inostrancev a ne protiv kulturnogo importa etnicheskih restoranov filmov mody i t d Ksenofobiya prepyatstvuet assimilyacii poskolku esli bolshinstvo ne schitaet etnicheskie menshinstva chastyu nacii to menshinstva tem bolee ispytyvayut zatrudneniya s takoj identifikaciej PrimechaniyaV svoih rabotah F Mejneke i H Kon ispolzuyut slovo nem Volk dlya oboznacheniya irracionalnoj idei o narode nacii protivopostavlyaya eyo racionalnoj koncepcii grazhdanstva IstochnikiSolovyov A I Politologiya Politicheskaya teoriya politicheskie tehnologii Uchebnik dlya studentov vuzov M Aspekt Press 2001 559 s Kon H Ideya nacionalizma Ab imperio Teoriya i istoriya nacionalnostej i nacionalizma v postsovetskom prostranstve 2001 3 S 419 Kon G Nacionalizm ego smysl i istoriya Problemy Vostochnoj Evropy Vashington 1994 41 42 S 88 169 Shulman S Challenging the civic ethnic and West East dichotomies in the study of nationalism Comparative Political Studies 2002 Vol 35 No 2 P 554 doi 10 1177 0010414002035005003 angl Smit E D 2004 Renan Zh E 1882 Gellner E 1991 My sozdali Italiyu teper ostalos sozdat italyancev Massimo de Adzelo Vzglyad chto naciya yavlyaetsya tipom etnosa takzhe vstrechaetsya v rabotah po obshestvovedeniyu Sm naprimer Uchebnyj sociologicheskij slovar Pod red S A Kravchenko Izd 2 e M Ankil 1997 S 90 ISBN 5 86476 090 0 Calhoun C Nationalism and ethnicity Annu Rev Sociol 1993 Vol 19 P 211 1 Arhivnaya kopiya ot 20 marta 2009 na Wayback Machine angl Penrose J Nations states and homelands territory and territoriality in nationalist thought Nations and Nationalism 2002 Vol 8 No 3 P 277 doi 10 1111 1469 8219 00051 angl Bowden B Nationalism and Cosmopoitanism Irreconcilable Differences or Possible Bedfellows National Identities 2003 Vol 5 No 3 P 235 doi 10 1080 1460894031000163139 angl Hobsbaum E 1998 McCrone D Kiely R Nationalism and citizenship Sociology 2000 Vol 34 No 1 P 19 doi 10 1177 S0038038500000031 angl LiteraturaAnderson B Voobrazhaemye soobshestva Razmyshleniya ob istokah i rasprostranenii nacionalizma M Kanon Press C 2001 ISBN 5 93354 017 3 Gellner E Nacii i nacionalizm M Progress 1991 Mill Dzh St Rassuzhdeniya o predstavitelnom pravlenii Gl XVI M Socium 2006 ISBN 5 901901 57 6 2 Arhivnaya kopiya ot 27 iyulya 2009 na Wayback Machine Nacii i nacionalizm B Anderson O Bauer M Hroh i dr Per s angl i nem M Praksis 2002 416 s ISBN 5 901574 07 9 Pain E Mezhdu imperiej i naciej 2 e izd dop M Novoe izd vo 2004 248 c ISBN 5 98379 012 9 Renan Zh E Chto takoe Naciya 1882 3 Smit E D Nacionalizm i modernizm Kriticheskij obzor sovremennyh teorij nacij i nacionalizma Per s angl A V Smirnova Yu M Filippova E S Zagashvili I Okunevoj M Praksis 2004 464 s ISBN 5 901574 39 7 Hobsbaum E Nacii i nacionalizm posle 1780 g Per s angl SPb Aletejya 1998 306 s Nationalism Ed Kohn H Britanskaya enciklopediya 2007 4 angl Dlya uluchsheniya etoj stati zhelatelno Prostavit snoski vnesti bolee tochnye ukazaniya na istochniki Pererabotat oformlenie v sootvetstvii s pravilami napisaniya statej Pozhalujsta posle ispravleniya problemy isklyuchite eyo iz spiska parametrov Posle ustraneniya vseh nedostatkov etot shablon mozhet byt udalyon lyubym uchastnikom
