Даниил Александрович - NiNa.Az

У этого термина существуют и другие значения, см. Даниил Московский.

Дании́л Алекса́ндрович (ноябрь/декабрь 1261 (1261) — 5 марта 1303, Москва) — младший сын Александра Невского, первый удельный князь Московский (с 1263, фактически с 1271); родоначальник московской линии Рюриковичей: московских князей, великих князей и царей. Основатель московского Данилова монастыря.

Даниил Александрович
Миниатюра из Царского титулярника
Князь Московский
1263 — 5 марта 1303 года
Предшественник	Образование княжества
Преемник	Юрий Данилович
Рождение	1261(1261) Владимиро-Суздальское княжество
Смерть	5 марта 1303(1303-03-05) Москва, Московское княжество
Род	Рюриковичи
Отец	Александр Ярославич Невский
Мать	Александра Брячиславна Полоцкая
Супруга	Агриппина Львовна
Дети	Юрий, Михаил, Александр, Борис, Иван, Симеон, Василий, Афанасий, Даниил, Анна
Отношение к религии	православие
Медиафайлы на Викискладе

В 1791 году канонизирован как святой благоверный князь Даниил Московский.

Дни памяти: 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября) — обре́тение мощей.

Биография

Происхождение

Даниил Александрович был младшим из четырёх сыновей святого князя Александра Невского, великого князя Владимирского, и «супруги его, княгини Вассы», которую в старой историографической традиции считали второй женой Александра, а в современной обычно идентифицируют с монашеским именем единственной супруги князя — Александры Брячиславны Полоцкой.

Рождение

В Лаврентьевской летописи упоминается год рождения Даниила: «родися Олександру сынъ, и наре[ко]ша имя ему Данилъ», под годом 6769 от сотворения мира (1261). Даниил был назван так в честь святого Даниила Столпника, память которого отмечается 11 декабря (то есть, он, вероятно, родился в ноябре—декабре). Этот святой всю жизнь оставался покровителем князя — он изображал его на печатях и возвел в его честь монастырь.

Юные годы

В два года Даниил Александрович лишился отца, который скончался по дороге домой из Сарая от болезни, перед смертью приняв монашеский обет. Поскольку Даниил стал московским князем, предполагается, что земля со столицей в Москве была выделена ему по отцовскому завещанию. Однако править самостоятельно двухлетний ребёнок не мог. Фактически за него должны были править или мать, или один из выживших старших братьев — Дмитрий, князь Переяславля, и Андрей, властитель Градца Радилова. Второй упоминается лишь через 14 лет после смерти отца как самостоятельный князь, что ездил в Орду и принимал участие в походе на Дедеяков в Осетии. В годы кончины отца он был молод и также не мог править за брата. Дмитрий же в летописях фигурирует раньше, когда Невский оставил его княжить за себя в Новгороде и даже предпринял поход на немцев в Юрьев. Однако он был изгнан из Новгорода после смерти отца, вероятно, из-за молодости.

Даниил Александрович, фреска Благовещенского собора Московского кремля, 1551 г., поновлена в XIX в.

Тверская грамота 1408 года рассказывает о воспитании маленького Даниила тверским князем Ярославом Ярославичем, братом Александра Невского, и об управлении в течение семи лет предназначенной Даниилу Москвой тиунами великого князя Ярослава, пока тот занимал великокняжеский стол во Владимире: с 1264 года до своей смерти в 1271 году.

После смерти дяди Ярослава Ярославича в 1271 году юному Даниилу досталось в удел Московское княжество, малое и скудное по сравнению с другими вотчинами, где княжили его старшие братья — Дмитрий и Андрей. Исследователь истории Кремля Александр Воронов упоминает предание, что в первый год своего княжения Даниил устроил Спасопреображенскую церковь в Московском Кремле.

Правление

Даниил участвовал в борьбе своих братьев князей Дмитрия Переяславского и Андрея Городецкого за Владимирское великое княжение и за право княжить в Новгороде. Неизбежно вовлекаемый в междоусобия князей, князь Даниил Александрович показал себя миролюбцем. В 1282—1283 году вместе с тверским князем Святославом Ярославичем он соединил московские войска с войсками брата своего Андрея, боровшегося за великое княжение Владимирское против другого брата, Димитрия; но при первой встрече у города Дмитрова соперники заключили мир, и обошлось без кровопролития.

Вернувшись в Москву, князь Даниил устроил монастырь в честь своего небесного покровителя — прп. Даниила Столпника — в Замоскворечье, на правом берегу реки Москвы, на . Это первое зафиксированное летописью строительство вне стен московского Кремля. Монастырь получил имя — Даниловский, позднее официально назывался Свято-Данилов Спасский.

С 1283 года князь действовал на стороне своего брата князя Дмитрия, ставшего великим князем владимирским.

В 1293 году князь Андрей Городецкий стал зачинщиком нового похода Золотой орды на Северо-Восточную Русь. Поход, который называют «Дюденева рать», возглавил военачальник Тудан (в русских летописях он именуется Дюдень). Даниил поддерживал Дмитрия, и Москва вместе с окрестностями была разорена.

После смерти князя Дмитрия (1294) Даниил Александрович возглавил московско-переяславско-тверской союз против князя Андрея.

После того, как Андрей стал великим князем Владимирским, в 1296 году открылись ссоры между русскими князьями; но и Андрей признал тогда правоту князя Даниила, а епископы Владимирский Симеон и Сарский Измаил убедили на съезде князей во Владимире прекратить ссору миром. Когда же вслед за тем Андрей хотел с войском своим завладеть Переяславлем-Залесским, Даниил вместе с тверским князем Михаилом встретил Андрея с сильною ратью, — и вновь после переговоров заключён был мир.

О возросшем политическом влиянии Москвы свидетельствовало участие князя Даниила Александровича в борьбе за Великий Новгород, куда он был приглашён княжить в 1296 году. В том же году князь Даниил основал ещё один монастырь в Москве — Богоявленский, а в 1300 году на Крутицах по его повелению был построен архиерейский дом и храм во имя святых апостолов Петра и Павла.

Предание гласит, что при нём в 1300 году в Даниловом монастыре была учреждена первая в Московском княжестве архимандрития.

После ликвидации сарайским ханом Тохтой «дунайского улуса» Ногая (1300) на московскую службу перешла часть знати из южнорусских земель, прежде находившихся в сфере влияния Ногая.

В 1301 году участвовал в Дмитровском съезде русских князей. В том же году Даниил Александрович успешно воевал с Рязанским княжеством, захватив Коломну.

После смерти бездетного князя Ивана Дмитриевича Переяславского, по его завещанию, в 1302 году к Московскому княжеству отошёл Переславль, который однако вскоре после смерти Даниила пришлось вернуть в состав Владимирского великого княжения под управление Михаилу Тверскому (1305).

Легенды гласят, что перед смертью князь Даниил постригся в монахи (1303) и был похоронен в Даниловом монастыре. По сообщению Лаврентьевской летописи, Даниил умер во вторник, 5 марта 1303 года «на Москвѣ в своей отчинѣ, в черньцѣх и в скимѣ». Его мощи были обретены в 1652 году и перенесены, повелением царя Алексея Михайловича, в храм Седми Вселенских Соборов в основанной им обители.

Его сын, князь Иван I Данилович Калита, при поддержке св. митрополита Киевского и всея Руси Феогноста в 1330 году перевёл архимандрита и часть иноков этого монастыря на свой княжеский двор, создав Спасо-Преображенский монастырь на бору.

Летописные известия, рассказывающие о правлении Даниила Александровича, крайне скудны и «носят характер припоминаний». Связано это, видимо, с тем, что традиция летописания появилась в Москве лишь в годы правления его сына Юрия Даниловича.

Результаты правления

Лик князя Даниила из Архангельского собора Московского кремля

Став основателем дома московских князей, Даниил получил от отца очень маленькую территорию, ограниченную средним течением реки Москвы, без выхода к Оке (центральная и северная часть современной Московской области). Москва была единственным городом княжества. К концу правления Даниил присоединил к своим владениям Коломну, «Лопастеньские места» Рязани (в том числе, возможно, волость с будущим городом Серпуховом), Можайск и Переславль, поставив под свой контроль всё течение Москвы-реки. Будучи младшим родственником, Даниил так и не побывал на великокняжеском престоле, но, тем не менее, ему удалось стать одним из влиятельных князей Северо-Восточной Руси, что в дальнейшем позволило получить Владимирский стол его детям, вопреки существовавшей традиции.

Даниил строил архиерейские дома, церкви и монастыри. Этот задел, продолженный его наследниками, приведёт к окончательному официальному перенесению церковной верховной власти в Москву в 1325 году.

Кроме строительства зданий, Даниил создавал коммуникации. Построенная при его правлении Большая ордынская дорога объединила различные направления, усилив роль Москвы как перекрёстка торговых путей^{[неавторитетный источник]}.

Брак и дети

Имя жены Даниила в сохранившихся летописях не упоминается. Согласно Ростовскому соборному синодику (XVII век), её звали Агриппиной. По убедительному предположению А. А. Горского она была дочерью галицко-волынского князя Льва Даниловича и Констанции Венгерской, дочери венгерского короля Белы IV.

Дети:

• Юрий Данилович (ум. 1325) — московский князь с 1303 года, великий князь владимирский в 1319—1322 годах, князь новгородский с 1322 года.
• Михаил Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике.
• Александр Данилович (ум. в 1308/1309)
• Борис Данилович (ум. 1320) — князь Костромской с 1304 года.
• Иван I Данилович Калита (1288—1340/1341) — князь Московский с 1325 года, Великий князь Владимирский с 1328 года, князь Новгородский в 1328—1337 годах.
• Симеон Данилович (ум. после 1322)
• Василий Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике.
• Афанасий Данилович (ум. 1322) — князь новгородский в 1314—1315 и 1319—1322 годах.
• Даниил Данилович — упомянут в Ростовском соборном синодике.
• Анна Даниловна (ум. до 1353) — известна по завещанию Симеона Гордого.

Место погребения

Смерть и погребение (миниатюра Лицевого летописного свода)

О месте его захоронения существуют две версии:

• Одна восходит к сгоревшей в 1812 году в занятой французами Москве пергаментной Троицкой летописи. В своё время эту летопись видел Н. М. Карамзин, который сделал из неё выписку о смерти Даниила Александровича. Эта выписка завершалась словами: «положенъ бысть въ церкви св. Михаила на Москвѣ». Таким образом, местом погребения Даниила послужил, согласно Троицкой летописи, Архангельский собор в московском Кремле. Этой же версии придерживается Лицевой летописный свод.
• Вторая версия изложена в Степенной книге. Там утверждается, что Даниил был захоронен на братском кладбище Данилова монастыря.

Мощи князя были обретены в 1652 году и перенесены, повелением царя Алексея Михайловича, в храм Седми Вселенских Соборов в основанном им Даниловском монастыре. С 1917 по 1930 год они находились в Троицком соборе; в 1930 перенесены в храм Воскресения Словущего за южной стеной монастыря. Судьба мощей князя Даниила после закрытия церкви Воскресения Словущего остаётся неизвестной.

Память и почитание

В 1652 году состоялось обретение мощей князя; по мнению Евгения Голубинского, в 1791 году он был канонизирован для местного почитания как святой благоверный князь Даниил Московский. Дни памяти: 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября) — обре́тение мощей.

Определением патриарха Пимена и Священного синода от 28 декабря 1988 года учреждён Орден святого благоверного князя Даниила Московского трёх степеней.

В подмосковном Нахабине, которое считается историческим центром инженерных войск Вооружённых сил Российской Федерации, построен храм Даниила Московского, являющегося небесным покровителем инженерных войск ВС России.

С 18 сентября 1996 года имя князя носит атомная подводная лодка Северного флота.

Гимнография

Тропарь, глас 3

Святой князь Даниил Московский. Икона рубежа XVII—XVIII веков

Явился еси стране нашей яко звезда пресветлая,благоверный княже Данииле, лучами света твоего озаряя град твой и обитель твою, людем православным поборник еси, пленным свободитель и нищим защититель, моли Христа Бога державе Российстей даровати мир и спасти души наша.

Тропарь, глас 4

Княжения твоего славу отложив, озаряемый Божественною благодатию, Богомудре княже Данииле, весь разум в сердце от суетнаго мира сего к Зиждителю неуклонно возложил еси и, яко звезда на востоце Российскаго государства просиял еси, целомудрием же и равноангельным твоим житием течение добре совершая, веру соблюл еси непорочну, тем и по смерти прослави тя Бог в чудесех, яко источаеши исцеления верно притекающим к честней раце твоей; сего ради днесь празднуем успение твое, людие твои. Ты же, яко имаши дерзновение ко Христу, моли спасти отечество твое и мирней быти державе нашей.

В культуре и искусстве

Даниилу Александровичу посвящён исторический роман «Младший сын» писателя Дмитрия Балашова.

В 1997 году в ознаменование 850-летия основания Москвы на площади Серпуховской заставы установлен памятник князю Даниилу Московскому работы скульпторов А. Коровина и В. Мокроусова, архитектора Д. Соколова. Князь в левой руке держит храм, в правой — меч. Оружие Даниил держит не в боевой готовности, желая показать, что распри, войны и кровопролития — деяния, не угодные Богу. На постаменте памятника барельеф с надписью: «Святой Благоверный великий князь Даниил Московский 1261—1303».

• Святой князь Даниил Московский. Скульпторы А. Коровин и В. Мокроусов. Москва, станция метро «Тульская»
• Часовня Святого Даниила Московского. Москва, станция метро «Тульская»
• Святой князь Даниил Московский. Икона на фасаде часовни
• Даниил Московский и Данилов монастырь на российских марках. 1997
• Почтовая марка России, 2003, художник Л. Зайцев

Примечания

Комментарии

1. Прежде в Москве не было постоянного княжеского стола. Московское княжество на короткое время выделялось во владение сыну Всеволода Большое Гнездо Владимиру Всеволодовичу (княжил несколько месяцев в 1213 году), внуку Всеволода Владимиру Юрьевичу (1236—1238) и дяде Даниила Михаилу Ярославичу Хоробриту (1246—1248). После их смерти город возвращался в состав Владимирского великого княжества.

Источники

1. Михаил Ярославич Хороборит // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1896. — Т. XIXa. — С. 487.
2. Кучкин, 1995.
3. Середонин, 1905, с. 97.
4. Литвина А. Ф., Успенский Ф. Б. Выбор имени у русских князей в X—XVI вв. Династическая история сквозь призму антропонимики. — С. 222.
5. Бестужев-Рюмин К. Н. Александр Ярославич // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1896. — Т. 1: Аарон — император Александр II. — С. 126—129.
6. Спасо-Преображенский монастырь на бору // Монастыри Московского Кремля. — М.: Издательство Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, 2009. — 160 с. — ISBN 978-5-7429-0350-5.
7. БРЭ, том «Россия», с.279
8. Борисов, 1999, с. 15.
9. Лик святого князя Даниила  (неопр.). www.icon-art.info. Дата обращения: 29 июля 2021. Архивировано 29 июля 2021 года.
10. Село Серпохов впервые упоминается в завещании Ивана Калиты. В литературе существует как точка зрения о его исконной московской принадлежности (А. А. Горский), так и точка зрения о присоединении в 1300 году вместе с Лопастной и «Лопастеньскими местами» (В. Н. Темушев).
11. Горский А. А. От земель к великим княжениям: «примыслы» русских князей второй половины XIII — XV в. — М., 2010. — C. 40.
12. Священник Николай Киселёв. Большая ордынская дорога // Московский журнал. — 2007. — № 2. — ISSN 0868-8400.
13. Горский А. А. О династических связях первых московских князей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2018. — № 4 (74). — С. 42.
14. Канонизация святых в 1721—1894 гг.  (неопр.) Дата обращения: 4 мая 2009. Архивировано 11 мая 2010 года.
15. III.4.5 Орден святого благоверного князя Даниила Московского Архивная копия от 27 сентября 2007 на Wayback Machine
16. Памятник Даниилу Московскому  (неопр.). Дата обращения: 29 ноября 2008. Архивировано 28 октября 2011 года.

Литература

Книги

• Архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев). Повесть о великом князе Данииле Александровиче Московском и всея России чудотворце // Летописные и другие древние сказания о св. благоверном вел. князе Данииле Александровиче, сыне св. благоверного вел. князя Александра Невского и о построенном им за Москвою рекою Даниловском монастыре (рус.) / [Соч.] Архим. Амфилохия. — М.: Тип. А.В. Кудрявцевой, 1875. — [2] 38 с.
• Бестужев-Рюмин К. Н. Русская история (рус.). — СПб.: издание Д. Е. Кожанчикова. — Т. 1. — IV, 246, 480 с. Архивная копия от 20 ноября 2021 на Wayback Machine
• Борисов Н. С. Иван Калита (рус.). — 3-е, дополненное. — М.: Молодая гвардия, 2005. — 339 с. — (Жизнь замечательных людей). — 5000 экз. — ISBN 5-235-02847-3. — ISBN 978-5-235-02847-0.
• Борисов Н. С. Политика Московских князей (конец XIII – первая половина XIV в.) (рус.) / под. ред. Б. М. Клосса (д. и. н.) и Г. А. Федорова-Давыдова (д. и. н.). — М.: Издательство Московского университета, 1999. — 391 с. — (Труды исторического факультета МГУ, вып. 3). — ISBN 5-211-04020-1. — ISBN 978-5-211-04020-5. Архивная копия от 20 ноября 2021 на Wayback Machine
• Илловайский Д. И. История России. — М.: Тип. И.Н. Кушнерева и К°, 1884. — Т. 2. Московско-Литовский период или собиратели Руси. — 528, 75 с. Архивная копия от 20 ноября 2021 на Wayback Machine
• Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в // Новое о прошлом нашей страны. Памяти академика М. Н. Тихомирова (рус.) / Александров В.А. и др. (ред.). — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1967. — С. 54—64. — 392 с.
• Насонов А. Н. Монголы и Русь (рус.) / Отв. ред. К. И. Тройников (д. и. н.). — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1940. — 180 с.
• Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. (рус.) / примечания и редакция акад. Я. С. Лурье. — 2-е перепечатанное издание. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1999. — 325 с. — ISBN 5-86007-039-Х. Архивная копия от 17 июля 2007 на Wayback Machine
• Пчелов Е. В. Рюриковичи. История династии (рус.). — М.: Олма-пресс, 2003. — С. 301. — 479 с. — (Архив). — ISBN 5-224-03160-5. — ISBN 978-5-224-03160-3.
• Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV—XVI вв (рус.) / под ред. акад. А. С. Орлова и Б. Д. Грекова. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1938. — 372 с. — 5000 экз. Архивная копия от 21 ноября 2021 на Wayback Machine
• Соловьёв С. М. История России с древнейших времен. Книга первая (рус.). — СПб.: Товарищество «Общественная польза», 1851—1879. — 879 с. Архивная копия от 20 ноября 2021 на Wayback Machine
• Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV—XV веках. — М.: Издательство социально-экономической литературы, 1960. — 900 с.
• Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период, с 1238 по 1505 г.. — СПб.: Издание графа И.И. Толстого. Тип. Императорской Академии наук, 1889. — Т. 1. — 486 с.

Статьи

• Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович // Отечественная история / ИРИ РАН. — М.: Наука, 1995. — № 1. — С. 94—107. — ISSN 0869-5687.
• Горский А. А. О династических связях первых московских князей // Древняя Русь. Вопросы медиевистики / отв. ред. (д. и. н.). — М.: Институт славяноведения РАН, 2018. — № 4 (74). — С. 42—51. — ISSN 2071-9574.
• Середонин С. М. Даниил Александрович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1905. — Т. 6: Дабелов — Дядьковский. — С. 97—99.
• Чугреева Н. Н., Флоря Б. Н. Даниил Александрович // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : Даниил — Димитрий. — С. 99—108. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.

Ссылки

• 17 марта — память Святого благоверного князя Даниила Московского Архивная копия от 29 сентября 2007 на Wayback Machine
• Святой благоверный князь Даниил Московский Архивная копия от 20 мая 2007 на Wayback Machine
• В. А. Кучкин. Первый московский князь Даниил Александрович Архивная копия от 12 октября 2007 на Wayback Machine
• Доклад наместника Свято-Данилова монастыря архимандрита Алексия (Поликарпова) «Наследие святого князя Даниила в русской истории» на конференции «Святой благоверный князь Даниил и его обитель в истории Москвы и России» Архивная копия от 17 мая 2012 на Wayback Machine Церковный вестник № 17(270) сентябрь 2003 г.
• Иконография
• «Сего блаженного Даниила избра Бог» Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine
• Князь Даниил Московский (Московский Данилов монастырь) Архивная копия от 25 сентября 2020 на Wayback Machine