Ближние Иисуса
Деспосини (др.-греч. δεσπόσυνοι — «те, кто принадлежат Господу») — греческий термин для обозначения ближних Иисуса Христа (Мк. 3:21 и 3:31). Эбиониты включали в состав ближних Иисуса только его мать Марию, приёмного отца Иосифа и троюродного брата Иоанна Предтечу. В современных протестантских доктринах к их числу прибавляют братьев Иисуса — Иакова, Иосию, Иуду и Симеона (Мк. 6:3).
Православные, католики и другие конфессии, исповедующие веру в девство Марии, отрицают кровные связи Христа с приёмным отцом и братьями.
Трактовки
Среди католиков и православных нет единства по вопросу о том, как трактовать строку Евангелия о «братьях» Иисуса.
В православной традиции господствует мнение Евсевия о том, что Иаков, Иосия, Иуда и Симон — дети Иосифа от первого брака, не упомянутого в Писании.
Есть несколько гипотез о степени их родства с Христом по плоти:
- По мнению Оригена, Климента Александрийского, свт. Епифания Кипрского братья Иисуса были детьми Иосифа Обручника от первого бpaкa.
- Братья Христа были детьми Марии, родственницы Пресвятой Девы или Иосифа и приходились Христу двоюродными или троюродными братьями.
- По гипотезе Ренана и А. П. Лебедева, Клеопа был братом Иосифа Обручника и поэтому их жёны (Богородица и Мария Клеопова) именовались сёстрами. Иаков Праведный и его брат Иуда были детьми Иосифа от первого брака, а Иаков Меньшой, Иосия, Симон и «сестры» Иисусовы — детьми Клеопы и Марии.
В католической церкви возобладало суждение Иеронима Стридонского о том, что все четверо — двоюродные братья Иисуса, вероятно, дети Марии Клеоповой, сестры Девы Марии (см. Ин. 19:25) и, таким образом, как племянники Богоматери были двоюродные братья Христа по плоти. По сведениям раннехристианского историка Егесиппа (ум. 180 г.), которые передаёт Евсевий, из сыновей Клеопы на момент смерти Иакова оставался один только Симеон. Возможно, что Симон и Симеон (сын Клеопы) были разные люди.
Католический священник (1921—1999) отмечал, что деспосини пользовались в раннехристианской церкви большим почётом и что каждая община назарян-эбионитов возглавлялась одним из «сродников Господних» в качестве патриарха. Сообщение Егесиппа по этому поводу не столь однозначно:
После Иакова Праведного, пострадавшего по той же причине, что и Господь, епископом был поставлен его двоюродный брат Симеон, сын Клеопы. Его предложили все, как двоюродного брата Господня… Еще оставались из рода Господня внуки Иуды, называемого по плоти братом Господним. На них указали как на потомков Давида. Эвокат привел их к кесарю Домициану: тот боялся, так же, как и Ирод, пришествия Мессии. Он спросил их, не из рода ли они Давидова; они сказали, что да. Тогда спросил, какое у них состояние и сколько денег у них в распоряжении. Они сказали, что у них, у обоих, имеется только девять тысяч динариев, из которых каждому причитается половина; они у них не в звонкой монете, а вложены в тридцать девять плетров земли. Они вносят с неё подати и живут, обрабатывая её своими руками. Затем они показали свои загрубелые руки в мозолях, свидетельствовавшие о тяжком труде и непрестанной работе. На вопрос о Христе и Его Царстве, что это такое, где и когда оно явится, они ответили, что оно не от мира и будет не на земле, а на небе с ангелами и явится при свершении века, когда Христос, придя во славе, будет судить живых и мертвых и воздаст каждому за его жизнь. Домициан, не найдя в них вины, презрительно посчитал их глупцами и отпустил на свободу, а гонение на Церковь прекратил указом. Освобожденные стали во главе Церквей как мученики и как происходящие из рода Господня. Времена настали мирные, и они дожили до воцарения Траяна.
Кроме того, в Средневековье на католическом западе существовала концепция (и соответствующая иконография) Святой родни, предполагавшая более сложные и разветвлённые родственные связи между Иисусом и его учениками. От использования этой концепции католическая церковь отказалась на Тридентском соборе[источник не указан 3226 дней].
В другом языковом разделе есть более полная статья Brothers of Jesus (англ.). |
См. также
Примечания
- Братья Господни. azbyka.ru (28 августа 2015). Дата обращения: 25 января 2022. Архивировано 25 января 2022 года.
- Глаголев А. А. Братья Господни // Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911.
- Васильев П. П. Богобрат // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Братья Господа нашего Иисуса Христа // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- Указано со со ссылкой на Четьи-Минеи свт. Дмитрия Ростовского за 27 апреля (на церковно-славянском) — Архиепископ Димитрий (Самбикин) Святой апостол Симеон или Симон. Архивная копия от 20 октября 2016 на Wayback Machine // Православный собеседник. — 1906. — Т. 1. — С. 77-80.
- Книга третья (главы 11-20) // Евсевий Памфил. Церковная история
Литература
- Aslan, Reza (2014), Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth, HarperCollins Publishers India, ISBN 978-9351360773
- [англ.]The Brethren of the Lord. // The Catholic Encyclopedia. — Vol. 2. — New York: [англ.], 1907.
- Jerome (c. 383), The Perpetual Virginity of Blessed Mary – Against Helvidius, in Philip Schaff; Henry Wace; Kevin Knight (eds.), Nicene and Post-Nicene Fathers, Second Series, Vol. 6, Translated by W.H. Fremantle, G. Lewis and W.G. Martley, Buffalo, New York: Christian Literature Publishing Co. (retrieved from [англ.])
- Hunter, David G. (Spring 1993). Helvidius, Jovinian, and the Virginity of Mary in Late Fourth-Century Rome. [англ.]. 1 (1): 47–71. doi:10.1353/earl.0.0147. Дата обращения: 30 августа 2016.
- Kilgallen, John J (1989), A Brief Commentary on the Gospel of Mark, Paulist.
- John J Rousseau, Rami Arav (1995), Jesus' Family Tree, Jesus and His World, Augsberg Fortress (retrieved from PBS)
- Tabor, James D (2006), The Jesus Dynasty, Simon & Schuster.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ближние Иисуса, Что такое Ближние Иисуса? Что означает Ближние Иисуса?
Desposini dr grech desposynoi te kto prinadlezhat Gospodu grecheskij termin dlya oboznacheniya blizhnih Iisusa Hrista Mk 3 21 i 3 31 Ebionity vklyuchali v sostav blizhnih Iisusa tolko ego mat Mariyu priyomnogo otca Iosifa i troyurodnogo brata Ioanna Predtechu V sovremennyh protestantskih doktrinah k ih chislu pribavlyayut bratev Iisusa Iakova Iosiyu Iudu i Simeona Mk 6 3 Sodoma Svyatoe semejstvo s Ioannom Krestitelem 1477 Detrojtskij institut iskusstv Pravoslavnye katoliki i drugie konfessii ispoveduyushie veru v devstvo Marii otricayut krovnye svyazi Hrista s priyomnym otcom i bratyami TraktovkiSredi katolikov i pravoslavnyh net edinstva po voprosu o tom kak traktovat stroku Evangeliya o bratyah Iisusa V pravoslavnoj tradicii gospodstvuet mnenie Evseviya o tom chto Iakov Iosiya Iuda i Simon deti Iosifa ot pervogo braka ne upomyanutogo v Pisanii Est neskolko gipotez o stepeni ih rodstva s Hristom po ploti Po mneniyu Origena Klimenta Aleksandrijskogo svt Epifaniya Kiprskogo bratya Iisusa byli detmi Iosifa Obruchnika ot pervogo bpaka Bratya Hrista byli detmi Marii rodstvennicy Presvyatoj Devy ili Iosifa i prihodilis Hristu dvoyurodnymi ili troyurodnymi bratyami Po gipoteze Renana i A P Lebedeva Kleopa byl bratom Iosifa Obruchnika i poetomu ih zhyony Bogorodica i Mariya Kleopova imenovalis syostrami Iakov Pravednyj i ego brat Iuda byli detmi Iosifa ot pervogo braka a Iakov Menshoj Iosiya Simon i sestry Iisusovy detmi Kleopy i Marii V katolicheskoj cerkvi vozobladalo suzhdenie Ieronima Stridonskogo o tom chto vse chetvero dvoyurodnye bratya Iisusa veroyatno deti Marii Kleopovoj sestry Devy Marii sm In 19 25 i takim obrazom kak plemyanniki Bogomateri byli dvoyurodnye bratya Hrista po ploti Po svedeniyam rannehristianskogo istorika Egesippa um 180 g kotorye peredayot Evsevij iz synovej Kleopy na moment smerti Iakova ostavalsya odin tolko Simeon Vozmozhno chto Simon i Simeon syn Kleopy byli raznye lyudi Katolicheskij svyashennik 1921 1999 otmechal chto desposini polzovalis v rannehristianskoj cerkvi bolshim pochyotom i chto kazhdaya obshina nazaryan ebionitov vozglavlyalas odnim iz srodnikov Gospodnih v kachestve patriarha Soobshenie Egesippa po etomu povodu ne stol odnoznachno Posle Iakova Pravednogo postradavshego po toj zhe prichine chto i Gospod episkopom byl postavlen ego dvoyurodnyj brat Simeon syn Kleopy Ego predlozhili vse kak dvoyurodnogo brata Gospodnya Eshe ostavalis iz roda Gospodnya vnuki Iudy nazyvaemogo po ploti bratom Gospodnim Na nih ukazali kak na potomkov Davida Evokat privel ih k kesaryu Domicianu tot boyalsya tak zhe kak i Irod prishestviya Messii On sprosil ih ne iz roda li oni Davidova oni skazali chto da Togda sprosil kakoe u nih sostoyanie i skolko deneg u nih v rasporyazhenii Oni skazali chto u nih u oboih imeetsya tolko devyat tysyach dinariev iz kotoryh kazhdomu prichitaetsya polovina oni u nih ne v zvonkoj monete a vlozheny v tridcat devyat pletrov zemli Oni vnosyat s neyo podati i zhivut obrabatyvaya eyo svoimi rukami Zatem oni pokazali svoi zagrubelye ruki v mozolyah svidetelstvovavshie o tyazhkom trude i neprestannoj rabote Na vopros o Hriste i Ego Carstve chto eto takoe gde i kogda ono yavitsya oni otvetili chto ono ne ot mira i budet ne na zemle a na nebe s angelami i yavitsya pri svershenii veka kogda Hristos pridya vo slave budet sudit zhivyh i mertvyh i vozdast kazhdomu za ego zhizn Domician ne najdya v nih viny prezritelno poschital ih glupcami i otpustil na svobodu a gonenie na Cerkov prekratil ukazom Osvobozhdennye stali vo glave Cerkvej kak mucheniki i kak proishodyashie iz roda Gospodnya Vremena nastali mirnye i oni dozhili do vocareniya Trayana Krome togo v Srednevekove na katolicheskom zapade sushestvovala koncepciya i sootvetstvuyushaya ikonografiya Svyatoj rodni predpolagavshaya bolee slozhnye i razvetvlyonnye rodstvennye svyazi mezhdu Iisusom i ego uchenikami Ot ispolzovaniya etoj koncepcii katolicheskaya cerkov otkazalas na Tridentskom sobore istochnik ne ukazan 3226 dnej V drugom yazykovom razdele est bolee polnaya statya Brothers of Jesus angl Vy mozhete pomoch proektu rasshiriv tekushuyu statyu s pomoshyu perevodaSm takzheRodoslovie Iisusa Svyatoe semejstvo Svyataya rodnya Svyataya Anna Evangelskie MariiPrimechaniyaBratya Gospodni rus azbyka ru 28 avgusta 2015 Data obrasheniya 25 yanvarya 2022 Arhivirovano 25 yanvarya 2022 goda Glagolev A A Bratya Gospodni Pravoslavnaya bogoslovskaya enciklopediya Petrograd 1900 1911 Vasilev P P Bogobrat Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Bratya Gospoda nashego Iisusa Hrista Biblejskaya enciklopediya arhimandrita Nikifora M 1891 1892 Ukazano so so ssylkoj na Cheti Minei svt Dmitriya Rostovskogo za 27 aprelya na cerkovno slavyanskom Arhiepiskop Dimitrij Sambikin Svyatoj apostol Simeon ili Simon Arhivnaya kopiya ot 20 oktyabrya 2016 na Wayback Machine Pravoslavnyj sobesednik 1906 T 1 S 77 80 Kniga tretya glavy 11 20 Evsevij Pamfil Cerkovnaya istoriyaLiteraturaAslan Reza 2014 Zealot The Life and Times of Jesus of Nazareth HarperCollins Publishers India ISBN 978 9351360773 angl The Brethren of the Lord The Catholic Encyclopedia Vol 2 New York angl 1907 Jerome c 383 The Perpetual Virginity of Blessed Mary Against Helvidius in Philip Schaff Henry Wace Kevin Knight eds Nicene and Post Nicene Fathers Second Series Vol 6 Translated by W H Fremantle G Lewis and W G Martley Buffalo New York Christian Literature Publishing Co retrieved from angl Hunter David G Spring 1993 Helvidius Jovinian and the Virginity of Mary in Late Fourth Century Rome angl 1 1 47 71 doi 10 1353 earl 0 0147 Data obrasheniya 30 avgusta 2016 Kilgallen John J 1989 A Brief Commentary on the Gospel of Mark Paulist John J Rousseau Rami Arav 1995 Jesus Family Tree Jesus and His World Augsberg Fortress retrieved from PBS Tabor James D 2006 The Jesus Dynasty Simon amp Schuster
