Паисий Величковский
Схиархимандри́т Паи́сий (Паи́сий Ня́мецкий, в миру Пётр Ива́нович Величко́вский; 21 декабря 1722, Полтава — 15 (26) ноября 1794, Нямецкий монастырь) — святой прославленный и почитаемый рядом православных церквей, монах; клирик Константинопольского патриархата; переводчик святоотеческих сочинений и «Добротолюбия».
| Паисий Величковский | |
|---|---|
 Портрет святого Паисия, XVIII век | |
| Имя в миру | Пётр Иванович Величковский |
| Родился | 21 декабря 1722 (1 января 1723)
|
| Умер | 15 (26) ноября 1794 (71 год)
|
| Почитается | в Русской православной церкви |
| Канонизирован | 6 июня 1988 года на Поместном соборе Русской православной церкви |
| В лике | преподобных |
| День памяти | 15 ноября по юлианскому календарю |
| Подвижничество | исихазм |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Память — 15 ноября в Соборе Молдавских святых.
Переводил святоотеческие труды и почитается восстановителем монашеских традиций исихазма и «умной молитвы».
Служение проходило на территории Малороссии (Российская империя), на Афоне (тогда Оттоманская империя), в Молдавии.
Биография
Родился в городе Полтаве в семье малороссийского протоиерея Иоанна, потомственного священника, мать Ирина была из выкрестов; был одиннадцатым ребёнком. Пётр учился в Киевской духовной школе. После трёх лет обучения он вернулся домой и сообщил матери о намерении оставить школу и уйти в монастырь — намерении, которое мать не одобрила.
По совету черниговского старца Пахомия в 17 лет отправился в Любеч к иеросхимонаху Иоакиму; но по прошествии трёх месяцев его жизни в монастыре в связи с назначением нового настоятеля Петру пришлось удалиться из монастыря. После скитаний по разным малороссийским обителям поступил в Медведовский монастырь под Чигирином; был в 1741 году пострижен в рясофор с именем Парфений, однако носил в монашестве имя Платон из-за ошибки братии монастыря, перепутавшей имена двух послушников, одновременно принявших постриг.
После захвата Медведевского монастыря униатами перешёл в Киев, где работал в типографии Киево-Печерской лавры, овладев там искусством чеканки по меди.
Затем направился в Молдовалахию, где жил в монастыре Святого Николая — Трейстены, а вскоре перешёл в скит Кырнул. В молдавских монастырях всего пробыл около трёх лет, подвизаясь под руководством старцев , Михаила и Онуфрия.
Двадцати четырёх лет предпринял путешествие на Святую Гору Афон (Греция), куда он и его спутник иеромонах Трифон прибыли 4 июля 1746 года, в канун памяти преподобного Афанасия Афонского; поселился в монастыре Пантократор.
Монах
В 1750 году на Святую Гору прибыл молдавский учитель Платона — схимонах Василий, который постриг Платона в мантию с наречением ему имени Паисий.
В 1758 году, на 36-м году жизни, Паисий был рукоположён в иеромонаха. При увеличении числа своей братии, по их просьбе, Паисий испросил у Пантократора старую келию пророка Илии и приступил к устройству скита Пророка Илии, став основателем одного из крупнейших скитов на Афоне.
Со временем в связи с военными действиями между Россией и Турцией, в которую были вовлечены и греческие монахи Афона, решил уйти вместе со своей братией в Молдовалахию, где положил труды к совершенствованию тамошней монашеской жизни. По благословению митрополита Молдавского в Яссах получил в 1763 году Свято-Духов монастырь в Драгомирне в Буковине, где установил строгий общежительный порядок, причём богослужение совершалось и на церковнославянском, и на молдавском литургических языках (румынского языка, как названия, в 18 веке еще не существовало).
В годы руководства монастырём Паисий принял великую схиму. После того как Драгомирна по окончании русско-турецкой войны (по договору 1774 года) перешла к Австро-Венгрии, управлял Секульским монастырём, откуда в 1779 году перешёл в Нямецкий (близ города Тыргу-Нямц).
В 1790 году в Нямецком монастыре, который к тому времени был занят российскими войсками, архиепископом Екатеринославским и Херсонским (кафедра тогда была в Полтаве) Амвросием (Серебрениковым), за год до того назначенным местоблюстителем Молдо-Влахийской экзархии, был возведён в сан архимандрита.
