Википедия

Пауль Тиллих

18 Июл, 2025 / 15:29
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Тиллих.

Пауль Йоханнес Ти́ллих (нем. и англ. Paul Johannes Tillich; 20 августа 1886, Штарцеддель[en], округ Губен, Бранденбург, королевство Пруссия, Германская империя — 22 октября 1965, Чикаго, США) — немецко-американский лютеранский теолог-экзистенциалист и философ религии, представитель диалектической теологии. Первым среди христианских мыслителей синтезировал теологию и философию экзистенциализма. Доктор философии (1911).

Пауль Тиллих
нем. Paul Tillich
image
Имя при рождении Пауль Йоханнес Тиллих
Дата рождения 20 августа 1886(1886-08-20)[…]
Место рождения
  • Starosiedle[вд], Пруссия, Германская империя
Дата смерти 22 октября 1965(1965-10-22)[…](79 лет)
Место смерти Чикаго, США
Страна
image Германская империя
image Веймарская республика
image США
Учёная степень доктор философии (1911) и Licentiate of Theology[вд] (1912)
Альма-матер
Место работы
Язык(и) произведений английский, немецкий
Род деятельности богослов, философ, преподаватель университета
Направление диалектическая теология, экзистенциализм
Основные интересы богословие
Значительные идеи квазирелигия, метод корреляции, транстеизм (Бог над Богом теизма).
Оказавшие влияние Спиноза, Сёрен Кьеркегор, Фридрих Ницше, Адольф фон Гарнак, Мартин Хайдеггер, Рудольф Бультман
Испытавшие влияние Ролло Мэй, Рейнгольд Нибур, Джон Робинсон, Джон Спонг, Мартин Лютер Кинг
Вероисповедание христианство
Награды
image премия Мира немецких книготорговцев (23 сентября 1962) медаль Гёте города Франкфурта-на-Майне[вд] (1956) Мессенджеровские лекции (1957) почётный знак земли Гессен имени Гёте[вд] (1961)
image Цитаты в Викицитатнике
image Медиафайлы на Викискладе

В отличие от Карла Барта и других, стремился к созданию универсальной «». Известен по своим работам «Мужество быть» (1952) и «Динамика веры» (1957), рассматривающих вопросы теологии современной культуры и адресованные широкому кругу читателей. Как теолог наиболее известен своим главным трёхтомным трудом «Систематическая теология» (1951—1963), раскрывающим «метод корреляции», с помощью которого Тиллих стремился истолковать христианские символы откровения в качестве ответов на вопросы человеческого существования, ранее поднятых экзистенциализмом.

Считается одним из наиболее влиятельных теологов XX века. Почётный профессор Гарвардского университета (1955). Участник Первой мировой войны как капеллан германской армии.

Биография

Родился 20 августа 1886 года в селении [англ.] в провинции Бранденбург Германской империи (ныне территория Польши) в семье консервативного лютеранского пастора Евангелической государственной церкви старших Провинций Пруссии Йоханнеса Тиллиха и Матильды Дёрсилен (более либеральной христианки), происходившей из Рейнской области. Он был старшим из трёх детей и имел двух сестёр: Йоханна (1888—1920) и Элизабет (род. 1893).

Когда Паулю было 4 года его отец стал суперинтендентом диоцеза Бад-Шонфлиз. Здесь он учился в начальной школе. В 1898 году Тиллих продолжил обучение в гимназии города Кёнигсберг в Ноймарке. Здесь он испытывал глубокое одиночество, преодолевать которое ему помогало чтение Библии. Учась в школе, он испытал на себе влияние идей гуманизма.

В 1900 году Йоханнеса перевели в Берлин, и в следующем году Пауль пошёл учиться в местную школу, которую окончил в 1904 году. В сентябре 1903 года в возрасте 17 лет Пауль потерял мать, умершую от рака. Тиллих в разные годы учился в нескольких университетах Германии — в 1904 году поступил в Берлинский университет, в 1905 году в Тюбингенский университет, в 1905—1907 годах учился в Университете Галле.

Начало карьеры

В 1911 году Тиллих получил учёную степень доктора философии в Бреслауском университете, а в 1912 году стал лиценциатом теологии в Университете Галле.

В 1912 году стал пастором Евангелической церкви Германии в провинции Бранденбург.

В октябре 1914 года, после начала Первой мировой войны, Тиллих служил в армии капелланом. События на фронтах Первой мировой сильно повлияли на мировоззрение Тиллиха и его теологию: он считал, что поражение Германии было, в том числе, результатом морального краха либеральной протестантской теологии, которая распространяла идею социального оптимизма (утверждавшего, что человек этически улучшается из-за научно-технического прогресса, экономического развития, развития медицины и критического мышления) и губительно повлияла на немецкий национализм.

В 1919—1924 годах преподавал в качестве приват-доцента теологии в Берлинском университете. В 1924—1925 годах был профессором теологии в Марбургском университете, где начал создавать свою систематическую теологию. В 1925—1929 годах — профессор теологии в Высшем техническом училище Дрездена и Лейпцигском университете, а в 1929—1933 годах — Франкфуртского университета.

Американский период

После прихода к власти нацистов в январе 1933 года, Тиллих занял антинацистскую позицию (ещё в 1929 году мыслитель описал своё понимание понятия квазирелигии, где, в том числе, отнёс к этому понятию нацизм). Летом 1933 Германию посетил американский теолог Рейнгольд Нибур, который был заочно знаком с Тиллихом ещё с 1919 года. Он предложил немцу преподавать в "Нью-Йоркской объединённой теологической семинарии". Тиллих согласился, и в августе 1933 года приехал с семьёй в Нью-Йорк.

Смена страны повлекла за собой и смену языка с немецкого на английский, на котором Тиллих публикует свою трёхтомную монографию «Систематическая теология». В семинарии он преподаёт в 1933 — 1955 годах в качестве приглашённого профессора философии религии.

В 1933 — 1934 годах он также преподаёт в качестве приглашённого лектора в Колумбийском университете. В 1937 году Тиллих заключил пожизненный контракт с семинарией, а в 1940 году стал профессором философской теологии и получил американское гражданство. Он также входил в кружок христиан-социалистов, сложившийся вокруг Нибура. Уже приехав в США, Тиллих постепенно свободно овладел английским языком. Практически с рождения являлся членом лютеранской Евангелической церкви Германии, а позже стал членом конгрегационалистской Объединённой церкви Христа.

В Объединённой теологической семинарии Тиллих сделал себе имя, опубликовал ряд трудов, где изложил свою синтетическую протестантскую теологию и философию экзистенциализма. В 1936 году вышла в печати монография «О границе», в 1948 году сборник эссе «Протестантская эра», в тот году вышел его сборник проповедей «Встряска оснований». Благодаря последней публикации Тиллих приобрёл значительную аудиторию, какой до это никогда не имел. Но самым значительным из всех произведений стала трёхтомная «Систематическая теология», которая принесла Тиллиху всеобщее признание в научном мире, а также монография «Мужество быть». После выхода первого тома «Систематической теологии» Тиллих получил приглашение читать в 1953 — 1954 годах престижные Гиффордские лекции в Абердинском университете (Великобритания). Позднее этот трёхтомник был назван «его шедевром» в биографии Тиллиха, написанной Пауксом на основе [англ.] в 1956 году.

В 1955 году Тиллих перешёл в Гарвардскую школу богословия, где получил высшее профессорское звание университетского профессора Гарвардского университета. В 1960 году Тиллих посетил Японию, где начал осмыслять проблему религиозного универсализма, — как можно другие религии критически сопоставить с христианством, однако, структурировать и написать свои мысли в дельную работу теолог не успел. В 1961 году Тиллих стал одним из основателей [англ.], с которой связал всю свою жизнь. В это же время им были опубликованы два оставшихся тома «Систематической теологии».

Тиллих умер 22 октября 1965 года в Чикаго, через десять дней после сердечного приступа.

В 1966 году его прах был захоронен в парке Пауля Тиллиха, названом в его честь, в Нью-Хармони, штат Индиана. Надпись на его надгробии - цитата из Библии: «И он будет подобен дереву, посаженному при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое; и лист его не вянет. И во всем, что он ни делает, успеет» (Псалом 1:3).

Мировоззрение

Смотрите также: Систематическая теология (Тиллих).

Для Тиллиха характерно тяготение к интимно-индивидуальному сопереживанию основ культуры. Такое переживание неизбежно ведёт к абсолютным ценностным измерениям бытия, в пределе — к опыту постижения святыни и Бога. Духовная драма современного человека заключается, по его мнению, в утрате системы абсолютных ценностей, в потере Бога. Бога нельзя искать как какую-либо «вещь», он не существует как некая «небесная личность». Бог — это в конечном счёте подлинные основы «моего» существования, «моя» истинная сущность.

Грех, по Тиллиху, не есть нарушение внешних законов и заповедей; в нём человек теряет себя, а осознаёт потерю в ситуации страха и отчаяния. Образом «нового бытия», преодолевающего демонические механизмы социального и личного отчуждения, выступает у Тиллиха Иисус Христос. Тиллих писал:

«Нам нужно рассказывать язычникам и евреям, где бы мы ни встречали их: не сравнивайте свою религию и нашу религию, свои ритуалы и наши обряды, ваших пророков и наших пророков, ваших священников и наших священников, благочестивых среди вас и благочестивых среди нас. Все это ничто! И, прежде всего, не думайте, что мы хотим обратить вас в английское или американское христианство, в религию западного мира. Мы не хотим обращать вас в нас, даже лучших из вас. Это не принесет пользы. Мы хотим только показать вам, что мы видели, и рассказать вам, что мы слышали: что в середине старого творения есть новое творение, и что это новое творение проявляется в Иисусе, которого называют Христом».

Метод корреляции

Тиллих в «Систематической теологии» предложил «метод корреляции», с помощью которого стремился истолковать христианские символы откровения в качестве ответов на вопросы человеческого существования, ранее поднятых экзистенциализмом, где происходит корреляция: философия/этика/культура поднимают важные вопросы, а теология даёт ответы, с которых поднимаются новые вопросы, на которые теология даёт новые ответы, таким образом между ними образуется диалог.

Он характеризовал теологию как «методическое истолкование содержания христианской веры». Это значит, что христианская вера должна быть истолкована и могла быть истолкована только разумом. Вслед за Фомой Аквинским Тиллих пытался показать, как откровение можно примирить с умом, поскольку в конце концов между ними не может быть непреодолимого конфликта. Его понимание религии отмечало важность символизма, и он считал, что разум играет роль толкования откровения через «истинные» символы. «Истинные» знаки были для Тиллиха выражением нескончаемого через конечное. Последствия его христологии были, безусловно, в значительной степени неортодоксальными или, даже либеральными в том, что Христа нельзя отождествлять с Богом в каком-либо буквальном смысле, а скорее символическое откровение от Бога того, каким должно быть человечество.

Таким образом, по методу корреляции, Тиллих экзистенциально интепретировал библейские символы, например как «Чудо — это экстаз реальности» или «Крест Христов — это крест того, кто преодолел смерть экзистенциального отчуждения».

Квазирелигия

См. полностью: Квазирелигия (Тиллих)

Тиллих был первым учёным, кто описал понятие квазирелигии в контексте политической ситуации после Второй мировой войны. Тиллих считал, что крайние политические идеологии (как нацизм, коммунизм и крайний рыночный либерализм) пытаются интегрировать и заменить собой религию, используя её атрибуты (вера в авторитет, сакральные вещи и образы и т. д.), но в тоталитарной форме, при том, что сама квазирелигия противопоставляется религии и стремится уничтожить или нивелировать её.

Идея транстеизма: Бог над Богом теизма

Тиллих вырабытал, в некотором смысле, новую позицию веры, которую, по одной из версий, он описал как [en], по которому, религиозная вера должна быть ни теистической, ни атеистической.

Согласно этому, в отношении вопроса о сущности Бога, Тиллих придерживался баланса между имманентностью Бога (философ отбрасывал безусловную трансцендентность Бога, видя его место в этом мире как основу человеческого бытия) и его личным Откровением (во Христе), таким образом, откидывая, как и буквальный супранатурализм (консервативное богословие), так и пантеизм (которого придерживались многие философы-экзистенциалисты). Он выводит свое понятие "Бог над Богом теизма", то есть представление о том, что Бог не существует в том смысле, что он не является бытием, чем-то, что существует как категория или форма бытия, но он является "самобытием", основой всякого бытия, в том числе, человеческого. В своем понятии Бог над Богом теизма Тиллих имеет ввиду то, что настоящий непознаваемый Бог, отличающийся от человека и всякого бытия качественно и количественно, которого не может осмыслить или описать человеческий разум скрывается за символами (как Троица, Бог-любовь, Мессия-Христос и др.), которые воспринимает человек и который только через эти символы может встретиться и "иметь отношения с Богом".

Память

image
Бюст Тиллиха, Нью-Хармони, штат Индиана.
  • В честь Пауля Тиллиха в [англ.] (Индиана, США) установлен его бюст, изготовленный скульптором [англ.].
  • В 1959 году Тиллих был изображен на обложке журнала "Time".

