Династия Ли
Династия Ли (вьет. nhà Lý, тьы-ном 家李, читается ɲâː lǐ), также Поздние Ли (вьет. nhà Hậu Lý, тьы-ном 家後李, ɲâː hə̂ˀw lǐ) — одна из , правивших вьетским государством Дайковьет. Её правление продолжалось с 1009 по 1225 год. Начало династии положил Ли Тхай То (вьет. Lý Thái Tổ), сместивший предшествовавшую династию ранних Ле (вьет. nhà Tiền Lê, ня тьен ле), а завершилась она, когда восьмилетнюю королеву Ли Тьеу Хоанг (вьет. Lý Chiêu Hoàng) заставили отказаться от трона в пользу мужа, (вьет. Trần Cảnh). В общем, Поздние Ли правили страной 216 лет. В правление Ли Тхань Тонга (вьет. Lý Thánh Tông) Дайковьет получил название «Дайвьет» (вьет. Đại Việt).
| История Вьетнама |  | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
История
Предпосылки
После смерти Динь Бо Линя (вьет. Đinh Bộ Lĩnh) в 979, империя Сун попыталась направить в Дайковьет своих вассалов для возобновления контроля над Дайковьетом. Ле Хоан (вьет. Lê Hoàn), главнокоманующий армиями Динь Бо Линя, захватил трон и успешно отразил нападение китайцев в 981 году в .
Династия Поздние Ли началась с императора Ли Конг Уана (вьет. Lý Công Uẩn) (1009). Поздние Ли — первая династия, которая смогла удерживать власть десятилетиями, а также расширять территорию.
В политике произошли значительные изменения: Поздние Ли создали администрацию, которая правила, основываясь на власти закона, а не автократично. То, что Ли избрали столицей крепость (вьет. Đại La), позже переименованную в Тханглонг (современный Ханой), даёт понять, что экономическое могущество было для них более важно, чем военные походы.
При Поздних Ли, Дайковьет, переименованный в 1054 году в Дайвьет, был процветающей монархией с централизованным управлением.
Основной религией оставался буддизм, хотя по стране из Китая распространялось конфуцианство, что вызвало открытие в 1070 году первого университета под названием «Храм Литературы». В него отбирали незнатных горожан для обучения.
Ли Конг Уан
Ли Конг Уан был сиротой, в детстве его воспитывали при храме; благодаря своей верности он дослужился до поста командующего дворцовой охраной: летопись «Краткая история Вьета» сообщает: «Когда Чунг Тонг был убит Нгоа Чьеу, все высшие чиновники разбежались. Только один вуа [Ли Тхай То] обнимал тело [Чунг Тонга] и плакал».
Недовольство при дворе династией ранних Ле оформилась в заговор, куда вошли представители дворцовой чиновничьей знати (Дао Кам Мок) и сангхи (Ван Хань), компромиссной фигурой на роль будущего правителя страны стал получивший буддийское образование безродный Ли Конг Уан.
Принимавший деятельное участие в антиправительственном заговоре и стремившийся посадить на трон своего ученика Ли Конг Уана , известный среди современников даром предсказания, истолковал знаки, появившиеся в результате попадания молнии в хлопковое дерево, росшее на родине Ли Тхай То, как указывающие на то, что династия Ле падет, а на её место придёт династия Ли. По-видимому, это легитимизирующее переворот предсказание получило широкое распространение в народе, поэтому Ли Конг Уан укрыл своего учителя в Бакшоне.
Ли Конг Уан сменил Ле Хоана в 1009 году и основал династию Ли. Конг Уан взял имя Ли Тхай То (вьет. Lý Thái Tổ).
Переворот произошёл после смерти , которому должен был наследовать его малолетний сын. Ли Конг Уан, судя по всему, был возведён на престол с единодушного согласия всех высших чиновников двора, тем более что в стране уже некоторое время было неспокойно и чиновникам столицы был нужен человек сильной руки: во главе государства встал один из высших военных.
Правление
Начало правления
Первые мероприятия, предпринятые Ли Тхай То, основателем новой династии, носили устроительный характер: императору был предоставлен почётный титул, всей его семье также были присвоены высочайшие титулы, его сын Фат Ма был назначен наследником престола. Участники заговора против предыдущей династии были награждены: старшая дочь императора была выдана замуж за Дао Кам Мока, который вместе со своими родственниками также получил высокие титулы. В начале 1010 года был установлен девиз правления, была объявлена общая амнистия в государстве.
Новый император перенёс столицу Дайковьета из Хоалы в , город, расположенный в более экономически развитом регионе страны. Обретшее независимость менее ста лет назад государство стремительно входило в число сильнейших стран региона, и его новая столица должна была соответствовать новому внешнеполитическому положению страны, поэтому нет ничего удивительного в тех многочисленных упоминаниях о создании архитектурных сооружений в новой столице.
Согласно легенде, во время переноса столицы из Хоалы на место новой столицы, на императорском корабле появился жёлтый дракон, поэтому Дайла переименовали в Тханглонг («Взлетающий дракон»). Авторитетный советский и российский исследователь Д. В. Деопик отмечает, что новое название «отражало, по-видимому, не только легенду, но и ощущение быстрого подъема государства…».
Согласно летописи «Полное собрание исторических записок Дайвьета», в 1009 году Ли Тхай То выделил 20 000 куанов (что было равно 200 000 тьенов или 14 миллионам донгов) только для найма рабочих-медеплавильщиков, по-видимому, для строительства новой столицы.
В 1010 году в Тханглонге было построено около[источник не указан 4941 день] 10 дворцов, несколько храмов и другие сооружения. В последующие годы строительство не было столь активным, однако, картина, созданная в летописи «Вьет шы лыок», создает впечатление о обширном строительстве в новой столице (особенно в начале правления Ли Тхай То). В 1012 году был построен дворец для наследного принца, интересно, что он был построен вне запретного города в гуще городских кварталов: наследник престола должен быть осведомлён о делах простого народа.
В столице помимо административных сооружений, резиденций правителя и т. п. было широко развёрнуто строительство буддийских культовых сооружений. «Вьет шы лыок» упоминает о сооружении храмов и ступ в 1010, 1011, 1016 годы.
Внутренняя военная политика
Первые годы правления Ли Тхай То выдались неспокойными. Летописи сообщают о четырёх походах против различных «мятежников» за 1011—1014 годы. По-видимому, центром первоначальному сопротивлению взошедшей на трон династии стали южные окраинные районы государства, территория современной провинции Тханьхоа, куда в 1011 году (поход против восставших мыонгов) и в 1012 году император самолично возглавил походы. В 1013 году Ли Тхай То вновь возглавляет поход, однако, на этот раз на северо-запад уже против племён-данников в современную провинцию Туенкуанг. В 1014 году армию против мятежных племен возглавил уже младший сын Дао Кам Мока. Последующие годы также, скорее всего, были не очень спокойными, однако, выступления второй половина 1010-х гг. по-видимому были менее многочисленные и не настолько опасными для государственной власти, чтобы посылать против них крупных военачальников или возглавлять походы самим императором, поэтому упоминаний о них в летописях не встречается. В дальнейшем походы против мятежников продолжались, целью их было обучение наследника военному делу.
Тямпа, Кхмерская империя и Китай
Через два года после восхождения на престол Ли Тхай То Тямпа прислала посольство ко двору посольство, а в следующем году и вторично в 1014 году дипломатическую миссию в Дайковьет направила Камбуджадеша. Таким образом две крупные соседние державы признали новую династию, однако важнейшим оставался вопрос об урегулировании отношений с Сунами, тем более, что временно отстранённые от власти представители династии ранних Ле направили посла с данью и просьбой о помощи против узурпировавшего власть Ли Тхай То. Однако Суны не решились вступить в конфликт с новым правителем Вьетнама. После совершения переворота одним из срочных мероприятий, предпринятых Ли Тхай То, было отправление посольства в Китай. Поставленные перед выбором конфликта или мирного сосуществования вместе с новыми правителями Вьетнама Суны предпочли признать переворот и не поддерживать представителей свергнутой фамилии. «Поскольку это в обычаях мань (здесь — вьетов), не стоит их наказывать», — был ответ китайского императора. Уже в 1011 году в Китай было направлено следующее посольство с данью.
Суны первоначально пожаловали императору Дайковьета титул Зяоти-выонга (кит. упр. 交趾王, пиньинь Jiāozhǐ wáng), а чуть позже, в 1017 году — титул Намбинь-выонга (кит. упр. 南平王, пиньинь Nánpíng wáng). И. Н. Машкина отмечает, что «в китайских пожалованиях выработалась определенная последовательность, в какой давались титулы королю Вьета. При вступлении на престол это был целый набор чиновничьих должностей, названия которых выражали его преданность и верность императорскому Китаю, затем — титул вана области Цзяочжи, и только потом, если надо было особо привлечь и одарить короля, ему жаловался титул Наньпин-вана».
Таким образом, де-юре Дайковьет продолжал находиться в вассальной зависимости от Китая, однако, де-факто отношения вассалитета сводились лишь к церемониальным подношениям вьетнамцами номинальной дани Сунам.
В 1020 году Дайковьет вмешался в борьбу за престол в Тямпе. Армию, двинувшуюся в это государство, возглавил наследный принц Ли Фат Ма. Отряды вьетнамцев вторглись в северные провинции Тямпы, к югу от . Д. В. Деопик пишет: «Наличие союзника обусловило некоторый успех дружественных ему тямов, но ни о каком усилении влияния или землях речь не шла; приглашение со стороны одной из тямских группировок и было обусловлено неопасностью (тогда!) вьетов для Тямпы. Традиция таких приглашений оставалась у тямов и особенно у кхмеров ещё очень долго, у вьетов же она была гораздо слабее».
Дальнейшее правление
Первый век правления Ли был ознаменован войнами с Китаем и двумя индианскими королевствами — Тямпой и Ченлой. После победы на всех фронтах Ли правили в мирной стране, что позволило установить буддийскую традицию правления, близкую к тем, что существовали в соседних странах. Буддизм стал государственной религией, члены королевской семьи и знать совершали паломничества, иногда даже уходили в монастырь насовсем. Бонзы стали привилегированным классом и освобождались от военной службы. В то же время, набравший популярность среди простого народа буддизм был сильно вьетнамизирован, смешался с магическими ритуалами и традиционной медициной.
Во время правления Поздней Ли Вьетнам начал долгий путь на юг, во владения кхмеров и тямов. Ле Хоан захватил тямскую столицу в 982 году, а тямы основали другую в [англ.]. Виджайю вьетнамцы взяли дважды, чем вынудили в 1079 году правителей Тямпа передать Дайвьету три северные провинции. Спустя некоторое время вьетнамцы продолжили захват территории, превращая пустовавшие земли в рисовые поля. Правители из Ли поощряли развитие земледелия, приказывая рыть каналы и рвы, а также позволяя солдатам полгода проводить дома в полях. С увеличением территории, Ли стали перенимать опыт управления у Китая, желая построить сильное, централизованное государство. В 1075 году прошли всевьетнамские экзамены, по результатам которых были отобраны кандидаты на должности мелких чиновников. Институт государственной службы и имперская академия были основаны годом позже. В 1089 была введена иерархия для чиновников, включавшая девять рангов для гражданских и девять для военных чинов. Экзамены стали обязательными, а ранги присваивались согласно результатам литературных соревнований.
Война с Сун
В отношениях с царствовавшей в то время в Китае династией Сун Ли действовали как , хотя в зените могущества Дайвьет посылал пехоту на территорию Китая для того, чтобы биться с Сун.
В 1075 году сунский премьер-министр Ван Аньши сообщил императору, что Дайвьет разрушен Тямпой, население его составляет меньше десяти тысяч, и это шанс захватить Дайвьет. Император снарядил армию и выпустил декрет, запрещающий торговать с Дайвьетом. Узнав об этом, дайвьетский император послал генералов (вьет. Lý Thường Kiệt) и (вьет. Tôn Đản) с более чем стотысячным войском, чтобы нанести упреждающий удар по Сун. В сорокодневной битве у Наньнина вьетнамские солдаты победили, захватив в плен генералов трёх сунских армий.
В следующем году Сун сформировала военный альянс Тямпой и Кхмерской империей, вместе они послали армии на завоевание Дайвьета. Император Ли Нян Тонг снова послал Ли Тхыонг Кьета, одного из наиболее талантливых стратегов страны. Ли Тхыонг Кьет установил колья под водой реки Ньы Нгует, а затем загнал китайских воинов в получившуюся ловушку. Более тысячи воинов погибло. Сун была вынуждена отступить. Согласно легенде, в это время Ли Тхыонг Кьет создал своё знаменитое стихотворение (вьет. Nam Quốc Sơn Hà) (реки и горы южной страны), которая утверждала право вьетнамцев на эти земли. Нам куок шон ха считается первой вьетнамской декларацией независимости.
Экономика
В 1010 году Ли Тхай То изменил административное деление: теперь крупнейшей единицей были не 10 дао (вьет. đạo), а 24 ло (вьет. lộ). Ло в горных районах делились на тяу (вьет. châu), а в низинах — на фу (вьет. phủ). Дальнейшее деление производилось, соответственно, на хюэн (вьет. huyện) и зяп (вьет. giáp), а затем — на хыонг (вьет. hương) и ап (вьет. ấp).
Министры назывались тхай (вьет. thái). Там тхай — три образованных мандарина: тхай шы (вьет. Thái sư), тхай бао (вьет. Thái bảo) и тхай фо (вьет. Thái phó) и военный министр тхай уи (вьет. Thái úy). Тхаям подчинялись чьеу (вьет. Thiếu).
Одним из первых мероприятий в социально-экономической сфере стала налоговая реформа: проходила унификация системы социально-экономических отношений между государством и основной массой населения, вводя в заключительную стадию централизации государства после восстановления независимости и недолгой раздробленности. В 1013 году в Дайковьете было введено шесть основных налогов: на рисовые поля, сады, рыбные пруды; на поля под шелковичными кустами и наносные земли; . на продукты природы, если они поступали на рынок; на соль (на внешней границе и на внутренних таможнях); на рога носорога, бивни слона и благовонные масла, добываемые в горах; на благовонное дерево для курений, фрукты и цветы.
Список налогов не упоминает налог с солеварен, полвека спустя собираемый солью. Налог на рисовые поля собирали и исчисляли в снопах. Только в 1042 году уже при Ли Тхай Тонге был введён новый налог в пользу сборщиков в размере 1/10 от основного собранного налога, а до этого оплата труда сборщика не была никак регламентирована. Первоначально сбором налогов занимались родственники и даже родственницы (что удивительно) императора, что понятно при общей нехватке чиновничества при первых императорах Поздних Ли. Д. В. Деопик полагает, что «государственные налоги со свободных крестьян в это время составляли от 1/10 до 1/6 урожая в обычное время».
В 1016 году было объявлено об отмене рисового налога на три года для всех крестьян страны. Это была обычная мера во время прихода к власти новой династии во Вьетнаме. Возможно, к этому побудили также внутренняя нестабильность первых годов правления Ли Тхай То
Законы в Дайвьете при Ли, в основном, создавались королевскими эдиктами, хотя гражданское, уголовное, судебное, семейное право существовало параллельно им. Так как Ли были буддистами, наказания за нарушение законов не были суровы.
Основой экономики при Ли было сельское хозяйство. Технически, все возделываемые земли принадлежали императору, он распределял земли между деревнями, которые самостоятельно раздавали участки семьям. Семьи платили ежегодный налог, а также выполняли обязательные работы и отправляли своих членов в армию.
Указами двора проводилась мелиорация и речные работы. Забой буйволов и волов строго запрещался, так как они предоставляли незаменимую в хозяйстве тягловую силу.
Поздние Ли поощряла торговлю с империей Сун, Явой и Сиамом. Торговля с Сун процветала на границах. Торговцы с дайвьетского двора и частники часто посещали китайские порты и продавали там специи, слоновую кость и соль за шёлк. Ли основали Вандон (вьет. Vân Đồn) (находится на территории Куангниня). Вандон был одним из важнейших торговых портов Юго-Восточной Азии сотни лет. С другой стороны, двор, особенно в правление императора , пропагандировал употребление местных продуктов.
По неизвестной причине император (вьет. Cao Tông) запретил торговлю солью и металлами, что вызвало волнения и привело к падению династии.
Религиозная политика
Игравшая при ранних Ле большую роль буддийская сангха, сохраняет важнейшую роль в государстве, её глава остается духовником и советником монарха при новой династии; влияние буддийского духовенства даже усиливается. Отмечалось, что Ли Тхай То «всегда приглашал во дворец бонзу Да Бао и беседовал с ним о дао („истинном пути“). Бонза принимал участие в решении всех политических дел династии». Во много это связано с тем, что Ли Тхай То, будучи сам учеником буддийского монаха, покровительствовал вьетнамскому изводу чань-буддизма, традиции тхиен. Однако такая роль буддизма была связана не только с личными предпочтениями императора: буддийские храмы и пагоды были центрами образования, поэтому чиновничий слой при Поздних Ли выходил из этой среды, тем более, что получение монашеского «звания» проходило после прохождения экзамена, санкционированного государством, что было выгодно создаваемому централизованному государству. По мнению Д. В. Деопика, в это время «степень слияния светской и духовной власти была „стандартно высока“, как и везде в это время в ЮВА».
Ли Тхай То широко развернул строительстве буддийских культовых сооружений, посылал посольство в Китай за Трипитакой, отобрал «более тысячи жителей столицы, сделав их буддийскими и даосскими монахами». Конфуцианство по-видимому играло незначительную роль или не играло её вообще. Через несколько веков ученый-конфуцианец с ревностью писал: «В области Тхьендык… возвели восемь буддийских монастырей. А еще подновили монастыри и даосские кумирни во всех провинциях и обратили в буддийских монахов более тысячи человек в столице. При этом расход сил и средств на строительные работы невозможно выразить словами. Но ведь средства — они дождем с Неба не падают, а силы — они не духами подаются. Разве это не выжимание жизненных соков из народа?! И разве можно выжимание соков из народа назвать заботой о его благоденствии?!.. Закономерно, что после него из поколения в поколение [императоры Ли] возводили возносившиеся к облакам крыши и стены. Устанавливали монастырские колонны из резного камня. Палаты Будды размерами и красотой многократно превосходили обиталище монарха. А низы народа подражали этому. Дело доходило даже до казней, ссылки, разорения, пренебрежения к родичам. Больше половины населения превратилось в монахов. А в государстве, куда ни сунься — везде монастыри».
Упадок и репатриация в Корею
На протяжении тридцати лет двор разрывали усобицы воюющих диктаторов. Гражданская война окончилась победой имперских сил под командованием (вьет. Trần Thủ Độ), главы клана Чан. Через несколько лет последняя правительница династии Ли оставила трон в пользу своего консорта (вьет. Trần Cảnh), племянника .
В 1226 году Ли пала, некоторые члены клана бежали в Корею.
Императоры
 |
| Тхай-то | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тхай-тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Тхань-тонг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ли Тьеу-хоанг | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
См. также
Примечания
- Краткая история Вьета (Вьет Шы Лыок). М., 1980
- Деопик Д. В. История Вьетнама. Ч. I. Учебник. М., 1994.
- Чешков М. А. Очерки истории феодального Вьетнама. По материалам вьетнамских хроник XVIII—XIX вв. М. 1967.
- Цит. по Машкина И. Н. Китай и Вьетнам (III—XIII вв.). М., 1978.
- Машкина И. Н. Китай и Вьетнам (III—XIII вв.). М., 1978.
- Цит. по Маслов Г. М. Феодальный Вьетнам (XIV — начало XV в.). М., 1989.
- Краткая история Вьета. М., 1980
- Антология традиционной вьетнамской мысли. X — начало XIII вв. Архивировано из оригинала 6 декабря 2009 года.
- Ho Chi Money Trail. Forbes (18 сентября 2006). Архивировано из оригинала 25 октября 2006 года.
Литература
- Книга 2 — М.: Наука, 1980. — С. 139—179. — 288 с.
- Книга 3 — М.: Наука, 1980. — С. 180—232. — 288 с.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Династия Ли, Что такое Династия Ли? Что означает Династия Ли?
Ne sleduet putat s korejskoj dinastiej Li Dinastiya Li vet nha Ly ty nom 家李 chitaetsya ɲaː lǐ takzhe Pozdnie Li vet nha Hậu Ly ty nom 家後李 ɲaː he ˀw lǐ odna iz pravivshih vetskim gosudarstvom Dajkovet Eyo pravlenie prodolzhalos s 1009 po 1225 god Nachalo dinastii polozhil Li Thaj To vet Ly Thai Tổ smestivshij predshestvovavshuyu dinastiyu rannih Le vet nha Tiền Le nya ten le a zavershilas ona kogda vosmiletnyuyu korolevu Li Teu Hoang vet Ly Chieu Hoang zastavili otkazatsya ot trona v polzu muzha vet Trần Cảnh V obshem Pozdnie Li pravili stranoj 216 let V pravlenie Li Than Tonga vet Ly Thanh Tong Dajkovet poluchil nazvanie Dajvet vet Đại Việt Pagoda na odnom stolbe v Hanoe vremyon dinastii LiIstoriya VetnamaDoistoricheskie vremena ot 500 tys let do n e Drevnie vetskie plemena i carstva ot 1 tys let do n e Auvety lakvety dinastiya Hong bang korolevstvo Vanlang do 257 do n e Gosudarstvo Aulak 257 207 do n e Dinastiya Cheu gosudarstvo Namvet 207 111 do n e 1 e kitajskoe zavoevanie 111 do n e 39 n e Syostry Chyng 40 432 e kitajskoe zavoevanie 43 544Dinastiya rannih Li 544 6023 e kitajskoe zavoevanie 602 905Dinastiya Khuk 905 938Dinastiya Ngo 939 967Epoha dvenadcati shykuanov 966 968Dinastiya Din 968 980Dinastiya rannih Le 980 1009Dinastiya pozdnih Li 1009 1225Dinastiya Chan 1225 1400 Mongolskie vojny s Dajvetom i Tyampoj 1257 1288Dinastiya Ho 1400 14074 e kitajskoe zavoevanie 1407 1427 dinastiya pozdnih Chan 1407 1413Dinastiya Le 1428 1527Dinastiya Mak 1527 1592Vozrozhdyonnaya dinastiya Le 1533 1788 knyazya Chin i NguenDinastiya Tejshon 1778 1802Dinastiya Nguen 1802 1945 Vetnamskaya imperiya 1945Francuzskij Indokitaj 1887 1954 Francuzskaya Kohinhina 1862 1949 Francuzskij Annam 1884 1954 Francuzskij Tonkin 1884 1954 Francuzskij Indokitaj vo Vtoroj mirovoj vojne 1939 1945 Operaciya Mejgo Sakusen 9 marta 1945Avgustovskaya revolyuciya 1945 Demokraticheskaya Respublika 1945 19461 ya Indokitajskaya vojna 1946 1954 Gosudarstvo Vetnam 1949 1955Razdelenie Vetnama 1954 Severnyj Vetnam 1954 1976 Yuzhnyj Vetnam 1954 19762 ya Indokitajskaya vojna 1957 1975 Vojna vo Vetname3 ya Indokitajskaya vojna Kampuchijsko vetnamskij konflikt Kitajsko vetnamskie vooruzhyonnye stolknoveniya 1979 1990 Kitajsko vetnamskaya vojna angl 1975 19881976 Socialisticheskaya Respublika s 1976 Obnovlenie s 1986Svyazannye ponyatiyaFunam Chenla Kambudzhadesha I XV vv Lini Tyampa 192 1832Spisok pravitelej VetnamaporIstoriyaPredposylki Keramicheskaya stupa s uzorami Obekt pokloneniya Hanoj XI XIII veka Posle smerti Din Bo Linya vet Đinh Bộ Lĩnh v 979 imperiya Sun popytalas napravit v Dajkovet svoih vassalov dlya vozobnovleniya kontrolya nad Dajkovetom Le Hoan vet Le Hoan glavnokomanuyushij armiyami Din Bo Linya zahvatil tron i uspeshno otrazil napadenie kitajcev v 981 godu v Dinastiya Pozdnie Li nachalas s imperatora Li Kong Uana vet Ly Cong Uẩn 1009 Pozdnie Li pervaya dinastiya kotoraya smogla uderzhivat vlast desyatiletiyami a takzhe rasshiryat territoriyu V politike proizoshli znachitelnye izmeneniya Pozdnie Li sozdali administraciyu kotoraya pravila osnovyvayas na vlasti zakona a ne avtokratichno To chto Li izbrali stolicej krepost vet Đại La pozzhe pereimenovannuyu v Thanglong sovremennyj Hanoj dayot ponyat chto ekonomicheskoe mogushestvo bylo dlya nih bolee vazhno chem voennye pohody Pri Pozdnih Li Dajkovet pereimenovannyj v 1054 godu v Dajvet byl procvetayushej monarhiej s centralizovannym upravleniem Osnovnoj religiej ostavalsya buddizm hotya po strane iz Kitaya rasprostranyalos konfucianstvo chto vyzvalo otkrytie v 1070 godu pervogo universiteta pod nazvaniem Hram Literatury V nego otbirali neznatnyh gorozhan dlya obucheniya Li Kong Uan Osnovnaya statya Li Thaj To Li Kong Uan byl sirotoj v detstve ego vospityvali pri hrame blagodarya svoej vernosti on dosluzhilsya do posta komanduyushego dvorcovoj ohranoj letopis Kratkaya istoriya Veta soobshaet Kogda Chung Tong byl ubit Ngoa Cheu vse vysshie chinovniki razbezhalis Tolko odin vua Li Thaj To obnimal telo Chung Tonga i plakal Nedovolstvo pri dvore dinastiej rannih Le oformilas v zagovor kuda voshli predstaviteli dvorcovoj chinovnichej znati Dao Kam Mok i sanghi Van Han kompromissnoj figuroj na rol budushego pravitelya strany stal poluchivshij buddijskoe obrazovanie bezrodnyj Li Kong Uan Prinimavshij deyatelnoe uchastie v antipravitelstvennom zagovore i stremivshijsya posadit na tron svoego uchenika Li Kong Uana izvestnyj sredi sovremennikov darom predskazaniya istolkoval znaki poyavivshiesya v rezultate popadaniya molnii v hlopkovoe derevo rosshee na rodine Li Thaj To kak ukazyvayushie na to chto dinastiya Le padet a na eyo mesto pridyot dinastiya Li Po vidimomu eto legitimiziruyushee perevorot predskazanie poluchilo shirokoe rasprostranenie v narode poetomu Li Kong Uan ukryl svoego uchitelya v Bakshone Li Kong Uan smenil Le Hoana v 1009 godu i osnoval dinastiyu Li Kong Uan vzyal imya Li Thaj To vet Ly Thai Tổ Perevorot proizoshyol posle smerti kotoromu dolzhen byl nasledovat ego maloletnij syn Li Kong Uan sudya po vsemu byl vozvedyon na prestol s edinodushnogo soglasiya vseh vysshih chinovnikov dvora tem bolee chto v strane uzhe nekotoroe vremya bylo nespokojno i chinovnikam stolicy byl nuzhen chelovek silnoj ruki vo glave gosudarstva vstal odin iz vysshih voennyh Pravlenie Nachalo pravleniya Pervye meropriyatiya predprinyatye Li Thaj To osnovatelem novoj dinastii nosili ustroitelnyj harakter imperatoru byl predostavlen pochyotnyj titul vsej ego seme takzhe byli prisvoeny vysochajshie tituly ego syn Fat Ma byl naznachen naslednikom prestola Uchastniki zagovora protiv predydushej dinastii byli nagrazhdeny starshaya doch imperatora byla vydana zamuzh za Dao Kam Moka kotoryj vmeste so svoimi rodstvennikami takzhe poluchil vysokie tituly V nachale 1010 goda byl ustanovlen deviz pravleniya byla obyavlena obshaya amnistiya v gosudarstve Novyj imperator perenyos stolicu Dajkoveta iz Hoaly v gorod raspolozhennyj v bolee ekonomicheski razvitom regione strany Obretshee nezavisimost menee sta let nazad gosudarstvo stremitelno vhodilo v chislo silnejshih stran regiona i ego novaya stolica dolzhna byla sootvetstvovat novomu vneshnepoliticheskomu polozheniyu strany poetomu net nichego udivitelnogo v teh mnogochislennyh upominaniyah o sozdanii arhitekturnyh sooruzhenij v novoj stolice Ukaz o perenose stolicy 遷都詔 napisannyj v 1009 godu imperatorom Li Thaj To kogda on reshil pereehat iz Hoaly v Dajla pozzhe pereimenovannyj v Thang Long izvestnyj segodnya kak Hanoj Soglasno legende vo vremya perenosa stolicy iz Hoaly na mesto novoj stolicy na imperatorskom korable poyavilsya zhyoltyj drakon poetomu Dajla pereimenovali v Thanglong Vzletayushij drakon Avtoritetnyj sovetskij i rossijskij issledovatel D V Deopik otmechaet chto novoe nazvanie otrazhalo po vidimomu ne tolko legendu no i oshushenie bystrogo podema gosudarstva Soglasno letopisi Polnoe sobranie istoricheskih zapisok Dajveta v 1009 godu Li Thaj To vydelil 20 000 kuanov chto bylo ravno 200 000 tenov ili 14 millionam dongov tolko dlya najma rabochih medeplavilshikov po vidimomu dlya stroitelstva novoj stolicy V 1010 godu v Thanglonge bylo postroeno okolo istochnik ne ukazan 4941 den 10 dvorcov neskolko hramov i drugie sooruzheniya V posleduyushie gody stroitelstvo ne bylo stol aktivnym odnako kartina sozdannaya v letopisi Vet shy lyok sozdaet vpechatlenie o obshirnom stroitelstve v novoj stolice osobenno v nachale pravleniya Li Thaj To V 1012 godu byl postroen dvorec dlya naslednogo princa interesno chto on byl postroen vne zapretnogo goroda v gushe gorodskih kvartalov naslednik prestola dolzhen byt osvedomlyon o delah prostogo naroda V stolice pomimo administrativnyh sooruzhenij rezidencij pravitelya i t p bylo shiroko razvyornuto stroitelstvo buddijskih kultovyh sooruzhenij Vet shy lyok upominaet o sooruzhenii hramov i stup v 1010 1011 1016 gody Vnutrennyaya voennaya politika Pervye gody pravleniya Li Thaj To vydalis nespokojnymi Letopisi soobshayut o chetyryoh pohodah protiv razlichnyh myatezhnikov za 1011 1014 gody Po vidimomu centrom pervonachalnomu soprotivleniyu vzoshedshej na tron dinastii stali yuzhnye okrainnye rajony gosudarstva territoriya sovremennoj provincii Thanhoa kuda v 1011 godu pohod protiv vosstavshih myongov i v 1012 godu imperator samolichno vozglavil pohody V 1013 godu Li Thaj To vnov vozglavlyaet pohod odnako na etot raz na severo zapad uzhe protiv plemyon dannikov v sovremennuyu provinciyu Tuenkuang V 1014 godu armiyu protiv myatezhnyh plemen vozglavil uzhe mladshij syn Dao Kam Moka Posleduyushie gody takzhe skoree vsego byli ne ochen spokojnymi odnako vystupleniya vtoroj polovina 1010 h gg po vidimomu byli menee mnogochislennye i ne nastolko opasnymi dlya gosudarstvennoj vlasti chtoby posylat protiv nih krupnyh voenachalnikov ili vozglavlyat pohody samim imperatorom poetomu upominanij o nih v letopisyah ne vstrechaetsya V dalnejshem pohody protiv myatezhnikov prodolzhalis celyu ih bylo obuchenie naslednika voennomu delu Tyampa Khmerskaya imperiya i Kitaj Cherez dva goda posle voshozhdeniya na prestol Li Thaj To Tyampa prislala posolstvo ko dvoru posolstvo a v sleduyushem godu i vtorichno v 1014 godu diplomaticheskuyu missiyu v Dajkovet napravila Kambudzhadesha Takim obrazom dve krupnye sosednie derzhavy priznali novuyu dinastiyu odnako vazhnejshim ostavalsya vopros ob uregulirovanii otnoshenij s Sunami tem bolee chto vremenno otstranyonnye ot vlasti predstaviteli dinastii rannih Le napravili posla s danyu i prosboj o pomoshi protiv uzurpirovavshego vlast Li Thaj To Odnako Suny ne reshilis vstupit v konflikt s novym pravitelem Vetnama Posle soversheniya perevorota odnim iz srochnyh meropriyatij predprinyatyh Li Thaj To bylo otpravlenie posolstva v Kitaj Postavlennye pered vyborom konflikta ili mirnogo sosushestvovaniya vmeste s novymi pravitelyami Vetnama Suny predpochli priznat perevorot i ne podderzhivat predstavitelej svergnutoj familii Poskolku eto v obychayah man zdes vetov ne stoit ih nakazyvat byl otvet kitajskogo imperatora Uzhe v 1011 godu v Kitaj bylo napravleno sleduyushee posolstvo s danyu Suny pervonachalno pozhalovali imperatoru Dajkoveta titul Zyaoti vyonga kit upr 交趾王 pinin Jiaozhǐ wang a chut pozzhe v 1017 godu titul Nambin vyonga kit upr 南平王 pinin Nanping wang I N Mashkina otmechaet chto v kitajskih pozhalovaniyah vyrabotalas opredelennaya posledovatelnost v kakoj davalis tituly korolyu Veta Pri vstuplenii na prestol eto byl celyj nabor chinovnichih dolzhnostej nazvaniya kotoryh vyrazhali ego predannost i vernost imperatorskomu Kitayu zatem titul vana oblasti Czyaochzhi i tolko potom esli nado bylo osobo privlech i odarit korolya emu zhalovalsya titul Nanpin vana Takim obrazom de yure Dajkovet prodolzhal nahoditsya v vassalnoj zavisimosti ot Kitaya odnako de fakto otnosheniya vassaliteta svodilis lish k ceremonialnym podnosheniyam vetnamcami nominalnoj dani Sunam V 1020 godu Dajkovet vmeshalsya v borbu za prestol v Tyampe Armiyu dvinuvshuyusya v eto gosudarstvo vozglavil naslednyj princ Li Fat Ma Otryady vetnamcev vtorglis v severnye provincii Tyampy k yugu ot D V Deopik pishet Nalichie soyuznika obuslovilo nekotoryj uspeh druzhestvennyh emu tyamov no ni o kakom usilenii vliyaniya ili zemlyah rech ne shla priglashenie so storony odnoj iz tyamskih gruppirovok i bylo obuslovleno neopasnostyu togda vetov dlya Tyampy Tradiciya takih priglashenij ostavalas u tyamov i osobenno u khmerov eshyo ochen dolgo u vetov zhe ona byla gorazdo slabee Dalnejshee pravlenie Pervyj vek pravleniya Li byl oznamenovan vojnami s Kitaem i dvumya indianskimi korolevstvami Tyampoj i Chenloj Posle pobedy na vseh frontah Li pravili v mirnoj strane chto pozvolilo ustanovit buddijskuyu tradiciyu pravleniya blizkuyu k tem chto sushestvovali v sosednih stranah Buddizm stal gosudarstvennoj religiej chleny korolevskoj semi i znat sovershali palomnichestva inogda dazhe uhodili v monastyr nasovsem Bonzy stali privilegirovannym klassom i osvobozhdalis ot voennoj sluzhby V to zhe vremya nabravshij populyarnost sredi prostogo naroda buddizm byl silno vetnamizirovan smeshalsya s magicheskimi ritualami i tradicionnoj medicinoj Vo vremya pravleniya Pozdnej Li Vetnam nachal dolgij put na yug vo vladeniya khmerov i tyamov Le Hoan zahvatil tyamskuyu stolicu v 982 godu a tyamy osnovali druguyu v angl Vidzhajyu vetnamcy vzyali dvazhdy chem vynudili v 1079 godu pravitelej Tyampa peredat Dajvetu tri severnye provincii Spustya nekotoroe vremya vetnamcy prodolzhili zahvat territorii prevrashaya pustovavshie zemli v risovye polya Praviteli iz Li pooshryali razvitie zemledeliya prikazyvaya ryt kanaly i rvy a takzhe pozvolyaya soldatam polgoda provodit doma v polyah S uvelicheniem territorii Li stali perenimat opyt upravleniya u Kitaya zhelaya postroit silnoe centralizovannoe gosudarstvo V 1075 godu proshli vsevetnamskie ekzameny po rezultatam kotoryh byli otobrany kandidaty na dolzhnosti melkih chinovnikov Institut gosudarstvennoj sluzhby i imperskaya akademiya byli osnovany godom pozzhe V 1089 byla vvedena ierarhiya dlya chinovnikov vklyuchavshaya devyat rangov dlya grazhdanskih i devyat dlya voennyh chinov Ekzameny stali obyazatelnymi a rangi prisvaivalis soglasno rezultatam literaturnyh sorevnovanij Vojna s Sun Terrakotovaya golova drakona arhitekturnoe ukrashenie XI XIII V otnosheniyah s carstvovavshej v to vremya v Kitae dinastiej Sun Li dejstvovali kak hotya v zenite mogushestva Dajvet posylal pehotu na territoriyu Kitaya dlya togo chtoby bitsya s Sun V 1075 godu sunskij premer ministr Van Anshi soobshil imperatoru chto Dajvet razrushen Tyampoj naselenie ego sostavlyaet menshe desyati tysyach i eto shans zahvatit Dajvet Imperator snaryadil armiyu i vypustil dekret zapreshayushij torgovat s Dajvetom Uznav ob etom dajvetskij imperator poslal generalov vet Ly Thường Kiệt i vet Ton Đản s bolee chem stotysyachnym vojskom chtoby nanesti uprezhdayushij udar po Sun V sorokodnevnoj bitve u Nannina vetnamskie soldaty pobedili zahvativ v plen generalov tryoh sunskih armij V sleduyushem godu Sun sformirovala voennyj alyans Tyampoj i Khmerskoj imperiej vmeste oni poslali armii na zavoevanie Dajveta Imperator Li Nyan Tong snova poslal Li Thyong Keta odnogo iz naibolee talantlivyh strategov strany Li Thyong Ket ustanovil kolya pod vodoj reki Ny Nguet a zatem zagnal kitajskih voinov v poluchivshuyusya lovushku Bolee tysyachi voinov pogiblo Sun byla vynuzhdena otstupit Soglasno legende v eto vremya Li Thyong Ket sozdal svoyo znamenitoe stihotvorenie vet Nam Quốc Sơn Ha reki i gory yuzhnoj strany kotoraya utverzhdala pravo vetnamcev na eti zemli Nam kuok shon ha schitaetsya pervoj vetnamskoj deklaraciej nezavisimosti Ekonomika V 1010 godu Li Thaj To izmenil administrativnoe delenie teper krupnejshej edinicej byli ne 10 dao vet đạo a 24 lo vet lộ Lo v gornyh rajonah delilis na tyau vet chau a v nizinah na fu vet phủ Dalnejshee delenie proizvodilos sootvetstvenno na hyuen vet huyện i zyap vet giap a zatem na hyong vet hương i ap vet ấp Ministry nazyvalis thaj vet thai Tam thaj tri obrazovannyh mandarina thaj shy vet Thai sư thaj bao vet Thai bảo i thaj fo vet Thai pho i voennyj ministr thaj ui vet Thai uy Thayam podchinyalis cheu vet Thiếu Odnim iz pervyh meropriyatij v socialno ekonomicheskoj sfere stala nalogovaya reforma prohodila unifikaciya sistemy socialno ekonomicheskih otnoshenij mezhdu gosudarstvom i osnovnoj massoj naseleniya vvodya v zaklyuchitelnuyu stadiyu centralizacii gosudarstva posle vosstanovleniya nezavisimosti i nedolgoj razdroblennosti V 1013 godu v Dajkovete bylo vvedeno shest osnovnyh nalogov na risovye polya sady rybnye prudy na polya pod shelkovichnymi kustami i nanosnye zemli na produkty prirody esli oni postupali na rynok na sol na vneshnej granice i na vnutrennih tamozhnyah na roga nosoroga bivni slona i blagovonnye masla dobyvaemye v gorah na blagovonnoe derevo dlya kurenij frukty i cvety Spisok nalogov ne upominaet nalog s solevaren polveka spustya sobiraemyj solyu Nalog na risovye polya sobirali i ischislyali v snopah Tolko v 1042 godu uzhe pri Li Thaj Tonge byl vvedyon novyj nalog v polzu sborshikov v razmere 1 10 ot osnovnogo sobrannogo naloga a do etogo oplata truda sborshika ne byla nikak reglamentirovana Pervonachalno sborom nalogov zanimalis rodstvenniki i dazhe rodstvennicy chto udivitelno imperatora chto ponyatno pri obshej nehvatke chinovnichestva pri pervyh imperatorah Pozdnih Li D V Deopik polagaet chto gosudarstvennye nalogi so svobodnyh krestyan v eto vremya sostavlyali ot 1 10 do 1 6 urozhaya v obychnoe vremya V 1016 godu bylo obyavleno ob otmene risovogo naloga na tri goda dlya vseh krestyan strany Eto byla obychnaya mera vo vremya prihoda k vlasti novoj dinastii vo Vetname Vozmozhno k etomu pobudili takzhe vnutrennyaya nestabilnost pervyh godov pravleniya Li Thaj To Zakony v Dajvete pri Li v osnovnom sozdavalis korolevskimi ediktami hotya grazhdanskoe ugolovnoe sudebnoe semejnoe pravo sushestvovalo parallelno im Tak kak Li byli buddistami nakazaniya za narushenie zakonov ne byli surovy Osnovoj ekonomiki pri Li bylo selskoe hozyajstvo Tehnicheski vse vozdelyvaemye zemli prinadlezhali imperatoru on raspredelyal zemli mezhdu derevnyami kotorye samostoyatelno razdavali uchastki semyam Semi platili ezhegodnyj nalog a takzhe vypolnyali obyazatelnye raboty i otpravlyali svoih chlenov v armiyu Ukazami dvora provodilas melioraciya i rechnye raboty Zaboj bujvolov i volov strogo zapreshalsya tak kak oni predostavlyali nezamenimuyu v hozyajstve tyaglovuyu silu Pozdnie Li pooshryala torgovlyu s imperiej Sun Yavoj i Siamom Torgovlya s Sun procvetala na granicah Torgovcy s dajvetskogo dvora i chastniki chasto poseshali kitajskie porty i prodavali tam specii slonovuyu kost i sol za shyolk Li osnovali Vandon vet Van Đồn nahoditsya na territorii Kuangninya Vandon byl odnim iz vazhnejshih torgovyh portov Yugo Vostochnoj Azii sotni let S drugoj storony dvor osobenno v pravlenie imperatora propagandiroval upotreblenie mestnyh produktov Po neizvestnoj prichine imperator vet Cao Tong zapretil torgovlyu solyu i metallami chto vyzvalo volneniya i privelo k padeniyu dinastii Religioznaya politika Igravshaya pri rannih Le bolshuyu rol buddijskaya sangha sohranyaet vazhnejshuyu rol v gosudarstve eyo glava ostaetsya duhovnikom i sovetnikom monarha pri novoj dinastii vliyanie buddijskogo duhovenstva dazhe usilivaetsya Otmechalos chto Li Thaj To vsegda priglashal vo dvorec bonzu Da Bao i besedoval s nim o dao istinnom puti Bonza prinimal uchastie v reshenii vseh politicheskih del dinastii Vo mnogo eto svyazano s tem chto Li Thaj To buduchi sam uchenikom buddijskogo monaha pokrovitelstvoval vetnamskomu izvodu chan buddizma tradicii thien Odnako takaya rol buddizma byla svyazana ne tolko s lichnymi predpochteniyami imperatora buddijskie hramy i pagody byli centrami obrazovaniya poetomu chinovnichij sloj pri Pozdnih Li vyhodil iz etoj sredy tem bolee chto poluchenie monasheskogo zvaniya prohodilo posle prohozhdeniya ekzamena sankcionirovannogo gosudarstvom chto bylo vygodno sozdavaemomu centralizovannomu gosudarstvu Po mneniyu D V Deopika v eto vremya stepen sliyaniya svetskoj i duhovnoj vlasti byla standartno vysoka kak i vezde v eto vremya v YuVA Dajvet Dai Viet i Tyampa Champa ok 1200 g Li Thaj To shiroko razvernul stroitelstve buddijskih kultovyh sooruzhenij posylal posolstvo v Kitaj za Tripitakoj otobral bolee tysyachi zhitelej stolicy sdelav ih buddijskimi i daosskimi monahami Konfucianstvo po vidimomu igralo neznachitelnuyu rol ili ne igralo eyo voobshe Cherez neskolko vekov uchenyj konfucianec s revnostyu pisal V oblasti Thendyk vozveli vosem buddijskih monastyrej A eshe podnovili monastyri i daosskie kumirni vo vseh provinciyah i obratili v buddijskih monahov bolee tysyachi chelovek v stolice Pri etom rashod sil i sredstv na stroitelnye raboty nevozmozhno vyrazit slovami No ved sredstva oni dozhdem s Neba ne padayut a sily oni ne duhami podayutsya Razve eto ne vyzhimanie zhiznennyh sokov iz naroda I razve mozhno vyzhimanie sokov iz naroda nazvat zabotoj o ego blagodenstvii Zakonomerno chto posle nego iz pokoleniya v pokolenie imperatory Li vozvodili voznosivshiesya k oblakam kryshi i steny Ustanavlivali monastyrskie kolonny iz reznogo kamnya Palaty Buddy razmerami i krasotoj mnogokratno prevoshodili obitalishe monarha A nizy naroda podrazhali etomu Delo dohodilo dazhe do kaznej ssylki razoreniya prenebrezheniya k rodicham Bolshe poloviny naseleniya prevratilos v monahov A v gosudarstve kuda ni sunsya vezde monastyri Upadok i repatriaciya v KoreyuNa protyazhenii tridcati let dvor razryvali usobicy voyuyushih diktatorov Grazhdanskaya vojna okonchilas pobedoj imperskih sil pod komandovaniem vet Trần Thủ Độ glavy klana Chan Cherez neskolko let poslednyaya pravitelnica dinastii Li ostavila tron v polzu svoego konsorta vet Trần Cảnh plemyannika V 1226 godu Li pala nekotorye chleny klana bezhali v Koreyu Imperatory Thaj to Thaj tong Than tong Li Teu hoangSm takzhePrimechaniyaKratkaya istoriya Veta Vet Shy Lyok M 1980 Deopik D V Istoriya Vetnama Ch I Uchebnik M 1994 Cheshkov M A Ocherki istorii feodalnogo Vetnama Po materialam vetnamskih hronik XVIII XIX vv M 1967 Cit po Mashkina I N Kitaj i Vetnam III XIII vv M 1978 Mashkina I N Kitaj i Vetnam III XIII vv M 1978 Cit po Maslov G M Feodalnyj Vetnam XIV nachalo XV v M 1989 Kratkaya istoriya Veta M 1980 Antologiya tradicionnoj vetnamskoj mysli X nachalo XIII vv neopr Arhivirovano iz originala 6 dekabrya 2009 goda Ho Chi Money Trail neopr Forbes 18 sentyabrya 2006 Arhivirovano iz originala 25 oktyabrya 2006 goda LiteraturaKniga 2 M Nauka 1980 S 139 179 288 s Kniga 3 M Nauka 1980 S 180 232 288 s
