Свиток Торы
Сви́ток То́ры (ивр. ספר תורה, се́фер тора́) — рукописный пергаментный свиток с текстом Пятикнижия Моисеева (Торы), используемый для еженедельного публичного чтения в синагоге, является главным сакральным предметом в талмудическом иудаизме.
Законы, связанные с написанием свитка Торы
Написание свитка Торы дозволяется только специально подготовленному переписчику (софер стам) в соответствии со строгими канонами еврейского религиозного права.
Пергамент для свитка изготавливается из кожи кошерного вида животных, причём пригодными считаются только два из трёх слоев кожи — внешний и внутренний, а средний не может быть использован. Пергамент должен быть самого лучшего качества; мастер, который занимается выделкой, должен объявить, что его работа — во имя святости свитка Торы.
Чтобы избежать ошибок, переписчики копируют текст с другого свитка; в Храме хранилась копия, использовавшаяся в качестве эталона. При копировании свитка Торы пользуются правилами, сформулированными в трактате Софрим.
Перед началом работы многие писцы совершают ритуальное погружение в микве. Приступая к письму, переписчик произносит формулу «я пишу Тору во имя её святости, и имена Бога — во имя их святости». Затем писец читает вслух предложение из оригинального текста и копирует его. Перед тем, как писать имя Бога, писец произносит формулу «я пишу имя Бога во имя святости».
Во времена Талмуда в качестве писчего инструмента использовалось тростниковое перо (калам); в наше время свиток Торы обычно пишут пером птицы. Чернила должны быть чёрного цвета, стойкими и несмываемыми. Чтобы буквы были ровными, расстояние между строками одинаковым и строки равной длины, на пергаменте проводят 42 горизонтальные линии при помощи тупого шила и линейки, а также 2 вертикальные линии, ограничивающие поля. Строка пишется строго под линией. До начала XIX века не существовало предписаний относительно числа страниц или колонок, а затем установили стандарт — 248 колонок по 42 строки каждая. Слова запрещается разбивать переносом.
Свиток Торы пишется так называемым квадратным («ассирийским») шрифтом, который существует в двух вариантах — ашкеназском, соответствующем описываемому в Талмуде, и сефардском, соответствующем печатному шрифту, используемому при издании священных книг. Толщина линии в начертании буквы разная, поэтому писец должен менять угол, под которым перо касается пергамента. Хотя текст на иврите читается справа налево, каждая буква в свитке Торы выписывается слева направо. Особое внимание уделяется написанию тех букв, которые похожи друг на друга (например, ד и ר), чтобы они были легко различимы при чтении. 6 букв в ряде мест текста пишутся малым размером, 11 — большим. Между буквами должен быть интервал; больший интервал должен быть между словами. Расстояние, равное девяти буквам, разделяет параграфы (паршиёт), равное четырём строкам книги.
После того, как копия выполнена, пергаментные страницы сшивают специальными нитями, изготовляемыми из сухожилий ног кошерных животных. Каждые четыре страницы сшиваются вместе, образуя «раздел». Разделы затем сшивают в свиток, концы которого прикрепляются к круглым деревянным валикам, называемым аце́ хаи́м (букв. «древа́ жизни»), с рукоятками по обеим сторонам; между рукоятками и самим валиком надеваются деревянные диски, поддерживающие свиток, когда он находится в вертикальном положении. С помощью ацей хаим священный свиток перематывают, не прикасаясь к нему руками.
Ошибки в свитке Торы можно исправить, так как чернила соскабливаются ножом и пемзой, однако слишком большое число исправлений в свитке не допускается. Имена Бога стирать нельзя, если они написаны неправильно, весь пергамент считается испорченным. Если свиток непригоден к употреблению, его помещают в глиняный сосуд и захоранивают на кладбище (см. гениза).
Заповеди, связанные со свитком Торы
Согласно Талмуду, Библия предписывает, чтобы каждый еврей владел свитком Торы. Даже если еврей унаследовал свиток Торы от отца, он, тем не менее, обязан иметь свой собственный свиток. Еврей может заказать свиток Торы у писца или купить готовый свиток, однако «тот, кто пишет Тору сам, как бы получил её на горе Синай». Согласно Талмуду, тот, кто исправил хотя бы одну букву в свитке Торы, как бы написал весь свиток, из чего развился обычай, который наделяет каждого еврея правом символически исполнить заповедь написания собственного свитка Торы. Писец пишет первый и последний параграфы в свитке только контуром, и работа завершается церемонией сиюм Тора («завершение Торы»), на которой каждый из присутствующих удостаиваются чести обвести одну из букв по контуру или формально поручить писцу сделать это от его имени.
Со свитком Торы следует обращаться с особым почтением и благоговением. Когда свиток Торы выносят из синагоги, следует вставать; вошло в обычай благоговейно кланяться или целовать футляр Торы, когда свиток проносят рядом. К пергаменту запрещено прикасаться руками, поэтому при чтении свитка пользуются особой указкой (яд).
Свиток Торы можно продавать только в том случае, если нельзя иначе приобрести средства на женитьбу, учёбу или выкуп пленных. Если свиток случайно упал на пол, община обязана поститься на протяжении всего этого дня. Ради спасения свитка Торы и даже синагогального ковчега (хранилища свитка) разрешено и даже предписано нарушить субботу. Перед чтением Торы у сефардов и после чтения у ашкеназов свиток торжественно поднимают вверх (агбаа), показывают раскрытый свиток общине, которая при этом произносит «вот закон, который предложил Моисей сынам Израилевым по повелению Господа через Моисея».
Использование свитков Торы
Вынос свитка Торы и его чтение — наиболее торжественная часть богослужения в синагоге. Вызов к чтению Торы (алия́ ла-Тора́) происходит в определённом порядке, первым вызывают коэна, затем левита, после чего вызывают по порядку ещё 5 евреев. Быть вызванным к Торе — большая честь.
Свиток Торы используется не только для синагогального чтения, но и в различных церемониях. Согласно Мишне, еврейские цари брали свиток Торы на войну, а во время общественных постов в периоды засухи ковчег, содержащий свиток Торы, выносился на площадь, где перед ним молились. В средние века обет давали, глядя на свиток Торы. 7-кратный обход (хакафот) синагоги со всеми свитками Торы, хранящимися в ней, составляет главную церемонию праздника Симхат-Тора.
Со времени средневековья существует обычай встречать царственных персон, посещающих общину, выходя навстречу им со свитком Торы.
Изображения
-
![image]()
Свиток Торы, поднесённый еврейской буржуазией и раввинами Кишинёва Николаю II в 1914 -
![image]()
Свитки Торы. Экспозиция львовского музея религии -
![image]()
Футляр для свитка Торы -
![image]()
Корона на свиток Торы. XIX век, серебро
Примечания
- Вавилонский Талмуд, Шаббат 79 б
- Иерусалимский Талмуд, Шкалим 4:3; Вавилонский Талмуд, 48 а
- Трактат был написан, по-видимому, в Израиле[уточнить] уже после завершения Талмуда
- Состав чернил менялся с течением времени; сейчас они изготавливаются из чернильных, или дубильных орешков, гуммиарабика и кристаллов сернокислой меди
- Талмуд, Шаббат 104 а
- например, א в первом слове Лев. 1:1
- например, ב в первом слове Быт. 1:1
- в восточных и некоторых сефардских общинах такие диски отсутствуют, так как там свиток Торы хранится только в горизонтальном положении в особом деревянном или металлическом футляре
- Талмуд, Меггила 26 б
- Вошло в обычай захоранивать такие свитки рядом с могилами выдающихся раввинов
- Талмуд, Санхедрин 21 б
- в стихе Втор. 31:19: «Итак, напишите себе эту песню», — слово «песня» трактуется как вся Тора
- Талмуд, Менахот 30 а
- Мишне Тора, Сефер Тора 10:2
- Талмуд, Киддушин 33 б
- Талмуд, Шаббат 14 а
- Талмуд, Меггила 27 а
- Талмуд, Шаббат 16:1
- Втор. 4:44
- в субботу, всего — 7
- Мишна, Санхедрин 2:4
- Мишна, Таанит 2:1
Литература
- Краткая еврейская энциклопедия, Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.
Ссылки
- Кошерные Свитки Торы (Сефер Тора) для изучения Онлайн
- Сефер-Тора — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Торa
- Унікальны Скрутак Торы XVІІІ стагоддзя праляжаў на гарышчы 65 гадоў (недоступная ссылка)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Свиток Торы, Что такое Свиток Торы? Что означает Свиток Торы?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Tora znacheniya Svi tok To ry ivr ספר תורה se fer tora rukopisnyj pergamentnyj svitok s tekstom Pyatiknizhiya Moiseeva Tory ispolzuemyj dlya ezhenedelnogo publichnogo chteniya v sinagoge yavlyaetsya glavnym sakralnym predmetom v talmudicheskom iudaizme Svitok Tory 1821 angl Zakony svyazannye s napisaniem svitka ToryNapisanie svitka Tory dozvolyaetsya tolko specialno podgotovlennomu perepischiku sofer stam v sootvetstvii so strogimi kanonami evrejskogo religioznogo prava Pergament dlya svitka izgotavlivaetsya iz kozhi koshernogo vida zhivotnyh prichyom prigodnymi schitayutsya tolko dva iz tryoh sloev kozhi vneshnij i vnutrennij a srednij ne mozhet byt ispolzovan Pergament dolzhen byt samogo luchshego kachestva master kotoryj zanimaetsya vydelkoj dolzhen obyavit chto ego rabota vo imya svyatosti svitka Tory Chtoby izbezhat oshibok perepischiki kopiruyut tekst s drugogo svitka v Hrame hranilas kopiya ispolzovavshayasya v kachestve etalona Pri kopirovanii svitka Tory polzuyutsya pravilami sformulirovannymi v traktate Sofrim Pered nachalom raboty mnogie piscy sovershayut ritualnoe pogruzhenie v mikve Pristupaya k pismu perepischik proiznosit formulu ya pishu Toru vo imya eyo svyatosti i imena Boga vo imya ih svyatosti Zatem pisec chitaet vsluh predlozhenie iz originalnogo teksta i kopiruet ego Pered tem kak pisat imya Boga pisec proiznosit formulu ya pishu imya Boga vo imya svyatosti Vo vremena Talmuda v kachestve pischego instrumenta ispolzovalos trostnikovoe pero kalam v nashe vremya svitok Tory obychno pishut perom pticy Chernila dolzhny byt chyornogo cveta stojkimi i nesmyvaemymi Chtoby bukvy byli rovnymi rasstoyanie mezhdu strokami odinakovym i stroki ravnoj dliny na pergamente provodyat 42 gorizontalnye linii pri pomoshi tupogo shila i linejki a takzhe 2 vertikalnye linii ogranichivayushie polya Stroka pishetsya strogo pod liniej Do nachala XIX veka ne sushestvovalo predpisanij otnositelno chisla stranic ili kolonok a zatem ustanovili standart 248 kolonok po 42 stroki kazhdaya Slova zapreshaetsya razbivat perenosom Svitok Tory pishetsya tak nazyvaemym kvadratnym assirijskim shriftom kotoryj sushestvuet v dvuh variantah ashkenazskom sootvetstvuyushem opisyvaemomu v Talmude i sefardskom sootvetstvuyushem pechatnomu shriftu ispolzuemomu pri izdanii svyashennyh knig Tolshina linii v nachertanii bukvy raznaya poetomu pisec dolzhen menyat ugol pod kotorym pero kasaetsya pergamenta Hotya tekst na ivrite chitaetsya sprava nalevo kazhdaya bukva v svitke Tory vypisyvaetsya sleva napravo Osoboe vnimanie udelyaetsya napisaniyu teh bukv kotorye pohozhi drug na druga naprimer ד i ר chtoby oni byli legko razlichimy pri chtenii 6 bukv v ryade mest teksta pishutsya malym razmerom 11 bolshim Mezhdu bukvami dolzhen byt interval bolshij interval dolzhen byt mezhdu slovami Rasstoyanie ravnoe devyati bukvam razdelyaet paragrafy parshiyot ravnoe chetyryom strokam knigi Posle togo kak kopiya vypolnena pergamentnye stranicy sshivayut specialnymi nityami izgotovlyaemymi iz suhozhilij nog koshernyh zhivotnyh Kazhdye chetyre stranicy sshivayutsya vmeste obrazuya razdel Razdely zatem sshivayut v svitok koncy kotorogo prikreplyayutsya k kruglym derevyannym valikam nazyvaemym ace hai m bukv dreva zhizni s rukoyatkami po obeim storonam mezhdu rukoyatkami i samim valikom nadevayutsya derevyannye diski podderzhivayushie svitok kogda on nahoditsya v vertikalnom polozhenii S pomoshyu acej haim svyashennyj svitok perematyvayut ne prikasayas k nemu rukami Oshibki v svitke Tory mozhno ispravit tak kak chernila soskablivayutsya nozhom i pemzoj odnako slishkom bolshoe chislo ispravlenij v svitke ne dopuskaetsya Imena Boga stirat nelzya esli oni napisany nepravilno ves pergament schitaetsya isporchennym Esli svitok neprigoden k upotrebleniyu ego pomeshayut v glinyanyj sosud i zahoranivayut na kladbishe sm geniza Zapovedi svyazannye so svitkom TorySoglasno Talmudu Bibliya predpisyvaet chtoby kazhdyj evrej vladel svitkom Tory Dazhe esli evrej unasledoval svitok Tory ot otca on tem ne menee obyazan imet svoj sobstvennyj svitok Evrej mozhet zakazat svitok Tory u pisca ili kupit gotovyj svitok odnako tot kto pishet Toru sam kak by poluchil eyo na gore Sinaj Soglasno Talmudu tot kto ispravil hotya by odnu bukvu v svitke Tory kak by napisal ves svitok iz chego razvilsya obychaj kotoryj nadelyaet kazhdogo evreya pravom simvolicheski ispolnit zapoved napisaniya sobstvennogo svitka Tory Pisec pishet pervyj i poslednij paragrafy v svitke tolko konturom i rabota zavershaetsya ceremoniej siyum Tora zavershenie Tory na kotoroj kazhdyj iz prisutstvuyushih udostaivayutsya chesti obvesti odnu iz bukv po konturu ili formalno poruchit piscu sdelat eto ot ego imeni So svitkom Tory sleduet obrashatsya s osobym pochteniem i blagogoveniem Kogda svitok Tory vynosyat iz sinagogi sleduet vstavat voshlo v obychaj blagogovejno klanyatsya ili celovat futlyar Tory kogda svitok pronosyat ryadom K pergamentu zapresheno prikasatsya rukami poetomu pri chtenii svitka polzuyutsya osoboj ukazkoj yad Svitok Tory mozhno prodavat tolko v tom sluchae esli nelzya inache priobresti sredstva na zhenitbu uchyobu ili vykup plennyh Esli svitok sluchajno upal na pol obshina obyazana postitsya na protyazhenii vsego etogo dnya Radi spaseniya svitka Tory i dazhe sinagogalnogo kovchega hranilisha svitka razresheno i dazhe predpisano narushit subbotu Pered chteniem Tory u sefardov i posle chteniya u ashkenazov svitok torzhestvenno podnimayut vverh agbaa pokazyvayut raskrytyj svitok obshine kotoraya pri etom proiznosit vot zakon kotoryj predlozhil Moisej synam Izrailevym po poveleniyu Gospoda cherez Moiseya Ispolzovanie svitkov ToryVynos svitka Tory i ego chtenie naibolee torzhestvennaya chast bogosluzheniya v sinagoge Vyzov k chteniyu Tory aliya la Tora proishodit v opredelyonnom poryadke pervym vyzyvayut koena zatem levita posle chego vyzyvayut po poryadku eshyo 5 evreev Byt vyzvannym k Tore bolshaya chest Svitok Tory ispolzuetsya ne tolko dlya sinagogalnogo chteniya no i v razlichnyh ceremoniyah Soglasno Mishne evrejskie cari brali svitok Tory na vojnu a vo vremya obshestvennyh postov v periody zasuhi kovcheg soderzhashij svitok Tory vynosilsya na ploshad gde pered nim molilis V srednie veka obet davali glyadya na svitok Tory 7 kratnyj obhod hakafot sinagogi so vsemi svitkami Tory hranyashimisya v nej sostavlyaet glavnuyu ceremoniyu prazdnika Simhat Tora So vremeni srednevekovya sushestvuet obychaj vstrechat carstvennyh person poseshayushih obshinu vyhodya navstrechu im so svitkom Tory IzobrazheniyaSvitok Tory podnesyonnyj evrejskoj burzhuaziej i ravvinami Kishinyova Nikolayu II v 1914 Svitki Tory Ekspoziciya lvovskogo muzeya religii Futlyar dlya svitka Tory Korona na svitok Tory XIX vek serebroPrimechaniyaVavilonskij Talmud Shabbat 79 b Ierusalimskij Talmud Shkalim 4 3 Vavilonskij Talmud 48 a Traktat byl napisan po vidimomu v Izraile utochnit uzhe posle zaversheniya Talmuda Sostav chernil menyalsya s techeniem vremeni sejchas oni izgotavlivayutsya iz chernilnyh ili dubilnyh oreshkov gummiarabika i kristallov sernokisloj medi Talmud Shabbat 104 a naprimer א v pervom slove Lev 1 1 naprimer ב v pervom slove Byt 1 1 v vostochnyh i nekotoryh sefardskih obshinah takie diski otsutstvuyut tak kak tam svitok Tory hranitsya tolko v gorizontalnom polozhenii v osobom derevyannom ili metallicheskom futlyare Talmud Meggila 26 b Voshlo v obychaj zahoranivat takie svitki ryadom s mogilami vydayushihsya ravvinov Talmud Sanhedrin 21 b v stihe Vtor 31 19 Itak napishite sebe etu pesnyu slovo pesnya traktuetsya kak vsya Tora Talmud Menahot 30 a Mishne Tora Sefer Tora 10 2 Talmud Kiddushin 33 b Talmud Shabbat 14 a Talmud Meggila 27 a Talmud Shabbat 16 1 Vtor 4 44 v subbotu vsego 7 Mishna Sanhedrin 2 4 Mishna Taanit 2 1LiteraturaKratkaya evrejskaya enciklopediya Izd O va po issledovaniyu evrejskih obshin Ierusalim 1976 2005 SsylkiMediafajly na Vikisklade Koshernye Svitki Tory Sefer Tora dlya izucheniya Onlajn Sefer Tora statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Tora Unikalny Skrutak Tory XVIII stagoddzya pralyazhay na garyshchy 65 gadoy nedostupnaya ssylka
