Снетогорский монастырь
Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь — действующий женский монастырь во Пскове. Один из древнейших из ныне существующих псковских монастырей, первое упоминание в летописи относится к XIII веку. Первоначально был мужским.
| Снетогорский монастырь | |
|---|---|
| Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь | |
 Архитектурный ансамбль Снетогорского монастыря | |
| 57°50′06″ с. ш. 28°15′45″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |  Россия |
| Местоположение | Псков, Снятная гора, 1 |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Псковская |
| Тип | Женский |
| Основатель | Иоасаф Снетногорский |
| Первое упоминание | 4 марта 1299 |
| Дата основания | XIII век |
| Известные насельники | преподобные Евфросин Псковский, Савва Крыпецкий |
| Настоятель | Игуменья Рафаила(Позигунова) |
| Статус |  Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 601520041570006 (ЕГРОКН). Объект № 6010079000 (БД Викигида) |
| Состояние | Действующий монастырь |
| Сайт | snetogor.ru |
 Объект всемирного наследия | |
| Churches of the Pskov School of Architecture. Ensemble of the Snetogorsky Monastery: The Cathedral of the Nativity of the Mother of God, 16th century (Храмы псковской архитектурной школы. Ансамбль Снетогорского монастыря: Собор Рождества Богородицы) | |
| Ссылка | № 1523-018 в списке объектов всемирного наследия (en) |
| Критерии | (iv) |
| Регион | Европа и Северная Америка |
| Включение | 2019 (43-я сессия) |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Монастырь находится в 3,5 км от центра современного города Пскова, на высоком правом берегу излучины реки Великой.
История
Точная дата возникновения монастыря доподлинно не известна. Согласно одному из преданий, его могли основать монахи, прибывшие со Святой горы Афон. По другой легенде, которая в наше время является основной, основателем считается игумен Иоасаф.
Впервые монастырь упоминается в псковской летописи конца XIII века, согласно которой 4 марта 1299 года уже существовавшая к тому времени обитель была сожжёна при нападении на Псков ливонских рыцарей. При этом погибли настоятель монастыря преподобномученик Иоасаф и 17 иноков.
В XIV—XV веках Снетогорский монастырь становится главным духовным и монашеским центром Пскова. О возросшей роли монастыря уже в начале XIV века говорит факт строительства в нём каменного храма — одного из первых после длительного перерыва в каменном строительстве, вызванного нашествием монголов на Русь. В самом Пскове рядом с Кромом на берегу реки Псковы с середины XIV века существовало подворье монастыря, где в 1352 году была построена церковь апостола Иоанна Богослова. Подворье укрепляло хозяйственные связи монастыря с псковским посадом, кроме того монастырь поддерживал торговые связи с прибалтийскими купцами.
Монахами Снетогорского монастыря были преподобные Евфросин Псковский, Савва Крыпецкий — выходец из Сербии или со Святой горы Афон. Ими были основаны другие, расположенные в окрестностях Пскова монастыри: Спасо-Елеазаровский и Крыпецкий.
В монастыре принимали постриг уходившие на покой псковские князья и бояре. Во время мора 1420—1421 гг. здесь постригся заболевший московский наместник князь Феодор Александрович Ростовский, вернувшийся однако затем в Москву. В притворе монастырского собора в 1416 году был погребен князь Григорий Евстафиевич, сын изборского князя . Кроме того, внутри храма на стенах сохранились погребальные плиты-керамиды XVI—XVII вв. Снаружи собора сформировалось монастырское кладбище. В древности к северной стене храма были пристроены часовни, отмечавшие места некоторых погребений.
Располагаясь на берегу реки Великой при въезде в Псков, монастырь встречал купцов и путешественников. В 1472 году здесь останавливалась византийская царевна София Палеолог, совершавшая переезд из Италии в Москву через Восточную Европу и Прибалтику.
В 1476 году по приказу архиепископа Феофила в Снетогорском монастыре были установлены башенные часы — третьи известные часы на территории современной России после московских (1404) и новгородских (1436). Во Псков они были привезены ещё предыдущим архиепископом Ионой, но из-за конфликта последнего с псковичами были увезены в Снетогорский монастырь, где пролежали почти шесть лет.
Во время Ливонской войны монастырь оказался разорен войсками польского короля Стефана Батория, осаждавшего Псков в 1581—1582 гг. Монастырский собор пострадал от пожара, что имело роковые последствия для его фресковой живописи. Братия монастыря была вынуждена укрыться на псковском подворье обители. Таким же образом в период смутного времени разорение монастырю приносили попеременно осаждавшие Псков казаки и отряды польского воеводы Лисовского. Наконец, в 1615 году монастырь занял шведский король Густав Адольф, безуспешно пытавшийся взять Псков.
Тем не менее в XVII веке монастырь оправился от разрушений. Сыграло свою роль пограничное положение Пскова, приобретшего важное для всей России торговое значение. Снетогорский монастырь обладал обширным хозяйством, участвуя при этом в снабжении армии, а также направляя живущих на монастырских землях крестьян на казённое строительство и ремонт городских стен.
Положение монастыря резко ухудшилось в начале XVIII века в связи с Северной войной. Кроме того в 1710 году произошёл крупный пожар, уничтоживший в том числе архив, хранивший документы со времен основания обители. Окончательный упадок монастыря был вызван секуляризацией церковных земель Екатериной II. В 1804 году монастырь был упразднен. Тогда же на его месте было решено устроить загородный архиерейский дом. В 1811 году М.Б. Барклай-де-Толли обратился с просьбой передать архиерейский дом и близлежащую территорию под артиллерийский парк, но получил отказ от Святейшего Синода.
В 1816—1822 годы здесь жил архиепископ Псковский Евгений (Болховитинов), являвшийся не только деятельным архиереем, но и выдающимся историком. Помимо трудов по истории России владыка занимался и изучением истории Пскова, используя архивы Псковской духовной консистории. В 1825 монастырь посещал А.С. Пушкин. В период существования архиерейского дома богослужения в основном осуществлялись в домовом храме Святого Князя Владимира — бывшей трапезной церкви Святителя Николая.
После 1920 года началось разорение архиерейского дома, затронувшее и древний Рождественский собор, несмотря на то, что он был включен в список подлежащих государственной охране памятников старины. Храм лишился купола, кровель, оконных рам. Территорию монастыря занял дом отдыха. В 1934 году была частично разрушена Вознесенская церковь-колокольня, достигавшая высоты 86 метров. В настоящее время от неё сохранились лишь руины первого, наиболее древнего яруса.
Во время Великой Отечественной войны здесь расположился штаб группы армий «Север». Территория и здания монастыря были благоустроены для проживания немецких офицеров. При этом в Никольской церкви был устроен зал собраний, в соборе винный склад и тир, в руинах Вознесенской церкви гараж. При отступлении немецкие войска вывели из строя артезианскую скважину и водонапорный бак, стоявший над церковью Вознесения.
В послевоенный период продолжил своё существование дом отдыха и детский санаторий. Однако, Рождественский собор был отдан в ведение органов государственной охраны памятников истории и культуры. Уже в конце 1940-х — начале 1950-х гг. была проведена его частичная реставрация, продолженная в 1985 году и ведущаяся до сих пор.
В 1993 монастырь был передан Псковской епархии и открыт как женский. Богослужения совершаются в трапезной Никольской церкви. В нём имеются мощевик с частицей мощей преподобномученика Иоасафа Снетогорского, иконы с частицами мощей великомученика Пантелеимона, святителей Николая Мирликийского и Тихона Задонского, иконы Божией Матери Тихвинская, Иверская, Снетогорская[источник не указан 3666 дней], икона преподобного Макария Желтоводского с частицей мощей, переданная монастырю от Патриарха Кирилла. 26 июля 2012 года собор Рождества Богородицы был передан в безвозмездное пользование Снетогорскому женскому монастырю сроком на 50 лет.
Ансамбль
В ансамбль Снетогорского монастыря входят: собор Рождества Пресвятой Богородицы (1310—1311 гг.), трапезная церковь Святителя Николая Чудотворца (1519 г.), Архиерейский дом (1805 г.), руины — колокольни с церковью Вознесения Господня (1526 год — XIX век), Святые ворота и ограда монастыря (XVII — сер. XIX веков). Периметр монастырской ограды составляет 420 метров.
Собор Рождества Богородицы
Главная святыня монастыря — собор Рождества Пресвятой Богородицы — был построен в 1311 году по подобию Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря. В 1313 году храм был расписан. Сохранившиеся, хотя и не полностью, фрески — единственный на сегодняшний день памятник древнерусской монументальной живописи 1-й половины XIV века и яркий образец псковской художественной школы.
Архитектура собора
Храм по своей архитектуре во многом похож на построенный полтора века ранее собор Мирожского монастыря, но имеет некоторые существенные отличия от последнего. Внутреннее пространство храма решено в форме равноконечного креста с примыкающими к нему по углам меньшими по высоте объёмами. В нижнем северном компартименте первоначально располагался придел или уединенная монашеская молельня, в южном — лестница на второй этаж. Верхнее северное помещение так же служило приделом, здесь сохранились следы малого иконостаса. Верхнее южное помещение было ризницей или хранилищем документов. Помещения-палатки верхнего яруса соединялись узким деревянным настилом, замененным в XVI веке каменным балконом.
В соответствии с внутренним устройством интерьера боковые фасады храма асимметричны. Их восточные прясла оформлены высокими арками, соответствующими высоте ветвей креста. Здесь расположены боковые порталы храма, над ними помещены предназначенные для росписи ниши-киоты и окна. Западные прясла снизу оформлены невысокими арками-нишами, соответствующими нижнему ярусу западных угловых помещений. Восточный фасад с тремя апсидами в основном сохранил свои первоначальные формы. Западный фасад, первоначально завершавшийся тремя закомарами, в настоящее время закрыт возникшими в последующие столетия пристройками к храму. Собор завершен поставленным по центру внутреннего креста куполом, барабан которого снаружи оформлен необычным поясом из стрельчатых арочек, восстановленным при реставрации. В XV веке барабан купола был повышен, а арочный пояс заменен лентами бегунца и поребрика. Форма кровли неоднократно менялась в ходе истории собора. Первоначально храм был покрыт тесом по форме закомар, а глава купола деревянным лемехом-чешуей. В XVI столетии поверх полукруглых закомар были надложены треугольные щипцы, глава купола сделана луковичной. В настоящее время кровля собора имеет позднюю четырёхскатную форму с плоским завершением фасадов.
С течением времени собор расширялся. В начале XV века к его западному фасаду уже примыкал притвор. В XVI веке западный фасад притвора и портал имели наружные фресковые росписи. Особенно сильные изменения были привнесены в архитектуру собора в XVII столетии. В XVIII столетии к собору были пристроены боковые приделы в честь св. Николая Чудотворца и Усекновения главы св. Иоанна Предтечи. Боковые части притвора оказались расширены и обхватили с двух сторон крыльцо XVII века. Оформление приделов и перестроенного притвора соответствовало архитектуре эпохи барокко. Тогда же к южной апсиде храма была пристроена большая ризница (не сохранилась), а древний одноглавый объём украшен по углам четырьмя малыми декоративными главами. Уже в XIX веке декоративные главы оказались убраны (в том числе и главы двух приделов), восстановлена южная апсида. Луковичная глава собора получила железное покрытие. Фасады храма, покрашенные в XVIII веке в яркий терракотовый цвет, вновь были побелены.
Первоначально иконостас храма был невысоким и занимал лишь проем центральной алтарной апсиды. Со временем он был заменен более высоким и широким многоярусным. Иконостас возобновлялся в 1855 году. При этом, в северной палате притвора была устроена ризница, где в частности хранились иконы из старого иконостаса. В XX веке убранство собора было утрачено.
Реставрационные работы конца 40-х — начала 50-х гг. XX века и в особенности комплексная реставрация, начатая в 1985 году, позволили воссоздать архитектурную историю древнего псковского храма.
Роспись собора
Дата начала росписи храма известна благодаря записи на полях . Храм был расписан в 1313 году, вскоре после окончания строительства. Фрески собора являются ярким образцом псковской художественной школы.
Пережив сильный пожар монастыря 1493 года, роспись оказалась сильно повреждена в 1581 году при осаде Пскова войсками Стефана Батория. После войны фрески были вынуждены забелить как непоправимо испорченные. Об этом сообщает Писцовая книга Псковского уезда 1584—1587 годов. Первые пробные расчистки древней живописи были предприняты ещё в 1909 году. Работы по раскрытию фресок велись экспедициями ЦГРМ в 1920—1930-х годах и, как считалось, были завершены в 1948—1949 годах. Однако начиная с 1985 года в соборе были сделаны новые существенные открытия прежде неизвестных фрагментов живописи в куполе и алтаре. В результате последних исследований представляется возможным дать полную реконструкцию всей программы росписи.
Система росписи храма во многом перекликается с памятниками домонгольского периода.
В куполе изображено Вознесение Господне, повторяющее росписи многих новгородских храмов XII века и собора Мирожского монастыря. Фрески в барабане купола утрачены. На парусах сохранились фигуры евангелистов с их символами и фрагмент убруса с образом Нерукотворного Спаса.
В центральной алтарной апсиде в нижних регистрах представлен двухъярусный фронтальный святительский чин. Выше была изображена традиционная Евхаристия.
На подпружных арках, несущих купол, изображены ветхозаветные первосвященники, прообразующие новозаветное священство. Своды и стены ветвей подкупольного креста заняты несколькими повествовательными циклами.
В южной части храма в третьем регистре росписи на восточной стене изображено Рождество Пресвятой Богородицы (занимающее традиционное место храмового образа справа от алтаря) и Введение во храм Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы изображено выше во втором ярусе, традиционно по сторонам от алтарной апсиды: слева архангел Гавриил, справа Богоматерь. Рождество Христово представлено вслед за Введением в третьем регистре на южной и западной стенах южной ветви креста.
Евангельские сцены разделены на несколько обособленных циклов. Сверху представлено несколько крупных композиций: Сретение Господне, Крещение Господне, Воскрешение Лазаря, Распятие Христово и Воскресение Христово. Ниже в меньшем масштабе изображены события, предшествующие страстям Христа, другие сцены страстей и события после Воскресения Христа: Вход Господень в Иерусалим, Преображение Господне, , жёны-мироносицы у Гроба Господня, Преполовение и Сошествие Святого Духа на апостолов.
Самая большая и впечатляющая композиция в росписи собора — Успение Богоматери — расположена во всю высоту северной стены храма, напротив изображённого с южной стороны Рождества Христова. Противопоставление или вернее сопоставление двух этих композиций известно также по росписям храмов домонгольского периода.
Прочие сведения
В интерьере Рождественского собора на западной стене сохранился процарапанный рисунок, изображающий, судя по сохранившейся рядом в юго-западной палатке польской надписи, майора Собаньского. Это одно из свидетельств пребывания в 1581 году в стенах монастыря армии польского короля Стефана Батория.
Собор Рождества Богородицы представлен на монете Банка России из серии «Памятники архитектуры России».
Правовое положение
 | Всемирное наследие ЮНЕСКО, объект № 1523-018 рус. • англ. • фр. |
Решением 43-й сессии комитета всемирного наследия ЮНЕСКО 7 июля 2019 года внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО (в списке храмов псковской архитектурной школы).
Примечания
- Добро пожаловать в Псков; Снетогорский монастырь. Дата обращения: 14 мая 2008. Архивировано 26 июня 2018 года.
- 700 лет Снетогорского монастыря. Дата обращения: 14 мая 2008. Архивировано 5 февраля 2008 года.
- Рождества Пресвятой Богородицы Снетогорский монастырь. Официальный сайт Русской православной церкви.
- В. Н. Пипуныров, Б. М. Чернягин. Развитие хронометрии в России / Ответственный редактор д. ист. н. Р. А. Симонов. — М.: Наука, 1977. — С. 16.
- Медведь А. Н. Время и его восприятие на Руси в XV веке // Историческая психология и социология истории. — 2012. — Т. 5, вып. 1.
- И. Б. Голубева, В. Д. Сарабьянов. Собор Рождества богородицы Снетогорского монастыря. М., «Северный паломник», 2002. С. 7-13.
- РГИА. Ф.796. Оп.92. Д.331.
- И. Б. Голубева, В. Д. Сарабьянов. Собор Рождества богородицы Снетогорского монастыря. М., «Северный паломник», 2002. С. 15-21.
- К 1100-летию Пскова: Святые преподобномученики Иоасаф Снетогорский, Василий Мирожский и иже с ними пострадавшие. Дата обращения: 14 июля 2015. Архивировано 14 июля 2015 года.
- В Снетогорском монастыре состоялось совещание по вопросам реставрации храмов, переданных Русской Православной Церкви. Дата обращения: 14 июля 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- Собор Рождества Пресвятой Богородицы Архивировано 1 июля 2015 года.
- Церковь Николы Снетогорского монастыря 1519. Дата обращения: 10 апреля 2011. Архивировано 16 декабря 2007 года.
- Святогорье. Дата обращения: 10 апреля 2011. Архивировано 17 июня 2013 года.
- Ансамбль Снетогорского монастыря. Дата обращения: 10 апреля 2011. Архивировано 23 августа 2011 года.
- И. Б. Голубева, В. Д. Сарабьянов. Собор Рождества богородицы Снетогорского монастыря. М., «Северный паломник», 2002. С. 3-6, 9-11, 13-16, 18-21.
- Голубева И. Б., Сарабьянов В. Д. Собор Рождества богородицы Снетогорского монастыря. — М.: Сев. паломник, 2002. — С. 24—25.
- Сарабьянов В. Д. «Успение Богоматери» и «Рождество Христово» в системе декорации собора Антониева монастыря и их иконографический протограф // Искусство христианского мира. — М., 2001. — Вып. 5. — С. 29-39.
- Голубева И. Б., Сарабьянов В. Д. Собор Рождества богородицы Снетогорского монастыря. — М.: Северный паломник, 2002. — С. 11—12. Илл. 9.
- Монеты Сбербанка России. Дата обращения: 18 марта 2012. Архивировано из оригинала 20 сентября 2011 года.
- Памятники древнего Пскова включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. ИА Regnum (7 июля 2019). Дата обращения: 8 июля 2019. Архивировано 7 июля 2019 года.
Литература
- Снетогорский Рождество-Богородицкий мужской монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Лифшиц Л. И. Программа росписи собора Снетогорского монастыря // Гос. Третьяковская галерея. Вопросы русского и советского искусства: Материалы научных конференций 1972—1973 гг. — М.: ГТГ, 1974. — Вып. 3. — С. 21-51.
- Лифшиц Л. И. О стиле росписи Снетогорского монастыря // Древнерусское искусство: Монументальная живопись XI—XVII вв. — М.: Наука, 1980. — С. 93-114.
Ссылки
- Сайт Снетогорского женского монастыря
- Каменная летопись. Снетогорский монастырь (ТК «Телеком», 2002)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Снетогорский монастырь, Что такое Снетогорский монастырь? Что означает Снетогорский монастырь?
Ne sleduet putat so Svyatogorskim monastyryom v Pushkinskih gorah Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy Snetogorskij monastyr dejstvuyushij zhenskij monastyr vo Pskove Odin iz drevnejshih iz nyne sushestvuyushih pskovskih monastyrej pervoe upominanie v letopisi otnositsya k XIII veku Pervonachalno byl muzhskim Snetogorskij monastyrRozhdestva Presvyatoj Bogorodicy Snetogorskij monastyrArhitekturnyj ansambl Snetogorskogo monastyrya57 50 06 s sh 28 15 45 v d H G Ya OTip MonastyrStrana RossiyaMestopolozhenie Pskov Snyatnaya gora 1Konfessiya PravoslavieEparhiya PskovskayaTip ZhenskijOsnovatel Ioasaf SnetnogorskijPervoe upominanie 4 marta 1299Data osnovaniya XIII vekIzvestnye naselniki prepodobnye Evfrosin Pskovskij Savva KrypeckijNastoyatel Igumenya Rafaila Pozigunova Status Obekt kulturnogo naslediya narodov RF federalnogo znacheniya Reg 601520041570006 EGROKN Obekt 6010079000 BD Vikigida Sostoyanie Dejstvuyushij monastyrSajt snetogor ruObekt vsemirnogo naslediyaChurches of the Pskov School of Architecture Ensemble of the Snetogorsky Monastery The Cathedral of the Nativity of the Mother of God 16th century Hramy pskovskoj arhitekturnoj shkoly Ansambl Snetogorskogo monastyrya Sobor Rozhdestva Bogorodicy Ssylka 1523 018 v spiske obektov vsemirnogo naslediya en Kriterii iv Region Evropa i Severnaya AmerikaVklyuchenie 2019 43 ya sessiya Mediafajly na Vikisklade Monastyr nahoditsya v 3 5 km ot centra sovremennogo goroda Pskova na vysokom pravom beregu izluchiny reki Velikoj IstoriyaVid Snetogorskogo monastyrya v 1665 godu Risunok Nikolaasa Vitsena Tochnaya data vozniknoveniya monastyrya dopodlinno ne izvestna Soglasno odnomu iz predanij ego mogli osnovat monahi pribyvshie so Svyatoj gory Afon Po drugoj legende kotoraya v nashe vremya yavlyaetsya osnovnoj osnovatelem schitaetsya igumen Ioasaf Vpervye monastyr upominaetsya v pskovskoj letopisi konca XIII veka soglasno kotoroj 4 marta 1299 goda uzhe sushestvovavshaya k tomu vremeni obitel byla sozhzhyona pri napadenii na Pskov livonskih rycarej Pri etom pogibli nastoyatel monastyrya prepodobnomuchenik Ioasaf i 17 inokov V XIV XV vekah Snetogorskij monastyr stanovitsya glavnym duhovnym i monasheskim centrom Pskova O vozrosshej roli monastyrya uzhe v nachale XIV veka govorit fakt stroitelstva v nyom kamennogo hrama odnogo iz pervyh posle dlitelnogo pereryva v kamennom stroitelstve vyzvannogo nashestviem mongolov na Rus V samom Pskove ryadom s Kromom na beregu reki Pskovy s serediny XIV veka sushestvovalo podvore monastyrya gde v 1352 godu byla postroena cerkov apostola Ioanna Bogoslova Podvore ukreplyalo hozyajstvennye svyazi monastyrya s pskovskim posadom krome togo monastyr podderzhival torgovye svyazi s pribaltijskimi kupcami Monahami Snetogorskogo monastyrya byli prepodobnye Evfrosin Pskovskij Savva Krypeckij vyhodec iz Serbii ili so Svyatoj gory Afon Imi byli osnovany drugie raspolozhennye v okrestnostyah Pskova monastyri Spaso Eleazarovskij i Krypeckij V monastyre prinimali postrig uhodivshie na pokoj pskovskie knyazya i boyare Vo vremya mora 1420 1421 gg zdes postrigsya zabolevshij moskovskij namestnik knyaz Feodor Aleksandrovich Rostovskij vernuvshijsya odnako zatem v Moskvu V pritvore monastyrskogo sobora v 1416 godu byl pogreben knyaz Grigorij Evstafievich syn izborskogo knyazya Krome togo vnutri hrama na stenah sohranilis pogrebalnye plity keramidy XVI XVII vv Snaruzhi sobora sformirovalos monastyrskoe kladbishe V drevnosti k severnoj stene hrama byli pristroeny chasovni otmechavshie mesta nekotoryh pogrebenij Raspolagayas na beregu reki Velikoj pri vezde v Pskov monastyr vstrechal kupcov i puteshestvennikov V 1472 godu zdes ostanavlivalas vizantijskaya carevna Sofiya Paleolog sovershavshaya pereezd iz Italii v Moskvu cherez Vostochnuyu Evropu i Pribaltiku V 1476 godu po prikazu arhiepiskopa Feofila v Snetogorskom monastyre byli ustanovleny bashennye chasy treti izvestnye chasy na territorii sovremennoj Rossii posle moskovskih 1404 i novgorodskih 1436 Vo Pskov oni byli privezeny eshyo predydushim arhiepiskopom Ionoj no iz za konflikta poslednego s pskovichami byli uvezeny v Snetogorskij monastyr gde prolezhali pochti shest let Vo vremya Livonskoj vojny monastyr okazalsya razoren vojskami polskogo korolya Stefana Batoriya osazhdavshego Pskov v 1581 1582 gg Monastyrskij sobor postradal ot pozhara chto imelo rokovye posledstviya dlya ego freskovoj zhivopisi Bratiya monastyrya byla vynuzhdena ukrytsya na pskovskom podvore obiteli Takim zhe obrazom v period smutnogo vremeni razorenie monastyryu prinosili poperemenno osazhdavshie Pskov kazaki i otryady polskogo voevody Lisovskogo Nakonec v 1615 godu monastyr zanyal shvedskij korol Gustav Adolf bezuspeshno pytavshijsya vzyat Pskov Sklon Snyatnoj gory so storony reki Velikoj Tem ne menee v XVII veke monastyr opravilsya ot razrushenij Sygralo svoyu rol pogranichnoe polozhenie Pskova priobretshego vazhnoe dlya vsej Rossii torgovoe znachenie Snetogorskij monastyr obladal obshirnym hozyajstvom uchastvuya pri etom v snabzhenii armii a takzhe napravlyaya zhivushih na monastyrskih zemlyah krestyan na kazyonnoe stroitelstvo i remont gorodskih sten Polozhenie monastyrya rezko uhudshilos v nachale XVIII veka v svyazi s Severnoj vojnoj Krome togo v 1710 godu proizoshyol krupnyj pozhar unichtozhivshij v tom chisle arhiv hranivshij dokumenty so vremen osnovaniya obiteli Okonchatelnyj upadok monastyrya byl vyzvan sekulyarizaciej cerkovnyh zemel Ekaterinoj II V 1804 godu monastyr byl uprazdnen Togda zhe na ego meste bylo resheno ustroit zagorodnyj arhierejskij dom V 1811 godu M B Barklaj de Tolli obratilsya s prosboj peredat arhierejskij dom i blizlezhashuyu territoriyu pod artillerijskij park no poluchil otkaz ot Svyatejshego Sinoda V 1816 1822 gody zdes zhil arhiepiskop Pskovskij Evgenij Bolhovitinov yavlyavshijsya ne tolko deyatelnym arhiereem no i vydayushimsya istorikom Pomimo trudov po istorii Rossii vladyka zanimalsya i izucheniem istorii Pskova ispolzuya arhivy Pskovskoj duhovnoj konsistorii V 1825 monastyr poseshal A S Pushkin V period sushestvovaniya arhierejskogo doma bogosluzheniya v osnovnom osushestvlyalis v domovom hrame Svyatogo Knyazya Vladimira byvshej trapeznoj cerkvi Svyatitelya Nikolaya Posle 1920 goda nachalos razorenie arhierejskogo doma zatronuvshee i drevnij Rozhdestvenskij sobor nesmotrya na to chto on byl vklyuchen v spisok podlezhashih gosudarstvennoj ohrane pamyatnikov stariny Hram lishilsya kupola krovel okonnyh ram Territoriyu monastyrya zanyal dom otdyha V 1934 godu byla chastichno razrushena Voznesenskaya cerkov kolokolnya dostigavshaya vysoty 86 metrov V nastoyashee vremya ot neyo sohranilis lish ruiny pervogo naibolee drevnego yarusa Vo vremya Velikoj Otechestvennoj vojny zdes raspolozhilsya shtab gruppy armij Sever Territoriya i zdaniya monastyrya byli blagoustroeny dlya prozhivaniya nemeckih oficerov Pri etom v Nikolskoj cerkvi byl ustroen zal sobranij v sobore vinnyj sklad i tir v ruinah Voznesenskoj cerkvi garazh Pri otstuplenii nemeckie vojska vyveli iz stroya artezianskuyu skvazhinu i vodonapornyj bak stoyavshij nad cerkovyu Vozneseniya V poslevoennyj period prodolzhil svoyo sushestvovanie dom otdyha i detskij sanatorij Odnako Rozhdestvenskij sobor byl otdan v vedenie organov gosudarstvennoj ohrany pamyatnikov istorii i kultury Uzhe v konce 1940 h nachale 1950 h gg byla provedena ego chastichnaya restavraciya prodolzhennaya v 1985 godu i vedushayasya do sih por V 1993 monastyr byl peredan Pskovskoj eparhii i otkryt kak zhenskij Bogosluzheniya sovershayutsya v trapeznoj Nikolskoj cerkvi V nyom imeyutsya moshevik s chasticej moshej prepodobnomuchenika Ioasafa Snetogorskogo ikony s chasticami moshej velikomuchenika Panteleimona svyatitelej Nikolaya Mirlikijskogo i Tihona Zadonskogo ikony Bozhiej Materi Tihvinskaya Iverskaya Snetogorskaya istochnik ne ukazan 3666 dnej ikona prepodobnogo Makariya Zheltovodskogo s chasticej moshej peredannaya monastyryu ot Patriarha Kirilla 26 iyulya 2012 goda sobor Rozhdestva Bogorodicy byl peredan v bezvozmezdnoe polzovanie Snetogorskomu zhenskomu monastyryu srokom na 50 let AnsamblRuiny cerkvi Vozneseniya 1526 god V ansambl Snetogorskogo monastyrya vhodyat sobor Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy 1310 1311 gg trapeznaya cerkov Svyatitelya Nikolaya Chudotvorca 1519 g Arhierejskij dom 1805 g ruiny kolokolni s cerkovyu Vozneseniya Gospodnya 1526 god XIX vek Svyatye vorota i ograda monastyrya XVII ser XIX vekov Perimetr monastyrskoj ogrady sostavlyaet 420 metrov Sobor Rozhdestva Bogorodicy Osnovnaya statya Sobor Rozhdestva Bogorodicy Snetogorskogo monastyrya Sobor Rozhdestva Bogorodicy 1311 god Vid s yugo vostoka Glavnaya svyatynya monastyrya sobor Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy byl postroen v 1311 godu po podobiyu Spaso Preobrazhenskogo sobora Mirozhskogo monastyrya V 1313 godu hram byl raspisan Sohranivshiesya hotya i ne polnostyu freski edinstvennyj na segodnyashnij den pamyatnik drevnerusskoj monumentalnoj zhivopisi 1 j poloviny XIV veka i yarkij obrazec pskovskoj hudozhestvennoj shkoly Arhitektura sobora Hram po svoej arhitekture vo mnogom pohozh na postroennyj poltora veka ranee sobor Mirozhskogo monastyrya no imeet nekotorye sushestvennye otlichiya ot poslednego Vnutrennee prostranstvo hrama resheno v forme ravnokonechnogo kresta s primykayushimi k nemu po uglam menshimi po vysote obyomami V nizhnem severnom kompartimente pervonachalno raspolagalsya pridel ili uedinennaya monasheskaya molelnya v yuzhnom lestnica na vtoroj etazh Verhnee severnoe pomeshenie tak zhe sluzhilo pridelom zdes sohranilis sledy malogo ikonostasa Verhnee yuzhnoe pomeshenie bylo riznicej ili hranilishem dokumentov Pomesheniya palatki verhnego yarusa soedinyalis uzkim derevyannym nastilom zamenennym v XVI veke kamennym balkonom V sootvetstvii s vnutrennim ustrojstvom interera bokovye fasady hrama asimmetrichny Ih vostochnye pryasla oformleny vysokimi arkami sootvetstvuyushimi vysote vetvej kresta Zdes raspolozheny bokovye portaly hrama nad nimi pomesheny prednaznachennye dlya rospisi nishi kioty i okna Zapadnye pryasla snizu oformleny nevysokimi arkami nishami sootvetstvuyushimi nizhnemu yarusu zapadnyh uglovyh pomeshenij Vostochnyj fasad s tremya apsidami v osnovnom sohranil svoi pervonachalnye formy Zapadnyj fasad pervonachalno zavershavshijsya tremya zakomarami v nastoyashee vremya zakryt voznikshimi v posleduyushie stoletiya pristrojkami k hramu Sobor zavershen postavlennym po centru vnutrennego kresta kupolom baraban kotorogo snaruzhi oformlen neobychnym poyasom iz strelchatyh arochek vosstanovlennym pri restavracii V XV veke baraban kupola byl povyshen a arochnyj poyas zamenen lentami begunca i porebrika Forma krovli neodnokratno menyalas v hode istorii sobora Pervonachalno hram byl pokryt tesom po forme zakomar a glava kupola derevyannym lemehom cheshuej V XVI stoletii poverh polukruglyh zakomar byli nadlozheny treugolnye shipcy glava kupola sdelana lukovichnoj V nastoyashee vremya krovlya sobora imeet pozdnyuyu chetyryohskatnuyu formu s ploskim zaversheniem fasadov Krylco Rozhdestvenskogo sobora XVII vek S techeniem vremeni sobor rasshiryalsya V nachale XV veka k ego zapadnomu fasadu uzhe primykal pritvor V XVI veke zapadnyj fasad pritvora i portal imeli naruzhnye freskovye rospisi Osobenno silnye izmeneniya byli privneseny v arhitekturu sobora v XVII stoletii V XVIII stoletii k soboru byli pristroeny bokovye pridely v chest sv Nikolaya Chudotvorca i Useknoveniya glavy sv Ioanna Predtechi Bokovye chasti pritvora okazalis rasshireny i obhvatili s dvuh storon krylco XVII veka Oformlenie pridelov i perestroennogo pritvora sootvetstvovalo arhitekture epohi barokko Togda zhe k yuzhnoj apside hrama byla pristroena bolshaya riznica ne sohranilas a drevnij odnoglavyj obyom ukrashen po uglam chetyrmya malymi dekorativnymi glavami Uzhe v XIX veke dekorativnye glavy okazalis ubrany v tom chisle i glavy dvuh pridelov vosstanovlena yuzhnaya apsida Lukovichnaya glava sobora poluchila zheleznoe pokrytie Fasady hrama pokrashennye v XVIII veke v yarkij terrakotovyj cvet vnov byli pobeleny Pervonachalno ikonostas hrama byl nevysokim i zanimal lish proem centralnoj altarnoj apsidy So vremenem on byl zamenen bolee vysokim i shirokim mnogoyarusnym Ikonostas vozobnovlyalsya v 1855 godu Pri etom v severnoj palate pritvora byla ustroena riznica gde v chastnosti hranilis ikony iz starogo ikonostasa V XX veke ubranstvo sobora bylo utracheno Restavracionnye raboty konca 40 h nachala 50 h gg XX veka i v osobennosti kompleksnaya restavraciya nachataya v 1985 godu pozvolili vossozdat arhitekturnuyu istoriyu drevnego pskovskogo hrama Rospis sobora Voznesenie Sohranivshijsya fragment freski kupola Data nachala rospisi hrama izvestna blagodarya zapisi na polyah Hram byl raspisan v 1313 godu vskore posle okonchaniya stroitelstva Freski sobora yavlyayutsya yarkim obrazcom pskovskoj hudozhestvennoj shkoly Perezhiv silnyj pozhar monastyrya 1493 goda rospis okazalas silno povrezhdena v 1581 godu pri osade Pskova vojskami Stefana Batoriya Posle vojny freski byli vynuzhdeny zabelit kak nepopravimo isporchennye Ob etom soobshaet Piscovaya kniga Pskovskogo uezda 1584 1587 godov Pervye probnye raschistki drevnej zhivopisi byli predprinyaty eshyo v 1909 godu Raboty po raskrytiyu fresok velis ekspediciyami CGRM v 1920 1930 h godah i kak schitalos byli zaversheny v 1948 1949 godah Odnako nachinaya s 1985 goda v sobore byli sdelany novye sushestvennye otkrytiya prezhde neizvestnyh fragmentov zhivopisi v kupole i altare V rezultate poslednih issledovanij predstavlyaetsya vozmozhnym dat polnuyu rekonstrukciyu vsej programmy rospisi Sistema rospisi hrama vo mnogom pereklikaetsya s pamyatnikami domongolskogo perioda V kupole izobrazheno Voznesenie Gospodne povtoryayushee rospisi mnogih novgorodskih hramov XII veka i sobora Mirozhskogo monastyrya Freski v barabane kupola utracheny Na parusah sohranilis figury evangelistov s ih simvolami i fragment ubrusa s obrazom Nerukotvornogo Spasa V centralnoj altarnoj apside v nizhnih registrah predstavlen dvuhyarusnyj frontalnyj svyatitelskij chin Vyshe byla izobrazhena tradicionnaya Evharistiya Bogomater s Mladencem Fragment freski altarnoj apsidy Na podpruzhnyh arkah nesushih kupol izobrazheny vethozavetnye pervosvyashenniki proobrazuyushie novozavetnoe svyashenstvo Svody i steny vetvej podkupolnogo kresta zanyaty neskolkimi povestvovatelnymi ciklami Voskresenie Hristovo V yuzhnoj chasti hrama v tretem registre rospisi na vostochnoj stene izobrazheno Rozhdestvo Presvyatoj Bogorodicy zanimayushee tradicionnoe mesto hramovogo obraza sprava ot altarya i Vvedenie vo hram Presvyatoj Bogorodicy Blagoveshenie Presvyatoj Bogorodicy izobrazheno vyshe vo vtorom yaruse tradicionno po storonam ot altarnoj apsidy sleva arhangel Gavriil sprava Bogomater Rozhdestvo Hristovo predstavleno vsled za Vvedeniem v tretem registre na yuzhnoj i zapadnoj stenah yuzhnoj vetvi kresta Raspyatie Evangelskie sceny razdeleny na neskolko obosoblennyh ciklov Sverhu predstavleno neskolko krupnyh kompozicij Sretenie Gospodne Kreshenie Gospodne Voskreshenie Lazarya Raspyatie Hristovo i Voskresenie Hristovo Nizhe v menshem masshtabe izobrazheny sobytiya predshestvuyushie strastyam Hrista drugie sceny strastej i sobytiya posle Voskreseniya Hrista Vhod Gospoden v Ierusalim Preobrazhenie Gospodne zhyony mironosicy u Groba Gospodnya Prepolovenie i Soshestvie Svyatogo Duha na apostolov Samaya bolshaya i vpechatlyayushaya kompoziciya v rospisi sobora Uspenie Bogomateri raspolozhena vo vsyu vysotu severnoj steny hrama naprotiv izobrazhyonnogo s yuzhnoj storony Rozhdestva Hristova Protivopostavlenie ili vernee sopostavlenie dvuh etih kompozicij izvestno takzhe po rospisyam hramov domongolskogo perioda Prochie svedeniyaV interere Rozhdestvenskogo sobora na zapadnoj stene sohranilsya procarapannyj risunok izobrazhayushij sudya po sohranivshejsya ryadom v yugo zapadnoj palatke polskoj nadpisi majora Sobanskogo Eto odno iz svidetelstv prebyvaniya v 1581 godu v stenah monastyrya armii polskogo korolya Stefana Batoriya Sobor Rozhdestva Bogorodicy predstavlen na monete Banka Rossii iz serii Pamyatniki arhitektury Rossii Pravovoe polozhenieVsemirnoe nasledie YuNESKO obekt 1523 018 rus angl fr Resheniem 43 j sessii komiteta vsemirnogo naslediya YuNESKO 7 iyulya 2019 goda vnesyon v spisok vsemirnogo naslediya YuNESKO v spiske hramov pskovskoj arhitekturnoj shkoly PrimechaniyaDobro pozhalovat v Pskov Snetogorskij monastyr neopr Data obrasheniya 14 maya 2008 Arhivirovano 26 iyunya 2018 goda 700 let Snetogorskogo monastyrya neopr Data obrasheniya 14 maya 2008 Arhivirovano 5 fevralya 2008 goda Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy Snetogorskij monastyr Oficialnyj sajt Russkoj pravoslavnoj cerkvi V N Pipunyrov B M Chernyagin Razvitie hronometrii v Rossii rus Otvetstvennyj redaktor d ist n R A Simonov M Nauka 1977 S 16 Medved A N Vremya i ego vospriyatie na Rusi v XV veke rus Istoricheskaya psihologiya i sociologiya istorii 2012 T 5 vyp 1 I B Golubeva V D Sarabyanov Sobor Rozhdestva bogorodicy Snetogorskogo monastyrya M Severnyj palomnik 2002 S 7 13 RGIA F 796 Op 92 D 331 I B Golubeva V D Sarabyanov Sobor Rozhdestva bogorodicy Snetogorskogo monastyrya M Severnyj palomnik 2002 S 15 21 K 1100 letiyu Pskova Svyatye prepodobnomucheniki Ioasaf Snetogorskij Vasilij Mirozhskij i izhe s nimi postradavshie neopr Data obrasheniya 14 iyulya 2015 Arhivirovano 14 iyulya 2015 goda V Snetogorskom monastyre sostoyalos soveshanie po voprosam restavracii hramov peredannyh Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi neopr Data obrasheniya 14 iyulya 2015 Arhivirovano 24 sentyabrya 2015 goda Sobor Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy Arhivirovano 1 iyulya 2015 goda Cerkov Nikoly Snetogorskogo monastyrya 1519 neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2011 Arhivirovano 16 dekabrya 2007 goda Svyatogore neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2011 Arhivirovano 17 iyunya 2013 goda Ansambl Snetogorskogo monastyrya neopr Data obrasheniya 10 aprelya 2011 Arhivirovano 23 avgusta 2011 goda I B Golubeva V D Sarabyanov Sobor Rozhdestva bogorodicy Snetogorskogo monastyrya M Severnyj palomnik 2002 S 3 6 9 11 13 16 18 21 Golubeva I B Sarabyanov V D Sobor Rozhdestva bogorodicy Snetogorskogo monastyrya M Sev palomnik 2002 S 24 25 Sarabyanov V D Uspenie Bogomateri i Rozhdestvo Hristovo v sisteme dekoracii sobora Antonieva monastyrya i ih ikonograficheskij protograf Iskusstvo hristianskogo mira M 2001 Vyp 5 S 29 39 Golubeva I B Sarabyanov V D Sobor Rozhdestva bogorodicy Snetogorskogo monastyrya M Severnyj palomnik 2002 S 11 12 Ill 9 Monety Sberbanka Rossii neopr Data obrasheniya 18 marta 2012 Arhivirovano iz originala 20 sentyabrya 2011 goda Pamyatniki drevnego Pskova vklyucheny v spisok vsemirnogo naslediya YuNESKO rus IA Regnum 7 iyulya 2019 Data obrasheniya 8 iyulya 2019 Arhivirovano 7 iyulya 2019 goda LiteraturaSnetogorskij Rozhdestvo Bogorodickij muzhskoj monastyr Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Lifshic L I Programma rospisi sobora Snetogorskogo monastyrya Gos Tretyakovskaya galereya Voprosy russkogo i sovetskogo iskusstva Materialy nauchnyh konferencij 1972 1973 gg M GTG 1974 Vyp 3 S 21 51 Lifshic L I O stile rospisi Snetogorskogo monastyrya Drevnerusskoe iskusstvo Monumentalnaya zhivopis XI XVII vv M Nauka 1980 S 93 114 SsylkiMediafajly na Vikisklade Sajt Snetogorskogo zhenskogo monastyrya Kamennaya letopis Snetogorskij monastyr TK Telekom 2002
