Википедия

Буддийская медитация

21 Июл, 2025 / 04:07
У этого термина существуют и другие значения, см. Медитация (значения).

Буддийская медитация — в широком смысле это совокупность методов физического и духовного самосовершенствования, связанных с тремя группами практик Восьмеричного пути. В узком смысле под буддийской медитацией понимается «культивирование» (бхавана), состоящее из практики самонаблюдения смрити, концентрации внимания (самадхи и дхьяны) и интуитивного прозрения (праджни) истинности основ буддийского учения.

Буддийская медитация — это обобщающее условное название, которым европейские учёные обозначают основные духовные практики, нацеленные на достижение главных целей буддийской культуры: освобождение от сансары, достижение нирваны, обретение состояния архата и Будды, Любви, Сострадания, Сорадования, Невозмутимости и других подобных состояний. Термин «медитация» недостаточно точен, поскольку носит обобщающий характер: его используют при переводе десятков доктринальных понятий со множества языков, и им обозначают целый ряд духовных практик, относящихся к нескольким стадиям работы с сознанием и достигнутым уровням сложности (анапанасати, шаматха, випассана, махамудра, туммо, дзадзэн, самадхи, дхьяна, самапатти и т. д.).

Базовые техники медитации, описанные в дошедших до нас древних буддийских источниках, получили дальнейшее развитие и были многократно модифицированы в течение веков при передаче от учителей к ученикам.

Буддистская медитация включает в себя множество медитационных техник, нацеленных на развитие внимательности, [англ.], умиротворения и прозрения. Буддисты используют медитацию как один из способов достижения просветления и нирваны.

В буддийской психотехнике выделяются два уровня, которые соответствуют общеиндийскому делению на «йогу действия» и «йогу созерцания». Первый уровень включает в себя способы выработки и интенсификации определённых физических и психических способностей, ко второму уровню относятся методы созерцания предметов, психических состояний и процессов, протекающих в организме того, кто практикует физическую йогу. Множество методов буддийской медитации подчинено общей цели – очищению психики и сознания от аффективной окрашенности. При этом ни один метод не носит универсального и общезначимого характера. Выбор метода всегда определяется с учётом типа личности конкретного индивида и преобладающих в его характере аффектов.

Отличительные черты буддийской медитации

Основную проблему определения специфики буддийской медитации буддологи видят в том, что буддийская форма медитативной практики, с одной стороны, возникла на основе брахманско-шраманской йоги, а с другой стороны, она занимает центральное место в буддийской сотериологии. Именно буддийская медитация считается в религиоведении тем новым элементом, который Будда Шакьямуни внёс в религиозную жизнь Индии.

В некоторых буддийских[каких?] источниках утверждается, что архат (буддийский святой) может совершать любые преступления и при этом не оскверняться (то есть не накапливать неблагую карму). Европейские исследователи увидели в таких утверждениях сходство с «белокурой бестией», или сверхчеловеком Ницше, находящимся «по ту сторону добра и зла». Иная точка зрения состоит в том, что подобное понимание носит поверхностный характер, так как архат находится «по ту сторону добра и зла» не из-за собственной аморальности, а, наоборот, потому, что он достиг высшего морального совершенства, при котором все его мысли, слова и поступки становятся благими автоматически, без каких-либо усилий с его стороны. Чрезвычайно важная черта буддийского учения состоит в том, что хотя моральное поведение и не является самоцелью для его последователей, оно всё же представляет собой неотъемлемую и присутствующую на всех этапах религиозного пути составную часть программы спасения.

Буддийский путь спасения представляет собой совокупность моральных норм, психотехники и определённых теоретических представлений. В соответствии с палийской традицией, они обозначаются следующими понятиями: «культура поведения», «культура психики», «культура мудрости». Каждая из данных категорий специфицируется во множестве матрик (терминологических списков, снабжённых числовой индексацией). В европейской буддологической литературе «культура поведения» обычно называется этикой, а «культура психики» и «культура мудрости» часто объединяются в понятии «буддийская медитация». Согласно буддийскому учению, успех медитации возможен только при соблюдении нравственной чистоты медитирующего, поэтому «культура поведения» служит подготовительным этапом медитации. Этому этапу соответствуют следующие звенья восьмеричного пути: правильное действие, правильная речь и правильный образ жизни.

Буддийская добродетель включает в себя четыре уровня этических наставлений:

  1. Правила поведения для обычных мирян, совпадающие с нормами морального кодекса древнеиндийского общества. Главные из них – пять заповедей (панча шила): «не убий», «не укради», «не прелюбодействуй», «не лги», «не опьяняй себя».
  2. Правила внешнего поведения для членов буддийской общины.
  3. Общие методы самотренинга, направленные на достижение членами общины различных уровней спасения.
  4. Методы самотренинга по программе достижения высшей цели буддийской сотериологии – состояния архата. Четвёртый уровень представляет собой совокупность предыдущих трёх уровней плюс реализацию главных буддийских доктрин: четырёх благородных истин, восьмеричного пути и устранение аффектов.

Первые три уровня имеют много общего с методами тренировки брахманских и шраманских общин. Четвёртый же является полностью буддийским нововведением.

Уникальная буддийская точка зрения на духовный путь состоит в том, что любой человек может достичь Просветления собственными усилиями без опоры на слепую веру.

В буддологической литературе понятие «буддийская медитация» употребляется в двух основных смыслах: широком и узком. В широком смысле данный термин служит синонимом всей совокупности разнообразных методик физического и духовного самосовершенствования, в узком смысле – как обозначение всех методов созерцания (bhavana).

Буддийская медитация в узком смысле (бхавана) включает в себя практику «самообладания» (смрити), практику концентрации (самадхи) и практику мудрости (праджня), иначе называемую випассана. Именно випассана представляет собой главную составляющую буддийской медитации. Випассана – это интенсивное понимание, которое даёт проникновение в глубь вещей. Согласно раннему буддизму, истинная природа вещей – это дхармы (простейшие элементы бытия). В буддийской медитации шаматха и випассана дополняют друг друга, но если шаматха нацелена на очищение сознания от всех его прежних объектов, то випассана обеспечивает перекодировку реальности в терминах буддийского учения, то есть вырабатывает привычку видеть и мыслить дискретно (разлагать реальность на дхармы-элементы).

Для планомерной перестройки психики в раннем буддизме были созданы различные классификации дхарм. Первоначально они представляли собой руководства по медитации и лишь впоследствии, в период развития различных буддийских школ, стали предметом теоретического рассмотрения. По словам Э. Конзе, «теория дхарм – это, по существу, техника медитации» .

Примечания

  1. Лысенко, 2011, с. 464.
  2. Андросов, 2000, с. 735.
  3. For instance, Kamalashila (2003), p. 4, states that Buddhist meditation "includes any method of meditation that has Enlightenment as its ultimate aim." Likewise, Bodhi (1999) writes: "To arrive at the experiential realization of the truths it is necessary to take up the practice of meditation.... At the climax of such contemplation the mental eye ... shifts its focus to the unconditioned state, Nibbana...." A similar although in some ways slightly broader definition is provided by Fischer-Schreiber et al. (1991), p. 142: "Meditation – general term for a multitude of religious practices, often quite different in method, but all having the same goal: to bring the consciousness of the practitioner to a state in which he can come to an experience of 'awakening,' 'liberation,' 'enlightenment.'" Kamalashila (2003) further allows that some Buddhist meditations are "of a more preparatory nature" (p. 4).
  4. Лысенко, Терентьев, Шохин, 1994, с. 179.
  5. Камалашила (Энтони Маттьюз). Медитация. Буддийский путь покоя и прозрения. — СПб.: Уддияна, 2003. — 320 с. — 1500 экз. — ISBN 5-94121-016-7.
  6. Conze E. Buddhist Thought in India. Michigan 1970, p. 98.

Литература

на русском языке
  • Андросов В. П. Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты / Ред. Т. М. Швецова. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. — 800 с. — 2000 экз. — ISBN 5-02-018115-3.
  • Аюшеева Д. В. Буддийская созерцательная традиция и современная наука // . — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2016. — № 4 (24). — С. 55—60. — ISSN 2222-9175. Архивировано 10 апреля 2017 года.
  • Конзе Э. Буддийская медитация: благочестивые упражнения, внимательность, транс, мудрость / Пер. с англ.. — М.: Изд-во МГУ, 1993. — 144 с. — ISBN 5-211-03163-6.
  • Лысенко В. Г., Терентьев А. А., Шохин В. К. Ранняя буддийская философия. Философия джайнизма. — М.: «Восточная литература», 1994. — 383 с. — (История восточной философии). — ISBN 5-02-017770-9.
  • Лысенко В. Г. Медитация в буддизме // Философия буддизма: энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц;. — М.: Вост. лит.,ИФ РАН, 2011. — С. 463—469. — 1045 с. — ISBN 978-5-02-036492-9.
на других языках
  • Bodhi, Bhikkhu (1999). The Noble Eightfold Path: The Way to the End of Suffering.
  • Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-331-1.
  • Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2005). In the Buddha's Words: An Anthology of Discourses from the Pāli Canon. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-491-1.
  • Brach, Tara (ed.) (2003) Radical Acceptance: Embracing Your Life With the Heart of a Buddha. New York, Bantam Publications. ISBN 0-553-38099-0
  • Brahm, Ajahn (2006). Mindfulness, Bliss, and Beyond: A Meditator's Handbook. Somerville, MA: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-275-7.
  • Buddhaghosa, Bhadantacariya & Bhikkhu Nanamoli (trans.) (1999), The Path of Purification: Visuddhimagga. Seattle: Buddhist Publication Society Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
  • Epstein, Mark (1995). Thoughts Without a Thinker: Psychotherapy from a Buddhist Perspective. BasicBooks. ISBN 0-465-03931-6 (cloth). ISBN 0-465-08585-7 (paper).
  • Fischer-Schreiber, Ingrid, Franz-Karl Ehrhard, Michael S. Diener & Michael H. Kohn (trans.) (1991). The Shambhala Dictionary of Buddhism and Zen. Boston: Shambhala. ISBN 0-87773-520-4 (French ed.: Monique Thiollet (trans.) (1989). Dictionnaire de la Sagesse Orientale. Paris: Robert Laffont. ISBN 2-221-05611-6.)
  • Gethin, Rupert (1998). The Foundations of Buddhism. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-289223-1.
  • Goldstein, Joseph (2003). One Dharma: The Emerging Western Buddhism. NY: HarperCollins Publishers. ISBN 0-06-251701-5.
  • Hart, William (1987). The Art of Living: Vipassana Meditation: As Taught by S.N. Goenka. HarperOne. ISBN 0-06-063724-2
  • Gunaratana, Henepola (1988). The Jhanas in Theravada Buddhist Meditation (Wheel No. 351/353). Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 955-24-0035-X.
  • Kabat-Zinn, Jon (2001). Full Catastrophe Living. NY: Dell Publishing. ISBN 0-385-30312-2.
  • Kamalashila (1996, 2003). Meditation: The Buddhist Art of Tranquility and Insight. Birmingham: Windhorse Publications. ISBN 1-899579-05-2.
  • Kapleau, Phillip (1989). The Three Pillars of Zen: Teaching, Practice and Enlightenment. NY: Anchor Books. ISBN 0-385-26093-8.
  • Linehan, Marsha (1993). Cognitive-Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder. NY: Guilford Press. ISBN 0-89862-183-6.
  • Mipham, Sakyong (2003). Turning the Mind into an Ally. NY: Riverhead Books. ISBN 1-57322-206-2.
  • Nyanaponika Thera (1996). The Heart of Buddhist Meditation. York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc. ISBN 0-87728-073-8.
  • Olendzki, Andrew (trans.) (2005). Sedaka Sutta: The Bamboo Acrobat (Samyutta Nikaya 47.19). Available at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn47/sn47.019.olen.html.
  • Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921-5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary. Chipstead: Pali Text Society.
  • Sogyal Rinpoche, The Tibetan Book of Living and Dying, ISBN 0-06-250834-2
  • Solé-Leris, Amadeo (1986). Tranquillity & Insight: An Introduction to the Oldest Form of Buddhist Meditation. Boston: Shambhala. ISBN 0-87773-385-6.
  • Thanissaro Bhikkhu (1997). One Tool Among Many: The Place of Vipassana in Buddhist Practice.
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998a). Culavedalla Sutta: The Shorter Set of Questions-and-Answers (Majjhima Nikaya 44).
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998b). Sikkha Sutta: Trainings (1) (Anguttara Nikaya 3:38).
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998c). Kimsuka Sutta: The Riddle Tree (Samyutta Nikaya 35.204).
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998d). Samadhi Sutta: Concentration (Tranquillity and Insight) (Anguttara Nikaya 4.94). Available on-line at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an04/an04.094.than.html. Русский перевод - http://dhamma.ru/canon/an/an4-94.htm
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998e). Vijja-bhagiya Sutta: A Share in Clear Knowing (AN 2.30). Русский перевод - http://dhamma.ru/canon/an/an2-29.htm
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998f). Yuganaddha Sutta: In Tandem (AN 4.170). Русский перевод
  • Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2006). Maha-Rahulovada Sutta: The Greater Exhortation to Rahula (MN 62).
  • Vipassana Research Institute (VRI) (n.d.). Bhikkhuvaggo (second chapter of the second volume of the Majjhima Nikaya).

Ссылки

  • Buddhist Meditation
  • Self-guided Basic Vajrayana Meditation
  • Buddhist Meditation in the Theravada tradition Архивная копия от 25 октября 2014 на Wayback Machine
  • Guided Meditations on the Lamrim — The Gradual Path to Enlightenment by Bhikshuni Thubten Chodron (PDF file).
  • Указания, прочитанные во время медитации Тханиссаро Бхиккху
  • Buddhanet - Buddhist Meditation E-Books
  • Dhammakaya Meditation
  • 40 Types of Buddhist Meditation - Who should use which?
  • The Essence of Buddhist Meditation - Dhamma quotes & guides in attaining inner peace & release

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Буддийская медитация, Что такое Буддийская медитация? Что означает Буддийская медитация?

U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Meditaciya znacheniya Buddijskaya meditaciya v shirokom smysle eto sovokupnost metodov fizicheskogo i duhovnogo samosovershenstvovaniya svyazannyh s tremya gruppami praktik Vosmerichnogo puti V uzkom smysle pod buddijskoj meditaciej ponimaetsya kultivirovanie bhavana sostoyashee iz praktiki samonablyudeniya smriti koncentracii vnimaniya samadhi i dhyany i intuitivnogo prozreniya pradzhni istinnosti osnov buddijskogo ucheniya Buddijskaya meditaciya eto obobshayushee uslovnoe nazvanie kotorym evropejskie uchyonye oboznachayut osnovnye duhovnye praktiki nacelennye na dostizhenie glavnyh celej buddijskoj kultury osvobozhdenie ot sansary dostizhenie nirvany obretenie sostoyaniya arhata i Buddy Lyubvi Sostradaniya Soradovaniya Nevozmutimosti i drugih podobnyh sostoyanij Termin meditaciya nedostatochno tochen poskolku nosit obobshayushij harakter ego ispolzuyut pri perevode desyatkov doktrinalnyh ponyatij so mnozhestva yazykov i im oboznachayut celyj ryad duhovnyh praktik otnosyashihsya k neskolkim stadiyam raboty s soznaniem i dostignutym urovnyam slozhnosti anapanasati shamatha vipassana mahamudra tummo dzadzen samadhi dhyana samapatti i t d Bazovye tehniki meditacii opisannye v doshedshih do nas drevnih buddijskih istochnikah poluchili dalnejshee razvitie i byli mnogokratno modificirovany v techenie vekov pri peredache ot uchitelej k uchenikam Buddistskaya meditaciya vklyuchaet v sebya mnozhestvo meditacionnyh tehnik nacelennyh na razvitie vnimatelnosti angl umirotvoreniya i prozreniya Buddisty ispolzuyut meditaciyu kak odin iz sposobov dostizheniya prosvetleniya i nirvany V buddijskoj psihotehnike vydelyayutsya dva urovnya kotorye sootvetstvuyut obsheindijskomu deleniyu na jogu dejstviya i jogu sozercaniya Pervyj uroven vklyuchaet v sebya sposoby vyrabotki i intensifikacii opredelyonnyh fizicheskih i psihicheskih sposobnostej ko vtoromu urovnyu otnosyatsya metody sozercaniya predmetov psihicheskih sostoyanij i processov protekayushih v organizme togo kto praktikuet fizicheskuyu jogu Mnozhestvo metodov buddijskoj meditacii podchineno obshej celi ochisheniyu psihiki i soznaniya ot affektivnoj okrashennosti Pri etom ni odin metod ne nosit universalnogo i obsheznachimogo haraktera Vybor metoda vsegda opredelyaetsya s uchyotom tipa lichnosti konkretnogo individa i preobladayushih v ego haraktere affektov Otlichitelnye cherty buddijskoj meditaciiOsnovnuyu problemu opredeleniya specifiki buddijskoj meditacii buddologi vidyat v tom chto buddijskaya forma meditativnoj praktiki s odnoj storony voznikla na osnove brahmansko shramanskoj jogi a s drugoj storony ona zanimaet centralnoe mesto v buddijskoj soteriologii Imenno buddijskaya meditaciya schitaetsya v religiovedenii tem novym elementom kotoryj Budda Shakyamuni vnyos v religioznuyu zhizn Indii V nekotoryh buddijskih kakih istochnikah utverzhdaetsya chto arhat buddijskij svyatoj mozhet sovershat lyubye prestupleniya i pri etom ne oskvernyatsya to est ne nakaplivat neblaguyu karmu Evropejskie issledovateli uvideli v takih utverzhdeniyah shodstvo s belokuroj bestiej ili sverhchelovekom Nicshe nahodyashimsya po tu storonu dobra i zla Inaya tochka zreniya sostoit v tom chto podobnoe ponimanie nosit poverhnostnyj harakter tak kak arhat nahoditsya po tu storonu dobra i zla ne iz za sobstvennoj amoralnosti a naoborot potomu chto on dostig vysshego moralnogo sovershenstva pri kotorom vse ego mysli slova i postupki stanovyatsya blagimi avtomaticheski bez kakih libo usilij s ego storony Chrezvychajno vazhnaya cherta buddijskogo ucheniya sostoit v tom chto hotya moralnoe povedenie i ne yavlyaetsya samocelyu dlya ego posledovatelej ono vsyo zhe predstavlyaet soboj neotemlemuyu i prisutstvuyushuyu na vseh etapah religioznogo puti sostavnuyu chast programmy spaseniya Buddijskij put spaseniya predstavlyaet soboj sovokupnost moralnyh norm psihotehniki i opredelyonnyh teoreticheskih predstavlenij V sootvetstvii s palijskoj tradiciej oni oboznachayutsya sleduyushimi ponyatiyami kultura povedeniya kultura psihiki kultura mudrosti Kazhdaya iz dannyh kategorij specificiruetsya vo mnozhestve matrik terminologicheskih spiskov snabzhyonnyh chislovoj indeksaciej V evropejskoj buddologicheskoj literature kultura povedeniya obychno nazyvaetsya etikoj a kultura psihiki i kultura mudrosti chasto obedinyayutsya v ponyatii buddijskaya meditaciya Soglasno buddijskomu ucheniyu uspeh meditacii vozmozhen tolko pri soblyudenii nravstvennoj chistoty meditiruyushego poetomu kultura povedeniya sluzhit podgotovitelnym etapom meditacii Etomu etapu sootvetstvuyut sleduyushie zvenya vosmerichnogo puti pravilnoe dejstvie pravilnaya rech i pravilnyj obraz zhizni Buddijskaya dobrodetel vklyuchaet v sebya chetyre urovnya eticheskih nastavlenij Pravila povedeniya dlya obychnyh miryan sovpadayushie s normami moralnogo kodeksa drevneindijskogo obshestva Glavnye iz nih pyat zapovedej pancha shila ne ubij ne ukradi ne prelyubodejstvuj ne lgi ne opyanyaj sebya Pravila vneshnego povedeniya dlya chlenov buddijskoj obshiny Obshie metody samotreninga napravlennye na dostizhenie chlenami obshiny razlichnyh urovnej spaseniya Metody samotreninga po programme dostizheniya vysshej celi buddijskoj soteriologii sostoyaniya arhata Chetvyortyj uroven predstavlyaet soboj sovokupnost predydushih tryoh urovnej plyus realizaciyu glavnyh buddijskih doktrin chetyryoh blagorodnyh istin vosmerichnogo puti i ustranenie affektov Pervye tri urovnya imeyut mnogo obshego s metodami trenirovki brahmanskih i shramanskih obshin Chetvyortyj zhe yavlyaetsya polnostyu buddijskim novovvedeniem Unikalnaya buddijskaya tochka zreniya na duhovnyj put sostoit v tom chto lyuboj chelovek mozhet dostich Prosvetleniya sobstvennymi usiliyami bez opory na slepuyu veru V buddologicheskoj literature ponyatie buddijskaya meditaciya upotreblyaetsya v dvuh osnovnyh smyslah shirokom i uzkom V shirokom smysle dannyj termin sluzhit sinonimom vsej sovokupnosti raznoobraznyh metodik fizicheskogo i duhovnogo samosovershenstvovaniya v uzkom smysle kak oboznachenie vseh metodov sozercaniya bhavana Buddijskaya meditaciya v uzkom smysle bhavana vklyuchaet v sebya praktiku samoobladaniya smriti praktiku koncentracii samadhi i praktiku mudrosti pradzhnya inache nazyvaemuyu vipassana Imenno vipassana predstavlyaet soboj glavnuyu sostavlyayushuyu buddijskoj meditacii Vipassana eto intensivnoe ponimanie kotoroe dayot proniknovenie v glub veshej Soglasno rannemu buddizmu istinnaya priroda veshej eto dharmy prostejshie elementy bytiya V buddijskoj meditacii shamatha i vipassana dopolnyayut drug druga no esli shamatha nacelena na ochishenie soznaniya ot vseh ego prezhnih obektov to vipassana obespechivaet perekodirovku realnosti v terminah buddijskogo ucheniya to est vyrabatyvaet privychku videt i myslit diskretno razlagat realnost na dharmy elementy Dlya planomernoj perestrojki psihiki v rannem buddizme byli sozdany razlichnye klassifikacii dharm Pervonachalno oni predstavlyali soboj rukovodstva po meditacii i lish vposledstvii v period razvitiya razlichnyh buddijskih shkol stali predmetom teoreticheskogo rassmotreniya Po slovam E Konze teoriya dharm eto po sushestvu tehnika meditacii PrimechaniyaLysenko 2011 s 464 Androsov 2000 s 735 For instance Kamalashila 2003 p 4 states that Buddhist meditation includes any method of meditation that has Enlightenment as its ultimate aim Likewise Bodhi 1999 writes To arrive at the experiential realization of the truths it is necessary to take up the practice of meditation At the climax of such contemplation the mental eye shifts its focus to the unconditioned state Nibbana A similar although in some ways slightly broader definition is provided by Fischer Schreiber et al 1991 p 142 Meditation general term for a multitude of religious practices often quite different in method but all having the same goal to bring the consciousness of the practitioner to a state in which he can come to an experience of awakening liberation enlightenment Kamalashila 2003 further allows that some Buddhist meditations are of a more preparatory nature p 4 Lysenko Terentev Shohin 1994 s 179 Kamalashila Entoni Mattyuz Meditaciya Buddijskij put pokoya i prozreniya SPb Uddiyana 2003 320 s 1500 ekz ISBN 5 94121 016 7 Conze E Buddhist Thought in India Michigan 1970 p 98 Literaturana russkom yazykeAndrosov V P Buddizm Nagardzhuny Religiozno filosofskie traktaty Red T M Shvecova M Izdatelskaya firma Vostochnaya literatura RAN 2000 800 s 2000 ekz ISBN 5 02 018115 3 Ayusheeva D V Buddijskaya sozercatelnaya tradiciya i sovremennaya nauka Ulan Ude Izd vo BNC SO RAN 2016 4 24 S 55 60 ISSN 2222 9175 Arhivirovano 10 aprelya 2017 goda Konze E Buddijskaya meditaciya blagochestivye uprazhneniya vnimatelnost trans mudrost Per s angl M Izd vo MGU 1993 144 s ISBN 5 211 03163 6 Lysenko V G Terentev A A Shohin V K Rannyaya buddijskaya filosofiya Filosofiya dzhajnizma M Vostochnaya literatura 1994 383 s Istoriya vostochnoj filosofii ISBN 5 02 017770 9 Lysenko V G Meditaciya v buddizme Filosofiya buddizma enciklopediya otv red M T Stepanyanc M Vost lit IF RAN 2011 S 463 469 1045 s ISBN 978 5 02 036492 9 na drugih yazykahBodhi Bhikkhu 1999 The Noble Eightfold Path The Way to the End of Suffering Bodhi Bhikkhu trans 2000 The Connected Discourses of the Buddha A Translation of the Samyutta Nikaya Boston Wisdom Publications ISBN 0 86171 331 1 Bodhi Bhikkhu ed 2005 In the Buddha s Words An Anthology of Discourses from the Pali Canon Boston Wisdom Publications ISBN 0 86171 491 1 Brach Tara ed 2003 Radical Acceptance Embracing Your Life With the Heart of a Buddha New York Bantam Publications ISBN 0 553 38099 0 Brahm Ajahn 2006 Mindfulness Bliss and Beyond A Meditator s Handbook Somerville MA Wisdom Publications ISBN 0 86171 275 7 Buddhaghosa Bhadantacariya amp Bhikkhu Nanamoli trans 1999 The Path of Purification Visuddhimagga Seattle Buddhist Publication Society Pariyatti Editions ISBN 1 928706 00 2 Epstein Mark 1995 Thoughts Without a Thinker Psychotherapy from a Buddhist Perspective BasicBooks ISBN 0 465 03931 6 cloth ISBN 0 465 08585 7 paper Fischer Schreiber Ingrid Franz Karl Ehrhard Michael S Diener amp Michael H Kohn trans 1991 The Shambhala Dictionary of Buddhism and Zen Boston Shambhala ISBN 0 87773 520 4 French ed Monique Thiollet trans 1989 Dictionnaire de la Sagesse Orientale Paris Robert Laffont ISBN 2 221 05611 6 Gethin Rupert 1998 The Foundations of Buddhism Oxford Oxford University Press ISBN 0 19 289223 1 Goldstein Joseph 2003 One Dharma The Emerging Western Buddhism NY HarperCollins Publishers ISBN 0 06 251701 5 Hart William 1987 The Art of Living Vipassana Meditation As Taught by S N Goenka HarperOne ISBN 0 06 063724 2 Gunaratana Henepola 1988 The Jhanas in Theravada Buddhist Meditation Wheel No 351 353 Kandy Sri Lanka Buddhist Publication Society ISBN 955 24 0035 X Kabat Zinn Jon 2001 Full Catastrophe Living NY Dell Publishing ISBN 0 385 30312 2 Kamalashila 1996 2003 Meditation The Buddhist Art of Tranquility and Insight Birmingham Windhorse Publications ISBN 1 899579 05 2 Kapleau Phillip 1989 The Three Pillars of Zen Teaching Practice and Enlightenment NY Anchor Books ISBN 0 385 26093 8 Linehan Marsha 1993 Cognitive Behavioral Treatment of Borderline Personality Disorder NY Guilford Press ISBN 0 89862 183 6 Mipham Sakyong 2003 Turning the Mind into an Ally NY Riverhead Books ISBN 1 57322 206 2 Nyanaponika Thera 1996 The Heart of Buddhist Meditation York Beach ME Samuel Weiser Inc ISBN 0 87728 073 8 Olendzki Andrew trans 2005 Sedaka Sutta The Bamboo Acrobat Samyutta Nikaya 47 19 Available at http www accesstoinsight org tipitaka sn sn47 sn47 019 olen html Rhys Davids T W amp William Stede eds 1921 5 The Pali Text Society s Pali English Dictionary Chipstead Pali Text Society Sogyal Rinpoche The Tibetan Book of Living and Dying ISBN 0 06 250834 2 Sole Leris Amadeo 1986 Tranquillity amp Insight An Introduction to the Oldest Form of Buddhist Meditation Boston Shambhala ISBN 0 87773 385 6 Thanissaro Bhikkhu 1997 One Tool Among Many The Place of Vipassana in Buddhist Practice Thanissaro Bhikkhu trans 1998a Culavedalla Sutta The Shorter Set of Questions and Answers Majjhima Nikaya 44 Thanissaro Bhikkhu trans 1998b Sikkha Sutta Trainings 1 Anguttara Nikaya 3 38 Thanissaro Bhikkhu trans 1998c Kimsuka Sutta The Riddle Tree Samyutta Nikaya 35 204 Thanissaro Bhikkhu trans 1998d Samadhi Sutta Concentration Tranquillity and Insight Anguttara Nikaya 4 94 Available on line at http www accesstoinsight org tipitaka an an04 an04 094 than html Russkij perevod http dhamma ru canon an an4 94 htm Thanissaro Bhikkhu trans 1998e Vijja bhagiya Sutta A Share in Clear Knowing AN 2 30 Russkij perevod http dhamma ru canon an an2 29 htm Thanissaro Bhikkhu trans 1998f Yuganaddha Sutta In Tandem AN 4 170 Russkij perevod Thanissaro Bhikkhu trans 2006 Maha Rahulovada Sutta The Greater Exhortation to Rahula MN 62 Vipassana Research Institute VRI n d Bhikkhuvaggo second chapter of the second volume of the Majjhima Nikaya SsylkiBuddhist Meditation Self guided Basic Vajrayana Meditation Buddhist Meditation in the Theravada tradition Arhivnaya kopiya ot 25 oktyabrya 2014 na Wayback Machine Guided Meditations on the Lamrim The Gradual Path to Enlightenment by Bhikshuni Thubten Chodron PDF file Ukazaniya prochitannye vo vremya meditacii Thanissaro Bhikkhu Buddhanet Buddhist Meditation E Books Dhammakaya Meditation 40 Types of Buddhist Meditation Who should use which The Essence of Buddhist Meditation Dhamma quotes amp guides in attaining inner peace amp release

21 Июл, 2025 / 04:07
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov