Династия Чьеу - NiNa.Az

Династия Чьеу (Чиеу) (вьет. Nhà Triệu, тьы-ном 家赵, кит. Zhào cháo) управляла Намвьетом (кит. Наньюэ, дословно «Южная Юэ»), территориями современного Северного Вьетнама и Южного Китая. Столицей был город Паньюй, расположен на территории современного Гуанчжоу. Чьеу Да, основатель династии, был военным чиновником династии Цинь, он утвердил независимость Намвьета, когда Цинь пала в 205 году до н. э.

Чьеу или Чжао
Страна	Намвьет (Nam Việt, 南越, кит. Наньюэ)
Основатель	Чьеу Да (趙佗, кит. Чжао То)
Последний правитель	Чьеу Тхуат Зыонг (Triệu Thuật Dương)
Год основания	207 до н. э
Прекращение рода	111 до н. э.
Титулы
Властитель Наньхай; Король Намвьета (南越王: Nányuè wáng); Император Намвьета (帝南越: dì Nányuè).

История Вьетнама

Доисторические времена от 500 тыс. лет до н. э. Древние вьетские племена и царства от 1 тыс. лет до н. э. Аувьеты, лаквьеты, династия Хонг-банг, королевство Ванланг до 257 до н. э. Государство Аулак 257—207 до н. э. Династия Чьеу, государство Намвьет 207—111 до н. э. 1-е китайское завоевание 111 до н. э. — 39 н. э. Сёстры Чынг 40—43 2-е китайское завоевание 43—544 Династия ранних Ли 544—602 3-е китайское завоевание 602—905 Династия Кхук 905—938 Династия Нго 939—967 Эпоха двенадцати шыкуанов 966—968 Династия Динь 968—980 Династия ранних Ле 980—1009 Династия поздних Ли 1009—1225 Династия Чан 1225—1400 • Монгольские войны с Дайвьетом и Тямпой 1257—1288 Династия Хо 1400—1407 4-е китайское завоевание 1407—1427 • династия поздних Чан 1407—1413 Династия Ле 1428—1527 Династия Мак 1527—1592 Возрождённая династия Ле 1533—1788 • князья Чинь и Нгуен Династия Тэйшон 1778—1802 Династия Нгуен 1802—1945 • Вьетнамская империя 1945 Французский Индокитай 1887—1954 • Французская Кохинхина 1862—1949 • Французский Аннам 1884—1954 • Французский Тонкин 1884—1954 • Французский Индокитай во Второй мировой войне 1939—1945 • Операция «Мэйго Сакусэн» 9 марта 1945 Августовская революция 1945 • Демократическая Республика 1945—1946 1-я Индокитайская война 1946—1954 • Государство Вьетнам 1949—1955 Разделение Вьетнама 1954 • Северный Вьетнам 1954—1976 • Южный Вьетнам 1954—1976 2-я Индокитайская война 1957—1975 • Война во Вьетнаме 3-я Индокитайская война • Кампучийско-вьетнамский конфликт • Китайско-вьетнамские вооружённые столкновения (1979—1990) (Китайско-вьетнамская война) • ^[англ.] 1975—1988 1976 • Социалистическая Республика с 1976 • «Обновление» с 1986 Связанные понятия Фунам, Ченла, Камбуджадеша I—XV вв. Линьи, Тямпа 192—1832 Список правителей Вьетнама п о р

Власть Намвьета состояла из ханьцев и байюэ, причём смешанные браки поощрялись. Чьеу Да завоевал Аулак и повёл коалицию вьетских государств против Империи Хань.

Последующие правители были менее талантливы, в результате чего Хань завоевала Намвьет в 111 году до н. э. Вьетнамские историки считают власти Чьеу вьетнамскими, а Первое вторжение во Вьетнам отсчитывают от 111 года. Китайские историки считают, что Чьеу — китайская династия, и, следовательно, удлиняют период китайского доминирования над страной.

Историография

Первый крупный труд по истории Вьетнама принадлежал перу китайского учёного XV века по имени . Китайская историческая традиция корила Чьеу за сепаратизм, однако отдавала должное его усилиям по оцивилизовыванию Намвьета. Особенно жёсткая критика исходила от поэта Цу Дацзюня (1696). Цу считал, что авторитарный правитель Цинь Шихуанди показывал пример правильного, бескомпромиссного отношения к варварам, а также хранителя чистоты китайской культуры. Более положительная оценка мультикультурализма Чьеу исходила от Лян Тиннаня в «Истории пяти королей Наньюэ» (1833). Жители Гуанчжоу всегда старались убедить северные власти в том, что у них с намвьетами нет ничего общего, придумывая нелицеприятные истории о юэсцах. Несмотря на это, гуанчжоусцы называли себя ютами, а этот этнохороним является кантонским произношением слова «юэ» или «вьет».

Вьетнамские учёные не пришли к единому мнению относительно того, считать ли Чьеу основателями вьетнамской государственности, или же иноземными захватчиками. Веками Чьеу Да был национальным героем страны, которого чтили за то, что он выступил против империи Хань. После того, как из династии ранних Ли вытеснил китайцев из Северного Вьетнама, в 544 году он провозгласил себя императором Намвьета (Nam Việt đế), таким образом считая себя преемником Чьеу, несмотря на очевидные несовпадения в этносе и территории страны. В XIII веке (Lê Văn Hưu, династия Ле) описал историю Вьетнама, взяв за начальную точку правление Чьеу. Сам Чьеу Да описан как первый император Вьетнама. В XVIII веке Нго Тхи Ши (Ngô Thì Sĩ) описал Чьеу Да как завоевателя. Во время правления династии Нгуен к Чьеу Да относились положительно, хотя учёные того времени не считали Намвьет вьетским государством. Правительство современного Вьетнама описывает Чьеу Да негативными красками как завоевателя, победившего героя Вьетнама, короля Ан Зыонг-выонга. Современные вьетнамцы с севера страны являются прямыми потомками жителей Намвьета.

Список императоров

Пятеро правителей из династии Чьеу (Чиеу) правили Намвьетом в общей сложности 97 лет.

Храмовое имя			Личное имя				Годы правления (до н. э.)
Русское чтение	Вьетнамский	Китайский	Русское чтение	Вьетнамский	Китайский	Система Палладия
Чьеу Ву-дэ	Triệu Vũ Đế	武帝	Чьеу Да	Triệu Đà	趙佗	Чжао То	208 — 137
Чьеу Ван-выонг	Triệu Văn Vương	文王	Чьеу Хо	Triệu Hồ	趙胡	Чжао Ху	137 — 125
Чьеу Минь-выонг	Triệu Minh Vương	明王	Чьеу Ань Тэ	Triệu Anh Tề	趙嬰齊	Чжао Инци	125 — 113
Чьеу Ай-выонг	Triệu Ai Vương	哀王	Чьеу Хынг	Triệu Hưng	趙興	Чжао Син	113 — 112
Чьеу Тхуатзыонг-выонг	Triệu Thuật Dương Vương	趙術陽王	Чиьу Кьен Дык	Triệu Kiến Đức	趙建德	Чжао Цзяньдэ	112 — 111

Чьеу Ву-де

Основная статья: Чьеу Ву-де

Основатель династии, Чьеу Ву-де (имя при рождении — Чьеу Да), был этническим китайцем, рождённым в царстве Чжао (современная провинция Хэбэй). Он стал военным правителем Наньхая (Гуандун) после смерти губернатора Жэнь Сяо в 208 году до н. э., когда империя Цинь пала. Он провозгласил независимость Наньхая, а также провозгласил себя королём Намвьета. Чьеу Да отражал ханьские атаки, порвав все связи с Китаем, казнил многих направленных к нему Китаем чиновников, а также одобрял местные традиции. Талантливый дипломат и грозный полководец, вскоре Чьеу Да установил мирные договоры с Хань и Цинь.

В 196 году до н. э., император Гаоцзу отправил ко двору Чьеу Да учёного Лю Цзя. На встрече Чьеу носил причёску народа юэ: забрал волосы в пучок.

«Ты китаец, и твои предки похоронены в Чжэньдине, стране Чжао», — говорил Лю — но ты идёшь против природы, данной тебе небесами при рождении, недевая это платье, неужели ты в своей крошечной стране Юэ решил соперничать с Сыном Неба?.. Тебе следует вернуться в пригород и кланяться мне при встрече, кланяться северу, говоря о себе как о «существе». После того, как начал Лю угрожать атакой Хань, Чьеу встал и извинился. Лю оставался в городе несколько месяцев, и Чьеу наслаждался его обществом. "Во всём Юэ не с кем поговорить, — говорил царь — А с твоим приездом я слышу то, чего никогда не слышал!. Лю признал, что Чьеу — король Юэ. Было принято соглашение о том, что торговля между Намвьетом и Хань будет отныне разрешена, так как намвьеты хотели торговать за китайские железные сосуды. Когда Лю вернулся, император услышал о результатах переговоров и обрадовался

Люй-хоу, вдовствующая императрица, запретила торговлю с Намвьетом в 185 году до н. э.. «Гаоцзу назначил меня управляющим и разрешил торговлю» — говорил Чьеу Да Но императорица Лю относится ко мне как к варвару, запретив нам торговать за железную утварь. Чьеу ответил назначением себя императором и нападениями на пограничные города. Как императора его приняли Миньюэ, и . Армию, которую Лю послала на завоевание Намвьета, поразила холера. Когда Чьеу вёл мирные переговоры с Хань в 180 до н. э., он послал письмо У-ди, в котором подписывался «Твоё старое существо Туо, вождь варваров». Чьеу согласился признать У-ди единственным императором.

Мирный договор означал, что Намвьет терял всю имперскую власть и авторитет среди прочих юэских государств. Империя Намвьет была основана не по принципу превосходства, а как основа для военного альянса против Хань. Армия Чьеу Да, созданная для битвы с ханьцами, была свободна для нападения на северовьетнамское королевство Аулак. Его завоевали в 179—180 до н. э., Чьеу Да разделил свои земли на два региона: Кыутян (Cửu Chân) и Заоти (Giao Chỉ). Зяоти расположено на бо́льшей части территории современного северного Вьетнама. Каждый регион посылал своих представителей в правительство, таким образом снималось напряжение и создавалось ощущение децентрализации. Тем не менее, власть оставалась в руках Чьеу. К моменту смерти в 136 году до н. э. Чьеу правил более 70 лет, он пережил своих детей.

В современном Вьетнаме Чьеу Да обычно вспоминают как персонажа «Легенды о волшебном арбалете». Согласно ей, сын Чьеу Да по имени Чьеу Чонг Тхюи (Triệu Trọng Thủy, 趙仲始) женился на Ми Тяу (Mỵ Châu), дочери короля Аулака Ан Зыонг-выонга. Тхюи воспользовался Ми Тяу, чтобы украсть секрет волшебного арбалета, принадлежавшего Ан Зыонг-выонгу.

Чьеу Ван-выонг

Основная статья: Чьеу Ван-выонг

Печать Ван-выонга, второго правителя династии Чьеу. Надпись гласит: «Печать императора Вэнь (Ван)» (文帝行玺, Вэнь ди син си)

Трон Чьеу наследовал его внук Чьеу Хо, который взял храмовое имя Чьеу Ван-выонг. Ван-выонг был сыном Чонг Тхюи и Ми Тяу, согласно Легенде о волшебном арбалете. На трон он вступил в 71 год. В 135 год до н. э. Миньюэ напала на Намвьет, Ван-выонг попросил помощи династии Хань. Император У-ди в ответ послал армию, которая для видимости помогала Намвьету, однако всегда ожидала удобного момента для возможного захвата страны. Кронпринца Чьеу Ань Те послали жить и учиться к ханьскому двору. Король посчитал принятие Ань Те жестом доброй воли; он считал императора братом. Ван-выонг умер в 124 году до н. э., его ^[англ.] был найден в Гуанчжоу в 1983 году.

Чьеу Минь-выонг

Основная статья: Чьеу Минь-выонг

Чьеу Ань Те стал кронпринцем, когда умер его отец, Чьеу Ван-выонг. Ань Те был кандидатом на престол, который бы удовлетворил Хань, поэтому будущий императоа провёл бо́льшую часть жизни в Китае. В Китае же у него родился сын от китаянки Ку Тхи, она, согласно легенде, была одной из дочерей У-ди. Сына назвали Чьеу Хынг (Triệu Hưng, 趙興). Лишь в 124 году, когда отец Ань Те, Чьеу Ван-выонг, умер, Ань Те получил разрешение съездить домой на похороны. Ань Те взошёл на трон как Чиеу Минь-выонг. О его правлении мало что известно, из-за краткости, а также, возможно, потому, что он правил в интересах Хань. Сыну Минь-выонга, Чьеу Хынгу, было всего шесть лет, когда Минь-выонг умер. Из-за недостаточного возраста Хынга страной стала править его мать, Ку Тхи.

Смерть Чьеу Минь-выонга стала первым событием в цепочке, привёдшей к аннексии Намвьета ханьцами.

Чьеу Ай-выонг

Основная статья: Чьеу Ай-выонг

Шестилетний Чьеу Хынг (Triệu Hưng, 趙興) взошёл на трон, взяв имя Чьеу Ай-выонг. Вскоре ханьский император пригласил его мать, Ку Тхи, на аудиенцию и оммаж. Хань стала «защитницей» юного императора, а императрица и принц стали в глазах народа пешками китайцев. Затем обоих казнили, а Китай послал пятитысячную захватническую армию в Намвьет.

Чьеу Тхуатзыонг-выонг

Основная статья: Чьеу Тхуатзыонг-выонг

Премьер-министр Намвьета Лы Зя (Lữ Gia, Лю Цзя) начал контрнаступление, чтобы предотвратить вторжение ханьцев. Войска были сильны, но их было мало. В это время по стране прошёл слух, что Чьеу зыонг-выонг находится в руках ханьского императора, и, следовательно, сопротивление может нанести ему вред. Хань слала всё новые и новые подкрепления своей армии, и вьеты не устояли. Лы Зя решил короновать старшего из внебрачных сыновей Минь-выонга, Чьеу Кьен Дыка (Triệu Kiến Ðức, 趙建德), чтобы поднять мораль народа. Кьен Дык взял имя Чиеу Тхуатзыонг-выонг.

Ведомая юным неопытным королём, слабая намвьетская армия не выдержала напор ханьского войска. Однако она с Лы Зя и королём сопротивлялась до последнего. Намвьет был завоёван, разделён на девять округов и назван Цзяочжи. Китай владел Цзяочжи до восстания сестёр Чынг.

Примечания

1. Snow, 2004, p. 70.
2. Yoshikai Masato. Ancient Nam Viet in historical descriptions // Southeast Asia: A Historical Encyclopedia from Angkor Wat to East Timor (англ.) / Keat Gin Ooi. — ABC-CLIO, 2004. — Vol. 2. — P. 934. — 1791 p. — ISBN 9781576077702.
3. Eisenstadt, 2001.
4. Sow-Theng Leong, Tim Wright, George William Skinner. Migration and Ethnicity in Chinese History: Hakkas, Pengmin, and Their Neighbors (англ.). — Stanford University Press, 1997. — P. 40—41. — 234 p. — ISBN 9780804728577. «[A]ll of the Han Chinese in the area felt the need to assert there racial purity with categorical certianty….Both the Cantonese and the Hakka had an implausible lore about how their ancestors entered Guangdong»
   Dru C. Gladney, Dislocating China: reflections on Muslims, minorities and other subaltern subjects, p. 24, (2004), «In an important ethnohistorical study, David Faure (1989) has noted that the Cantonese people are descended from the southern Yue….Yue who lived in the mountains often refused to pay taxes to the Song, they became known as the Yao, now classified as a minority nationality of China, whereas the taxpaying Yue are now regarded as Cantonese Han»
   Constable, Nicole, Guest People: Hakka Identity in China and Abroad (2005). «Even though there may in fact have been earlier non-Han inhabitants in a particular region, they are not usually referred to as Punti. In Guangdong the Punti are Yue (Cantonese speakers)»
5. 粵  (неопр.). Yellowbridge - Chinese language center. Архивировано 14 марта 2022 года.
6. Caihua Guan. 英粤字典: Cantonese in Yale Romanization (англ.). — Chinese University Press, 2000. — P. 57. — 601 p. — ISBN 9789622019706.
7. Shelton Woods. Vietnam: A Global Studies Handbook (англ.). — Bloomsbury Academic, 2002. — P. 15. — 279 p. — ISBN 9781576074169.
8. James Anderson. The Rebel Den of Nùng Trí Cao: Loyalty and Identity Along the Sino-Vietnamese Frontier (англ.). — NUS Press, 2007. — P. 36. — 276 p. — ISBN 9789971693671.
9. Indo-Pacific prehistory: the Chiang Mai papers, Volume 2, p. 96. Indo-Pacific Prehistory Association. According to of Australian National University: «Vietnamese of course has the strongest pedigree as a surviving Yue language, albeit with very strong influences from Chinese. There is no doubt that the Vietnamese are directly descended from the historical Yue of northern Vietnam and Western Guangdong»
10. Концевич, 2010, с. 446.
11. Федорин А. Л. Хронологические таблицы по истории Вьетнама с комментариями / под ред. Н. Н. Бектимирова — М.: МГУ, 2007. — С. 114–217. — 525 с. — ISBN 978-5-88451-225-2
12. Oscar Chapuis. A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc (англ.). — Bloomsbury Academic, 1995. — 216 p. — (Contributions in Asian Studies). — ISBN 9780313296222.
13. Keith Weller Taylor. The Birth of Vietnam (англ.). — University of California Press, 1983. — P. 24. — 397 p. — ISBN 9780520074170.
14. Sima Qian, Burton Watson, Records of the Grand Historian: Han Dynasty I, pp 224—225. ISBN 0-231-08165-0.
15. Sima Qian, p, 226.
16. Robert S. Wicks. Money, Markets, and Trade in Early Southeast Asia: The Development of Indigenous Monetary Systems to AD 1400 (рус.). — SEAP Publications, 1992. — С. 27. — 354 с. — ISBN 9780877277101.
17. Wicks, p. 28.
18. Nguyet Cam Nguyen, Dana Sachs. Two Cakes Fit for a King: Folktales from Vietnam (англ.). — University of Hawaii Press, 2003. — P. 19—26. — 128 p. — ISBN 9780824826680.
19. Taylor, p. 27.

Источники

• Концевич Л. Р. Хронология стран Восточной и Центральной Азии. — Москва: Восточная литература РАН, 2010. — 806 с. — ISBN 978-5-02-036350-2.
• Книга 1 — М.: Наука, 1980. — С. 109—138. — 288 с.
• Полное собрание исторических записок Дайвьета, том 2
• Don Snow. Cantonese as Written Language: The Growth of a Written Chinese Vernacular (англ.). — Hong Kong University Press, 2004. — 332 p. — ISBN 9789622097094.
• Shmuel Noah Eisenstadt, Wolfgang Schluchter, Björn Wittrock. Public Spheres and Collective Identities (англ.). — Transaction Publishers, 2001. — P. 213. — 293 p. — ISBN 9780765807144.