Мэдисон Грант
Мэдисон Грант (англ. Madison Grant; 19 ноября 1865, Нью-Йорк — 30 мая 1937, Нью-Йорк) — американский адвокат, известный в основном своей деятельностью в области евгеники и охраны природы.
| Мэдисон Грант | |
|---|---|
| англ. Madison Grant | |
 Мэдисон Грант в начале 1920-х | |
| Дата рождения | 19 ноября 1865 |
| Место рождения | Нью-Йорк |
| Дата смерти | 30 мая 1937 (71 год) |
| Место смерти | Нью-Йорк |
| Гражданство |  США |
| Род деятельности | адвокат, теоретик «научного» расизма, деятель в области охраны природы |
| Отец | Gabriel Grant[вд] |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Как евгенист, Грант активно участвовал в разработке жёстких законодательных ограничений иммиграции и межрасовых браков в США. Ему принадлежит одна из наиболее известных книг по «научному» расизму — «Конец великой расы» (1916), где излагается, в частности, нордическая идея.
Как защитнику дикой природы, Гранту ставится в заслугу спасение многих видов животных, основание различных природоохранных и филантропических организаций, а также внесение большого вклада в создание такой хозяйственной отрасли, как управление ресурсами дикой фауны.
Биография
Грант родился 19 ноября 1865 года в Нью-Йорке старшим из четырёх детей в семье Габриэля Гранта (Gabriel Grant) — известного врача, участвовавшего в Гражданской войне в США в качестве военного хирурга, и Каролины Мэйнис (Caroline Manice) — потомка Джессэ де Фореста (Jesse de Forest), валлонского гугенота, в 1632 году возглавившего группу поселенцев, обосновавшихся в Новых Нидерландах. Первым родившимся в Америке предком Мэдисона Гранта со стороны отца был Ричард Трит (Richard Treat), ставший в 1630 году одним из первых пуританских поселенцев в Новой Англии. Среди предков Гранта по отцовской линии были: Роберт Трит (Robert Treat), колониальный губернатор Нью-Джерси; Роберт Трит Пэйн (Robert Treat Paine), один из подписавших Декларацию независимости; Чарльз Грант (прадед Мэдисона Гранта), служивший офицером в англо-американскую войну 1812 года; Габриэль Грант (отец Мэдисона Гранта), выдающийся врач и начальник службы здравоохранения города Ньюарк. За свою службу военным хирургом Второго нью-джерсийского добровольческого полка доктор Габриэль Грант был награждён медалью Почета. Во время битвы при Фэйр-Оукс Габриэль Грант под сильным обстрелом эвакуировал раненых с поля боя.
Начальное образование Мэдисон Грант получил у частных репетиторов. Путешествовал с отцом по Европе и Ближнему Востоку. По возвращении в США поступил в Йельский университет и в 1887 году окончил его досрочно и с отличием (бакалавр искусств). Юридическое образование Грант получил в Школе права Колумбийского университета, по окончании которой он занимался адвокатской практикой, хотя его больше привлекала стезя натуралиста.
Мэдисон Грант никогда не был женат и не имел детей.
Умер 30 мая 1937 года от нефрита и был похоронен на кладбище «Сонная лощина» в 48 километрах к северу от центра Манхэттена. На его похоронах присутствовало несколько сотен человек. Не имея наследников, Грант завещал 25 тысяч долларов Нью-Йоркскому зоологическому обществу на создание «Благотворительного фонда имени Гранта для защиты диких животных», 5 тысяч долларов — Американскому музею естественной истории и ещё 5 тысяч долларов — некоммерческой организации Boone and Crockett Club, основанной Теодором Рузвельтом в 1887 году и пропагандирующей этические принципы «честной охоты» на крупных диких животных.
Мэдисон Грант был не только активным защитником природы. Он был также противником войны, сомневался в правильности империалистической политики и горячо поддерживал регулирование рождаемости.
Нордизм
Грант получил широкую известность прежде всего как автор популярной книги «Конец великой расы» (1916) — тщательной и подробной работы по вопросам расовой гигиены, детально описывающей «расовую историю» Европы. Книга выразила обеспокоенность Гранта изменением расового состава иммигрантов в Америку в начале XX века: рост числа иммигрантов из Южной и Восточной Европы, тогда как ранее преобладали более «нордические» иммигранты из Западной и Северной Европы.
Книга даёт расистскую интерпретацию современной Гранту антропологии и истории, рассматривая расу как основной двигатель цивилизации. Сходные идеи выдвигались в Германии Густафом Коссинной.
Грант пропагандировал идею «нордической расы» — не имеющей чёткого определения биологически-культурной группы, происходящей из Скандинавии — как культуртреггеров, основной группы, обеспечивающей прогресс человечества, что выражено в подзаголовоке книги: «Расовая основа европейской истории». Как убежденный евгеник, Грант выступал за вычленение, изоляцию и, в конечном счёте, устранение из человеческого генофонда, по его мнению, «нежелательных» характерных черт и «бесполезных расовых типов». Он считал необходимым поощрение, распространение и, в конце концов, восстановление желательных характерных черт, благоприятных для «нордического» общества, и «полезных расовых типов»:
Жёсткая система отбора посредством устранения слабых телом или здоровьем — другими словами, социально неудовлетворительных субъектов — полностью разрешила бы этот вопрос за одну сотню лет, а также позволила бы нам избавиться от нежелательных элементов, переполняющих наши тюрьмы, больницы и психиатрические лечебницы. Сами такие субъекты могут получать от окружающих питание, образование и защиту на протяжении всей их жизни, но государство, используя стерилизацию, должно обеспечить пресечение их биологических линий, иначе на будущие поколения падёт проклятие в виде всё увеличивающегося гнёта потерявшей всякие ориентиры сентиментальности. Стерилизация — практичное, милосердное и неизбежное решение всей этой проблемы, и она может последовательно применяться ко всё более широкому кругу социальных отбросов — начиная во всех случаях с преступников, болезненных и сумасшедших, постепенно переходя к тем типам, которые можно назвать скорее слабаками, чем ущербными, и, в конечном счёте, возможно и на не имеющие никакой ценности расовые типы.
В своей книге Грант рекомендовал сегрегацию «нежелательных» рас в специальных районах проживания, обеспечиваемую созданием в рамках системы общественного здравоохранения неправительственных организаций с квази-диктаторскими полномочиями. Он утверждал, что рост числа представителей «не-нордических» расовых типов в «нордической» системе, основанной на свободе, будет фактически означать рабскую зависимость от желаний, страстей и низменного поведения.
По его мнению, такое растление общества, в свою очередь, приведёт к подчинению «нордического» населения «качественно худшим» расам. Результатом этого будет падение исконных «нордических рас» на дно развращённой и бессильной системы, над которой доминируют «менее качественные» расы. Причём и одни, и другие окажутся под властью новой правящей расы.
«Нордическая» теория в формулировке Гранта была схожа со многими расовыми теориями XIX века, разделявшими человечество, в основном, на три основные ярко выраженные расы: европеоидную (с базовым ареалом в Европе), негроидную (с базовым ареалом в Африке) и монголоидную (с базовым ареалом в Азии). «Нордическая» теория предусматривала дальнейшее подразделение европеоидной расы на три части: «нордическую» (обитающую в Северной Европе и на других частях Европейского континента), альпийскую (чья территория включала в себя Центральную Европу и некоторые части Азии) и средиземноморскую (обитавшую в Южной Европе, Северной Африке и на Ближнем Востоке).
По мнению Гранта, нордики, вероятно, развивались в таком климате, который
должно быть, налагал на ущербных жёсткие ограничения посредством суровой зимы и необходимости в трудолюбии и в предвидении в течение короткого лета для обеспечении себя пищей, одеждой и убежищем на большую часть года. Такие потребности в энергии при их длительном наличии приводят к образованию сильной, жизнеспособной и самодостаточной расы, которая будет неизбежно побеждать в бою те нации, слабые элементы которых не были предварительно вычищены настолько же суровыми условиями окружающей среды (стр. 170).
Грант выдвигал аргументы в пользу того, что наиболее вероятным регионом формирования «прото-нордического» человека перед его миграцией на север в Скандинавию были Восточная Германия, Польша и Россия.
По его гипотезе, нордики были Homo europaeus, или «белыми людьми» в полном смысле этого слова. Во всех местах своего обитания нордики демонстрируют уникальные характеристики: высокий рост, волнистые тёмно-русые или белокурые волосы; голубые, серые или светло-карие глаза; светлую кожу; высоко расположенный, узкий и прямой нос; вытянутый череп, а также густую шевелюру и оволосение по мужскому типу. Альпийцев Грант полагал низшей из трёх европейских рас, а нордиков — вершиной цивилизационного развития:
Во всём мире нордики — это раса солдат, моряков, искателей приключений и исследователей, но превыше всего — раса правителей, организаторов и аристократов, ярко контрастирующая с преимущественно крестьянских характером альпийцев. Рыцарство и благородство, как и их пока ещё существующие, хотя и значительно ослабленные эквиваленты, являются характерными «нордическими» чертами, а распространённые среди европейцев феодализм, классовые различия и расовая гордость прослеживаются, по большей части, к их истокам на Севере.
Будучи знакомым с теорией «нордической» миграции в Средиземноморье, Грант, похоже, отвергает эту теорию, как объяснение высокого уровня развития греко-римской цивилизации:
Умственные характеристики средиземноморской расы хорошо известны, и эта раса, будучи по своей физической силе слабее как нордиков, так и альпийцев, вероятно, превосходит их, в особенности альпийцев, в области интеллектуальных достижений. В области искусства превосходство средиземноморцев над двумя другими европейскими расами является бесспорным.
Северную Африку Грант рассматривал, как часть европейского Средиземноморья:
Как сейчас, так и во все времена, начиная с третичного периода, территория Африки к северу от Сахары с точки зрения зоологии является частью Европы. Это справедливо как в отношении животных, так и в отношении человеческих рас. В настоящее время берберы Северной Африки расово идентичны испанцам и жителям юга Италии.
И все же, несмотря на признание способностей средиземноморцев к искусству, далее Грант пишет о возможной зависимости достижений средиземноморцев от нордических идеалов и нордической структуры общества:
Эта раса дала миру великие цивилизации Египта, Крита, Финикии и Карфагена, Этрурии и Микенской Греции. Она дала нам, смешавшись с нордическим элементом и воодушевившись им, наиболее великолепную из цивилизаций — древнюю Элладу и наиболее долговечную из политических организаций — Римское государство. Теперь трудно сказать, насколько средиземноморская раса вошла в кровь и цивилизацию Рима, однако, традиции Вечного города, его любовь к организованности и закону, его военная эффективность, также как и римские идеалы семейной жизни, верности и правды — все чётко указывает на их скорее нордическое, чем средиземноморское происхождение.
По мнению Гранта, современное ему состояние нордиков было плачевным вследствие их отказа от культурных ценностей, коренящихся в исконном религиозном или суеверном расовом чувстве. Нордики оказались на грани «расового суицида», обусловленного смешанными браками и низкой рождаемостью сравнительно с качественно худшими расами, которые не упускали возможности воспользоваться таким положением дел.
Книга была необычайно популярна, выдержала несколько переизданий в США, была переведена на несколько языков, в том числе, в 1925 году, на немецкий. К 1937 году в США было продано 16 тысяч её экземпляров. Стивен Гулд назвал книгу «Конец великой расы» наиболее влиятельным трактатом американского научного расизма.
В 1920—1930-х годах «нордическая» теория нашла широкую поддержку среди сторонников движения расовой гигиены в Германии. Они обычно использовали термин «арийцы» вместо «нордики», хотя один из главных идеологов нацизма Альфред Розенберг предпочитал термины «арийско-нордический» или «нордическо-атлантский». Работа Гранта была с восторгом встречена сторонниками национал-социализма в Германии, и после прихода нацистов к власти эта книга была первой напечатанной ими книгой иностранного автора. «Эта книга — моя Библия» — так написал Адольф Гитлер в своём письме Мэдисону Гранту.
Книга Гранта считалась одной из наиболее влиятельных и мощных американских работ по научному расизму и евгенике. Одним из постоянных оппонентов Гранта был антрополог Франц Боас, к которому Грант испытывал неприязнь и увольнения которого из Колумбийского университета он пытался добиться в течение нескольких лет. Боас и Грант вели жёсткую борьбу за контроль над американской антропологией, хотя после Первой мировой войны они оба стали (наряду с другими лицами) членами Комитета по антропологии Национального Исследовательского Совета США.
В то время Грант — несмотря на свой не совсем профессиональный статус — представлял «наследственную школу» физической антропологии и вёл непримиримую борьбу с Боасом и его учениками, выступавшими с позиций культурной антропологии. В конечном счёте Боас со своими учениками отобрали у Гранта и его сторонников контроль над Американской антропологической ассоциацией и использовали эту организацию, как флагман пропаганды своих воззрений на антропологию. В ответ на это и в качестве альтернативы Боасу Грант вместе с американским евгеником и биологом Чарльзом Девенпортом основал в 1918 году «Гальтоновское общество».
Борьба с иммиграцией
Грант был сторонником уменьшения иммиграции в США путём ограничения иммиграции из Восточной и Южной Европы, а также полного запрета иммиграции из Восточной Азии. Он пропагандировал очищение населения страны посредством селекции. С 1922 года и до своей смерти Грант являлся вице-президентом Лиги за ограничение иммиграции. В качестве привлечённого эксперта Грант подготовил расовую статистику, использованную при принятии Закона об ограничении иммиграции от 1924 года, установившего иммиграционные квоты для некоторых европейских стран. Уже после принятия этого закона Грант не скрывал раздражения по поводу того, что ежегодно небольшое количество «не-нордиков» всё же получало право на въезд в США. Также Грант содействовал принятию и исполнению нескольких законов, направленных против смешанных браков, в частности Закона штата Вирджиния о расовой чистоте от 1924 года, которым Грант хотел кодифицировать собственную версию «правила одной капли крови».
Несмотря на исключительную влиятельность в законодательном продвижении своей расовой теории, в 1930-х годах Грант стал терять популярность в США. Снижение интереса к его деятельности связывалось как с последствиями Великой депрессии, вызвавшими негативную реакцию широкой общественности на социал-дарвинизм и связанные с ним теории, так и с изменением динамики расовых проблем в США в межвоенный период. В результате «Великого переселения» афроамериканцев из южных в северные и западные штаты США на первый план выдвинулась «двухрасовая» (чёрные против белых) теория ученика Гранта Лотропа Стоддарда, которая привлекала больше внимания, чем вопрос разделения населения Европы на расовые группы. Снижению популярности Гранта среди интеллектуалов также способствовал приход к власти в Германии нацистов, поскольку их открыто расистские теории были сходны с теориями Гранта, что ставило его в неловкое положение ещё до того, как нацистская Германия оказалась в состоянии войны с США.
Защита природы
Грант был близким другом нескольких президентов США, включая Теодора Рузвельта и Герберта Гувера, а также активным защитником природы. Ему в заслугу ставится спасение от исчезновения многих видов живых организмов и совместное с Фредериком Бернхемом, Дж. Мерриамом и Генри Осборном создание в 1918 году Лиги «Спасти Секвойю». Также он принимал участие в разработке первых законов об оленьей охоте штата Нью-Йорк, которые со временем были приняты и в других штатах США.
Грант был создателем такой отрасли хозяйства, как управление ресурсами дикой фауны; участвовал в основании Бронксского зоопарка, строительстве бульвара Bronx River Parkway, внёс вклад в спасение американского бизона, организовав «Общество американского бизона»; был одним из создателей национальных парков Глейшер и Денали. В 1906 году, будучи секретарем Нью-Йоркского зоологического общества, он настойчиво предлагал поместить конголезского пигмея Ота Бенга в Бронксском зоопарке рядом с человекообразными обезьянами.
В 1920-х — 1930-х годах Грант был членом правления многих евгенических и филантропических обществ, включая попечительский совет Американского музея естественной истории. Занимал пост директора Американского евгенического общества и пост вице-президента Лиги за ограничение иммиграции, был одним из основателей Гальтонского общества и одним из восьми членов Международного комитета по евгенике. В 1921 году он был награждён золотой медалью Общества искусств и наук. В 1931 году Управление парков штата Калифорния посвятило самое большое в мире дерево (находившееся в городе ) Гранту, Мерриаму и Осборну в знак признания их усилий по защите природы. Также в честь Гранта был назван вид оленей карибу (Rangifer tarandus granti), известный под названием «карибу Гранта». С 1893 года Грант был членом охотничьего клуба Boone and Crocket Club, где он подружился с президентом Теодором Рузвельтом. С 1925 года и до своей смерти Грант возглавлял Нью-Йоркское зоологическое общество.
Историк Джонатан Спиро (Jonathan Spiro) считает, что природоохранная и евгеническая деятельность Гранта имели определённую взаимосвязь — защита природы и евгеника были символами движения прогрессивизма, зародившегося в начале 1920-х годов, и обе они предполагали необходимость в разумном руководстве при решении насущных задач. По мнению Гранта, природные ресурсы нуждались в их сохранении для нордической расы и только для неё. Грант относился к нордической расе с такой же любовью, с какой он относился к исчезающим видам растений и животных, и считал, что современное ему индустриальное общество настолько же сильно угрожает существованию нордической расы, насколько оно угрожает существованию секвойи. Подобно многим евгеникам Грант считал современную цивилизацию нарушением принципа естественного отбора, проявлявшимся как в виде чрезмерной вырубки лесов, так и в виде выживания бедных при помощи социальной защиты или благотворительности.
Историческое наследие
Грант стал частью американской массовой культуры 1920-х годов, в особенности это было характерно для Нью-Йорка. Его позиция защитника природы и его увлечение зоологической естественной историей сделали Гранта весьма влиятельной личностью среди нью-йоркской элиты, которая была согласна с его идеями, в особенности это касалось Теодора Рузвельта. Френсис Скотт Фитцджеральд в «Великом Гэтсби» упомянул Гранта в эпизоде, где Том Бьюкенен — муж Дейзи Бьюкенен, основной героини романа, читал книгу «Возвышение цветных империй» за авторством «этого Годдарда», в которых угадывается объединение книг «Конец великой расы» и «Волна цветных, поднимающаяся против господства белых над миром», написанных Грантом и его коллегой Лотропом Стоддардом. Грант написал предисловие к книге Стоддарда.
Цивилизация разваливается на части, — сказал вдруг Том с немалой страстью. Я уже стал отчаянным пессимистом по поводу всего этого. Вы читали „Возвышение цветных империй“ этого Годдарда?
Нет, а что? — ответил я немало удивленный его тоном.
Это хорошая книга, и её следует прочитать каждому. В ней говорится о том, что если мы не будем начеку, то белая раса… её просто захлестнёт и потопит. Это научное исследование, там всё доказано.
Том становится очень глубокомысленным, — сказала Дейзи тоном одновременно беззаботным и печальным. Он читает умные книги, в которых длинные слова. Как там было?..
Это всё научные книги, — настаивал Том, бросив на неё нетерпеливый взгляд. Там автор все объяснил: если мы, как доминантная раса, потеряем бдительность, то командовать начнут другие расы.
Мы должны сломить их, — прошептала Дейзи, ожесточенно моргая, но не отворачиваясь от палящего солнца.
Вам бы следовало жить в Калифорнии… — начала мисс Бейкер, но Том прервал её, начав ворочаться в своём кресле.
Идея заключается в том, что мы — нордики. И я, и вы, и вы, и… — после краткого мига колебания он лёгким кивком причислил к нордикам и Дейзи, которая ещё раз подмигнула мне. …И мы создали все то, что составляет цивилизацию — ну, науку, искусство и всё такое. Понимаете?
В его одержимости этой идеей было нечто беспомощное, как будто его самоуверенности, заметно возросшей по сравнению с былыми временами, ему самому было уже недостаточно.
В мае 1921 года, вскоре после своей первой неудачной поездки в Европу, Фитцджеральд писал американскому литературному критику Эдмунду Вильсону:
Проклят будь европейский континент. Он интересен только как антиквариат. Риму осталось всего несколько лет до участи Тира и Вавилона. Негры тонкой змейкой ползут на север, чтобы осквернить нордическую расу. Итальянцы уже стали неграми в душе. Поставьте препоны иммиграции и впускайте только скандинавов, тевтонов, англосаксов и кельтов. От Франции меня тошнит. Её глупое позёрство — как будто она есть нечто, что мир просто обязан спасти… Совершенно напрасно — я думаю — Англия и Америка не позволили Германии завоевать Европу. Лишь так можно было бы спасти это сборище старых шатающихся развалин.
Фицтджеральд признавал, что в этих словах сквозит расизм, и — казалось — сам испытывал к этому отвращение. Он писал: «Моя реакция была насквозь обывательской, анти-социалистической, провинциальной и расово-чванливой». Тем не менее, он продолжал в том же духе: «Наконец, я поверил в бремя белого человека. Мы настолько же выше современного француза, насколько тот выше негра. Даже в искусстве! Да и во всём».
Адольф Гитлер очень благожелательно отзывался о книге «Конец великой расы». В начале 1930-х годов он написал Гранту типичное письмо восторженного поклонника, в котором назвал книгу Гранта «своей Библией». В ходе послевоенных Нюрнбергских процессов книга Гранта приводилась в качестве доказательства защитой Карла Брандта, личного врача Гитлера и руководителя нацистской программы эвтаназии. Защита хотела оправдать расовую политику нацистской Германии или хотя бы показать, что её идеологические основы не были уникальными.
Работы Гранта по «научному» расизму цитировались с целью демонстрации того, что связываемый с нацистской Германией набор идей, базирующихся на геноциде и евгенике, имеет вовсе не исключительно германское происхождение, и что многие из таких идей развивались в других странах, включая США. Вследствие широких связей Гранта и его дружбы с влиятельными людьми на него часто указывали, как на пример наличия в США расовой ветви евгенической философии, имевшей определённое влияние до начала Второй мировой войны. Из-за того, что работы Гранта в области евгеники были использованы руководителями нацистской Германии в своих целях, деятельность Гранта в области охраны природы стала в какой-то степени игнорироваться и скрываться, поскольку многие организации, с которыми Грант был когда-то связан (такие как Sierra Club), стремились свести эту связь к минимуму.
Андерс Брейвик упомянул Мэдисона Гранта в своём обращении «2083: Европейская декларация независимости», в которой Брейвик говорит о необходимости сохранения «нордической расы» и критикует смешанные браки.
Работы
- The Caribou. New York: Office of the New York Zoological Society, 1902.
- "Moose". New York: Report of the Forest, Fish, Game Commission, 1903.
- The Origin and Relationship of the Large Mammals of North America. New York: Office of the New York Zoological Society, 1904.
- The Rocky Mountain Goat. Office of the New York Zoological Society, 1905.
- Grant, Madison. The Passing of the Great Race: Or, The Racial Basis of European History. — New York: Charles Scribner's Sons, 1916.
- New ed., rev. and Amplified, with a New Preface by Henry Fairfield Osborn. New York: Charles Scribner's Sons, 1918
- Rev. ed., with a Documentary Supplement, and a Preface by Henry Fairfield Osborn. New York: Charles Scribner's Sons, 1921.
- Fourth rev. ed., with a Documentary Supplement, and a Preface by Henry Fairfield Osborn. New York: Charles Scribner's Sons, 1936.
- Saving the Redwoods; an Account of the Movement During 1919 to Preserve the Redwoods of California. New York: Zoological Society, 1919.
- Early History of Glacier National Park, Montana. Washington: Govt. print. off., 1919.
- The Conquest of a Continent; or, The Expansion of Races in America, Charles Scribner's Sons, 1933.
Некоторые статьи
- "The Depletion of American Forests", Century Magazine, Vol. XLVIII, No. 1, May 1894.
- "The Vanishing Moose, and their Extermination in the Adirondacks", Century Magazine, Vol. XLVII, 1894.
- "A Canadian Moose Hunt". In: Theodore Roosevelt (ed.), Hunting in Many Lands. New York: Forest and Stream Publishing Company, 1895.
- "The Future of Our Fauna", Zoological Society Bulletin, No. 34, June 1909.
- "History of the Zoological Society", Zoological Society Bulletin, Decennial Number, No. 37, January 1910.
- "Condition of Wild Life in Alaska". In: Hunting at High Altitudes. New York: Harper & Brothers, Publishers, 1913.
- "Wild Life Protection", Zoological Society Bulletin, Vol. XIX, No. 1, January 1916.
- "The Passing of the Great Race", Geographical Review, Vol. 2, No. 5, Nov., 1916.
- "The Physical Basis of Race", Journal of the National Institute of Social Sciences, Vol. III, January 1917.
- "Discussion of Article on Democracy and Heredity", The Journal of Heredity, Vol. X, No. 4, April, 1919.
- "Restriction of Immigration: Racial Aspects", Journal of the National Institute of Social Sciences, Vol. VII, August 1921.
- "Racial Transformation of America", The North American Review, March 1924.
- "America for the Americans", The Forum, September 1925.
В соавторстве и редакция
- Leon Dominian, The Frontiers of Language and Nationality in Europe, with an introduction by Madison Grant. New York: H. Holt and Company, 1916.
- Lothrop Stoddard, The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy, with an introduction by Madison Grant. New York: Charles Scribner's Sons, 1921
- Ed., with Charles Stewart Davidson. The Founders of the Republic on Immigration, Naturalization and Aliens, collected for and edited by Madison Grant and Charles Stewart Davidson. New York: C. Scribner's Sons, 1928.
- Ed., with Charles Stewart Davidson, The Alien in Our Midst; or, "Selling our Birthright for a Mess of Pottage"; the Written Views of a Number of Americans (present and former) on Immigration and its Results. New York: The Galton Publishing Co., 1930.
Примечания
- Mary Elizabeth Brown. Madison Grant (1865—1937): The Passing of the Great Race // The Making of Modern Immigration: An Encyclopedia of People and Ideas / Patrick J. Hayes, editor. — ABC-CLIO, 2012. — P. 247—259. — 828 p. — ISBN 978-0313392023.
- Zubrin, Robert. Merchants of Despair: Radical Environmentalists, Criminal Pseudo-scientists, and the Fatal Cult of Antihumanism. — Encounter Books, 2012. — С. 57.
- Spiro, 2009, p. 6—7.
- Maj. Gabriel Grant (Surgeon). health.mil (the official website of the Military Health System and the Defense Health Agency). Архивировано из оригинала 27 июня 2015 года.
- Madison Grant (англ.). Find a Grave. — Страница Мэдисона Гранта в базе данных кладбищ и могил «Find a Grave». Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- Spiro, 2009, p. 1 online resource.
- Leonard, Thomas C. Illiberal Reformers. — Princeton University Press, 2016. — С. 116.
- Lindsay, J. A. "The Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History". — The Eugenics Review 9 (2). — 1917. — С. 139–141.
- Alexander, Charles C. Prophet of American Racism: Madison Grant and the Nordic Myth. — Phylon, 1962. — С. 73—90.
- Grant, 1916, p. 46.
- Grant, 1916, p. 152—153.
- Grant, 1916, p. 150.
- Grant, 1916, p. 198.
- Grant, 1916, p. 137—138.
- Grant, 1916, p. 139.
- Stephen Jay Gould. Bully for Brontosaurus: Reflections in Natural History. — New York: W. W. Norton, 1991. — С. 162.
- Petit, Jeanne D.,. The men and women we want : gender, race, and the Progressive Era literacy test debate. — Rochester, NY. — xii, 201 pages с. — ISBN 9781580463485.
- Winfield, Ann Gibson. Eugenics and education in America : institutionalized racism and the implications of history, ideology, and memory. — New York: Peter Lang, 2007. — xxii, 195 pages с. — ISBN 9780820481463.
- Spiro. . — 2002.
- The Funding of Scientific Racism : Wickliffe Draper and the Pioneer Fund.. — Univ of Illinois Pr, 2007. — ISBN 9780252074639.
- The Great Gatsby, by F. Scott Fitzgerald : Chapter 1 (англ.). ebooks.adelaide.edu.au. Дата обращения: 15 января 2018. Архивировано из оригинала 8 мая 2018 года.
- Письма, 326
- Margolies, Alan. The Maturing of F. Scott Fitzgerald. — Twentieth Century Literature, 43 (1). — 1997. — С. 75–93.
- Anti-immigration in the United States : a historical encyclopedia. — Santa Barbara, Calif.: Greenwood Press, 2011. — 1 online resource (2 volumes (xxxii, 876 pages)) с. — ISBN 0313375224.
- Black, Edwin. War Against the Weak. Eugenics and America's Campaign to Create a Master Race. — New York: Four Walls Eight Windows, 2003. — С. 259, 273, 274–275, 296.
- Anders Behring Breivik. 2083: A European Declaration of Independence. — 1518 с.
- Reprinted in The National Geographic, Vol. XXXVII, January/June, 1920.
Литература
- Spiro, Jonathan Peter. Defending the Master Race: Conservation, Eugenics, and the Legacy of Madison Grant. — Burlington, Vt.: University of Vermont Press, 2009. — xvi, 487 pages с. — ISBN 9781584657156.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мэдисон Грант, Что такое Мэдисон Грант? Что означает Мэдисон Грант?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Grant Medison Grant angl Madison Grant 19 noyabrya 1865 Nyu Jork 30 maya 1937 Nyu Jork amerikanskij advokat izvestnyj v osnovnom svoej deyatelnostyu v oblasti evgeniki i ohrany prirody Medison Grantangl Madison GrantMedison Grant v nachale 1920 hData rozhdeniya 19 noyabrya 1865 1865 11 19 Mesto rozhdeniya Nyu JorkData smerti 30 maya 1937 1937 05 30 71 god Mesto smerti Nyu JorkGrazhdanstvo SShARod deyatelnosti advokat teoretik nauchnogo rasizma deyatel v oblasti ohrany prirodyOtec Gabriel Grant vd Mediafajly na Vikisklade Kak evgenist Grant aktivno uchastvoval v razrabotke zhyostkih zakonodatelnyh ogranichenij immigracii i mezhrasovyh brakov v SShA Emu prinadlezhit odna iz naibolee izvestnyh knig po nauchnomu rasizmu Konec velikoj rasy 1916 gde izlagaetsya v chastnosti nordicheskaya ideya Kak zashitniku dikoj prirody Grantu stavitsya v zaslugu spasenie mnogih vidov zhivotnyh osnovanie razlichnyh prirodoohrannyh i filantropicheskih organizacij a takzhe vnesenie bolshogo vklada v sozdanie takoj hozyajstvennoj otrasli kak upravlenie resursami dikoj fauny BiografiyaGrant rodilsya 19 noyabrya 1865 goda v Nyu Jorke starshim iz chetyryoh detej v seme Gabrielya Granta Gabriel Grant izvestnogo vracha uchastvovavshego v Grazhdanskoj vojne v SShA v kachestve voennogo hirurga i Karoliny Mejnis Caroline Manice potomka Dzhesse de Foresta Jesse de Forest vallonskogo gugenota v 1632 godu vozglavivshego gruppu poselencev obosnovavshihsya v Novyh Niderlandah Pervym rodivshimsya v Amerike predkom Medisona Granta so storony otca byl Richard Trit Richard Treat stavshij v 1630 godu odnim iz pervyh puritanskih poselencev v Novoj Anglii Sredi predkov Granta po otcovskoj linii byli Robert Trit Robert Treat kolonialnyj gubernator Nyu Dzhersi Robert Trit Pejn Robert Treat Paine odin iz podpisavshih Deklaraciyu nezavisimosti Charlz Grant praded Medisona Granta sluzhivshij oficerom v anglo amerikanskuyu vojnu 1812 goda Gabriel Grant otec Medisona Granta vydayushijsya vrach i nachalnik sluzhby zdravoohraneniya goroda Nyuark Za svoyu sluzhbu voennym hirurgom Vtorogo nyu dzhersijskogo dobrovolcheskogo polka doktor Gabriel Grant byl nagrazhdyon medalyu Pocheta Vo vremya bitvy pri Fejr Ouks Gabriel Grant pod silnym obstrelom evakuiroval ranenyh s polya boya Nachalnoe obrazovanie Medison Grant poluchil u chastnyh repetitorov Puteshestvoval s otcom po Evrope i Blizhnemu Vostoku Po vozvrashenii v SShA postupil v Jelskij universitet i v 1887 godu okonchil ego dosrochno i s otlichiem bakalavr iskusstv Yuridicheskoe obrazovanie Grant poluchil v Shkole prava Kolumbijskogo universiteta po okonchanii kotoroj on zanimalsya advokatskoj praktikoj hotya ego bolshe privlekala stezya naturalista Medison Grant nikogda ne byl zhenat i ne imel detej Umer 30 maya 1937 goda ot nefrita i byl pohoronen na kladbishe Sonnaya loshina v 48 kilometrah k severu ot centra Manhettena Na ego pohoronah prisutstvovalo neskolko soten chelovek Ne imeya naslednikov Grant zaveshal 25 tysyach dollarov Nyu Jorkskomu zoologicheskomu obshestvu na sozdanie Blagotvoritelnogo fonda imeni Granta dlya zashity dikih zhivotnyh 5 tysyach dollarov Amerikanskomu muzeyu estestvennoj istorii i eshyo 5 tysyach dollarov nekommercheskoj organizacii Boone and Crockett Club osnovannoj Teodorom Ruzveltom v 1887 godu i propagandiruyushej eticheskie principy chestnoj ohoty na krupnyh dikih zhivotnyh Medison Grant byl ne tolko aktivnym zashitnikom prirody On byl takzhe protivnikom vojny somnevalsya v pravilnosti imperialisticheskoj politiki i goryacho podderzhival regulirovanie rozhdaemosti Nordizm Ekspansiya protogermanskih nordidov karta iz knigi Medisona Granta Konec velikoj rasy 1916 Grant poluchil shirokuyu izvestnost prezhde vsego kak avtor populyarnoj knigi Konec velikoj rasy 1916 tshatelnoj i podrobnoj raboty po voprosam rasovoj gigieny detalno opisyvayushej rasovuyu istoriyu Evropy Kniga vyrazila obespokoennost Granta izmeneniem rasovogo sostava immigrantov v Ameriku v nachale XX veka rost chisla immigrantov iz Yuzhnoj i Vostochnoj Evropy togda kak ranee preobladali bolee nordicheskie immigranty iz Zapadnoj i Severnoj Evropy Kniga dayot rasistskuyu interpretaciyu sovremennoj Grantu antropologii i istorii rassmatrivaya rasu kak osnovnoj dvigatel civilizacii Shodnye idei vydvigalis v Germanii Gustafom Kossinnoj Grant propagandiroval ideyu nordicheskoj rasy ne imeyushej chyotkogo opredeleniya biologicheski kulturnoj gruppy proishodyashej iz Skandinavii kak kulturtreggerov osnovnoj gruppy obespechivayushej progress chelovechestva chto vyrazheno v podzagolovoke knigi Rasovaya osnova evropejskoj istorii Kak ubezhdennyj evgenik Grant vystupal za vychlenenie izolyaciyu i v konechnom schyote ustranenie iz chelovecheskogo genofonda po ego mneniyu nezhelatelnyh harakternyh chert i bespoleznyh rasovyh tipov On schital neobhodimym pooshrenie rasprostranenie i v konce koncov vosstanovlenie zhelatelnyh harakternyh chert blagopriyatnyh dlya nordicheskogo obshestva i poleznyh rasovyh tipov Zhyostkaya sistema otbora posredstvom ustraneniya slabyh telom ili zdorovem drugimi slovami socialno neudovletvoritelnyh subektov polnostyu razreshila by etot vopros za odnu sotnyu let a takzhe pozvolila by nam izbavitsya ot nezhelatelnyh elementov perepolnyayushih nashi tyurmy bolnicy i psihiatricheskie lechebnicy Sami takie subekty mogut poluchat ot okruzhayushih pitanie obrazovanie i zashitu na protyazhenii vsej ih zhizni no gosudarstvo ispolzuya sterilizaciyu dolzhno obespechit presechenie ih biologicheskih linij inache na budushie pokoleniya padyot proklyatie v vide vsyo uvelichivayushegosya gnyota poteryavshej vsyakie orientiry sentimentalnosti Sterilizaciya praktichnoe miloserdnoe i neizbezhnoe reshenie vsej etoj problemy i ona mozhet posledovatelno primenyatsya ko vsyo bolee shirokomu krugu socialnyh otbrosov nachinaya vo vseh sluchayah s prestupnikov boleznennyh i sumasshedshih postepenno perehodya k tem tipam kotorye mozhno nazvat skoree slabakami chem usherbnymi i v konechnom schyote vozmozhno i na ne imeyushie nikakoj cennosti rasovye tipy V svoej knige Grant rekomendoval segregaciyu nezhelatelnyh ras v specialnyh rajonah prozhivaniya obespechivaemuyu sozdaniem v ramkah sistemy obshestvennogo zdravoohraneniya nepravitelstvennyh organizacij s kvazi diktatorskimi polnomochiyami On utverzhdal chto rost chisla predstavitelej ne nordicheskih rasovyh tipov v nordicheskoj sisteme osnovannoj na svobode budet fakticheski oznachat rabskuyu zavisimost ot zhelanij strastej i nizmennogo povedeniya Po ego mneniyu takoe rastlenie obshestva v svoyu ochered privedyot k podchineniyu nordicheskogo naseleniya kachestvenno hudshim rasam Rezultatom etogo budet padenie iskonnyh nordicheskih ras na dno razvrashyonnoj i bessilnoj sistemy nad kotoroj dominiruyut menee kachestvennye rasy Prichyom i odni i drugie okazhutsya pod vlastyu novoj pravyashej rasy Nordicheskaya teoriya v formulirovke Granta byla shozha so mnogimi rasovymi teoriyami XIX veka razdelyavshimi chelovechestvo v osnovnom na tri osnovnye yarko vyrazhennye rasy evropeoidnuyu s bazovym arealom v Evrope negroidnuyu s bazovym arealom v Afrike i mongoloidnuyu s bazovym arealom v Azii Nordicheskaya teoriya predusmatrivala dalnejshee podrazdelenie evropeoidnoj rasy na tri chasti nordicheskuyu obitayushuyu v Severnoj Evrope i na drugih chastyah Evropejskogo kontinenta alpijskuyu chya territoriya vklyuchala v sebya Centralnuyu Evropu i nekotorye chasti Azii i sredizemnomorskuyu obitavshuyu v Yuzhnoj Evrope Severnoj Afrike i na Blizhnem Vostoke Po mneniyu Granta nordiki veroyatno razvivalis v takom klimate kotoryj dolzhno byt nalagal na usherbnyh zhyostkie ogranicheniya posredstvom surovoj zimy i neobhodimosti v trudolyubii i v predvidenii v techenie korotkogo leta dlya obespechenii sebya pishej odezhdoj i ubezhishem na bolshuyu chast goda Takie potrebnosti v energii pri ih dlitelnom nalichii privodyat k obrazovaniyu silnoj zhiznesposobnoj i samodostatochnoj rasy kotoraya budet neizbezhno pobezhdat v boyu te nacii slabye elementy kotoryh ne byli predvaritelno vychisheny nastolko zhe surovymi usloviyami okruzhayushej sredy str 170 Grant vydvigal argumenty v polzu togo chto naibolee veroyatnym regionom formirovaniya proto nordicheskogo cheloveka pered ego migraciej na sever v Skandinaviyu byli Vostochnaya Germaniya Polsha i Rossiya Po ego gipoteze nordiki byli Homo europaeus ili belymi lyudmi v polnom smysle etogo slova Vo vseh mestah svoego obitaniya nordiki demonstriruyut unikalnye harakteristiki vysokij rost volnistye tyomno rusye ili belokurye volosy golubye serye ili svetlo karie glaza svetluyu kozhu vysoko raspolozhennyj uzkij i pryamoj nos vytyanutyj cherep a takzhe gustuyu shevelyuru i ovolosenie po muzhskomu tipu Alpijcev Grant polagal nizshej iz tryoh evropejskih ras a nordikov vershinoj civilizacionnogo razvitiya Vo vsyom mire nordiki eto rasa soldat moryakov iskatelej priklyuchenij i issledovatelej no prevyshe vsego rasa pravitelej organizatorov i aristokratov yarko kontrastiruyushaya s preimushestvenno krestyanskih harakterom alpijcev Rycarstvo i blagorodstvo kak i ih poka eshyo sushestvuyushie hotya i znachitelno oslablennye ekvivalenty yavlyayutsya harakternymi nordicheskimi chertami a rasprostranyonnye sredi evropejcev feodalizm klassovye razlichiya i rasovaya gordost proslezhivayutsya po bolshej chasti k ih istokam na Severe Buduchi znakomym s teoriej nordicheskoj migracii v Sredizemnomore Grant pohozhe otvergaet etu teoriyu kak obyasnenie vysokogo urovnya razvitiya greko rimskoj civilizacii Umstvennye harakteristiki sredizemnomorskoj rasy horosho izvestny i eta rasa buduchi po svoej fizicheskoj sile slabee kak nordikov tak i alpijcev veroyatno prevoshodit ih v osobennosti alpijcev v oblasti intellektualnyh dostizhenij V oblasti iskusstva prevoshodstvo sredizemnomorcev nad dvumya drugimi evropejskimi rasami yavlyaetsya besspornym Severnuyu Afriku Grant rassmatrival kak chast evropejskogo Sredizemnomorya Kak sejchas tak i vo vse vremena nachinaya s tretichnogo perioda territoriya Afriki k severu ot Sahary s tochki zreniya zoologii yavlyaetsya chastyu Evropy Eto spravedlivo kak v otnoshenii zhivotnyh tak i v otnoshenii chelovecheskih ras V nastoyashee vremya berbery Severnoj Afriki rasovo identichny ispancam i zhitelyam yuga Italii I vse zhe nesmotrya na priznanie sposobnostej sredizemnomorcev k iskusstvu dalee Grant pishet o vozmozhnoj zavisimosti dostizhenij sredizemnomorcev ot nordicheskih idealov i nordicheskoj struktury obshestva Eta rasa dala miru velikie civilizacii Egipta Krita Finikii i Karfagena Etrurii i Mikenskoj Grecii Ona dala nam smeshavshis s nordicheskim elementom i voodushevivshis im naibolee velikolepnuyu iz civilizacij drevnyuyu Elladu i naibolee dolgovechnuyu iz politicheskih organizacij Rimskoe gosudarstvo Teper trudno skazat naskolko sredizemnomorskaya rasa voshla v krov i civilizaciyu Rima odnako tradicii Vechnogo goroda ego lyubov k organizovannosti i zakonu ego voennaya effektivnost takzhe kak i rimskie idealy semejnoj zhizni vernosti i pravdy vse chyotko ukazyvaet na ih skoree nordicheskoe chem sredizemnomorskoe proishozhdenie Po mneniyu Granta sovremennoe emu sostoyanie nordikov bylo plachevnym vsledstvie ih otkaza ot kulturnyh cennostej korenyashihsya v iskonnom religioznom ili suevernom rasovom chuvstve Nordiki okazalis na grani rasovogo suicida obuslovlennogo smeshannymi brakami i nizkoj rozhdaemostyu sravnitelno s kachestvenno hudshimi rasami kotorye ne upuskali vozmozhnosti vospolzovatsya takim polozheniem del Kniga byla neobychajno populyarna vyderzhala neskolko pereizdanij v SShA byla perevedena na neskolko yazykov v tom chisle v 1925 godu na nemeckij K 1937 godu v SShA bylo prodano 16 tysyach eyo ekzemplyarov Stiven Guld nazval knigu Konec velikoj rasy naibolee vliyatelnym traktatom amerikanskogo nauchnogo rasizma V 1920 1930 h godah nordicheskaya teoriya nashla shirokuyu podderzhku sredi storonnikov dvizheniya rasovoj gigieny v Germanii Oni obychno ispolzovali termin arijcy vmesto nordiki hotya odin iz glavnyh ideologov nacizma Alfred Rozenberg predpochital terminy arijsko nordicheskij ili nordichesko atlantskij Rabota Granta byla s vostorgom vstrechena storonnikami nacional socializma v Germanii i posle prihoda nacistov k vlasti eta kniga byla pervoj napechatannoj imi knigoj inostrannogo avtora Eta kniga moya Bibliya tak napisal Adolf Gitler v svoyom pisme Medisonu Grantu Kniga Granta schitalas odnoj iz naibolee vliyatelnyh i moshnyh amerikanskih rabot po nauchnomu rasizmu i evgenike Odnim iz postoyannyh opponentov Granta byl antropolog Franc Boas k kotoromu Grant ispytyval nepriyazn i uvolneniya kotorogo iz Kolumbijskogo universiteta on pytalsya dobitsya v techenie neskolkih let Boas i Grant veli zhyostkuyu borbu za kontrol nad amerikanskoj antropologiej hotya posle Pervoj mirovoj vojny oni oba stali naryadu s drugimi licami chlenami Komiteta po antropologii Nacionalnogo Issledovatelskogo Soveta SShA V to vremya Grant nesmotrya na svoj ne sovsem professionalnyj status predstavlyal nasledstvennuyu shkolu fizicheskoj antropologii i vyol neprimirimuyu borbu s Boasom i ego uchenikami vystupavshimi s pozicij kulturnoj antropologii V konechnom schyote Boas so svoimi uchenikami otobrali u Granta i ego storonnikov kontrol nad Amerikanskoj antropologicheskoj associaciej i ispolzovali etu organizaciyu kak flagman propagandy svoih vozzrenij na antropologiyu V otvet na eto i v kachestve alternativy Boasu Grant vmeste s amerikanskim evgenikom i biologom Charlzom Devenportom osnoval v 1918 godu Galtonovskoe obshestvo Borba s immigraciejGrant byl storonnikom umensheniya immigracii v SShA putyom ogranicheniya immigracii iz Vostochnoj i Yuzhnoj Evropy a takzhe polnogo zapreta immigracii iz Vostochnoj Azii On propagandiroval ochishenie naseleniya strany posredstvom selekcii S 1922 goda i do svoej smerti Grant yavlyalsya vice prezidentom Ligi za ogranichenie immigracii V kachestve privlechyonnogo eksperta Grant podgotovil rasovuyu statistiku ispolzovannuyu pri prinyatii Zakona ob ogranichenii immigracii ot 1924 goda ustanovivshego immigracionnye kvoty dlya nekotoryh evropejskih stran Uzhe posle prinyatiya etogo zakona Grant ne skryval razdrazheniya po povodu togo chto ezhegodno nebolshoe kolichestvo ne nordikov vsyo zhe poluchalo pravo na vezd v SShA Takzhe Grant sodejstvoval prinyatiyu i ispolneniyu neskolkih zakonov napravlennyh protiv smeshannyh brakov v chastnosti Zakona shtata Virdzhiniya o rasovoj chistote ot 1924 goda kotorym Grant hotel kodificirovat sobstvennuyu versiyu pravila odnoj kapli krovi Nesmotrya na isklyuchitelnuyu vliyatelnost v zakonodatelnom prodvizhenii svoej rasovoj teorii v 1930 h godah Grant stal teryat populyarnost v SShA Snizhenie interesa k ego deyatelnosti svyazyvalos kak s posledstviyami Velikoj depressii vyzvavshimi negativnuyu reakciyu shirokoj obshestvennosti na social darvinizm i svyazannye s nim teorii tak i s izmeneniem dinamiki rasovyh problem v SShA v mezhvoennyj period V rezultate Velikogo pereseleniya afroamerikancev iz yuzhnyh v severnye i zapadnye shtaty SShA na pervyj plan vydvinulas dvuhrasovaya chyornye protiv belyh teoriya uchenika Granta Lotropa Stoddarda kotoraya privlekala bolshe vnimaniya chem vopros razdeleniya naseleniya Evropy na rasovye gruppy Snizheniyu populyarnosti Granta sredi intellektualov takzhe sposobstvoval prihod k vlasti v Germanii nacistov poskolku ih otkryto rasistskie teorii byli shodny s teoriyami Granta chto stavilo ego v nelovkoe polozhenie eshyo do togo kak nacistskaya Germaniya okazalas v sostoyanii vojny s SShA Zashita prirodyGrant byl blizkim drugom neskolkih prezidentov SShA vklyuchaya Teodora Ruzvelta i Gerberta Guvera a takzhe aktivnym zashitnikom prirody Emu v zaslugu stavitsya spasenie ot ischeznoveniya mnogih vidov zhivyh organizmov i sovmestnoe s Frederikom Bernhemom Dzh Merriamom i Genri Osbornom sozdanie v 1918 godu Ligi Spasti Sekvojyu Takzhe on prinimal uchastie v razrabotke pervyh zakonov ob olenej ohote shtata Nyu Jork kotorye so vremenem byli prinyaty i v drugih shtatah SShA Grant byl sozdatelem takoj otrasli hozyajstva kak upravlenie resursami dikoj fauny uchastvoval v osnovanii Bronksskogo zooparka stroitelstve bulvara Bronx River Parkway vnyos vklad v spasenie amerikanskogo bizona organizovav Obshestvo amerikanskogo bizona byl odnim iz sozdatelej nacionalnyh parkov Glejsher i Denali V 1906 godu buduchi sekretarem Nyu Jorkskogo zoologicheskogo obshestva on nastojchivo predlagal pomestit kongolezskogo pigmeya Ota Benga v Bronksskom zooparke ryadom s chelovekoobraznymi obezyanami V 1920 h 1930 h godah Grant byl chlenom pravleniya mnogih evgenicheskih i filantropicheskih obshestv vklyuchaya popechitelskij sovet Amerikanskogo muzeya estestvennoj istorii Zanimal post direktora Amerikanskogo evgenicheskogo obshestva i post vice prezidenta Ligi za ogranichenie immigracii byl odnim iz osnovatelej Galtonskogo obshestva i odnim iz vosmi chlenov Mezhdunarodnogo komiteta po evgenike V 1921 godu on byl nagrazhdyon zolotoj medalyu Obshestva iskusstv i nauk V 1931 godu Upravlenie parkov shtata Kaliforniya posvyatilo samoe bolshoe v mire derevo nahodivsheesya v gorode Grantu Merriamu i Osbornu v znak priznaniya ih usilij po zashite prirody Takzhe v chest Granta byl nazvan vid olenej karibu Rangifer tarandus granti izvestnyj pod nazvaniem karibu Granta S 1893 goda Grant byl chlenom ohotnichego kluba Boone and Crocket Club gde on podruzhilsya s prezidentom Teodorom Ruzveltom S 1925 goda i do svoej smerti Grant vozglavlyal Nyu Jorkskoe zoologicheskoe obshestvo Istorik Dzhonatan Spiro Jonathan Spiro schitaet chto prirodoohrannaya i evgenicheskaya deyatelnost Granta imeli opredelyonnuyu vzaimosvyaz zashita prirody i evgenika byli simvolami dvizheniya progressivizma zarodivshegosya v nachale 1920 h godov i obe oni predpolagali neobhodimost v razumnom rukovodstve pri reshenii nasushnyh zadach Po mneniyu Granta prirodnye resursy nuzhdalis v ih sohranenii dlya nordicheskoj rasy i tolko dlya neyo Grant otnosilsya k nordicheskoj rase s takoj zhe lyubovyu s kakoj on otnosilsya k ischezayushim vidam rastenij i zhivotnyh i schital chto sovremennoe emu industrialnoe obshestvo nastolko zhe silno ugrozhaet sushestvovaniyu nordicheskoj rasy naskolko ono ugrozhaet sushestvovaniyu sekvoji Podobno mnogim evgenikam Grant schital sovremennuyu civilizaciyu narusheniem principa estestvennogo otbora proyavlyavshimsya kak v vide chrezmernoj vyrubki lesov tak i v vide vyzhivaniya bednyh pri pomoshi socialnoj zashity ili blagotvoritelnosti Istoricheskoe nasledieGrant stal chastyu amerikanskoj massovoj kultury 1920 h godov v osobennosti eto bylo harakterno dlya Nyu Jorka Ego poziciya zashitnika prirody i ego uvlechenie zoologicheskoj estestvennoj istoriej sdelali Granta vesma vliyatelnoj lichnostyu sredi nyu jorkskoj elity kotoraya byla soglasna s ego ideyami v osobennosti eto kasalos Teodora Ruzvelta Frensis Skott Fitcdzherald v Velikom Getsbi upomyanul Granta v epizode gde Tom Byukenen muzh Dejzi Byukenen osnovnoj geroini romana chital knigu Vozvyshenie cvetnyh imperij za avtorstvom etogo Goddarda v kotoryh ugadyvaetsya obedinenie knig Konec velikoj rasy i Volna cvetnyh podnimayushayasya protiv gospodstva belyh nad mirom napisannyh Grantom i ego kollegoj Lotropom Stoddardom Grant napisal predislovie k knige Stoddarda Civilizaciya razvalivaetsya na chasti skazal vdrug Tom s nemaloj strastyu Ya uzhe stal otchayannym pessimistom po povodu vsego etogo Vy chitali Vozvyshenie cvetnyh imperij etogo Goddarda Net a chto otvetil ya nemalo udivlennyj ego tonom Eto horoshaya kniga i eyo sleduet prochitat kazhdomu V nej govoritsya o tom chto esli my ne budem nacheku to belaya rasa eyo prosto zahlestnyot i potopit Eto nauchnoe issledovanie tam vsyo dokazano Tom stanovitsya ochen glubokomyslennym skazala Dejzi tonom odnovremenno bezzabotnym i pechalnym On chitaet umnye knigi v kotoryh dlinnye slova Kak tam bylo Eto vsyo nauchnye knigi nastaival Tom brosiv na neyo neterpelivyj vzglyad Tam avtor vse obyasnil esli my kak dominantnaya rasa poteryaem bditelnost to komandovat nachnut drugie rasy My dolzhny slomit ih prosheptala Dejzi ozhestochenno morgaya no ne otvorachivayas ot palyashego solnca Vam by sledovalo zhit v Kalifornii nachala miss Bejker no Tom prerval eyo nachav vorochatsya v svoyom kresle Ideya zaklyuchaetsya v tom chto my nordiki I ya i vy i vy i posle kratkogo miga kolebaniya on lyogkim kivkom prichislil k nordikam i Dejzi kotoraya eshyo raz podmignula mne I my sozdali vse to chto sostavlyaet civilizaciyu nu nauku iskusstvo i vsyo takoe Ponimaete V ego oderzhimosti etoj ideej bylo nechto bespomoshnoe kak budto ego samouverennosti zametno vozrosshej po sravneniyu s bylymi vremenami emu samomu bylo uzhe nedostatochno V mae 1921 goda vskore posle svoej pervoj neudachnoj poezdki v Evropu Fitcdzherald pisal amerikanskomu literaturnomu kritiku Edmundu Vilsonu Proklyat bud evropejskij kontinent On interesen tolko kak antikvariat Rimu ostalos vsego neskolko let do uchasti Tira i Vavilona Negry tonkoj zmejkoj polzut na sever chtoby oskvernit nordicheskuyu rasu Italyancy uzhe stali negrami v dushe Postavte prepony immigracii i vpuskajte tolko skandinavov tevtonov anglosaksov i keltov Ot Francii menya toshnit Eyo glupoe pozyorstvo kak budto ona est nechto chto mir prosto obyazan spasti Sovershenno naprasno ya dumayu Angliya i Amerika ne pozvolili Germanii zavoevat Evropu Lish tak mozhno bylo by spasti eto sborishe staryh shatayushihsya razvalin Fictdzherald priznaval chto v etih slovah skvozit rasizm i kazalos sam ispytyval k etomu otvrashenie On pisal Moya reakciya byla naskvoz obyvatelskoj anti socialisticheskoj provincialnoj i rasovo chvanlivoj Tem ne menee on prodolzhal v tom zhe duhe Nakonec ya poveril v bremya belogo cheloveka My nastolko zhe vyshe sovremennogo francuza naskolko tot vyshe negra Dazhe v iskusstve Da i vo vsyom Adolf Gitler ochen blagozhelatelno otzyvalsya o knige Konec velikoj rasy V nachale 1930 h godov on napisal Grantu tipichnoe pismo vostorzhennogo poklonnika v kotorom nazval knigu Granta svoej Bibliej V hode poslevoennyh Nyurnbergskih processov kniga Granta privodilas v kachestve dokazatelstva zashitoj Karla Brandta lichnogo vracha Gitlera i rukovoditelya nacistskoj programmy evtanazii Zashita hotela opravdat rasovuyu politiku nacistskoj Germanii ili hotya by pokazat chto eyo ideologicheskie osnovy ne byli unikalnymi Raboty Granta po nauchnomu rasizmu citirovalis s celyu demonstracii togo chto svyazyvaemyj s nacistskoj Germaniej nabor idej baziruyushihsya na genocide i evgenike imeet vovse ne isklyuchitelno germanskoe proishozhdenie i chto mnogie iz takih idej razvivalis v drugih stranah vklyuchaya SShA Vsledstvie shirokih svyazej Granta i ego druzhby s vliyatelnymi lyudmi na nego chasto ukazyvali kak na primer nalichiya v SShA rasovoj vetvi evgenicheskoj filosofii imevshej opredelyonnoe vliyanie do nachala Vtoroj mirovoj vojny Iz za togo chto raboty Granta v oblasti evgeniki byli ispolzovany rukovoditelyami nacistskoj Germanii v svoih celyah deyatelnost Granta v oblasti ohrany prirody stala v kakoj to stepeni ignorirovatsya i skryvatsya poskolku mnogie organizacii s kotorymi Grant byl kogda to svyazan takie kak Sierra Club stremilis svesti etu svyaz k minimumu Anders Brejvik upomyanul Medisona Granta v svoyom obrashenii 2083 Evropejskaya deklaraciya nezavisimosti v kotoroj Brejvik govorit o neobhodimosti sohraneniya nordicheskoj rasy i kritikuet smeshannye braki RabotyThe Caribou New York Office of the New York Zoological Society 1902 Moose New York Report of the Forest Fish Game Commission 1903 The Origin and Relationship of the Large Mammals of North America New York Office of the New York Zoological Society 1904 The Rocky Mountain Goat Office of the New York Zoological Society 1905 Grant Madison The Passing of the Great Race Or The Racial Basis of European History New York Charles Scribner s Sons 1916 New ed rev and Amplified with a New Preface by Henry Fairfield Osborn New York Charles Scribner s Sons 1918 Rev ed with a Documentary Supplement and a Preface by Henry Fairfield Osborn New York Charles Scribner s Sons 1921 Fourth rev ed with a Documentary Supplement and a Preface by Henry Fairfield Osborn New York Charles Scribner s Sons 1936 Saving the Redwoods an Account of the Movement During 1919 to Preserve the Redwoods of California New York Zoological Society 1919 Early History of Glacier National Park Montana Washington Govt print off 1919 The Conquest of a Continent or The Expansion of Races in America Charles Scribner s Sons 1933 Nekotorye stati The Depletion of American Forests Century Magazine Vol XLVIII No 1 May 1894 The Vanishing Moose and their Extermination in the Adirondacks Century Magazine Vol XLVII 1894 A Canadian Moose Hunt In Theodore Roosevelt ed Hunting in Many Lands New York Forest and Stream Publishing Company 1895 The Future of Our Fauna Zoological Society Bulletin No 34 June 1909 History of the Zoological Society Zoological Society Bulletin Decennial Number No 37 January 1910 Condition of Wild Life in Alaska In Hunting at High Altitudes New York Harper amp Brothers Publishers 1913 Wild Life Protection Zoological Society Bulletin Vol XIX No 1 January 1916 The Passing of the Great Race Geographical Review Vol 2 No 5 Nov 1916 The Physical Basis of Race Journal of the National Institute of Social Sciences Vol III January 1917 Discussion of Article on Democracy and Heredity The Journal of Heredity Vol X No 4 April 1919 Restriction of Immigration Racial Aspects Journal of the National Institute of Social Sciences Vol VII August 1921 Racial Transformation of America The North American Review March 1924 America for the Americans The Forum September 1925 V soavtorstve i redakciya Leon Dominian The Frontiers of Language and Nationality in Europe with an introduction by Madison Grant New York H Holt and Company 1916 Lothrop Stoddard The Rising Tide of Color Against White World Supremacy with an introduction by Madison Grant New York Charles Scribner s Sons 1921 Ed with Charles Stewart Davidson The Founders of the Republic on Immigration Naturalization and Aliens collected for and edited by Madison Grant and Charles Stewart Davidson New York C Scribner s Sons 1928 Ed with Charles Stewart Davidson The Alien in Our Midst or Selling our Birthright for a Mess of Pottage the Written Views of a Number of Americans present and former on Immigration and its Results New York The Galton Publishing Co 1930 PrimechaniyaMary Elizabeth Brown Madison Grant 1865 1937 The Passing of the Great Race The Making of Modern Immigration An Encyclopedia of People and Ideas Patrick J Hayes editor ABC CLIO 2012 P 247 259 828 p ISBN 978 0313392023 Zubrin Robert Merchants of Despair Radical Environmentalists Criminal Pseudo scientists and the Fatal Cult of Antihumanism Encounter Books 2012 S 57 Spiro 2009 p 6 7 Maj Gabriel Grant Surgeon neopr health mil the official website of the Military Health System and the Defense Health Agency Arhivirovano iz originala 27 iyunya 2015 goda Madison Grant angl Find a Grave Stranica Medisona Granta v baze dannyh kladbish i mogil Find a Grave Data obrasheniya 26 oktyabrya 2015 Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Spiro 2009 p 1 online resource Leonard Thomas C Illiberal Reformers Princeton University Press 2016 S 116 Lindsay J A The Passing of the Great Race or the Racial Basis of European History The Eugenics Review 9 2 1917 S 139 141 Alexander Charles C Prophet of American Racism Madison Grant and the Nordic Myth Phylon 1962 S 73 90 Grant 1916 p 46 Grant 1916 p 152 153 Grant 1916 p 150 Grant 1916 p 198 Grant 1916 p 137 138 Grant 1916 p 139 Stephen Jay Gould Bully for Brontosaurus Reflections in Natural History New York W W Norton 1991 S 162 Petit Jeanne D The men and women we want gender race and the Progressive Era literacy test debate Rochester NY xii 201 pages s ISBN 9781580463485 Winfield Ann Gibson Eugenics and education in America institutionalized racism and the implications of history ideology and memory New York Peter Lang 2007 xxii 195 pages s ISBN 9780820481463 Spiro 2002 The Funding of Scientific Racism Wickliffe Draper and the Pioneer Fund Univ of Illinois Pr 2007 ISBN 9780252074639 The Great Gatsby by F Scott Fitzgerald Chapter 1 angl ebooks adelaide edu au Data obrasheniya 15 yanvarya 2018 Arhivirovano iz originala 8 maya 2018 goda Pisma 326 Margolies Alan The Maturing of F Scott Fitzgerald Twentieth Century Literature 43 1 1997 S 75 93 Anti immigration in the United States a historical encyclopedia Santa Barbara Calif Greenwood Press 2011 1 online resource 2 volumes xxxii 876 pages s ISBN 0313375224 Black Edwin War Against the Weak Eugenics and America s Campaign to Create a Master Race New York Four Walls Eight Windows 2003 S 259 273 274 275 296 Anders Behring Breivik 2083 A European Declaration of Independence 1518 s Reprinted in The National Geographic Vol XXXVII January June 1920 LiteraturaSpiro Jonathan Peter Defending the Master Race Conservation Eugenics and the Legacy of Madison Grant Burlington Vt University of Vermont Press 2009 xvi 487 pages s ISBN 9781584657156
