Неупиваемая Чаша
Ико́на Бо́жией Ма́тери «Неупива́емая Ча́ша» — икона Богородицы, происходящая из Введенского Владычного монастыря Серпухова. Известна с 1878 года и почитается в Русской церкви как чудотворная.
| Икона Божией Матери «Неупиваемая чаша» | |
|---|---|
 | |
| Дата появления | 1878 год |
| Иконографический тип | Оранта |
| Местонахождение | первообраз не сохранился |
| Чтимые списки | в Высоцком и Владычнем монастырях Серпухова |
| Дата празднования | 5 (18) мая |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иконографически восходит к типу Богородицы-Оранты. Мария изображена в молитвенной позе с воздетыми руками, Младенец Христос — стоящим в чаше и благословляющим обеими руками.
Считается, что молящиеся перед этим образом могут получить исцеление от болезней, в том числе от алкоголизма и наркомании.
Первоначальный явленный образ был утерян в 1929 году. Существующие два чудотворные списка находятся в Серпухове в Высоцком и Владычном монастырях.
Празднование иконе совершается 5 мая по юлианскому календарю.
Происхождение иконы «Неупиваемая Чаша»
История иконы «Неупиваемая Чаша» берёт начало от Никейской иконы «Бысть чрево Твое Святая Трапеза», которая прославилась в 304 году, во время осады Амиром города Никеи, находящегося в Малой Азии. «Некто Константин, отчаявшись в победе над врагом и виня в этом Бога, увидел недалеко от себя икону Богоматери и решил в гневе и ожесточении совершить поругание над нею: он разбил икону, бросая камень, а затем начал топтать ногами чтимый святой образ. Но Бог поругаем не бывает! В эту же ночь ему явилась во сне Богородица и сказала: „Ты учинил Мне великое поругание. Знай, что сделал это себе на погибель“. Наказание святотатца не замедлило последовать. Во время сражения Константин вместе с другими воинами устремился на стены для отражения неприятеля и, пораженный камнем в голову, пал бездыханный».
Об этом событии было рассказано отцам Первого Никейского Собора в 325 году, которые положили начало пения пред иконой Богородицы: «Бысть чрево Твое Святая Трапеза». В назидание всем верующим, что всякий ядущий Тело Христово (принимающий таинство Святого причастия) не умирает, даже если и терпит в жизни множество напастей и скорбей.
Явление образа
Явление образа «Неупиваемая Чаша» произошло в 1878 году. Крестьянину Ефремовского уезда Тульской губернии, отставному солдату, одержимому страстью пьянства и вследствие этого утратившему способность ходить, во сне явился старец-схимник и сказал: «Иди в город Серпухов в монастырь Владычицы Богородицы. Там есть икона Божией Матери „Неупиваемая Чаша“, отслужи перед ней молебен и будешь здоров душой и телом». Крестьянин не сразу отправился в монастырь, но после третьего явления старца он на четвереньках отправился в путь.
Придя в женский Введенский Владычный монастырь, страждущий рассказал о своих сновидениях и попросил отслужить молебен, но никто в монастыре не знал иконы Божией Матери с таким наименованием. Тогда в качестве такой иконы была предложена икона с изображением Чаши, которая находилась в проходе из соборного храма в ризницу. На обороте этой иконы оказалась надпись: «Неупиваемая Чаша». В явившемся крестьянину схимнике он узнал старца Варлаама — строителя этого монастыря. После совершения молебна бывший пьяница получил не только исцеление больных ног, но и утратил пристрастие к алкоголю. Затем стали совершаться многочисленные исцеления по молитве перед этим образом.
Икона особо почиталась в Серпухове. В центре города при храме благоверного князя Александра Невского было создано Александро-Невское братство трезвости. Каждое воскресенье при большом стечении народа перед списком с чудотворной иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в храме совершались молебны с чтением акафиста, обычно завершавшиеся религиозно-нравственными беседами.
Почитание иконы носило в основном местный характер, о чём свидетельствует отсутствие упоминания о ней в дореволюционной церковной литературе (кроме нескольких местных статей). Икона вдохновила писателя И. С. Шмелёва на написание повести «Неупиваемая Чаша» (1918 год).
Утрата образа
После закрытия Владычного монастыря в 1920-е годы чудотворная икона была перенесена в Никольский собор — кафедральный собор Николы Белого. В 1928—1930 годах Серпуховскую кафедру возглавлял епископ Мануил (Лемешевский). В воспоминаниях о нём было написано, что он восстановил почитание святыни этой обители, местночтимой иконы Богоматери «Неупиваемая Чаша», которое к тому времени постепенно приходило в забвение. Также по просьбе верующих с благословения епископа Серпуховского Мануила было написано восемь копий с чудотворной иконы.
В 1929 году Никольский собор был закрыт, все его святыни сожжены на берегу реки Нары. Иконы с изображением образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша», включая первообраз, бесследно исчезли, молебные служения прекратились.
Восстановление почитания иконы
Почитание иконы «Неупиваемая Чаша» возобновилось в 80-х годах XX века. Настоятель местной церкви Пророка Илии архимандрит Иосиф (Балабанов) (с 25 августа 2020 г. года митрополит Улан-Удэнский и Бурятский) возобновил в Серпухове дореволюционную традицию по воскресным дням совершать молебны об исцелении от недуга пьянства с чтением акафиста Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
После возобновления в 1991 году Серпуховского Высоцкого монастыря молебное служение «Неупиваемой Чаше» стало совершаться в этом монастыре. В 1992 году российский иконописец Александр Соколов написал новую икону «Неупиваемая Чаша», которая стала известна во всём православном мире. Образ украсили серебряной басменной ризой, а позже в левый нижний угол иконы был вставлен ковчежец с частью пояса Пресвятой Богородицы. К образу началось паломничество, сообщалось о чудесах.
6 мая 1996 года в Серпуховском Введенском Владычном женском монастыре, в месте явления первообраза в XIX веке, был освящён вновь созданный список чудотворной иконы.
30 мая 1997 года по благословению патриарха Алексия II икона «Неупиваемая Чаша» была внесена в православный церковный календарь, что явилось официальным признанием всероссийского почитания этого образа Богоматери.
Примечания
- Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Православный Серпухов.
- Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Храм Воскресения Христова (у Варшавского вокзала). Дата обращения: 9 января 2015. Архивировано 9 января 2015 года.
- Козлова И. Д. К опыту осмысления эволюции православной иконографии: О Богородичной иконе «Никейская» — «Бысть чрево Твое Святая трапеза…» Архивная копия от 9 января 2015 на Wayback Machine // Вестник Томского гос. ун-та. Культурология и искусствоведение. — № 2. — 2011. — С. 55.
- Иосиф, митрополит Улан-Удэнский и Бурятский (Балабанов Игорь Анатольевич) / Персоналии / Патриархия.ru. Патриархия.ru. Дата обращения: 31 января 2025.
Литература
- Козлова И. Д. К опыту осмысления эволюции православной иконографии: О Богородичной иконе «Никейская» — «Бысть чрево Твое Святая трапеза…» Архивная копия от 9 января 2015 на Wayback Machine // Вестник Томского гос. ун-та. Культурология и искусствоведение. — № 2. — 2011. — С. 52—58.
Ссылки
- Икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша»
- Чудотворный список иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша» в Высоцком монастыре Архивная копия от 25 апреля 2010 на Wayback Machine
- Чудотворный список иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша» во Владычнем монастыре Архивная копия от 20 февраля 2009 на Wayback Machine
- «Неупиваемая Чаша» — чтимая икона бутырских узников
- Акафист иконе Божией Матери Неупиваемая Чаша Архивная копия от 4 июня 2014 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Неупиваемая Чаша, Что такое Неупиваемая Чаша? Что означает Неупиваемая Чаша?
Iko na Bo zhiej Ma teri Neupiva emaya Cha sha ikona Bogorodicy proishodyashaya iz Vvedenskogo Vladychnogo monastyrya Serpuhova Izvestna s 1878 goda i pochitaetsya v Russkoj cerkvi kak chudotvornaya Ikona Bozhiej Materi Neupivaemaya chasha Data poyavleniya 1878 godIkonograficheskij tip OrantaMestonahozhdenie pervoobraz ne sohranilsyaChtimye spiski v Vysockom i Vladychnem monastyryah SerpuhovaData prazdnovaniya 5 18 maya Mediafajly na Vikisklade Ikonograficheski voshodit k tipu Bogorodicy Oranty Mariya izobrazhena v molitvennoj poze s vozdetymi rukami Mladenec Hristos stoyashim v chashe i blagoslovlyayushim obeimi rukami Schitaetsya chto molyashiesya pered etim obrazom mogut poluchit iscelenie ot boleznej v tom chisle ot alkogolizma i narkomanii Pervonachalnyj yavlennyj obraz byl uteryan v 1929 godu Sushestvuyushie dva chudotvornye spiska nahodyatsya v Serpuhove v Vysockom i Vladychnom monastyryah Prazdnovanie ikone sovershaetsya 5 maya po yulianskomu kalendaryu Proishozhdenie ikony Neupivaemaya Chasha Istoriya ikony Neupivaemaya Chasha beryot nachalo ot Nikejskoj ikony Byst chrevo Tvoe Svyataya Trapeza kotoraya proslavilas v 304 godu vo vremya osady Amirom goroda Nikei nahodyashegosya v Maloj Azii Nekto Konstantin otchayavshis v pobede nad vragom i vinya v etom Boga uvidel nedaleko ot sebya ikonu Bogomateri i reshil v gneve i ozhestochenii sovershit poruganie nad neyu on razbil ikonu brosaya kamen a zatem nachal toptat nogami chtimyj svyatoj obraz No Bog porugaem ne byvaet V etu zhe noch emu yavilas vo sne Bogorodica i skazala Ty uchinil Mne velikoe poruganie Znaj chto sdelal eto sebe na pogibel Nakazanie svyatotatca ne zamedlilo posledovat Vo vremya srazheniya Konstantin vmeste s drugimi voinami ustremilsya na steny dlya otrazheniya nepriyatelya i porazhennyj kamnem v golovu pal bezdyhannyj Ob etom sobytii bylo rasskazano otcam Pervogo Nikejskogo Sobora v 325 godu kotorye polozhili nachalo peniya pred ikonoj Bogorodicy Byst chrevo Tvoe Svyataya Trapeza V nazidanie vsem veruyushim chto vsyakij yadushij Telo Hristovo prinimayushij tainstvo Svyatogo prichastiya ne umiraet dazhe esli i terpit v zhizni mnozhestvo napastej i skorbej Yavlenie obrazaYavlenie obraza Neupivaemaya Chasha proizoshlo v 1878 godu Krestyaninu Efremovskogo uezda Tulskoj gubernii otstavnomu soldatu oderzhimomu strastyu pyanstva i vsledstvie etogo utrativshemu sposobnost hodit vo sne yavilsya starec shimnik i skazal Idi v gorod Serpuhov v monastyr Vladychicy Bogorodicy Tam est ikona Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha otsluzhi pered nej moleben i budesh zdorov dushoj i telom Krestyanin ne srazu otpravilsya v monastyr no posle tretego yavleniya starca on na chetverenkah otpravilsya v put Pridya v zhenskij Vvedenskij Vladychnyj monastyr strazhdushij rasskazal o svoih snovideniyah i poprosil otsluzhit moleben no nikto v monastyre ne znal ikony Bozhiej Materi s takim naimenovaniem Togda v kachestve takoj ikony byla predlozhena ikona s izobrazheniem Chashi kotoraya nahodilas v prohode iz sobornogo hrama v riznicu Na oborote etoj ikony okazalas nadpis Neupivaemaya Chasha V yavivshemsya krestyaninu shimnike on uznal starca Varlaama stroitelya etogo monastyrya Posle soversheniya molebna byvshij pyanica poluchil ne tolko iscelenie bolnyh nog no i utratil pristrastie k alkogolyu Zatem stali sovershatsya mnogochislennye isceleniya po molitve pered etim obrazom Ikona osobo pochitalas v Serpuhove V centre goroda pri hrame blagovernogo knyazya Aleksandra Nevskogo bylo sozdano Aleksandro Nevskoe bratstvo trezvosti Kazhdoe voskresene pri bolshom stechenii naroda pered spiskom s chudotvornoj ikony Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha v hrame sovershalis molebny s chteniem akafista obychno zavershavshiesya religiozno nravstvennymi besedami Pochitanie ikony nosilo v osnovnom mestnyj harakter o chyom svidetelstvuet otsutstvie upominaniya o nej v dorevolyucionnoj cerkovnoj literature krome neskolkih mestnyh statej Ikona vdohnovila pisatelya I S Shmelyova na napisanie povesti Neupivaemaya Chasha 1918 god Utrata obrazaPosle zakrytiya Vladychnogo monastyrya v 1920 e gody chudotvornaya ikona byla perenesena v Nikolskij sobor kafedralnyj sobor Nikoly Belogo V 1928 1930 godah Serpuhovskuyu kafedru vozglavlyal episkop Manuil Lemeshevskij V vospominaniyah o nyom bylo napisano chto on vosstanovil pochitanie svyatyni etoj obiteli mestnochtimoj ikony Bogomateri Neupivaemaya Chasha kotoroe k tomu vremeni postepenno prihodilo v zabvenie Takzhe po prosbe veruyushih s blagosloveniya episkopa Serpuhovskogo Manuila bylo napisano vosem kopij s chudotvornoj ikony V 1929 godu Nikolskij sobor byl zakryt vse ego svyatyni sozhzheny na beregu reki Nary Ikony s izobrazheniem obraza Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha vklyuchaya pervoobraz bessledno ischezli molebnye sluzheniya prekratilis Vosstanovlenie pochitaniya ikonyPochitanie ikony Neupivaemaya Chasha vozobnovilos v 80 h godah XX veka Nastoyatel mestnoj cerkvi Proroka Ilii arhimandrit Iosif Balabanov s 25 avgusta 2020 g goda mitropolit Ulan Udenskij i Buryatskij vozobnovil v Serpuhove dorevolyucionnuyu tradiciyu po voskresnym dnyam sovershat molebny ob iscelenii ot neduga pyanstva s chteniem akafista Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha Posle vozobnovleniya v 1991 godu Serpuhovskogo Vysockogo monastyrya molebnoe sluzhenie Neupivaemoj Chashe stalo sovershatsya v etom monastyre V 1992 godu rossijskij ikonopisec Aleksandr Sokolov napisal novuyu ikonu Neupivaemaya Chasha kotoraya stala izvestna vo vsyom pravoslavnom mire Obraz ukrasili serebryanoj basmennoj rizoj a pozzhe v levyj nizhnij ugol ikony byl vstavlen kovchezhec s chastyu poyasa Presvyatoj Bogorodicy K obrazu nachalos palomnichestvo soobshalos o chudesah 6 maya 1996 goda v Serpuhovskom Vvedenskom Vladychnom zhenskom monastyre v meste yavleniya pervoobraza v XIX veke byl osvyashyon vnov sozdannyj spisok chudotvornoj ikony 30 maya 1997 goda po blagosloveniyu patriarha Aleksiya II ikona Neupivaemaya Chasha byla vnesena v pravoslavnyj cerkovnyj kalendar chto yavilos oficialnym priznaniem vserossijskogo pochitaniya etogo obraza Bogomateri PrimechaniyaIkona Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha Pravoslavnyj Serpuhov Ikona Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha Hram Voskreseniya Hristova u Varshavskogo vokzala neopr Data obrasheniya 9 yanvarya 2015 Arhivirovano 9 yanvarya 2015 goda Kozlova I D K opytu osmysleniya evolyucii pravoslavnoj ikonografii O Bogorodichnoj ikone Nikejskaya Byst chrevo Tvoe Svyataya trapeza Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2015 na Wayback Machine Vestnik Tomskogo gos un ta Kulturologiya i iskusstvovedenie 2 2011 S 55 Iosif mitropolit Ulan Udenskij i Buryatskij Balabanov Igor Anatolevich Personalii Patriarhiya ru rus Patriarhiya ru Data obrasheniya 31 yanvarya 2025 LiteraturaKozlova I D K opytu osmysleniya evolyucii pravoslavnoj ikonografii O Bogorodichnoj ikone Nikejskaya Byst chrevo Tvoe Svyataya trapeza Arhivnaya kopiya ot 9 yanvarya 2015 na Wayback Machine Vestnik Tomskogo gos un ta Kulturologiya i iskusstvovedenie 2 2011 S 52 58 SsylkiIkona Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha Chudotvornyj spisok ikony Bogorodicy Neupivaemaya Chasha v Vysockom monastyre Arhivnaya kopiya ot 25 aprelya 2010 na Wayback Machine Chudotvornyj spisok ikony Bogorodicy Neupivaemaya Chasha vo Vladychnem monastyre Arhivnaya kopiya ot 20 fevralya 2009 na Wayback Machine Neupivaemaya Chasha chtimaya ikona butyrskih uznikov Akafist ikone Bozhiej Materi Neupivaemaya Chasha Arhivnaya kopiya ot 4 iyunya 2014 na Wayback Machine
