Википедия

Черняховская культура

12 Июл, 2025 / 00:14

Черняхо́вская культура (культура Сынтана-де-Муреш, культура Сынтана-Черняхов, культура полей погребений черняховского типа) — археологическая культура, распространённая на территориях современных Украины, Молдовы, Румынии и России, датируемая серединой III — началом V века. Возникла на основе вельбарской культуры, подвергшейся сильному провинциально-римскому влиянию. Упадок черняховской культуры связан с миграциями в начале эпохи Великого переселения народов.

Черняховская культура
Железный век

image

  — черняховская культура на карте Европы. Направление миграции готов указано по ареалу вельбарской культуры.
Географический регион Северное Причерноморье
Типовой и другие памятники [укр.], [укр.], Журавка, Каборга, [укр.], Лесковица, Лука-Врублевецкая, Островец, [укр.], [укр.]
Датировка III—V века
Носители в основном германцы (готы и др.), также поздние скифы, сарматы, венеды, фракийцы (гето-даки), аланы
Тип хозяйства земледелие
Исследователи В. В. Хвойка, М. А. Тиханова, Э. А. Сымонович, Э. А. Рикман, В. Д. Баран, И. С. Винокур, М. Б. Щукин, Б. В. Магомедов, О. В. Шаров
Преемственность
←Вельбарская

←Пшеворская
←Зубрецкая

→ Пражская→

Пеньковская→

image Медиафайлы на Викискладе

История исследования

image
Викентий Вячеславович Хвойка, выделивший культуру «полей погребений»

Первыми исследованными памятниками черняховской культуры стали одиночные погребения, выявленные в Поднестровье И. Коперницким, , Г. Оссовским и [укр.] в последней четверти XIX века. В 1898—1899 годах К. Гадачек провёл раскопки поселения близ Неслухова (ныне Львовская область Украины). В 1899—1900 годах В. В. Хвойка изучил три могильника, расположенные близ сёл Зарубинцы, Черняхов и Ромашки в Среднем Поднепровье. В 1903 году И. Ковач провёл раскопки могильника у села [англ.].

В научной литературе за культурой людей, оставивших эти памятники, закрепилось название культуры «полей погребений» или «полей погребальных урн». В. В. Хвойка пришёл к выводу о разновременности найденных памятников, разнеся их на две группы — зарубинскую или зарубинецкую (раннюю) и черняховскую (более позднюю). К середине XX века учёные стали рассматривать эти группы как две самостоятельные культуры.

До 1940-х годов полевые исследования черняховских памятников проводились М. Эбертом, М. Я. Рудинским, [укр.], С. С. Гамченко, В. Е. Козловской, А. В. Добровольским, Т. Сулимирским, М. Ю. Смишко, В. П. Петровым и другими археологами. Масштабные работы по изучению памятников черняховской культуры развернулись после Второй мировой войны. В Украине их исследованиями занимались М. Ю. Смишко, В. Д. Баран, И. И. Ляпушкин, М. А. Тиханова, И. С. Винокур, [укр.], Б. А. Тимощук, [укр.], А. Т. Смиленко, М. Ю. Брайчевский, Э. А. Сымонович, Б. В. Магомедов, А. Г. Дьяченко, [укр.], [укр.], [укр.] и другие учёные. Черняховские памятники Молдовы изучали Г. Б. Фёдоров, Э. А. Рикман, И. А. Рафалович; Румынии — [рум.] и другие археологи. Раскопки памятников черняховской культуры на территории Курской и Белгородской областей России велись Ю. А. Липкингом, Э. А. Сымоновичем, А. М. Обломским и другими исследователями.

Прорыв в понимании динамики развития черняховской культуры, вызванный публикацией трудов о европейской хронологической системе римского времени К. Годловского, пришёлся на 80-е — 90-е годы XX века. Этот этап историографии представлен работами , М. Б. Щукина, , [англ.], , О. В. Шарова, и .

Формирование и хронология

Возникновение черняховской культуры связывается с продвижением готов и других германских племён на юг Восточной Европы, контактами с Римской империей и Центральной Европой, уча­сти­ем их и дру­гих народов в Скиф­ских вой­нах. Вы­де­ля­ют­ся ком­по­нен­ты археологической культуры: германский (основной) — традиции вель­бар­ской, пшеворской и других куль­ту­р; славянский — традиции зуб­рец­кой и ки­ев­ской куль­ту­р; компоненты позд­не­скиф­ской ар­хео­ло­ги­че­ской общ­но­сти, куль­тур сар­мат­ов, северных фра­кий­цев и других.

Хронологически черняховская культура принадлежит общеевропейскому горизонту культур позднеримского времени (ступени C и D1, отражающие промежуток примерно с 230 по 400 год). Период её расцвета приходится на время существования политии, известной как regnum или королевство Эрманариха. В её развитии выделяются четыре основных этапа:

  • Время формирования (240—270 годы);
  • Время стабилизации (270—332 годы);
  • «Эра Эрманариха» (333—375 годы);
  • Время упадка (375 год — начало V века).

К моменту начала формирования черняховской культуры в её будущем ареале проживали эллины и римляне (в том числе выходцы из восточных и дунайских провинций Империи), осевшие на землю поздние скифы и сарматы, фракийцы (карпы, даки, костобоки и другие народы), кочевые сарматы и аланы, а также венеты. На рубеже II—III веков на юг Восточной Европы вторглись готы и другие северогерманские племена, первоначально поселившиеся на территории, занятой прежними зубрицкими и позднезарубинецкими группами. Пришельцы оставили после себя памятники вельбарской культуры, рассеянные отдельными островками почти по всей территории современной Украины. Согласно эпической традиции, готы вступили в Скифию и овладели «желанной землёй» Ойум. Вероятнее всего, имелась в виду часть Волыни между верховьями Припяти и Западного Буга или Припятское Полесье, где расположены наиболее ранние вельбарские памятники Восточной Европы. Готы не задержались в Ойуме надолго и продолжили движение вглубь Скифии, столкнувшись там с народом спалов.

Перемены в регионе, приведшие к образованию новой черняховской культуры, отличной от «материнской» вельбарской, произошли в период «Скифских» («Готских») войн 240—270-х годов (хронологическая ступень C1b). В это время готы вместе с союзниками более 20 раз вторгались в пределы Римской империи, где знакомились с достижениями античной цивилизации. Ядром так называемой «Страны готов» стала территория бывшей римской провинции Дакии, заселённая в 270-х годах тервингами. Временами варвары захватывали пленных из числа римских подданных (военных, ремесленников, строителей и земледельцев), но нередко и нанимались на службу к римским императорам. Случались браки германцев с римскими пленницами; в их среде получило распространение христианство, возникла даже своя арианская церковь.

Следующий этап, соответствующий хронологической ступени C2 центральноевропейской шкалы, характеризуется всё большим сближением готов с Римом, доходящим до участия их отрядов во внутренних и внешних конфликтах империи. Часть варваров продолжала вторжения на земли римлян и их союзников (например, языгов), но после серьёзного вооружённого отпора при императоре Константине была вынуждена прекратить экспансию на дунайском направлении. Мирные отношения с Римом способствовали развитию экономики германцев; до 40 000 воинов из их среды ежегодно поступало на службу в римскую армию.

Наивысший расцвет черняховской общности пришёлся на вторую и третью четверти IV века (хронологическая ступень C3 и отчасти C3/D1), когда между готами и римлянами установился длительный мир. Носители черняховской культуры пережили демографический взрыв, о чём свидетельствует разрастание их поселений вплоть до нескольких десятков гектаров. Будучи римскими федератами, готы получали выплаты серебром, одеждой и продуктами. Превзойдя в уровне развития агрикультуры и ремесла всех варваров Европы, они захватывали новые территории, заселённые венетами и, возможно, другими народами. В IV веке черняховские поселения и могильники появились на Днепровском Левобережье, в бассейнах Северского Донца и Сейма, а также в Верхнем Подонье.

image
Территория Украины в IV веке. Вторжение гуннов в Восточную Европу

Черняховская культура начала угасать в последней четверти IV века (хронологическая ступень D1). К её гибели привели карательные походы римского императора Валента (367—369 годы), ограничение торговых сношений с Империей, раскол везиготского объединения и, наконец, случившееся около 375 года нашествие гуннов. Некоторые исследователи предполагают влияние на распад черняховской культуры природно-климатических факторов. В 376 году большинство тервингов и некоторая часть грейтунгов ушли вглубь римской территории. Возник новый центр власти в землях остроготов, вожди которых стали вести борьбу с гуннами, антами и друг с другом. По свидетельству Приска Паннийского, готы были вынуждены снабжать гуннов продовольствием, оказываясь на положении рабов. Разрозненные готские группы сохранялись в лесостепной полосе от Среднего Поднепровья до Верхнего Подонья вплоть до середины V века, что подтверждается наличием позднечерняховских памятников хронологической ступени D1/D2. В V веке опустевшие земли заняли раннеславянские племена, носители одного из вариантов черняховской культуры (памятники типа Черепин-Теремцы) и киевской культуры позднего этапа, что привело к зарождению корчакской и пеньковской культур. Черняховский компонент прослеживается в пеньковских древностях вплоть до VII века.

География

Ареал черняховской культуры по состоянию на IV век охватывал территорию от Северского Донца и Сейма на северо-востоке до Дуная на юго-западе, от верховьев Буга и притоков Припяти на северо-западе до нижнего течения Днепра на юго-востоке. Более масштабного территориального образования (площадью свыше 400 000 км²) в европейском Барбарикуме не возникало вплоть до создания Франкского королевства. Древности второй четверти I тысячелетия, сходные с черняховскими, выявлены на Нижнем Дону (в частности, в Танаисе), в Верхнем Подонье (памятники типов Каширки-Седелок и Чертовицкое-III-Замятино) и в Поволжье (памятники типа Лбище). Отдельные эле­мен­ты черняховской культуры встречены на Кавказе, в Кры­му, Сре­ди­зем­номо­рье и Западной Ев­ро­пе; еди­нич­но — в дже­тыа­сар­ской куль­ту­ре При­ара­лья.

Этническая общность готов складывалась из двух ветвей — тервингов (везиготов) и гревтунгов (остроготов), граница между землями которых в IV веке проходила по Днестру. По мнению М. Б. Щукина, «зона пустоты», протянувшаяся в широтном направлении, рассекает черняховский ареал на две части, соответствующие районам расселения везиготов и остроготов. По сообщению готского историка Иордана, королю остроготов подчинялись племена эстов, венетов и другие «северные народы» (лат. arctoi gentes).

Б. В. Магомедов выделяет в ареале черняховской культуры ряд регионов, памятники которых отличаются друг от друга особенностями домостроения, погребального обряда и керамического комплекса:

Экономика

Сельское хозяйство и ремёсла

Основой экономики носителей черняховской культуры выступало пашенное земледелие. Его высокой продуктивности способствовали благоприятные природно-климатические условия, наличие чернозёмных почв, внедрение технических инноваций — железных наральников и плужных чересел. Возможно, использовались тяжёлые плуги, запряжённые волами или быками. Черняховское население лесостепи занималось выращиванием пшеницы, ячменя, проса, ржи, гречихи, овса, гороха, чечевицы, льна и конопли. Для уборки урожая применялись железные серпы и косы, огородные культуры возделывались мотыгами. Выращенное зерно хранилось в специально устроенных ямах и больших сосудах-зерновиках. Техника земледелия черняховской культуры существенно не отличалась от свойственной населению римских провинций Паннонии, Мезии и Дакии. Черняховцы пользовались ручными мельницами с каменными ротационными жерновами, восходящими к римским прототипам. Были распространены жернова из [англ.] — породы ударно-метеоритного происхождения, сходной с вулканическим туфом, которая добывалась в Ильинецком кратере на территории нынешней Винницкой области. Открыты развалины черняховских мукомолен.

Судя по находкам костных остатков на поселениях, продукты охоты составляли всего 3,5 % рациона черняховцев. Значимую роль в хозяйстве Причерноморского региона играло коневодство, на территории современной Правобережной Украины преобладало разведение крупного рогатого скота и свиней. Помимо этого, носители черняховской культуры содержали кур, гусей и уток. Существовали специализированные ремёсла — гончарное, металлообрабатывающее и косторезное, возможно, также стеклодельное. Так, остатки единственной известной стекольной мастерской, находившейся в европейском Барбарикуме, выявлены у села Комаров в Верхнем Поднестровье. Черняховцы занимались также выделкой кож, добычей извести, жжением угля, производством дёгтя, прядением и ткачеством.

На большинстве черняховских поселений выявлены следы чёрной металлургии. Обнаружено несколько десятков железоделательных горнов, в том числе сыродутных и встроенных со шлаковыпуском, популярных в Центральной Европе позднелатенского и римского времени. На Волынь железо поставлялось из Свентокшиского металлургического центра. Черняховские кузнецы производили самые разнообразные изделия из железа и стали, будь то сельскохозяйственные и промысловые орудия, ремесленные инструменты, оружие, конское снаряжение, домашняя утварь и предметы быта, принадлежности костюма и украшения. Из цветных металлов изготавливались преимущественно ювелирные изделия, в частности, многочисленные фибулы. Было развито косторезное дело, в особенности изготовление характерных для германцев наборных гребней. Значительный центр по их производству находился в Великой Снетинке.

Торговля

Носители черняховской культуры активно торговали с античным миром, о чём свидетельствуют находки амфорной и краснолаковой керамики, стеклянных кубков египетского и сирийского происхождения. В Римскую империю варвары поставляли рабов, скот, кожи и продукты лесных промыслов, получая взамен вино, соль, оливковое масло, оружие, одежду, украшения и предметы роскоши. В черняховском ареале находят римские стеклянные жетоны для игры по типу шахмат.

Готские купцы свободно торговали во Фракии, причём приграничная торговля была не меновой, а денежной. Значительные торговые пути пролегали по Днепру и в особенности по Днестру. Находка весов римского типа в Лепесовке свидетельствует о проведении в этом месте торга. В ареале черняховской культуры повсеместны находки римских монет, преимущественно денариев, использовавшихся как во внешнем, так и во внутреннем обращении. Их количество возрастает по мере приближения к лимесу. Встречаются также «варварские» подражания римским монетам и немногочисленные монеты Боспора. До 80% римских монет попали в обращение к черняховцам в середине III века в качестве трофеев и выкупа. Позже приток монеты обеспечивался денежными выплатами за римскую службу. Именно этим путём в Восточную Европу поступали монеты, чеканенные ещё во II веке, до того лежавшие в императорской казне. Монеты IV века попадали к готам вследствие торговых сношений с Империей.

Черняховцы поддерживали торговые связи с носителями киевской культуры, населением Восточной Прибалтики и финно-угорскими племенами, обитавшими в бассейнах Оки и Волги. В различные районы Восточной Европы импортировалась гончарная посуда, бронзовые фибулы и пряжки, гребни и каменные жернова. Предметами экспорта могли выступать пушнина, воск и мёд. Из Балтийского региона доставлялись изделия из янтаря, в частности, бусы.

Материальная культура

Поселения

К началу XXI века исследователям было известно о существовании около 3500 памятников черняховской культуры. Не менее 90 % из этого числа — остатки поселений, в том числе более 200 изученных раскопками (ни одно не раскопано полностью). Подавляющее большинство селений не было укреплено, что свидетельствует об отсутствии военных угроз для их обитателей вплоть до конца IV века. Черняховские селища тяготеют к местам с равнинно-балочными и равнинно-склоновыми ландшафтами, приуроченным к чернозёмным почвам. Обычно их площадь колеблется от 2—4 до 15—20 гектаров, но известны и поселения площадью свыше 40 гектаров, где могло одновременно проживать несколько тысяч человек. В некоторых районах плотность размещения поселений черняховской культуры сравнима с современными украинскими сёлами. Согласно подсчётам И. С. Винокура, плотность черняховского населения в междуречье Днестра и Днепра достигала 4—5 человек на км².

На большинстве селищ фиксируются мощные культурные слои, свидетельствующие о долговременном существовании поселений. Для некоторых из них характерна уличная застройка, но чаще встречалась кучная. Археологические данные свидетельствуют об общинной организации жизни в селениях черняховцев. В одном месте могли проживать носители разных культурных традиций, что говорит о существовании полиэтничных общин.

В настоящее время известно всего три городища черняховской культуры: [укр.] в Поднепровье, [укр.] на Ингульце и Городок на Южном Буге. Иногда к их числу относят также поселение Собарь на Днестре. Ни одно из этих укреплённых поселений нельзя назвать городом. Вероятнее всего, они являли собой крепости, защищавшие готов от степных кочевников. В Башмачке могла находиться резиденция местного правителя. Возможно, готам подчинялись некоторые античные города Приазовья и Причерноморья. Следы проживания носителей черняховской культуры выявлены в Танаисе, Ольвии и на укреплениях ольвийской хоры (например, в Козырке). По мнению В. В. Крапивиной, в самой Ольвии черняховцы не жили, однако множество их поселений располагалось в окрестностях полиса. Население города поддерживало мирные отношения с варварами, поставляя им ремесленную продукцию. В 2010-х годах в Ольвии был обнаружен значительный жилищно-хозяйственный комплекс черняховской культуры. Это позволило Б. В. Магомедову назвать Ольвию «первым готским городом», отнеся её упадок к первой трети V века. Археологические данные свидетельствуют, что вплоть до рубежа IV—V веков существовало и черняховское торговое поселение на месте греческой Тиры.

Жилища

Жилища черняховской культуры делятся на три группы: углубленные в землю (землянки и полуземлянки), наземные каркасные постройки и сравнительно малочисленные каменные дома. Почти на сотне селищ обнаружены остатки так называемых «длинных домов» площадью от 60 до 160 м², возведённых из плетня, обмазанного глиной. Каждый «длинный дом» принадлежал одной патриархальной семье, насчитывавшей до нескольких десятков членов. Исследователи связывают подобные постройки с германской культурной традицией, берущей начало в раннем железном веке. Обычно они разделялись на две части, одна из которых была жилой (здесь находился очаг или печь), а другая использовалась для содержания скота или ремесленного производства.

На 80 исследованных поселениях выявлены углубленные жилища, большинство которых отапливалось открытыми очагами. Аналогичные постройки известны в культурах германцев римского времени и более поздних славянских культурах. Каменные здания, отчасти сходные с «длинными домами», обнаружены только на 30 черняховских поселениях Причерноморья. Изредка в том же регионе встречались юртоподобные жилища округлой формы, восходящие к степным (вероятно, сарматским) традициям.

image
Керамика грейтунгов и другие изделия III—V веков, найденные в междуречье Дона и Днепра

Керамика

image
Предметы III—IV веков из Будештского некрополя

Главным маркером черняховской культуры выступает гончарная посуда, выполненная в едином стиле с устойчивым набором форм. Повсеместны изготовленные при помощи круга сероглиняные сосуды, но встречается и лепная посуда, демонстрирующая традиции этнического субстрата в том или ином регионе. Соотношение круговой и лепной керамики на поселении отражает степень вовлечённости его жителей во внутренний рынок.

Развитые технологии гончарного ремесла черняховцев были, как предполагают, заимствованы у грекоязычных мастеров и романизированных потомков кельтов, обитавших в римских провинциях. В то же время некоторые виды черняховской посуды восходят к североевропейским формам. Керамический набор черняховской культуры выделяется богатством вариантов кухонной и столовой посуды. Один гончар мог обеспечивать посудой значительную округу (до нескольких десятков км). Встречается и керамический импорт: привозные амфоры, светильники, краснолаковые сосуды в стиле «терра сигиллята».

Погребальный обряд

К началу XXI века археологам было известно о существовании более чем 300 черняховских могильников. 120 из них раскапывались (ни один не исследован целиком), открыто свыше 7 тысяч погребений. Некоторые некрополи насчитывали сотни могил, что указывает на значительные размеры общин. Для большинства могильников характерен биритуализм, то есть сочетание двух вариантов погребального обряда — ингумации и кремации.

Черняховские погребения разделяются на четыре группы: трупоположения головой на север или на запад, трупосожжения на стороне с захоронением в урне или в яме. Встречаются усложнённые варианты погребальных сооружений: ямы с заплечиками, подбои, склепы, каменные ящики, курганы, «княжеские» погребальные камеры с деревянными конструкциями. Могильники складывались из отдельных скоплений, организованных по хронологическому и социальному принципу. Имелись участки, закреплённые за отдельными семьями и родами. Анализ погребальных памятников приводит исследователей к выводу о значительном социальном и имущественном расслоении носителей черняховской культуры.

Верования готов запрещали класть в могилу оружие. Учёными выявлено всего 44 воинских погребения, содержащих предметы вооружения и снаряжения всадника. Урновые кремации с оружием они связывают с вандальской традицией. В некоторых захоронениях встречены специфические кинжалы и луки, указывающие на сармато-аланское происхождение погребённых.

Этнический состав

image
Черняховская культура в окружении соседей

Большинство российских и украинских археологов признают особую роль готского этноса в составе черняховской общности. О ведущей роли германцев в её сложении свидетельствует распространение специфичных жилищ (длинных домов), ингумаций с северной ориентировкой и урновых кремаций, керамики вельбарских и пшеворских типов и другие признаки. На ряде предметов, происходящих с черняховских памятников, обнаружены германские рунические надписи.

В первой половине XX века В. В. Хвойка, Н. Ф. Беляшевский, К. Гадачек, А. А. Спицын и [пол.] придерживались мнения о славянской принадлежности черняховских памятников. П. Райнеке и [нем.] сочли их готскими, а , Г. Коссинна и  — гепидскими. В. Антоневич, Ю. Костшевский, Л. Козловский и Л. Нидерле полагали, что черняховские древности были оставлены разноэтничным населением: как готами, так и другими народами, в том числе славянами. М. Эберт считал, что черняховские памятники возникли в результате смешивания готов с автохтонным позднескифским населением. [рум.] связывал их с готами, а также даками, карпами и сарматами.

Идеологи Третьего Рейха использовали германскую атрибуцию культуры «полей погребений» для обоснования территориальных притязаний. Ответной реакцией властей СССР стал масштабный проект по изучению этой культуры с целью доказать её принадлежность славянам. Работы возглавил В. П. Петров, в то время заведующий сектором славяно-русской археологии ИА АН УССР. Благодаря трудам М. И. Артамонова и Б. А. Рыбакова концепция славянства «полей погребений» стала полуофициальной. В 1940 году В. И. Довженок высказал предположение о принадлежности черняховских памятников антам. Б. А. Рыбаков обосновал антскую атрибуцию носителей черняховской культуры, предложив датировать её в широких рамках — со II по VII век.

В послевоенное время мнение о славянской принадлежности черняховской культуры стало общепринятой догмой, войдя в школьные и вузовские учебники. Его отстаивали такие археологи, как М. Ю. Брайчевский, В. И. Довженок, [укр.], В. П. Петров, Э. А. Сымонович и М. Ю. Смишко. В 1950-х годах Б. А. Рыбаков предположил, что памятники III—IV веков в Нижнем Поднепровье были оставлены готами, приписав славянам остальные черняховские древности. С ним не согласился Э. А. Сымонович, считавший эту культуру всецело славянской.

В период «хрущёвской оттепели» среди учёных стало распространяться мнение о полиэтничности черняховской культуры. Ю. В. Кухаренко, Э. А. Рикман, М. А. Тиханова и П. Н. Третьяков видели в её носителях как германцев, так и славян, скифов, сарматов, фракийцев. В 1956 году М. И. Артамонов выступил с докладом об этнической принадлежности черняховской культуры, положив начало многолетней научной дискуссии. Артамонов допускал присутствие среди черняховцев не только готов, но также и сармато-алан, гетов, даков, балтов, славян. При этом он полагал, что черняховские древности не связаны напрямую с каким-либо из этапов славянского этногенеза, с чем соглашались М. А. Тиханова, Г. Ф. Корзухина и И. И. Ляпушкин. М. И. Артамонов писал:

Черняховская культура возникла и исчезла вместе с готами и обнимала разнородное население, входившее в состав Готского союза. Собственно готы составляли в нем, несомненно, меньшинство, не имевшее самостоятельного культурного значения и всецело подчинившееся местной культуре, развившейся в тесных связях с римскими провинциями и, по сути дела, представлявшей локальный вариант провинциальной римской культуры.

М. Б. Щукин обратил внимание на хронологический разрыв и разительный контраст между достоверными славянскими памятниками VI—VII веков и более ранними черняховскими:

С одной стороны, мы видим эффектные и яркие черняховскую и пшеворскую культуры с богатейшим ассортиментом разнообразнейших форм посуды: серой гончарной в черняховской, чернолощеной лепной в пшеворской (миски, кувшины, вазы, причем миски составляют значительный процент). С другой — славянские культуры с их исключительно лепной грубой керамикой, представленной лишь высокими слабопрофилированными горшками да иногда сковородками. Мисок, ваз и кувшинов практически нет вовсе. Большие черняховские могильники почти всегда биритуальные, есть и трупоположения, и трупосожжения, во многих из них обилие разнообразных вещей: фибулы, пряжки, подвески, ожерелья, нередки стеклянные кубки. <…> Черняховцы к тому же строили, наряду с обычными общеевропейскими небольшими полуземлянками, длинные наземные дома. Всего этого нет в славянских культурах: ни длинных домов, ни трупоположений, ни оружия и других вещей в погребениях; находки фибул, как и прочих металлических изделий, — большая редкость. Поселения и могильники, за редкими исключениями, невелики, кратковременны. Различна сама структура этих культур, «мисочных» и «фибульных» в первом случае, «горшечных» и «бесфибульных» — во втором.

К концу XX века мнение о полиэтничном характере черняховской культуры возобладало среди исследователей. На прежних позициях оставался лишь М. Ю. Брайчевский, видевший в черняховской культуре археологический эквивалент объединения антов, которых считал предками украинцев. Согласно современным воззрениям, анты могли быть носителями киевской культуры, а позднее входили в состав пеньковской общности.

Б. В. Магомедов выделяет среди памятников черняховской культуры три группы. Основную массу составляют германские памятники типа Косанов, содержащие вельбарские элементы. Верхнеднестровская группа (памятники типа Черепин), по его мнению, оставлена венедами — наследниками зубрицкой культуры и создателями пражской. Близки к верхнеднестровским и памятники типа Теремцы на Среднем Днестре. Причерноморская группа черняховских памятников, согласно Б. В. Магомедову, оставлена смешанным населением: готами, эллинизированными поздними скифами (с примесью собственно эллинов и сарматов) и аланами. М. Б. Щукин выделяет в особые группы поселения Черноморского побережья, жители которых строили дома с каменными фундаментами, и памятники типа Черепин-Рипнев. Помимо этого, Щукин отмечает существование волынской группы памятников (возможно, оставленной гепидами), в которой вельбарские элементы преобладают, и указывает на своеобразие черняховских памятников Левобережья Днепра, расположенных вперемежку с древностями киевской культуры. Согласно новейшим исследованиям, чересполосицы в регионе не было: многие памятники, считавшиеся ранее киевскими, теперь относят к числу черняховских.

С точки зрения А. М. Обломского, черняховские памятники Днепровского лесостепного Левобережья оставлены представителями как минимум трёх этнических групп: германской, протославянской и скифо-сарматской. Согласно , археологические находки свидетельствуют о присутствии в этом регионе готов. Исследовательница связывает памятники дельты Дона (типа Рогожкино-XII) с герулами, а кремационные погребения с испорченным оружием, разбросанные на пространстве от Румынии до Днепровского Левобережья — с вандалами. В Прикарпатье известны памятники культуры карпатских курганов, во многом аналогичные черняховским. По мнению Л. В. Вакуленко, они оставлены союзниками готов — тайфалами.

Славянский компонент в черняховской культуре прослеживается слабо, локализуясь преимущественно на Днестре (памятники типа Черепин-Теремцы) и в Днепро-Донском междуречье (памятники типа Боромля-2 или «горизонт Боромля», а также так называемые «древности киевской традиции»).

Антропологический облик

Т. И. Алексеева утверждала, что черняховцы, как и позднейшие поляне, обнаруживают наибольшее сходство со скифами лесостепной полосы, а не с готами. По мере накопления данных стало ясно, что картина гораздо более сложна и отражает полиэтничный состав черняховской культуры.

Согласно Т. А. Рудич, антропологический состав черняховцев Среднего Поднепровья неоднороден. Долихокранный, с длинной, высокой черепной коробкой и средними параметрами лица тип похож на балтов и может быть связан с миграциями с территории Прибалтики. С миграцией готов с северо-запада связаны не имеющие местных корней антропологические типы, схожие с могильниками вельбарской культуры Повисленья и Кашубии, гото-гепидов Силезии. Истоки гиперморфного узколицего типа можно найти в могильниках культур шнуровой керамики. У черняховцев Северного Причерноморья встречается средиземноморский тип, характерный для позднескифских памятников и некрополей греческих колоний.

По данным А. А. Казарницкого, в пространстве краниометрических координат межгруппового анализа черняховские серии группируются с условно древнегерманскими, что связано с одинаково небольшими поперечными размерами лицевого и мозгового отделов черепа. Из этого он делает вывод, что доминирующим компонентом населения черняховской культуры был центрально- или североевропейский.

Черняховское население обнаруживает близость к вельбарской культуре и характеризуется кельтским и балтским типом. Население, близкое к пшеворской культуре и зарубинецой культуре, не оставило антропологических памятников, поскольку хоронило умерших по обряду кремации. Основные могильники: Черняхов, Маслово, Будешты, Косаново, Тыргшор, Малаешты, Компанийцы, Гавриловна, Рыжевка, Коблево, Сынтана-де-Муреш. Основные поселения: Журавка, Лески, Будешты, Лепесовка, Неслухов, Черепин, Рипнев II. Фиксируются значительные миграционные потоки из районов Центральной и Северной Европы.

Палеогенетика

У представительниц черняховской культуры определили митохондриальные гаплогруппы H1c, H1n6, T2g1.

Примечания

  1. Гавритухин, 2017.
  2. Магомедов, 2001, с. 151.
  3. Левада, 2006, с. 61—62.
  4. Федоров, Полевой, 1973, с. 263.
  5. Магомедов, 2001, с. 11, прим. 2.
  6. Диакону, 1961.
  7. КСИА 121, 1970, Березовец Д. Т. Черняховская культура и культура славянских племен VI—VIII вв., с. 15.
  8. Пиоро И. С. Крымская Готия: очерки этнической истории населения Крыма в позднеримский период и Раннее Средневековье. — Киев: Лыбидь, 1990. — С. 31.
  9. Зиньковская, 2018, с. 159.
  10. Баран, 1981, с. 6.
  11. Тиханова, 1957, с. 169.
  12. Тиханова, 1957, с. 168.
  13. Petrescu, 2002, p. 10—11.
  14. Ляпушкин И. И. Памятники культуры «полей погребений» первой половины I тысячелетия н. э. Днепровского лесостепного Левобережья // Советская археология. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1950. — Т. XIII. — С. 7.
  15. Поля погребений // Большая советская энциклопедия. — 2-е изд. — М.: Большая советская энциклопедия, 1955. — Т. 34: Польша — Прокамбий. — С. 98—99.
  16. Третьяков П. Н. Финно-угры, балты и славяне на Днепре и Волге. — М.—Л.: Наука, 1966. — С. 202.
  17. Погребальные обряды Восточной Европы в римское время (методические подходы и анализ): дис. ... докт. ист. наук. — М.: ИА РАН, 1998. — С. 6.
  18. Баран, 1981, с. 9.
  19. Магомедов, 2001, с. 12—13.
  20. Баран, 1981, с. 11—12.
  21. Обломский, 2002, с. 26—27.
  22. Баран, 1981, с. 12—13.
  23. Археологическая карта России: Курская область. — Ч. 1. — М.: ИА РАН, 1998. — С. 47.
  24. Характеристика степени исследованности памятников позднеримского времени в Белгородской области // Белгородский диалог — 2010. Проблемы российской и всеобщей истории. — Белгород: БелГУ, 2010. — С. 49—52.
  25. S+, 1999, Щукин М. Б. Время «Че» — рубеж тысячелетий (Вместо предисловия), с. 7.
  26. Зиньковская, 2018, с. 160.
  27. Зиньковская, 2018, с. 161.
  28. Зиньковская, 2018, с. 161—162.
  29. Зиньковская, 2018, с. 162—163.
  30. Зиньковская, 2018, с. 189—192.
  31. Зиньковская, 2018, с. 164—167.
  32. Зиньковская, 2018, с. 167—169.
  33. Зиньковская, 2018, с. 169—171.
  34. Зиньковская, 2018, с. 178—179.
  35. Зиньковская, 2018, с. 171—174.
  36. Зиньковская, 2018, с. 178.
  37. Зиньковская, 2018, с. 154—155.
  38. Зиньковская, 2018, с. 174—177, 186—187.
  39. Щукин, 2005, с. 164.
  40. Зиньковская, 2018, с. 179.
  41. Щукин, 2005, с. 208—219.
  42. Магомедов, 2001, с. 18.
  43. Зиньковская, 2018, с. 180.
  44. Зиньковская, 2018, с. 249—250.
  45. Сымонович Э. А. Глиняная тара для хранения запасов на поселениях черняховской культуры // Советская археология. — М.: Изд-во АН СССР, 1956. — Т. XXVI. — С. 262—270.
  46. Зиньковская, 2018, с. 251.
  47. , О сырье и масштабах производства древнерусских жерновов с Ильинецкого месторождения // Восточноевропейский археологический журнал. — 2001. — № 5 (12). Архивировано 28 июля 2002 года.
  48. Симонович Е. О. Млинове спорудження перших століть н. е. на Південному Бузі (укр.) // Археологія. — Київ: Вид-во АН УРСР, 1952. — Т. VI. — С. 97—108. Архивировано 5 февраля 2025 года.
  49. Винокур И. С. Опыт реконструкции мельничного сооружения III—IV вв. н. э. // Советская археология. — 1970. — № 2. — С. 238—244.
  50. Зиньковская, 2018, с. 252—253.
  51. Зиньковская, 2018, с. 255.
  52. Щапова Ю. Л. Мастерская по производству стекла у с. Комарово (III—IV вв.) // Советская археология. — 1978. — № 3. — С. 230—242.
  53. Стеклоделие за лимесом: новые данные об организации производства и хронологии мастерской в Комарове // Stratum plus. — 2017. — № 4. — С. 141—164. Архивировано 10 мая 2024 года.
  54. Зиньковская, 2018, с. 261—262.
  55. Рикман Э. А. Прядение и ткачество у племен черняховской культуры днестровско-прутского междуречья // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Наука, 1971. — Вып. 128. — С. 12—14.
  56. Зиньковская, 2018, с. 258.
  57. Тиханова М. А. К вопросу о развитии черной металлургии в черняховской культуре // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Наука, 1974. — Вып. 140. — С. 11—18.
  58. Зиньковская, 2018, с. 259.
  59. Гребни черняховской культуры // Советская археология. — 1969. — № 1. — С. 147—159.
  60. Магомедов Б. В. Велика Снітинка 2 — поселення гребінників ІІІ—V ст. н. е. (укр.) // Стародавнє виробництво на території України. — Київ: Наукова думка, 1992. — С. 94—116.
  61. Сергєєва М. С. Обробка рогової сировини з поселення Велика Снітинка 2: деякі спостереження (укр.) // Археологія і давня історія України. — 2022. — № 2 (43). — С. 320—332. Архивировано 12 сентября 2024 года.
  62. Зиньковская, 2018, с. 263—265.
  63. Сымонович Э. А. Игрально-счётные жетоны на памятниках черняховской культуры // Советская археология. — 1964. — № 3. — С. 307—312.
  64. Зиньковская, 2018, с. 265—266.
  65. Тиханова М. А. О находке римских весов на южной Волыни // Проблемы археологии. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1978. — Вып. II. — С. 97—101.
  66. Зиньковская, 2018, с. 267—272.
  67. Зиньковская, 2018, с. 266.
  68. Сто лет, 1999, Мастыкова А. В. О распространении янтарных грибовидных бус-подвесок позднеримского времени на юге Восточной Европы и в Закавказье, с. 171—202.
  69. Магомедов, 2001, с. 17.
  70. Зиньковская, 2018, с. 211—212.
  71. Зиньковская, 2018, с. 254.
  72. Зиньковская, 2018, с. 212—213.
  73. Зиньковская, 2018, с. 228.
  74. Левада, 2006.
  75. Зиньковская, 2018, с. 219—222.
  76. Крапивина В. В. Позднеантичный период истории Ольвии Понтийской // Вестник древней истории. — 2013. — № 1. — С. 77—94.
  77. [пол.], Buiskikh A. The Cherniakhov Culture in Olbia Pontica in the light of Polish-Ukrainian excavations 2016—2018 (англ.) // Sprawozdania Archeologiczne. — 2021. — T. 73, nr 2. — S. 251—273.
  78. Magomedov B. The Last Period of the History of Olbia: the First Gothic Town (англ.) // Archaeologia Polona. — Warszawa: IAiE PAN, 2024. — Vol. 62. — P. 207—224.
  79. Saveliev O. Tyras in Late Antiquity (англ.) // Archaeologia Polona. — Warszawa: IAiE PAN, 2024. — Vol. 62. — P. 159—183.
  80. Магомедов Б., Сон Н. Комплекс знахідок 1978 р. з розкопок Тіри. Черняхівський період давнього міста (укр.) // Археологія і давня історія України. — 2024. — № 3 (52). — С. 5—12. Архивировано 4 февраля 2025 года.
  81. Зиньковская, 2018, с. 222—226.
  82. Щукин, 2005, с. 182—185.
  83. Зиньковская, 2018, с. 226—228.
  84. Зиньковская, 2018, с. 255—256.
  85. Щукин, 2005, с. 117—129, 164—170.
  86. Зиньковская, 2018, с. 256—257.
  87. Зиньковская, 2018, с. 230.
  88. Зиньковская, 2018, с. 230—232.
  89. Зиньковская, 2018, с. 246.
  90. Зиньковская, 2018, с. 237—240.
  91. КСИА 121, 1970, Тиханова М. А. Еще раз к вопросу о происхождении черняховской культуры, с. 89—94.
  92. Зиньковская, 2018, с. 196—202.
  93. Тиханова М. А. Следы рунической письменности в черняховской культуре // Средневековая Русь. — М.: Наука, 1976. — С. 11—17.
  94. Щукин, 2005, с. 171—173.
  95. Магомедов, 2001, с. 11—12.
  96. Зиньковская, 2018, с. 89—90, 126—127.
  97. Магомедов, 2001, с. 12.
  98. Petrescu, 2002, p. 11—12.
  99. Щукин, 2005, с. 154.
  100. Зиньковская, 2018, с. 92—95.
  101. [укр.]. Некоторые факты к истории изучения дофеодального периода Древней Руси // Древние славяне и Киевская Русь. — Киев: Наукова думка, 1989. — С. 194.
  102. Зиньковская, 2018, с. 131—132.
  103. S+, 1999, Щукин М. Б. Время «Че» — рубеж тысячелетий (Вместо предисловия), с. 5.
  104. Зиньковская, 2018, с. 195.
  105. Магомедов, 2001, с. 14.
  106. КСИА 121, 1970, Введение, с. 4.
  107. Магомедов, 2001, с. 13—14.
  108. Зиньковская, 2018, с. 134.
  109. Щукин, 2005, с. 156.
  110. Артамонов М. И. История хазар. — Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. — С. 47.
  111. Щукин, 1997, с. 111—113.
  112. Магомедов, 2001, с. 14—15.
  113. Щукин, 2005, с. 156, 421.
  114. Рец. на: М. Ю. Брайчевський. Римська монета на території України // Советская археология. — 1961. — № 1. — С. 302.
  115. Обломский, 2002, с. 92.
  116. Зиньковская, 2018, с. 328.
  117. Щукин, 2005, с. 162—164.
  118. Радюш, 2017, с. 123.
  119. Зиньковская, 2018, с. 154.
  120. Зиньковская, 2018, с. 315—318.
  121. Вакуленко Л. В. Археологические свидетельства о народе тайфалов // Вестник древней истории. — 2009. — № 1. — С. 175—180.
  122. Зиньковская, 2018, с. 204—208.
  123. Алексеева Т. И. Славяне и германцы в свете антропологических данных // Вопросы истории. 1974. № 3. С. 65.
  124. Рудич Т. А. Население черняховской культуры Среднего Поднепровья по материалам антропологии Архивная копия от 23 сентября 2024 на Wayback Machine // Stratum plus. Археология и культурная антропология. 2000. № 4.
  125. Казарницкий А. А. Данные физической антропологии о формировании населения Северного Причерноморья в античное время Архивная копия от 25 июля 2023 на Wayback Machine // Крымская Скифия в системе культурных связей между Востоком и Западом (III в. до н. э. — VII в. н. э.). М., Симферополь, 2017. С. 222.
  126. Рудич Т. О. Населення черняхівської культури за матеріалами антропології.-Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата історичних наук за спеціальністю 07.00.09 — Антропологія.-Інститут археології НАН України, Київ Архивная копия от 31 января 2009 на Wayback Machine, 2005
  127. Järve et al., Shifts in the Genetic Landscape of the Western Eurasian Steppe Associated with the Beginning and End of the Scythian Dominance, Current Biology (preprint), Posted: 6 Mar 2019, http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3346985

Литература

Энциклопедии

  • Черняховская культура /  // Хвойка — Шервинский [Электронный ресурс]. — 2017. — С. 498. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
  • Черняховская культура / Э. А. Рикман // Чаган — Экс-ле-Бен. — М. : Советская энциклопедия, 1978. — С. 111—112. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 29).

Русскоязычные исследования

  • , Обломский А. М., [укр.]. К вопросу о раннеславянских элементах культуры на черняховских памятниках Среднего Поднепровья // Российская археология. — 1999. — № 4. — С. 78—98.
  • Аурелиан П. Следы культуры Черняхов — Сынтана-де-Муреш в Малой Скифии // Dacia. — Bucureşti: Éditions de l'Académie de la République Populaire Roumaine, 1962. — Vol. VI. — P. 235—255.
  • , , Черных Е. Н. Металл черняховской культуры. — М.: Наука, 1972. — 120 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР. — № 187).
  • Березовец Д. Т. О датировке черняховской культуры // Советская археология. — 1963. — № 3. — С. 97—111.
  • Гончарные мастерские и горны Восточной Европы (по материалам II—V вв. н. э.). — М.: Наука, 1991. — 214 с.
  • [укр.]. Проблема культурной атрибуции памятников типа Черепин III—V вв. н. э. (производственный комплекс Гряда I около Львова) // Лесная и лесостепная зоны Восточной Европы в эпохи римских влияний и Великого переселения народов. Конференция 2. Часть 2. — Тула: Гос. музей-заповедник «Куликово поле», 2010. — С. 63—94.
  • Финал черняховской культуры // Восточная Европа в середине I тысячелетия н. э. — М.: ИА РАН, 2007. — С. 9—24. — (Раннеславянский мир. — Вып. 9).
  • О времени возникновения черняховской культуры в Северном Причерноморье // Советская археология. — 1986. — № 1. — С. 77—86.
  • , Хронология эпохи «готских» походов (на территории Восточной Европы и Кавказа). — М.: ИА РАН, 1997. — 143 с.
  • , Сымонович Э. А. Черняховская культура // Славяне и их соседи в конце I тысячелетия до н. э. — первой половине I тысячелетия н. э. — М.: Наука, 1993. — С. 123—170. — (Археология СССР).
  • Бусы и подвески черняховской культуры. — Киев: ИА НАНУ, 2008. — 252 с.
  • Социальная стратификация носителей культуры Черняхов — Сынтана-де-Муреш // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Языки славянской культуры, 2016. — Вып. 244. — С. 65—82.
  • К истории культурной атрибуции памятников черняховского типа степной зоны СССР // Материалы по археологии Северного Причерноморья. — Киев: Наукова думка, 1976. — Вып. 8. — С. 119—131.
  • Черняховская культура // Древние культуры Северо-Западного Причерноморья (к 95-летию Национальной академии наук Украины). — Одесса, 2013. — С. 658—695.
  • Диакону Г. К вопросу о культуре Сынтана-Черняхов на территории РНР в свете исследования могильника в Тыргшоре // Dacia. — Bucureşti: Éditions de l'Académie de la République Populaire Roumaine, 1961. — Vol. V. — P. 415—428.
  • Готланд Эрманариха: остроготы в Восточной Европе на рубеже Древности и Средневековья. — М.—СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2018. — 464 с. — (MEDIAEVALIA).
  • , Колесникова А. Ю. Проблемы черняховской культуры в современной украинской археологии (2000—2019 годы) // Вестник Воронежского государственного университета. Серия: История. Политология. Социология. — 2020. — № 1. — С. 35—40.
  • [англ.]. Археологические следы миграции готов в эпоху переселения народов: черняховские находки на Римском Западе // Scripta Antiqua. — М.: Собрание, 2016. — Т. V. — С. 50—75.
  • Кропоткин А. В. К вопросу о племенных центрах черняховской культуры // Советская археология. — 1984. — № 3. — С. 35—47.
  • Экономические связи Восточной Европы в I тысячелетии нашей эры. — М.: Наука, 1967. — 135 с.
  • Черняховская культура и Северное Причерноморье // Проблемы советской археологии. — М.: Наука, 1978. — С. 147—163.
  • [укр.]. Миф о городищах черняховской культуры // Готы и Рим. — Киев: ИД «Стилос», 2006. — С. 60—72.
  • Черняховская культура Днепро-Донецкой лесостепи: история исследования и основные проблемы изучения. — Харьков, 2000. — 264 с.
  • К вопросу о времени появления памятников черняховской культуры на днепро-донецком водоразделе // Российская археология. — 2003. — № 3. — С. 71—81.
  • Позднескифский/сарматский компонент в черняховской культуре в лесостепи между Днепром и Северским Донцом: особенности проявления // Варварский мир северопонтийских земель в сарматскую эпоху: сборник статей к 60-летию А. Н. Дзиговского. — Киев: Видавець Олег Філюк, 2013. — С. 64—95.
  • Магомедов Б. В. Черняховская культура Северо-Западного Причерноморья. — Киев: Наукова думка, 1987. — 112 с.
  • Магомедов Б. В., [укр.]. Оружие черняховской культуры // Материалы по истории, археологии и этнографии Таврии. — Симферополь, 1996. — Вып. V. — С. 304—323.
  • Магомедов Б. В. Черняховская культура. Проблема этноса. — Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, 2001. — 290 с. — (Monumenta Studia Gothica. — T. I).
  • Систематика погребального обряда племён черняховской культуры. — М.: Наука, 1985. — 210 с.
  • Могильники черняховской культуры в Северной Буковине и Бессарабии. — М.: Наука, 1996. — 182 с.
  • Черняховская культура Поднестровья (по результатам анализа археологических источников). — М.: Таус, 2008. — 447 с.
  • Обломский А. М. Днепровское лесостепное Левобережье в позднеримское и гуннское время (середина III — первая половина V в. н. э.). — М.: Наука, 2002. — 255 с. — (Раннеславянский мир. — Вып. 5).
  • Обломский А. М. О времени и характере распространения черняховской культуры на территории Днепровского Левобережья (наши разногласия) // Ostrogothica. Археология Центральной и Восточной Европы позднеримского времени и Эпохи Великого переселения народов. Сборник научных трудов к 10-летию Германо-Славянской археологической экспедиции Харьковского национального университета имени В. Н. Каразина. — Харьков: Тимченко, 2009. — С. 264—287.
  • Черняховская и киевская культуры: соотношение и проблемы в интерпретации памятников на востоке Днепровского Левобережья // Ранний железный век Евразии от рубежа эр до середины I тыс. н. э. Динамика освоения культурного пространства. — СПб.: Скифия-принт, 2017. — С. 119—125.
  • Северо-восточное пограничье черняховской культуры в России // Новые археологические проекты: воссоздавая прошлое. — М.: ИА РАН, 2019. — С. 120—123.
  • Рикман Э. А. Вопрос датировки импортных вещей в памятниках племен черняховской культуры Днестровско-Прутского междуречья // Советская археология. — 1972. — № 4. — С. 84—101.
  • Рикман Э. А. Этническая история населения Поднестровья и прилегающего Подунавья в первых веках нашей эры. — М.: Наука, 1975. — 336 с.
  • Рикман Э. А., Рафалович И. А. К вопросу о соотношении черняховской и раннеславянской культур в Днестровско-Дунайском междуречье // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Наука, 1965. — Вып. 105. — С. 42—58.
  • Седов В. В. Черняховская культура // Происхождение и ранняя история славян. — М.: Наука, 1979. — С. 78—100.
  • Сымонович Э. А., [укр.]. Погребальные обряды племен черняховской культуры. — М.: Наука, 1983. — 150 с. — (Свод археологических источников. — Вып. Д1-22).
  • Тиханова М. А. О локальных вариантах черняховской культуры // Советская археология. — 1957. — № 4. — С. 168—194.
  • Тиханова М. А. К вопросу об обмене и торговле в эпоху черняховской культуры // Краткие сообщения Института археологии. — М.: Наука, 1974. — Вып. 138. — С. 66—73.
  • Топоров В. Н. Древние германцы в Причерноморье: результаты и перспективы // Балто-славянские исследования: 1982. — М.: Наука, 1983. — С. 227—263.
  • Федоров Г. Б., Полевой Л. Л. Культура Сынтана-де-Муреш (черняховская) // Археология Румынии. — М.: Наука, 1973. — С. 263—276.
  • Шаров О. В. Ранняя фаза черняховской культуры // Петербургский Апокриф. Послание от Марка. — СПб.—Кишинёв: Высшая антропологическая школа, 2011. — С. 321—340.
  • Щукин М. Б. О некоторых проблемах черняховской культуры и происхождения славян (по поводу статей Э. А. Рикмана, И. С. Винокура, В. В. Седова и И. Вернера) // Советская археология. — 1975. — № 4. — С. 57—70.
  • Щукин М. Б. Рождение славян // Стратум: структуры и катастрофы. — СПб.: Нестор, 1997. — С. 110—147. Архивировано 30 октября 2020 года.
  • Щукин М. Б. Готский путь (готы, Рим и черняховская культура). — СПб.: Филологический ф-т СПбГУ, 2005. — 576 с. — (Исторические исследования).

Исследования на иностранных языках

  • Баран В. Д. Черняхівська культура (за матеріалами Верхнього Дністра та Західного Бугу) (укр.). — Київ: Наукова думка, 1981. — 264 с. Архивировано 14 апреля 2023 года.
  • Винокур І. С. Історія та культура черняхівських племен Дністро-Дніпровського межиріччя ІІ—V століть н. е. (укр.). — Київ: Наукова думка, 1972. — 180 с. Архивировано 14 января 2025 года.
  • Дяченко О. Г. Пам’ятки черняхівської культури в басейні Сіверського Дінця (укр.) // Археологія. — Київ: Наукова думка, 1980. — Вип. 35. — С. 66—74. Архивировано 30 ноября 2023 года.
  • Хронологiя поселень черняхiвської культури в лiсостепу мiж Днiпром та Сiверським Дiнцем (укр.) // Археологія. — 2011. — С. 7—20. Архивировано 9 сентября 2024 года.
  • [укр.]. Пам’ятки Верхньодністерської групи черняхівської культури (тип Черепин-Теремці) у межиріччі Дністра та Західного Бугу // Населення Західної Волині та Західного Поділля у першій половині І тис. н. е.: культурно-історичний аспект (укр.). — Львів: ЛНУ імені Івана Франка, 2018. — С. 323—362. Архивировано 24 января 2025 года.
  • [укр.]. Черняхiвська культура та гуни (за матерiалами археологiчних пам’яток України) (укр.) // Археологія. — 2021. — № 2. — С. 15—32.
  • Господарсько-екологічна модель черняхівської культури (за матеріалами Середнього Подніпров’я) (укр.) // Археологія. — 1999. — № 4. — С. 129—139.
  • Ioniţă I. Contribuţii cu privire la cultura Sîntana de Mureş — Cerneahov pe teritoriul Republicii Socialiste România (рум.) // Arheologia Moldovei. — Bucureşti: Editura Academiei Republicii Socialiste România, 1966. — Т. IV. — P. 189—259.
  • [англ.]. La culture de Tchernjahov (IIIe s. — première moitié du Ve s.): une civilisation archéologique d’un type nouveau // Les Goths (Ier — VIIe siècles ap. J.-C.) (фр.). — Paris: Editions Errance, 1991. — P. 39—60.
  • , [англ.]. Migration-Period Culture and Changes in the East European Forest-Steppe Zone // The Migration Period between the Oder and the Vistula (англ.). — Leiden; Boston: Brill, 2020. — P. 731—770. — (East Central and Eastern Europe in the Middle Ages, 450—1450. — Vol. 59).
  • Magomedov B. The Chernyakhov People’s Contacts with Scandinavia and the Crimea // Inter Ambo Maria: Contacts between Scandinavia and the Crimea in the Roman Period (англ.). — Kristiansand; Simferopol: Dolya Publishing House, 2011. — P. 176—186. — (Cultural-historical reports. — Vol. 10).
  • Mitrea I. Observaţii privind sfârşitul culturii Sântana de Mureş şi începuturile culturii Costişa-Botoşana-Hansca, în stadiul actual al cercetărilor arheologice (рум.) // Carpica. — Iaşi: Documentis, 2005. — Т. XXXIV. — P. 131—142.
  • Petrescu F. Repertoriul monumentelor arheologice de tip Sântana de Mureș — Cerneahov de pe teritoriul României (рум.). — Bucureşti: Ars Docendi, 2002. — 325 p.
  • Ščukin M., [англ.], Sharov O. Des les goths aux huns: Le nord de la mer noire au Bas-empire et a l’époque des grandes migrations (фр.). — Oxford: BAR, 2006. — 482 p.

Сборники статей

  • Время «Че»: к 100-летию открытия черняховской культуры. — СПб.—Кишинёв—Одесса: Высшая антропологическая школа, 1999. — 408 с. — (Stratum plus. — № 4).
  • История и археология юго-западных областей СССР начала нашей эры / отв. ред. Б. А. Рыбаков, Э. А. Сымонович. — М.: Наука, 1967. — 264 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР. — № 139).
  • Могильники черняховской культуры / отв. ред. Э. А. Сымонович. — М.: Наука, 1979. — 208 с.
  • Могильники черняховской культуры / отв. ред. . — М.: Наука, 1988. — 186 с.
  • Проблемы изучения черняховской культуры / отв. ред. И. Т. Кругликова. — М.: Наука, 1970. — 116 с. — (Краткие сообщения Института археологии. — Вып. 121).
  • Сто лет черняховской культуре / ред. та упор. [укр.]. — Киев: Товариство археології та антропології, 1999. — 404 с. — (Бібліотека Vita Antiqa).
  • Черняховская культура / отв. ред. Б. А. Рыбаков. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 346 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР. — № 82).
  • Черняхівська культура: матеріали досліджень (укр.) / відп. ред. [укр.], . — Київ—Луцьк, 2011. — 244 с. — (Oium. — № 1). Архивировано 4 марта 2021 года.
  • Черняхівська культура: до 120-річчя від дня народження В. П. Петрова (укр.) / відп. ред. [укр.], . — Київ, 2014. — 236 с. — (Oium. — № 4).
  • Die Sîntana de Mureş — Černjachov Kultur: Akten des Internationalen Kolloquiums in Caputh vom 20. bis 24. Oktober 1995 (нем.) / hrsg. G. Gomolka-Fuchs. — Bonn: Dr. Rudolf Habelt GmbH, 1999. — 238 S. — (Kolloquien zur Vor- und Frühgeschichte. — Bd. 2).

Ссылки

  • . «Поиск готами Оюма и торговые пути в эпоху Великого переселения народов» на YouTube

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Черняховская культура, Что такое Черняховская культура? Что означает Черняховская культура?

Chernyaho vskaya kultura kultura Syntana de Muresh kultura Syntana Chernyahov kultura polej pogrebenij chernyahovskogo tipa arheologicheskaya kultura rasprostranyonnaya na territoriyah sovremennyh Ukrainy Moldovy Rumynii i Rossii datiruemaya seredinoj III nachalom V veka Voznikla na osnove velbarskoj kultury podvergshejsya silnomu provincialno rimskomu vliyaniyu Upadok chernyahovskoj kultury svyazan s migraciyami v nachale epohi Velikogo pereseleniya narodov Chernyahovskaya kultura Zheleznyj vek chernyahovskaya kultura na karte Evropy Napravlenie migracii gotov ukazano po arealu velbarskoj kultury Geograficheskij region Severnoe PrichernomoreTipovoj i drugie pamyatniki ukr ukr Zhuravka Kaborga ukr Leskovica Luka Vrubleveckaya Ostrovec ukr ukr Datirovka III V vekaNositeli v osnovnom germancy goty i dr takzhe pozdnie skify sarmaty venedy frakijcy geto daki alanyTip hozyajstva zemledelieIssledovateli V V Hvojka M A Tihanova E A Symonovich E A Rikman V D Baran I S Vinokur M B Shukin B V Magomedov O V SharovPreemstvennost Velbarskaya Pshevorskaya Zubreckaya Prazhskaya Penkovskaya Mediafajly na VikiskladeIstoriya issledovaniyaVikentij Vyacheslavovich Hvojka vydelivshij kulturu polej pogrebenij Pervymi issledovannymi pamyatnikami chernyahovskoj kultury stali odinochnye pogrebeniya vyyavlennye v Podnestrove I Kopernickim G Ossovskim i ukr v poslednej chetverti XIX veka V 1898 1899 godah K Gadachek provyol raskopki poseleniya bliz Nesluhova nyne Lvovskaya oblast Ukrainy V 1899 1900 godah V V Hvojka izuchil tri mogilnika raspolozhennye bliz syol Zarubincy Chernyahov i Romashki v Srednem Podneprove V 1903 godu I Kovach provyol raskopki mogilnika u sela angl V nauchnoj literature za kulturoj lyudej ostavivshih eti pamyatniki zakrepilos nazvanie kultury polej pogrebenij ili polej pogrebalnyh urn V V Hvojka prishyol k vyvodu o raznovremennosti najdennyh pamyatnikov raznesya ih na dve gruppy zarubinskuyu ili zarubineckuyu rannyuyu i chernyahovskuyu bolee pozdnyuyu K seredine XX veka uchyonye stali rassmatrivat eti gruppy kak dve samostoyatelnye kultury Do 1940 h godov polevye issledovaniya chernyahovskih pamyatnikov provodilis M Ebertom M Ya Rudinskim ukr S S Gamchenko V E Kozlovskoj A V Dobrovolskim T Sulimirskim M Yu Smishko V P Petrovym i drugimi arheologami Masshtabnye raboty po izucheniyu pamyatnikov chernyahovskoj kultury razvernulis posle Vtoroj mirovoj vojny V Ukraine ih issledovaniyami zanimalis M Yu Smishko V D Baran I I Lyapushkin M A Tihanova I S Vinokur ukr B A Timoshuk ukr A T Smilenko M Yu Brajchevskij E A Symonovich B V Magomedov A G Dyachenko ukr ukr ukr i drugie uchyonye Chernyahovskie pamyatniki Moldovy izuchali G B Fyodorov E A Rikman I A Rafalovich Rumynii rum i drugie arheologi Raskopki pamyatnikov chernyahovskoj kultury na territorii Kurskoj i Belgorodskoj oblastej Rossii velis Yu A Lipkingom E A Symonovichem A M Oblomskim i drugimi issledovatelyami Proryv v ponimanii dinamiki razvitiya chernyahovskoj kultury vyzvannyj publikaciej trudov o evropejskoj hronologicheskoj sisteme rimskogo vremeni K Godlovskogo prishyolsya na 80 e 90 e gody XX veka Etot etap istoriografii predstavlen rabotami M B Shukina angl O V Sharova i Formirovanie i hronologiyaVozniknovenie chernyahovskoj kultury svyazyvaetsya s prodvizheniem gotov i drugih germanskih plemyon na yug Vostochnoj Evropy kontaktami s Rimskoj imperiej i Centralnoj Evropoj ucha sti em ih i dru gih narodov v Skif skih voj nah Vy de lya yut sya kom po nen ty arheologicheskoj kultury germanskij osnovnoj tradicii vel bar skoj pshevorskoj i drugih kul tu r slavyanskij tradicii zub rec koj i ki ev skoj kul tu r komponenty pozd ne skif skoj ar heo lo gi che skoj obsh no sti kul tur sar mat ov severnyh fra kij cev i drugih Hronologicheski chernyahovskaya kultura prinadlezhit obsheevropejskomu gorizontu kultur pozdnerimskogo vremeni stupeni C i D1 otrazhayushie promezhutok primerno s 230 po 400 god Period eyo rascveta prihoditsya na vremya sushestvovaniya politii izvestnoj kak regnum ili korolevstvo Ermanariha V eyo razvitii vydelyayutsya chetyre osnovnyh etapa Vremya formirovaniya 240 270 gody Vremya stabilizacii 270 332 gody Era Ermanariha 333 375 gody Vremya upadka 375 god nachalo V veka K momentu nachala formirovaniya chernyahovskoj kultury v eyo budushem areale prozhivali elliny i rimlyane v tom chisle vyhodcy iz vostochnyh i dunajskih provincij Imperii osevshie na zemlyu pozdnie skify i sarmaty frakijcy karpy daki kostoboki i drugie narody kochevye sarmaty i alany a takzhe venety Na rubezhe II III vekov na yug Vostochnoj Evropy vtorglis goty i drugie severogermanskie plemena pervonachalno poselivshiesya na territorii zanyatoj prezhnimi zubrickimi i pozdnezarubineckimi gruppami Prishelcy ostavili posle sebya pamyatniki velbarskoj kultury rasseyannye otdelnymi ostrovkami pochti po vsej territorii sovremennoj Ukrainy Soglasno epicheskoj tradicii goty vstupili v Skifiyu i ovladeli zhelannoj zemlyoj Ojum Veroyatnee vsego imelas v vidu chast Volyni mezhdu verhovyami Pripyati i Zapadnogo Buga ili Pripyatskoe Polese gde raspolozheny naibolee rannie velbarskie pamyatniki Vostochnoj Evropy Goty ne zaderzhalis v Ojume nadolgo i prodolzhili dvizhenie vglub Skifii stolknuvshis tam s narodom spalov Peremeny v regione privedshie k obrazovaniyu novoj chernyahovskoj kultury otlichnoj ot materinskoj velbarskoj proizoshli v period Skifskih Gotskih vojn 240 270 h godov hronologicheskaya stupen C1b V eto vremya goty vmeste s soyuznikami bolee 20 raz vtorgalis v predely Rimskoj imperii gde znakomilis s dostizheniyami antichnoj civilizacii Yadrom tak nazyvaemoj Strany gotov stala territoriya byvshej rimskoj provincii Dakii zaselyonnaya v 270 h godah tervingami Vremenami varvary zahvatyvali plennyh iz chisla rimskih poddannyh voennyh remeslennikov stroitelej i zemledelcev no neredko i nanimalis na sluzhbu k rimskim imperatoram Sluchalis braki germancev s rimskimi plennicami v ih srede poluchilo rasprostranenie hristianstvo voznikla dazhe svoya arianskaya cerkov Sleduyushij etap sootvetstvuyushij hronologicheskoj stupeni C2 centralnoevropejskoj shkaly harakterizuetsya vsyo bolshim sblizheniem gotov s Rimom dohodyashim do uchastiya ih otryadov vo vnutrennih i vneshnih konfliktah imperii Chast varvarov prodolzhala vtorzheniya na zemli rimlyan i ih soyuznikov naprimer yazygov no posle seryoznogo vooruzhyonnogo otpora pri imperatore Konstantine byla vynuzhdena prekratit ekspansiyu na dunajskom napravlenii Mirnye otnosheniya s Rimom sposobstvovali razvitiyu ekonomiki germancev do 40 000 voinov iz ih sredy ezhegodno postupalo na sluzhbu v rimskuyu armiyu Naivysshij rascvet chernyahovskoj obshnosti prishyolsya na vtoruyu i tretyu chetverti IV veka hronologicheskaya stupen C3 i otchasti C3 D1 kogda mezhdu gotami i rimlyanami ustanovilsya dlitelnyj mir Nositeli chernyahovskoj kultury perezhili demograficheskij vzryv o chyom svidetelstvuet razrastanie ih poselenij vplot do neskolkih desyatkov gektarov Buduchi rimskimi federatami goty poluchali vyplaty serebrom odezhdoj i produktami Prevzojdya v urovne razvitiya agrikultury i remesla vseh varvarov Evropy oni zahvatyvali novye territorii zaselyonnye venetami i vozmozhno drugimi narodami V IV veke chernyahovskie poseleniya i mogilniki poyavilis na Dneprovskom Levoberezhe v bassejnah Severskogo Donca i Sejma a takzhe v Verhnem Podone Territoriya Ukrainy v IV veke Vtorzhenie gunnov v Vostochnuyu Evropu Chernyahovskaya kultura nachala ugasat v poslednej chetverti IV veka hronologicheskaya stupen D1 K eyo gibeli priveli karatelnye pohody rimskogo imperatora Valenta 367 369 gody ogranichenie torgovyh snoshenij s Imperiej raskol vezigotskogo obedineniya i nakonec sluchivsheesya okolo 375 goda nashestvie gunnov Nekotorye issledovateli predpolagayut vliyanie na raspad chernyahovskoj kultury prirodno klimaticheskih faktorov V 376 godu bolshinstvo tervingov i nekotoraya chast grejtungov ushli vglub rimskoj territorii Voznik novyj centr vlasti v zemlyah ostrogotov vozhdi kotoryh stali vesti borbu s gunnami antami i drug s drugom Po svidetelstvu Priska Pannijskogo goty byli vynuzhdeny snabzhat gunnov prodovolstviem okazyvayas na polozhenii rabov Razroznennye gotskie gruppy sohranyalis v lesostepnoj polose ot Srednego Podneprovya do Verhnego Podonya vplot do serediny V veka chto podtverzhdaetsya nalichiem pozdnechernyahovskih pamyatnikov hronologicheskoj stupeni D1 D2 V V veke opustevshie zemli zanyali ranneslavyanskie plemena nositeli odnogo iz variantov chernyahovskoj kultury pamyatniki tipa Cherepin Teremcy i kievskoj kultury pozdnego etapa chto privelo k zarozhdeniyu korchakskoj i penkovskoj kultur Chernyahovskij komponent proslezhivaetsya v penkovskih drevnostyah vplot do VII veka GeografiyaAreal chernyahovskoj kultury po sostoyaniyu na IV vek ohvatyval territoriyu ot Severskogo Donca i Sejma na severo vostoke do Dunaya na yugo zapade ot verhovev Buga i pritokov Pripyati na severo zapade do nizhnego techeniya Dnepra na yugo vostoke Bolee masshtabnogo territorialnogo obrazovaniya ploshadyu svyshe 400 000 km v evropejskom Barbarikume ne voznikalo vplot do sozdaniya Frankskogo korolevstva Drevnosti vtoroj chetverti I tysyacheletiya shodnye s chernyahovskimi vyyavleny na Nizhnem Donu v chastnosti v Tanaise v Verhnem Podone pamyatniki tipov Kashirki Sedelok i Chertovickoe III Zamyatino i v Povolzhe pamyatniki tipa Lbishe Otdelnye ele men ty chernyahovskoj kultury vstrecheny na Kavkaze v Kry mu Sre di zem nomo re i Zapadnoj Ev ro pe edi nich no v dzhe tya sar skoj kul tu re Pri ara lya Etnicheskaya obshnost gotov skladyvalas iz dvuh vetvej tervingov vezigotov i grevtungov ostrogotov granica mezhdu zemlyami kotoryh v IV veke prohodila po Dnestru Po mneniyu M B Shukina zona pustoty protyanuvshayasya v shirotnom napravlenii rassekaet chernyahovskij areal na dve chasti sootvetstvuyushie rajonam rasseleniya vezigotov i ostrogotov Po soobsheniyu gotskogo istorika Iordana korolyu ostrogotov podchinyalis plemena estov venetov i drugie severnye narody lat arctoi gentes B V Magomedov vydelyaet v areale chernyahovskoj kultury ryad regionov pamyatniki kotoryh otlichayutsya drug ot druga osobennostyami domostroeniya pogrebalnogo obryada i keramicheskogo kompleksa Zapadnoe Podole i yug Volyni gde lokalizuyutsya drevnosti tipa Pryazhev i volynskoj gruppy polej pogrebenij Verhnee Podnestrove okruzhyonnoe arealami kultur karpatskih kurganov velbarskoj i pshevorskoj Centralnaya Ukraina a imenno chast Pravoberezhya Dnepra vplot do Podolya i polosa Levoberezhya Ostalnoe Dneprovskoe Levoberezhe v tom chisle territorii Belgorodskoj i Kurskoj oblastej Rossii Oblast dneprovskih porogov primykayushaya k priazovskim stepyam Severnoe Prichernomore mezhdu ustyami Dunaya i Dnepra gde izvestny pamyatniki prichernomorskogo tipa Moldova Munteniya Valahiya i Transilvaniya Semigrade zanyatye vezigotami EkonomikaSelskoe hozyajstvo i remyosla Osnovoj ekonomiki nositelej chernyahovskoj kultury vystupalo pashennoe zemledelie Ego vysokoj produktivnosti sposobstvovali blagopriyatnye prirodno klimaticheskie usloviya nalichie chernozyomnyh pochv vnedrenie tehnicheskih innovacij zheleznyh naralnikov i pluzhnyh cheresel Vozmozhno ispolzovalis tyazhyolye plugi zapryazhyonnye volami ili bykami Chernyahovskoe naselenie lesostepi zanimalos vyrashivaniem pshenicy yachmenya prosa rzhi grechihi ovsa goroha chechevicy lna i konopli Dlya uborki urozhaya primenyalis zheleznye serpy i kosy ogorodnye kultury vozdelyvalis motygami Vyrashennoe zerno hranilos v specialno ustroennyh yamah i bolshih sosudah zernovikah Tehnika zemledeliya chernyahovskoj kultury sushestvenno ne otlichalas ot svojstvennoj naseleniyu rimskih provincij Pannonii Mezii i Dakii Chernyahovcy polzovalis ruchnymi melnicami s kamennymi rotacionnymi zhernovami voshodyashimi k rimskim prototipam Byli rasprostraneny zhernova iz angl porody udarno meteoritnogo proishozhdeniya shodnoj s vulkanicheskim tufom kotoraya dobyvalas v Ilineckom kratere na territorii nyneshnej Vinnickoj oblasti Otkryty razvaliny chernyahovskih mukomolen Sudya po nahodkam kostnyh ostatkov na poseleniyah produkty ohoty sostavlyali vsego 3 5 raciona chernyahovcev Znachimuyu rol v hozyajstve Prichernomorskogo regiona igralo konevodstvo na territorii sovremennoj Pravoberezhnoj Ukrainy preobladalo razvedenie krupnogo rogatogo skota i svinej Pomimo etogo nositeli chernyahovskoj kultury soderzhali kur gusej i utok Sushestvovali specializirovannye remyosla goncharnoe metalloobrabatyvayushee i kostoreznoe vozmozhno takzhe steklodelnoe Tak ostatki edinstvennoj izvestnoj stekolnoj masterskoj nahodivshejsya v evropejskom Barbarikume vyyavleny u sela Komarov v Verhnem Podnestrove Chernyahovcy zanimalis takzhe vydelkoj kozh dobychej izvesti zhzheniem uglya proizvodstvom dyogtya pryadeniem i tkachestvom Na bolshinstve chernyahovskih poselenij vyyavleny sledy chyornoj metallurgii Obnaruzheno neskolko desyatkov zhelezodelatelnyh gornov v tom chisle syrodutnyh i vstroennyh so shlakovypuskom populyarnyh v Centralnoj Evrope pozdnelatenskogo i rimskogo vremeni Na Volyn zhelezo postavlyalos iz Sventokshiskogo metallurgicheskogo centra Chernyahovskie kuznecy proizvodili samye raznoobraznye izdeliya iz zheleza i stali bud to selskohozyajstvennye i promyslovye orudiya remeslennye instrumenty oruzhie konskoe snaryazhenie domashnyaya utvar i predmety byta prinadlezhnosti kostyuma i ukrasheniya Iz cvetnyh metallov izgotavlivalis preimushestvenno yuvelirnye izdeliya v chastnosti mnogochislennye fibuly Bylo razvito kostoreznoe delo v osobennosti izgotovlenie harakternyh dlya germancev nabornyh grebnej Znachitelnyj centr po ih proizvodstvu nahodilsya v Velikoj Snetinke Torgovlya Nositeli chernyahovskoj kultury aktivno torgovali s antichnym mirom o chyom svidetelstvuyut nahodki amfornoj i krasnolakovoj keramiki steklyannyh kubkov egipetskogo i sirijskogo proishozhdeniya V Rimskuyu imperiyu varvary postavlyali rabov skot kozhi i produkty lesnyh promyslov poluchaya vzamen vino sol olivkovoe maslo oruzhie odezhdu ukrasheniya i predmety roskoshi V chernyahovskom areale nahodyat rimskie steklyannye zhetony dlya igry po tipu shahmat Gotskie kupcy svobodno torgovali vo Frakii prichyom prigranichnaya torgovlya byla ne menovoj a denezhnoj Znachitelnye torgovye puti prolegali po Dnepru i v osobennosti po Dnestru Nahodka vesov rimskogo tipa v Lepesovke svidetelstvuet o provedenii v etom meste torga V areale chernyahovskoj kultury povsemestny nahodki rimskih monet preimushestvenno denariev ispolzovavshihsya kak vo vneshnem tak i vo vnutrennem obrashenii Ih kolichestvo vozrastaet po mere priblizheniya k limesu Vstrechayutsya takzhe varvarskie podrazhaniya rimskim monetam i nemnogochislennye monety Bospora Do 80 rimskih monet popali v obrashenie k chernyahovcam v seredine III veka v kachestve trofeev i vykupa Pozzhe pritok monety obespechivalsya denezhnymi vyplatami za rimskuyu sluzhbu Imenno etim putyom v Vostochnuyu Evropu postupali monety chekanennye eshyo vo II veke do togo lezhavshie v imperatorskoj kazne Monety IV veka popadali k gotam vsledstvie torgovyh snoshenij s Imperiej Chernyahovcy podderzhivali torgovye svyazi s nositelyami kievskoj kultury naseleniem Vostochnoj Pribaltiki i finno ugorskimi plemenami obitavshimi v bassejnah Oki i Volgi V razlichnye rajony Vostochnoj Evropy importirovalas goncharnaya posuda bronzovye fibuly i pryazhki grebni i kamennye zhernova Predmetami eksporta mogli vystupat pushnina vosk i myod Iz Baltijskogo regiona dostavlyalis izdeliya iz yantarya v chastnosti busy Materialnaya kulturaPoseleniya K nachalu XXI veka issledovatelyam bylo izvestno o sushestvovanii okolo 3500 pamyatnikov chernyahovskoj kultury Ne menee 90 iz etogo chisla ostatki poselenij v tom chisle bolee 200 izuchennyh raskopkami ni odno ne raskopano polnostyu Podavlyayushee bolshinstvo selenij ne bylo ukrepleno chto svidetelstvuet ob otsutstvii voennyh ugroz dlya ih obitatelej vplot do konca IV veka Chernyahovskie selisha tyagoteyut k mestam s ravninno balochnymi i ravninno sklonovymi landshaftami priurochennym k chernozyomnym pochvam Obychno ih ploshad kolebletsya ot 2 4 do 15 20 gektarov no izvestny i poseleniya ploshadyu svyshe 40 gektarov gde moglo odnovremenno prozhivat neskolko tysyach chelovek V nekotoryh rajonah plotnost razmesheniya poselenij chernyahovskoj kultury sravnima s sovremennymi ukrainskimi syolami Soglasno podschyotam I S Vinokura plotnost chernyahovskogo naseleniya v mezhdureche Dnestra i Dnepra dostigala 4 5 chelovek na km Na bolshinstve selish fiksiruyutsya moshnye kulturnye sloi svidetelstvuyushie o dolgovremennom sushestvovanii poselenij Dlya nekotoryh iz nih harakterna ulichnaya zastrojka no chashe vstrechalas kuchnaya Arheologicheskie dannye svidetelstvuyut ob obshinnoj organizacii zhizni v seleniyah chernyahovcev V odnom meste mogli prozhivat nositeli raznyh kulturnyh tradicij chto govorit o sushestvovanii polietnichnyh obshin V nastoyashee vremya izvestno vsego tri gorodisha chernyahovskoj kultury ukr v Podneprove ukr na Ingulce i Gorodok na Yuzhnom Buge Inogda k ih chislu otnosyat takzhe poselenie Sobar na Dnestre Ni odno iz etih ukreplyonnyh poselenij nelzya nazvat gorodom Veroyatnee vsego oni yavlyali soboj kreposti zashishavshie gotov ot stepnyh kochevnikov V Bashmachke mogla nahoditsya rezidenciya mestnogo pravitelya Vozmozhno gotam podchinyalis nekotorye antichnye goroda Priazovya i Prichernomorya Sledy prozhivaniya nositelej chernyahovskoj kultury vyyavleny v Tanaise Olvii i na ukrepleniyah olvijskoj hory naprimer v Kozyrke Po mneniyu V V Krapivinoj v samoj Olvii chernyahovcy ne zhili odnako mnozhestvo ih poselenij raspolagalos v okrestnostyah polisa Naselenie goroda podderzhivalo mirnye otnosheniya s varvarami postavlyaya im remeslennuyu produkciyu V 2010 h godah v Olvii byl obnaruzhen znachitelnyj zhilishno hozyajstvennyj kompleks chernyahovskoj kultury Eto pozvolilo B V Magomedovu nazvat Olviyu pervym gotskim gorodom otnesya eyo upadok k pervoj treti V veka Arheologicheskie dannye svidetelstvuyut chto vplot do rubezha IV V vekov sushestvovalo i chernyahovskoe torgovoe poselenie na meste grecheskoj Tiry Zhilisha Zhilisha chernyahovskoj kultury delyatsya na tri gruppy uglublennye v zemlyu zemlyanki i poluzemlyanki nazemnye karkasnye postrojki i sravnitelno malochislennye kamennye doma Pochti na sotne selish obnaruzheny ostatki tak nazyvaemyh dlinnyh domov ploshadyu ot 60 do 160 m vozvedyonnyh iz pletnya obmazannogo glinoj Kazhdyj dlinnyj dom prinadlezhal odnoj patriarhalnoj seme naschityvavshej do neskolkih desyatkov chlenov Issledovateli svyazyvayut podobnye postrojki s germanskoj kulturnoj tradiciej berushej nachalo v rannem zheleznom veke Obychno oni razdelyalis na dve chasti odna iz kotoryh byla zhiloj zdes nahodilsya ochag ili pech a drugaya ispolzovalas dlya soderzhaniya skota ili remeslennogo proizvodstva Na 80 issledovannyh poseleniyah vyyavleny uglublennye zhilisha bolshinstvo kotoryh otaplivalos otkrytymi ochagami Analogichnye postrojki izvestny v kulturah germancev rimskogo vremeni i bolee pozdnih slavyanskih kulturah Kamennye zdaniya otchasti shodnye s dlinnymi domami obnaruzheny tolko na 30 chernyahovskih poseleniyah Prichernomorya Izredka v tom zhe regione vstrechalis yurtopodobnye zhilisha okrugloj formy voshodyashie k stepnym veroyatno sarmatskim tradiciyam Keramika grejtungov i drugie izdeliya III V vekov najdennye v mezhdureche Dona i DnepraKeramika Predmety III IV vekov iz Budeshtskogo nekropolya Glavnym markerom chernyahovskoj kultury vystupaet goncharnaya posuda vypolnennaya v edinom stile s ustojchivym naborom form Povsemestny izgotovlennye pri pomoshi kruga seroglinyanye sosudy no vstrechaetsya i lepnaya posuda demonstriruyushaya tradicii etnicheskogo substrata v tom ili inom regione Sootnoshenie krugovoj i lepnoj keramiki na poselenii otrazhaet stepen vovlechyonnosti ego zhitelej vo vnutrennij rynok Razvitye tehnologii goncharnogo remesla chernyahovcev byli kak predpolagayut zaimstvovany u grekoyazychnyh masterov i romanizirovannyh potomkov keltov obitavshih v rimskih provinciyah V to zhe vremya nekotorye vidy chernyahovskoj posudy voshodyat k severoevropejskim formam Keramicheskij nabor chernyahovskoj kultury vydelyaetsya bogatstvom variantov kuhonnoj i stolovoj posudy Odin gonchar mog obespechivat posudoj znachitelnuyu okrugu do neskolkih desyatkov km Vstrechaetsya i keramicheskij import privoznye amfory svetilniki krasnolakovye sosudy v stile terra sigillyata Pogrebalnyj obryad K nachalu XXI veka arheologam bylo izvestno o sushestvovanii bolee chem 300 chernyahovskih mogilnikov 120 iz nih raskapyvalis ni odin ne issledovan celikom otkryto svyshe 7 tysyach pogrebenij Nekotorye nekropoli naschityvali sotni mogil chto ukazyvaet na znachitelnye razmery obshin Dlya bolshinstva mogilnikov harakteren biritualizm to est sochetanie dvuh variantov pogrebalnogo obryada ingumacii i kremacii Chernyahovskie pogrebeniya razdelyayutsya na chetyre gruppy trupopolozheniya golovoj na sever ili na zapad truposozhzheniya na storone s zahoroneniem v urne ili v yame Vstrechayutsya uslozhnyonnye varianty pogrebalnyh sooruzhenij yamy s zaplechikami podboi sklepy kamennye yashiki kurgany knyazheskie pogrebalnye kamery s derevyannymi konstrukciyami Mogilniki skladyvalis iz otdelnyh skoplenij organizovannyh po hronologicheskomu i socialnomu principu Imelis uchastki zakreplyonnye za otdelnymi semyami i rodami Analiz pogrebalnyh pamyatnikov privodit issledovatelej k vyvodu o znachitelnom socialnom i imushestvennom rassloenii nositelej chernyahovskoj kultury Verovaniya gotov zapreshali klast v mogilu oruzhie Uchyonymi vyyavleno vsego 44 voinskih pogrebeniya soderzhashih predmety vooruzheniya i snaryazheniya vsadnika Urnovye kremacii s oruzhiem oni svyazyvayut s vandalskoj tradiciej V nekotoryh zahoroneniyah vstrecheny specificheskie kinzhaly i luki ukazyvayushie na sarmato alanskoe proishozhdenie pogrebyonnyh Etnicheskij sostavChernyahovskaya kultura v okruzhenii sosedej Bolshinstvo rossijskih i ukrainskih arheologov priznayut osobuyu rol gotskogo etnosa v sostave chernyahovskoj obshnosti O vedushej roli germancev v eyo slozhenii svidetelstvuet rasprostranenie specifichnyh zhilish dlinnyh domov ingumacij s severnoj orientirovkoj i urnovyh kremacij keramiki velbarskih i pshevorskih tipov i drugie priznaki Na ryade predmetov proishodyashih s chernyahovskih pamyatnikov obnaruzheny germanskie runicheskie nadpisi V pervoj polovine XX veka V V Hvojka N F Belyashevskij K Gadachek A A Spicyn i pol priderzhivalis mneniya o slavyanskoj prinadlezhnosti chernyahovskih pamyatnikov P Rajneke i nem sochli ih gotskimi a G Kossinna i gepidskimi V Antonevich Yu Kostshevskij L Kozlovskij i L Niderle polagali chto chernyahovskie drevnosti byli ostavleny raznoetnichnym naseleniem kak gotami tak i drugimi narodami v tom chisle slavyanami M Ebert schital chto chernyahovskie pamyatniki voznikli v rezultate smeshivaniya gotov s avtohtonnym pozdneskifskim naseleniem rum svyazyval ih s gotami a takzhe dakami karpami i sarmatami Ideologi Tretego Rejha ispolzovali germanskuyu atribuciyu kultury polej pogrebenij dlya obosnovaniya territorialnyh prityazanij Otvetnoj reakciej vlastej SSSR stal masshtabnyj proekt po izucheniyu etoj kultury s celyu dokazat eyo prinadlezhnost slavyanam Raboty vozglavil V P Petrov v to vremya zaveduyushij sektorom slavyano russkoj arheologii IA AN USSR Blagodarya trudam M I Artamonova i B A Rybakova koncepciya slavyanstva polej pogrebenij stala poluoficialnoj V 1940 godu V I Dovzhenok vyskazal predpolozhenie o prinadlezhnosti chernyahovskih pamyatnikov antam B A Rybakov obosnoval antskuyu atribuciyu nositelej chernyahovskoj kultury predlozhiv datirovat eyo v shirokih ramkah so II po VII vek V poslevoennoe vremya mnenie o slavyanskoj prinadlezhnosti chernyahovskoj kultury stalo obsheprinyatoj dogmoj vojdya v shkolnye i vuzovskie uchebniki Ego otstaivali takie arheologi kak M Yu Brajchevskij V I Dovzhenok ukr V P Petrov E A Symonovich i M Yu Smishko V 1950 h godah B A Rybakov predpolozhil chto pamyatniki III IV vekov v Nizhnem Podneprove byli ostavleny gotami pripisav slavyanam ostalnye chernyahovskie drevnosti S nim ne soglasilsya E A Symonovich schitavshij etu kulturu vsecelo slavyanskoj V period hrushyovskoj ottepeli sredi uchyonyh stalo rasprostranyatsya mnenie o polietnichnosti chernyahovskoj kultury Yu V Kuharenko E A Rikman M A Tihanova i P N Tretyakov videli v eyo nositelyah kak germancev tak i slavyan skifov sarmatov frakijcev V 1956 godu M I Artamonov vystupil s dokladom ob etnicheskoj prinadlezhnosti chernyahovskoj kultury polozhiv nachalo mnogoletnej nauchnoj diskussii Artamonov dopuskal prisutstvie sredi chernyahovcev ne tolko gotov no takzhe i sarmato alan getov dakov baltov slavyan Pri etom on polagal chto chernyahovskie drevnosti ne svyazany napryamuyu s kakim libo iz etapov slavyanskogo etnogeneza s chem soglashalis M A Tihanova G F Korzuhina i I I Lyapushkin M I Artamonov pisal Chernyahovskaya kultura voznikla i ischezla vmeste s gotami i obnimala raznorodnoe naselenie vhodivshee v sostav Gotskogo soyuza Sobstvenno goty sostavlyali v nem nesomnenno menshinstvo ne imevshee samostoyatelnogo kulturnogo znacheniya i vsecelo podchinivsheesya mestnoj kulture razvivshejsya v tesnyh svyazyah s rimskimi provinciyami i po suti dela predstavlyavshej lokalnyj variant provincialnoj rimskoj kultury M B Shukin obratil vnimanie na hronologicheskij razryv i razitelnyj kontrast mezhdu dostovernymi slavyanskimi pamyatnikami VI VII vekov i bolee rannimi chernyahovskimi S odnoj storony my vidim effektnye i yarkie chernyahovskuyu i pshevorskuyu kultury s bogatejshim assortimentom raznoobraznejshih form posudy seroj goncharnoj v chernyahovskoj chernoloshenoj lepnoj v pshevorskoj miski kuvshiny vazy prichem miski sostavlyayut znachitelnyj procent S drugoj slavyanskie kultury s ih isklyuchitelno lepnoj gruboj keramikoj predstavlennoj lish vysokimi slaboprofilirovannymi gorshkami da inogda skovorodkami Misok vaz i kuvshinov prakticheski net vovse Bolshie chernyahovskie mogilniki pochti vsegda biritualnye est i trupopolozheniya i truposozhzheniya vo mnogih iz nih obilie raznoobraznyh veshej fibuly pryazhki podveski ozherelya neredki steklyannye kubki lt gt Chernyahovcy k tomu zhe stroili naryadu s obychnymi obsheevropejskimi nebolshimi poluzemlyankami dlinnye nazemnye doma Vsego etogo net v slavyanskih kulturah ni dlinnyh domov ni trupopolozhenij ni oruzhiya i drugih veshej v pogrebeniyah nahodki fibul kak i prochih metallicheskih izdelij bolshaya redkost Poseleniya i mogilniki za redkimi isklyucheniyami neveliki kratkovremenny Razlichna sama struktura etih kultur misochnyh i fibulnyh v pervom sluchae gorshechnyh i besfibulnyh vo vtorom K koncu XX veka mnenie o polietnichnom haraktere chernyahovskoj kultury vozobladalo sredi issledovatelej Na prezhnih poziciyah ostavalsya lish M Yu Brajchevskij videvshij v chernyahovskoj kulture arheologicheskij ekvivalent obedineniya antov kotoryh schital predkami ukraincev Soglasno sovremennym vozzreniyam anty mogli byt nositelyami kievskoj kultury a pozdnee vhodili v sostav penkovskoj obshnosti B V Magomedov vydelyaet sredi pamyatnikov chernyahovskoj kultury tri gruppy Osnovnuyu massu sostavlyayut germanskie pamyatniki tipa Kosanov soderzhashie velbarskie elementy Verhnednestrovskaya gruppa pamyatniki tipa Cherepin po ego mneniyu ostavlena venedami naslednikami zubrickoj kultury i sozdatelyami prazhskoj Blizki k verhnednestrovskim i pamyatniki tipa Teremcy na Srednem Dnestre Prichernomorskaya gruppa chernyahovskih pamyatnikov soglasno B V Magomedovu ostavlena smeshannym naseleniem gotami ellinizirovannymi pozdnimi skifami s primesyu sobstvenno ellinov i sarmatov i alanami M B Shukin vydelyaet v osobye gruppy poseleniya Chernomorskogo poberezhya zhiteli kotoryh stroili doma s kamennymi fundamentami i pamyatniki tipa Cherepin Ripnev Pomimo etogo Shukin otmechaet sushestvovanie volynskoj gruppy pamyatnikov vozmozhno ostavlennoj gepidami v kotoroj velbarskie elementy preobladayut i ukazyvaet na svoeobrazie chernyahovskih pamyatnikov Levoberezhya Dnepra raspolozhennyh vperemezhku s drevnostyami kievskoj kultury Soglasno novejshim issledovaniyam cherespolosicy v regione ne bylo mnogie pamyatniki schitavshiesya ranee kievskimi teper otnosyat k chislu chernyahovskih S tochki zreniya A M Oblomskogo chernyahovskie pamyatniki Dneprovskogo lesostepnogo Levoberezhya ostavleny predstavitelyami kak minimum tryoh etnicheskih grupp germanskoj protoslavyanskoj i skifo sarmatskoj Soglasno arheologicheskie nahodki svidetelstvuyut o prisutstvii v etom regione gotov Issledovatelnica svyazyvaet pamyatniki delty Dona tipa Rogozhkino XII s gerulami a kremacionnye pogrebeniya s isporchennym oruzhiem razbrosannye na prostranstve ot Rumynii do Dneprovskogo Levoberezhya s vandalami V Prikarpate izvestny pamyatniki kultury karpatskih kurganov vo mnogom analogichnye chernyahovskim Po mneniyu L V Vakulenko oni ostavleny soyuznikami gotov tajfalami Slavyanskij komponent v chernyahovskoj kulture proslezhivaetsya slabo lokalizuyas preimushestvenno na Dnestre pamyatniki tipa Cherepin Teremcy i v Dnepro Donskom mezhdureche pamyatniki tipa Boromlya 2 ili gorizont Boromlya a takzhe tak nazyvaemye drevnosti kievskoj tradicii Antropologicheskij oblikT I Alekseeva utverzhdala chto chernyahovcy kak i pozdnejshie polyane obnaruzhivayut naibolshee shodstvo so skifami lesostepnoj polosy a ne s gotami Po mere nakopleniya dannyh stalo yasno chto kartina gorazdo bolee slozhna i otrazhaet polietnichnyj sostav chernyahovskoj kultury Soglasno T A Rudich antropologicheskij sostav chernyahovcev Srednego Podneprovya neodnoroden Dolihokrannyj s dlinnoj vysokoj cherepnoj korobkoj i srednimi parametrami lica tip pohozh na baltov i mozhet byt svyazan s migraciyami s territorii Pribaltiki S migraciej gotov s severo zapada svyazany ne imeyushie mestnyh kornej antropologicheskie tipy shozhie s mogilnikami velbarskoj kultury Povislenya i Kashubii goto gepidov Silezii Istoki gipermorfnogo uzkolicego tipa mozhno najti v mogilnikah kultur shnurovoj keramiki U chernyahovcev Severnogo Prichernomorya vstrechaetsya sredizemnomorskij tip harakternyj dlya pozdneskifskih pamyatnikov i nekropolej grecheskih kolonij Po dannym A A Kazarnickogo v prostranstve kraniometricheskih koordinat mezhgruppovogo analiza chernyahovskie serii gruppiruyutsya s uslovno drevnegermanskimi chto svyazano s odinakovo nebolshimi poperechnymi razmerami licevogo i mozgovogo otdelov cherepa Iz etogo on delaet vyvod chto dominiruyushim komponentom naseleniya chernyahovskoj kultury byl centralno ili severoevropejskij Chernyahovskoe naselenie obnaruzhivaet blizost k velbarskoj kulture i harakterizuetsya keltskim i baltskim tipom Naselenie blizkoe k pshevorskoj kulture i zarubinecoj kulture ne ostavilo antropologicheskih pamyatnikov poskolku horonilo umershih po obryadu kremacii Osnovnye mogilniki Chernyahov Maslovo Budeshty Kosanovo Tyrgshor Malaeshty Kompanijcy Gavrilovna Ryzhevka Koblevo Syntana de Muresh Osnovnye poseleniya Zhuravka Leski Budeshty Lepesovka Nesluhov Cherepin Ripnev II Fiksiruyutsya znachitelnye migracionnye potoki iz rajonov Centralnoj i Severnoj Evropy PaleogenetikaU predstavitelnic chernyahovskoj kultury opredelili mitohondrialnye gaplogruppy H1c H1n6 T2g1 PrimechaniyaGavrituhin 2017 Magomedov 2001 s 151 Levada 2006 s 61 62 Fedorov Polevoj 1973 s 263 Magomedov 2001 s 11 prim 2 Diakonu 1961 KSIA 121 1970 Berezovec D T Chernyahovskaya kultura i kultura slavyanskih plemen VI VIII vv s 15 Pioro I S Krymskaya Gotiya ocherki etnicheskoj istorii naseleniya Kryma v pozdnerimskij period i Rannee Srednevekove Kiev Lybid 1990 S 31 Zinkovskaya 2018 s 159 Baran 1981 s 6 Tihanova 1957 s 169 Tihanova 1957 s 168 Petrescu 2002 p 10 11 Lyapushkin I I Pamyatniki kultury polej pogrebenij pervoj poloviny I tysyacheletiya n e Dneprovskogo lesostepnogo Levoberezhya Sovetskaya arheologiya M L Izd vo AN SSSR 1950 T XIII S 7 Polya pogrebenij Bolshaya sovetskaya enciklopediya 2 e izd M Bolshaya sovetskaya enciklopediya 1955 T 34 Polsha Prokambij S 98 99 Tretyakov P N Finno ugry balty i slavyane na Dnepre i Volge M L Nauka 1966 S 202 Pogrebalnye obryady Vostochnoj Evropy v rimskoe vremya metodicheskie podhody i analiz dis dokt ist nauk M IA RAN 1998 S 6 Baran 1981 s 9 Magomedov 2001 s 12 13 Baran 1981 s 11 12 Oblomskij 2002 s 26 27 Baran 1981 s 12 13 Arheologicheskaya karta Rossii Kurskaya oblast Ch 1 M IA RAN 1998 S 47 Harakteristika stepeni issledovannosti pamyatnikov pozdnerimskogo vremeni v Belgorodskoj oblasti Belgorodskij dialog 2010 Problemy rossijskoj i vseobshej istorii Belgorod BelGU 2010 S 49 52 S 1999 Shukin M B Vremya Che rubezh tysyacheletij Vmesto predisloviya s 7 Zinkovskaya 2018 s 160 Zinkovskaya 2018 s 161 Zinkovskaya 2018 s 161 162 Zinkovskaya 2018 s 162 163 Zinkovskaya 2018 s 189 192 Zinkovskaya 2018 s 164 167 Zinkovskaya 2018 s 167 169 Zinkovskaya 2018 s 169 171 Zinkovskaya 2018 s 178 179 Zinkovskaya 2018 s 171 174 Zinkovskaya 2018 s 178 Zinkovskaya 2018 s 154 155 Zinkovskaya 2018 s 174 177 186 187 Shukin 2005 s 164 Zinkovskaya 2018 s 179 Shukin 2005 s 208 219 Magomedov 2001 s 18 Zinkovskaya 2018 s 180 Zinkovskaya 2018 s 249 250 Symonovich E A Glinyanaya tara dlya hraneniya zapasov na poseleniyah chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya M Izd vo AN SSSR 1956 T XXVI S 262 270 Zinkovskaya 2018 s 251 O syre i masshtabah proizvodstva drevnerusskih zhernovov s Ilineckogo mestorozhdeniya Vostochnoevropejskij arheologicheskij zhurnal 2001 5 12 Arhivirovano 28 iyulya 2002 goda Simonovich E O Mlinove sporudzhennya pershih stolit n e na Pivdennomu Buzi ukr Arheologiya Kiyiv Vid vo AN URSR 1952 T VI S 97 108 Arhivirovano 5 fevralya 2025 goda Vinokur I S Opyt rekonstrukcii melnichnogo sooruzheniya III IV vv n e Sovetskaya arheologiya 1970 2 S 238 244 Zinkovskaya 2018 s 252 253 Zinkovskaya 2018 s 255 Shapova Yu L Masterskaya po proizvodstvu stekla u s Komarovo III IV vv Sovetskaya arheologiya 1978 3 S 230 242 Steklodelie za limesom novye dannye ob organizacii proizvodstva i hronologii masterskoj v Komarove Stratum plus 2017 4 S 141 164 Arhivirovano 10 maya 2024 goda Zinkovskaya 2018 s 261 262 Rikman E A Pryadenie i tkachestvo u plemen chernyahovskoj kultury dnestrovsko prutskogo mezhdurechya Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Nauka 1971 Vyp 128 S 12 14 Zinkovskaya 2018 s 258 Tihanova M A K voprosu o razvitii chernoj metallurgii v chernyahovskoj kulture Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Nauka 1974 Vyp 140 S 11 18 Zinkovskaya 2018 s 259 Grebni chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya 1969 1 S 147 159 Magomedov B V Velika Snitinka 2 poselennya grebinnikiv III V st n e ukr Starodavnye virobnictvo na teritoriyi Ukrayini Kiyiv Naukova dumka 1992 S 94 116 Sergyeyeva M S Obrobka rogovoyi sirovini z poselennya Velika Snitinka 2 deyaki sposterezhennya ukr Arheologiya i davnya istoriya Ukrayini 2022 2 43 S 320 332 Arhivirovano 12 sentyabrya 2024 goda Zinkovskaya 2018 s 263 265 Symonovich E A Igralno schyotnye zhetony na pamyatnikah chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya 1964 3 S 307 312 Zinkovskaya 2018 s 265 266 Tihanova M A O nahodke rimskih vesov na yuzhnoj Volyni Problemy arheologii L Izd vo LGU 1978 Vyp II S 97 101 Zinkovskaya 2018 s 267 272 Zinkovskaya 2018 s 266 Sto let 1999 Mastykova A V O rasprostranenii yantarnyh gribovidnyh bus podvesok pozdnerimskogo vremeni na yuge Vostochnoj Evropy i v Zakavkaze s 171 202 Magomedov 2001 s 17 Zinkovskaya 2018 s 211 212 Zinkovskaya 2018 s 254 Zinkovskaya 2018 s 212 213 Zinkovskaya 2018 s 228 Levada 2006 Zinkovskaya 2018 s 219 222 Krapivina V V Pozdneantichnyj period istorii Olvii Pontijskoj Vestnik drevnej istorii 2013 1 S 77 94 pol Buiskikh A The Cherniakhov Culture in Olbia Pontica in the light of Polish Ukrainian excavations 2016 2018 angl Sprawozdania Archeologiczne 2021 T 73 nr 2 S 251 273 Magomedov B The Last Period of the History of Olbia the First Gothic Town angl Archaeologia Polona Warszawa IAiE PAN 2024 Vol 62 P 207 224 Saveliev O Tyras in Late Antiquity angl Archaeologia Polona Warszawa IAiE PAN 2024 Vol 62 P 159 183 Magomedov B Son N Kompleks znahidok 1978 r z rozkopok Tiri Chernyahivskij period davnogo mista ukr Arheologiya i davnya istoriya Ukrayini 2024 3 52 S 5 12 Arhivirovano 4 fevralya 2025 goda Zinkovskaya 2018 s 222 226 Shukin 2005 s 182 185 Zinkovskaya 2018 s 226 228 Zinkovskaya 2018 s 255 256 Shukin 2005 s 117 129 164 170 Zinkovskaya 2018 s 256 257 Zinkovskaya 2018 s 230 Zinkovskaya 2018 s 230 232 Zinkovskaya 2018 s 246 Zinkovskaya 2018 s 237 240 KSIA 121 1970 Tihanova M A Eshe raz k voprosu o proishozhdenii chernyahovskoj kultury s 89 94 Zinkovskaya 2018 s 196 202 Tihanova M A Sledy runicheskoj pismennosti v chernyahovskoj kulture Srednevekovaya Rus M Nauka 1976 S 11 17 Shukin 2005 s 171 173 Magomedov 2001 s 11 12 Zinkovskaya 2018 s 89 90 126 127 Magomedov 2001 s 12 Petrescu 2002 p 11 12 Shukin 2005 s 154 Zinkovskaya 2018 s 92 95 ukr Nekotorye fakty k istorii izucheniya dofeodalnogo perioda Drevnej Rusi Drevnie slavyane i Kievskaya Rus Kiev Naukova dumka 1989 S 194 Zinkovskaya 2018 s 131 132 S 1999 Shukin M B Vremya Che rubezh tysyacheletij Vmesto predisloviya s 5 Zinkovskaya 2018 s 195 Magomedov 2001 s 14 KSIA 121 1970 Vvedenie s 4 Magomedov 2001 s 13 14 Zinkovskaya 2018 s 134 Shukin 2005 s 156 Artamonov M I Istoriya hazar L Izd vo Gos Ermitazha 1962 S 47 Shukin 1997 s 111 113 Magomedov 2001 s 14 15 Shukin 2005 s 156 421 Rec na M Yu Brajchevskij Rimska moneta na teritoriyi Ukrayini Sovetskaya arheologiya 1961 1 S 302 Oblomskij 2002 s 92 Zinkovskaya 2018 s 328 Shukin 2005 s 162 164 Radyush 2017 s 123 Zinkovskaya 2018 s 154 Zinkovskaya 2018 s 315 318 Vakulenko L V Arheologicheskie svidetelstva o narode tajfalov Vestnik drevnej istorii 2009 1 S 175 180 Zinkovskaya 2018 s 204 208 Alekseeva T I Slavyane i germancy v svete antropologicheskih dannyh Voprosy istorii 1974 3 S 65 Rudich T A Naselenie chernyahovskoj kultury Srednego Podneprovya po materialam antropologii Arhivnaya kopiya ot 23 sentyabrya 2024 na Wayback Machine Stratum plus Arheologiya i kulturnaya antropologiya 2000 4 Kazarnickij A A Dannye fizicheskoj antropologii o formirovanii naseleniya Severnogo Prichernomorya v antichnoe vremya Arhivnaya kopiya ot 25 iyulya 2023 na Wayback Machine Krymskaya Skifiya v sisteme kulturnyh svyazej mezhdu Vostokom i Zapadom III v do n e VII v n e M Simferopol 2017 S 222 Rudich T O Naselennya chernyahivskoyi kulturi za materialami antropologiyi Disertaciya na zdobuttya naukovogo stupenya kandidata istorichnih nauk za specialnistyu 07 00 09 Antropologiya Institut arheologiyi NAN Ukrayini Kiyiv Arhivnaya kopiya ot 31 yanvarya 2009 na Wayback Machine 2005 Jarve et al Shifts in the Genetic Landscape of the Western Eurasian Steppe Associated with the Beginning and End of the Scythian Dominance Current Biology preprint Posted 6 Mar 2019 http dx doi org 10 2139 ssrn 3346985LiteraturaEnciklopedii Chernyahovskaya kultura Hvojka Shervinskij Elektronnyj resurs 2017 S 498 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 34 ISBN 978 5 85270 372 9 Chernyahovskaya kultura E A Rikman Chagan Eks le Ben M Sovetskaya enciklopediya 1978 S 111 112 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 1969 1978 t 29 Russkoyazychnye issledovaniya Oblomskij A M ukr K voprosu o ranneslavyanskih elementah kultury na chernyahovskih pamyatnikah Srednego Podneprovya Rossijskaya arheologiya 1999 4 S 78 98 Aurelian P Sledy kultury Chernyahov Syntana de Muresh v Maloj Skifii rus Dacia Bucuresti Editions de l Academie de la Republique Populaire Roumaine 1962 Vol VI P 235 255 Chernyh E N Metall chernyahovskoj kultury M Nauka 1972 120 s Materialy i issledovaniya po arheologii SSSR 187 Berezovec D T O datirovke chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya 1963 3 S 97 111 Goncharnye masterskie i gorny Vostochnoj Evropy po materialam II V vv n e M Nauka 1991 214 s ukr Problema kulturnoj atribucii pamyatnikov tipa Cherepin III V vv n e proizvodstvennyj kompleks Gryada I okolo Lvova Lesnaya i lesostepnaya zony Vostochnoj Evropy v epohi rimskih vliyanij i Velikogo pereseleniya narodov Konferenciya 2 Chast 2 Tula Gos muzej zapovednik Kulikovo pole 2010 S 63 94 Final chernyahovskoj kultury Vostochnaya Evropa v seredine I tysyacheletiya n e M IA RAN 2007 S 9 24 Ranneslavyanskij mir Vyp 9 O vremeni vozniknoveniya chernyahovskoj kultury v Severnom Prichernomore Sovetskaya arheologiya 1986 1 S 77 86 Hronologiya epohi gotskih pohodov na territorii Vostochnoj Evropy i Kavkaza M IA RAN 1997 143 s Symonovich E A Chernyahovskaya kultura Slavyane i ih sosedi v konce I tysyacheletiya do n e pervoj polovine I tysyacheletiya n e M Nauka 1993 S 123 170 Arheologiya SSSR Busy i podveski chernyahovskoj kultury Kiev IA NANU 2008 252 s Socialnaya stratifikaciya nositelej kultury Chernyahov Syntana de Muresh Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Yazyki slavyanskoj kultury 2016 Vyp 244 S 65 82 K istorii kulturnoj atribucii pamyatnikov chernyahovskogo tipa stepnoj zony SSSR Materialy po arheologii Severnogo Prichernomorya Kiev Naukova dumka 1976 Vyp 8 S 119 131 Chernyahovskaya kultura Drevnie kultury Severo Zapadnogo Prichernomorya k 95 letiyu Nacionalnoj akademii nauk Ukrainy Odessa 2013 S 658 695 Diakonu G K voprosu o kulture Syntana Chernyahov na territorii RNR v svete issledovaniya mogilnika v Tyrgshore rus Dacia Bucuresti Editions de l Academie de la Republique Populaire Roumaine 1961 Vol V P 415 428 Gotland Ermanariha ostrogoty v Vostochnoj Evrope na rubezhe Drevnosti i Srednevekovya M SPb Centr gumanitarnyh iniciativ 2018 464 s MEDIAEVALIA Kolesnikova A Yu Problemy chernyahovskoj kultury v sovremennoj ukrainskoj arheologii 2000 2019 gody Vestnik Voronezhskogo gosudarstvennogo universiteta Seriya Istoriya Politologiya Sociologiya 2020 1 S 35 40 angl Arheologicheskie sledy migracii gotov v epohu pereseleniya narodov chernyahovskie nahodki na Rimskom Zapade Scripta Antiqua M Sobranie 2016 T V S 50 75 Kropotkin A V K voprosu o plemennyh centrah chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya 1984 3 S 35 47 Ekonomicheskie svyazi Vostochnoj Evropy v I tysyacheletii nashej ery M Nauka 1967 135 s Chernyahovskaya kultura i Severnoe Prichernomore Problemy sovetskoj arheologii M Nauka 1978 S 147 163 ukr Mif o gorodishah chernyahovskoj kultury Goty i Rim Kiev ID Stilos 2006 S 60 72 Chernyahovskaya kultura Dnepro Doneckoj lesostepi istoriya issledovaniya i osnovnye problemy izucheniya Harkov 2000 264 s K voprosu o vremeni poyavleniya pamyatnikov chernyahovskoj kultury na dnepro doneckom vodorazdele Rossijskaya arheologiya 2003 3 S 71 81 Pozdneskifskij sarmatskij komponent v chernyahovskoj kulture v lesostepi mezhdu Dneprom i Severskim Doncom osobennosti proyavleniya Varvarskij mir severopontijskih zemel v sarmatskuyu epohu sbornik statej k 60 letiyu A N Dzigovskogo Kiev Vidavec Oleg Filyuk 2013 S 64 95 Magomedov B V Chernyahovskaya kultura Severo Zapadnogo Prichernomorya Kiev Naukova dumka 1987 112 s Magomedov B V ukr Oruzhie chernyahovskoj kultury Materialy po istorii arheologii i etnografii Tavrii Simferopol 1996 Vyp V S 304 323 Magomedov B V Chernyahovskaya kultura Problema etnosa Lublin Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie Sklodowskiej 2001 290 s Monumenta Studia Gothica T I Sistematika pogrebalnogo obryada plemyon chernyahovskoj kultury M Nauka 1985 210 s Mogilniki chernyahovskoj kultury v Severnoj Bukovine i Bessarabii M Nauka 1996 182 s Chernyahovskaya kultura Podnestrovya po rezultatam analiza arheologicheskih istochnikov M Taus 2008 447 s Oblomskij A M Dneprovskoe lesostepnoe Levoberezhe v pozdnerimskoe i gunnskoe vremya seredina III pervaya polovina V v n e M Nauka 2002 255 s Ranneslavyanskij mir Vyp 5 Oblomskij A M O vremeni i haraktere rasprostraneniya chernyahovskoj kultury na territorii Dneprovskogo Levoberezhya nashi raznoglasiya Ostrogothica Arheologiya Centralnoj i Vostochnoj Evropy pozdnerimskogo vremeni i Epohi Velikogo pereseleniya narodov Sbornik nauchnyh trudov k 10 letiyu Germano Slavyanskoj arheologicheskoj ekspedicii Harkovskogo nacionalnogo universiteta imeni V N Karazina Harkov Timchenko 2009 S 264 287 Chernyahovskaya i kievskaya kultury sootnoshenie i problemy v interpretacii pamyatnikov na vostoke Dneprovskogo Levoberezhya Rannij zheleznyj vek Evrazii ot rubezha er do serediny I tys n e Dinamika osvoeniya kulturnogo prostranstva SPb Skifiya print 2017 S 119 125 Severo vostochnoe pograniche chernyahovskoj kultury v Rossii Novye arheologicheskie proekty vossozdavaya proshloe M IA RAN 2019 S 120 123 Rikman E A Vopros datirovki importnyh veshej v pamyatnikah plemen chernyahovskoj kultury Dnestrovsko Prutskogo mezhdurechya Sovetskaya arheologiya 1972 4 S 84 101 Rikman E A Etnicheskaya istoriya naseleniya Podnestrovya i prilegayushego Podunavya v pervyh vekah nashej ery M Nauka 1975 336 s Rikman E A Rafalovich I A K voprosu o sootnoshenii chernyahovskoj i ranneslavyanskoj kultur v Dnestrovsko Dunajskom mezhdureche Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Nauka 1965 Vyp 105 S 42 58 Sedov V V Chernyahovskaya kultura Proishozhdenie i rannyaya istoriya slavyan M Nauka 1979 S 78 100 Symonovich E A ukr Pogrebalnye obryady plemen chernyahovskoj kultury M Nauka 1983 150 s Svod arheologicheskih istochnikov Vyp D1 22 Tihanova M A O lokalnyh variantah chernyahovskoj kultury Sovetskaya arheologiya 1957 4 S 168 194 Tihanova M A K voprosu ob obmene i torgovle v epohu chernyahovskoj kultury Kratkie soobsheniya Instituta arheologii M Nauka 1974 Vyp 138 S 66 73 Toporov V N Drevnie germancy v Prichernomore rezultaty i perspektivy Balto slavyanskie issledovaniya 1982 M Nauka 1983 S 227 263 Fedorov G B Polevoj L L Kultura Syntana de Muresh chernyahovskaya Arheologiya Rumynii M Nauka 1973 S 263 276 Sharov O V Rannyaya faza chernyahovskoj kultury Peterburgskij Apokrif Poslanie ot Marka SPb Kishinyov Vysshaya antropologicheskaya shkola 2011 S 321 340 Shukin M B O nekotoryh problemah chernyahovskoj kultury i proishozhdeniya slavyan po povodu statej E A Rikmana I S Vinokura V V Sedova i I Vernera Sovetskaya arheologiya 1975 4 S 57 70 Shukin M B Rozhdenie slavyan Stratum struktury i katastrofy SPb Nestor 1997 S 110 147 Arhivirovano 30 oktyabrya 2020 goda Shukin M B Gotskij put goty Rim i chernyahovskaya kultura SPb Filologicheskij f t SPbGU 2005 576 s Istoricheskie issledovaniya Issledovaniya na inostrannyh yazykah Baran V D Chernyahivska kultura za materialami Verhnogo Dnistra ta Zahidnogo Bugu ukr Kiyiv Naukova dumka 1981 264 s Arhivirovano 14 aprelya 2023 goda Vinokur I S Istoriya ta kultura chernyahivskih plemen Dnistro Dniprovskogo mezhirichchya II V stolit n e ukr Kiyiv Naukova dumka 1972 180 s Arhivirovano 14 yanvarya 2025 goda Dyachenko O G Pam yatki chernyahivskoyi kulturi v basejni Siverskogo Dincya ukr Arheologiya Kiyiv Naukova dumka 1980 Vip 35 S 66 74 Arhivirovano 30 noyabrya 2023 goda Hronologiya poselen chernyahivskoyi kulturi v lisostepu mizh Dniprom ta Siverskim Dincem ukr Arheologiya 2011 S 7 20 Arhivirovano 9 sentyabrya 2024 goda ukr Pam yatki Verhnodnisterskoyi grupi chernyahivskoyi kulturi tip Cherepin Teremci u mezhirichchi Dnistra ta Zahidnogo Bugu Naselennya Zahidnoyi Volini ta Zahidnogo Podillya u pershij polovini I tis n e kulturno istorichnij aspekt ukr Lviv LNU imeni Ivana Franka 2018 S 323 362 Arhivirovano 24 yanvarya 2025 goda ukr Chernyahivska kultura ta guni za materialami arheologichnih pam yatok Ukrayini ukr Arheologiya 2021 2 S 15 32 Gospodarsko ekologichna model chernyahivskoyi kulturi za materialami Serednogo Podniprov ya ukr Arheologiya 1999 4 S 129 139 Ioniţă I Contribuţii cu privire la cultura Sintana de Mures Cerneahov pe teritoriul Republicii Socialiste Romania rum Arheologia Moldovei Bucuresti Editura Academiei Republicii Socialiste Romania 1966 T IV P 189 259 angl La culture de Tchernjahov IIIe s premiere moitie du Ve s une civilisation archeologique d un type nouveau Les Goths Ier VIIe siecles ap J C fr Paris Editions Errance 1991 P 39 60 angl Migration Period Culture and Changes in the East European Forest Steppe Zone The Migration Period between the Oder and the Vistula angl Leiden Boston Brill 2020 P 731 770 East Central and Eastern Europe in the Middle Ages 450 1450 Vol 59 Magomedov B The Chernyakhov People s Contacts with Scandinavia and the Crimea Inter Ambo Maria Contacts between Scandinavia and the Crimea in the Roman Period angl Kristiansand Simferopol Dolya Publishing House 2011 P 176 186 Cultural historical reports Vol 10 Mitrea I Observaţii privind sfarsitul culturii Santana de Mures si inceputurile culturii Costisa Botosana Hansca in stadiul actual al cercetărilor arheologice rum Carpica Iasi Documentis 2005 T XXXIV P 131 142 Petrescu F Repertoriul monumentelor arheologice de tip Santana de Mureș Cerneahov de pe teritoriul Romaniei rum Bucuresti Ars Docendi 2002 325 p Scukin M angl Sharov O Des les goths aux huns Le nord de la mer noire au Bas empire et a l epoque des grandes migrations fr Oxford BAR 2006 482 p Sborniki statej Vremya Che k 100 letiyu otkrytiya chernyahovskoj kultury SPb Kishinyov Odessa Vysshaya antropologicheskaya shkola 1999 408 s Stratum plus 4 Istoriya i arheologiya yugo zapadnyh oblastej SSSR nachala nashej ery otv red B A Rybakov E A Symonovich M Nauka 1967 264 s Materialy i issledovaniya po arheologii SSSR 139 Mogilniki chernyahovskoj kultury otv red E A Symonovich M Nauka 1979 208 s Mogilniki chernyahovskoj kultury otv red M Nauka 1988 186 s Problemy izucheniya chernyahovskoj kultury otv red I T Kruglikova M Nauka 1970 116 s Kratkie soobsheniya Instituta arheologii Vyp 121 Sto let chernyahovskoj kulture red ta upor ukr Kiev Tovaristvo arheologiyi ta antropologiyi 1999 404 s Biblioteka Vita Antiqa Chernyahovskaya kultura otv red B A Rybakov M Izd vo AN SSSR 1960 346 s Materialy i issledovaniya po arheologii SSSR 82 Chernyahivska kultura materiali doslidzhen ukr vidp red ukr Kiyiv Luck 2011 244 s Oium 1 Arhivirovano 4 marta 2021 goda Chernyahivska kultura do 120 richchya vid dnya narodzhennya V P Petrova ukr vidp red ukr Kiyiv 2014 236 s Oium 4 Die Sintana de Mures Cernjachov Kultur Akten des Internationalen Kolloquiums in Caputh vom 20 bis 24 Oktober 1995 nem hrsg G Gomolka Fuchs Bonn Dr Rudolf Habelt GmbH 1999 238 S Kolloquien zur Vor und Fruhgeschichte Bd 2 Ssylki Poisk gotami Oyuma i torgovye puti v epohu Velikogo pereseleniya narodov na YouTube

12 Июл, 2025 / 00:14
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov