Женское образование
Женское образование — обширный термин, включающий в себя совокупность понятий и обсуждений, касающихся образования для женщин. Сюда можно отнести женские начальное, среднее и высшее образование, а также санитарное просвещение.
Термин включает в себя такие вопросы как равенство полов, доступность образования и связь образования с уровнем бедности.
Также здесь рассматриваются проблемы раздельного обучения и религиозного образования. Такие аспекты, как разделение по половому признаку при обучении и религиозные взгляды на образование всегда считались доминантными, и при современном взгляде на женское образование в глобальном масштабе они также играют значительную роль.
История исламских стран
Исламские женщины играли важную роль в основании многих образовательных учреждений. Так, Фатима Мухаммед аль-Фихри основала в 859 году Университет Аль-Карауин. Её дело было продолжено династией Айюбидов, в XII и XIII веках в Дамаске было открыто 160 мечетей и медресе, 26 из них финансировалось женщинами с помощью вакуфа (имущество, предназначенное для религиозных или благотворительных целей). Покровителями из королевской семьи примерно в половине таких организаций были женщины.
Согласно суннитскому ученому XII века Ибн Асакиру, в период Средневековья у исламских женщин была возможность получать образование. Он писал, что женщины могли учиться, получать ученые степени (иджазы), а также становиться учёными и учителями. Особенно это было распространено в образованных семьях, которые стремились дать лучшее образование как своим сыновьям, так и дочерям.
Самого Ибн Азакира в своё время обучали 80 различных женщин-учителей.
Женское образование в исламских странах берёт свои истоки от жён Мухаммеда: Хадиджа бинт Хувайлид была успешной деловой женщиной, а ‘Аиша — знатоком хадисов. Согласно одному из хадисов, приписываемому Мухаммеду, он восхвалял мединских женщин за их тягу к религиозным знаниям.
Как прекрасны ансарские женщины, к их чести, стыдливость не помешала им получать образование.
Среди женщин было не принято записываться в качестве студентов на официальные занятия, но они часто посещали неофициальные лекции и семинары в мечетях, медресе и прочих общественных местах. И хотя по закону женщинам не воспрещалось получать образование, некоторые мужчины этого не одобряли. Например, Мухаммед ибн аль-Хадж (умер в 1336 г.) был шокирован тем, что в его время некоторые женщины неофициально посещали лекции.
Мусульмане, прибывшие в конце 19 века в Западную Африку, принесли с собой крайне консервативную политику в вопросах образования женщин.
История европейских государств
В Древнем Египте женщины имели право получать образование. И, впоследствии, даже служить при дворе.
Период Средневековья
В средневековой Европе девочки и женщины из знатных семей получали образование, они изучали литературу, искусство, иностранные языки и Священное Писание. Их также обучали вышиванию, танцам, игре на музыкальных инструментах, пению и другим видам искусства.
Образование подвергалось классовому делению, как и само общество: некоторые писатели, такие как Винсент из Бове, пишут о том, что образование нужно девочкам из знатных семей из-за их будущего положения в обществе.
Раннее Новое время. Эпоха гуманизма
В Европе в раннее Новое время вопрос о женском образовании стал довольно обыденным, другими словами, он являлся общим местом. Примерно в 1405 году Леонардо Бруни написал книгу под названием De studies et letteris, посвящённую Батисте ди Монтефельтро, дочери герцога Урбинского Антонио II да Монтефельтро. В этой книге он одобряет изучение латыни, но выступает против изучения арифметики, геометрии, астрологии и риторики. Изучая труды ренессансной писательницы Изотты Ногарола, британский историк Лиза Джардин отмечает, что (в середине XV века) «Знатным женщинам положено получать хорошее воспитание, но не образование, которое им совершенно не подходит». «Книга о трех добродетелях» Кристины Пизанской, написанная примерно в то же время, что и книга Бруни, устанавливает, что положено по статусу уметь леди или баронессе. Женщины в Европе в то время получали очень хорошее образование по сравнению с тем, какое образование получали женщины других стран. Или точнее не получали. Европейские женщины получали полное и качественное образование. Они изучали гуманитарные и точные науки, языки, богословие, искусства.
Эразм Роттердамский в деталях писал об образовании в своей книге «De pueris instituendis», написанной двадцатью годами раньше, в 1529 году. Книга не полностью посвящена образованию женщин, в своей работе он с одобрением упоминает о сложностях, с которыми столкнулся Томас Мор, обучавший всю свою семью. В 1523 году Хуан Луис Вивес, последователь Эразма Роттердамского, написал на латыни книгу «De Institutione Feminae Christianae», которая была впоследствии переведена для будущей королевы Англии, Марии I, — «Образование христианки». Эти книги, так же как и традиционная учебная литература, были религиозными.
Английская королева Елизавета I получила хорошее гуманитарное образование, и её учитель был ею доволен. Полученное образование было скорее направлено на воспитание её как правителя и не подходило для женщин в целом. В те времена образованием девочек в школах почти не занимались; все ещё считалось, что образование надо получать на дому. Ян Амос Коменский же считал, что женщины должны получать образование официально.
Новое время
В эпоху Просвещения идея всеобщего женского образования, считавшаяся разумной и свободной, широко распространяется. Писательница Мэри Уолстонкрафт оперировала как раз такими терминами.
Настоящий прогресс в сфере учреждений, предлагавших светское образование для женщин, начался на Западе в XIX веке, когда были основаны первые колледжи раздельного образования для девушек. Они появились в середине века. Эпическая поэма Альфреда Теннисона «The Princess: A Medley» представляет собой сатиру на женское образование — в 1848 году, когда в Лондоне был открыт Королевский колледж, это был все ещё спорный вопрос. Эмили Дэвис, пропагандировавшая женское образование в 1860-х, в 1869 году основала , а в 1875 году основала Ньюнэмский колледж.
Драматург Уильям Швенк Гилберт, написавший пародию на поэму Теннисона, затрагивал темы феминизма (как это было интерпретировано впоследствии) и высшего образования для женщин в своих произведениях «Принцесса» (1870 г.) и «Принцесса Ида» (1883 г.). С тех пор как женщины стали получать высшее образование, начали появляться университетские научные течения и стала развиваться подготовка учителей среди женщин в широких массах. В основном женщины становились учителями начальных классов. Потребовалось несколько поколений, чтобы женщины смогли получить доступ к тогда ещё полностью мужским образовательным учреждениям.
Образовательная реформа
Сложные вопросы о препятствиях в получении образования и трудоустройстве продолжали формировать т. н. «феминистское» мышление. Это описывалось, например, в статье Гарриет Мартино «Female Industry», опубликованной в Edinburgh Journal в 1859 году. Экономика менялась, а женская судьба оставалась прежней. Тем не менее, Мартино, в отличие от Фрэнсис Пауэр Кобб, в силу различных причин, была более сдержана и не поддержала зарождавшуюся в те времена борьбу за право голоса.
Со временем усилия таких женщин, как Дэвис и представительниц Лэнгхэмской группы (занимались вопросами женского образования и трудоустройства), стали приносить свои плоды. Королевский Колледж (1848) и (1849) в Лондоне с 1848 года открыли свои двери женщинам, а в 1862 году Дэвис создала комитет, который просил у университетов разрешения сдавать женщинам так называемые «Local Examinations» (экзамены, проводимые в школах (на местах) комиссиями из представителей университетов), учреждённые незадолго до этого, в 1858 году. И ей это частично удалось. Год спустя она выпустила книгу «Высшее образование для женщин». Вместе с Ли Смит они основали первое высшее образовательное учреждение для женщин, в котором было всего пять студенток, ставшее известным как (в составе Кембриджа, 1873 год), а в 1879 году леди Маргарет Холл основала подобное учреждение в Оксфорде. Годом раньше Бэдфорд начал присуждать научные степени. Несмотря на незначительные улучшения, научные степени немногим приносили пользу, и жизнь студенток была очень сложна.
В рамках постоянного взаимодействия феминисток Великобритании и Америки, , первая женщина, получившая в США высшее медицинское образование (1849), при поддержке Лэнгхэмской группы читала лекции в Великобритании. Они также помогли Элизабет Гаррет взять неприступные стены британского медицинского образования, несмотря на ужасное сопротивление, в конце концов дав ей возможность продолжить образование во Франции. Исключительно успешная кампания Гарретт по баллотированию в школьный комитет в Лондоне в 1870 году — ещё один пример того, как небольшая группа решительно настроенных женщин начала занимать влиятельные позиции на уровне местного управления и общественных организаций. Такой результат сложно было предсказать ввиду действовавших законов и правил, которые до сих пор себя не зарекомендовали.
Женское образование в России
В Древней Руси первое известное женское училище было основано в Киеве, при Андреевском монастыре, инокиней-княжной Анной Всеволодовной в 1068 году. Указом Петра I от 24 января 1724 года было предписано монахиням обучать грамоте и рукоделью девочек-сирот, а при Елизавете Петровне были учреждены акушерские школы. Образование девушки получали дома, под руководством специально приглашённых учителей и гувернанток.
Фактически история женского образования в России началась, когда Екатериной II 5 мая 1764 года было учреждено Воспитательное общество благородных девиц, ставшее известным как Смольный институт, а в январе 1765 года — Мещанское училище. Количество женских учебных заведений стало расти, когда во главе дела женского образования в России встала императрица Мария Фёдоровна и было образовано Мариинское ведомство. При этом произошло качественное изменение образования в сторону воспитания — подготовки «добрых супруг, хороших матерей и хороших хозяек». В первой половине XIX века в провинции стали появляться частные пансионы для дворянок и правительственные всесословные низшие школы.
В 1856 году Александр II повелел приступить к созданию в губернских городах женских школ, приближенных по курсу преподавания к гимназиям. В провинции начали создаваться училища 1-го разряда (с шестилетним курсом) и 2-го разряда (с трёхлетним курсом). В апреле 1857 года в Санкт-Петербурге стал издаваться журнал «Русский педагогический вестник», который проводил мысль о необходимости широкой постановки женского образования в России. Один из издателей-редакторов этого журнала, Н. А. Вышнеградский 19 марта 1858 года организовал . Первое женское Всесословное училище было открыто в Костроме на деньги мецената А. Н. Григорова в 1857 году. С 1860 года женщины начали появляться на университетских лекциях; однако только в 1869 году появились первые высшие курсы для женщин.
Женское образование в Индии
В 1878 году Университет Калькутты стал одним из первых университетов, открывшим своим выпускницам дорогу к учёным степеням — раньше, чем любой университет Великобритании сделал то же самое. Это обстоятельство было упомянуто во время споров об в 1833 году, когда решался вопрос о том, могут ли судьи Индии решать судьбу британских преступников. Женщины приняли очень активное участие в этом споре. Английские женщины, выступавшие против законопроекта, утверждали, что бенгальские женщины, которых они считали невежественными, не пользуются должным уважением среди индийских мужчин, следовательно, индийским мужчинам нельзя позволять разбирать случаи, в которых задействованы британские женщины. Бенгальские женщины, выступавшие в поддержку законопроекта, заявили в ответ, с их точки зрения они более образованы, чем англичанки, отметив, что по сравнению с теми, индийских женщин с учёными степенями в то время было больше (однако документальные подтверждения этому отсутствуют).
Католическая традиция
Традиционно Римская католическая церковь выражала свою заботу о женском образовании, создавая монашеские ордена с духовенством во главе. Среди монашеских орденов можно выделить Урсулинский (1535 г.) и (1849 г.). Девочки также получали монастырское образование — оно давалось монахинями в стенах монастыря. Такая идея родилась во Франции в XII веке и распространилась по всему миру. Чтобы стать учеником современной монастырской школы, необязательно быть католиком. Также монастырское образование сегодня могут получать и мальчики, особенно в Индии.
Наше время
В США женщины имеют гораздо больше возможностей, чем раньше, для получения образования и последующей карьеры в науке и других областях. Например, в 2005/2006 году женщины получили 62 % младших учёных степеней, 58 % всех степеней бакалавра, 60 % степеней магистра, и 50 % всех докторских степеней.
Примечания
- Lindsay, James E. (2005), Daily Life in the Medieval Islamic World, Greenwood Publishing Group, p. 197, ISBN 0313322708
- Lindsay, James E. (2005), Daily Life in the Medieval Islamic World, Greenwood Publishing Group, pp. 196 & 198, ISBN 0313322708
- Lindsay, James E. (2005), Daily Life in the Medieval Islamic World, Greenwood Publishing Group, p. 196, ISBN 0313322708
- Lindsay, James E. (2005), Daily Life in the Medieval Islamic World, Greenwood Publishing Group, p. 198, ISBN 0313322708
- Rashida Keshavjee. The elusive access to education for Muslim women in Kenya from the late nineteenth century to the “Winds of Change” in Africa (1890s to 1960s) // Paedagogica Historica. — 2010-02. — Т. 46, вып. 1—2. — С. 99–115. — ISSN 1477-674X 0030-9230, 1477-674X. — doi:10.1080/00309230903528488.
- medieval women Архивная копия от 28 сентября 2009 на Wayback Machine
- Women Humanists: Education for What?, pp. 48-81 in Feminism and Renaissance Studies (1999), edited by .
- Eileen Power, The Position of Women, p. 418, in The Legacy of the Middle Ages (1926), edited by and .
- J. K. Sowards, Erasmus and the Education of Women Sixteenth Century Journal, Vol. 13, No. 4 (Winter, 1982), pp. 77-89.
- See The Erasmus Reader (1990), edited by Erika Rummel, p. 88.
- , Juan Luis Vives on the Education of Women, Signs, Vol. 3, No. 4 (Summer, 1978), pp. 891—896. In print as The Instruction of a Christian Woman, edited by Virginia Walcott Beauchamp, Elizabeth H. Hageman and Margaret Mikesell, ISBN 978-0-252-02677-5, ISBN 0-252-02677-2.
- In 1524, by ; excerpt Архивировано 25 июня 2007 года.
- PDF Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine, p. 9.
- Kenneth Charleton, Education in Renaissance England (1965), p. 209.
- アーカイブされたコピー. Дата обращения: 22 августа 2014. Архивировано 15 октября 2007 года.
- Добромыслов П. П., Флерова А. Т. К пятидесятилетию Калужской женской гимназии. — Калуга, 1911.
- Первый женский календарь / Сост. П. Н. Ариян. — СПб., 1908.
- Reina Lewis, Sara Mills (2003), Feminist Postcolonial Theory: A Reader, New York: Routledge, pp. 451–3, ISBN 0415942756
{{citation}}: Игнорируется текст: "Taylor & Francis" (справка) - Others are , the , , , , .
- Historical summary of faculty, students, degrees, and finances in degree-granting institutions: Selected years, 1869-70 through 2005-06. Дата обращения: 22 августа 2009. Архивировано 17 ноября 2017 года.
Литература
Историческая литература
- Иващенко Н. И. Женское образование // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- (1673), An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues
- Анна Джулия Купер (1892), Высшее образование для женщин
- (1898), Расцвет эпохи образования для девочек в Англии
- Томас Вуди (1929), Развитие женского образование в США, в 2х томах.
Современные источники
- (1974), Равенство для избранных: развитие образования для девочек.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Женское образование, Что такое Женское образование? Что означает Женское образование?
Zhenskoe obrazovanie obshirnyj termin vklyuchayushij v sebya sovokupnost ponyatij i obsuzhdenij kasayushihsya obrazovaniya dlya zhenshin Syuda mozhno otnesti zhenskie nachalnoe srednee i vysshee obrazovanie a takzhe sanitarnoe prosveshenie Termin vklyuchaet v sebya takie voprosy kak ravenstvo polov dostupnost obrazovaniya i svyaz obrazovaniya s urovnem bednosti Takzhe zdes rassmatrivayutsya problemy razdelnogo obucheniya i religioznogo obrazovaniya Takie aspekty kak razdelenie po polovomu priznaku pri obuchenii i religioznye vzglyady na obrazovanie vsegda schitalis dominantnymi i pri sovremennom vzglyade na zhenskoe obrazovanie v globalnom masshtabe oni takzhe igrayut znachitelnuyu rol Istoriya islamskih stranSm takzhe Medrese Zhenskoe obrazovanie Zhenskij klass v Afganistane 2002 Islamskie zhenshiny igrali vazhnuyu rol v osnovanii mnogih obrazovatelnyh uchrezhdenij Tak Fatima Muhammed al Fihri osnovala v 859 godu Universitet Al Karauin Eyo delo bylo prodolzheno dinastiej Ajyubidov v XII i XIII vekah v Damaske bylo otkryto 160 mechetej i medrese 26 iz nih finansirovalos zhenshinami s pomoshyu vakufa imushestvo prednaznachennoe dlya religioznyh ili blagotvoritelnyh celej Pokrovitelyami iz korolevskoj semi primerno v polovine takih organizacij byli zhenshiny Soglasno sunnitskomu uchenomu XII veka Ibn Asakiru v period Srednevekovya u islamskih zhenshin byla vozmozhnost poluchat obrazovanie On pisal chto zhenshiny mogli uchitsya poluchat uchenye stepeni idzhazy a takzhe stanovitsya uchyonymi i uchitelyami Osobenno eto bylo rasprostraneno v obrazovannyh semyah kotorye stremilis dat luchshee obrazovanie kak svoim synovyam tak i docheryam Samogo Ibn Azakira v svoyo vremya obuchali 80 razlichnyh zhenshin uchitelej Zhenskoe obrazovanie v islamskih stranah beryot svoi istoki ot zhyon Muhammeda Hadidzha bint Huvajlid byla uspeshnoj delovoj zhenshinoj a Aisha znatokom hadisov Soglasno odnomu iz hadisov pripisyvaemomu Muhammedu on voshvalyal medinskih zhenshin za ih tyagu k religioznym znaniyam Kak prekrasny ansarskie zhenshiny k ih chesti stydlivost ne pomeshala im poluchat obrazovanie Sredi zhenshin bylo ne prinyato zapisyvatsya v kachestve studentov na oficialnye zanyatiya no oni chasto poseshali neoficialnye lekcii i seminary v mechetyah medrese i prochih obshestvennyh mestah I hotya po zakonu zhenshinam ne vospreshalos poluchat obrazovanie nekotorye muzhchiny etogo ne odobryali Naprimer Muhammed ibn al Hadzh umer v 1336 g byl shokirovan tem chto v ego vremya nekotorye zhenshiny neoficialno poseshali lekcii Musulmane pribyvshie v konce 19 veka v Zapadnuyu Afriku prinesli s soboj krajne konservativnuyu politiku v voprosah obrazovaniya zhenshin Istoriya evropejskih gosudarstvV Drevnem Egipte zhenshiny imeli pravo poluchat obrazovanie I vposledstvii dazhe sluzhit pri dvore Period Srednevekovya V srednevekovoj Evrope devochki i zhenshiny iz znatnyh semej poluchali obrazovanie oni izuchali literaturu iskusstvo inostrannye yazyki i Svyashennoe Pisanie Ih takzhe obuchali vyshivaniyu tancam igre na muzykalnyh instrumentah peniyu i drugim vidam iskusstva Obrazovanie podvergalos klassovomu deleniyu kak i samo obshestvo nekotorye pisateli takie kak Vinsent iz Bove pishut o tom chto obrazovanie nuzhno devochkam iz znatnyh semej iz za ih budushego polozheniya v obshestve Rannee Novoe vremya Epoha gumanizma V Evrope v rannee Novoe vremya vopros o zhenskom obrazovanii stal dovolno obydennym drugimi slovami on yavlyalsya obshim mestom Primerno v 1405 godu Leonardo Bruni napisal knigu pod nazvaniem De studies et letteris posvyashyonnuyu Batiste di Montefeltro docheri gercoga Urbinskogo Antonio II da Montefeltro V etoj knige on odobryaet izuchenie latyni no vystupaet protiv izucheniya arifmetiki geometrii astrologii i ritoriki Izuchaya trudy renessansnoj pisatelnicy Izotty Nogarola britanskij istorik Liza Dzhardin otmechaet chto v seredine XV veka Znatnym zhenshinam polozheno poluchat horoshee vospitanie no ne obrazovanie kotoroe im sovershenno ne podhodit Kniga o treh dobrodetelyah Kristiny Pizanskoj napisannaya primerno v to zhe vremya chto i kniga Bruni ustanavlivaet chto polozheno po statusu umet ledi ili baronesse Zhenshiny v Evrope v to vremya poluchali ochen horoshee obrazovanie po sravneniyu s tem kakoe obrazovanie poluchali zhenshiny drugih stran Ili tochnee ne poluchali Evropejskie zhenshiny poluchali polnoe i kachestvennoe obrazovanie Oni izuchali gumanitarnye i tochnye nauki yazyki bogoslovie iskusstva Erazm Rotterdamskij v detalyah pisal ob obrazovanii v svoej knige De pueris instituendis napisannoj dvadcatyu godami ranshe v 1529 godu Kniga ne polnostyu posvyashena obrazovaniyu zhenshin v svoej rabote on s odobreniem upominaet o slozhnostyah s kotorymi stolknulsya Tomas Mor obuchavshij vsyu svoyu semyu V 1523 godu Huan Luis Vives posledovatel Erazma Rotterdamskogo napisal na latyni knigu De Institutione Feminae Christianae kotoraya byla vposledstvii perevedena dlya budushej korolevy Anglii Marii I Obrazovanie hristianki Eti knigi tak zhe kak i tradicionnaya uchebnaya literatura byli religioznymi Anglijskaya koroleva Elizaveta I poluchila horoshee gumanitarnoe obrazovanie i eyo uchitel byl eyu dovolen Poluchennoe obrazovanie bylo skoree napravleno na vospitanie eyo kak pravitelya i ne podhodilo dlya zhenshin v celom V te vremena obrazovaniem devochek v shkolah pochti ne zanimalis vse eshyo schitalos chto obrazovanie nado poluchat na domu Yan Amos Komenskij zhe schital chto zhenshiny dolzhny poluchat obrazovanie oficialno Novoe vremya V epohu Prosvesheniya ideya vseobshego zhenskogo obrazovaniya schitavshayasya razumnoj i svobodnoj shiroko rasprostranyaetsya Pisatelnica Meri Uolstonkraft operirovala kak raz takimi terminami Nastoyashij progress v sfere uchrezhdenij predlagavshih svetskoe obrazovanie dlya zhenshin nachalsya na Zapade v XIX veke kogda byli osnovany pervye kolledzhi razdelnogo obrazovaniya dlya devushek Oni poyavilis v seredine veka Epicheskaya poema Alfreda Tennisona The Princess A Medley predstavlyaet soboj satiru na zhenskoe obrazovanie v 1848 godu kogda v Londone byl otkryt Korolevskij kolledzh eto byl vse eshyo spornyj vopros Emili Devis propagandirovavshaya zhenskoe obrazovanie v 1860 h v 1869 godu osnovala a v 1875 godu osnovala Nyunemskij kolledzh Dramaturg Uilyam Shvenk Gilbert napisavshij parodiyu na poemu Tennisona zatragival temy feminizma kak eto bylo interpretirovano vposledstvii i vysshego obrazovaniya dlya zhenshin v svoih proizvedeniyah Princessa 1870 g i Princessa Ida 1883 g S teh por kak zhenshiny stali poluchat vysshee obrazovanie nachali poyavlyatsya universitetskie nauchnye techeniya i stala razvivatsya podgotovka uchitelej sredi zhenshin v shirokih massah V osnovnom zhenshiny stanovilis uchitelyami nachalnyh klassov Potrebovalos neskolko pokolenij chtoby zhenshiny smogli poluchit dostup k togda eshyo polnostyu muzhskim obrazovatelnym uchrezhdeniyam Obrazovatelnaya reforma Slozhnye voprosy o prepyatstviyah v poluchenii obrazovaniya i trudoustrojstve prodolzhali formirovat t n feministskoe myshlenie Eto opisyvalos naprimer v state Garriet Martino Female Industry opublikovannoj v Edinburgh Journal v 1859 godu Ekonomika menyalas a zhenskaya sudba ostavalas prezhnej Tem ne menee Martino v otlichie ot Frensis Pauer Kobb v silu razlichnyh prichin byla bolee sderzhana i ne podderzhala zarozhdavshuyusya v te vremena borbu za pravo golosa So vremenem usiliya takih zhenshin kak Devis i predstavitelnic Lenghemskoj gruppy zanimalis voprosami zhenskogo obrazovaniya i trudoustrojstva stali prinosit svoi plody Korolevskij Kolledzh 1848 i 1849 v Londone s 1848 goda otkryli svoi dveri zhenshinam a v 1862 godu Devis sozdala komitet kotoryj prosil u universitetov razresheniya sdavat zhenshinam tak nazyvaemye Local Examinations ekzameny provodimye v shkolah na mestah komissiyami iz predstavitelej universitetov uchrezhdyonnye nezadolgo do etogo v 1858 godu I ej eto chastichno udalos God spustya ona vypustila knigu Vysshee obrazovanie dlya zhenshin Vmeste s Li Smit oni osnovali pervoe vysshee obrazovatelnoe uchrezhdenie dlya zhenshin v kotorom bylo vsego pyat studentok stavshee izvestnym kak v sostave Kembridzha 1873 god a v 1879 godu ledi Margaret Holl osnovala podobnoe uchrezhdenie v Oksforde Godom ranshe Bedford nachal prisuzhdat nauchnye stepeni Nesmotrya na neznachitelnye uluchsheniya nauchnye stepeni nemnogim prinosili polzu i zhizn studentok byla ochen slozhna V ramkah postoyannogo vzaimodejstviya feministok Velikobritanii i Ameriki pervaya zhenshina poluchivshaya v SShA vysshee medicinskoe obrazovanie 1849 pri podderzhke Lenghemskoj gruppy chitala lekcii v Velikobritanii Oni takzhe pomogli Elizabet Garret vzyat nepristupnye steny britanskogo medicinskogo obrazovaniya nesmotrya na uzhasnoe soprotivlenie v konce koncov dav ej vozmozhnost prodolzhit obrazovanie vo Francii Isklyuchitelno uspeshnaya kampaniya Garrett po ballotirovaniyu v shkolnyj komitet v Londone v 1870 godu eshyo odin primer togo kak nebolshaya gruppa reshitelno nastroennyh zhenshin nachala zanimat vliyatelnye pozicii na urovne mestnogo upravleniya i obshestvennyh organizacij Takoj rezultat slozhno bylo predskazat vvidu dejstvovavshih zakonov i pravil kotorye do sih por sebya ne zarekomendovali Zhenskoe obrazovanie v RossiiOsnovnaya statya Vysshie zhenskie kursy Istoriya zhenskogo obrazovaniya v Rossii Nikolaj Yaroshenko Kursistka 1883 V Drevnej Rusi pervoe izvestnoe zhenskoe uchilishe bylo osnovano v Kieve pri Andreevskom monastyre inokinej knyazhnoj Annoj Vsevolodovnoj v 1068 godu Ukazom Petra I ot 24 yanvarya 1724 goda bylo predpisano monahinyam obuchat gramote i rukodelyu devochek sirot a pri Elizavete Petrovne byli uchrezhdeny akusherskie shkoly Obrazovanie devushki poluchali doma pod rukovodstvom specialno priglashyonnyh uchitelej i guvernantok Fakticheski istoriya zhenskogo obrazovaniya v Rossii nachalas kogda Ekaterinoj II 5 maya 1764 goda bylo uchrezhdeno Vospitatelnoe obshestvo blagorodnyh devic stavshee izvestnym kak Smolnyj institut a v yanvare 1765 goda Meshanskoe uchilishe Kolichestvo zhenskih uchebnyh zavedenij stalo rasti kogda vo glave dela zhenskogo obrazovaniya v Rossii vstala imperatrica Mariya Fyodorovna i bylo obrazovano Mariinskoe vedomstvo Pri etom proizoshlo kachestvennoe izmenenie obrazovaniya v storonu vospitaniya podgotovki dobryh suprug horoshih materej i horoshih hozyaek V pervoj polovine XIX veka v provincii stali poyavlyatsya chastnye pansiony dlya dvoryanok i pravitelstvennye vsesoslovnye nizshie shkoly V 1856 godu Aleksandr II povelel pristupit k sozdaniyu v gubernskih gorodah zhenskih shkol priblizhennyh po kursu prepodavaniya k gimnaziyam V provincii nachali sozdavatsya uchilisha 1 go razryada s shestiletnim kursom i 2 go razryada s tryohletnim kursom V aprele 1857 goda v Sankt Peterburge stal izdavatsya zhurnal Russkij pedagogicheskij vestnik kotoryj provodil mysl o neobhodimosti shirokoj postanovki zhenskogo obrazovaniya v Rossii Odin iz izdatelej redaktorov etogo zhurnala N A Vyshnegradskij 19 marta 1858 goda organizoval Pervoe zhenskoe Vsesoslovnoe uchilishe bylo otkryto v Kostrome na dengi mecenata A N Grigorova v 1857 godu S 1860 goda zhenshiny nachali poyavlyatsya na universitetskih lekciyah odnako tolko v 1869 godu poyavilis pervye vysshie kursy dlya zhenshin Zhenskoe obrazovanie v IndiiV 1878 godu Universitet Kalkutty stal odnim iz pervyh universitetov otkryvshim svoim vypusknicam dorogu k uchyonym stepenyam ranshe chem lyuboj universitet Velikobritanii sdelal to zhe samoe Eto obstoyatelstvo bylo upomyanuto vo vremya sporov ob v 1833 godu kogda reshalsya vopros o tom mogut li sudi Indii reshat sudbu britanskih prestupnikov Zhenshiny prinyali ochen aktivnoe uchastie v etom spore Anglijskie zhenshiny vystupavshie protiv zakonoproekta utverzhdali chto bengalskie zhenshiny kotoryh oni schitali nevezhestvennymi ne polzuyutsya dolzhnym uvazheniem sredi indijskih muzhchin sledovatelno indijskim muzhchinam nelzya pozvolyat razbirat sluchai v kotoryh zadejstvovany britanskie zhenshiny Bengalskie zhenshiny vystupavshie v podderzhku zakonoproekta zayavili v otvet s ih tochki zreniya oni bolee obrazovany chem anglichanki otmetiv chto po sravneniyu s temi indijskih zhenshin s uchyonymi stepenyami v to vremya bylo bolshe odnako dokumentalnye podtverzhdeniya etomu otsutstvuyut Katolicheskaya tradiciyaTradicionno Rimskaya katolicheskaya cerkov vyrazhala svoyu zabotu o zhenskom obrazovanii sozdavaya monasheskie ordena s duhovenstvom vo glave Sredi monasheskih ordenov mozhno vydelit Ursulinskij 1535 g i 1849 g Devochki takzhe poluchali monastyrskoe obrazovanie ono davalos monahinyami v stenah monastyrya Takaya ideya rodilas vo Francii v XII veke i rasprostranilas po vsemu miru Chtoby stat uchenikom sovremennoj monastyrskoj shkoly neobyazatelno byt katolikom Takzhe monastyrskoe obrazovanie segodnya mogut poluchat i malchiki osobenno v Indii Nashe vremyaV SShA zhenshiny imeyut gorazdo bolshe vozmozhnostej chem ranshe dlya polucheniya obrazovaniya i posleduyushej karery v nauke i drugih oblastyah Naprimer v 2005 2006 godu zhenshiny poluchili 62 mladshih uchyonyh stepenej 58 vseh stepenej bakalavra 60 stepenej magistra i 50 vseh doktorskih stepenej PrimechaniyaLindsay James E 2005 Daily Life in the Medieval Islamic World Greenwood Publishing Group p 197 ISBN 0313322708 Lindsay James E 2005 Daily Life in the Medieval Islamic World Greenwood Publishing Group pp 196 amp 198 ISBN 0313322708 Lindsay James E 2005 Daily Life in the Medieval Islamic World Greenwood Publishing Group p 196 ISBN 0313322708 Lindsay James E 2005 Daily Life in the Medieval Islamic World Greenwood Publishing Group p 198 ISBN 0313322708 Rashida Keshavjee The elusive access to education for Muslim women in Kenya from the late nineteenth century to the Winds of Change in Africa 1890s to 1960s Paedagogica Historica 2010 02 T 46 vyp 1 2 S 99 115 ISSN 1477 674X 0030 9230 1477 674X doi 10 1080 00309230903528488 medieval women Arhivnaya kopiya ot 28 sentyabrya 2009 na Wayback Machine Women Humanists Education for What pp 48 81 in Feminism and Renaissance Studies 1999 edited by Eileen Power The Position of Women p 418 in The Legacy of the Middle Ages 1926 edited by and J K Sowards Erasmus and the Education of Women Sixteenth Century Journal Vol 13 No 4 Winter 1982 pp 77 89 See The Erasmus Reader 1990 edited by Erika Rummel p 88 Juan Luis Vives on the Education of Women Signs Vol 3 No 4 Summer 1978 pp 891 896 In print as The Instruction of a Christian Woman edited by Virginia Walcott Beauchamp Elizabeth H Hageman and Margaret Mikesell ISBN 978 0 252 02677 5 ISBN 0 252 02677 2 In 1524 by excerpt Arhivirovano 25 iyunya 2007 goda PDF Arhivnaya kopiya ot 24 sentyabrya 2015 na Wayback Machine p 9 Kenneth Charleton Education in Renaissance England 1965 p 209 アーカイブされたコピー neopr Data obrasheniya 22 avgusta 2014 Arhivirovano 15 oktyabrya 2007 goda Dobromyslov P P Flerova A T K pyatidesyatiletiyu Kaluzhskoj zhenskoj gimnazii Kaluga 1911 Pervyj zhenskij kalendar Sost P N Ariyan SPb 1908 Reina Lewis Sara Mills 2003 Feminist Postcolonial Theory A Reader New York Routledge pp 451 3 ISBN 0415942756 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Citation title Shablon Citation citation a Ignoriruetsya tekst Taylor amp Francis spravka Others are the Historical summary of faculty students degrees and finances in degree granting institutions Selected years 1869 70 through 2005 06 neopr Data obrasheniya 22 avgusta 2009 Arhivirovano 17 noyabrya 2017 goda LiteraturaIstoricheskaya literatura Ivashenko N I Zhenskoe obrazovanie Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 1673 An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen in Religion Manners Arts amp Tongues Anna Dzhuliya Kuper 1892 Vysshee obrazovanie dlya zhenshin 1898 Rascvet epohi obrazovaniya dlya devochek v Anglii Tomas Vudi 1929 Razvitie zhenskogo obrazovanie v SShA v 2h tomah Sovremennye istochniki 1974 Ravenstvo dlya izbrannyh razvitie obrazovaniya dlya devochek
