Вознесение Богоматери
Вознесе́ние Де́вы Мари́и, или Ассу́нта, Взя́тие Пресвято́й Де́вы Мари́и в небе́сную сла́ву (лат. Assumptio Beatæ Mariæ Virginis, от лат. assumere — брать, принимать, итал. Assunta — Вознесённая) — католический догмат о взятии Девы Марии с душой и телом на небеса после окончания Её земной жизни.
Официально изданный Катехизис католической церкви, утверждённый Конференцией католических епископов России, вместо термина «Вознесение Девы Марии» употребляет «Успение» и «Взятие Пресвятой Девы в небесную славу» .
Описание
Догмат о Вознесении был официально провозглашен папой Пием XII 1 ноября 1950 года в апостольской конституции «Munificentissimus Deus» и поддержан Вторым Ватиканским собором в конституции Lumen Gentium. Догмат основывается на сказании, согласно которому умершая естественной смертью и похороненная в Гефсимании Мария чудесным образом телом и душой вознеслась на небо: после вскрытия Её гроба апостолами, ведомыми Фомой, останков не было обнаружено.
Согласно католической традиции, сразу за Вознесением последовало Коронование Богоматери Царицей Небесной.
Вознесение Девы Марии не является догматом для Православных Церквей, хотя византийская Церковь отмечала этот день, а дата была установлена, по-видимому, императором Маврикием, у которого папа Сергий I перенял этот праздник.
Мнение отцов церкви
Относительно письменных святоотеческих свидетельств о кончине Божией Матери существует твёрдое убеждение, что до IV в. их не было. Св. Епифаний Кипрский пишет: «Пусть исследуют Писания, и не найдут сведений ни о смерти Марии, ни о том, умерла ли Она, ни о том, что не умерла, ни о том, погребена ли Она, ни о том, что не погребена». Скудные свидетельства о кончине Божией Матери начинают появляться у отдельных церковных писателей только после IV в. О событиях Успения и погребения Богородицы известно из нескольких апокрифов: «Сказании об Успении Богородицы» Псевдо-Иоанна Богослова (возникло в середине V века или позднее), «Об исходе Марии Девы» Псевдо-Мелитона Сардийского (не ранее IV века), сочинении Псевдо-Дионисия Ареопагита, «Сказании» Псевдо-Иосифа, «Слове Иоанна, архиепископа Солунского». Апокрифы эти все достаточно поздние (V—VI век) и отличаются друг от друга содержанием.
В VII—IX веках на Западе сосуществовали так называемые , настаивавшие на факте физической смерти Марии, и . Появившееся в IX веке апокрифическое послание Псевдо-Иеронима говорило о вознесении души (но не тела) Марии на небо и посмертной нетленности её тела. Послание Псевдо-Августина также говорило о телесном вознесении (и души и тела). К умеренным морталистам принадлежали Фома Аквинский, Бонавентура и Иоанн Дунс Скот, отстаивавшие принцип гармонии природы и благодати, предопределённый для Девы Марии.
Библейские тексты
В Канонических текстах Библии, признаваемых всеми основными направлениями христианства, о Вознесении Марии не упоминается.
Праздник
Вознесение Богородицы отмечается как церковный праздник (в большинстве стран — 15 августа). Существует традиция в этот день приносить первые плоды нового урожая в дар церквям и капеллам, посвящённым Святой Деве Марии. Праздник сопровождается торжественными богослужениями, церковными процессиями и театральными действами. С этого дня в Германии начинается тридцатидневный период «Frauendreißiger».
- В галликанской литургии Вознесение отмечается 18 января.
- Копты празднуют его 22 августа и называют «Взятие Богородицы в Небесную славу».
- В средневековой Баварии Вознесение отмечалось 13 сентября, хотя некоторые диоцезы (в Бранденбурге, Майнце, Франкфурте и др.) отмечали его 23-го, ссылаясь на откровения святой и , согласно которым Мария была вознесена на небо на сороковой день после смерти.
Государства, где праздник Вознесения Девы Марии — нерабочий день:
- Австрия
- Бельгия
- Бурунди
- Германия (в землях с преимущественно католическим населением: Бавария, Саар)
- Гвинея
- Греция
- Грузия
- Испания
- Италия
- Кипр
- Литва
- Люксембург
- Монако
- Польша
- Португалия
- Словения
- Франция
- Хорватия
В искусстве
Сюжетом Вознесения Девы Марии был вдохновлён ряд художников: Андреа дель Кастаньо, Корреджо, ван Дейк, Гверчино, Беноццо Гоццоли, Лоренцо Лотто, Эль Греко, Бартоломе Эстебан Мурильо, Пьетро Перуджино, Пуссен, Рубенс, Тициан.
В геральдике
-
![image]()
-
![image]()
Герб Молодечно
См. также
- Успение Богородицы — в православии
- Вознесение
- Вознесение Господне
- Вознесение Марии Магдалины
- Дожинки — день в народном календаре
Примечания
- Катехизис Католической Церкви. ccconline.ru. Дата обращения: 10 марта 2020. Архивировано 23 июля 2012 года.
- БТ — Выпуск 10. www.btrudy.ru. Дата обращения: 10 марта 2020. Архивировано 24 февраля 2020 года.
- Иконография Успения: от первых изображений до возникновения традиции. www.taday.ru. Дата обращения: 10 марта 2020. Архивировано 20 февраля 2020 года.
- Протоиерей Владимир Сорокин. «Догмат Римско-Католической Церкви о взятии Божией Матери в небесную славу с православной точки зрения». Архивная копия от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Богословские труды, Выпуск 10 (1973)
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Вознесение Богоматери, Что такое Вознесение Богоматери? Что означает Вознесение Богоматери?
Eta statya o katolicheskom dogmate O pravoslavnom prazdnovanii sm Uspenie Presvyatoj Bogorodicy o slavyanskoj obryadnosti sm Obzhinki U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Voznesenie Marii kartina Voznese nie De vy Mari i ili Assu nta Vzya tie Presvyato j De vy Mari i v nebe snuyu sla vu lat Assumptio Beatae Mariae Virginis ot lat assumere brat prinimat ital Assunta Voznesyonnaya katolicheskij dogmat o vzyatii Devy Marii s dushoj i telom na nebesa posle okonchaniya Eyo zemnoj zhizni Tician Assunta Voznesenie Devy Marii 1516 1518 Derevo maslo Bazilika Santa Mariya Gloroza dej Frari VeneciyaGverchino Voznesenie Devy Marii Ok 1623 Gosudarstvennyj Ermitazh Sankt PeterburgPrazdnovanie Vozneseniya Devy Marii v Novara di Siciliya Oficialno izdannyj Katehizis katolicheskoj cerkvi utverzhdyonnyj Konferenciej katolicheskih episkopov Rossii vmesto termina Voznesenie Devy Marii upotreblyaet Uspenie i Vzyatie Presvyatoj Devy v nebesnuyu slavu OpisanieDogmat o Voznesenii byl oficialno provozglashen papoj Piem XII 1 noyabrya 1950 goda v apostolskoj konstitucii Munificentissimus Deus i podderzhan Vtorym Vatikanskim soborom v konstitucii Lumen Gentium Dogmat osnovyvaetsya na skazanii soglasno kotoromu umershaya estestvennoj smertyu i pohoronennaya v Gefsimanii Mariya chudesnym obrazom telom i dushoj vozneslas na nebo posle vskrytiya Eyo groba apostolami vedomymi Fomoj ostankov ne bylo obnaruzheno Soglasno katolicheskoj tradicii srazu za Vozneseniem posledovalo Koronovanie Bogomateri Caricej Nebesnoj Voznesenie Devy Marii ne yavlyaetsya dogmatom dlya Pravoslavnyh Cerkvej hotya vizantijskaya Cerkov otmechala etot den a data byla ustanovlena po vidimomu imperatorom Mavrikiem u kotorogo papa Sergij I perenyal etot prazdnik Mnenie otcov cerkvi Otnositelno pismennyh svyatootecheskih svidetelstv o konchine Bozhiej Materi sushestvuet tvyordoe ubezhdenie chto do IV v ih ne bylo Sv Epifanij Kiprskij pishet Pust issleduyut Pisaniya i ne najdut svedenij ni o smerti Marii ni o tom umerla li Ona ni o tom chto ne umerla ni o tom pogrebena li Ona ni o tom chto ne pogrebena Skudnye svidetelstva o konchine Bozhiej Materi nachinayut poyavlyatsya u otdelnyh cerkovnyh pisatelej tolko posle IV v O sobytiyah Uspeniya i pogrebeniya Bogorodicy izvestno iz neskolkih apokrifov Skazanii ob Uspenii Bogorodicy Psevdo Ioanna Bogoslova vozniklo v seredine V veka ili pozdnee Ob ishode Marii Devy Psevdo Melitona Sardijskogo ne ranee IV veka sochinenii Psevdo Dionisiya Areopagita Skazanii Psevdo Iosifa Slove Ioanna arhiepiskopa Solunskogo Apokrify eti vse dostatochno pozdnie V VI vek i otlichayutsya drug ot druga soderzhaniem V VII IX vekah na Zapade sosushestvovali tak nazyvaemye nastaivavshie na fakte fizicheskoj smerti Marii i Poyavivsheesya v IX veke apokrificheskoe poslanie Psevdo Ieronima govorilo o voznesenii dushi no ne tela Marii na nebo i posmertnoj netlennosti eyo tela Poslanie Psevdo Avgustina takzhe govorilo o telesnom voznesenii i dushi i tela K umerennym mortalistam prinadlezhali Foma Akvinskij Bonaventura i Ioann Duns Skot otstaivavshie princip garmonii prirody i blagodati predopredelyonnyj dlya Devy Marii Biblejskie teksty V Kanonicheskih tekstah Biblii priznavaemyh vsemi osnovnymi napravleniyami hristianstva o Voznesenii Marii ne upominaetsya PrazdnikVoznesenie Bogorodicy otmechaetsya kak cerkovnyj prazdnik v bolshinstve stran 15 avgusta Sushestvuet tradiciya v etot den prinosit pervye plody novogo urozhaya v dar cerkvyam i kapellam posvyashyonnym Svyatoj Deve Marii Prazdnik soprovozhdaetsya torzhestvennymi bogosluzheniyami cerkovnymi processiyami i teatralnymi dejstvami S etogo dnya v Germanii nachinaetsya tridcatidnevnyj period Frauendreissiger V gallikanskoj liturgii Voznesenie otmechaetsya 18 yanvarya Kopty prazdnuyut ego 22 avgusta i nazyvayut Vzyatie Bogorodicy v Nebesnuyu slavu V srednevekovoj Bavarii Voznesenie otmechalos 13 sentyabrya hotya nekotorye diocezy v Brandenburge Majnce Frankfurte i dr otmechali ego 23 go ssylayas na otkroveniya svyatoj i soglasno kotorym Mariya byla voznesena na nebo na sorokovoj den posle smerti Gosudarstva gde prazdnik Vozneseniya Devy Marii nerabochij den Avstriya Belgiya Burundi Germaniya v zemlyah s preimushestvenno katolicheskim naseleniem Bavariya Saar Gvineya Greciya Gruziya Ispaniya Italiya Kipr Litva Lyuksemburg Monako Polsha Portugaliya Sloveniya Franciya HorvatiyaV iskusstveSyuzhetom Vozneseniya Devy Marii byl vdohnovlyon ryad hudozhnikov Andrea del Kastano Korredzho van Dejk Gverchino Benocco Goccoli Lorenco Lotto El Greko Bartolome Esteban Murilo Petro Perudzhino Pussen Rubens Tician V geraldikeGerb Minska Gerb MolodechnoSm takzheUspenie Bogorodicy v pravoslavii Voznesenie Voznesenie Gospodne Voznesenie Marii Magdaliny Dozhinki den v narodnom kalendarePrimechaniyaMediafajly na Vikisklade Katehizis Katolicheskoj Cerkvi neopr ccconline ru Data obrasheniya 10 marta 2020 Arhivirovano 23 iyulya 2012 goda BT Vypusk 10 neopr www btrudy ru Data obrasheniya 10 marta 2020 Arhivirovano 24 fevralya 2020 goda Ikonografiya Uspeniya ot pervyh izobrazhenij do vozniknoveniya tradicii neopr www taday ru Data obrasheniya 10 marta 2020 Arhivirovano 20 fevralya 2020 goda Protoierej Vladimir Sorokin Dogmat Rimsko Katolicheskoj Cerkvi o vzyatii Bozhiej Materi v nebesnuyu slavu s pravoslavnoj tochki zreniya Arhivnaya kopiya ot 29 oktyabrya 2013 na Wayback Machine Bogoslovskie trudy Vypusk 10 1973 V state ne hvataet ssylok na istochniki sm rekomendacii po poisku Informaciya dolzhna byt proveryaema inache ona mozhet byt udalena Vy mozhete otredaktirovat statyu dobaviv ssylki na avtoritetnye istochniki v vide snosok 19 oktyabrya 2024
