Истинное слово
«И́стинное сло́во», также «Правди́вое сло́во» (др.-греч. Λόγος ἀληθής) — не сохранившееся до наших дней сочинение римского философа-платоника Цельса, широко образованного писателя второй половины II века, одного из самых известных античных критиков христианства. Написано около 150 года.
О самом Цельсе и его труде известно в основном лишь по цитатам в книге Оригена «Против Цельса» в которой он подвергает критике выпады Цельса с позиций зрения глубоко верующего христианина.
Первый опыт реконструкции книги Цельса по апологии Оригена принадлежит Кайму (1873 год). Ориген, цитируя Цельса, нигде не указывает главы, или части, или «книги» цитируемого произведения и поэтому в отношении рубрикации «Истинного слова» реконструкции столь же гадательны, как и в отношении самого текста. Однако, исходя из цитирования Оригеном постулатов Цельса, имеется возможность приблизительно восстановить основные мысли.
Содержание труда
Приблизительные постулаты против христиан из книги «Истинное слово»:
- Христиане представляют собою противозаконную организацию, учение их — варварское и к тому же не оригинальное. Иисус творил чудеса при помощи колдовства. Христиане слепо веруют, не слушаясь веления разума. Иудаизм, из которого выросло христианство, отличается нетерпимостью, стремлением обособиться от всех. Христианство — учение новое, имеющее последователей лишь среди невежд.
- Иисус — не мессия, сказки о непорочном зачатии заимствованы из эллинской мифологии. Иисус не обладает чертами бога и не совершил ничего божественного. Все пророчества об Иисусе не имеют к нему никакого отношения. Приписываемые Иисусу чудеса, его смерть и воскресение — нелепые, противоречивые сказки, которые можно без труда опровергнуть.
- Христианство откололось от иудаизма и не перестаёт раскалываться на всё новые секты. Не содержа в себе ничего нового, оно ищет адептов среди низших, необразованных слоёв населения. Проповедники христианства — обманщики. Учение о воплощении — бессмыслица. Оно противоречит идее благого и всемогущего бога, которому не подобает облечься в низменную плоть и претерпеть пытки и казнь. Да и не для чего богу сходить на землю и пострадать ради людей, ибо человек — не центр творения. Библия — собрание заимствованных из разных источников нелепых сказаний.
- Христианское непротивление злу заимствовано у Платона, учение о царстве Божьем — исковерканное учение платоников, митраистов и персидских магов. Учение о Дьяволе восходит к неправильно понятым мыслям Гераклита о борьбе как принципе вселенной. Космогония христиан полна противоречий и несообразностей, пророчества об Иисусе — фальсификация; учение о воскресении мёртвых — противоестественно, противоречит идее бога и является превратным толкованием мыслей Платона.
- Необходимо относиться с уважением к официальному культу. Почитание государственных богов, или демонов, вполне совместимо с христианством.
- Христиане должны найти как-нибудь общий язык с эллинизмом и участвовать в государственной жизни наравне с прочими гражданами.
В своём сочинении Цельс собрал все мысли, высказываемые в его время в опровержение христианства языческими учёными и не ограничивается лишь насмешками над христианством, а старается посредством научных и философских приёмов доказать его несостоятельность. Для достижения этой цели Цельс читал Библию.
Цельс критиковал христианство с точки зрения античной государственной языческой религии, а также широко понимаемой стоической морали, и считал варварством факт того, что христиане поклоняются «схваченному и казнённому». Интересно, что Цельс не сомневался в историческом существовании Иисуса Христа: «Совсем недавно, проповедовал он это учение, и христиане признали его сыном божиим». В другом месте своего сочинения Цельс, очевидно пользуясь какими-то неизвестными апокрифами, замечает, что «евреи восстали против государства иудейского и последовали за Иисусом».
Именно по его сочинению потомки смогли восстановить приблизительный текст труда Цельса.
Работа неизвестного художника XVI века.
Гравюра на металле
Впрочем, Ориген в своём сочинении «Против Цельса» утверждает, что Цельс разбирает евангельскую историю с очень поверхностной критикой, безосновательно ставя под сомнение достоверность всего в ней описываемого, например, представляя воскресение Иисуса Христа — обманом, Его чудеса — какими-то волхвованиями или просто вымышленными баснями и тому подобное.
По представлению Цельса, христианство — лишь порождение презираемого им иудейства, и если в нём и существует что-либо истинное, то заимствованное только от греческих философов, как, например, основной догмат христианства о Троице, учение о которой якобы развито ещё философией Платона. Впрочем, три воплощения Бога и искупления людей Цельс не допускал вовсе, исходя из того, что как неизменяемо Божество, так и мир во всей совокупности своей жизни, с добром и злом, существует и должен существовать неизменно, в силу раз и навсегда положенных Творцом законов. Искупление человека через воплощение Божества представлялось Цельсу несообразным с неизменяемостью Творца и невозможным.
Также, кроме критики основ христианства, Цельс в своём труде старался выставить христианское общество опасным для всех общественных и политических учреждений.
Критика Оригена в сочинении «Против Цельса»
По словам Оригена, под влиянием Цельса некоторые из христиан отреклись от своей веры. Критикуя Цельса, Ориген выписывает возражения Цельса против христианства и тут же их опровергает. Например, против утверждения Цельса о том, что воплощение Бога несообразно с Его неизменяемостью, а также неизменяемостью мира, Ориген возражает, что Бог, промышляя о мире и человеке, по своей Божественной воле устраивает жизнь мира и спасение человека, оставаясь сам неизменяемым.
Действительность воплощения Бога Слова Ориген доказывает ветхозаветными пророчествами, которые, по мнению христиан, исполнились в Иисусе Христе.
Также Ориген ссылается на историю в доказательство того, что чудеса Иисуса Христа — не волхования и не баснословные вымыслы, как утверждал Цельс, а Его воскресение — не обман.
В доказательство Божественности Лица Иисуса Христа, а также истинности Его воскресения Ориген приводит проповедь апостолов и распространение христианства, несмотря на все препятствия.
Литература
- : в 3 т. / Под ред. С. С. Аверинцева — М. : Большая Российская Энциклопедия, 1995.
- Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства. Античные критики христианства. — М.: Политиздат, 1990. — 479 с.
Примечания
- Христианство на перекрестке веков: Ориген против Цельса Архивная копия от 25 апреля 2011 на Wayback Machine // Biblical Studies. Русские страницы
- Цельс. Правдивое слово // Библиотека Гумер. Апологетика
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Истинное слово, Что такое Истинное слово? Что означает Истинное слово?
I stinnoe slo vo takzhe Pravdi voe slo vo dr grech Logos ἀlh8hs ne sohranivsheesya do nashih dnej sochinenie rimskogo filosofa platonika Celsa shiroko obrazovannogo pisatelya vtoroj poloviny II veka odnogo iz samyh izvestnyh antichnyh kritikov hristianstva Napisano okolo 150 goda Predpolozhitelno portret Celsa O samom Celse i ego trude izvestno v osnovnom lish po citatam v knige Origena Protiv Celsa v kotoroj on podvergaet kritike vypady Celsa s pozicij zreniya gluboko veruyushego hristianina Pervyj opyt rekonstrukcii knigi Celsa po apologii Origena prinadlezhit Kajmu 1873 god Origen citiruya Celsa nigde ne ukazyvaet glavy ili chasti ili knigi citiruemogo proizvedeniya i poetomu v otnoshenii rubrikacii Istinnogo slova rekonstrukcii stol zhe gadatelny kak i v otnoshenii samogo teksta Odnako ishodya iz citirovaniya Origenom postulatov Celsa imeetsya vozmozhnost priblizitelno vosstanovit osnovnye mysli Soderzhanie trudaPriblizitelnye postulaty protiv hristian iz knigi Istinnoe slovo Hristiane predstavlyayut soboyu protivozakonnuyu organizaciyu uchenie ih varvarskoe i k tomu zhe ne originalnoe Iisus tvoril chudesa pri pomoshi koldovstva Hristiane slepo veruyut ne slushayas veleniya razuma Iudaizm iz kotorogo vyroslo hristianstvo otlichaetsya neterpimostyu stremleniem obosobitsya ot vseh Hristianstvo uchenie novoe imeyushee posledovatelej lish sredi nevezhd Iisus ne messiya skazki o neporochnom zachatii zaimstvovany iz ellinskoj mifologii Iisus ne obladaet chertami boga i ne sovershil nichego bozhestvennogo Vse prorochestva ob Iisuse ne imeyut k nemu nikakogo otnosheniya Pripisyvaemye Iisusu chudesa ego smert i voskresenie nelepye protivorechivye skazki kotorye mozhno bez truda oprovergnut Hristianstvo otkololos ot iudaizma i ne perestayot raskalyvatsya na vsyo novye sekty Ne soderzha v sebe nichego novogo ono ishet adeptov sredi nizshih neobrazovannyh sloyov naseleniya Propovedniki hristianstva obmanshiki Uchenie o voploshenii bessmyslica Ono protivorechit idee blagogo i vsemogushego boga kotoromu ne podobaet oblechsya v nizmennuyu plot i preterpet pytki i kazn Da i ne dlya chego bogu shodit na zemlyu i postradat radi lyudej ibo chelovek ne centr tvoreniya Bibliya sobranie zaimstvovannyh iz raznyh istochnikov nelepyh skazanij Hristianskoe neprotivlenie zlu zaimstvovano u Platona uchenie o carstve Bozhem iskoverkannoe uchenie platonikov mitraistov i persidskih magov Uchenie o Dyavole voshodit k nepravilno ponyatym myslyam Geraklita o borbe kak principe vselennoj Kosmogoniya hristian polna protivorechij i nesoobraznostej prorochestva ob Iisuse falsifikaciya uchenie o voskresenii myortvyh protivoestestvenno protivorechit idee boga i yavlyaetsya prevratnym tolkovaniem myslej Platona Neobhodimo otnositsya s uvazheniem k oficialnomu kultu Pochitanie gosudarstvennyh bogov ili demonov vpolne sovmestimo s hristianstvom Hristiane dolzhny najti kak nibud obshij yazyk s ellinizmom i uchastvovat v gosudarstvennoj zhizni naravne s prochimi grazhdanami V svoyom sochinenii Cels sobral vse mysli vyskazyvaemye v ego vremya v oproverzhenie hristianstva yazycheskimi uchyonymi i ne ogranichivaetsya lish nasmeshkami nad hristianstvom a staraetsya posredstvom nauchnyh i filosofskih priyomov dokazat ego nesostoyatelnost Dlya dostizheniya etoj celi Cels chital Bibliyu Cels kritikoval hristianstvo s tochki zreniya antichnoj gosudarstvennoj yazycheskoj religii a takzhe shiroko ponimaemoj stoicheskoj morali i schital varvarstvom fakt togo chto hristiane poklonyayutsya shvachennomu i kaznyonnomu Interesno chto Cels ne somnevalsya v istoricheskom sushestvovanii Iisusa Hrista Sovsem nedavno propovedoval on eto uchenie i hristiane priznali ego synom bozhiim V drugom meste svoego sochineniya Cels ochevidno polzuyas kakimi to neizvestnymi apokrifami zamechaet chto evrei vosstali protiv gosudarstva iudejskogo i posledovali za Iisusom Portret Origena Imenno po ego sochineniyu potomki smogli vosstanovit priblizitelnyj tekst truda Celsa Rabota neizvestnogo hudozhnika XVI veka Gravyura na metalle Vprochem Origen v svoyom sochinenii Protiv Celsa utverzhdaet chto Cels razbiraet evangelskuyu istoriyu s ochen poverhnostnoj kritikoj bezosnovatelno stavya pod somnenie dostovernost vsego v nej opisyvaemogo naprimer predstavlyaya voskresenie Iisusa Hrista obmanom Ego chudesa kakimi to volhvovaniyami ili prosto vymyshlennymi basnyami i tomu podobnoe Po predstavleniyu Celsa hristianstvo lish porozhdenie preziraemogo im iudejstva i esli v nyom i sushestvuet chto libo istinnoe to zaimstvovannoe tolko ot grecheskih filosofov kak naprimer osnovnoj dogmat hristianstva o Troice uchenie o kotoroj yakoby razvito eshyo filosofiej Platona Vprochem tri voplosheniya Boga i iskupleniya lyudej Cels ne dopuskal vovse ishodya iz togo chto kak neizmenyaemo Bozhestvo tak i mir vo vsej sovokupnosti svoej zhizni s dobrom i zlom sushestvuet i dolzhen sushestvovat neizmenno v silu raz i navsegda polozhennyh Tvorcom zakonov Iskuplenie cheloveka cherez voploshenie Bozhestva predstavlyalos Celsu nesoobraznym s neizmenyaemostyu Tvorca i nevozmozhnym Takzhe krome kritiki osnov hristianstva Cels v svoyom trude staralsya vystavit hristianskoe obshestvo opasnym dlya vseh obshestvennyh i politicheskih uchrezhdenij Kritika Origena v sochinenii Protiv Celsa Osnovnaya statya Protiv Celsa Po slovam Origena pod vliyaniem Celsa nekotorye iz hristian otreklis ot svoej very Kritikuya Celsa Origen vypisyvaet vozrazheniya Celsa protiv hristianstva i tut zhe ih oprovergaet Naprimer protiv utverzhdeniya Celsa o tom chto voploshenie Boga nesoobrazno s Ego neizmenyaemostyu a takzhe neizmenyaemostyu mira Origen vozrazhaet chto Bog promyshlyaya o mire i cheloveke po svoej Bozhestvennoj vole ustraivaet zhizn mira i spasenie cheloveka ostavayas sam neizmenyaemym Dejstvitelnost voplosheniya Boga Slova Origen dokazyvaet vethozavetnymi prorochestvami kotorye po mneniyu hristian ispolnilis v Iisuse Hriste Takzhe Origen ssylaetsya na istoriyu v dokazatelstvo togo chto chudesa Iisusa Hrista ne volhovaniya i ne basnoslovnye vymysly kak utverzhdal Cels a Ego voskresenie ne obman V dokazatelstvo Bozhestvennosti Lica Iisusa Hrista a takzhe istinnosti Ego voskreseniya Origen privodit propoved apostolov i rasprostranenie hristianstva nesmotrya na vse prepyatstviya Literatura v 3 t Pod red S S Averinceva M Bolshaya Rossijskaya Enciklopediya 1995 Ranovich A B Pervoistochniki po istorii rannego hristianstva Antichnye kritiki hristianstva M Politizdat 1990 479 s PrimechaniyaHristianstvo na perekrestke vekov Origen protiv Celsa Arhivnaya kopiya ot 25 aprelya 2011 na Wayback Machine Biblical Studies Russkie stranicy Cels Pravdivoe slovo Biblioteka Gumer Apologetika
