Завоевание Ханаана
Завоевание Ханаана — библейский сюжет, описанный в Книге Иисуса Навина и Книге Судей. Сюжет описывает завоевание Ханаана — земли Израиля и Заиорданья — двенадцатью коленами Израилевыми после исхода из Египта. Последующий период, до строительства Храма Соломона, именуется эпохой судей.
Основным источником сведений о завоевании Ханаана до сих пор остаётся Танах. В XX веке появились также другие источники: сведения из расшифрованных текстов соседних стран и результаты археологических раскопок.
Историчность завоевания Ханаана Иисусом Навином
Судя по археологическим исследованиям, книга Иисуса Навина имеет мало исторической ценности. Археологический отчёт не подтверждает появление в Ханаане новой этнической группы, завоевание Ханаана этой группой и расселение израильтян, как описано в книге Иисуса Навина. Достоверность и интерпретации находок, связанных с заселением евреями Ханаана, является предметом научной дискуссии. Основной массив информации о миграциях кочевых племён, в предполагаемый период (1350-1200 годы до н. э.) содержится в древнеегипетских источниках.
Самые древние — обнаруженные здесь 250 еврейских поселений (причём не на разрушенных ханаанских городищах, как утверждается в книге Иисуса Навина, а на незаселённых прежде возвышенностях), возникли в нагорье в XIII веке до н. э., не имели укрепления и возникли на ранее не заселённых местах. Эти поселения связывают с появлением первых израильтян. Судя по археологическим данным и по типу строения поселений, первые израильтяне были кочевниками-скотоводами, которые из-за ухудшения экономики Ханаана в XIII веке до н. э. были вынуждены переместиться в нагорье, чтобы начать осёдлый образ жизни и выращивать зерно для себя. Таким образом, ранние израильтяне были местными кочевниками, которые постепенно становились фермерами.
Около 1200 до н.э. в Ханаане поселяются древнееврейские племена, почти одновременно на побережье появляются филистимляне.
Города Ханаана были неукреплёнными, не имея стен, которые могли бы пасть, хотя в Библии и описывается разрушение Иерихона, Лахиша, Мегиддо и др. Археологические данные показывают, что разрушения ханаанских городов не были связаны с наступлением единой военной кампании, оно произошло за промежуток времени более века. Среди возможных причин упоминают вторжение народов моря, социальный распад или гражданскую войну, но речь не идёт о единой военной силе. Первый этап, в результате которого еврейские племена расселились по стране, продлился несколько лет, однако окончательное завоевание продолжалось ещё два века.
Миграции хабиру и шасу накануне завоевания
К XV в. до н. э. относятся первые сведения (преимущественно из Эль-Амарнских писем) о проникновении в Эрец-Исраэль полукочевых племен, обитавших в пограничных областях. Среди этих племен особой известностью пользовались хабиру (апиру), поставлявшие наемников для египетских гарнизонов и местных царей. Последние в своих бесконечных междоусобных войнах все более полагались на отряды хабиру. С XV в. до н. э. по XII в. до н. э. хабиру упоминаются в египетских документах как пленники из Сирии и Ханаана и как государственные рабы, занятые на тяжелых работах (в каменоломнях и рудниках, на транспортировке камня и т. п., а также в сельском хозяйстве). Активность хабиру сильно возрастает в время правления египетского фараона Эхнатона. Амарнский архив содержит письма египетских наместников и вассалов взывающих фараона о защите.
Происхождение хабиру точно не установлено, но их название не означает определение единого народа или племени. Хабиру не составляли единую этническую группу. В число хабиру входили как местное население Сирии и Ханаана, так и разноплеменные и разноязычные общины, которые не желали подчиняться власти Египетского царства и уходили в горы. Под этим именем также обозначали людей, которые враждовали с Египтом и подвластными ему местными властями.[англ.] полагает, что хабиру — обобщающий термин для бандитов, не связанных с конкретным народом. Он считает, что в документах Амарнского архива евреи упоминались под названием шасу.
Египетские кампании в Ханаане накануне завоевания
Война Сети I
Период слабости Египта (после правления Эхнатона) дал смелость бедуинам шасу перейти восточную границу царства фараона, «дабы снискать себе и скоту своему пищу во владениях фараона». Сети I, часто подписывавшийся своим именем: Мернептах, вел большую войну с шасу, между 1314-1308 гг. до н. э., на большой территории Синайского полуострова и Ханаана. Война осложнилась тем, что кочевники заняли господствующие над долинами высоты («стали на хребтах сирийских», как говорит египетская надпись). Были взяты ряд крепостей Ханаана, египтяне побывали на восточном берегу Иордана и в горах Ливана.
Военные компании Рамзеса II
Видимо, в 4-й год правления Рамсес предпринял свой первый поход в Переднюю Азию, направленный на подчинение морского побережья Палестины и Финикии, в качестве необходимой предпосылки дальнейшего успешного ведения борьбы с хеттами. В ходе этого похода Рамсес взял город Берит и достиг реки Элевтерос (Эль-Кебира, «Собачьей реки»), где поставил свою памятную стелу.
По-видимому, в период борьбы Рамсеса в Сирии или несколько позже, произошли какие-то смуты в [Ханаане]. Недатированная сцена в Карнаке изображает подчинение города Аскалона. На 18-м году Рамсес вёл военные действия в районе города Бейт-Шеана. Между 11-м и 20-м годами своего правления Рамсес был занят укреплением египетского господства в Палестине. Недатированные военные кампании изображены на стенах Луксора, Карнака и Абидоса.
Среди рельефов Луксора упомянута военная кампания в регионе Моава; также известно, что Рамсес воевал с племенами шасу на юге Мёртвого моря в районе Сеира, позже переименованного в Эдом. На востоке от Геннисаретского озера Рамсес поставил плиту в ознаменование своего посещения этого района. Список Рамессеума упоминает Бет-Анат, Канах и Мером, города, которые библейской традицией размещаются в Галилее.
Стела Мернептаха
На 4-м году правления фараон Мернептах совершил поход в Ханаан с целью подавления начавшихся там восстаний. Стела Мернептаха сообщает - египетскими войсками успешно взяты Аскалон, Гезер и Иеноам, уничтожено семя израильтян. "Израиль" в надписи, по мнению египтологов, означало группу людей, «народ», а не «страна» (что, возможно, является ошибкой писца), считается что в этот период израильтяне кочевали у границ Ханаана.
|
Некоторые учёные, как [англ.] и Майкл Хейзел, рассматривают шасу, упоминаемых на стеле Мернептаха, как отдельное от евреев племя, поскольку они носили другую одежду, имели другие причёски и вообще упоминаются египетскими писцами отдельно.
Во время Бронзового коллапса
После смерти фараона Мернептаха, Египет вступил в период политической нестабильности, что привело к междоусобице и разорению страны, был утрачен контроль над провинциями, после смерти Таусерт наступила полная анархия. В это время, азиатскими владениями Египта, номинально подчиняющимися Египту правил Ирсу.
На понимание обстановки того периода может пролить свет Папирус Харриса. В 1979 году египтолог составил перевод папируса, основываясь на детальном анализе грамматики:
Земля Египетская была оставлена за границей, а каждый человек со своей верностью, у него не было главного говорящего [то есть фараона] много лет до других времён, когда земля Египетская была под вождями и городскими правителями — один был убит [фараон], его сменили негодные сановники [второй фараон]. Другой из семьи пришёл после него в пустые годы [третий фараон], когда Су, Хару с ними, вёл себя как вождь и заставил всю землю служить ему одному. Он присоединил своих подчинённых и расхитил их имущество, когда с богами обращались, как с людьми, и не совершались жертвоприношения в храмах.
Оригинальный текст (англ.)The land belonging to Egypt was abandoned abroad and every man in his loyalty, he did not have a chief-spokesman [i.e. a pharaoh] for many years first until the times of others when the land belonging to Egypt was among chiefs and city-rulers — one was killed [the pharaoh], his replacement was a dignitary of wretches [a second pharaoh]. Another of the family happened after him in the empty years [a third pharaoh], when Su, a Kharu with them, acted as chief and he made the entire land serviceable to him alone. He joined his dependant in seizing their property, when the gods were treated just like men, as one did not perform offerings inside the temples.
Согласуясь с текстом, Гёдике предполагает, что Сети II не укрепил власть и контроль в регионе, Саптаха не уважали, а Таусерт заключила союз с Ирсу, который оставался де-факто правителем региона.
В Библии
Во время блужданий Моисея по пустыне из Кадеса были отправлены в Ханаан лазутчики (Чис. 13:27), а в Идумею послы. Согласно Библии, царь Эдома отказался пропустить израильтян через свою землю (Чис. 20:14).
Завоевание Трансиордании
Сорок лет спустя после исхода из Египта израильтяне обогнули с востока Моав и разбили в битве амореев. Согласно Библии, завоевание земли началось с войны с Сигоном, царем аморреев. Сигон, столицей которого был Есевон, владел Трансиорданией от реки Арнон на юге до Яббока на севере, и от Иордана на западе до пустыни на востоке (Чис. 21:24), после чего израильтяне воевали с Огом, царем Васана, а затем завоевали Васан (Голанские высоты) и область Аргов (Чис. 21:21)(Втор. 20). После этой победы они вышли к берегу Иордана у горы Нево (Чис. 26:63, 33:48).
Колено Рувимово получило свой удел ещё при жизни Моисея в Заиорданье. Его ближайшим соседом было колено Гадово, которое, по-видимому, находилось в известной зависимости от Рувимова (ср. Чис. 2:10, 14) Их область лежала между речным потоком Яббоком (на севере) и потоком Арноном (на юге); на западе границу составляли северная половина Мёртвого моря и южная часть Иордана; на востоке — страна аммонитян и отчасти Сирийская пустыня. Удел собственно Рувимова колена простирался к югу до города Ароера, на правом берегу Арнона (ныне Chirbet Arair). Города Рувимова колена перечислены в Книге Чисел (Чис. 32:37—38), и полнее в Книге Иисуса Навина (Нав. 13:15 и сл.) три из них и ещё не упоминаемый в этих списках город-убежище были выделены для левитов из линии Мерари (Втор. 4:43)(Нав. 20:8, 21:36 и сл.)(1Пар. 6:63—64).
Здесь умер Моисей, назначив своим преемником Иисуса Навина. Согласно Библии, Иисус Навин вёл наступательную войну и, пользуясь раздробленностью местных ханаанских князей, за короткое время разбил их одного за другим (Нав. 9:9, 10). В заповедованных Богом евреям землях население городов «Хеттеев и Аморреев, и Хананеев, и Ферезеев, и Евеев, и Иевусеев» должно было подвергаться поголовному истреблению, включая женщин, стариков и детей, «дабы они не научили вас делать такие же мерзости, какие они делали для богов своих, и дабы вы не грешили пред Господом Богом вашим», однако книга Иисуса Навина рассказывает, как жители некоторых городов были оставлены в живых (Втор. 20:16-18)(Нав. 9:24—27) и как по окончании завоевания Ханаана Иисус Навин предостерегал израильтян от смешения с живущими среди них остатками местных народов (Нав. 23:12-14).
Завоевание Иерихона, гор Гризим и Эйваль, союз с гаваонитянами
Прежде чем израильтяне перешли Иордан, Иисус Навин посылал двух лазутчиков осмотреть Обетованную землю и Иерихон (Нав. 2:1).
После переправы через Иордан израильтяне расположились лагерем, а оттуда народ во главе с Иисусом Навином отправился завоевывать Иерихон и реку Ай. Затем израильтяне наводнили горы Гризим и Эйваль. В то время, когда они удерживали их, был построен жертвенник на горе Эйваль. Израильтяне принесли на нем жертвы, и прочитали «все слова Торы, благословение и проклятие во всем, что написано в Книге Торы» как часть заключения второго завета с Богом после заключения завета на горе Синай.
После завоевания Иерихона и Эйваля гаваонитяне Гаваона, Кефира, Беерофа и Кириаф-Иарима заключили союз с Иисусом Навином, он приказал гаваонским евеям быть лесорубами и поставлять воду для храма Яхве (Нав. 9:21). после прибытия израильтян в города гаваонитян народ вернулся в стан израильтян (Нав. 1—8).
Война против пяти аморрейских царей
Пять аморрейских царей, правивших северным Негевом, горами и низменностями от Иерусалима на юг ( - царь Иерусалима, Хохам - царь Хеврона, Фрам - царь Ярмута, Яфия - царь Лахиша, Двир - царь Аглона), пошли войной на Гаваон. Иисус Навин и его войско совершили ночной переход от лагеря до Гаваона, застали в расплох пятерых аморрейских царей, преследовали их от Бейт-Хорона до Азки, а затем захватили Македу, Лавану, Лахиш, Аглон, Хеврон и Двир, а также разбили армию царя Хорама из Гезера, когда тот пришел на помощь Лахишу.
После этого похода Иисус Навин со своими воинами вернулся в стан израильтян. При завоевании Ханаана Иисусом Навином коалиция местных царей, в числе которых был царь Иерусалима, была разгромлена в битве при Гаваоне, однако покорить горных иевусеев не удалось (Нав. 15:63).
Война с царями Севера
После войны с пятью аморейскими царями, правившими южными горами, северным Негевом и низменностями, был сформирован северный союз царей во главе с , царем Хацора, и с ним Иоваба, царем Мадона, царем Шимрона и царем Акшефа. Иисус Навин и его воины поднялись к водам Мерома, разбили армии северных царей, разрушили Хацор и захватили остальные территории.
Другие цари, которых Иисус Навин поразил согласно Песне 31 царей: Бейт-Эль, Гадер, Харма, Арад, Адлам, Тапуах, Хефер, Афек, Шарон, Таанах, Мегиддо, Кадеш, Йокнеам, Дор, Гоим, Тирза.
Завоевания в эпоху судей
Моисей пообещал израильтянам привести их в землю ферезеев и амореев (Исх. 33—1).
Основатель Израильско-Иудейского царства Саул добился полного подчинения амореев успешно сражаясь с Моавом, Аммонитянами, Эдомом, Вефором, с царями Совы, Филистимлянами (1 Цар. 14:47). В Библии описывается массовая расправа евреев над евеями — это умервщление множества евеев во времена царя Саула (1 Цар. 22:18, 19), по-видимому, в наказание за обман Иисуса Навина. Борьба Саула с филистимлянами кончилась страшной катастрофой при горе Гелвуй (1Цар. 31). Филистимляне подчинили всю землю израильскую; в отдельных городах сидели их губернаторы («нециб»). Сам царь Давид, окончательно освободивший страну от их ига, и сделавший филистимский Геф своим вассалом, начинал свою карьеру как вассал Анхуса (Ахиша), царя Гефа.
Конец существованию иевусеев не был положен и при царе Давиде, который взял штурмом иевусейскую крепость на горе Сион и перенес туда столицу своего государства назвав её Иерусалимом.
И пошёл Давид и весь Израиль к Иерусалиму, то есть к Иевусу. А там были Иевусеи, жители той земли. И сказали жители Иевуса Давиду: не войдешь сюда. Но Давид взял крепость Сион (1Пар. 11:4, 5)
Ферезеи обитали в холмистой местности Иудеи и Ефрема (Нав. 11:3, 17:14, 15), они были порабощены Соломоном (1 Цар. 9:21).
Примечания
- Израэль Финкельштейн, Нил-Ашер Зильберман. Раскопанная библия. Новый взгляд археологии. — 2001. — 516 с. — ISBN 0743223381.
- Dever, William. Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From? — Grand-Rapids, MI: Eerdmans, 2003.
- Carol Meyers. Exodus. — 2005.
- Killebrew, A. E. Biblical Peoples and Ethnicity: An Archaeological Study of Egyptians, Canaanites, Philistines and Early Israel, 1300-1100 B.C.E. — 2005.
- Палестина древняя. Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 26 сентября 2011. Архивировано 6 июня 2012 года.
- Палестина. Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 26 сентября 2011. Архивировано 15 марта 2012 года.
- Хабиру — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Rainey, Anson (2008-11). «Shasu or Habiru. Who Were the Early Israelites?». Biblical Archeology Review (Biblical Archaeology Society) 34 (06 (Nov/Dec))
- Michael G. Hasel. The Battle Of Kadesh: Identifying New Kingdom Polities, Places, And Peoples In Canaan And Syria // Egypt, Canaan and Israel: History, Imperialism, Ideology and Literature: Proceedings of a Conference at the University of Haifa, 3–7 May 2009 / S. Bar ; D. Kahn ; J. J. Shirley. — Brill, 2011. — P. 67. — ISBN 978-90-04-19493-9. — doi:10.1163/ej.9789004194939.i-370.27.
- Мернептаха стела — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Yurco, Frank J. Merenptah’s Canaanite Campaign // Journal of the American Research Center in Egypt. — 1986. — № 23. — С. 189—215.
- Hasel, Michael G. Merenptah’s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel / Beth Alpert Nakhai. — The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever. — Boston: American Schools of Oriental Research, 2003. — С. 27—36. — ISBN 0-89757-065-0.
- Hans Goedicke. Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. — A.Holder, 1979. — С. 2. — 544 с.
- Реубен // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
См. также
- Жертвенник на горе Эйваль
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Завоевание Ханаана, Что такое Завоевание Ханаана? Что означает Завоевание Ханаана?
Zavoevanie Hanaana biblejskij syuzhet opisannyj v Knige Iisusa Navina i Knige Sudej Syuzhet opisyvaet zavoevanie Hanaana zemli Izrailya i Zaiordanya dvenadcatyu kolenami Izrailevymi posle ishoda iz Egipta Posleduyushij period do stroitelstva Hrama Solomona imenuetsya epohoj sudej Deti Izrailya perehodyat Iordan Gyustav Dore Osnovnym istochnikom svedenij o zavoevanii Hanaana do sih por ostayotsya Tanah V XX veke poyavilis takzhe drugie istochniki svedeniya iz rasshifrovannyh tekstov sosednih stran i rezultaty arheologicheskih raskopok Istorichnost zavoevaniya Hanaana Iisusom NavinomSudya po arheologicheskim issledovaniyam kniga Iisusa Navina imeet malo istoricheskoj cennosti Arheologicheskij otchyot ne podtverzhdaet poyavlenie v Hanaane novoj etnicheskoj gruppy zavoevanie Hanaana etoj gruppoj i rasselenie izrailtyan kak opisano v knige Iisusa Navina Dostovernost i interpretacii nahodok svyazannyh s zaseleniem evreyami Hanaana yavlyaetsya predmetom nauchnoj diskussii Osnovnoj massiv informacii o migraciyah kochevyh plemyon v predpolagaemyj period 1350 1200 gody do n e soderzhitsya v drevneegipetskih istochnikah Samye drevnie obnaruzhennye zdes 250 evrejskih poselenij prichyom ne na razrushennyh hanaanskih gorodishah kak utverzhdaetsya v knige Iisusa Navina a na nezaselyonnyh prezhde vozvyshennostyah voznikli v nagore v XIII veke do n e ne imeli ukrepleniya i voznikli na ranee ne zaselyonnyh mestah Eti poseleniya svyazyvayut s poyavleniem pervyh izrailtyan Sudya po arheologicheskim dannym i po tipu stroeniya poselenij pervye izrailtyane byli kochevnikami skotovodami kotorye iz za uhudsheniya ekonomiki Hanaana v XIII veke do n e byli vynuzhdeny peremestitsya v nagore chtoby nachat osyodlyj obraz zhizni i vyrashivat zerno dlya sebya Takim obrazom rannie izrailtyane byli mestnymi kochevnikami kotorye postepenno stanovilis fermerami Okolo 1200 do n e v Hanaane poselyayutsya drevneevrejskie plemena pochti odnovremenno na poberezhe poyavlyayutsya filistimlyane Goroda Hanaana byli neukreplyonnymi ne imeya sten kotorye mogli by past hotya v Biblii i opisyvaetsya razrushenie Ierihona Lahisha Megiddo i dr Arheologicheskie dannye pokazyvayut chto razrusheniya hanaanskih gorodov ne byli svyazany s nastupleniem edinoj voennoj kampanii ono proizoshlo za promezhutok vremeni bolee veka Sredi vozmozhnyh prichin upominayut vtorzhenie narodov morya socialnyj raspad ili grazhdanskuyu vojnu no rech ne idyot o edinoj voennoj sile Pervyj etap v rezultate kotorogo evrejskie plemena rasselilis po strane prodlilsya neskolko let odnako okonchatelnoe zavoevanie prodolzhalos eshyo dva veka Migracii habiru i shasu nakanune zavoevaniya Sm takzhe Habiru i Shasu Soobsheniya o habiru v amarnskih dokumentah K XV v do n e otnosyatsya pervye svedeniya preimushestvenno iz El Amarnskih pisem o proniknovenii v Erec Israel polukochevyh plemen obitavshih v pogranichnyh oblastyah Sredi etih plemen osoboj izvestnostyu polzovalis habiru apiru postavlyavshie naemnikov dlya egipetskih garnizonov i mestnyh carej Poslednie v svoih beskonechnyh mezhdousobnyh vojnah vse bolee polagalis na otryady habiru S XV v do n e po XII v do n e habiru upominayutsya v egipetskih dokumentah kak plenniki iz Sirii i Hanaana i kak gosudarstvennye raby zanyatye na tyazhelyh rabotah v kamenolomnyah i rudnikah na transportirovke kamnya i t p a takzhe v selskom hozyajstve Aktivnost habiru silno vozrastaet v vremya pravleniya egipetskogo faraona Ehnatona Amarnskij arhiv soderzhit pisma egipetskih namestnikov i vassalov vzyvayushih faraona o zashite Proishozhdenie habiru tochno ne ustanovleno no ih nazvanie ne oznachaet opredelenie edinogo naroda ili plemeni Habiru ne sostavlyali edinuyu etnicheskuyu gruppu V chislo habiru vhodili kak mestnoe naselenie Sirii i Hanaana tak i raznoplemennye i raznoyazychnye obshiny kotorye ne zhelali podchinyatsya vlasti Egipetskogo carstva i uhodili v gory Pod etim imenem takzhe oboznachali lyudej kotorye vrazhdovali s Egiptom i podvlastnymi emu mestnymi vlastyami angl polagaet chto habiru obobshayushij termin dlya banditov ne svyazannyh s konkretnym narodom On schitaet chto v dokumentah Amarnskogo arhiva evrei upominalis pod nazvaniem shasu Egipetskie kampanii v Hanaane nakanune zavoevaniya Vojna Seti I Relef na tretem pilone Karnakskogo hrama s izobrazheniem borby Seti I s shasu Period slabosti Egipta posle pravleniya Ehnatona dal smelost beduinam shasu perejti vostochnuyu granicu carstva faraona daby sniskat sebe i skotu svoemu pishu vo vladeniyah faraona Seti I chasto podpisyvavshijsya svoim imenem Merneptah vel bolshuyu vojnu s shasu mezhdu 1314 1308 gg do n e na bolshoj territorii Sinajskogo poluostrova i Hanaana Vojna oslozhnilas tem chto kochevniki zanyali gospodstvuyushie nad dolinami vysoty stali na hrebtah sirijskih kak govorit egipetskaya nadpis Byli vzyaty ryad krepostej Hanaana egiptyane pobyvali na vostochnom beregu Iordana i v gorah Livana Voennye kompanii Ramzesa II Vidimo v 4 j god pravleniya Ramses predprinyal svoj pervyj pohod v Perednyuyu Aziyu napravlennyj na podchinenie morskogo poberezhya Palestiny i Finikii v kachestve neobhodimoj predposylki dalnejshego uspeshnogo vedeniya borby s hettami V hode etogo pohoda Ramses vzyal gorod Berit i dostig reki Elevteros El Kebira Sobachej reki gde postavil svoyu pamyatnuyu stelu Po vidimomu v period borby Ramsesa v Sirii ili neskolko pozzhe proizoshli kakie to smuty v Hanaane Nedatirovannaya scena v Karnake izobrazhaet podchinenie goroda Askalona Na 18 m godu Ramses vyol voennye dejstviya v rajone goroda Bejt Sheana Mezhdu 11 m i 20 m godami svoego pravleniya Ramses byl zanyat ukrepleniem egipetskogo gospodstva v Palestine Nedatirovannye voennye kampanii izobrazheny na stenah Luksora Karnaka i Abidosa Sredi relefov Luksora upomyanuta voennaya kampaniya v regione Moava takzhe izvestno chto Ramses voeval s plemenami shasu na yuge Myortvogo morya v rajone Seira pozzhe pereimenovannogo v Edom Na vostoke ot Gennisaretskogo ozera Ramses postavil plitu v oznamenovanie svoego posesheniya etogo rajona Spisok Ramesseuma upominaet Bet Anat Kanah i Merom goroda kotorye biblejskoj tradiciej razmeshayutsya v Galilee Stela Merneptaha Na 4 m godu pravleniya faraon Merneptah sovershil pohod v Hanaan s celyu podavleniya nachavshihsya tam vosstanij Stela Merneptaha soobshaet egipetskimi vojskami uspeshno vzyaty Askalon Gezer i Ienoam unichtozheno semya izrailtyan Izrail v nadpisi po mneniyu egiptologov oznachalo gruppu lyudej narod a ne strana chto vozmozhno yavlyaetsya oshibkoj pisca schitaetsya chto v etot period izrailtyane kochevali u granic Hanaana Nekotorye uchyonye kak angl i Majkl Hejzel rassmatrivayut shasu upominaemyh na stele Merneptaha kak otdelnoe ot evreev plemya poskolku oni nosili druguyu odezhdu imeli drugie prichyoski i voobshe upominayutsya egipetskimi piscami otdelno Vo vremya Bronzovogo kollapsa Osnovnaya statya Katastrofa bronzovogo veka Posle smerti faraona Merneptaha Egipet vstupil v period politicheskoj nestabilnosti chto privelo k mezhdousobice i razoreniyu strany byl utrachen kontrol nad provinciyami posle smerti Tausert nastupila polnaya anarhiya V eto vremya aziatskimi vladeniyami Egipta nominalno podchinyayushimisya Egiptu pravil Irsu Na ponimanie obstanovki togo perioda mozhet prolit svet Papirus Harrisa V 1979 godu egiptolog sostavil perevod papirusa osnovyvayas na detalnom analize grammatiki Zemlya Egipetskaya byla ostavlena za granicej a kazhdyj chelovek so svoej vernostyu u nego ne bylo glavnogo govoryashego to est faraona mnogo let do drugih vremyon kogda zemlya Egipetskaya byla pod vozhdyami i gorodskimi pravitelyami odin byl ubit faraon ego smenili negodnye sanovniki vtoroj faraon Drugoj iz semi prishyol posle nego v pustye gody tretij faraon kogda Su Haru s nimi vyol sebya kak vozhd i zastavil vsyu zemlyu sluzhit emu odnomu On prisoedinil svoih podchinyonnyh i rashitil ih imushestvo kogda s bogami obrashalis kak s lyudmi i ne sovershalis zhertvoprinosheniya v hramah Originalnyj tekst angl The land belonging to Egypt was abandoned abroad and every man in his loyalty he did not have a chief spokesman i e a pharaoh for many years first until the times of others when the land belonging to Egypt was among chiefs and city rulers one was killed the pharaoh his replacement was a dignitary of wretches a second pharaoh Another of the family happened after him in the empty years a third pharaoh when Su a Kharu with them acted as chief and he made the entire land serviceable to him alone He joined his dependant in seizing their property when the gods were treated just like men as one did not perform offerings inside the temples Soglasuyas s tekstom Gyodike predpolagaet chto Seti II ne ukrepil vlast i kontrol v regione Saptaha ne uvazhali a Tausert zaklyuchila soyuz s Irsu kotoryj ostavalsya de fakto pravitelem regiona V BibliiOsnovnaya statya Kniga Iisusa Navina vladeniya amorejskogo carya Sigona vladeniya vasanskogo carya Oga Vo vremya bluzhdanij Moiseya po pustyne iz Kadesa byli otpravleny v Hanaan lazutchiki Chis 13 27 a v Idumeyu posly Soglasno Biblii car Edoma otkazalsya propustit izrailtyan cherez svoyu zemlyu Chis 20 14 Zavoevanie Transiordanii Sorok let spustya posle ishoda iz Egipta izrailtyane obognuli s vostoka Moav i razbili v bitve amoreev Soglasno Biblii zavoevanie zemli nachalos s vojny s Sigonom carem amorreev Sigon stolicej kotorogo byl Esevon vladel Transiordaniej ot reki Arnon na yuge do Yabboka na severe i ot Iordana na zapade do pustyni na vostoke Chis 21 24 posle chego izrailtyane voevali s Ogom carem Vasana a zatem zavoevali Vasan Golanskie vysoty i oblast Argov Chis 21 21 Vtor 20 Posle etoj pobedy oni vyshli k beregu Iordana u gory Nevo Chis 26 63 33 48 Koleno Ruvimovo poluchilo svoj udel eshyo pri zhizni Moiseya v Zaiordane Ego blizhajshim sosedom bylo koleno Gadovo kotoroe po vidimomu nahodilos v izvestnoj zavisimosti ot Ruvimova sr Chis 2 10 14 Ih oblast lezhala mezhdu rechnym potokom Yabbokom na severe i potokom Arnonom na yuge na zapade granicu sostavlyali severnaya polovina Myortvogo morya i yuzhnaya chast Iordana na vostoke strana ammonityan i otchasti Sirijskaya pustynya Udel sobstvenno Ruvimova kolena prostiralsya k yugu do goroda Aroera na pravom beregu Arnona nyne Chirbet Arair Goroda Ruvimova kolena perechisleny v Knige Chisel Chis 32 37 38 i polnee v Knige Iisusa Navina Nav 13 15 i sl tri iz nih i eshyo ne upominaemyj v etih spiskah gorod ubezhishe byli vydeleny dlya levitov iz linii Merari Vtor 4 43 Nav 20 8 21 36 i sl 1Par 6 63 64 Zdes umer Moisej naznachiv svoim preemnikom Iisusa Navina Soglasno Biblii Iisus Navin vyol nastupatelnuyu vojnu i polzuyas razdroblennostyu mestnyh hanaanskih knyazej za korotkoe vremya razbil ih odnogo za drugim Nav 9 9 10 V zapovedovannyh Bogom evreyam zemlyah naselenie gorodov Hetteev i Amorreev i Hananeev i Ferezeev i Eveev i Ievuseev dolzhno bylo podvergatsya pogolovnomu istrebleniyu vklyuchaya zhenshin starikov i detej daby oni ne nauchili vas delat takie zhe merzosti kakie oni delali dlya bogov svoih i daby vy ne greshili pred Gospodom Bogom vashim odnako kniga Iisusa Navina rasskazyvaet kak zhiteli nekotoryh gorodov byli ostavleny v zhivyh Vtor 20 16 18 Nav 9 24 27 i kak po okonchanii zavoevaniya Hanaana Iisus Navin predosteregal izrailtyan ot smesheniya s zhivushimi sredi nih ostatkami mestnyh narodov Nav 23 12 14 Zavoevanie Ierihona gor Grizim i Ejval soyuz s gavaonityanami Zhertvennik na gore EjvalSm takzhe Vzyatie Ierihona Aj gorod Grizim Ajbal i Zhertvennik na gore Ejval Prezhde chem izrailtyane pereshli Iordan Iisus Navin posylal dvuh lazutchikov osmotret Obetovannuyu zemlyu i Ierihon Nav 2 1 Posle perepravy cherez Iordan izrailtyane raspolozhilis lagerem a ottuda narod vo glave s Iisusom Navinom otpravilsya zavoevyvat Ierihon i reku Aj Zatem izrailtyane navodnili gory Grizim i Ejval V to vremya kogda oni uderzhivali ih byl postroen zhertvennik na gore Ejval Izrailtyane prinesli na nem zhertvy i prochitali vse slova Tory blagoslovenie i proklyatie vo vsem chto napisano v Knige Tory kak chast zaklyucheniya vtorogo zaveta s Bogom posle zaklyucheniya zaveta na gore Sinaj Posle zavoevaniya Ierihona i Ejvalya gavaonityane Gavaona Kefira Beerofa i Kiriaf Iarima zaklyuchili soyuz s Iisusom Navinom on prikazal gavaonskim eveyam byt lesorubami i postavlyat vodu dlya hrama Yahve Nav 9 21 posle pribytiya izrailtyan v goroda gavaonityan narod vernulsya v stan izrailtyan Nav 1 8 Vojna protiv pyati amorrejskih carej Rasselenie kolen Izrailevyh Bolshinstvo nazvanij dano v variante russkogo sinodalnogo perevodaSm takzhe Soyuz s Gavaonityanami i Vojna Yuzhnyh Carej Pyat amorrejskih carej pravivshih severnym Negevom gorami i nizmennostyami ot Ierusalima na yug car Ierusalima Hoham car Hevrona Fram car Yarmuta Yafiya car Lahisha Dvir car Aglona poshli vojnoj na Gavaon Iisus Navin i ego vojsko sovershili nochnoj perehod ot lagerya do Gavaona zastali v rasploh pyateryh amorrejskih carej presledovali ih ot Bejt Horona do Azki a zatem zahvatili Makedu Lavanu Lahish Aglon Hevron i Dvir a takzhe razbili armiyu carya Horama iz Gezera kogda tot prishel na pomosh Lahishu Posle etogo pohoda Iisus Navin so svoimi voinami vernulsya v stan izrailtyan Pri zavoevanii Hanaana Iisusom Navinom koaliciya mestnyh carej v chisle kotoryh byl car Ierusalima byla razgromlena v bitve pri Gavaone odnako pokorit gornyh ievuseev ne udalos Nav 15 63 Vojna s caryami Severa Posle vojny s pyatyu amorejskimi caryami pravivshimi yuzhnymi gorami severnym Negevom i nizmennostyami byl sformirovan severnyj soyuz carej vo glave s carem Hacora i s nim Iovaba carem Madona carem Shimrona i carem Akshefa Iisus Navin i ego voiny podnyalis k vodam Meroma razbili armii severnyh carej razrushili Hacor i zahvatili ostalnye territorii Drugie cari kotoryh Iisus Navin porazil soglasno Pesne 31 carej Bejt El Gader Harma Arad Adlam Tapuah Hefer Afek Sharon Taanah Megiddo Kadesh Jokneam Dor Goim Tirza Zavoevaniya v epohu sudej Moisej poobeshal izrailtyanam privesti ih v zemlyu ferezeev i amoreev Ish 33 1 Osnovatel Izrailsko Iudejskogo carstva Saul dobilsya polnogo podchineniya amoreev uspeshno srazhayas s Moavom Ammonityanami Edomom Veforom s caryami Sovy Filistimlyanami 1 Car 14 47 V Biblii opisyvaetsya massovaya rasprava evreev nad eveyami eto umervshlenie mnozhestva eveev vo vremena carya Saula 1 Car 22 18 19 po vidimomu v nakazanie za obman Iisusa Navina Borba Saula s filistimlyanami konchilas strashnoj katastrofoj pri gore Gelvuj 1Car 31 Filistimlyane podchinili vsyu zemlyu izrailskuyu v otdelnyh gorodah sideli ih gubernatory necib Sam car David okonchatelno osvobodivshij stranu ot ih iga i sdelavshij filistimskij Gef svoim vassalom nachinal svoyu kareru kak vassal Anhusa Ahisha carya Gefa Konec sushestvovaniyu ievuseev ne byl polozhen i pri care Davide kotoryj vzyal shturmom ievusejskuyu krepost na gore Sion i perenes tuda stolicu svoego gosudarstva nazvav eyo Ierusalimom I poshyol David i ves Izrail k Ierusalimu to est k Ievusu A tam byli Ievusei zhiteli toj zemli I skazali zhiteli Ievusa Davidu ne vojdesh syuda No David vzyal krepost Sion 1Par 11 4 5 Ferezei obitali v holmistoj mestnosti Iudei i Efrema Nav 11 3 17 14 15 oni byli porabosheny Solomonom 1 Car 9 21 PrimechaniyaIzrael Finkelshtejn Nil Asher Zilberman Raskopannaya bibliya Novyj vzglyad arheologii 2001 516 s ISBN 0743223381 Dever William Who Were the Early Israelites and Where Did They Come From Grand Rapids MI Eerdmans 2003 Carol Meyers Exodus 2005 Killebrew A E Biblical Peoples and Ethnicity An Archaeological Study of Egyptians Canaanites Philistines and Early Israel 1300 1100 B C E 2005 Palestina drevnyaya neopr Enciklopediya Krugosvet Data obrasheniya 26 sentyabrya 2011 Arhivirovano 6 iyunya 2012 goda Palestina neopr Enciklopediya Krugosvet Data obrasheniya 26 sentyabrya 2011 Arhivirovano 15 marta 2012 goda Habiru statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Rainey Anson 2008 11 Shasu or Habiru Who Were the Early Israelites Biblical Archeology Review Biblical Archaeology Society 34 06 Nov Dec Michael G Hasel The Battle Of Kadesh Identifying New Kingdom Polities Places And Peoples In Canaan And Syria Egypt Canaan and Israel History Imperialism Ideology and Literature Proceedings of a Conference at the University of Haifa 3 7 May 2009 S Bar D Kahn J J Shirley Brill 2011 P 67 ISBN 978 90 04 19493 9 doi 10 1163 ej 9789004194939 i 370 27 Merneptaha stela statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Yurco Frank J Merenptah s Canaanite Campaign Journal of the American Research Center in Egypt 1986 23 S 189 215 Hasel Michael G Merenptah s Inscription and Reliefs and the Origin of Israel Beth Alpert Nakhai The Near East in the Southwest Essays in Honor of William G Dever Boston American Schools of Oriental Research 2003 S 27 36 ISBN 0 89757 065 0 Hans Goedicke Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes A Holder 1979 S 2 544 s Reuben Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Sm takzheZhertvennik na gore Ejval