Семья

Первый брак. В 1914 году женился на Маргарите («Грети») Вивер (1888—1968). В 1919 году Пауль и Грета развелись после того, как было установлено, что ребёнок рождён не от Тиллиха.

Второй брак. Тогда же он встретил художницу и писательницу Ханну Вернер-Готтшоу[de] (позднее — Тиллих; 17 мая 1896—27 октября 1988), которая в 1924 году вышла за него замуж и родила двоих детей. После смерти Пауля, Ханна опубликовала автобиографию «Я одинока», где сообщила, что у них с Паулюсом (как его в немецком варианте называла Ханна) был открытый брак по обоюдному согласию, где они имели романтические отношения с многими женщинами и мужчинами соответственно, хотя были вместе в браке до конца жизни Пауля Тиллиха.

Дети. В браке с Ханной у Тиллиха в Дрездене родилась дочь Кристиана Тиллих (в замужестве — Эртмунд; 17 февраля 1926 — 26 марта 2016), а также, уже в Нью-Йорке, сын Рене Стивен Тиллих (1935—2010).

Сочинения

  • The Religious Situation, 1925 (Die religiose Lage der Gegenwart)
  • The Interpretation of History, 1936
  • The Protestant Era, 1948
  • The Shaking of the Foundations, 1948
  • Systematic Theology, 1951-63 (в трех томах)
  • The Courage to Be, 1952
  • Love, Power, and Justice, 1954
  • Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality, 1955
  • The New Being, 1955,
  • Dynamics of Faith, 1957
  • Christianity and the Encounter of the World Religions, 1963
  • The Eternal Now 1963
  • My Search for Absolutes, 1967 (посмертное издание)

Публикации на русском языке

  • Тиллих, П. Избранное. Теология культуры — М.: Юрист, 1995. — 480 с. — ISBN 5-7357-0021-9.
  • Тиллих, П. Систематическое богословие: Т. 1-2, ч. 1-3 / Пер. с англ. М. Б. Данилушкина; Науч. консультант Е. В. Грушецкий; [Послесл. М. Сиверцева, с. I—XV]. — СПб.: Алетейя, 1998. — 493,XV с. (Серия «Памятники религиозно-философской мысли нового времени»).; ISBN 5-89329-062-4
  • Тиллих, П. Систематическая теология. Т. 1—2. — М.; СПб.: , 2000. — (Книга света). — ISBN 5-7914-0053-8.
  • Тиллих, П. Систематическая теология. Т. 3. — М.; СПб.: , 2000. — (Книга света). — ISBN 5-7914-0008-2 (ошибоч.).
  • Тиллих, П. Кто я такой? (Автобиографическое эссе) // Вопросы философии. — 2002. — № 3. — С. 160—172.
  • Тиллих, П. Мужество быть. — М.: Модерн, 2011. — 240 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-94193-020-3.
  • Тиллих, П. Любовь, сила и справедливость. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 128 с. — (Книга света). — 1000 экз. — ISBN 978-5-98712-510-6.
  • Тиллих, П. Избранное. Теология культуры. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 352 с. — (Книга света). — 1000 экз. — ISBN 978-5-98712-511-3.
  • Тиллих, П. Избранное. Потрясение оснований. — М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2015. — 352 с. — (Книга света). — 500 экз. — ISBN 978-5-98712-512-0.

См. также

  • Экзистенциализм

Примечания

  1. Unhjem A. Paul Tillich // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. Paul Tillich // Nationalencyklopedin (швед.) — 1999.
  3. Тиллих Пауль // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  4. Eberle H. Catalogus Professorum Halensis
  5. Deutsche Nationalbibliothek Record #118622692 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  6. «Tillich, Paul Johannes Oskar», The Concise Oxford Dictionary of World Religions. Ed. John Bowker. Oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. Oxford University Press.
  7. Arne Unhjem «Tillich, Paul Архивная копия от 25 августа 2013 на Wayback Machine.» Encyclopædia Britannica.
  8. Carl E. Braaten, Robert W. Jenson. A Map of Twentieth-Century Theology: Readings from Karl Barth to Radical Pluralism. — . — С. 89. — ISBN 978-1-4514-0481-4.
  9. Peters, Ted (1995), A map of twentieth-century theology: readings from Karl Barth to radical pluralism (review), Fortress Press, backjacket, ISBN 9781451404814, "The current generation of students has heard only the names of Barth, Brunner, Bultmann, Bonhoeffer, Tillich, and the Niebuhrs".
  10. Paul Tillich | Biography, Theology, Works, & Facts | Britannica (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 6 апреля 2023. Архивировано 2 апреля 2023 года.
  11. Ильиных С.а, Мельникова А.с. СОЦИАЛЬНЫЙ ОПТИМИЗМ И СОЦИАЛЬНАЯ АКТИВНОСТЬ МОЛОДЕЖИ: ТОЧКИ ПЕРЕСЕЧЕНИЯ // Общество: социология, психология, педагогика. — 2021. — Вып. 12 (92). — С. 40–45. — ISSN 2221-2795. Архивировано 6 апреля 2023 года.
  12. Stephen H. Webb. The Divine Voice: Christian Proclamation and the Theology of Sound. — Wipf and Stock Publishers, 2012-01-20. — С. 75. — ISBN 978-1-61097-757-9. Архивировано 6 апреля 2023 года.
  13. Теологические трактовки квазирелигий. Дата обращения: 24 марта 2023. Архивировано 29 марта 2022 года.
  14. Mathers, Norman Wayne. "PAUL TILLICH'S LIFE, THOUGHT AND GERMAN LEGACY" (англ.). University of Pretoria (13 октября 2022). Дата обращения: 30 апреля 2023. Архивировано 31 мая 2023 года.
  15. Paul Tillich: His Life & Thought-Volume 1: Life, Pauck, Wilhelm & Marion. New York: Harper & Row, 1976
  16. Daniel Rice. Reinhold Niebuhr Revisited: Engagements with an American Original. — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2009-07-10. — С. 186. — ISBN 978-0-8028-6257-0. Архивировано 15 апреля 2023 года.
  17. Roger E. Olson. The Journey of Modern Theology: From Reconstruction to Deconstruction. — InterVarsity Press, 2013-11-01. — С. 375. — ISBN 978-0-8308-6484-3. Архивировано 6 апреля 2023 года.
  18. Allison Stokes. Ministry After Freud. — Wipf and Stock Publishers, 2020-07-31. — С. 175. — ISBN 978-1-7252-8241-4. Архивировано 6 апреля 2023 года.
  19. Paul Tillich (1886-1965) (англ.). Bibliothèque nationale de France. Дата обращения: 24 февраля 2023. Архивировано 24 февраля 2023 года.
  20. Evangelical Lutheran Church in America | Church in Society - Academia.edu. elca.academia.edu. Дата обращения: 18 октября 2023. Архивировано 7 ноября 2023 года.
  21. Paul Tillich | Biography, Theology, Works, & Facts | Britannica (англ.). www.britannica.com (16 августа 2023). Дата обращения: 18 сентября 2023. Архивировано 23 сентября 2023 года.
  22. Harvard University. University Professorships (амер. англ.). Harvard University. Дата обращения: 30 апреля 2023. Архивировано 2 мая 2023 года.
  23. Дмитрий Бинцаровский, "Лекция 10. Пауль Тиллих". www.reformed.org.ua. Дата обращения: 2 февраля 2023. Архивировано 2 июня 2023 года.
  24. Meyer, Betty H. The ARC story : a narrative account of the Society for the Arts, Religion, and Contemporary Culture (англ.). — New York: Association for Religion and Intellectual Life, 2003. — ISBN 978-0974701301.
  25. Тиллих Пауль // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / под ред. А. М. Прохоров — 3-е изд. — М.: Советская энциклопедия, 1969.
  26. Thomas, John Heywood (2002). Tillich (англ.). Continuum.
  27. Paul Tillich. The New Being. — 1955. — Chap. 2: The New Being с.
  28. John P. Clayton. The Concept of Correlation: Paul Tillich and the Possibility of a mediating Theology. — Walter de Gruyter, 2011-12-22. — С. 34. — ISBN 978-3-11-086399-4. Архивировано 3 мая 2023 года.
  29. Paul Tillich (англ.). The Gifford Lectures (18 августа 2014). Дата обращения: 15 февраля 2023. Архивировано 1 февраля 2023 года.
  30. Paul Tillich Resources - Reader's Guide. people.bu.edu. Дата обращения: 23 февраля 2023. Архивировано 9 июня 2023 года.
  31. In published writings, the term appears in 1952 for Tillich and in 1953 for Zimmer. Since the two men were personally acquainted, it is difficult to say which of them coined the term. Note that the term transtheism is avoided by both.
  32. Writings on Religion, Walter de Gruyter (1988), p. 145.
  33. Eleanor O'Donnell. The Relational Power of God: Considering the Rebel Voice. — Wipf and Stock Publishers, 2023-01-23. — С. 31. — ISBN 978-1-6667-3368-6. Архивировано 23 мая 2023 года.
  34. Frank D. Rees. Wrestling with Doubt: Theological Reflections on the Journey of Faith. — Liturgical Press, 2001. — С. 92. — ISBN 978-0-8146-2590-3. Архивировано 20 апреля 2023 года.
  35. TIME Magazine Cover: Paul Tillich - Mar. 16, 1959 (амер. англ.). TIME.com. Дата обращения: 30 апреля 2023. Архивировано 5 апреля 2023 года.
  36. Paul Tillich, Lover. Архивная копия от 25 октября 2014 на Wayback Machine // Time, 8 October 1973
  37. Hannah Tillich (нем.). www.fembio.org. Дата обращения: 14 февраля 2023. Архивировано 14 февраля 2023 года.

Литература

на русском языке
  • Зоткина О. Я. «И этому испытанию никогда не приходит конец…» // Тиллих, П. Систематическая теология. — М.—СПб., 2000. — Т. 3. — C. 381—398.
  • Кроссер П. «Теология кризиса» Пауля Тиллиха // Вопросы философии. — 1968. — № 10. — С. 78—83.
  • Лёзов С. В. Теология культуры Пауля Тиллиха // Тиллих П. Избранное. Теология культуры. — М., 1995. — С. 461—471.
  • Ли­фин­це­ва Т. П. Фи­ло­со­фия и тео­ло­гия П. Тил­ли­ха. // Философский журнал. 2009. Т. № 2(3). С. 39-48.
  • Л. Н. Митрохин. Тиллих // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
  • Доктор Пауль Тиллих: О традиции, новизне и богословском усилии. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — 424 с. ISBN 978-5-7429-0843-2
  • Тиллих, Пауль : [арх. 3 января 2023] / Полякова С. В. // Телевизионная башня — Улан-Батор [Электронный ресурс]. — 2016. — С. 133. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 32). — ISBN 978-5-85270-369-9.
  • Райхельт Ш. Пауль Тиллих // Николай Бердяев в Германии 1920—1950. Исследование по истории влияния // Coincidentia oppositorum. От Николая Кузанского к Николаю Бердяеву. СПб, 2010, 411—413 // 397—426.
на других языках
  • Schübler W., Sturm E. P. Tillich: Leben, Werk, Wirkung. Darmstadt, 2007

Ссылки

  • Пауль Тиллих, «Мужество быть»
  • Пауль Тиллих, «Динамика веры»
  • Видео-лекция о Пауле Тиллихе

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Пауль Тиллих, Что такое Пауль Тиллих? Что означает Пауль Тиллих?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Tillih Paul Johannes Ti llih nem i angl Paul Johannes Tillich 20 avgusta 1886 Shtarceddel en okrug Guben Brandenburg korolevstvo Prussiya Germanskaya imperiya 22 oktyabrya 1965 Chikago SShA nemecko amerikanskij lyuteranskij teolog ekzistencialist i filosof religii predstavitel dialekticheskoj teologii Pervym sredi hristianskih myslitelej sinteziroval teologiyu i filosofiyu ekzistencializma Doktor filosofii 1911 Paul Tillihnem Paul TillichImya pri rozhdenii Paul Johannes TillihData rozhdeniya 20 avgusta 1886 1886 08 20 Mesto rozhdeniya Starosiedle vd Prussiya Germanskaya imperiyaData smerti 22 oktyabrya 1965 1965 10 22 79 let Mesto smerti Chikago SShAStrana Germanskaya imperiya Vejmarskaya respublika SShAUchyonaya stepen doktor filosofii 1911 i Licentiate of Theology vd 1912 Alma mater Berlinskij universitetTyubingenskij universitetSilezskij universitet Fridriha Vilgelma 1911 Galle Vittenbergskij universitet 1912 Gimnaziya Fridriha Vilgelma Berlin Mesto raboty Garvardskij universitetFrankfurtskij universitet imeni Ioganna Volfganga GyoteUniversitet Fridriha Vilgelma vd Nyu Jorkskaya obedinyonnaya teologicheskaya seminariyaChikagskij universitetBerlinskij universitetYazyk i proizvedenij anglijskij nemeckijRod deyatelnosti bogoslov filosof prepodavatel universitetaNapravlenie dialekticheskaya teologiya ekzistencializmOsnovnye interesy bogoslovieZnachitelnye idei kvazireligiya metod korrelyacii transteizm Bog nad Bogom teizma Okazavshie vliyanie Spinoza Syoren Kerkegor Fridrih Nicshe Adolf fon Garnak Martin Hajdegger Rudolf BultmanIspytavshie vliyanie Rollo Mej Rejngold Nibur Dzhon Robinson Dzhon Spong Martin Lyuter KingVeroispovedanie hristianstvoNagrady premiya Mira nemeckih knigotorgovcev 23 sentyabrya 1962 medal Gyote goroda Frankfurta na Majne vd 1956 Messendzherovskie lekcii 1957 pochyotnyj znak zemli Gessen imeni Gyote vd 1961 Citaty v Vikicitatnike Mediafajly na Vikisklade V otlichie ot Karla Barta i drugih stremilsya k sozdaniyu universalnoj Izvesten po svoim rabotam Muzhestvo byt 1952 i Dinamika very 1957 rassmatrivayushih voprosy teologii sovremennoj kultury i adresovannye shirokomu krugu chitatelej Kak teolog naibolee izvesten svoim glavnym tryohtomnym trudom Sistematicheskaya teologiya 1951 1963 raskryvayushim metod korrelyacii s pomoshyu kotorogo Tillih stremilsya istolkovat hristianskie simvoly otkroveniya v kachestve otvetov na voprosy chelovecheskogo sushestvovaniya ranee podnyatyh ekzistencializmom Schitaetsya odnim iz naibolee vliyatelnyh teologov XX veka Pochyotnyj professor Garvardskogo universiteta 1955 Uchastnik Pervoj mirovoj vojny kak kapellan germanskoj armii BiografiyaRodilsya 20 avgusta 1886 goda v selenii angl v provincii Brandenburg Germanskoj imperii nyne territoriya Polshi v seme konservativnogo lyuteranskogo pastora Evangelicheskoj gosudarstvennoj cerkvi starshih Provincij Prussii Johannesa Tilliha i Matildy Dyorsilen bolee liberalnoj hristianki proishodivshej iz Rejnskoj oblasti On byl starshim iz tryoh detej i imel dvuh sestyor Johanna 1888 1920 i Elizabet rod 1893 Kogda Paulyu bylo 4 goda ego otec stal superintendentom dioceza Bad Shonfliz Zdes on uchilsya v nachalnoj shkole V 1898 godu Tillih prodolzhil obuchenie v gimnazii goroda Kyonigsberg v Nojmarke Zdes on ispytyval glubokoe odinochestvo preodolevat kotoroe emu pomogalo chtenie Biblii Uchas v shkole on ispytal na sebe vliyanie idej gumanizma V 1900 godu Johannesa pereveli v Berlin i v sleduyushem godu Paul poshyol uchitsya v mestnuyu shkolu kotoruyu okonchil v 1904 godu V sentyabre 1903 goda v vozraste 17 let Paul poteryal mat umershuyu ot raka Tillih v raznye gody uchilsya v neskolkih universitetah Germanii v 1904 godu postupil v Berlinskij universitet v 1905 godu v Tyubingenskij universitet v 1905 1907 godah uchilsya v Universitete Galle Nachalo karery V 1911 godu Tillih poluchil uchyonuyu stepen doktora filosofii v Breslauskom universitete a v 1912 godu stal licenciatom teologii v Universitete Galle V 1912 godu stal pastorom Evangelicheskoj cerkvi Germanii v provincii Brandenburg V oktyabre 1914 goda posle nachala Pervoj mirovoj vojny Tillih sluzhil v armii kapellanom Sobytiya na frontah Pervoj mirovoj silno povliyali na mirovozzrenie Tilliha i ego teologiyu on schital chto porazhenie Germanii bylo v tom chisle rezultatom moralnogo kraha liberalnoj protestantskoj teologii kotoraya rasprostranyala ideyu socialnogo optimizma utverzhdavshego chto chelovek eticheski uluchshaetsya iz za nauchno tehnicheskogo progressa ekonomicheskogo razvitiya razvitiya mediciny i kriticheskogo myshleniya i gubitelno povliyala na nemeckij nacionalizm V 1919 1924 godah prepodaval v kachestve privat docenta teologii v Berlinskom universitete V 1924 1925 godah byl professorom teologii v Marburgskom universitete gde nachal sozdavat svoyu sistematicheskuyu teologiyu V 1925 1929 godah professor teologii v Vysshem tehnicheskom uchilishe Drezdena i Lejpcigskom universitete a v 1929 1933 godah Frankfurtskogo universiteta Amerikanskij period Posle prihoda k vlasti nacistov v yanvare 1933 goda Tillih zanyal antinacistskuyu poziciyu eshyo v 1929 godu myslitel opisal svoyo ponimanie ponyatiya kvazireligii gde v tom chisle otnyos k etomu ponyatiyu nacizm Letom 1933 Germaniyu posetil amerikanskij teolog Rejngold Nibur kotoryj byl zaochno znakom s Tillihom eshyo s 1919 goda On predlozhil nemcu prepodavat v Nyu Jorkskoj obedinyonnoj teologicheskoj seminarii Tillih soglasilsya i v avguste 1933 goda priehal s semyoj v Nyu Jork Smena strany povlekla za soboj i smenu yazyka s nemeckogo na anglijskij na kotorom Tillih publikuet svoyu tryohtomnuyu monografiyu Sistematicheskaya teologiya V seminarii on prepodayot v 1933 1955 godah v kachestve priglashyonnogo professora filosofii religii V 1933 1934 godah on takzhe prepodayot v kachestve priglashyonnogo lektora v Kolumbijskom universitete V 1937 godu Tillih zaklyuchil pozhiznennyj kontrakt s seminariej a v 1940 godu stal professorom filosofskoj teologii i poluchil amerikanskoe grazhdanstvo On takzhe vhodil v kruzhok hristian socialistov slozhivshijsya vokrug Nibura Uzhe priehav v SShA Tillih postepenno svobodno ovladel anglijskim yazykom Prakticheski s rozhdeniya yavlyalsya chlenom lyuteranskoj Evangelicheskoj cerkvi Germanii a pozzhe stal chlenom kongregacionalistskoj Obedinyonnoj cerkvi Hrista V Obedinyonnoj teologicheskoj seminarii Tillih sdelal sebe imya opublikoval ryad trudov gde izlozhil svoyu sinteticheskuyu protestantskuyu teologiyu i filosofiyu ekzistencializma V 1936 godu vyshla v pechati monografiya O granice v 1948 godu sbornik esse Protestantskaya era v tot godu vyshel ego sbornik propovedej Vstryaska osnovanij Blagodarya poslednej publikacii Tillih priobryol znachitelnuyu auditoriyu kakoj do eto nikogda ne imel No samym znachitelnym iz vseh proizvedenij stala tryohtomnaya Sistematicheskaya teologiya kotoraya prinesla Tillihu vseobshee priznanie v nauchnom mire a takzhe monografiya Muzhestvo byt Posle vyhoda pervogo toma Sistematicheskoj teologii Tillih poluchil priglashenie chitat v 1953 1954 godah prestizhnye Giffordskie lekcii v Aberdinskom universitete Velikobritaniya Pozdnee etot tryohtomnik byl nazvan ego shedevrom v biografii Tilliha napisannoj Pauksom na osnove angl v 1956 godu V 1955 godu Tillih pereshyol v Garvardskuyu shkolu bogosloviya gde poluchil vysshee professorskoe zvanie universitetskogo professora Garvardskogo universiteta V 1960 godu Tillih posetil Yaponiyu gde nachal osmyslyat problemu religioznogo universalizma kak mozhno drugie religii kriticheski sopostavit s hristianstvom odnako strukturirovat i napisat svoi mysli v delnuyu rabotu teolog ne uspel V 1961 godu Tillih stal odnim iz osnovatelej angl s kotoroj svyazal vsyu svoyu zhizn V eto zhe vremya im byli opublikovany dva ostavshihsya toma Sistematicheskoj teologii Tillih umer 22 oktyabrya 1965 goda v Chikago cherez desyat dnej posle serdechnogo pristupa V 1966 godu ego prah byl zahoronen v parke Paulya Tilliha nazvanom v ego chest v Nyu Harmoni shtat Indiana Nadpis na ego nadgrobii citata iz Biblii I on budet podoben derevu posazhennomu pri potokah vod kotoroe prinosit plod svoj vo vremya svoe i list ego ne vyanet I vo vsem chto on ni delaet uspeet Psalom 1 3 MirovozzrenieSmotrite takzhe Sistematicheskaya teologiya Tillih Dlya Tilliha harakterno tyagotenie k intimno individualnomu soperezhivaniyu osnov kultury Takoe perezhivanie neizbezhno vedyot k absolyutnym cennostnym izmereniyam bytiya v predele k opytu postizheniya svyatyni i Boga Duhovnaya drama sovremennogo cheloveka zaklyuchaetsya po ego mneniyu v utrate sistemy absolyutnyh cennostej v potere Boga Boga nelzya iskat kak kakuyu libo vesh on ne sushestvuet kak nekaya nebesnaya lichnost Bog eto v konechnom schyote podlinnye osnovy moego sushestvovaniya moya istinnaya sushnost Greh po Tillihu ne est narushenie vneshnih zakonov i zapovedej v nyom chelovek teryaet sebya a osoznayot poteryu v situacii straha i otchayaniya Obrazom novogo bytiya preodolevayushego demonicheskie mehanizmy socialnogo i lichnogo otchuzhdeniya vystupaet u Tilliha Iisus Hristos Tillih pisal Nam nuzhno rasskazyvat yazychnikam i evreyam gde by my ni vstrechali ih ne sravnivajte svoyu religiyu i nashu religiyu svoi ritualy i nashi obryady vashih prorokov i nashih prorokov vashih svyashennikov i nashih svyashennikov blagochestivyh sredi vas i blagochestivyh sredi nas Vse eto nichto I prezhde vsego ne dumajte chto my hotim obratit vas v anglijskoe ili amerikanskoe hristianstvo v religiyu zapadnogo mira My ne hotim obrashat vas v nas dazhe luchshih iz vas Eto ne prineset polzy My hotim tolko pokazat vam chto my videli i rasskazat vam chto my slyshali chto v seredine starogo tvoreniya est novoe tvorenie i chto eto novoe tvorenie proyavlyaetsya v Iisuse kotorogo nazyvayut Hristom Metod korrelyacii Tillih v Sistematicheskoj teologii predlozhil metod korrelyacii s pomoshyu kotorogo stremilsya istolkovat hristianskie simvoly otkroveniya v kachestve otvetov na voprosy chelovecheskogo sushestvovaniya ranee podnyatyh ekzistencializmom gde proishodit korrelyaciya filosofiya etika kultura podnimayut vazhnye voprosy a teologiya dayot otvety s kotoryh podnimayutsya novye voprosy na kotorye teologiya dayot novye otvety takim obrazom mezhdu nimi obrazuetsya dialog On harakterizoval teologiyu kak metodicheskoe istolkovanie soderzhaniya hristianskoj very Eto znachit chto hristianskaya vera dolzhna byt istolkovana i mogla byt istolkovana tolko razumom Vsled za Fomoj Akvinskim Tillih pytalsya pokazat kak otkrovenie mozhno primirit s umom poskolku v konce koncov mezhdu nimi ne mozhet byt nepreodolimogo konflikta Ego ponimanie religii otmechalo vazhnost simvolizma i on schital chto razum igraet rol tolkovaniya otkroveniya cherez istinnye simvoly Istinnye znaki byli dlya Tilliha vyrazheniem neskonchaemogo cherez konechnoe Posledstviya ego hristologii byli bezuslovno v znachitelnoj stepeni neortodoksalnymi ili dazhe liberalnymi v tom chto Hrista nelzya otozhdestvlyat s Bogom v kakom libo bukvalnom smysle a skoree simvolicheskoe otkrovenie ot Boga togo kakim dolzhno byt chelovechestvo Takim obrazom po metodu korrelyacii Tillih ekzistencialno intepretiroval biblejskie simvoly naprimer kak Chudo eto ekstaz realnosti ili Krest Hristov eto krest togo kto preodolel smert ekzistencialnogo otchuzhdeniya Kvazireligiya Sm polnostyu Kvazireligiya Tillih Tillih byl pervym uchyonym kto opisal ponyatie kvazireligii v kontekste politicheskoj situacii posle Vtoroj mirovoj vojny Tillih schital chto krajnie politicheskie ideologii kak nacizm kommunizm i krajnij rynochnyj liberalizm pytayutsya integrirovat i zamenit soboj religiyu ispolzuya eyo atributy vera v avtoritet sakralnye veshi i obrazy i t d no v totalitarnoj forme pri tom chto sama kvazireligiya protivopostavlyaetsya religii i stremitsya unichtozhit ili nivelirovat eyo Ideya transteizma Bog nad Bogom teizma Tillih vyrabytal v nekotorom smysle novuyu poziciyu very kotoruyu po odnoj iz versij on opisal kak en po kotoromu religioznaya vera dolzhna byt ni teisticheskoj ni ateisticheskoj Soglasno etomu v otnoshenii voprosa o sushnosti Boga Tillih priderzhivalsya balansa mezhdu immanentnostyu Boga filosof otbrasyval bezuslovnuyu transcendentnost Boga vidya ego mesto v etom mire kak osnovu chelovecheskogo bytiya i ego lichnym Otkroveniem vo Hriste takim obrazom otkidyvaya kak i bukvalnyj supranaturalizm konservativnoe bogoslovie tak i panteizm kotorogo priderzhivalis mnogie filosofy ekzistencialisty On vyvodit svoe ponyatie Bog nad Bogom teizma to est predstavlenie o tom chto Bog ne sushestvuet v tom smysle chto on ne yavlyaetsya bytiem chem to chto sushestvuet kak kategoriya ili forma bytiya no on yavlyaetsya samobytiem osnovoj vsyakogo bytiya v tom chisle chelovecheskogo V svoem ponyatii Bog nad Bogom teizma Tillih imeet vvidu to chto nastoyashij nepoznavaemyj Bog otlichayushijsya ot cheloveka i vsyakogo bytiya kachestvenno i kolichestvenno kotorogo ne mozhet osmyslit ili opisat chelovecheskij razum skryvaetsya za simvolami kak Troica Bog lyubov Messiya Hristos i dr kotorye vosprinimaet chelovek i kotoryj tolko cherez eti simvoly mozhet vstretitsya i imet otnosheniya s Bogom PamyatByust Tilliha Nyu Harmoni shtat Indiana V chest Paulya Tilliha v angl Indiana SShA ustanovlen ego byust izgotovlennyj skulptorom angl V 1959 godu Tillih byl izobrazhen na oblozhke zhurnala Time SemyaPervyj brak V 1914 godu zhenilsya na Margarite Greti Viver 1888 1968 V 1919 godu Paul i Greta razvelis posle togo kak bylo ustanovleno chto rebyonok rozhdyon ne ot Tilliha Vtoroj brak Togda zhe on vstretil hudozhnicu i pisatelnicu Hannu Verner Gottshou de pozdnee Tillih 17 maya 1896 27 oktyabrya 1988 kotoraya v 1924 godu vyshla za nego zamuzh i rodila dvoih detej Posle smerti Paulya Hanna opublikovala avtobiografiyu Ya odinoka gde soobshila chto u nih s Paulyusom kak ego v nemeckom variante nazyvala Hanna byl otkrytyj brak po oboyudnomu soglasiyu gde oni imeli romanticheskie otnosheniya s mnogimi zhenshinami i muzhchinami sootvetstvenno hotya byli vmeste v brake do konca zhizni Paulya Tilliha Deti V brake s Hannoj u Tilliha v Drezdene rodilas doch Kristiana Tillih v zamuzhestve Ertmund 17 fevralya 1926 26 marta 2016 a takzhe uzhe v Nyu Jorke syn Rene Stiven Tillih 1935 2010 SochineniyaThe Religious Situation 1925 Die religiose Lage der Gegenwart The Interpretation of History 1936 The Protestant Era 1948 The Shaking of the Foundations 1948 Systematic Theology 1951 63 v treh tomah The Courage to Be 1952 Love Power and Justice 1954 Biblical Religion and the Search for Ultimate Reality 1955 The New Being 1955 Dynamics of Faith 1957 Christianity and the Encounter of the World Religions 1963 The Eternal Now 1963 My Search for Absolutes 1967 posmertnoe izdanie Publikacii na russkom yazyke Tillih P Izbrannoe Teologiya kultury M Yurist 1995 480 s ISBN 5 7357 0021 9 Tillih P Sistematicheskoe bogoslovie T 1 2 ch 1 3 Per s angl M B Danilushkina Nauch konsultant E V Grusheckij Poslesl M Siverceva s I XV SPb Aletejya 1998 493 XV s Seriya Pamyatniki religiozno filosofskoj mysli novogo vremeni ISBN 5 89329 062 4 Tillih P Sistematicheskaya teologiya T 1 2 M SPb 2000 Kniga sveta ISBN 5 7914 0053 8 Tillih P Sistematicheskaya teologiya T 3 M SPb 2000 Kniga sveta ISBN 5 7914 0008 2 oshiboch Tillih P Kto ya takoj Avtobiograficheskoe esse Voprosy filosofii 2002 3 S 160 172 Tillih P Muzhestvo byt M Modern 2011 240 s 1000 ekz ISBN 978 5 94193 020 3 Tillih P Lyubov sila i spravedlivost M SPb Centr gumanitarnyh iniciativ 2015 128 s Kniga sveta 1000 ekz ISBN 978 5 98712 510 6 Tillih P Izbrannoe Teologiya kultury M SPb Centr gumanitarnyh iniciativ 2015 352 s Kniga sveta 1000 ekz ISBN 978 5 98712 511 3 Tillih P Izbrannoe Potryasenie osnovanij M SPb Centr gumanitarnyh iniciativ 2015 352 s Kniga sveta 500 ekz ISBN 978 5 98712 512 0 Sm takzheEkzistencializmPrimechaniyaUnhjem A Paul Tillich Encyclopaedia Britannica angl Paul Tillich Nationalencyklopedin shved 1999 Tillih Paul Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 Eberle H Catalogus Professorum Halensis Deutsche Nationalbibliothek Record 118622692 Gemeinsame Normdatei nem 2012 2016 Tillich Paul Johannes Oskar The Concise Oxford Dictionary of World Religions Ed John Bowker Oxford University Press 2000 Oxford Reference Online Oxford University Press Arne Unhjem Tillich Paul Arhivnaya kopiya ot 25 avgusta 2013 na Wayback Machine Encyclopaedia Britannica Carl E Braaten Robert W Jenson A Map of Twentieth Century Theology Readings from Karl Barth to Radical Pluralism S 89 ISBN 978 1 4514 0481 4 Peters Ted 1995 A map of twentieth century theology readings from Karl Barth to radical pluralism review Fortress Press backjacket ISBN 9781451404814 The current generation of students has heard only the names of Barth Brunner Bultmann Bonhoeffer Tillich and the Niebuhrs Paul Tillich Biography Theology Works amp Facts Britannica angl www britannica com Data obrasheniya 6 aprelya 2023 Arhivirovano 2 aprelya 2023 goda Ilinyh S a Melnikova A s SOCIALNYJ OPTIMIZM I SOCIALNAYa AKTIVNOST MOLODEZhI TOChKI PERESEChENIYa Obshestvo sociologiya psihologiya pedagogika 2021 Vyp 12 92 S 40 45 ISSN 2221 2795 Arhivirovano 6 aprelya 2023 goda Stephen H Webb The Divine Voice Christian Proclamation and the Theology of Sound Wipf and Stock Publishers 2012 01 20 S 75 ISBN 978 1 61097 757 9 Arhivirovano 6 aprelya 2023 goda Teologicheskie traktovki kvazireligij rus Data obrasheniya 24 marta 2023 Arhivirovano 29 marta 2022 goda Mathers Norman Wayne PAUL TILLICH S LIFE THOUGHT AND GERMAN LEGACY angl University of Pretoria 13 oktyabrya 2022 Data obrasheniya 30 aprelya 2023 Arhivirovano 31 maya 2023 goda Paul Tillich His Life amp Thought Volume 1 Life Pauck Wilhelm amp Marion New York Harper amp Row 1976 Daniel Rice Reinhold Niebuhr Revisited Engagements with an American Original Wm B Eerdmans Publishing 2009 07 10 S 186 ISBN 978 0 8028 6257 0 Arhivirovano 15 aprelya 2023 goda Roger E Olson The Journey of Modern Theology From Reconstruction to Deconstruction InterVarsity Press 2013 11 01 S 375 ISBN 978 0 8308 6484 3 Arhivirovano 6 aprelya 2023 goda Allison Stokes Ministry After Freud Wipf and Stock Publishers 2020 07 31 S 175 ISBN 978 1 7252 8241 4 Arhivirovano 6 aprelya 2023 goda Paul Tillich 1886 1965 angl Bibliotheque nationale de France Data obrasheniya 24 fevralya 2023 Arhivirovano 24 fevralya 2023 goda Evangelical Lutheran Church in America Church in Society Academia edu neopr elca academia edu Data obrasheniya 18 oktyabrya 2023 Arhivirovano 7 noyabrya 2023 goda Paul Tillich Biography Theology Works amp Facts Britannica angl www britannica com 16 avgusta 2023 Data obrasheniya 18 sentyabrya 2023 Arhivirovano 23 sentyabrya 2023 goda Harvard University University Professorships amer angl Harvard University Data obrasheniya 30 aprelya 2023 Arhivirovano 2 maya 2023 goda Dmitrij Bincarovskij Lekciya 10 Paul Tillih neopr www reformed org ua Data obrasheniya 2 fevralya 2023 Arhivirovano 2 iyunya 2023 goda Meyer Betty H The ARC story a narrative account of the Society for the Arts Religion and Contemporary Culture angl New York Association for Religion and Intellectual Life 2003 ISBN 978 0974701301 Tillih Paul Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t pod red A M Prohorov 3 e izd M Sovetskaya enciklopediya 1969 Thomas John Heywood 2002 Tillich angl Continuum Paul Tillich The New Being 1955 Chap 2 The New Being s John P Clayton The Concept of Correlation Paul Tillich and the Possibility of a mediating Theology Walter de Gruyter 2011 12 22 S 34 ISBN 978 3 11 086399 4 Arhivirovano 3 maya 2023 goda Paul Tillich angl The Gifford Lectures 18 avgusta 2014 Data obrasheniya 15 fevralya 2023 Arhivirovano 1 fevralya 2023 goda Paul Tillich Resources Reader s Guide neopr people bu edu Data obrasheniya 23 fevralya 2023 Arhivirovano 9 iyunya 2023 goda In published writings the term appears in 1952 for Tillich and in 1953 for Zimmer Since the two men were personally acquainted it is difficult to say which of them coined the term Note that the term transtheism is avoided by both Writings on Religion Walter de Gruyter 1988 p 145 Eleanor O Donnell The Relational Power of God Considering the Rebel Voice Wipf and Stock Publishers 2023 01 23 S 31 ISBN 978 1 6667 3368 6 Arhivirovano 23 maya 2023 goda Frank D Rees Wrestling with Doubt Theological Reflections on the Journey of Faith Liturgical Press 2001 S 92 ISBN 978 0 8146 2590 3 Arhivirovano 20 aprelya 2023 goda TIME Magazine Cover Paul Tillich Mar 16 1959 amer angl TIME com Data obrasheniya 30 aprelya 2023 Arhivirovano 5 aprelya 2023 goda Paul Tillich Lover Arhivnaya kopiya ot 25 oktyabrya 2014 na Wayback Machine Time 8 October 1973 Hannah Tillich nem www fembio org Data obrasheniya 14 fevralya 2023 Arhivirovano 14 fevralya 2023 goda Literaturana russkom yazykeZotkina O Ya I etomu ispytaniyu nikogda ne prihodit konec Tillih P Sistematicheskaya teologiya M SPb 2000 T 3 C 381 398 Krosser P Teologiya krizisa Paulya Tilliha Voprosy filosofii 1968 10 S 78 83 Lyozov S V Teologiya kultury Paulya Tilliha Tillih P Izbrannoe Teologiya kultury M 1995 S 461 471 Li fin ce va T P Fi lo so fiya i teo lo giya P Til li ha Filosofskij zhurnal 2009 T 2 3 S 39 48 L N Mitrohin Tillih Novaya filosofskaya enciklopediya v 4 t pred nauch red soveta V S Styopin 2 e izd ispr i dop M Mysl 2010 2816 s Doktor Paul Tillih O tradicii novizne i bogoslovskom usilii M Izd vo PSTGU 2013 424 s ISBN 978 5 7429 0843 2 Tillih Paul arh 3 yanvarya 2023 Polyakova S V Televizionnaya bashnya Ulan Bator Elektronnyj resurs 2016 S 133 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 32 ISBN 978 5 85270 369 9 Rajhelt Sh Paul Tillih Nikolaj Berdyaev v Germanii 1920 1950 Issledovanie po istorii vliyaniya Coincidentia oppositorum Ot Nikolaya Kuzanskogo k Nikolayu Berdyaevu SPb 2010 411 413 397 426 na drugih yazykahSchubler W Sturm E P Tillich Leben Werk Wirkung Darmstadt 2007SsylkiV rodstvennyh proektahCitaty v VikicitatnikeMediafajly na Vikisklade Paul Tillih Muzhestvo byt Paul Tillih Dinamika very Video lekciya o Paule Tillihe

18 Июл, 2025 / 15:29
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov