Райский сад
Эде́м, или Еде́м (др.-евр. עדן, Eden; Э́ден) — райский сад в древнееврейских религиозных текстах, место первоначального обитания Адама и Евы до грехопадения. В еврейских религиозных текстах (Мишна), а также в других религиях Эдем — это ещё и загробный мир, в который возвращаются праведники после своей смерти, в отличие от ада, куда попадают грешники.
| Эдем | |
|---|---|
| др.-евр. גן עדן | |
 | |
| Название с огласовками | גַּן עֵדֶן |
| Значимый человек | Адам в Исламе, Хавва, Адам и Ева |
| Создатель | Бог в исламе, Бог в христианстве и Бог в иудаизме |
| Изображается на | Книга Бытия |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Как подчёркивал религиовед Мирча Элиаде, слово «Эдем» израэлиты сближали со словом е’den — «наслаждение». Географическое местоположение Эдема описано в Книге Бытия как источник четырёх притоков рек и соотносится исследователями с различными реальными местами, такими как Армянское нагорье (около истоков рек Тигр и Евфрат), Месопотамия (Вавилония), Индия.
Подобно повествованию о потопе в Книге Бытия, повествованию о сотворении мира и рассказу о Вавилонской башне, история Эдема перекликается с месопотамским мифом о царе как о первобытном человеке, помещённом в божественный сад для охраны древа жизни. Книга Бытия изображает Адама и Еву гуляющими обнажёнными по Эдемскому саду благодаря их безгрешности.
В Торе
Согласно книге Бытия, Эдем располагался «на востоке» (Быт. 2:8).
Из Едема выходила река для орошения рая и потом разделялась на четыре реки. Имя одной Фисон (Пишон): она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель (Тигр): она протекает пред Ассирией. Четвёртая река Евфрат (Прат )
— Быт. 2:10-14
Обитающие в нём люди, Адам и Ева, были, согласно традиционному представлению, бессмертны (в то же время Быт. 3:22 указывает, что бессмертие было им доступно в виде Древа жизни) и безгрешны, однако, соблазнённые змеем, они съели плод с запретного Древа познания добра и зла, совершив грехопадение, в результате чего утратили доступ к Древу жизни и обрели страдание. Бог закрыл Рай для людей, изгнав их и поставив на страже Херувима с пламенным мечом (Быт. 3:24).
В Коране
Сады Эдема (араб. جَنَّاتُ عَدْنٍ) — прекрасное место возвращения, уготованное потомкам Адама. За воротами праведников ожидает прекрасный сад, в тени которого протекают реки. Обитатели Эдема окажутся там в компании сверстниц с потупленными взорами, будут украшены золотыми и жемчужными браслетами, облачены в одеяния из атласа, парчи и шёлка, их будут угощать фруктами и изысканными напитками. Праведники войдут в Эдем вместе со своими праведными отцами, супругами и потомками. (Коран 20:75-76, 38:49-54, 13:19-23, 35:32-53).
В садах Эдема не будет пустословия. Вокруг будет царить радость и полное умиротворение. (Коран 19:61-63)
Версии о местонахождении Эдема
В Книге Бытия указаны географические ориентиры Эдема по названиям четырёх рек Фисон, Гихон, Хиддекель (Тигр) и Евфрат, которые выходили из реки для орошения Эдема (Быт. 2:10-14). Главным предметом спора являются реки Фисон и Гихон. По мнению некоторых ученых, Гихон — это Нил, который «обтекает землю Куш» (кушитами считались жители Эфиопии). Реку Фисон отождествляли с Индом или Гангом, и даже с Дунаем. Но в этом случае непонятно, как эти четыре реки, истоки которых расположены далеко друг от друга, за исключением истоков Евфрата и Тигра, могли питаться из одного источника.
В XVI веке были сделаны предположения о возможном расположении рая в Армении, так как армянские реки Аракс и Кура могли быть идентифицированы с Фисоном и Гихоном. В XVII веке исследователи намного увереннее связывали Эдем с Арменией.
В 1724 году картограф Пьер Мулляр-Сансон создал свою «Карту Земного рая по Моисею», в которой он поместил рай в Армении. На ней не были указаны истоки четырёх рек, считавшиеся уничтоженными после Всемирного потопа. Наиболее наглядной картой с изображением Эдема является карта англичанина Эммануэля Боуэна, напечатанная около 1780 года, на которой рай представлен на территории исторической Армении. На карте рекой Фисон названа Фасис, которая впадает в Чёрное море в месте, которое соответствует устью реки Риони. Рекой Гихон названа Аракс, которая впадает в Каспийское море южнее устья Куры. Варианты различных карт «Земного рая» в ХVII—XVIII веках в разных странах издавали также Вугонди, Бюаш, Моксон, Стокхауз и другие картографы. К XIX веку у многих европейских авторов не вызывало никаких сомнений, что рай находился в Армении.
Фисон и Гихон также отождествлялись с такими реками, как Керхе, Карун (в Эламе), Дияла, Вади ар-Рума. Поскольку Персидский залив в древности считался местом, куда впадали эти реки, то его иногда отождествляли с большой рекой, разделяющейся на четыре. Такое отождествление залива с рекой подкрепляет основанное на библейском тексте (Быт. 2:10—14) мнение, что Сад Эдемский был расположен к востоку от «Шинара» (возможно, Шумера). Этимология слова «Эдем» выводится сторонниками этой гипотезы от шумерского слова эдин (`равнина`) — географического термина, которым часто обозначается равнина между Тигром и Евфратом в южной Месопотамии. Другие исследователи полагают, что единая река-исток находилась на севере у начала Тигра и Евфрата; в этом случае, однако, возникает проблема идентификации рек Фисон и Гихон. Еврейская религиозная традиция отождествляет реку Гихон с одноимённым источником в Иерусалиме. О местонахождении Эдема и его рек до сих пор ведутся споры.
Профессор археологии Юрис Заринс помещает Эдем и райский сад на дно Персидского залива. Его исследование основывалось на многочисленных источниках, в том числе космических съёмках LANDSAT. Согласно этой теории, река Гихон могла соответствовать реке Карун в Иране, а река Фисон — высохшей реке Вади-эль-Батин, ранее орошавшей плодородную центральную часть Аравии. Около шести тысячелетий назад обильная плодородная земля была затоплена, и её жителям пришлось бежать от стихии. В поддержку его гипотезы о реке Фисон высказался Джеймс А. Зауэр.
Британский историк, бывший директор Института по изучению междисциплинарных наук Дэвид Рол утверждает, что установил местонахождение Эдемского сада в иранской провинции Азербайджан в окрестностях Тебриза, на основании которого базировалась традиция книги Бытия. Он приводит несколько географических сходств и топонимов, которые, как он считает, соответствуют библейскому описанию. Эти сходства включают близлежащие истоки четырёх рек Эдема: Тигр, Евфрат, Джейхун (евр. Гихон) и Фисон.
По учению Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Эдем располагался в Северной Америке (Индепенденс, Миссури).
Эдем в литературе
- Земной рай в «Божественной комедии» Данте
Земной рай у Данте находится на вершине горы Чистилища (гора Чистилища и Иерусалим у Данте расположены на противоположных концах земного диаметра).
- Эдем в романе «Жизнь и приключения Мартина Чезлвита»
В романе Чарльза Диккенса «Жизнь и приключения Мартина Чезлвита» Эдемом называлось американское поселение, в котором Мартин и его компаньон Марк Тэпли купили участок земли. По заверениям агента земельной компании мистера Скэддера, Эдем представлял собой цветущий город, в котором были банки, церкви, фабрики, гостиницы, биржа, редакция ежедневной газеты и т. д. В действительности в Эдеме оказалось несколько полуразрушенных домов, жители которых уехали либо умерли от лихорадки, а местность оказалось заболоченной и чрезвычайно нездоровой.
- В романе Станислава Лема
В романе Станислава Лема «Эдем» 1959 года прекрасная издали планета названа космолётчиками Эдемом, но когда они терпят крушение — чрезмерно приблизившись к ней на облёте, чтобы получше её рассмотреть, и врезавшись в атмосферу по ошибке, — то находят на ней цивилизацию, поработившую собственное население с помощью тотального контроля над информационными потоками.
- В романе Гарри Гаррисона
Гарри Гаррисон в трилогии «Эдем» описывает историю мира Земли, в котором мезозойские рептилии не вымерли, а эволюционировали в разумных существ и создали развитую биотехнологическую цивилизацию — иилане́. Иилане сталкиваются с людьми, находящимися на стадии развития, примерно схожей с каменным веком.
Эдем в музыке
Фредерик Шопен — «Сад Эдема» («Нежность»).
Примечания
- Сейчас более распространённый вариант — Эдем, но раньше, в том числе и во многих переводах Библии на русский язык, использовался вариант написания Едем.
- Эден // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Быт. 2:8
- Мишна, Пиркей авот, Глава 5
- Thomas Nelson. Nelson’s Complete Book of Bible Maps and Charts, 3rd Edition. — Thomas Nelson, 2010. — P. 8
- Eden // International Standard Bible Encyclopedia. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 26 мая 2019 года.
- The Garden of Eden: A Modern Landscape. Дата обращения: 1 апреля 2019. Архивировано 1 апреля 2019 года.
- Диакон Александр Филиппов. Гипотеза о местонахождении Рая в свете теории дрейфа материков Архивная копия от 10 апреля 2019 на Wayback Machine // Церковный вестник Санкт-Петербургской митрополии. — 2003. — № 3.
- Content of Chapter 1 Jerusalem — The Center of the Garden of Eden. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 26 мая 2019 года.
- Davidson, Robert (1973). Genesis 1-11 (commentary by Davidson, R. 1987 [Reprint] ed.). Cambridge, Eng.: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-09760-4.
- Дональд Миллер (2007) Миллер 3-в-1: Синий, как джаз, Через раскрашенные пустыни, В поисках Бога / Thomas Nelson Inc., ISBN 978-1-4185-5117-9. — С. PT207.
- Рубен Атоян. Земля Эдема, 09.08.2010. Дата обращения: 1 января 2023. Архивировано 23 сентября 2020 года.
- Рай — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- James A. Sauer, "The River Runs Dry, " Biblical Archaeology Review, Vol. 22, No. 4, July/August 1996, pp. 52-54, 57, 64
- Cline, Eric H. (2007). From Eden to Exile: Unraveling Mysteries of the Bible. National Geographic. p. 10. ISBN 978-1-4262-0084-7.
- George Thomas Hobson. The Historical Jesus and the Historical Joseph Smith (англ.). — Elm Hill, 2019. — P. 61. — ISBN 978-1-400329014. Архивировано 13 марта 2023 года.
- Eden (англ.). www.churchofjesuschrist.org. Дата обращения: 13 марта 2023.
Ссылки
- Сад Эден. Комментарий Сончино. Примечания к книге Брейшит.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Райский сад, Что такое Райский сад? Что означает Райский сад?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Edem znacheniya Zapros Rajskij sad perenapravlyaetsya syuda sm takzhe drugie znacheniya Ede m ili Ede m dr evr עדן Eden E den rajskij sad v drevneevrejskih religioznyh tekstah mesto pervonachalnogo obitaniya Adama i Evy do grehopadeniya V evrejskih religioznyh tekstah Mishna a takzhe v drugih religiyah Edem eto eshyo i zagrobnyj mir v kotoryj vozvrashayutsya pravedniki posle svoej smerti v otlichie ot ada kuda popadayut greshniki Edemdr evr גן עדן Nazvanie s oglasovkamiג ן ע ד ןZnachimyj chelovekAdam v Islame Havva Adam i EvaSozdatelBog v islame Bog v hristianstve i Bog v iudaizmeIzobrazhaetsya naKniga Bytiya Mediafajly na Vikisklade Kak podchyorkival religioved Mircha Eliade slovo Edem izraelity sblizhali so slovom e den naslazhdenie Geograficheskoe mestopolozhenie Edema opisano v Knige Bytiya kak istochnik chetyryoh pritokov rek i sootnositsya issledovatelyami s razlichnymi realnymi mestami takimi kak Armyanskoe nagore okolo istokov rek Tigr i Evfrat Mesopotamiya Vaviloniya Indiya Podobno povestvovaniyu o potope v Knige Bytiya povestvovaniyu o sotvorenii mira i rasskazu o Vavilonskoj bashne istoriya Edema pereklikaetsya s mesopotamskim mifom o care kak o pervobytnom cheloveke pomeshyonnom v bozhestvennyj sad dlya ohrany dreva zhizni Kniga Bytiya izobrazhaet Adama i Evu gulyayushimi obnazhyonnymi po Edemskomu sadu blagodarya ih bezgreshnosti V ToreLukas Kranah Adam i Eva v sadu Edema 1530 Muzej istorii iskusstv Vena Soglasno knige Bytiya Edem raspolagalsya na vostoke Byt 2 8 Iz Edema vyhodila reka dlya orosheniya raya i potom razdelyalas na chetyre reki Imya odnoj Fison Pishon ona obtekaet vsyu zemlyu Havila tu gde zoloto i zoloto toj zemli horoshee tam bdolah i kamen oniks Imya vtoroj reki Gihon Geon ona obtekaet vsyu zemlyu Kush Imya tretej reki Hiddekel Tigr ona protekaet pred Assiriej Chetvyortaya reka Evfrat Prat Byt 2 10 14 Obitayushie v nyom lyudi Adam i Eva byli soglasno tradicionnomu predstavleniyu bessmertny v to zhe vremya Byt 3 22 ukazyvaet chto bessmertie bylo im dostupno v vide Dreva zhizni i bezgreshny odnako soblaznyonnye zmeem oni seli plod s zapretnogo Dreva poznaniya dobra i zla sovershiv grehopadenie v rezultate chego utratili dostup k Drevu zhizni i obreli stradanie Bog zakryl Raj dlya lyudej izgnav ih i postaviv na strazhe Heruvima s plamennym mechom Byt 3 24 V KoraneSady Edema arab ج ن ات ع د ن prekrasnoe mesto vozvrasheniya ugotovannoe potomkam Adama Za vorotami pravednikov ozhidaet prekrasnyj sad v teni kotorogo protekayut reki Obitateli Edema okazhutsya tam v kompanii sverstnic s potuplennymi vzorami budut ukrasheny zolotymi i zhemchuzhnymi brasletami oblacheny v odeyaniya iz atlasa parchi i shyolka ih budut ugoshat fruktami i izyskannymi napitkami Pravedniki vojdut v Edem vmeste so svoimi pravednymi otcami suprugami i potomkami Koran 20 75 76 38 49 54 13 19 23 35 32 53 V sadah Edema ne budet pustosloviya Vokrug budet carit radost i polnoe umirotvorenie Koran 19 61 63 Versii o mestonahozhdenii EdemaReki Efrat i Tigr na karte Blizhnego VostokaDrevnee Mezhdureche Goroda Shumera i Akkada v 3 m tysyacheletii do n e Ukazany sovremennye ochertaniya rusel rek Tigr i Evfrat V Knige Bytiya ukazany geograficheskie orientiry Edema po nazvaniyam chetyryoh rek Fison Gihon Hiddekel Tigr i Evfrat kotorye vyhodili iz reki dlya orosheniya Edema Byt 2 10 14 Glavnym predmetom spora yavlyayutsya reki Fison i Gihon Po mneniyu nekotoryh uchenyh Gihon eto Nil kotoryj obtekaet zemlyu Kush kushitami schitalis zhiteli Efiopii Reku Fison otozhdestvlyali s Indom ili Gangom i dazhe s Dunaem No v etom sluchae neponyatno kak eti chetyre reki istoki kotoryh raspolozheny daleko drug ot druga za isklyucheniem istokov Evfrata i Tigra mogli pitatsya iz odnogo istochnika V XVI veke byli sdelany predpolozheniya o vozmozhnom raspolozhenii raya v Armenii tak kak armyanskie reki Araks i Kura mogli byt identificirovany s Fisonom i Gihonom V XVII veke issledovateli namnogo uverennee svyazyvali Edem s Armeniej V 1724 godu kartograf Per Mullyar Sanson sozdal svoyu Kartu Zemnogo raya po Moiseyu v kotoroj on pomestil raj v Armenii Na nej ne byli ukazany istoki chetyryoh rek schitavshiesya unichtozhennymi posle Vsemirnogo potopa Naibolee naglyadnoj kartoj s izobrazheniem Edema yavlyaetsya karta anglichanina Emmanuelya Bouena napechatannaya okolo 1780 goda na kotoroj raj predstavlen na territorii istoricheskoj Armenii Na karte rekoj Fison nazvana Fasis kotoraya vpadaet v Chyornoe more v meste kotoroe sootvetstvuet ustyu reki Rioni Rekoj Gihon nazvana Araks kotoraya vpadaet v Kaspijskoe more yuzhnee ustya Kury Varianty razlichnyh kart Zemnogo raya v HVII XVIII vekah v raznyh stranah izdavali takzhe Vugondi Byuash Mokson Stokhauz i drugie kartografy K XIX veku u mnogih evropejskih avtorov ne vyzyvalo nikakih somnenij chto raj nahodilsya v Armenii Istochnik Gihon Fison i Gihon takzhe otozhdestvlyalis s takimi rekami kak Kerhe Karun v Elame Diyala Vadi ar Ruma Poskolku Persidskij zaliv v drevnosti schitalsya mestom kuda vpadali eti reki to ego inogda otozhdestvlyali s bolshoj rekoj razdelyayushejsya na chetyre Takoe otozhdestvlenie zaliva s rekoj podkreplyaet osnovannoe na biblejskom tekste Byt 2 10 14 mnenie chto Sad Edemskij byl raspolozhen k vostoku ot Shinara vozmozhno Shumera Etimologiya slova Edem vyvoditsya storonnikami etoj gipotezy ot shumerskogo slova edin ravnina geograficheskogo termina kotorym chasto oboznachaetsya ravnina mezhdu Tigrom i Evfratom v yuzhnoj Mesopotamii Drugie issledovateli polagayut chto edinaya reka istok nahodilas na severe u nachala Tigra i Evfrata v etom sluchae odnako voznikaet problema identifikacii rek Fison i Gihon Evrejskaya religioznaya tradiciya otozhdestvlyaet reku Gihon s odnoimyonnym istochnikom v Ierusalime O mestonahozhdenii Edema i ego rek do sih por vedutsya spory Professor arheologii Yuris Zarins pomeshaet Edem i rajskij sad na dno Persidskogo zaliva Ego issledovanie osnovyvalos na mnogochislennyh istochnikah v tom chisle kosmicheskih syomkah LANDSAT Soglasno etoj teorii reka Gihon mogla sootvetstvovat reke Karun v Irane a reka Fison vysohshej reke Vadi el Batin ranee oroshavshej plodorodnuyu centralnuyu chast Aravii Okolo shesti tysyacheletij nazad obilnaya plodorodnaya zemlya byla zatoplena i eyo zhitelyam prishlos bezhat ot stihii V podderzhku ego gipotezy o reke Fison vyskazalsya Dzhejms A Zauer Britanskij istorik byvshij direktor Instituta po izucheniyu mezhdisciplinarnyh nauk Devid Rol utverzhdaet chto ustanovil mestonahozhdenie Edemskogo sada v iranskoj provincii Azerbajdzhan v okrestnostyah Tebriza na osnovanii kotorogo bazirovalas tradiciya knigi Bytiya On privodit neskolko geograficheskih shodstv i toponimov kotorye kak on schitaet sootvetstvuyut biblejskomu opisaniyu Eti shodstva vklyuchayut blizlezhashie istoki chetyryoh rek Edema Tigr Evfrat Dzhejhun evr Gihon i Fison Po ucheniyu Cerkvi Iisusa Hrista Svyatyh poslednih dnej Edem raspolagalsya v Severnoj Amerike Independens Missuri Edem v literatureZemnoj raj v Bozhestvennoj komedii Dante Zemnoj raj u Dante nahoditsya na vershine gory Chistilisha gora Chistilisha i Ierusalim u Dante raspolozheny na protivopolozhnyh koncah zemnogo diametra Edem v romane Zhizn i priklyucheniya Martina Chezlvita V romane Charlza Dikkensa Zhizn i priklyucheniya Martina Chezlvita Edemom nazyvalos amerikanskoe poselenie v kotorom Martin i ego kompanon Mark Tepli kupili uchastok zemli Po zavereniyam agenta zemelnoj kompanii mistera Skeddera Edem predstavlyal soboj cvetushij gorod v kotorom byli banki cerkvi fabriki gostinicy birzha redakciya ezhednevnoj gazety i t d V dejstvitelnosti v Edeme okazalos neskolko polurazrushennyh domov zhiteli kotoryh uehali libo umerli ot lihoradki a mestnost okazalos zabolochennoj i chrezvychajno nezdorovoj V romane Stanislava Lema V romane Stanislava Lema Edem 1959 goda prekrasnaya izdali planeta nazvana kosmolyotchikami Edemom no kogda oni terpyat krushenie chrezmerno priblizivshis k nej na oblyote chtoby poluchshe eyo rassmotret i vrezavshis v atmosferu po oshibke to nahodyat na nej civilizaciyu porabotivshuyu sobstvennoe naselenie s pomoshyu totalnogo kontrolya nad informacionnymi potokami V romane Garri Garrisona Garri Garrison v trilogii Edem opisyvaet istoriyu mira Zemli v kotorom mezozojskie reptilii ne vymerli a evolyucionirovali v razumnyh sushestv i sozdali razvituyu biotehnologicheskuyu civilizaciyu iilane Iilane stalkivayutsya s lyudmi nahodyashimisya na stadii razvitiya primerno shozhej s kamennym vekom Edem v muzykeFrederik Shopen Sad Edema Nezhnost PrimechaniyaSejchas bolee rasprostranyonnyj variant Edem no ranshe v tom chisle i vo mnogih perevodah Biblii na russkij yazyk ispolzovalsya variant napisaniya Edem Eden Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Byt 2 8 Mishna Pirkej avot Glava 5 Thomas Nelson Nelson s Complete Book of Bible Maps and Charts 3rd Edition Thomas Nelson 2010 P 8 Eden International Standard Bible Encyclopedia neopr Data obrasheniya 26 maya 2019 Arhivirovano 26 maya 2019 goda The Garden of Eden A Modern Landscape neopr Data obrasheniya 1 aprelya 2019 Arhivirovano 1 aprelya 2019 goda Diakon Aleksandr Filippov Gipoteza o mestonahozhdenii Raya v svete teorii drejfa materikov Arhivnaya kopiya ot 10 aprelya 2019 na Wayback Machine Cerkovnyj vestnik Sankt Peterburgskoj mitropolii 2003 3 Content of Chapter 1 Jerusalem The Center of the Garden of Eden neopr Data obrasheniya 26 maya 2019 Arhivirovano 26 maya 2019 goda Davidson Robert 1973 Genesis 1 11 commentary by Davidson R 1987 Reprint ed Cambridge Eng Cambridge University Press ISBN 978 0 521 09760 4 Donald Miller 2007 Miller 3 v 1 Sinij kak dzhaz Cherez raskrashennye pustyni V poiskah Boga Thomas Nelson Inc ISBN 978 1 4185 5117 9 S PT207 Ruben Atoyan Zemlya Edema 09 08 2010 neopr Data obrasheniya 1 yanvarya 2023 Arhivirovano 23 sentyabrya 2020 goda Raj statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii James A Sauer The River Runs Dry Biblical Archaeology Review Vol 22 No 4 July August 1996 pp 52 54 57 64 Cline Eric H 2007 From Eden to Exile Unraveling Mysteries of the Bible National Geographic p 10 ISBN 978 1 4262 0084 7 George Thomas Hobson The Historical Jesus and the Historical Joseph Smith angl Elm Hill 2019 P 61 ISBN 978 1 400329014 Arhivirovano 13 marta 2023 goda Eden angl www churchofjesuschrist org Data obrasheniya 13 marta 2023 SsylkiSad Eden Kommentarij Sonchino Primechaniya k knige Brejshit
