Википедия

Александр Мень

15 Июл, 2025 / 15:02
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Мень.

Алекса́ндр Влади́мирович Мень (22 января 1935, Москва — 9 сентября 1990, Семхоз, Московская область) — протоиерей Русской православной церкви, богослов, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, основам христианского вероучения, православному богослужению.

Александр Владимирович Мень
image
Александр Мень на празднике газеты «Московский комсомолец» в парке имени Горького 17 июня 1990
Дата рождения 22 января 1935(1935-01-22)
Место рождения
  • Москва, СССР
Дата смерти 9 сентября 1990(1990-09-09)[…](55 лет)
Место смерти
Страна
  • image СССР
Род деятельности богослов, писатель, философ, православный священник
Духовное образование Ленинградская духовная семинария
Сайт alexandrmen.ru (рус.)
image Цитаты в Викицитатнике
image Медиафайлы на Викискладе

В 1959—1961 годах опубликовал около 40 статей в «Журнале Московской патриархии». Публиковался в Брюсселе: серия «В поисках пути, истины и жизни» (кн. 1—6, 1970—1983; псевдоним Э. Светлов), «Сын человеческий» (1969, псевдоним А. Боголюбов), «Таинство, слово и образ» (1980) и др.; в России с 1990 года издавал книги без псевдонима.

Был убит в 1990 году. Обстоятельства, мотив и виновник этого преступления остались невыясненными.

Биография

image
День памяти протоиерея Александра Меня в Сергиевом Посаде, протоиерей Валерий Малышкин, священник Александр Колесников, священник Виктор Григоренко
image
Могила протоиерея Александра Меня у Сретенской церкви в Новой Деревне с надписью «А кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве Небесном».

Александр Мень родился 22 января 1935 года в Москве. Отец Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень родился в 1902 году, в Киеве, в детстве учился в религиозной еврейской школе, «помнил иврит, …читал наизусть пророков», но «был … человеком нерелигиозным», «окончил два вуза, работал главным инженером текстильной фабрики». С детства хорошо умел рисовать, особенно у него получались животные, так как Александр брал уроки рисунка у известных художников-анималистов Василия Ватагина и Вадима Трофимова

Предки по материнской линии («очевидно, из Польши, если судить по фамилии Василевские…») при Александре I жили уже в России. Бабушка, Цецилия Василевская, и дед, одессит Семён (Соломон) Ильич Цуперфейн, познакомились в Швейцарии, во время обучения на химическом факультете Бернского университета. Там же, в Берне, в 1908 году у них родилась дочь Елена (мать Александра). Окончив университет, Соломон и Цецилия с дочерью жили в Париже. В 1914 году, во время приезда в Россию, Семёна Ильича мобилизовали, а семья поселилась в Харькове. Елена Семёновна Мень (в девичестве Цуперфейн) с юности тянулась к христианству. Изучала в Харьковской частной гимназии православное вероучение. Старшеклассницей она уехала в Москву, к своей бабушке Анне Осиповне Василевской; в 1934 году вышла замуж за Владимира Григорьевича Меня.

В возрасте шести месяцев Александр был тайно крещён вместе с матерью в Загорске священником Катакомбной церкви архимандритом Серафимом (Битюковым).

Когда мальчику было 6 лет, отец был арестован по ложному обвинению[какому?] и провёл более года под стражей, а затем до конца Великой Отечественной войны был вынужден работать на Урале.

Учился Мень в московской школе № 1060 в Стремянном переулке.

В 1953 году поступил в Московский пушно-меховой институт в Балашихе, который в 1955 году был переведён в Иркутск. В марте 1958 года был отчислен.

Через месяц после отчисления, 1 июня 1958 года, был рукоположён в диакона и направлен в приход Покрова Пресвятой Богородицы в Акулово, а 1 сентября 1960 года (после окончания Ленинградской духовной семинарии) — в священника. Хиротония состоялась в Донском монастыре. О. Александр был назначен вторым священником в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Петровском-Алабине, где год спустя он заменил настоятеля храма.

В 1965 году окончил заочно Московскую духовную академию. В 1970 году переведён в Сретенский храм в Новой деревне близ Пушкино Московской области, с которым были связаны последние 20 лет жизни отца Александра.

В 1964 и 1965 годах у отца Александра проходили обыски в связи с его знакомством с Александром Солженицыным; в 1974 году Юрий Андропов написал письмо в ЦК КПСС о «идеологической борьбе Ватикана против СССР», где, в частности, писал: "Группа прокатолически настроенных священников, возглавляемая А. Менем (Московская область), в своих богословских трудах протаскивает идею, что идеалом церковной жизни может являться только католичество. Указанные труды, нелегально вывозимые за границу, издаются католическим издательством «Жизнь с Богом (Бельгия) и направляются затем для распространения в СССР». В 1984 году подвергался допросам по делу своего ученика Сергея Маркуса, отцу Александру во время этих допросов угрожали запретить служить в каком-либо из московских приходов. В статье, опубликованной в газете «Труд» весной 1986 года, обвинялся в попытке создания «антисоветского подполья» под эгидой протоиерея Иоанна Мейендорфа, в организации «незаконных религиозных утренников» и личном озвучивании «слайд-фильмов религиозно-пропагандистского характера, которые нелегально распространял среди верующих».

11 мая 1988 года в зале Института стали и сплавов состоялась его первая публичная лекция. Как отмечал Александр Кравецкий, «организаторы вечера были совершенно поражены тем, что церковная тематика может безо всякой рекламы собрать полный зал».

Служил в ряде подмосковных приходов. В 1989—1990 годах был настоятелем Сретенской церкви в Новой Деревне (микрорайоне города Пушкино). Считался[кем?] одним из ведущих христианских проповедников.

Являлся членом редакционного совета журнала «Детектив и политика».

В декабре 1990 года в Риге был основан фонд имени Александра Меня, который к первой годовщине его смерти начал издавать ежегодный альманах с названием «Христианос».

Творчество

Главный труд отца Александра — «История религии» в семи томах, состоящая из серии «В поисках пути, истины и жизни» (т. 1—6, Брюссель, 1970—1983; 2-е изд. — М., 1991—1992) и книги об Иисусе «Сын человеческий» (Брюссель, 1968, 2-е изд. 1976, 3-е изд., перераб. и доп., 1983, 4-е изд. — М. 1991, т. 7); в которой автор рассматривает историю нехристианских религий как путь к христианству в борьбе магизма и единобожия.

Отец Александр — автор книг «Таинство, слово, образ» (Брюссель, 1980, 2-е изд. — М., 1991) (первое издание под названием «Небо на земле» (Брюссель, 1969), «Откуда явилось всё это?» (Неаполь, 1972), «Как читать Библию?» (Брюссель, 1981), «Библиологического словаря» (около 1840 терминов (среди которых большое число перенаправлений), М., 2002) и многочисленных статей главным образом проповеднического и апологетического содержания. Работы отца Александра переведены на английский, литовский, польский, украинский и французский языки.

Отец Александр Мень — один из зачинателей христианского «самиздата» 1960-х годов. До середины 1980-х годов его труды издавались главным образом за границей под псевдонимами Э. Светлов, А. Боголюбов, А. Павлов (псевдонимы даны зарубежными издателями без согласования с автором). Мень был духовным наставником, а часто и крёстным отцом многих диссидентов 1970-х и 1980-х годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.

С середины 1980-х годов отец Александр Мень — один из самых популярных христианских проповедников (в том числе в средствах массовой информации). Он был одним из основателей Российского библейского общества в 1990 году, Общедоступного православного университета, журнала «Мир Библии». Отец Александр активно поддерживал благотворительную деятельность, стоя у истоков создания Группы милосердия при Российской детской клинической больнице, которая впоследствии была названа его именем.

image
Голубец на месте убийства в Семхозе

Убийство

Во время выступлений отец Александр неоднократно получал записки с угрозами. Утром 9 сентября 1990 года на тропинке к железнодорожной станции "Семхоз" в Подмосковье. он торопился в церковь на литургию. Произошло, предположительно, следующее: Неизвестный ударил его тяжелым предметом (вероятно, топором) по голове. Священник дошел до своего дома, рядом с которым умер от потери крови. Несмотря на личные распоряжения президентов СССР и России, убийство осталось нераскрытым.

По рассказу генерал-лейтенанта милиции Вячеслава Панкина,

Когда задержали подозреваемого, он дал признательные показания. Министр внутренних дел Баранников обрадовался: праздновать можно! Однако, кроме признательных показаний, не было никаких вещественных доказательств. И даже когда подозреваемый выдал следствию топор, которым он якобы убил священника, экспертиза не подтвердила, что это орудие убийства. Портфель с церковным облачением священника тоже исчез. Отрабатывалось очень много версий, обращали внимание на мелочи. Когда священник с рассечённой головой добрёл до калитки своего дома, беспомощно повис на ней, жена его не узнала. Почему? Проверяли и брата жены, конфликтовавшего накануне убийства с Александром Менем. Но существенных доказательств добыть не удалось. Уже в Афганистане я услышал, что преступление якобы раскрыто. Об этом сообщил тогдашний начальник ГУУРа Колесников. Но работали они всё с теми же подозреваемыми.

На месте гибели священника в микрорайоне Семхоз (ныне в черте города Сергиева Посада) воздвигнут храм в честь преподобного Сергия Радонежского. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия ежегодно проходит научно-богословская конференция «Меневские чтения».

Канонизирован Апостольской православной церковью в 2004 году.

Воззрения

Следующие цитаты выражают экуменические идеи отца Александра Меня.[источник не указан 1411 дней]

«Истоки религий», глава 4 («Человек перед Богом»):

Быть может, разница в Богопознании религиозных гениев, таких, как Франциск Ассизский, Тереза Авильская, Мейстер Экхарт, Серафим Саровский, и людей обыкновенного уровня заключается в том, что для последних встреча с Богом подобна мгновенной вспышке молнии, за которой нередко вновь наступает мрак, а первые всем своим существом приобщались Божественной жизни и сами становились её носителями.

«История религий», том 3, глава 5 («Загадка высшего „Я“»):

Следуя по пути, проложенному созерцанием, индийские брахманы приходят к тому же, к чему приходили все мистики, в какое бы время и в каком бы народе они ни жили. Яджнявалкья и Будда, Плотин и Ареопагит, Мейстер Экхарт и Григорий Палама, каббалисты и Николай Кузанский, Яков Беме, Рейсбрук и множество других ясновидцев Востока и Запада с единодушием, которое невольно приводит в трепет, возвещают о том, что они познали, дойдя до самых пределов бытия. Все они как один свидетельствуют, что там исчезает всё мыслимое и представимое, что там нет ничего и в то же время — неизречённая Полнота. Там невозможно найти ни одного из свойств мира, природы и духа; там нет ни добра, ни зла, ни света, ни тьмы, ни движения, ни покоя. Там царит нечто, превосходящее самую глубокую мысль человека, превосходящее само бытие. В священном мраке, скрывающем основу основ, они ощутили реальность Сущего, Абсолюта. Страшная, непереносимая тайна!..

«Письма духовной дочери Александре Орловой-Модель»:

Экуменизм имеет два истока: либо подлинную широкую и глубокую духовность, которая не страшится чужого, либо поверхностное смешение всего в кучу. Разумеется, я за экумену первого типа. Но до него доходят немногие. Отсюда твои наблюдения. В словах игумена о святых, что они «чужие» — не только ограниченность, но нежелание вместить иной опыт. А особенности этого опыта не касаются Евангелия как такового. Их источник — культурная традиция и этнопсихология … Сказать, что 700 млн католиков и 350 млн протестантов находятся в заблуждении, а только мы одни истинная церковь — значит пребывать в безумной гордыне, ничем не оправданной.

Отношение отца Александра к экуменизму неоднозначно оценивается современными православными авторами.

Для отца Александра «история мировой религиозности начинается не с христианства, а гораздо ранее. Христианство — это уже высшая точка развития религиозного опыта». Он писал, что «Благая Весть, принесенная евангельской проповедью, явилась ответом не только на чаяния людей эпохи Августа и Тиберия. В христианстве завершился длительный всемирно-исторический процесс религиозных исканий человечества. На протяжении веков люди исходили несметное множество дорог и тропинок; они испытали и взвесили почти все, что в состоянии был охватить человеческий дух, — от мироотрицающей мистики до богоотрицающего материализма. И лишь тогда, когда пути эти были пройдены и поиски исчерпаны, наступила, выражаясь библейским языком, „полнота времени“. Миру явилось Откровение — величайшая тайна, человеку были указаны пути к совершенной жизни».

Во вступлении к «Истории религии» отец Александр характеризует основной принцип изложения материала: «мы будем искать истину вместе с анимистом, буддистом или греческим мыслителем, что поможет нам уловить подлинную динамику религий, подготовивших мир к явлению Богочеловека. Движение к этому центру, или высшей точке, представляет собой поистине захватывающее зрелище; следя за ним, мы сможем глубже понять и смысл самого христианства».

Более того, Мень надеется, что «если предлагаемый цикл книг поможет читателям увидеть в истории религий не скопище заблуждений, а потоки рек и ручьев, несущих свои воды в океан Нового Завета, цель автора будет достигнута». Таким образом, цель данного труда — показать развитие религиозного опыта человечества как пути к христианству. Данный принцип, хотя и вызывает критику со стороны ряда авторов, в глубине своей не противоречит христианству. Святитель Василий Великий в своем слове «К юношам о том, как получать пользу из языческих сочинений» призывал брать из античного, то есть языческого наследия всё то хорошее, что в нём есть, при этом отсекая всё негативное. Так, святитель писал: «займем лучше у них те места, где они восхваляли добродетель и порицали порок». Однако при этом святитель предупреждал, что «всего же менее будем внимать им, когда говорят что-нибудь о многих богах, и притом разномыслящих», равно как и «ораторам не будем подражать в искусстве лгать».

Получается, что «уважительное отношение отца Александра к античной религии находится в рамках христианской традиции». Сам отец Александр позиционировал своё отношение к античности и язычеству как христианское: «даже в язычестве найдёт предчувствие и предвосхищение Благой Вести. Недаром апостол Павел отправной точкой своей проповеди в Афинах сделает алтарь „неведомому Богу“. Однако такого рода диалог будет нередко подменяться компромиссом с чуждыми Евангелию сторонами древних верований».

Отзывы о деятельности и трудах протоиерея Александра Меня

image
История религии

Позитивные оценки

Многие православные люди позитивно оценивают деятельность и труды отца Александра Меня. Так, по мнению патриарха Алексия II,

Отец Александр был талантливым проповедником слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Убийцы сотворили своё чёрное дело в момент, когда он мог бы ещё так много сделать для духовного просвещения и окормления чад Церкви. Не все его суждения полностью разделялись православными богословами, но ни одно из них не противоречило сути Священного Писания. Где как раз и подчёркивается, что надлежит быть разномыслиям между вами, дабы явились искуснейшие (1 Кор. 11, 19).

Митрополит Сурожский Антоний (Блум) после смерти отца Александра говорил о нём очень эмоционально:

Мы не смеем говорить о своей оставленности, об одиночестве, о сиротстве! Отец Александр не умер, а приобщился к Жизни Божественной, остался для своих — знаемых и незнаемых, Пастырем добрым, молитвенником, ходатаем, заступником! И зовёт он каждого, кто его любил, кто в нём видел образ истинного христианина на Путь Крестный и к славе Воскресения! «Будьте мне последователями, как и я последователь Христов!»

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) в день 20-й годовщины трагической гибели отца Александра Меня, совершив заупокойную Литургию и литию по убиенному, высоко оценил его пастырскую и просветительскую деятельность:

О. Александр, можно сказать, советуясь только со своей совестью, в те годы весь пыл своей души посвящал служению Христу и Церкви. Мы знаем, что он порой выделялся из среды сопастырей своей ревностью в пастырской и просветительской деятельности.

Очень многое, что делал с точки зрения того времени необычного о. Александр, ибо не все было дозволено тогда, сейчас совершается на каждом приходе. И люди как-то забывают о ценности той свободы, которую имеет Церковь сейчас. Но тогда это было подвигом, мужеством – не только ревностное пастырское служение, но и жертвенное просветительское служение. Мы можем свидетельствовать, что семя, посеянное о. Александром, упало на добрую почву.

По мнению архиепископа Михаила (Мудьюгина),

Все свои знания, энциклопедическую эрудицию, самые разнообразные интересы в науке, художественной литературе, искусстве, все свои таланты, ему от Бога дарованные, отец Александр поставил на службу проповеди. Проповедовал он неустанно. Проповедовал всегда принципиально, притом на языке, доступном для современников… Это был человек необыкновенной одухотворённости, который вёл подвижническую жизнь и закончил её мученически. Но на крови мучеников, как известно с древних времён, прорастают семена христианского благовестия, растёт и укрепляется Церковь Христова… Отец Александр был поистине пророком нового времени и предвестником евангелизации всего служения Православной Церкви, евангелизации, которая соответствует назревшим потребностям и чаяниям православного народа.

Священник Георгий Чистяков считал, что:

Отец Александр относился к числу людей, которые не боятся. Он не боялся ходить в больницы к тяжело больным и умирающим, хотя это было запрещено строжайшим образом, не боялся проповедовать и, более того, говорить о вере с детьми, практически открыто нарушая советское законодательство. Не боялся языка своей эпохи и в отличие от практически всех своих собратьев умел (подобно апостолу Павлу) говорить с «язычниками» о Христе на языке этих язычников. Не боялся синтезировать опыт своих предшественников, очень разных и порою взаимоисключающих друг друга, и это у него получалось удивительно хорошо, ибо делал он это не на уровне человека, но на уровне любви Божьей. Не боялся нового.

Будучи протодиаконом, Андрей Кураев, подчёркивал исторический контекст, в котором пришлось жить отцу Александру и на вызовы которого пришлось отвечать:

Как проповедник отец Александр сложился в 60-е годы. Это были годы “торжествующего” атеизма, годы эйфории, связанной с успехами НТР, годы космических полётов и позитивистской самоуверенности. Даже те, кто не считал себя коммунистами, искренне видели в религии всего лишь недоразумение. И задача проповедника в атеистической стране была понятна: посмотрите, это лишь в наше время и в нашей стране верующие люди запуганное меньшинство. Но в иных странах и в иные времена всё было иначе. Вся мировая культура создана верующими людьми. Если уж кто и обеспечивал нравственный прогресс народов, так это были религии. Неправда, что религия есть мрак: добро есть в любой религии и, между прочим, в христианстве. Надо было во что бы то ни стало показать, что те лучшие ценности, что есть в подсоветско-светской культуре, не чужды христианству и разделяются им. Достоинство личности, творчество, свобода, дерзновение — всё это есть и в христианстве и по большому счёту только там и может быть логически обосновано.

Аркадий Малер в 2010 году отмечал: «Количество людей, пришедших в Русскую Православную Церковь Московского Патриархата благодаря проповедям отца Александра Меня всегда больше, чем мы можем себе представить. Многие из них сейчас, полушёпотом, на ушко признаются — „на самом деле, меня с самого начала в Церковь привёл Мень“, и отводят глаза, как будто в чём-то извиняясь. Причем, речь идет далеко не только об „интеллигенции“ — отец Александр был настоящим народным проповедником, к нему стремились вполне простые люди со всех концов советской империи, потому что именно из его текстов, случайно найденных у знакомых своих знакомых, они впервые узнавали о Боге».

Протоиерей Андрей Ткачёв положительно оценивал деятельность отца Александра: «Мень молодец: взял на себя самую тяжёлую ношу — работать с атеистическими интеллектуалами».

В феврале 2021 года митрополит Иларион (Алфеев) допустил канонизацию Меня: «Отец Александр Мень был выдающимся проповедником, катехизатором и миссионером своего времени. Его кончина была трагической, и я думаю, что если будет доказано, что она была мученической, он может быть канонизирован как мученик».

Критика

В то же время многие представители Русской православной церкви утверждают, что некоторые высказывания отца Александра Меня противоречат основам православного учения; критике подвергались его экуменические взгляды. Его обвиняли также в симпатиях к католицизму. Православный богослов Алексей Осипов и протодиакон Андрей Кураев не рекомендовали книги протоиерея Александра Меня для знакомства с православием.

Протодиакон Андрей Кураев об экуменизме Александра Меня и отношении к этому экуменизму православного человека (из статьи «Александр Мень: потерявшийся миссионер»):

Такова судьба миссионера: тот, кто говорит на языке современной ему культуры, оказывается слишком устаревшим, когда эта культура уходит. Сегодня мы живём в ином мире. На смену торжествующему атеизму пришёл торжествующий оккультизм. <…> Все играют в бисер со словечками типа «карма», «гороскоп», «астрал», «космический луч». Чуть не все религии мира пришли в наш дом и дружным хором объявили христианство «устаревшим». И тут оказалась необходимой совсем иная интонация, не та, что была в книгах отца Александра Меня. Когда островкам христианства грозит быть проглоченными оккультной стихией, то уже не до поиска «общего». Время проводить границы, разделительные межи. Время конфликтовать. Христос не только Тот, Кого «ожидают все народы». Он ещё и Тот, Кого отвергли жрецы всех народных религий. Он для иудеев скандал (σκανδαλον) и для эллинов безумие.

В «Открытом письме священнику Александру Меню», написанном митрополитом Антонием (Мельниковым) (впрочем, письмо было не подписано, поэтому существуют сомнения в авторстве митрополита Антония), в частности, сказано: «Вы не новичок в церкви, отец Александр <…> Значит, когда Вы объединяете в своём толковании Единого Бога христиан и Древнего Израиля с „богом“ современного иудаизма диаволом, Вы делаете это умышленно, заведомо смешивая свет с тьмою».

Резко критически к Александру Меню относился священник Даниил Сысоев. В 2002 году выделил 9 пунктов в его вероучении, которые он рассматривал как еретические: «Манихейство. — Учение о соучастии сатаны в творении мира, результатом чего была якобы происходившая эволюция», «Учение о человеке как преображённой обезьяне», «Отвержение богодухновенности Священного Писания», «Отвержение первородного греха и постулирование независимости смерти от человеческого греха», «Отвержение существования личного Адама и введение каббалистического учения об Адаме Кадмоне», «Отвержения авторства почти всех ветхозаветных книг», «принятие теории ветвей», «Синкретизм», «поощрение магии и экстрасенсорики». Священник-креационист Константин Буфеев критиковал учение Александра Меня о всечеловеке, а также эволюционистские взгляды, рассматривая это как ересь.

Аналогичные обвинения в адрес отца Александра звучат и со стороны католиков-традиционалистов.

Диакон Александр Занемонец в 2015 году отмечал наличие полярных оценок деятельности Александра Меня: «Последователи этих двух концепций друг с другом ещё не встретились. Из множества книг и статей, посвящённых Меню, большинство является либо „акафистом“, либо „акафистом наоборот“. Это говорит не только о том, что „путь к диалогу“ всегда труден, но и о чрезвычайной сложности самого феномена личности отца Александра и его творчества».

Митрополит Иларион (Алфеев) в эфире программы «Церковь и мир», вышедшей на канале «Россия-24» 13 февраля 2021 года, заявил, что в трудах Меня есть взгляды, которые имеют спорный характер, но это не является препятствием для его причисления к лику святых: «Отец Александр Мень был выдающимся проповедником, катехизатором и миссионером своего времени. Его жизнь протекала в трудных условиях, когда Церковь была лишена возможности проповедовать за пределами храмов. Он проповедовал и в своем храме, где до конца дней служил священником. Он проповедовал через книги, а в последние годы, когда открылись новые возможности, проповедовал и в светских аудиториях. Его кончина была трагической. Я думаю, что, если будет доказано, что она была мученической, он может быть канонизирован как мученик. Он, конечно, считал Иисуса Христа Сыном Божиим, был православным священнослужителем, который исповедовал православный Символ веры. Но в его книгах можно найти взгляды, которые имеют спорный характер. Например, он в некоторых своих книгах проводил параллели между христианством и другими религиями, и эти параллели создавали впечатление, что между христианством и другими религиями гораздо больше общего, чем это есть в действительности. Вот подобная широта взглядов отца Александра Меня и тогда смущала читателей, и сейчас продолжает их смущать».

Издания Александра Меня

Первые печатные работы отца Александра, написанные им после принятия сана православного священника представляли собой цикл статей, ставших затем основой книги «Сын Человеческий», впервые они появились в единственном в те годы официальном издании Русской православной церкви «Журнале Московской патриахии». В печатном мире Русского Зарубежья работы стали появляться благодаря помощи друзей, так в 1970-е гг. в брюссельском русскоязычном издательстве «Жизнь с Богом» было опубликовано большинство его книг. На Запад машинописные тексты произведений переправлялись из СССР нелегально.

— Колупаев В. К Истории публикации книг Александра Меня: Документы из архивной коллекции итальянского центра «Христианская Россия» // Материалы XV Международной научной конференции «Государство, общество, церковь в истории России XX-XXI вв.» Иваново, 2016.

Большую роль в переправке текстов сыграла Анастасия Дурова, позднее о. Александр вступил в переписку с Ириной Посновой. Ныне архивные документы, связанные с публикацией книг священника, хранятся в итальянском фонте «Христианская Россия» в Сериате.

  • image
    Православное богослужение. Титульный лист
  • image
    История религии в семи томах. Титульный лист 1 тома
  • image
    История религии. Обложка 5 тома
  • image
    История религии. Выходные данные и аннотация 1 тома
  • image
    Машинопись к публикации книги
  • image
    Титул оригинал к публикации
  • image
    Архивные оригиналы книг А. Меня

Семья

  • Отец — Владимир Григорьевич (Вольф Герш-Лейбович) Мень (1902 — 1972).
  • Мать — Елена Семёновна (Соломоновна) Мень (в девичестве Цуперфейн; 1908 — 15 января 1979).[источник не указан 1683 дня]
  • Жена — Наталия Григоренко (род. Кобеляки — ум. 3 июля 2021).
    • Дочь — Елена Мень (род. 1957) — иконописица.
    • Сын — Михаил Мень (род. 1960) — российский политик, губернатор Ивановской области (2005—2013), министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации (2013—2018), аудитор Счётной палаты РФ (2018—2021).

Библиография

Сочинения о. Александра

  • История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни (в 7 томах) (Москва, 1991-92)
    • Том 1. Истоки религии
    • Том 2. Магизм и Единобожие. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей
    • Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры
    • Том 4. Дионис, Логос, Судьба. Греческая религия и философия от эпохи колонизации до Александра
    • Том 5. Вестники Царства Божия. Библейские пророки от Амоса до Реставрации (7-4 вв. до н. э.)
    • Том 6. На пороге Нового Завета
    • Том 7. Сын Человеческий
  • Первые апостолы (не завершена)
  • История религии (учебник в 2 томах) (Москва, 1997)
    • Том 1. В поисках Пути, Истины и Жизни
    • Том 2. Пути христианства
  • Библиологический словарь (в 3 томах) (Москва, 2002). — 1696 с. — ISBN 5-89831-020-7.
    • Том 1. А-И. — ISBN 5-89831-026-6.
    • Том 2. К-П. — ISBN 5-89831-027-4.
    • Том 3. Р-Я. — ISBN 5-89831-028-2.
  • Таинство, слово и образ. О православном богослужении (Москва, 1991)
  • Исагогика. Курс по изучению Священного Писания Ветхого Завета
  • Свет миру. Евангельская история, пересказанная для детей
  • Практическое руководство к молитве
  • Читая Апокалипсис. — Москва: Фонд имени Александра Меня, 1999. — 264 с. — ISBN 5-89831-006-1.
    • Читая Апокалипсис. — Москва: "Жизнь с Богом", 2007. — 256 с. — ISBN 978-5-903612-11-6.
  • Отец Александр Мень отвечает на вопросы слушателей / сост., лит. запись А. Андреева, ред. В. Илюшенко, корректор Н. Вторушина. — Москва: Фонд имени Александра Меня, 1999. — 320 с.
  • Магия, оккультизм, христианство. Из книг, лекции и бесед / Составители: Н. Григоренко, А. Калмыкова, П. Мень. — М.: Фонд имени Александра Меня, 1996. — ISBN 5-88403-015-0.
  • Мировая духовная культура. Лекции / Составитель Александр Белавин. — Изд-во "Нижегородская ярмарка", 1995. — 671 с.
  • Трудный путь к диалогу. Сборник статей и эссе. — Москва: Радуга, 1992. — 463 с.
  • Радостная весть. Лекции и беседы (Москва, 1992)
  • Свет во тьме светит. Проповеди. — М.: АО «ВИТА-ЦЕНТР», 1991. — 208 с. — ISBN 5-86606-002-07.
  • Смертию смерть поправ. — Минск: Эридан, 1990. — 50 000 экз. — ISBN 5-85872-001-3.
  • Быть христианином. Интервью и последняя лекция. — Москва: Протестант, 1994. — 32 с.
  • Верую… Беседы о Символе Веры. — Москва, 2001. — 181 с. — ISBN 5-89831-015-0.
  • Почему нам трудно поверить в Бога?. Беседы и ответы на вопросы
  • Статьи из сборника «Христианос» (Рига)
  • Статьи из журнала «Символ» (№ 43, сентябрь 2000)
  • Статьи из журнала «Вестник РДХ» (Париж—Нью-Йорк—Москва)
  • «…Ваш о. Александр» Архивная копия от 1 февраля 2009 на Wayback Machine. Переписка с отцом Александром Менем (Санкт-Петербург, 1999)
  • Умное небо. Переписка протоиерея Александра Меня с монахиней Иоанной (Москва, 2002)
  • «Александр Мень. О себе…». Воспоминания, интервью, беседы, письма (Москва, 2007)
  • Все книги…. Библиотека сайта Фонда Александра Меня
  • Григоренко Н., Мень П. (составители). Александр Мень. О себе… (Воспоминания, интервью, беседы, письма). — М.: Жизнь с Богом, 2007. — ISBN 978-5-903612-08-6.

Имени Александра Меня

  • Фонд протоиерея Александра Меня
  • Премия имени Александра Меня
  • КПЦ «Дубрава» имени протоиерея Александра Меня
  • Ежегодная научная конференция «Меневские чтения»
  • в городе Пушкино Московской области

Фильмография

  • 1968 — «Любить…» (кинофильм) — режиссёр Михаил Калик.
  • 1990 — «Бердяев» (документальный) — режиссёр Леонид Партигул, оператор (Свердловская киностудия).
  • 2007 — «» (по одноимённой книге протоиерея о. Александра Меня) — режиссёр Б. Г. Дворкин.

Фильмы об о. А. Мене

  • 1991 — «Крест отца Александра» — документальный фильм студии «Киевнаучфильм», реж. Н. Левенко, сценарий Евг. Шафранского.
  • 1998 — «Намедни. 1990» (эпизод).
  • 2005 — «Убийство Александра Меня» — фильм Алексея Пивоварова (НТВ) из серии «Дело темное».
  • 2011 — Серия «Тайна смерти отца Веня» в сериале «Важняк».
  • 2012 — «Протоиерей Александр Мень» Ч. 1 и 2. — выпуски телепрограммы «Преображение» с протоиереем Димитрием Предеиным (Одесса) (телеканал «Союз»).

Примечания

  1. Aleksandr Men' // Catalogue of the Library of the Pontifical University of the Holy Cross
  2. Alexandre Men // Babelio (фр.) — 2007.
  3. Schäfer J. Alexander Men // Ökumenisches Heiligenlexikon — 1998.
  4. Чешская национальная авторитетная база данных
  5. Хронология Меня. krotov.info. Дата обращения: 22 декабря 2015. Архивировано 23 декабря 2015 года.
  6. Библиография Меня. krotov.info. Дата обращения: 22 декабря 2015. Архивировано 23 декабря 2015 года.
  7. Биография. Дата обращения: 26 ноября 2009. Архивировано 11 февраля 2010 года.
  8. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 22.
  9. Фонд протоиерея Александра Меня. Александр Мень. Студенческие годы. Дата обращения: 16 июня 2019. Архивировано 7 апреля 2022 года.
  10. Юлия Зайцева. «Отец Александр Мень – еще и художник». www.blagovest-info.ru (24 ноября 2014). Дата обращения: 16 июня 2019. Архивировано 19 сентября 2020 года.
  11. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 11.
  12. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 15.
  13. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 13.
  14. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 17.
  15. Александр Мень. О себе…, 2007, О моих предках и родителях, с. 11—22.
  16. Биография А. Меня. Дата обращения: 26 ноября 2009. Архивировано 11 февраля 2010 года.
  17. По материалам книги Ива Амана «Отец Александр Мень. Христов свидетель в наше время». Дата обращения: 30 ноября 2016. Архивировано 5 июля 2017 года.
  18. Бычков С. С. КГБ против священника Александра Меня // Вестник русского христианского движения. — 2010. — № 196 (1).
  19. К суду над Сергеем Маркусом // Вести из СССР. — 1984. — № 19/20. — С. 5—6.
  20. Домбковский Н. Крест на совести // Труд. 1986, № 86 (10 апреля), № 87 (11 апреля)
  21. Александр Кравецкий. “Я выйду на сцену и скажу: а сейчас дискотека”. pravmir.ru (22 января 2018). Дата обращения: 23 января 2018. Архивировано 24 января 2018 года.
  22. Алексей Филиппов. Призвание к единству / Печатное дело / Независимая газета. www.ng.ru (16 октября 2002). Дата обращения: 22 сентября 2020. Архивировано 11 сентября 2014 года.
  23. Официальный сайт Российского библейского общества.
  24. Группа милосердия имени Александра Меня при РДКБ. Дата обращения: 3 сентября 2021. Архивировано 15 сентября 2021 года.
  25. Убийство Александра Меня скорее всего не будет раскрыто - Михаил Мень. РИА Новости. 20100122T0953. Архивировано 2020-09-10. Дата обращения: 2025-03-26. {{cite news}}: Проверьте значение даты: |date= (справка)
  26. Убийственные тайны. Дата обращения: 2 января 2008. Архивировано 9 февраля 2008 года.
  27. Храм на месте гибели протоиерея Александра Меня. Дата обращения: 21 сентября 2009. Архивировано 8 июня 2009 года.
  28. Экспозиция «Отец Александр Мень: Путь Человеческий». Дата обращения: 11 февраля 2012. Архивировано из оригинала 18 апреля 2012 года.
  29. Отец Григорий (Михнов-Вайтенко): «Может, самое страшное ещё впереди» // «Скажи Гордеевой» 1 ч. 23 мин.
  30. Мень А. В. Письма духовной дочери Александре Орловой-Модель // Христианос. — 2005. — № XIV. — С. 78—134. Архивировано 26 октября 2007 года.
  31. Ермолин А. В. Филокатолицизм в русской религиозной философии // Издательство ЯГПУ им. К.Д. Ушинского. — 2012. — С. 184. Архивировано 4 марта 2022 года.
  32. Мень А. В. История религии: В поисках пути, истины и жизни: В семи томах / Предисл. С. С. Аверинцева. — М.: Слово, 1991. — Т. I. Истоки религии. — С. 9. — 287 с. — ISBN 9-85050-281-5.
  33. Мень Александр, протоиерей. История религии. В поисках пути, истины и жизни. — М.: Слово, 1991. — С. 10.
  34. Мень А. В. История религии: В поисках пути, истины и жизни: В семи томах / Предисл. С. С. Аверинцева. — М.: Слово, 1991. — Т. I. Истоки религии. — С. 12. — 287 с. — ISBN 9-85050-281-5.
  35. Ермолин А.В. Теологумены и традиции святых отцов в наследии протоиерея Александра Меня // Филигрань,. — 2013. Архивировано 4 марта 2022 года.
  36. 29 декабря 2020 года Епархиальный церковный суд Москвы принял решение о лишении сана Кураева, которое вступило в силу после его утверждения Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 28 апреля 2023 года.
  37. Аркадий Малер. У истоков современной миссии. www.taday.ru (23 января 2010). Дата обращения: 19 апреля 2020. Архивировано 24 января 2020 года.
  38. О Творце через математику. Беседа Алексея Савватеева и протоиерея Андрея Ткачёва. YouTube (7 февраля 2020).
  39. В РПЦ допустили канонизацию отца Александра Меня. Архивная копия от 13 февраля 2021 на Wayback Machine ТАСС, 13.02.2021.
  40. Осипов А. И. Курс лекций по апологетике, 5 курс МДС, второе полугодие; Курс лекций по основному богословию, 4 курс МДС.
  41. Кураев А., диакон. Александр Мень: потерявшийся миссионер. Архивная копия от 24 сентября 2020 на Wayback Machine // Радонеж. — Апрель 1997. — № 7—8 (51—52.)
  42. Издательство Русская идея. Дата обращения: 20 ноября 2012. Архивировано 16 октября 2012 года.
  43. Священник Даниил Сысоев. «Просмотрел все обсуждение темы…» (17 мая 2002). Дата обращения: 16 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  44. Священник Константин Буфеев. Ересь эволюционизма, часть 6: Примеры подмены православного вероучения еретическими эволюционистскими представлениями. Дата обращения: 16 марта 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
  45. Пучкин Д. Э. Растлитель душ Архивная копия от 4 февраля 2014 на Wayback Machine.
  46. Мень и Шмеман: Как решить проблему «трудных мест». Архивная копия от 5 марта 2018 на Wayback Machine Православие и мир.
  47. Митрополит Волоколамский Иларион: Истинная вера — не та, которая изобретена людьми, а та, которая открыта нам Богом. Архивная копия от 26 февраля 2021 на Wayback Machine Патриархия.ру, 17.02.2021.
  48. Колупаев В. К Истории публикации книг Александра Меня: Документы из архивной коллекции итальянского центра «Христианская Россия» // Материалы XV Международной научной конференции «Государство, общество, церковь в истории России XX—XXI вв.» Иваново, 2016
  49. Колупаев В. Печатное наследие протоиерея Александра Меня в Русском Зарубежье // «Народ Божий в Священном Писании», V Библейские чтения памяти о. Александра Меня, 16-17 мая 2009, Москва
  50. Як ми жили. Лев Хмельковський, «Смолоскип», 2012, Київ
  51. Ксения Лученко. Наталья Григоренко-Мень: Мы жили очень открыто. Правмир (4 июля 2021). Дата обращения: 10 февраля 2022. Архивировано 10 февраля 2022 года.
  52. Елена Мень. Дата обращения: 20 августа 2012. Архивировано 20 ноября 2012 года.
  53. Фонд протоиерея Александра Меня. alexandrmen.ru. Дата обращения: 6 декабря 2014. Архивировано 1 февраля 2015 года.
  54. Aleksandr-Men-Preis. Премия имени Александра Меня (нем.). akademie-rs.de; archive.org. Дата обращения: 6 декабря 2014. Архивировано 23 мая 2006 года.
  55. Улица Александра Меня на картах Яндекса. Дата обращения: 27 декабря 2022. Архивировано 27 декабря 2022 года.
  56. Фильм «Сын человеческий». dialogos.rgdb.ru (7 апреля 2007). — О показе в дискуссионном клубе «Диалогос». Дата обращения: 6 декабря 2014. Архивировано 10 декабря 2014 года.

Литература

  • Аман И. Отец Александр Мень — Христов свидетель в наше время / пер. с фр. Т. В. Громовой. — 2-е изд., перераб.. — М.: Рудомино, 1995. — 206 с. — ISBN 5-7380-0070-6.
  • Антонов К. М. Мень // Православная энциклопедия. — М., 2016. — Т. XLIV : Маркелл II — Меркурий и Паисий. — С. 715—719. — 30 000 экз. — ISBN 978-5-89572-051-6.
  • Мень, Александр Владимирович : [арх. 4 января 2023] / Беглов А. Л. // Маниковский — Меотида [Электронный ресурс]. — 2011. — С. 752. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 19). — ISBN 978-5-85270-353-8.
  • Бочков П., свящ. К вопросу о почитании прот. Александра Меня в неканонических православних юрисдикциях и иконографии его изображений // ХРIСТIАНОС. Альманах. — Рига: ФИАМ, 2020. — № XXIX. — С. 70-81.
  • Бычков С. С. Хроника нераскрытого убийства. — М.: Русское рекламное издательство, 1996. — 254 с. — ISBN 5-89229-005-0.
  • Вандерхилл Э. Мистики XX века. Энциклопедия / Пер. с англ. Д. Гайдук. — М.: МИФ: Локид, 1996. — 522 с. — ISBN 5-87214-023-3.
  • Десять лет без Меня. Индекс, 2000, № 11 (2000). — Тематич. выпуск. Дата обращения: 6 декабря 2014.
  • Отец Александр Мень. Пастырь на рубеже веков. — М.: Cart Blanche, 2001. — 495 с. — ISBN 5-900504-61-1.
  • Ермолин А. В. Теологумены и традиции святых отцов в наследии протоиерея Александра Меня // Сборник трудов Ярославской духовной семинарии. — Ярославль: Филигрань, 2013. — С. 130—156.
  • Ермолин А. В. Эклессиологические воззрения протоиерея Александра Меня в контексте современного экуменизма // Философия и/или новое интегративное знание: сб. мат-лов Всерос. науч. конф. Ярославль 20—22 мая 2013 г. — Ярославль: Изд-во ЯГПУ. — С. 59—66.
  • Занемонец А., диак. Проблема наследия отца Александра Меня в современном русском Православии // Иерусалимский Православный семинар. Выпуск 2. — М.: Индрик, 2011. — С. 149—162. — ISSN 978-5-91674-141-4.
  • Зорин А. Ангел-чернорабочий. — М.: Прогресс—Культура, 1993. — 192 с. — ISBN 5-01-003941-9.
  • Илюшенко В. И. Отец Александр Мень: Жизнь. Смерть. Бессмертие. — М.: Центр книги ВГБИЛ им. М. И. Рудомино, 2010. — 656 с.: ил. — ISBN 978-5-7380-0348-6.
  • Проблема «Посмертной идентификации» О. Александра Меня // . Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. — 2011. — № 17 (79). — С. 181—188.
  • Отец Александр Мень. — Москва : Молодая гвардия, 2022. — 532 с. — (Жизнь замечательных людей). — ISBN 978-5-235-04506-4 — 3000 экз.
  • Мартышин Д., прот., Бочков П., свящ. Эсхатология свободы и творчества: к богословской мысли протоиерея Александра Меня // ХРIСТIАНОС. Альманах. — Рига: ФИАМ, 2022. — № XXXI. — С. 86-101.
  • Масленикова З. А. Жизнь отца Александра Меня. — М.: Присцельс, Русслит, 1995. — 5000 экз.
  • , прот. Протоиерей Александр Мень как выдающийся православный катехизатор и миссионер второй половины XX века. — Одесса: Астропринт, 2015. — 400 с. — ISBN 978-966-190-996-9.
  • Файнберг В., Леви В., , Журинская М. Реки воды живой. Воспоминание об отце Александре Мене. — М.: Путь, Истина и Жизнь, 2003. — 212 с. — ISBN 5-98024-006-3.
  • Мой огненный ангел. — М.: Дом Надежды, 2009. — 175 с. — ISBN 978-5-902430-22-3.

Ссылки

  • Мень, Александр Владимирович на «Родоводе». Дерево предков и потомков
  • Наследие протоирея Александра Меня. alexandrmen.ru. Дата обращения: 6 января 2018.
  • О протоиерее Александре Мене. alexandrmen.ru. Дата обращения: 6 января 2018.
  • Карпова М., Левин Е. …и знаю Моих, и Мои знают Меня… Ив Аман. Отец Александр Мень: «Люди ждут Слова…». booknik.ru; archive.org (29 октября 2008). — Рецензия. Дата обращения: 6 января 2018.
  • Леви В. Приходило живое счастье… levi.ru. — Статья Владимира Леви в память о. Александра Меня. Дата обращения: 6 января 2018.
  • Леви В.. Двадцать других лет с Александром Менем. levi.ru (9 сентября 2010). — Памятная запись. Дата обращения: 13 января 2018.
  • Лученко К.. Наталья Григоренко-Мень: Мы жили очень открыто. Православие и мир (9 сентября 2014). Дата обращения: 6 января 2018.
  • Жизнь и смерть отца Александра Меня в «С христианской точки зрения» на Радио «Свобода», 20 января 2018
  • image Aleksander Men

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Александр Мень, Что такое Александр Мень? Что означает Александр Мень?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s familiej Men Aleksa ndr Vladi mirovich Men 22 yanvarya 1935 Moskva 9 sentyabrya 1990 Semhoz Moskovskaya oblast protoierej Russkoj pravoslavnoj cerkvi bogoslov avtor knig po bogosloviyu istorii hristianstva i drugih religij osnovam hristianskogo veroucheniya pravoslavnomu bogosluzheniyu Aleksandr Vladimirovich MenAleksandr Men na prazdnike gazety Moskovskij komsomolec v parke imeni Gorkogo 17 iyunya 1990Data rozhdeniya 22 yanvarya 1935 1935 01 22 Mesto rozhdeniya Moskva SSSRData smerti 9 sentyabrya 1990 1990 09 09 55 let Mesto smerti Semhoz Zagorskij rajon Moskovskaya oblast RSFSR SSSR iliZagorsk Moskovskaya oblast RSFSR SSSRStrana SSSRRod deyatelnosti bogoslov pisatel filosof pravoslavnyj svyashennikDuhovnoe obrazovanie Leningradskaya duhovnaya seminariyaSajt alexandrmen ru rus Citaty v Vikicitatnike Mediafajly na Vikisklade V 1959 1961 godah opublikoval okolo 40 statej v Zhurnale Moskovskoj patriarhii Publikovalsya v Bryussele seriya V poiskah puti istiny i zhizni kn 1 6 1970 1983 psevdonim E Svetlov Syn chelovecheskij 1969 psevdonim A Bogolyubov Tainstvo slovo i obraz 1980 i dr v Rossii s 1990 goda izdaval knigi bez psevdonima Byl ubit v 1990 godu Obstoyatelstva motiv i vinovnik etogo prestupleniya ostalis nevyyasnennymi BiografiyaDen pamyati protoiereya Aleksandra Menya v Sergievom Posade protoierej Valerij Malyshkin svyashennik Aleksandr Kolesnikov svyashennik Viktor GrigorenkoMogila protoiereya Aleksandra Menya u Sretenskoj cerkvi v Novoj Derevne s nadpisyu A kto sotvorit i nauchit tot velikim narechyotsya v Carstve Nebesnom Aleksandr Men rodilsya 22 yanvarya 1935 goda v Moskve Otec Volf Gersh Lejbovich Vladimir Grigorevich Men rodilsya v 1902 godu v Kieve v detstve uchilsya v religioznoj evrejskoj shkole pomnil ivrit chital naizust prorokov no byl chelovekom nereligioznym okonchil dva vuza rabotal glavnym inzhenerom tekstilnoj fabriki S detstva horosho umel risovat osobenno u nego poluchalis zhivotnye tak kak Aleksandr bral uroki risunka u izvestnyh hudozhnikov animalistov Vasiliya Vatagina i Vadima Trofimova Predki po materinskoj linii ochevidno iz Polshi esli sudit po familii Vasilevskie pri Aleksandre I zhili uzhe v Rossii Babushka Ceciliya Vasilevskaya i ded odessit Semyon Solomon Ilich Cuperfejn poznakomilis v Shvejcarii vo vremya obucheniya na himicheskom fakultete Bernskogo universiteta Tam zhe v Berne v 1908 godu u nih rodilas doch Elena mat Aleksandra Okonchiv universitet Solomon i Ceciliya s docheryu zhili v Parizhe V 1914 godu vo vremya priezda v Rossiyu Semyona Ilicha mobilizovali a semya poselilas v Harkove Elena Semyonovna Men v devichestve Cuperfejn s yunosti tyanulas k hristianstvu Izuchala v Harkovskoj chastnoj gimnazii pravoslavnoe verouchenie Starsheklassnicej ona uehala v Moskvu k svoej babushke Anne Osipovne Vasilevskoj v 1934 godu vyshla zamuzh za Vladimira Grigorevicha Menya V vozraste shesti mesyacev Aleksandr byl tajno kreshyon vmeste s materyu v Zagorske svyashennikom Katakombnoj cerkvi arhimandritom Serafimom Bityukovym Kogda malchiku bylo 6 let otec byl arestovan po lozhnomu obvineniyu kakomu i provyol bolee goda pod strazhej a zatem do konca Velikoj Otechestvennoj vojny byl vynuzhden rabotat na Urale Uchilsya Men v moskovskoj shkole 1060 v Stremyannom pereulke V 1953 godu postupil v Moskovskij pushno mehovoj institut v Balashihe kotoryj v 1955 godu byl perevedyon v Irkutsk V marte 1958 goda byl otchislen Cherez mesyac posle otchisleniya 1 iyunya 1958 goda byl rukopolozhyon v diakona i napravlen v prihod Pokrova Presvyatoj Bogorodicy v Akulovo a 1 sentyabrya 1960 goda posle okonchaniya Leningradskoj duhovnoj seminarii v svyashennika Hirotoniya sostoyalas v Donskom monastyre O Aleksandr byl naznachen vtorym svyashennikom v cerkvi Pokrova Presvyatoj Bogorodicy v Petrovskom Alabine gde god spustya on zamenil nastoyatelya hrama V 1965 godu okonchil zaochno Moskovskuyu duhovnuyu akademiyu V 1970 godu perevedyon v Sretenskij hram v Novoj derevne bliz Pushkino Moskovskoj oblasti s kotorym byli svyazany poslednie 20 let zhizni otca Aleksandra V 1964 i 1965 godah u otca Aleksandra prohodili obyski v svyazi s ego znakomstvom s Aleksandrom Solzhenicynym v 1974 godu Yurij Andropov napisal pismo v CK KPSS o ideologicheskoj borbe Vatikana protiv SSSR gde v chastnosti pisal Gruppa prokatolicheski nastroennyh svyashennikov vozglavlyaemaya A Menem Moskovskaya oblast v svoih bogoslovskih trudah protaskivaet ideyu chto idealom cerkovnoj zhizni mozhet yavlyatsya tolko katolichestvo Ukazannye trudy nelegalno vyvozimye za granicu izdayutsya katolicheskim izdatelstvom Zhizn s Bogom Belgiya i napravlyayutsya zatem dlya rasprostraneniya v SSSR V 1984 godu podvergalsya doprosam po delu svoego uchenika Sergeya Markusa otcu Aleksandru vo vremya etih doprosov ugrozhali zapretit sluzhit v kakom libo iz moskovskih prihodov V state opublikovannoj v gazete Trud vesnoj 1986 goda obvinyalsya v popytke sozdaniya antisovetskogo podpolya pod egidoj protoiereya Ioanna Mejendorfa v organizacii nezakonnyh religioznyh utrennikov i lichnom ozvuchivanii slajd filmov religiozno propagandistskogo haraktera kotorye nelegalno rasprostranyal sredi veruyushih 11 maya 1988 goda v zale Instituta stali i splavov sostoyalas ego pervaya publichnaya lekciya Kak otmechal Aleksandr Kraveckij organizatory vechera byli sovershenno porazheny tem chto cerkovnaya tematika mozhet bezo vsyakoj reklamy sobrat polnyj zal Sluzhil v ryade podmoskovnyh prihodov V 1989 1990 godah byl nastoyatelem Sretenskoj cerkvi v Novoj Derevne mikrorajone goroda Pushkino Schitalsya kem odnim iz vedushih hristianskih propovednikov Yavlyalsya chlenom redakcionnogo soveta zhurnala Detektiv i politika V dekabre 1990 goda v Rige byl osnovan fond imeni Aleksandra Menya kotoryj k pervoj godovshine ego smerti nachal izdavat ezhegodnyj almanah s nazvaniem Hristianos TvorchestvoGlavnyj trud otca Aleksandra Istoriya religii v semi tomah sostoyashaya iz serii V poiskah puti istiny i zhizni t 1 6 Bryussel 1970 1983 2 e izd M 1991 1992 i knigi ob Iisuse Syn chelovecheskij Bryussel 1968 2 e izd 1976 3 e izd pererab i dop 1983 4 e izd M 1991 t 7 v kotoroj avtor rassmatrivaet istoriyu nehristianskih religij kak put k hristianstvu v borbe magizma i edinobozhiya Otec Aleksandr avtor knig Tainstvo slovo obraz Bryussel 1980 2 e izd M 1991 pervoe izdanie pod nazvaniem Nebo na zemle Bryussel 1969 Otkuda yavilos vsyo eto Neapol 1972 Kak chitat Bibliyu Bryussel 1981 Bibliologicheskogo slovarya okolo 1840 terminov sredi kotoryh bolshoe chislo perenapravlenij M 2002 i mnogochislennyh statej glavnym obrazom propovednicheskogo i apologeticheskogo soderzhaniya Raboty otca Aleksandra perevedeny na anglijskij litovskij polskij ukrainskij i francuzskij yazyki Otec Aleksandr Men odin iz zachinatelej hristianskogo samizdata 1960 h godov Do serediny 1980 h godov ego trudy izdavalis glavnym obrazom za granicej pod psevdonimami E Svetlov A Bogolyubov A Pavlov psevdonimy dany zarubezhnymi izdatelyami bez soglasovaniya s avtorom Men byl duhovnym nastavnikom a chasto i kryostnym otcom mnogih dissidentov 1970 h i 1980 h godov hotya sam vozderzhivalsya ot aktivnoj pravozashitnoj deyatelnosti vidya svoyu missiyu v duhovnom prosveshenii S serediny 1980 h godov otec Aleksandr Men odin iz samyh populyarnyh hristianskih propovednikov v tom chisle v sredstvah massovoj informacii On byl odnim iz osnovatelej Rossijskogo biblejskogo obshestva v 1990 godu Obshedostupnogo pravoslavnogo universiteta zhurnala Mir Biblii Otec Aleksandr aktivno podderzhival blagotvoritelnuyu deyatelnost stoya u istokov sozdaniya Gruppy miloserdiya pri Rossijskoj detskoj klinicheskoj bolnice kotoraya vposledstvii byla nazvana ego imenem Golubec na meste ubijstva v SemhozeUbijstvoVo vremya vystuplenij otec Aleksandr neodnokratno poluchal zapiski s ugrozami Utrom 9 sentyabrya 1990 goda na tropinke k zheleznodorozhnoj stancii Semhoz v Podmoskove on toropilsya v cerkov na liturgiyu Proizoshlo predpolozhitelno sleduyushee Neizvestnyj udaril ego tyazhelym predmetom veroyatno toporom po golove Svyashennik doshel do svoego doma ryadom s kotorym umer ot poteri krovi Nesmotrya na lichnye rasporyazheniya prezidentov SSSR i Rossii ubijstvo ostalos neraskrytym Po rasskazu general lejtenanta milicii Vyacheslava Pankina Kogda zaderzhali podozrevaemogo on dal priznatelnye pokazaniya Ministr vnutrennih del Barannikov obradovalsya prazdnovat mozhno Odnako krome priznatelnyh pokazanij ne bylo nikakih veshestvennyh dokazatelstv I dazhe kogda podozrevaemyj vydal sledstviyu topor kotorym on yakoby ubil svyashennika ekspertiza ne podtverdila chto eto orudie ubijstva Portfel s cerkovnym oblacheniem svyashennika tozhe ischez Otrabatyvalos ochen mnogo versij obrashali vnimanie na melochi Kogda svyashennik s rassechyonnoj golovoj dobryol do kalitki svoego doma bespomoshno povis na nej zhena ego ne uznala Pochemu Proveryali i brata zheny konfliktovavshego nakanune ubijstva s Aleksandrom Menem No sushestvennyh dokazatelstv dobyt ne udalos Uzhe v Afganistane ya uslyshal chto prestuplenie yakoby raskryto Ob etom soobshil togdashnij nachalnik GUURa Kolesnikov No rabotali oni vsyo s temi zhe podozrevaemymi Na meste gibeli svyashennika v mikrorajone Semhoz nyne v cherte goroda Sergieva Posada vozdvignut hram v chest prepodobnogo Sergiya Radonezhskogo Po blagosloveniyu mitropolita Krutickogo i Kolomenskogo Yuvenaliya ezhegodno prohodit nauchno bogoslovskaya konferenciya Menevskie chteniya Kanonizirovan Apostolskoj pravoslavnoj cerkovyu v 2004 godu VozzreniyaSleduyushie citaty vyrazhayut ekumenicheskie idei otca Aleksandra Menya istochnik ne ukazan 1411 dnej Istoki religij glava 4 Chelovek pered Bogom Byt mozhet raznica v Bogopoznanii religioznyh geniev takih kak Francisk Assizskij Tereza Avilskaya Mejster Ekhart Serafim Sarovskij i lyudej obyknovennogo urovnya zaklyuchaetsya v tom chto dlya poslednih vstrecha s Bogom podobna mgnovennoj vspyshke molnii za kotoroj neredko vnov nastupaet mrak a pervye vsem svoim sushestvom priobshalis Bozhestvennoj zhizni i sami stanovilis eyo nositelyami Istoriya religij tom 3 glava 5 Zagadka vysshego Ya Sleduya po puti prolozhennomu sozercaniem indijskie brahmany prihodyat k tomu zhe k chemu prihodili vse mistiki v kakoe by vremya i v kakom by narode oni ni zhili Yadzhnyavalkya i Budda Plotin i Areopagit Mejster Ekhart i Grigorij Palama kabbalisty i Nikolaj Kuzanskij Yakov Beme Rejsbruk i mnozhestvo drugih yasnovidcev Vostoka i Zapada s edinodushiem kotoroe nevolno privodit v trepet vozveshayut o tom chto oni poznali dojdya do samyh predelov bytiya Vse oni kak odin svidetelstvuyut chto tam ischezaet vsyo myslimoe i predstavimoe chto tam net nichego i v to zhe vremya neizrechyonnaya Polnota Tam nevozmozhno najti ni odnogo iz svojstv mira prirody i duha tam net ni dobra ni zla ni sveta ni tmy ni dvizheniya ni pokoya Tam carit nechto prevoshodyashee samuyu glubokuyu mysl cheloveka prevoshodyashee samo bytie V svyashennom mrake skryvayushem osnovu osnov oni oshutili realnost Sushego Absolyuta Strashnaya neperenosimaya tajna Pisma duhovnoj docheri Aleksandre Orlovoj Model Ekumenizm imeet dva istoka libo podlinnuyu shirokuyu i glubokuyu duhovnost kotoraya ne strashitsya chuzhogo libo poverhnostnoe smeshenie vsego v kuchu Razumeetsya ya za ekumenu pervogo tipa No do nego dohodyat nemnogie Otsyuda tvoi nablyudeniya V slovah igumena o svyatyh chto oni chuzhie ne tolko ogranichennost no nezhelanie vmestit inoj opyt A osobennosti etogo opyta ne kasayutsya Evangeliya kak takovogo Ih istochnik kulturnaya tradiciya i etnopsihologiya Skazat chto 700 mln katolikov i 350 mln protestantov nahodyatsya v zabluzhdenii a tolko my odni istinnaya cerkov znachit prebyvat v bezumnoj gordyne nichem ne opravdannoj Otnoshenie otca Aleksandra k ekumenizmu neodnoznachno ocenivaetsya sovremennymi pravoslavnymi avtorami Dlya otca Aleksandra istoriya mirovoj religioznosti nachinaetsya ne s hristianstva a gorazdo ranee Hristianstvo eto uzhe vysshaya tochka razvitiya religioznogo opyta On pisal chto Blagaya Vest prinesennaya evangelskoj propovedyu yavilas otvetom ne tolko na chayaniya lyudej epohi Avgusta i Tiberiya V hristianstve zavershilsya dlitelnyj vsemirno istoricheskij process religioznyh iskanij chelovechestva Na protyazhenii vekov lyudi ishodili nesmetnoe mnozhestvo dorog i tropinok oni ispytali i vzvesili pochti vse chto v sostoyanii byl ohvatit chelovecheskij duh ot mirootricayushej mistiki do bogootricayushego materializma I lish togda kogda puti eti byli projdeny i poiski ischerpany nastupila vyrazhayas biblejskim yazykom polnota vremeni Miru yavilos Otkrovenie velichajshaya tajna cheloveku byli ukazany puti k sovershennoj zhizni Vo vstuplenii k Istorii religii otec Aleksandr harakterizuet osnovnoj princip izlozheniya materiala my budem iskat istinu vmeste s animistom buddistom ili grecheskim myslitelem chto pomozhet nam ulovit podlinnuyu dinamiku religij podgotovivshih mir k yavleniyu Bogocheloveka Dvizhenie k etomu centru ili vysshej tochke predstavlyaet soboj poistine zahvatyvayushee zrelishe sledya za nim my smozhem glubzhe ponyat i smysl samogo hristianstva Bolee togo Men nadeetsya chto esli predlagaemyj cikl knig pomozhet chitatelyam uvidet v istorii religij ne skopishe zabluzhdenij a potoki rek i ruchev nesushih svoi vody v okean Novogo Zaveta cel avtora budet dostignuta Takim obrazom cel dannogo truda pokazat razvitie religioznogo opyta chelovechestva kak puti k hristianstvu Dannyj princip hotya i vyzyvaet kritiku so storony ryada avtorov v glubine svoej ne protivorechit hristianstvu Svyatitel Vasilij Velikij v svoem slove K yunosham o tom kak poluchat polzu iz yazycheskih sochinenij prizyval brat iz antichnogo to est yazycheskogo naslediya vsyo to horoshee chto v nyom est pri etom otsekaya vsyo negativnoe Tak svyatitel pisal zajmem luchshe u nih te mesta gde oni voshvalyali dobrodetel i poricali porok Odnako pri etom svyatitel preduprezhdal chto vsego zhe menee budem vnimat im kogda govoryat chto nibud o mnogih bogah i pritom raznomyslyashih ravno kak i oratoram ne budem podrazhat v iskusstve lgat Poluchaetsya chto uvazhitelnoe otnoshenie otca Aleksandra k antichnoj religii nahoditsya v ramkah hristianskoj tradicii Sam otec Aleksandr pozicioniroval svoyo otnoshenie k antichnosti i yazychestvu kak hristianskoe dazhe v yazychestve najdyot predchuvstvie i predvoshishenie Blagoj Vesti Nedarom apostol Pavel otpravnoj tochkoj svoej propovedi v Afinah sdelaet altar nevedomomu Bogu Odnako takogo roda dialog budet neredko podmenyatsya kompromissom s chuzhdymi Evangeliyu storonami drevnih verovanij Otzyvy o deyatelnosti i trudah protoiereya Aleksandra MenyaIstoriya religiiV etoj state imeetsya izbytok citat libo slishkom dlinnye citaty Izlishnie i chrezmerno bolshie citaty sleduet obobshit i perepisat svoimi slovami Vozmozhno eti citaty budut bolee umestny v Vikicitatnike ili v Vikiteke 18 avgusta 2021 Pozitivnye ocenki Mnogie pravoslavnye lyudi pozitivno ocenivayut deyatelnost i trudy otca Aleksandra Menya Tak po mneniyu patriarha Aleksiya II Otec Aleksandr byl talantlivym propovednikom slova Bozhiya dobrym pastyrem Cerkvi on obladal shedroyu dushoyu i predannym Gospodu serdcem Ubijcy sotvorili svoyo chyornoe delo v moment kogda on mog by eshyo tak mnogo sdelat dlya duhovnogo prosvesheniya i okormleniya chad Cerkvi Ne vse ego suzhdeniya polnostyu razdelyalis pravoslavnymi bogoslovami no ni odno iz nih ne protivorechilo suti Svyashennogo Pisaniya Gde kak raz i podchyorkivaetsya chto nadlezhit byt raznomysliyam mezhdu vami daby yavilis iskusnejshie 1 Kor 11 19 Mitropolit Surozhskij Antonij Blum posle smerti otca Aleksandra govoril o nyom ochen emocionalno My ne smeem govorit o svoej ostavlennosti ob odinochestve o sirotstve Otec Aleksandr ne umer a priobshilsya k Zhizni Bozhestvennoj ostalsya dlya svoih znaemyh i neznaemyh Pastyrem dobrym molitvennikom hodataem zastupnikom I zovyot on kazhdogo kto ego lyubil kto v nyom videl obraz istinnogo hristianina na Put Krestnyj i k slave Voskreseniya Budte mne posledovatelyami kak i ya posledovatel Hristov Mitropolit Krutickij i Kolomenskij Yuvenalij Poyarkov v den 20 j godovshiny tragicheskoj gibeli otca Aleksandra Menya sovershiv zaupokojnuyu Liturgiyu i litiyu po ubiennomu vysoko ocenil ego pastyrskuyu i prosvetitelskuyu deyatelnost O Aleksandr mozhno skazat sovetuyas tolko so svoej sovestyu v te gody ves pyl svoej dushi posvyashal sluzheniyu Hristu i Cerkvi My znaem chto on poroj vydelyalsya iz sredy sopastyrej svoej revnostyu v pastyrskoj i prosvetitelskoj deyatelnosti Ochen mnogoe chto delal s tochki zreniya togo vremeni neobychnogo o Aleksandr ibo ne vse bylo dozvoleno togda sejchas sovershaetsya na kazhdom prihode I lyudi kak to zabyvayut o cennosti toj svobody kotoruyu imeet Cerkov sejchas No togda eto bylo podvigom muzhestvom ne tolko revnostnoe pastyrskoe sluzhenie no i zhertvennoe prosvetitelskoe sluzhenie My mozhem svidetelstvovat chto semya poseyannoe o Aleksandrom upalo na dobruyu pochvu Po mneniyu arhiepiskopa Mihaila Mudyugina Vse svoi znaniya enciklopedicheskuyu erudiciyu samye raznoobraznye interesy v nauke hudozhestvennoj literature iskusstve vse svoi talanty emu ot Boga darovannye otec Aleksandr postavil na sluzhbu propovedi Propovedoval on neustanno Propovedoval vsegda principialno pritom na yazyke dostupnom dlya sovremennikov Eto byl chelovek neobyknovennoj oduhotvoryonnosti kotoryj vyol podvizhnicheskuyu zhizn i zakonchil eyo muchenicheski No na krovi muchenikov kak izvestno s drevnih vremyon prorastayut semena hristianskogo blagovestiya rastyot i ukreplyaetsya Cerkov Hristova Otec Aleksandr byl poistine prorokom novogo vremeni i predvestnikom evangelizacii vsego sluzheniya Pravoslavnoj Cerkvi evangelizacii kotoraya sootvetstvuet nazrevshim potrebnostyam i chayaniyam pravoslavnogo naroda Svyashennik Georgij Chistyakov schital chto Otec Aleksandr otnosilsya k chislu lyudej kotorye ne boyatsya On ne boyalsya hodit v bolnicy k tyazhelo bolnym i umirayushim hotya eto bylo zapresheno strozhajshim obrazom ne boyalsya propovedovat i bolee togo govorit o vere s detmi prakticheski otkryto narushaya sovetskoe zakonodatelstvo Ne boyalsya yazyka svoej epohi i v otlichie ot prakticheski vseh svoih sobratev umel podobno apostolu Pavlu govorit s yazychnikami o Hriste na yazyke etih yazychnikov Ne boyalsya sintezirovat opyt svoih predshestvennikov ochen raznyh i poroyu vzaimoisklyuchayushih drug druga i eto u nego poluchalos udivitelno horosho ibo delal on eto ne na urovne cheloveka no na urovne lyubvi Bozhej Ne boyalsya novogo Buduchi protodiakonom Andrej Kuraev podchyorkival istoricheskij kontekst v kotorom prishlos zhit otcu Aleksandru i na vyzovy kotorogo prishlos otvechat Kak propovednik otec Aleksandr slozhilsya v 60 e gody Eto byli gody torzhestvuyushego ateizma gody ejforii svyazannoj s uspehami NTR gody kosmicheskih polyotov i pozitivistskoj samouverennosti Dazhe te kto ne schital sebya kommunistami iskrenne videli v religii vsego lish nedorazumenie I zadacha propovednika v ateisticheskoj strane byla ponyatna posmotrite eto lish v nashe vremya i v nashej strane veruyushie lyudi zapugannoe menshinstvo No v inyh stranah i v inye vremena vsyo bylo inache Vsya mirovaya kultura sozdana veruyushimi lyudmi Esli uzh kto i obespechival nravstvennyj progress narodov tak eto byli religii Nepravda chto religiya est mrak dobro est v lyuboj religii i mezhdu prochim v hristianstve Nado bylo vo chto by to ni stalo pokazat chto te luchshie cennosti chto est v podsovetsko svetskoj kulture ne chuzhdy hristianstvu i razdelyayutsya im Dostoinstvo lichnosti tvorchestvo svoboda derznovenie vsyo eto est i v hristianstve i po bolshomu schyotu tolko tam i mozhet byt logicheski obosnovano Arkadij Maler v 2010 godu otmechal Kolichestvo lyudej prishedshih v Russkuyu Pravoslavnuyu Cerkov Moskovskogo Patriarhata blagodarya propovedyam otca Aleksandra Menya vsegda bolshe chem my mozhem sebe predstavit Mnogie iz nih sejchas polushyopotom na ushko priznayutsya na samom dele menya s samogo nachala v Cerkov privyol Men i otvodyat glaza kak budto v chyom to izvinyayas Prichem rech idet daleko ne tolko ob intelligencii otec Aleksandr byl nastoyashim narodnym propovednikom k nemu stremilis vpolne prostye lyudi so vseh koncov sovetskoj imperii potomu chto imenno iz ego tekstov sluchajno najdennyh u znakomyh svoih znakomyh oni vpervye uznavali o Boge Protoierej Andrej Tkachyov polozhitelno ocenival deyatelnost otca Aleksandra Men molodec vzyal na sebya samuyu tyazhyoluyu noshu rabotat s ateisticheskimi intellektualami V fevrale 2021 goda mitropolit Ilarion Alfeev dopustil kanonizaciyu Menya Otec Aleksandr Men byl vydayushimsya propovednikom katehizatorom i missionerom svoego vremeni Ego konchina byla tragicheskoj i ya dumayu chto esli budet dokazano chto ona byla muchenicheskoj on mozhet byt kanonizirovan kak muchenik Kritika V to zhe vremya mnogie predstaviteli Russkoj pravoslavnoj cerkvi utverzhdayut chto nekotorye vyskazyvaniya otca Aleksandra Menya protivorechat osnovam pravoslavnogo ucheniya kritike podvergalis ego ekumenicheskie vzglyady Ego obvinyali takzhe v simpatiyah k katolicizmu Pravoslavnyj bogoslov Aleksej Osipov i protodiakon Andrej Kuraev ne rekomendovali knigi protoiereya Aleksandra Menya dlya znakomstva s pravoslaviem Protodiakon Andrej Kuraev ob ekumenizme Aleksandra Menya i otnoshenii k etomu ekumenizmu pravoslavnogo cheloveka iz stati Aleksandr Men poteryavshijsya missioner Takova sudba missionera tot kto govorit na yazyke sovremennoj emu kultury okazyvaetsya slishkom ustarevshim kogda eta kultura uhodit Segodnya my zhivyom v inom mire Na smenu torzhestvuyushemu ateizmu prishyol torzhestvuyushij okkultizm lt gt Vse igrayut v biser so slovechkami tipa karma goroskop astral kosmicheskij luch Chut ne vse religii mira prishli v nash dom i druzhnym horom obyavili hristianstvo ustarevshim I tut okazalas neobhodimoj sovsem inaya intonaciya ne ta chto byla v knigah otca Aleksandra Menya Kogda ostrovkam hristianstva grozit byt proglochennymi okkultnoj stihiej to uzhe ne do poiska obshego Vremya provodit granicy razdelitelnye mezhi Vremya konfliktovat Hristos ne tolko Tot Kogo ozhidayut vse narody On eshyo i Tot Kogo otvergli zhrecy vseh narodnyh religij On dlya iudeev skandal skandalon i dlya ellinov bezumie V Otkrytom pisme svyashenniku Aleksandru Menyu napisannom mitropolitom Antoniem Melnikovym vprochem pismo bylo ne podpisano poetomu sushestvuyut somneniya v avtorstve mitropolita Antoniya v chastnosti skazano Vy ne novichok v cerkvi otec Aleksandr lt gt Znachit kogda Vy obedinyaete v svoyom tolkovanii Edinogo Boga hristian i Drevnego Izrailya s bogom sovremennogo iudaizma diavolom Vy delaete eto umyshlenno zavedomo smeshivaya svet s tmoyu Rezko kriticheski k Aleksandru Menyu otnosilsya svyashennik Daniil Sysoev V 2002 godu vydelil 9 punktov v ego verouchenii kotorye on rassmatrival kak ereticheskie Manihejstvo Uchenie o souchastii satany v tvorenii mira rezultatom chego byla yakoby proishodivshaya evolyuciya Uchenie o cheloveke kak preobrazhyonnoj obezyane Otverzhenie bogoduhnovennosti Svyashennogo Pisaniya Otverzhenie pervorodnogo greha i postulirovanie nezavisimosti smerti ot chelovecheskogo greha Otverzhenie sushestvovaniya lichnogo Adama i vvedenie kabbalisticheskogo ucheniya ob Adame Kadmone Otverzheniya avtorstva pochti vseh vethozavetnyh knig prinyatie teorii vetvej Sinkretizm pooshrenie magii i ekstrasensoriki Svyashennik kreacionist Konstantin Bufeev kritikoval uchenie Aleksandra Menya o vsecheloveke a takzhe evolyucionistskie vzglyady rassmatrivaya eto kak eres Analogichnye obvineniya v adres otca Aleksandra zvuchat i so storony katolikov tradicionalistov Diakon Aleksandr Zanemonec v 2015 godu otmechal nalichie polyarnyh ocenok deyatelnosti Aleksandra Menya Posledovateli etih dvuh koncepcij drug s drugom eshyo ne vstretilis Iz mnozhestva knig i statej posvyashyonnyh Menyu bolshinstvo yavlyaetsya libo akafistom libo akafistom naoborot Eto govorit ne tolko o tom chto put k dialogu vsegda truden no i o chrezvychajnoj slozhnosti samogo fenomena lichnosti otca Aleksandra i ego tvorchestva Mitropolit Ilarion Alfeev v efire programmy Cerkov i mir vyshedshej na kanale Rossiya 24 13 fevralya 2021 goda zayavil chto v trudah Menya est vzglyady kotorye imeyut spornyj harakter no eto ne yavlyaetsya prepyatstviem dlya ego prichisleniya k liku svyatyh Otec Aleksandr Men byl vydayushimsya propovednikom katehizatorom i missionerom svoego vremeni Ego zhizn protekala v trudnyh usloviyah kogda Cerkov byla lishena vozmozhnosti propovedovat za predelami hramov On propovedoval i v svoem hrame gde do konca dnej sluzhil svyashennikom On propovedoval cherez knigi a v poslednie gody kogda otkrylis novye vozmozhnosti propovedoval i v svetskih auditoriyah Ego konchina byla tragicheskoj Ya dumayu chto esli budet dokazano chto ona byla muchenicheskoj on mozhet byt kanonizirovan kak muchenik On konechno schital Iisusa Hrista Synom Bozhiim byl pravoslavnym svyashennosluzhitelem kotoryj ispovedoval pravoslavnyj Simvol very No v ego knigah mozhno najti vzglyady kotorye imeyut spornyj harakter Naprimer on v nekotoryh svoih knigah provodil paralleli mezhdu hristianstvom i drugimi religiyami i eti paralleli sozdavali vpechatlenie chto mezhdu hristianstvom i drugimi religiyami gorazdo bolshe obshego chem eto est v dejstvitelnosti Vot podobnaya shirota vzglyadov otca Aleksandra Menya i togda smushala chitatelej i sejchas prodolzhaet ih smushat Izdaniya Aleksandra MenyaPervye pechatnye raboty otca Aleksandra napisannye im posle prinyatiya sana pravoslavnogo svyashennika predstavlyali soboj cikl statej stavshih zatem osnovoj knigi Syn Chelovecheskij vpervye oni poyavilis v edinstvennom v te gody oficialnom izdanii Russkoj pravoslavnoj cerkvi Zhurnale Moskovskoj patriahii V pechatnom mire Russkogo Zarubezhya raboty stali poyavlyatsya blagodarya pomoshi druzej tak v 1970 e gg v bryusselskom russkoyazychnom izdatelstve Zhizn s Bogom bylo opublikovano bolshinstvo ego knig Na Zapad mashinopisnye teksty proizvedenij perepravlyalis iz SSSR nelegalno Kolupaev V K Istorii publikacii knig Aleksandra Menya Dokumenty iz arhivnoj kollekcii italyanskogo centra Hristianskaya Rossiya Materialy XV Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii Gosudarstvo obshestvo cerkov v istorii Rossii XX XXI vv Ivanovo 2016 Bolshuyu rol v perepravke tekstov sygrala Anastasiya Durova pozdnee o Aleksandr vstupil v perepisku s Irinoj Posnovoj Nyne arhivnye dokumenty svyazannye s publikaciej knig svyashennika hranyatsya v italyanskom fonte Hristianskaya Rossiya v Seriate Pravoslavnoe bogosluzhenie Titulnyj list Istoriya religii v semi tomah Titulnyj list 1 toma Istoriya religii Oblozhka 5 toma Istoriya religii Vyhodnye dannye i annotaciya 1 toma Mashinopis k publikacii knigi Titul original k publikacii Arhivnye originaly knig A MenyaSemyaOtec Vladimir Grigorevich Volf Gersh Lejbovich Men 1902 1972 Mat Elena Semyonovna Solomonovna Men v devichestve Cuperfejn 1908 15 yanvarya 1979 istochnik ne ukazan 1683 dnya Zhena Nataliya Grigorenko rod Kobelyaki um 3 iyulya 2021 Doch Elena Men rod 1957 ikonopisica Syn Mihail Men rod 1960 rossijskij politik gubernator Ivanovskoj oblasti 2005 2013 ministr stroitelstva i zhilishno kommunalnogo hozyajstva Rossijskoj Federacii 2013 2018 auditor Schyotnoj palaty RF 2018 2021 BibliografiyaSochineniya o Aleksandra Istoriya religii V poiskah Puti Istiny i Zhizni v 7 tomah Moskva 1991 92 Tom 1 Istoki religii Tom 2 Magizm i Edinobozhie Religioznyj put chelovechestva do epohi velikih Uchitelej Tom 3 U vrat Molchaniya Duhovnaya zhizn Kitaya i Indii v seredine pervogo tysyacheletiya do nashej ery Tom 4 Dionis Logos Sudba Grecheskaya religiya i filosofiya ot epohi kolonizacii do Aleksandra Tom 5 Vestniki Carstva Bozhiya Biblejskie proroki ot Amosa do Restavracii 7 4 vv do n e Tom 6 Na poroge Novogo Zaveta Tom 7 Syn Chelovecheskij Pervye apostoly ne zavershena Istoriya religii uchebnik v 2 tomah Moskva 1997 Tom 1 V poiskah Puti Istiny i Zhizni Tom 2 Puti hristianstva Bibliologicheskij slovar v 3 tomah Moskva 2002 1696 s ISBN 5 89831 020 7 Tom 1 A I ISBN 5 89831 026 6 Tom 2 K P ISBN 5 89831 027 4 Tom 3 R Ya ISBN 5 89831 028 2 Tainstvo slovo i obraz O pravoslavnom bogosluzhenii Moskva 1991 Isagogika Kurs po izucheniyu Svyashennogo Pisaniya Vethogo Zaveta Svet miru Evangelskaya istoriya pereskazannaya dlya detej Prakticheskoe rukovodstvo k molitve Chitaya Apokalipsis Moskva Fond imeni Aleksandra Menya 1999 264 s ISBN 5 89831 006 1 Chitaya Apokalipsis Moskva Zhizn s Bogom 2007 256 s ISBN 978 5 903612 11 6 Otec Aleksandr Men otvechaet na voprosy slushatelej sost lit zapis A Andreeva red V Ilyushenko korrektor N Vtorushina Moskva Fond imeni Aleksandra Menya 1999 320 s Magiya okkultizm hristianstvo Iz knig lekcii i besed Sostaviteli N Grigorenko A Kalmykova P Men M Fond imeni Aleksandra Menya 1996 ISBN 5 88403 015 0 Mirovaya duhovnaya kultura Lekcii Sostavitel Aleksandr Belavin Izd vo Nizhegorodskaya yarmarka 1995 671 s Trudnyj put k dialogu Sbornik statej i esse Moskva Raduga 1992 463 s Radostnaya vest Lekcii i besedy Moskva 1992 Svet vo tme svetit Propovedi M AO VITA CENTR 1991 208 s ISBN 5 86606 002 07 Smertiyu smert poprav Minsk Eridan 1990 50 000 ekz ISBN 5 85872 001 3 Byt hristianinom Intervyu i poslednyaya lekciya Moskva Protestant 1994 32 s Veruyu Besedy o Simvole Very Moskva 2001 181 s ISBN 5 89831 015 0 Pochemu nam trudno poverit v Boga Besedy i otvety na voprosy Stati iz sbornika Hristianos Riga Stati iz zhurnala Simvol 43 sentyabr 2000 Stati iz zhurnala Vestnik RDH Parizh Nyu Jork Moskva Vash o Aleksandr Arhivnaya kopiya ot 1 fevralya 2009 na Wayback Machine Perepiska s otcom Aleksandrom Menem Sankt Peterburg 1999 Umnoe nebo Perepiska protoiereya Aleksandra Menya s monahinej Ioannoj Moskva 2002 Aleksandr Men O sebe Vospominaniya intervyu besedy pisma Moskva 2007 Vse knigi Biblioteka sajta Fonda Aleksandra Menya Grigorenko N Men P sostaviteli Aleksandr Men O sebe Vospominaniya intervyu besedy pisma M Zhizn s Bogom 2007 ISBN 978 5 903612 08 6 Imeni Aleksandra MenyaFond protoiereya Aleksandra Menya Premiya imeni Aleksandra Menya KPC Dubrava imeni protoiereya Aleksandra Menya Ezhegodnaya nauchnaya konferenciya Menevskie chteniya v gorode Pushkino Moskovskoj oblastiFilmografiya1968 Lyubit kinofilm rezhissyor Mihail Kalik 1990 Berdyaev dokumentalnyj rezhissyor Leonid Partigul operator Sverdlovskaya kinostudiya 2007 po odnoimyonnoj knige protoiereya o Aleksandra Menya rezhissyor B G Dvorkin Filmy ob o A Mene 1991 Krest otca Aleksandra dokumentalnyj film studii Kievnauchfilm rezh N Levenko scenarij Evg Shafranskogo 1998 Namedni 1990 epizod 2005 Ubijstvo Aleksandra Menya film Alekseya Pivovarova NTV iz serii Delo temnoe 2011 Seriya Tajna smerti otca Venya v seriale Vazhnyak 2012 Protoierej Aleksandr Men Ch 1 i 2 vypuski teleprogrammy Preobrazhenie s protoiereem Dimitriem Predeinym Odessa telekanal Soyuz PrimechaniyaAleksandr Men Catalogue of the Library of the Pontifical University of the Holy Cross Alexandre Men Babelio fr 2007 Schafer J Alexander Men Okumenisches Heiligenlexikon 1998 Cheshskaya nacionalnaya avtoritetnaya baza dannyh Hronologiya Menya neopr krotov info Data obrasheniya 22 dekabrya 2015 Arhivirovano 23 dekabrya 2015 goda Bibliografiya Menya neopr krotov info Data obrasheniya 22 dekabrya 2015 Arhivirovano 23 dekabrya 2015 goda Biografiya neopr Data obrasheniya 26 noyabrya 2009 Arhivirovano 11 fevralya 2010 goda Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 22 Fond protoiereya Aleksandra Menya Aleksandr Men Studencheskie gody neopr Data obrasheniya 16 iyunya 2019 Arhivirovano 7 aprelya 2022 goda Yuliya Zajceva Otec Aleksandr Men eshe i hudozhnik neopr www blagovest info ru 24 noyabrya 2014 Data obrasheniya 16 iyunya 2019 Arhivirovano 19 sentyabrya 2020 goda Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 11 Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 15 Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 13 Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 17 Aleksandr Men O sebe 2007 O moih predkah i roditelyah s 11 22 Biografiya A Menya neopr Data obrasheniya 26 noyabrya 2009 Arhivirovano 11 fevralya 2010 goda Po materialam knigi Iva Amana Otec Aleksandr Men Hristov svidetel v nashe vremya neopr Data obrasheniya 30 noyabrya 2016 Arhivirovano 5 iyulya 2017 goda Bychkov S S KGB protiv svyashennika Aleksandra Menya Vestnik russkogo hristianskogo dvizheniya 2010 196 1 K sudu nad Sergeem Markusom Vesti iz SSSR 1984 19 20 S 5 6 Dombkovskij N Krest na sovesti Trud 1986 86 10 aprelya 87 11 aprelya Aleksandr Kraveckij Ya vyjdu na scenu i skazhu a sejchas diskoteka neopr pravmir ru 22 yanvarya 2018 Data obrasheniya 23 yanvarya 2018 Arhivirovano 24 yanvarya 2018 goda Aleksej Filippov Prizvanie k edinstvu Pechatnoe delo Nezavisimaya gazeta neopr www ng ru 16 oktyabrya 2002 Data obrasheniya 22 sentyabrya 2020 Arhivirovano 11 sentyabrya 2014 goda Oficialnyj sajt Rossijskogo biblejskogo obshestva Gruppa miloserdiya imeni Aleksandra Menya pri RDKB neopr Data obrasheniya 3 sentyabrya 2021 Arhivirovano 15 sentyabrya 2021 goda Ubijstvo Aleksandra Menya skoree vsego ne budet raskryto Mihail Men RIA Novosti 20100122T0953 Arhivirovano 2020 09 10 Data obrasheniya 2025 03 26 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite news title Shablon Cite news cite news a Proverte znachenie daty date spravka Ubijstvennye tajny neopr Data obrasheniya 2 yanvarya 2008 Arhivirovano 9 fevralya 2008 goda Hram na meste gibeli protoiereya Aleksandra Menya neopr Data obrasheniya 21 sentyabrya 2009 Arhivirovano 8 iyunya 2009 goda Ekspoziciya Otec Aleksandr Men Put Chelovecheskij neopr Data obrasheniya 11 fevralya 2012 Arhivirovano iz originala 18 aprelya 2012 goda Otec Grigorij Mihnov Vajtenko Mozhet samoe strashnoe eshyo vperedi Skazhi Gordeevoj 1 ch 23 min Men A V Pisma duhovnoj docheri Aleksandre Orlovoj Model Hristianos 2005 XIV S 78 134 Arhivirovano 26 oktyabrya 2007 goda Ermolin A V Filokatolicizm v russkoj religioznoj filosofii rus Izdatelstvo YaGPU im K D Ushinskogo 2012 S 184 Arhivirovano 4 marta 2022 goda Men A V Istoriya religii V poiskah puti istiny i zhizni V semi tomah Predisl S S Averinceva M Slovo 1991 T I Istoki religii S 9 287 s ISBN 9 85050 281 5 Men Aleksandr protoierej Istoriya religii V poiskah puti istiny i zhizni M Slovo 1991 S 10 Men A V Istoriya religii V poiskah puti istiny i zhizni V semi tomah Predisl S S Averinceva M Slovo 1991 T I Istoki religii S 12 287 s ISBN 9 85050 281 5 Ermolin A V Teologumeny i tradicii svyatyh otcov v nasledii protoiereya Aleksandra Menya Filigran 2013 Arhivirovano 4 marta 2022 goda 29 dekabrya 2020 goda Eparhialnyj cerkovnyj sud Moskvy prinyal reshenie o lishenii sana Kuraeva kotoroe vstupilo v silu posle ego utverzhdeniya Patriarhom Moskovskim i vseya Rusi Kirillom 28 aprelya 2023 goda Arkadij Maler U istokov sovremennoj missii neopr www taday ru 23 yanvarya 2010 Data obrasheniya 19 aprelya 2020 Arhivirovano 24 yanvarya 2020 goda O Tvorce cherez matematiku Beseda Alekseya Savvateeva i protoiereya Andreya Tkachyova neopr YouTube 7 fevralya 2020 V RPC dopustili kanonizaciyu otca Aleksandra Menya Arhivnaya kopiya ot 13 fevralya 2021 na Wayback Machine TASS 13 02 2021 Osipov A I Kurs lekcij po apologetike 5 kurs MDS vtoroe polugodie Kurs lekcij po osnovnomu bogosloviyu 4 kurs MDS Kuraev A diakon Aleksandr Men poteryavshijsya missioner Arhivnaya kopiya ot 24 sentyabrya 2020 na Wayback Machine Radonezh Aprel 1997 7 8 51 52 Izdatelstvo Russkaya ideya neopr Data obrasheniya 20 noyabrya 2012 Arhivirovano 16 oktyabrya 2012 goda Svyashennik Daniil Sysoev Prosmotrel vse obsuzhdenie temy neopr 17 maya 2002 Data obrasheniya 16 marta 2015 Arhivirovano 2 aprelya 2015 goda Svyashennik Konstantin Bufeev Eres evolyucionizma chast 6 Primery podmeny pravoslavnogo veroucheniya ereticheskimi evolyucionistskimi predstavleniyami neopr Data obrasheniya 16 marta 2015 Arhivirovano 2 aprelya 2015 goda Puchkin D E Rastlitel dush Arhivnaya kopiya ot 4 fevralya 2014 na Wayback Machine Men i Shmeman Kak reshit problemu trudnyh mest Arhivnaya kopiya ot 5 marta 2018 na Wayback Machine Pravoslavie i mir Mitropolit Volokolamskij Ilarion Istinnaya vera ne ta kotoraya izobretena lyudmi a ta kotoraya otkryta nam Bogom Arhivnaya kopiya ot 26 fevralya 2021 na Wayback Machine Patriarhiya ru 17 02 2021 Kolupaev V K Istorii publikacii knig Aleksandra Menya Dokumenty iz arhivnoj kollekcii italyanskogo centra Hristianskaya Rossiya Materialy XV Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii Gosudarstvo obshestvo cerkov v istorii Rossii XX XXI vv Ivanovo 2016 Kolupaev V Pechatnoe nasledie protoiereya Aleksandra Menya v Russkom Zarubezhe Narod Bozhij v Svyashennom Pisanii V Biblejskie chteniya pamyati o Aleksandra Menya 16 17 maya 2009 Moskva Yak mi zhili Lev Hmelkovskij Smoloskip 2012 Kiyiv Kseniya Luchenko Natalya Grigorenko Men My zhili ochen otkryto neopr Pravmir 4 iyulya 2021 Data obrasheniya 10 fevralya 2022 Arhivirovano 10 fevralya 2022 goda Elena Men neopr Data obrasheniya 20 avgusta 2012 Arhivirovano 20 noyabrya 2012 goda Fond protoiereya Aleksandra Menya neopr alexandrmen ru Data obrasheniya 6 dekabrya 2014 Arhivirovano 1 fevralya 2015 goda Aleksandr Men Preis Premiya imeni Aleksandra Menya nem akademie rs de archive org Data obrasheniya 6 dekabrya 2014 Arhivirovano 23 maya 2006 goda Ulica Aleksandra Menya na kartah Yandeksa neopr Data obrasheniya 27 dekabrya 2022 Arhivirovano 27 dekabrya 2022 goda Film Syn chelovecheskij neopr dialogos rgdb ru 7 aprelya 2007 O pokaze v diskussionnom klube Dialogos Data obrasheniya 6 dekabrya 2014 Arhivirovano 10 dekabrya 2014 goda LiteraturaAman I Otec Aleksandr Men Hristov svidetel v nashe vremya per s fr T V Gromovoj 2 e izd pererab M Rudomino 1995 206 s ISBN 5 7380 0070 6 Antonov K M Men Pravoslavnaya enciklopediya M 2016 T XLIV Markell II Merkurij i Paisij S 715 719 30 000 ekz ISBN 978 5 89572 051 6 Men Aleksandr Vladimirovich arh 4 yanvarya 2023 Beglov A L Manikovskij Meotida Elektronnyj resurs 2011 S 752 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 19 ISBN 978 5 85270 353 8 Bochkov P svyash K voprosu o pochitanii prot Aleksandra Menya v nekanonicheskih pravoslavnih yurisdikciyah i ikonografii ego izobrazhenij HRISTIANOS Almanah Riga FIAM 2020 XXIX S 70 81 Bychkov S S Hronika neraskrytogo ubijstva M Russkoe reklamnoe izdatelstvo 1996 254 s ISBN 5 89229 005 0 Vanderhill E Mistiki XX veka Enciklopediya Per s angl D Gajduk M MIF Lokid 1996 522 s ISBN 5 87214 023 3 Desyat let bez Menya neopr Indeks 2000 11 2000 Tematich vypusk Data obrasheniya 6 dekabrya 2014 Otec Aleksandr Men Pastyr na rubezhe vekov M Cart Blanche 2001 495 s ISBN 5 900504 61 1 Ermolin A V Teologumeny i tradicii svyatyh otcov v nasledii protoiereya Aleksandra Menya Sbornik trudov Yaroslavskoj duhovnoj seminarii Yaroslavl Filigran 2013 S 130 156 Ermolin A V Eklessiologicheskie vozzreniya protoiereya Aleksandra Menya v kontekste sovremennogo ekumenizma Filosofiya i ili novoe integrativnoe znanie sb mat lov Vseros nauch konf Yaroslavl 20 22 maya 2013 g Yaroslavl Izd vo YaGPU S 59 66 Zanemonec A diak Problema naslediya otca Aleksandra Menya v sovremennom russkom Pravoslavii Ierusalimskij Pravoslavnyj seminar Vypusk 2 M Indrik 2011 S 149 162 ISSN 978 5 91674 141 4 Zorin A Angel chernorabochij M Progress Kultura 1993 192 s ISBN 5 01 003941 9 Ilyushenko V I Otec Aleksandr Men Zhizn Smert Bessmertie M Centr knigi VGBIL im M I Rudomino 2010 656 s il ISBN 978 5 7380 0348 6 Problema Posmertnoj identifikacii O Aleksandra Menya Seriya Literaturovedenie Yazykoznanie Kulturologiya 2011 17 79 S 181 188 Otec Aleksandr Men Moskva Molodaya gvardiya 2022 532 s Zhizn zamechatelnyh lyudej ISBN 978 5 235 04506 4 3000 ekz Martyshin D prot Bochkov P svyash Eshatologiya svobody i tvorchestva k bogoslovskoj mysli protoiereya Aleksandra Menya HRISTIANOS Almanah Riga FIAM 2022 XXXI S 86 101 Maslenikova Z A Zhizn otca Aleksandra Menya M Priscels Russlit 1995 5000 ekz prot Protoierej Aleksandr Men kak vydayushijsya pravoslavnyj katehizator i missioner vtoroj poloviny XX veka Odessa Astroprint 2015 400 s ISBN 978 966 190 996 9 Fajnberg V Levi V Zhurinskaya M Reki vody zhivoj Vospominanie ob otce Aleksandre Mene M Put Istina i Zhizn 2003 212 s ISBN 5 98024 006 3 Moj ognennyj angel M Dom Nadezhdy 2009 175 s ISBN 978 5 902430 22 3 SsylkiAleksandr Men Citaty v VikicitatnikeMediafajly na VikiskladePortal Hristianstvo Portal Filosofiya Men Aleksandr Vladimirovich na Rodovode Derevo predkov i potomkov Nasledie protoireya Aleksandra Menya neopr alexandrmen ru Data obrasheniya 6 yanvarya 2018 O protoieree Aleksandre Mene neopr alexandrmen ru Data obrasheniya 6 yanvarya 2018 Karpova M Levin E i znayu Moih i Moi znayut Menya Iv Aman Otec Aleksandr Men Lyudi zhdut Slova neopr booknik ru archive org 29 oktyabrya 2008 Recenziya Data obrasheniya 6 yanvarya 2018 Levi V Prihodilo zhivoe schaste neopr levi ru Statya Vladimira Levi v pamyat o Aleksandra Menya Data obrasheniya 6 yanvarya 2018 Levi V Dvadcat drugih let s Aleksandrom Menem neopr levi ru 9 sentyabrya 2010 Pamyatnaya zapis Data obrasheniya 13 yanvarya 2018 Luchenko K Natalya Grigorenko Men My zhili ochen otkryto neopr Pravoslavie i mir 9 sentyabrya 2014 Data obrasheniya 6 yanvarya 2018 Zhizn i smert otca Aleksandra Menya v S hristianskoj tochki zreniya na Radio Svoboda 20 yanvarya 2018 Aleksander Men

15 Июл, 2025 / 15:02
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov