Книга Исход
Книга Исхо́д (ивр. שְׁמוֹת, šᵊmōθ, Шемот, совр. произн. Шмот, — «Имена»; лат. Exodus; др.-греч. Ἔξοδος; тж. Вторая книга Моисея) — вторая книга Пятикнижия (Торы), Ветхого Завета и всей Библии. В Талмуде встречается название «Хомеш шени» (букв. «Вторая пятина») или «Сефер а-шени» («Вторая книга»), поскольку она следует за книгой Бытия. В средневековых источниках иногда также называется «Сефер йециат Мицраим» («Книга Исхода из Египта»). Книга описывает период времени от начала порабощения евреев в Египте фараоном, «не знавшим Иосифа» (1:8), до первого месяца второго года по Исходу их из Египта (40:17). Состоит из 40 глав.
| Исход | |
|---|---|
| שְׁמוֹת | |
 Моисей, разбивающий Скрижали Завета, 1659, Рембрандт. | |
| Раздел | Пятикнижие |
| Язык оригинала | еврейский |
| Автор (церковное предание) | Моисей |
| Местность | Египет, Синайский полуостров |
| Предыдущая (православие) | Книга Бытия |
| Следующая | Книга Левит |
 Текст в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Содержание книги
Книга Исход следует за книгой Бытие, которая завершается повествованием о переселении праотцов еврейского народа в Египет. В книге Исход излагается священная история ухода еврейского народа из Египта: от начала притеснений потомков Иакова до сооружения и освящения походного храма — Скинии.
Содержание книги Исход может быть разделено на три части:
- Первая после краткого вступления (Исх. 1:1—7), связывающего повествование Книги Исход с Книгой Бытие, рассказывает об освобождении еврейского народа из египетского рабства (Исх. 1:8 — 13:16);
- Вторая излагает историю путешествия евреев до горы Синай (Исх. 13:17 — 18:27);
- Третья повествует о заключении и обновлении Завета Бога с избранным народом (Исх. 19:1 — 40:38).
Рождение Моисея (главы 1—4)
Со времени переселения израильтян в Египет прошло 430 лет. Отношение Египетской власти к переселенцам изменилось: «восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа». Фараон, опасаясь увеличения численности израильтян, приказывает изнурять их тяжёлыми работами. Позднее он приказывает убивать всех еврейских новорождённых мальчиков. Одна израильтянка из племени Леви, чтобы спасти своего сына, помещает его в корзину из тростника и оставляет у берега Нила. Его находит дочь фараона, усыновляет и даёт ему имя Моисей.
Моисей растёт среди египтян. Убив однажды египтянина, который избивал еврея, он вынужден бежать из Египта в землю Мадианитян. У горы Хорив ему в пламени несгорающего куста (неопалимая купина) явился Бог, который открыл своё имя (Яхве) и повелел Моисею вернуться в Египет, чтобы вывести оттуда своих братьев из плена рабства и предать их служению открывшемуся ему Богу.
Десять казней египетских (главы 5—13)
Вернувшись в Египет, Моисей именем Бога требует у фараона отпустить его народ, демонстрируя чудеса, призванные убедить фараона и его приближённых в божественности его предназначения. Эти чудеса получили название 10 казней египетских из-за того, что каждое продемонстрированное Моисеем чудо сопровождалось бедствиями для египтян.
Последнее из этих чудес, отмечаемое в празднике Песах — смерть всех египетских первенцев и спасение первенцев израилевых, ознаменовало начало самого Исхода. Евреи покидают свои дома и, следуя за Моисеем, направляются в землю обетованную.
Переход через Чермное море (главы 13—15)
Между тем фараон изменил своё решение и с армией погнался за израильтянами, рассчитывая вновь их поработить. Армия фараона настигла евреев у Чермного моря. По воле Бога воды моря расступились, и израильтяне прошли по дну, после чего воды сомкнулись, уничтожив армию египтян. (Исх. 14:28). После такого спасения народ торжественно отпраздновал это великое событие хвалебной песней Богу. Затем евреи двинулись к горе Синай, где им был дан закон и где был заключён завет между Богом и избранным народом.
Синайское Откровение (главы 19—20)
Приблизительно через пятьдесят дней после того, как евреи покинули Египет, Бог дал избранному народу десять заповедей. Согласно библейскому тексту, заповеди, написанные на каменных пластинах (Скрижали Завета), были переданы самим Богом Моисею на горе Синай.
Согласно книге Исход, Синай стоял в огне, окутанный густым дымом, земля дрожала, гремел гром, блестела молния, и в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди.
Грех золотого тельца (главы 32—34)
Разделение книги на недельные главы в иудаизме
- Шмот (1:1 — 6:1)
- Ваэра (6:2 — 9:35)
- Бо (10:1 — 13:16)
- Бешалах (13:17 — 17:16)
- Итро (18:1 — 20:26)
- Мишпатим (21:1 — 24:18)
- Трума (25:1 — 27:19)
- Тецаве (27:20 — 30:10)
- Тиса (30:11 — 34:35)
- Ваякель (35:1 — 38:20)
- Пкудей (38:21 — 40:38)
Происхождение книги
Христианство и иудаизм традиционно приписывали авторство «Исхода», как и всего Пятикнижия в целом, Моисею (при этом считая эту книгу богодухновенной). Однако с эпохи Нового времени на основе изучения разночтений, противоречий, повторов и прочих особенностей «Пятикнижия», было высказано множество сомнений в авторстве Моисея.
Так, исследователи Библии, принадлежащие к направлению библейской критики, сходятся во мнении, что книга Исход составлена из различных источников. Однако единого мнения о количестве источников, их идентификации и времени объединения в единый текст нет.
В соответствии с документальной гипотезой, в составе Исхода выделяют три больших источника: Яхвист, Элохист и жреческий кодекс. Два первых названы по используемому ими имени Бога. Яхвист называет Бога Яхве, в Элохисте Бог назван Элохим до того момента, когда Бог открывает своё имя Моисею.
К меньшим источникам книги относят также песнь моря (Исх. 15:1—19), перечень десяти заповедей и свод законов завета (Исх. 21—24). Песнь моря обычно рассматривается как наиболее древний источник в составе Исхода.
Из трех главных источников Яхвист рассматривается как наиболее ранний. По оценкам библеистов, Яхвист был создан в Иудейском царстве в VIII—VII веках до н. э. Книга Исход включает сравнительно немного материала Яхвиста.
Местом создания Элохиста библеисты считают северное Израильское царство. Время создания Элохиста относят к VIII веку до н. э. Существенная часть материала, связанная с явлением Яхве Моисею, десятью казнями и эпизод с созданием золотого тельца, принадлежат Элохисту.
Создание жреческого кодекса датируют в промежутке между VIII и VI веками до н. э. В центре внимания жреческого кодекса ритуальная практика и роль священников. Инструкции по созданию скинии и описание её создания принадлежат жреческому кодексу.
Время объединения источников в единый текст оценивается в диапазоне от VII до IV веков до н. э. Разные исследователи считали наиболее вероятным временем объединения и конец иудейской монархии, и период вавилонского плена, и послепленовый период.
Дискуссии о степени достоверности событий, описанных в книге Исход, имеют давнюю историю. Предпринимались многочисленные попытки обосновать историчность основных событий предания об исходе. В противоположность такому подходу часть исследователей полагает, что попытки установления историчности событий исхода безосновательны, так как повествование об исходе имеет богословское и символическое значение, а не историческое.
Исследователи Библии обращают внимание на ряд параллелей между эпизодами предания об исходе и другими литературными памятниками древнего Ближнего Востока. Такие параллели могут указывать на общие традиции или заимствования. Так, история о спасении Моисея в тростниковой корзине частично совпадает с более древней легендой о происхождении царя Саргона; свод законов завета (Исх. 21—24) по содержанию имеет заметное сходство со «Сводом законов Хаммурапи»; история о бегстве Моисея к мадианитянам после убийства египтянина, по мнению некоторых ученых, имеет параллели с египетским «Сказанием о Синухе».
Примечания
- Моисей : [арх. 22 сентября 2022] / Селезнёв М. Г. // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие. — М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5.
- ЕЭБЕ
- Талмуд, Сота 36б
- «Xалахот гдолот», «Мишна брура»
- Исход книга — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Abraham Joshua Heschel. Heavenly Torah: As Refracted Through the Generations. — P. 539. Дата обращения: 16 декабря 2018. Архивировано 17 декабря 2018 года.
- 13 догматов веры. Учитель поколений Рамбам. Дата обращения: 26 февраля 2018. Архивировано 11 марта 2018 года.
- Протоиерей Олег Давыденков. Катехизис. Понятие о Священном Писании. Библия. Архивная копия от 26 февраля 2018 на Wayback Machine
- Roger E. Olson. The Mosaic of Christian Belief. — P. 91. Дата обращения: 16 декабря 2018. Архивировано 17 декабря 2018 года.
- Фридман Р. Как создавалась Библия / Пер. с англ. Г.Ястребова. — М.: Эксмо, 2011. — 400 с. — ISBN 978-5-699-48351-8. Архивировано 12 августа 2014 года.
- Meyers, Carol (2005). Exodus. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00291-2. стр.16
- Meyers, Carol (2005). Exodus. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00291-2
- Johnstone, William D (2003). «Exodus». In James D. G. Dunn, John William Rogerson. Eerdmans Bible Commentary. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0. стр. 68, 72
- Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5. стр. 50
- Fretheim, Terence E (1991). Exodus. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23734-9. стр. 7
- Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). An Introduction to the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4636-5.
Ссылки
- Книга Исход — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Книга Шмот. Архивная копия от 20 июля 2008 на Wayback Machine. Предисловие к изданию Сончино
- Прочитать Книгу Исход. (ст.-слав.)
- Комментарий к Книге Исход из толковой Библии Лопухина. Архивная копия от 30 сентября 2018 на Wayback Machine
- Философия права Пятикнижия. Архивная копия от 19 ноября 2012 на Wayback Machine (сб. статей под ред. А. А. Гусейнова и Е. Б. Рашковского, сост. П. Д. Баренбойм). — М., Лум, 2012.
- Книга Исход в Острожской Библии. Архивная копия от 3 октября 2016 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Книга Исход, Что такое Книга Исход? Что означает Книга Исход?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Ishod znacheniya Kniga Isho d ivr ש מו ת sᵊmō8 Shemot sovr proizn Shmot Imena lat Exodus dr grech Ἔ3odos tzh Vtoraya kniga Moiseya vtoraya kniga Pyatiknizhiya Tory Vethogo Zaveta i vsej Biblii V Talmude vstrechaetsya nazvanie Homesh sheni bukv Vtoraya pyatina ili Sefer a sheni Vtoraya kniga poskolku ona sleduet za knigoj Bytiya V srednevekovyh istochnikah inogda takzhe nazyvaetsya Sefer jeciat Micraim Kniga Ishoda iz Egipta Kniga opisyvaet period vremeni ot nachala porabosheniya evreev v Egipte faraonom ne znavshim Iosifa 1 8 do pervogo mesyaca vtorogo goda po Ishodu ih iz Egipta 40 17 Sostoit iz 40 glav Ishodש מו תMoisej razbivayushij Skrizhali Zaveta 1659 Rembrandt Razdel PyatiknizhieYazyk originala evrejskijAvtor cerkovnoe predanie MoisejMestnost Egipet Sinajskij poluostrovPredydushaya pravoslavie Kniga BytiyaSleduyushaya Kniga LevitTekst v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeSoderzhanie knigiKniga Ishod sleduet za knigoj Bytie kotoraya zavershaetsya povestvovaniem o pereselenii praotcov evrejskogo naroda v Egipet V knige Ishod izlagaetsya svyashennaya istoriya uhoda evrejskogo naroda iz Egipta ot nachala pritesnenij potomkov Iakova do sooruzheniya i osvyasheniya pohodnogo hrama Skinii Soderzhanie knigi Ishod mozhet byt razdeleno na tri chasti Pervaya posle kratkogo vstupleniya Ish 1 1 7 svyazyvayushego povestvovanie Knigi Ishod s Knigoj Bytie rasskazyvaet ob osvobozhdenii evrejskogo naroda iz egipetskogo rabstva Ish 1 8 13 16 Vtoraya izlagaet istoriyu puteshestviya evreev do gory Sinaj Ish 13 17 18 27 Tretya povestvuet o zaklyuchenii i obnovlenii Zaveta Boga s izbrannym narodom Ish 19 1 40 38 Rozhdenie Moiseya glavy 1 4 So vremeni pereseleniya izrailtyan v Egipet proshlo 430 let Otnoshenie Egipetskoj vlasti k pereselencam izmenilos vosstal v Egipte novyj car kotoryj ne znal Iosifa Faraon opasayas uvelicheniya chislennosti izrailtyan prikazyvaet iznuryat ih tyazhyolymi rabotami Pozdnee on prikazyvaet ubivat vseh evrejskih novorozhdyonnyh malchikov Odna izrailtyanka iz plemeni Levi chtoby spasti svoego syna pomeshaet ego v korzinu iz trostnika i ostavlyaet u berega Nila Ego nahodit doch faraona usynovlyaet i dayot emu imya Moisej Moisej rastyot sredi egiptyan Ubiv odnazhdy egiptyanina kotoryj izbival evreya on vynuzhden bezhat iz Egipta v zemlyu Madianityan U gory Horiv emu v plameni nesgorayushego kusta neopalimaya kupina yavilsya Bog kotoryj otkryl svoyo imya Yahve i povelel Moiseyu vernutsya v Egipet chtoby vyvesti ottuda svoih bratev iz plena rabstva i predat ih sluzheniyu otkryvshemusya emu Bogu Desyat kaznej egipetskih glavy 5 13 Osnovnaya statya Desyat kaznej egipetskih Vernuvshis v Egipet Moisej imenem Boga trebuet u faraona otpustit ego narod demonstriruya chudesa prizvannye ubedit faraona i ego priblizhyonnyh v bozhestvennosti ego prednaznacheniya Eti chudesa poluchili nazvanie 10 kaznej egipetskih iz za togo chto kazhdoe prodemonstrirovannoe Moiseem chudo soprovozhdalos bedstviyami dlya egiptyan Poslednee iz etih chudes otmechaemoe v prazdnike Pesah smert vseh egipetskih pervencev i spasenie pervencev izrailevyh oznamenovalo nachalo samogo Ishoda Evrei pokidayut svoi doma i sleduya za Moiseem napravlyayutsya v zemlyu obetovannuyu Perehod cherez Chermnoe more glavy 13 15 Osnovnaya statya Ishod Svitok Tory otkrytyj na knige Ishod Ish 15 1 19 Mezhdu tem faraon izmenil svoyo reshenie i s armiej pognalsya za izrailtyanami rasschityvaya vnov ih porabotit Armiya faraona nastigla evreev u Chermnogo morya Po vole Boga vody morya rasstupilis i izrailtyane proshli po dnu posle chego vody somknulis unichtozhiv armiyu egiptyan Ish 14 28 Posle takogo spaseniya narod torzhestvenno otprazdnoval eto velikoe sobytie hvalebnoj pesnej Bogu Zatem evrei dvinulis k gore Sinaj gde im byl dan zakon i gde byl zaklyuchyon zavet mezhdu Bogom i izbrannym narodom Sinajskoe Otkrovenie glavy 19 20 Osnovnaya statya Desyat zapovedej Priblizitelno cherez pyatdesyat dnej posle togo kak evrei pokinuli Egipet Bog dal izbrannomu narodu desyat zapovedej Soglasno biblejskomu tekstu zapovedi napisannye na kamennyh plastinah Skrizhali Zaveta byli peredany samim Bogom Moiseyu na gore Sinaj Soglasno knige Ishod Sinaj stoyal v ogne okutannyj gustym dymom zemlya drozhala gremel grom blestela molniya i v shume razbushevavshejsya stihii pokryvaya ego razdavalsya golos Bozhij proiznosivshij zapovedi Greh zolotogo telca glavy 32 34 Osnovnaya statya Zolotoj telecRazdelenie knigi na nedelnye glavy v iudaizmeShmot 1 1 6 1 Vaera 6 2 9 35 Bo 10 1 13 16 Beshalah 13 17 17 16 Itro 18 1 20 26 Mishpatim 21 1 24 18 Truma 25 1 27 19 Tecave 27 20 30 10 Tisa 30 11 34 35 Vayakel 35 1 38 20 Pkudej 38 21 40 38 Proishozhdenie knigiHristianstvo i iudaizm tradicionno pripisyvali avtorstvo Ishoda kak i vsego Pyatiknizhiya v celom Moiseyu pri etom schitaya etu knigu bogoduhnovennoj Odnako s epohi Novogo vremeni na osnove izucheniya raznochtenij protivorechij povtorov i prochih osobennostej Pyatiknizhiya bylo vyskazano mnozhestvo somnenij v avtorstve Moiseya Tak issledovateli Biblii prinadlezhashie k napravleniyu biblejskoj kritiki shodyatsya vo mnenii chto kniga Ishod sostavlena iz razlichnyh istochnikov Odnako edinogo mneniya o kolichestve istochnikov ih identifikacii i vremeni obedineniya v edinyj tekst net V sootvetstvii s dokumentalnoj gipotezoj v sostave Ishoda vydelyayut tri bolshih istochnika Yahvist Elohist i zhrecheskij kodeks Dva pervyh nazvany po ispolzuemomu imi imeni Boga Yahvist nazyvaet Boga Yahve v Elohiste Bog nazvan Elohim do togo momenta kogda Bog otkryvaet svoyo imya Moiseyu K menshim istochnikam knigi otnosyat takzhe pesn morya Ish 15 1 19 perechen desyati zapovedej i svod zakonov zaveta Ish 21 24 Pesn morya obychno rassmatrivaetsya kak naibolee drevnij istochnik v sostave Ishoda Iz treh glavnyh istochnikov Yahvist rassmatrivaetsya kak naibolee rannij Po ocenkam bibleistov Yahvist byl sozdan v Iudejskom carstve v VIII VII vekah do n e Kniga Ishod vklyuchaet sravnitelno nemnogo materiala Yahvista Mestom sozdaniya Elohista bibleisty schitayut severnoe Izrailskoe carstvo Vremya sozdaniya Elohista otnosyat k VIII veku do n e Sushestvennaya chast materiala svyazannaya s yavleniem Yahve Moiseyu desyatyu kaznyami i epizod s sozdaniem zolotogo telca prinadlezhat Elohistu Sozdanie zhrecheskogo kodeksa datiruyut v promezhutke mezhdu VIII i VI vekami do n e V centre vnimaniya zhrecheskogo kodeksa ritualnaya praktika i rol svyashennikov Instrukcii po sozdaniyu skinii i opisanie eyo sozdaniya prinadlezhat zhrecheskomu kodeksu Vremya obedineniya istochnikov v edinyj tekst ocenivaetsya v diapazone ot VII do IV vekov do n e Raznye issledovateli schitali naibolee veroyatnym vremenem obedineniya i konec iudejskoj monarhii i period vavilonskogo plena i posleplenovyj period Diskussii o stepeni dostovernosti sobytij opisannyh v knige Ishod imeyut davnyuyu istoriyu Predprinimalis mnogochislennye popytki obosnovat istorichnost osnovnyh sobytij predaniya ob ishode V protivopolozhnost takomu podhodu chast issledovatelej polagaet chto popytki ustanovleniya istorichnosti sobytij ishoda bezosnovatelny tak kak povestvovanie ob ishode imeet bogoslovskoe i simvolicheskoe znachenie a ne istoricheskoe Issledovateli Biblii obrashayut vnimanie na ryad parallelej mezhdu epizodami predaniya ob ishode i drugimi literaturnymi pamyatnikami drevnego Blizhnego Vostoka Takie paralleli mogut ukazyvat na obshie tradicii ili zaimstvovaniya Tak istoriya o spasenii Moiseya v trostnikovoj korzine chastichno sovpadaet s bolee drevnej legendoj o proishozhdenii carya Sargona svod zakonov zaveta Ish 21 24 po soderzhaniyu imeet zametnoe shodstvo so Svodom zakonov Hammurapi istoriya o begstve Moiseya k madianityanam posle ubijstva egiptyanina po mneniyu nekotoryh uchenyh imeet paralleli s egipetskim Skazaniem o Sinuhe PrimechaniyaMoisej arh 22 sentyabrya 2022 Seleznyov M G Meotskaya arheologicheskaya kultura Mongolo tatarskoe nashestvie M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2012 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 20 ISBN 978 5 85270 354 5 EEBE Talmud Sota 36b Xalahot gdolot Mishna brura Ishod kniga statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Abraham Joshua Heschel Heavenly Torah As Refracted Through the Generations P 539 neopr Data obrasheniya 16 dekabrya 2018 Arhivirovano 17 dekabrya 2018 goda 13 dogmatov very Uchitel pokolenij Rambam neopr Data obrasheniya 26 fevralya 2018 Arhivirovano 11 marta 2018 goda Protoierej Oleg Davydenkov Katehizis Ponyatie o Svyashennom Pisanii Bibliya Arhivnaya kopiya ot 26 fevralya 2018 na Wayback Machine Roger E Olson The Mosaic of Christian Belief P 91 neopr Data obrasheniya 16 dekabrya 2018 Arhivirovano 17 dekabrya 2018 goda Fridman R Kak sozdavalas Bibliya Per s angl G Yastrebova M Eksmo 2011 400 s ISBN 978 5 699 48351 8 Arhivirovano 12 avgusta 2014 goda Meyers Carol 2005 Exodus Cambridge University Press ISBN 978 0 521 00291 2 str 16 Meyers Carol 2005 Exodus Cambridge University Press ISBN 978 0 521 00291 2 Johnstone William D 2003 Exodus In James D G Dunn John William Rogerson Eerdmans Bible Commentary Eerdmans ISBN 978 0 8028 3711 0 str 68 72 Kugler Robert Hartin Patrick 2009 An Introduction to the Bible Eerdmans ISBN 978 0 8028 4636 5 str 50 Fretheim Terence E 1991 Exodus Westminster John Knox Press ISBN 978 0 664 23734 9 str 7 Kugler Robert Hartin Patrick 2009 An Introduction to the Bible Eerdmans ISBN 978 0 8028 4636 5 SsylkiKniga Ishod Citaty v VikicitatnikeTeksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade Kniga Ishod statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Kniga Shmot Arhivnaya kopiya ot 20 iyulya 2008 na Wayback Machine Predislovie k izdaniyu Sonchino Prochitat Knigu Ishod st slav Kommentarij k Knige Ishod iz tolkovoj Biblii Lopuhina Arhivnaya kopiya ot 30 sentyabrya 2018 na Wayback Machine Filosofiya prava Pyatiknizhiya Arhivnaya kopiya ot 19 noyabrya 2012 na Wayback Machine sb statej pod red A A Gusejnova i E B Rashkovskogo sost P D Barenbojm M Lum 2012 Kniga Ishod v Ostrozhskoj Biblii Arhivnaya kopiya ot 3 oktyabrya 2016 na Wayback Machine