В Нямецкой лавре он много трудился над переводами святоотеческих сочинений и создал славянский свод (перевод) «Добротолюбия».
Имена Величковского
- В миру Пётр
- изменили имя при пострижении в рясофор на Парфений или Платон
- при постриге в малую схиму его мантийным именем стало Паисий
Наследие
Переводы Паисия с греческого на «славенский» (церковнославянский) язык долгое время были единственными в Малороссии и Российской Империи и читались повсюду. Таковы: сборник «Добротолюбие», сочинения преподобного Исаака Сирина, Феодора Студита, преподобных Варсонофия и Иоанна, святителя Григория Паламы, преподобного Максима Исповедника, святителя Иоанна Златоуста и многое другое.
В Нямецком монастыре хранится более тридцати рукописей, написанных непосредственно Паисием Величковским, которые содержат его многочисленные правки.
Широко известны поучительные труды Паисия Нямецкого (Величковского). Важную роль в учении Паисия занимает аскетика, которая включает в себя «размышления о смерти» и «Иисусову молитву».
Историк Георгий Федотов называл Паисия Величковского «отцом русского старчества». Непосредственно связанная с ним Оптина пустынь и Свято-Успенская Саровская пустынь сделались двумя центрами духовной жизни: «два костра, у которых отогревается замёрзшая Россия».
Паисий оказал значительное влияние на многих православных подвижников России конца XVIII и XIX веков. Преподобный Серафим Саровский получил благословение на уход в Саров от затворника Китаевской пустыни (под Киевом) старца Досифея, который был духовно связан с обителью преподобного Паисия и направлял туда своих учеников. Сборник «Добротолюбие» был настольной книгой Серафима Саровского (принявшего постриг с именем Серафима в 1786 году, славянское «Добротолюбие» вышло в свет в 1793 году). С духовным наследием Паисия связана история старчества в Оптиной пустыни. Первые оптинские старцы — преподобные Лев (Леонид), Макарий, Моисей — были прямыми учениками учеников преподобного Паисия, а их учеником явился святой Амвросий Оптинский.
Паисий Величковский был прославлен в лике святых на Поместном соборе Русской православной церкви 1988 года.
Память — 15 ноября по юлианскому календарю.
Служение Паисия Величковского в Нямецком монастыре - один из центральных сюжетов романа И. П. Друцэ «Белая церковь».
Примечания
- Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (нем.)
- Кишиневский Митрополит пояснил, чьим святым является Паисий Величковский. Православная Жизнь. Дата обращения: 2 февраля 2024.
- Паисий (Величковский), архимандрит Нямецкий, Преподобный Архивная копия от 17 августа 2010 на Wayback Machine.
- Клейман Р. К проблеме методологического синтеза в современной этнокультурологии: Наследие старца молдавского Паисия Величковского на стыке межэтнических и междисциплинарных исследований. // Журнал этнологии и культурологии. — Т. II. — 2007.
- Преподобный Паисий Величковский. Автобиография. Житие. — Сергиев Посад, 2006. — С. 96—97.
- Б. А. Успенский, Ф. Б. Успенский. «Иноческие имена на Руси.» Архивная копия от 22 апреля 2021 на Wayback Machine Институт славяноведения Российской академии наук. Изд-во «Нестор-История», Москва • Санкт-Петербург, 2017
- Каталог славянских рукописей монастыря Нямц. Дата обращения: 4 февраля 2018. Архивировано 5 февраля 2018 года.
- Друцэ И. П. Белая церковь. Бремя нашей доброты.. — М.: Молодая гвардия, 1983.
Литература
- Paul Mihail, pr. Starețul Paisie de la Neamț înnoitorul monahismului // Mitropolia Moldovei și Sucevei, an. XXXVIII, 1961. — nr. 5-6. — pp. 409–417.
- Paul Mihail, pr. Traduceri patristice ale starețului Paisie // Mitropolia Olteniei, an. XXIV, 1972. — nr. 3-4. — pp. 217–223.
- Четвериков С. И. Молдавский старец Паисий Величковский : Его жизнь, учение и влияние на православ. монашество. — Paris: YMCA-press, 1976. — 307 с. — (Из истории православного монашества).
- Пярт И. «Движение Добротолюбия» и влияние преподобного Паисия (Величковского) и его школы на возрождение монастырской жизни в синодальной России // Родное и вселенское: К 60-летию Николая Николаевича Лисового: [Сб. ст.]. — М., 2006. — С. 267—277
- Майнарди А.Житие и автобиография в литературном наследии старца Паисия Величковского // Труды отдела древнерусской литературы. СПб., 2014. — Т. 63. — С. 205—219.
- Шумило С. В. Преподобный Паисий Величковский и Запорожская Сечь. Малоизвестные письма прп. Паисия Величковского к Кошевому атаману Войска Запорожского Петру Калнышевскому. Киев — Серпухов: Международный институт афонского наследия в Украине; «Наследие Православного Востока», 2015. — 128 с. — ISBN 978-5-9905423-3-4
- Шумило С. В. Малоизвестные факты биографии прп. Паисия Величковского во время пребывания его на Афоне (по архивным источникам) // Афонское наследие: научный альманах. Вып. 3-4. Киев — Чернигов: Издание Международного института афонского наследия в Украине, 2016. — С. 175—185.
- Шумило С. В. Новые архивные документы, подтверждающие настоятельство прп. Паисия Величковского в келье св. Константина и монастыре Симонопетра на Афоне // Обсерватория культуры: научный журнал Российской государственной библиотеки (РГБ). — М., 2016. — Т. 13, № 3. — С. 377—383;
- Шумило С. В. Прп. Паисий Величковский и попытка воссоздания Русика в монастыре Симонопетра: неизвестные письма с Афона // Русь — Святая Гора Афон: Тысяча лет духовного и культурного единства. Материалы Международной научной конференции в рамках юбилейных торжеств, приуроченных к празднованию 1000-летия присутствия русского монашества на Афоне, 21 — 23 сентября 2016 г. — М., 2017. — С. 318—338.
- ВеличкоЕ. Б.Учение о молитве как духовном художестве преп. Паисия Величковского // Афонское наследие: научный альманах. — Киев; Чирнигов, 2016. — Т. 3-4. — С. 197—203
- Рукописи «Лествицы» Иоанна Синайского перевода Паисия Величковского // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. — 2017. — Вып. 50. — С. 36-43.
- Преподобный Паисий (Величковский) и возрождение духовной традиции // Христианское чтение. — 2018. — № 5. — С. 24—37. — doi:10.24411/1814-5574-2018-10105.
- Преподобный Паисий (Величковский) - образец ученого монаха и подвижника // Труды Белгородской духовной семинарии. — 2018. — № 7. — С. 56—63.
- Жгун М. А., Жгун П. Б., Я. Э. З. Паисий Величковский // Православная энциклопедия. — М., 2019. — Т. LIV : Павел — Пасхальная хроника. — С. 204-215. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-061-5.
Ссылки
- Крины сельные или цветы прекрасные, собранные вкратце от Божественного Писания
- О преподобном Паисии Величковском (к 210-летию со дня преставления) Статья митрополита Лавра на сайте РПЦЗ
- Преподобный Паисий Величковский на сайте pravoslavie.ru
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Паисий Величковский, Что такое Паисий Величковский? Что означает Паисий Величковский?
V Vikipedii sushestvuyut stati o drugih lyudyah s imenem Paisij i familiej Velichkovskij Shiarhimandri t Pai sij Pai sij Nya meckij v miru Pyotr Iva novich Velichko vskij 21 dekabrya 1722 Poltava 15 26 noyabrya 1794 Nyameckij monastyr svyatoj proslavlennyj i pochitaemyj ryadom pravoslavnyh cerkvej monah klirik Konstantinopolskogo patriarhata perevodchik svyatootecheskih sochinenij i Dobrotolyubiya Paisij VelichkovskijPortret svyatogo Paisiya XVIII vekImya v miru Pyotr Ivanovich VelichkovskijRodilsya 21 dekabrya 1722 1 yanvarya 1723 Poltava Vojsko ZaporozhskoeUmer 15 26 noyabrya 1794 71 god Nyameckaya lavra Vanători Neamț vd Nyamc RumyniyaPochitaetsya v Russkoj pravoslavnoj cerkviKanonizirovan 6 iyunya 1988 goda na Pomestnom sobore Russkoj pravoslavnoj cerkviV like prepodobnyhDen pamyati 15 noyabrya po yulianskomu kalendaryuPodvizhnichestvo isihazm Mediafajly na Vikisklade Pamyat 15 noyabrya v Sobore Moldavskih svyatyh Perevodil svyatootecheskie trudy i pochitaetsya vosstanovitelem monasheskih tradicij isihazma i umnoj molitvy Sluzhenie prohodilo na territorii Malorossii Rossijskaya imperiya na Afone togda Ottomanskaya imperiya v Moldavii BiografiyaRodilsya v gorode Poltave v seme malorossijskogo protoiereya Ioanna potomstvennogo svyashennika mat Irina byla iz vykrestov byl odinnadcatym rebyonkom Pyotr uchilsya v Kievskoj duhovnoj shkole Posle tryoh let obucheniya on vernulsya domoj i soobshil materi o namerenii ostavit shkolu i ujti v monastyr namerenii kotoroe mat ne odobrila Po sovetu chernigovskogo starca Pahomiya v 17 let otpravilsya v Lyubech k ieroshimonahu Ioakimu no po proshestvii tryoh mesyacev ego zhizni v monastyre v svyazi s naznacheniem novogo nastoyatelya Petru prishlos udalitsya iz monastyrya Posle skitanij po raznym malorossijskim obitelyam postupil v Medvedovskij monastyr pod Chigirinom byl v 1741 godu postrizhen v ryasofor s imenem Parfenij odnako nosil v monashestve imya Platon iz za oshibki bratii monastyrya pereputavshej imena dvuh poslushnikov odnovremenno prinyavshih postrig Posle zahvata Medvedevskogo monastyrya uniatami pereshyol v Kiev gde rabotal v tipografii Kievo Pecherskoj lavry ovladev tam iskusstvom chekanki po medi Zatem napravilsya v Moldovalahiyu gde zhil v monastyre Svyatogo Nikolaya Trejsteny a vskore pereshyol v skit Kyrnul V moldavskih monastyryah vsego probyl okolo tryoh let podvizayas pod rukovodstvom starcev Mihaila i Onufriya Dvadcati chetyryoh let predprinyal puteshestvie na Svyatuyu Goru Afon Greciya kuda on i ego sputnik ieromonah Trifon pribyli 4 iyulya 1746 goda v kanun pamyati prepodobnogo Afanasiya Afonskogo poselilsya v monastyre Pantokrator Monah V 1750 godu na Svyatuyu Goru pribyl moldavskij uchitel Platona shimonah Vasilij kotoryj postrig Platona v mantiyu s narecheniem emu imeni Paisij V 1758 godu na 36 m godu zhizni Paisij byl rukopolozhyon v ieromonaha Pri uvelichenii chisla svoej bratii po ih prosbe Paisij isprosil u Pantokratora staruyu keliyu proroka Ilii i pristupil k ustrojstvu skita Proroka Ilii stav osnovatelem odnogo iz krupnejshih skitov na Afone So vremenem v svyazi s voennymi dejstviyami mezhdu Rossiej i Turciej v kotoruyu byli vovlecheny i grecheskie monahi Afona reshil ujti vmeste so svoej bratiej v Moldovalahiyu gde polozhil trudy k sovershenstvovaniyu tamoshnej monasheskoj zhizni Po blagosloveniyu mitropolita Moldavskogo v Yassah poluchil v 1763 godu Svyato Duhov monastyr v Dragomirne v Bukovine gde ustanovil strogij obshezhitelnyj poryadok prichyom bogosluzhenie sovershalos i na cerkovnoslavyanskom i na moldavskom liturgicheskih yazykah rumynskogo yazyka kak nazvaniya v 18 veke eshe ne sushestvovalo V gody rukovodstva monastyryom Paisij prinyal velikuyu shimu Posle togo kak Dragomirna po okonchanii russko tureckoj vojny po dogovoru 1774 goda pereshla k Avstro Vengrii upravlyal Sekulskim monastyryom otkuda v 1779 godu pereshyol v Nyameckij bliz goroda Tyrgu Nyamc V 1790 godu v Nyameckom monastyre kotoryj k tomu vremeni byl zanyat rossijskimi vojskami arhiepiskopom Ekaterinoslavskim i Hersonskim kafedra togda byla v Poltave Amvrosiem Serebrenikovym za god do togo naznachennym mestoblyustitelem Moldo Vlahijskoj ekzarhii byl vozvedyon v san arhimandrita V Nyameckoj lavre on mnogo trudilsya nad perevodami svyatootecheskih sochinenij i sozdal slavyanskij svod perevod Dobrotolyubiya Imena Velichkovskogo V miru Pyotr izmenili imya pri postrizhenii v ryasofor na Parfenij ili Platon pri postrige v maluyu shimu ego mantijnym imenem stalo PaisijNaslediePerevody Paisiya s grecheskogo na slavenskij cerkovnoslavyanskij yazyk dolgoe vremya byli edinstvennymi v Malorossii i Rossijskoj Imperii i chitalis povsyudu Takovy sbornik Dobrotolyubie sochineniya prepodobnogo Isaaka Sirina Feodora Studita prepodobnyh Varsonofiya i Ioanna svyatitelya Grigoriya Palamy prepodobnogo Maksima Ispovednika svyatitelya Ioanna Zlatousta i mnogoe drugoe V Nyameckom monastyre hranitsya bolee tridcati rukopisej napisannyh neposredstvenno Paisiem Velichkovskim kotorye soderzhat ego mnogochislennye pravki Shiroko izvestny pouchitelnye trudy Paisiya Nyameckogo Velichkovskogo Vazhnuyu rol v uchenii Paisiya zanimaet asketika kotoraya vklyuchaet v sebya razmyshleniya o smerti i Iisusovu molitvu Istorik Georgij Fedotov nazyval Paisiya Velichkovskogo otcom russkogo starchestva Neposredstvenno svyazannaya s nim Optina pustyn i Svyato Uspenskaya Sarovskaya pustyn sdelalis dvumya centrami duhovnoj zhizni dva kostra u kotoryh otogrevaetsya zamyorzshaya Rossiya Paisij okazal znachitelnoe vliyanie na mnogih pravoslavnyh podvizhnikov Rossii konca XVIII i XIX vekov Prepodobnyj Serafim Sarovskij poluchil blagoslovenie na uhod v Sarov ot zatvornika Kitaevskoj pustyni pod Kievom starca Dosifeya kotoryj byl duhovno svyazan s obitelyu prepodobnogo Paisiya i napravlyal tuda svoih uchenikov Sbornik Dobrotolyubie byl nastolnoj knigoj Serafima Sarovskogo prinyavshego postrig s imenem Serafima v 1786 godu slavyanskoe Dobrotolyubie vyshlo v svet v 1793 godu S duhovnym naslediem Paisiya svyazana istoriya starchestva v Optinoj pustyni Pervye optinskie starcy prepodobnye Lev Leonid Makarij Moisej byli pryamymi uchenikami uchenikov prepodobnogo Paisiya a ih uchenikom yavilsya svyatoj Amvrosij Optinskij Paisij Velichkovskij byl proslavlen v like svyatyh na Pomestnom sobore Russkoj pravoslavnoj cerkvi 1988 goda Pamyat 15 noyabrya po yulianskomu kalendaryu Sluzhenie Paisiya Velichkovskogo v Nyameckom monastyre odin iz centralnyh syuzhetov romana I P Druce Belaya cerkov PrimechaniyaKatalog der Deutschen Nationalbibliothek nem Kishinevskij Mitropolit poyasnil chim svyatym yavlyaetsya Paisij Velichkovskij rus Pravoslavnaya Zhizn Data obrasheniya 2 fevralya 2024 Paisij Velichkovskij arhimandrit Nyameckij Prepodobnyj Arhivnaya kopiya ot 17 avgusta 2010 na Wayback Machine Klejman R K probleme metodologicheskogo sinteza v sovremennoj etnokulturologii Nasledie starca moldavskogo Paisiya Velichkovskogo na styke mezhetnicheskih i mezhdisciplinarnyh issledovanij Zhurnal etnologii i kulturologii T II 2007 Prepodobnyj Paisij Velichkovskij Avtobiografiya Zhitie Sergiev Posad 2006 S 96 97 B A Uspenskij F B Uspenskij Inocheskie imena na Rusi Arhivnaya kopiya ot 22 aprelya 2021 na Wayback Machine Institut slavyanovedeniya Rossijskoj akademii nauk Izd vo Nestor Istoriya Moskva Sankt Peterburg 2017 Katalog slavyanskih rukopisej monastyrya Nyamc neopr Data obrasheniya 4 fevralya 2018 Arhivirovano 5 fevralya 2018 goda Druce I P Belaya cerkov Bremya nashej dobroty M Molodaya gvardiya 1983 LiteraturaPaul Mihail pr Starețul Paisie de la Neamț innoitorul monahismului Mitropolia Moldovei și Sucevei an XXXVIII 1961 nr 5 6 pp 409 417 Paul Mihail pr Traduceri patristice ale starețului Paisie Mitropolia Olteniei an XXIV 1972 nr 3 4 pp 217 223 Chetverikov S I Moldavskij starec Paisij Velichkovskij Ego zhizn uchenie i vliyanie na pravoslav monashestvo Paris YMCA press 1976 307 s Iz istorii pravoslavnogo monashestva Pyart I Dvizhenie Dobrotolyubiya i vliyanie prepodobnogo Paisiya Velichkovskogo i ego shkoly na vozrozhdenie monastyrskoj zhizni v sinodalnoj Rossii Rodnoe i vselenskoe K 60 letiyu Nikolaya Nikolaevicha Lisovogo Sb st M 2006 S 267 277 Majnardi A Zhitie i avtobiografiya v literaturnom nasledii starca Paisiya Velichkovskogo Trudy otdela drevnerusskoj literatury SPb 2014 T 63 S 205 219 Shumilo S V Prepodobnyj Paisij Velichkovskij i Zaporozhskaya Sech Maloizvestnye pisma prp Paisiya Velichkovskogo k Koshevomu atamanu Vojska Zaporozhskogo Petru Kalnyshevskomu Kiev Serpuhov Mezhdunarodnyj institut afonskogo naslediya v Ukraine Nasledie Pravoslavnogo Vostoka 2015 128 s ISBN 978 5 9905423 3 4 Shumilo S V Maloizvestnye fakty biografii prp Paisiya Velichkovskogo vo vremya prebyvaniya ego na Afone po arhivnym istochnikam Afonskoe nasledie nauchnyj almanah Vyp 3 4 Kiev Chernigov Izdanie Mezhdunarodnogo instituta afonskogo naslediya v Ukraine 2016 S 175 185 Shumilo S V Novye arhivnye dokumenty podtverzhdayushie nastoyatelstvo prp Paisiya Velichkovskogo v kele sv Konstantina i monastyre Simonopetra na Afone Observatoriya kultury nauchnyj zhurnal Rossijskoj gosudarstvennoj biblioteki RGB M 2016 T 13 3 S 377 383 Shumilo S V Prp Paisij Velichkovskij i popytka vossozdaniya Rusika v monastyre Simonopetra neizvestnye pisma s Afona Rus Svyataya Gora Afon Tysyacha let duhovnogo i kulturnogo edinstva Materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii v ramkah yubilejnyh torzhestv priurochennyh k prazdnovaniyu 1000 letiya prisutstviya russkogo monashestva na Afone 21 23 sentyabrya 2016 g M 2017 S 318 338 VelichkoE B Uchenie o molitve kak duhovnom hudozhestve prep Paisiya Velichkovskogo Afonskoe nasledie nauchnyj almanah Kiev Chirnigov 2016 T 3 4 S 197 203 Rukopisi Lestvicy Ioanna Sinajskogo perevoda Paisiya Velichkovskogo Vestnik PSTGU Seriya III Filologiya 2017 Vyp 50 S 36 43 Prepodobnyj Paisij Velichkovskij i vozrozhdenie duhovnoj tradicii Hristianskoe chtenie 2018 5 S 24 37 doi 10 24411 1814 5574 2018 10105 Prepodobnyj Paisij Velichkovskij obrazec uchenogo monaha i podvizhnika Trudy Belgorodskoj duhovnoj seminarii 2018 7 S 56 63 Zhgun M A Zhgun P B Ya E Z Paisij Velichkovskij Pravoslavnaya enciklopediya M 2019 T LIV Pavel Pashalnaya hronika S 204 215 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 061 5 SsylkiKriny selnye ili cvety prekrasnye sobrannye vkratce ot Bozhestvennogo Pisaniya O prepodobnom Paisii Velichkovskom k 210 letiyu so dnya prestavleniya Statya mitropolita Lavra na sajte RPCZ Prepodobnyj Paisij Velichkovskij na sajte pravoslavie ru
