Англосаксонское искусство
Англосаксонское искусство (англ. Anglo-Saxon art ) — искусство, характерное для англосаксонского периода истории Великобритании, продолжавшегося от Великого переселения народов (V век) до Нормандского завоевания Англии (1066 год).

Хронологически англосаксонское искусство находится между кельтским искусством и романским стилем. Англосаксонское искусство является локальной вариацией искусства периода миграций и составной частью островного искусства, к которому также относятся кельтский и новокельтский стиль.
Два периода расцвета англосаксонского искусства приходятся на VII—VIII века, когда были созданы сокровища захоронения Саттон-Ху, и на период после 950 года, когда произошло возрождение английской культуры после окончания вторжений викингов.
Характерные черты
Для англосаксонского искусства характерны следующие черты:
- слияние трех традиций: кельтской, средиземноморской и германской;
- отказ от натурализма в пользу абстрактности и условности;
- использование звериного стиля, который, как пишет сэр Томас Кендрик, «утратил свою зоологическую реальность и превратился просто в узор»;
- в декоративно-прикладном и изобразительном искусстве преобладала яркость и многоцветность.

Период с V по VII века оставил сравнительно мало предметов материальной культуры англосаксов, в основном это отдельные произведения декоративно-прикладного искусства (изделия из металла, кости и камня). От первых двух с половиной веков англосаксонской культуры не сохранилось образцов живописи, резьбы по дереву и монументальной скульптуры.
Однако в начале VIII века англосаксонское искусство переживает расцвет, к этому периоду относятся первые образцы живописи и скульптуры, которые дают представление о богатстве культуры того времени. В IX веке англосаксонские государства сталкиваются с нашествиями викингов. Период IX — первой половины X века характеризуется временным упадком искусства; количество сохранившихся значимых объектов сокращается, их датировки более туманны. Многие монастыри закрываются и перестают функционировать в течение десятилетий. После Кентерберийской Библии (первая половина IX века) значимые иллюминированные манускрипты не появляются до X века. Вероятно, огромное количество артефактов подверглось разграблению и разрушению и теперь навсегда утрачены для исследователей. В этот период в англосаксонское искусство проникают мотивы, характерные для искусства викингов — звериный орнамент с изображением драконов и других мифических существ (к примеру, Драгоценность Альфреда).
Объединение англосаксонских королевств в единое государство при Альфреде Великом и окончание экспансии викингов привело к возрождению англосаксонского искусства в X веке. В середине X века появляется новый стиль книжной иллюминации, в основе которого лежали континентальные образцы. Наиболее известной была винчестерская школа, однако в Британии того периода были и другие школы со своими традициями украшения рукописей, способные соперничать с Винчестером. Винчестер как столица сначала Уэссекса, а затем всей Англии, оставался центром культуры до второй половины XI века.
Манускрипты

Раннее англосаксонское искусство иллюминирования манускриптов является частью островного искусства и сочетает в себе средиземноморский, кельтский и германский стили. На его складывание оказало влияние столкновение англосаксов с ирландской миссионерской деятельностью в Нортубмбрии. Примером этого слияния может служить Евангелие из Линдисфарна, созданное в Нортумбрии в начале VIII века. В тот же период на Британские острова ввозятся иллюминированные рукописи, изготовленные мастерами с континента, в том числе итальянскими (например, «»); соответственно, элементы их стиля проникают в англосаксонскую традицию.
Заимствование итальянских элементов можно увидеть, например, в Стокгольмском Золотом кодексе середины VIII века. Изображение евангелиста является последовательной адаптацией итальянского стиля, вероятно, с некоего утраченного образца, при этом трон, на котором сидит евангелист, украшен кельтским переплетающимся орнаментом, а верхняя строчка текста справа иллюминирована в типично островном стиле, с сочетанием кельтских и германских мотивов. Последующий текст выполнен в более спокойном стиле, характерном для каролингских рукописей того же периода. Однако обе страницы созданы одним автором, который, очевидно, одинаково уверенно чувствует себя в обоих стилях.
Рукопись середины VIII века, известная как Санкт-Петербургский Беда, наиболее ранняя версия исторического труда Беды Достопочтенного Церковная история народа англов, содержит, вероятно, первое употребление растительного орнамента в виде виноградной лозы и первую в Европе буквицу со вписанным сюжетным рисунком.

От IX века, особенно второй его половины, в самой Британии уцелело мало рукописей в связи с нашествиями викингов, однако на этот период приходится расцвет каролингских иллюминированных рукописей и в них хорошо прослеживается влияние англосаксонской школы.
Англосаксонское искусство иллюминирования возрождается после 930-х годов в Винчестере, вероятно, благодаря усилиям архиепископа Кентерберийского Дунстана, который сам являлся практикующим иллюминатором. Новый стиль иллюминирования можно видеть на примере рукописи Жития Святого Катберта, которую король Этельстан подарил монастырю в Честер-ле-Стрит около 937 года. В рукописи есть портрет-посвящение, который изображает короля, вручающего рукопись святому, где оба стоят у большой церкви. Это первый реальный портрет английского короля; он создан под сильным влиянием каролингского стиля с элегантным разрисованным кантом. Буквицы в тексте оригинально объединяют каролингские элементы и звериные формы.
Молитвенник святого Этельвольда является шедевром позднего винчестерского стиля, сочетающего островную, каролингскую и византийскую традиции. Англосаксонский рисунок имел большое влияние в Северной Франции в течение XI века, в так называемый «школе Ла-Манша», а островные декоративные элементы, такие как сплетение, остались популярными в XII веке в франко-саксонском стиле.
Монументальная скульптура

Наиболее примечательна англосаксонская монументальная скульптура в виде больших каменных крестов, характерных также для кельтской культуры. Большинство скульптур, вероятно, изначально окрашивались, чтобы выделить и подчеркнуть узор, однако в настоящее время под многовековым воздействием погодных условий неглубокий рельеф подвергся деформации и «сглаживанию». Датировка каменных скульптур, как правило, затруднена.
Деревянная скульптура была распространена наряду с каменной, однако до настоящего времени практически не сохранилась. Вероятно, и монументальные кресты изначально изготавливались из дерева, однако, в отличие от каменных, не уцелели. Из значимых деревянных скульптур сохранился саркофаг Святого Кутберта в Даремском соборе, вероятно, 698 года, с многочисленными резными линейными изображениями.

Некоторые англосаксонские кресты пострадали во время Реформации, поэтому в Британии их сохранилось меньше, чем кельтских крестов в Ирландии. Частым орнаментом, характерным для англосаксонских крестов, является переплетение виноградных лоз; также наносились надписи на латыни или древнеанглийском языке. Например, на кресте из нанесен фрагмент стихотворения (англ. Dream of the Rood).
В целом англосаксонские кресты более высокие и тонкие, чем кельтские, и больше внимания уделяется орнаменту, а не изображению фигур. Кроме того, изображения фигур на крестах в Британии уничтожались протестантами во время Реформации, в то время как орнаменты чаще сохранялись. От многих крестов уцелели лишь центральные столбы без перекладин. Известно не так уж много неповрежденных англосаксонских крестов — например, Госфортский крест (графство Камбрия, Англия, 930—950 гг). Этот крест, расположенный во дворе церкви Святой Марии в Госфорте, примечателен еще и тем, что сочетает в себе христианские (Распятие и, вероятно, Страшный суд) и языческие скандинавские мотивы (Рагнарёк). В целом это типично для раннесредневековых памятников Англии и Скандинавии. Влияние скандинавской культуры и мифологии наблюдается с эпохи нашествия викингов, с IX века.
Примечательны уникальные англо-скандинавские надгробия «горбач» (англ. hogback), имеющие форму вытянутого дома с двускатной крышей, иногда с медведями на обоих концах.
-
Госфортский крест, Камбрия -
Фрагмент Госфортского креста, атрибутируется как сцена боя Видара и волка Фенрира во время Рагнарёка - Иртонский крест, Камбрия
-
Англосаксонский крест, подражающий кельтскому, VIII век, , Дербишир -
Надгробия-«горбачи», Камбрия
Изобразительное искусство
Примеров англосаксонской живописи практически не сохранилось. Из письменных источников известно, что украшение стен церквей фресками не было редкостью, однако роспись считалась менее престижным видом декора, чем рельеф. В одном из писем Алкуина (вторая половина VIII века) содержится метафора: «звезды, как расписной потолок в доме знатного человека», что позволяет предположить существование росписи не только в культовых сооружениях, но и в жилых домах. Сохранились фрагменты шкатулки, украшенной росписью, и изображение лица на камне, датированное 903 годом, однако ни одной целой фрески или расписной панели не дошло до нашего времени.
Декоративно-прикладное искусство

Англосаксонский стиль в декоративно-прикладном искусстве вполне сложился к началу VII века, о чём свидетельствуют археологические находки. Два самых значительных англосаксонских клада, найденных на территории Британии — курганный некрополь Саттон-Ху (рубеж VI—VII веков) и Стаффордширское сокровище (VII век) — содержат множество украшений, деталей оружия и предметов быта, по которым можно составить представление о костюме англосаксонской знати и мастерстве обработки металла на раннем этапе развития культуры. Англосаксонские дисковидные броши VI—VII веков напоминают меровингские украшения того же периода. Излюбленными материалами англосаксонских мастеров, как и для других культур Раннего Средневековья, были золото, красные гранаты, эмаль (красная и синяя) и стекло (как правило, красного цвета, имитирующее красные прозрачные камни). Наиболее типичные ювелирные изделия: дисковидные броши, Т-образные фибулы, подвески-медальоны, ременные пряжки и застёжки.
Великолепная брошь из Кингстона, датированная VII веком, воплощает все черты, наиболее характерные для англосаксонского ювелирного искусства раннего периода — геометрический узор, расходящийся от центра, перегородчатая эмаль, вставки из полудрагоценных камней, золотой узор из переплетающихся линий. Англосаксонский переплетающийся орнамент похож на кельтский, но более экспрессивный, нерегулярный и содержит открытые концы, в то время как классическое кельтское переплетение состоит из нескольких замкнутых линий.
VIII и IX века были периодом расцвета англосаксонского декоративно-прикладного искусства, о чем свидетельствуют такие артефакты, как: броши Стрикленда (зооморфный орнамент) и Фуллера (вероятно, первое в истории изображение персонифицированных органов чувств), обе датированные IX веком; «яблоко» меча из Феттер-Лейн (Лондон), украшенное звериным и лиственным орнаментом; брошь из Доугейт-Хилл (изображена фигура с короной или нимбом на голове), а также знаменитая Драгоценность Альфреда — вероятно, навершие специальной закладки-указки, датированное IX веком.
Помимо изделий из металла, сохранилось множество примеров англосаксонской резьбы по кости — в основном это шкатулки, фрагменты реликвариев и пластинки, изображающие библейские события, предназначенные для украшения переплетов рукописей. За неимением слоновой кости в островном искусстве широко представлена резьба по моржовому клыку. Знаменитый Ларец Фрэнкса, датированный началом VIII века, выполнен из китового уса и содержит сложные сюжетные композиции на каждой из сторон, изображающие события из скандинавской мифологии (месть Велунда), Библии (Поклонение волхвов) и античной истории (штурм Иерусалима).
-
Англосаксонские дисковидные броши, 600—700 гг. Золото, стекло, гранат, раковины - Фрагмент рукояти англосаксонского меча
-
Клад золотых англосаксонских колец из Лидса, Западный Йоркшир -
Вознесение Христа, резьба по кости, VIII век -
«Когтевой кубок» (англ. claw beaker), стекло, 400—600 гг, Британский музей
Примечания
- Arts & Culture // Anglo-Saxon art (англ.). сайт энциклопедии «Британника». Дата обращения: 20 ноября 2023. Архивировано 30 марта 2020 года.
- Чаирович Ивица. «Англосаксонское искусство: хронология. Влияния. Перспективы.» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. — 2018. — № 30. Архивировано 14 июня 2020 года.
- Крест-реликварий Архивная копия от 27 января 2016 на Wayback Machine на сайте Музея Виктории и Альберта
- Брошь из Кингстон Дауна (Кент). Дата обращения: 16 февраля 2017. Архивировано 7 ноября 2016 года.
- Меч из Феттер-Лейн Архивная копия от 17 февраля 2017 на Wayback Machine на сайте Британского музея
- Брошь из Доугейт-Хилл Архивная копия от 17 февраля 2017 на Wayback Machine на сайте Британского музея
Литература
- Ковалевская T.B., Вагизова Ф.А., Семенюк E.B. История, литература и культура Великобритании. — М.: РГГУ, 2012. — 599 с. — ISBN 978-5-7281-1211-2.
- Смирницкая О.А., Поэтическое искусство англосаксов, Древнеанглийская поэзия. — М., 1980. — С. 171-232
- Дэвид М. Вильсон. Англосаксы. Покорители кельтской Британии. М.: Центрполиграф, 2004.
См. также
- Англосаксы
- Древнеанглийский язык
- Англосаксонская хроника
Ссылки
- Искусство ирландцев и англосаксов, искусство Скандинавского полуострова
- Клады англосаксов Архивная копия от 24 января 2017 на Wayback Machine
- Англосаксонское искусство
- Corpus of Anglo-Saxon Stone Sculpture
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Англосаксонское искусство, Что такое Англосаксонское искусство? Что означает Англосаксонское искусство?
Anglosaksonskoe iskusstvo angl Anglo Saxon art iskusstvo harakternoe dlya anglosaksonskogo perioda istorii Velikobritanii prodolzhavshegosya ot Velikogo pereseleniya narodov V vek do Normandskogo zavoevaniya Anglii 1066 god Krest relikvarij rezba po morzhovomu klyku XI vek Muzej Viktorii i Alberta Hronologicheski anglosaksonskoe iskusstvo nahoditsya mezhdu keltskim iskusstvom i romanskim stilem Anglosaksonskoe iskusstvo yavlyaetsya lokalnoj variaciej iskusstva perioda migracij i sostavnoj chastyu ostrovnogo iskusstva k kotoromu takzhe otnosyatsya keltskij i novokeltskij stil Dva perioda rascveta anglosaksonskogo iskusstva prihodyatsya na VII VIII veka kogda byli sozdany sokrovisha zahoroneniya Satton Hu i na period posle 950 goda kogda proizoshlo vozrozhdenie anglijskoj kultury posle okonchaniya vtorzhenij vikingov Harakternye chertyDlya anglosaksonskogo iskusstva harakterny sleduyushie cherty sliyanie treh tradicij keltskoj sredizemnomorskoj i germanskoj otkaz ot naturalizma v polzu abstraktnosti i uslovnosti ispolzovanie zverinogo stilya kotoryj kak pishet ser Tomas Kendrik utratil svoyu zoologicheskuyu realnost i prevratilsya prosto v uzor v dekorativno prikladnom i izobrazitelnom iskusstve preobladala yarkost i mnogocvetnost Anglosaksonskij krest relikvarij 900 1000 gg zoloto derevo rezba po morzhovomu klyku Muzej Viktorii i Alberta Period s V po VII veka ostavil sravnitelno malo predmetov materialnoj kultury anglosaksov v osnovnom eto otdelnye proizvedeniya dekorativno prikladnogo iskusstva izdeliya iz metalla kosti i kamnya Ot pervyh dvuh s polovinoj vekov anglosaksonskoj kultury ne sohranilos obrazcov zhivopisi rezby po derevu i monumentalnoj skulptury Odnako v nachale VIII veka anglosaksonskoe iskusstvo perezhivaet rascvet k etomu periodu otnosyatsya pervye obrazcy zhivopisi i skulptury kotorye dayut predstavlenie o bogatstve kultury togo vremeni V IX veke anglosaksonskie gosudarstva stalkivayutsya s nashestviyami vikingov Period IX pervoj poloviny X veka harakterizuetsya vremennym upadkom iskusstva kolichestvo sohranivshihsya znachimyh obektov sokrashaetsya ih datirovki bolee tumanny Mnogie monastyri zakryvayutsya i perestayut funkcionirovat v techenie desyatiletij Posle Kenterberijskoj Biblii pervaya polovina IX veka znachimye illyuminirovannye manuskripty ne poyavlyayutsya do X veka Veroyatno ogromnoe kolichestvo artefaktov podverglos razgrableniyu i razrusheniyu i teper navsegda utracheny dlya issledovatelej V etot period v anglosaksonskoe iskusstvo pronikayut motivy harakternye dlya iskusstva vikingov zverinyj ornament s izobrazheniem drakonov i drugih mificheskih sushestv k primeru Dragocennost Alfreda Obedinenie anglosaksonskih korolevstv v edinoe gosudarstvo pri Alfrede Velikom i okonchanie ekspansii vikingov privelo k vozrozhdeniyu anglosaksonskogo iskusstva v X veke V seredine X veka poyavlyaetsya novyj stil knizhnoj illyuminacii v osnove kotorogo lezhali kontinentalnye obrazcy Naibolee izvestnoj byla vinchesterskaya shkola odnako v Britanii togo perioda byli i drugie shkoly so svoimi tradiciyami ukrasheniya rukopisej sposobnye sopernichat s Vinchesterom Vinchester kak stolica snachala Uesseksa a zatem vsej Anglii ostavalsya centrom kultury do vtoroj poloviny XI veka ManuskriptyOsnovnaya statya Giberno saksonskie rukopisi Portret evangelista Matfeya i incipit iz Stokgolmskogo Zolotogo kodeksa demonstriruet nortumbrijskie ostrovnoj stil v sochetanii s podrazhaniem antichnosti svojstvennym kontinentalnomu stilyu Rannee anglosaksonskoe iskusstvo illyuminirovaniya manuskriptov yavlyaetsya chastyu ostrovnogo iskusstva i sochetaet v sebe sredizemnomorskij keltskij i germanskij stili Na ego skladyvanie okazalo vliyanie stolknovenie anglosaksov s irlandskoj missionerskoj deyatelnostyu v Nortubmbrii Primerom etogo sliyaniya mozhet sluzhit Evangelie iz Lindisfarna sozdannoe v Nortumbrii v nachale VIII veka V tot zhe period na Britanskie ostrova vvozyatsya illyuminirovannye rukopisi izgotovlennye masterami s kontinenta v tom chisle italyanskimi naprimer sootvetstvenno elementy ih stilya pronikayut v anglosaksonskuyu tradiciyu Zaimstvovanie italyanskih elementov mozhno uvidet naprimer v Stokgolmskom Zolotom kodekse serediny VIII veka Izobrazhenie evangelista yavlyaetsya posledovatelnoj adaptaciej italyanskogo stilya veroyatno s nekoego utrachennogo obrazca pri etom tron na kotorom sidit evangelist ukrashen keltskim perepletayushimsya ornamentom a verhnyaya strochka teksta sprava illyuminirovana v tipichno ostrovnom stile s sochetaniem keltskih i germanskih motivov Posleduyushij tekst vypolnen v bolee spokojnom stile harakternom dlya karolingskih rukopisej togo zhe perioda Odnako obe stranicy sozdany odnim avtorom kotoryj ochevidno odinakovo uverenno chuvstvuet sebya v oboih stilyah Rukopis serediny VIII veka izvestnaya kak Sankt Peterburgskij Beda naibolee rannyaya versiya istoricheskogo truda Bedy Dostopochtennogo Cerkovnaya istoriya naroda anglov soderzhit veroyatno pervoe upotreblenie rastitelnogo ornamenta v vide vinogradnoj lozy i pervuyu v Evrope bukvicu so vpisannym syuzhetnym risunkom Kreshenie Hrista v Molitvennike svyatogo Etelvolda 970 e Ot IX veka osobenno vtoroj ego poloviny v samoj Britanii ucelelo malo rukopisej v svyazi s nashestviyami vikingov odnako na etot period prihoditsya rascvet karolingskih illyuminirovannyh rukopisej i v nih horosho proslezhivaetsya vliyanie anglosaksonskoj shkoly Anglosaksonskoe iskusstvo illyuminirovaniya vozrozhdaetsya posle 930 h godov v Vinchestere veroyatno blagodarya usiliyam arhiepiskopa Kenterberijskogo Dunstana kotoryj sam yavlyalsya praktikuyushim illyuminatorom Novyj stil illyuminirovaniya mozhno videt na primere rukopisi Zhitiya Svyatogo Katberta kotoruyu korol Etelstan podaril monastyryu v Chester le Strit okolo 937 goda V rukopisi est portret posvyashenie kotoryj izobrazhaet korolya vruchayushego rukopis svyatomu gde oba stoyat u bolshoj cerkvi Eto pervyj realnyj portret anglijskogo korolya on sozdan pod silnym vliyaniem karolingskogo stilya s elegantnym razrisovannym kantom Bukvicy v tekste originalno obedinyayut karolingskie elementy i zverinye formy Molitvennik svyatogo Etelvolda yavlyaetsya shedevrom pozdnego vinchesterskogo stilya sochetayushego ostrovnuyu karolingskuyu i vizantijskuyu tradicii Anglosaksonskij risunok imel bolshoe vliyanie v Severnoj Francii v techenie XI veka v tak nazyvaemyj shkole La Mansha a ostrovnye dekorativnye elementy takie kak spletenie ostalis populyarnymi v XII veke v franko saksonskom stile Monumentalnaya skulpturaKrest iz Kambriya VII vek Naibolee primechatelna anglosaksonskaya monumentalnaya skulptura v vide bolshih kamennyh krestov harakternyh takzhe dlya keltskoj kultury Bolshinstvo skulptur veroyatno iznachalno okrashivalis chtoby vydelit i podcherknut uzor odnako v nastoyashee vremya pod mnogovekovym vozdejstviem pogodnyh uslovij neglubokij relef podvergsya deformacii i sglazhivaniyu Datirovka kamennyh skulptur kak pravilo zatrudnena Derevyannaya skulptura byla rasprostranena naryadu s kamennoj odnako do nastoyashego vremeni prakticheski ne sohranilas Veroyatno i monumentalnye kresty iznachalno izgotavlivalis iz dereva odnako v otlichie ot kamennyh ne uceleli Iz znachimyh derevyannyh skulptur sohranilsya sarkofag Svyatogo Kutberta v Daremskom sobore veroyatno 698 goda s mnogochislennymi reznymi linejnymi izobrazheniyami Fragment kresta iz v Glostere IX vek sprava variaciya togo kak mogla vyglyadet rospis po ornamentu Nekotorye anglosaksonskie kresty postradali vo vremya Reformacii poetomu v Britanii ih sohranilos menshe chem keltskih krestov v Irlandii Chastym ornamentom harakternym dlya anglosaksonskih krestov yavlyaetsya perepletenie vinogradnyh loz takzhe nanosilis nadpisi na latyni ili drevneanglijskom yazyke Naprimer na kreste iz nanesen fragment stihotvoreniya angl Dream of the Rood V celom anglosaksonskie kresty bolee vysokie i tonkie chem keltskie i bolshe vnimaniya udelyaetsya ornamentu a ne izobrazheniyu figur Krome togo izobrazheniya figur na krestah v Britanii unichtozhalis protestantami vo vremya Reformacii v to vremya kak ornamenty chashe sohranyalis Ot mnogih krestov uceleli lish centralnye stolby bez perekladin Izvestno ne tak uzh mnogo nepovrezhdennyh anglosaksonskih krestov naprimer Gosfortskij krest grafstvo Kambriya Angliya 930 950 gg Etot krest raspolozhennyj vo dvore cerkvi Svyatoj Marii v Gosforte primechatelen eshe i tem chto sochetaet v sebe hristianskie Raspyatie i veroyatno Strashnyj sud i yazycheskie skandinavskie motivy Ragnaryok V celom eto tipichno dlya rannesrednevekovyh pamyatnikov Anglii i Skandinavii Vliyanie skandinavskoj kultury i mifologii nablyudaetsya s epohi nashestviya vikingov s IX veka Primechatelny unikalnye anglo skandinavskie nadgrobiya gorbach angl hogback imeyushie formu vytyanutogo doma s dvuskatnoj kryshej inogda s medvedyami na oboih koncah Gosfortskij krest Kambriya Fragment Gosfortskogo kresta atributiruetsya kak scena boya Vidara i volka Fenrira vo vremya Ragnaryoka Irtonskij krest Kambriya Anglosaksonskij krest podrazhayushij keltskomu VIII vek Derbishir Nadgrobiya gorbachi KambriyaIzobrazitelnoe iskusstvoPrimerov anglosaksonskoj zhivopisi prakticheski ne sohranilos Iz pismennyh istochnikov izvestno chto ukrashenie sten cerkvej freskami ne bylo redkostyu odnako rospis schitalas menee prestizhnym vidom dekora chem relef V odnom iz pisem Alkuina vtoraya polovina VIII veka soderzhitsya metafora zvezdy kak raspisnoj potolok v dome znatnogo cheloveka chto pozvolyaet predpolozhit sushestvovanie rospisi ne tolko v kultovyh sooruzheniyah no i v zhilyh domah Sohranilis fragmenty shkatulki ukrashennoj rospisyu i izobrazhenie lica na kamne datirovannoe 903 godom odnako ni odnoj celoj freski ili raspisnoj paneli ne doshlo do nashego vremeni Dekorativno prikladnoe iskusstvoZastyozhka dlya plasha iz Satton Hu rannij VII vek Britanskij muzej Anglosaksonskij stil v dekorativno prikladnom iskusstve vpolne slozhilsya k nachalu VII veka o chyom svidetelstvuyut arheologicheskie nahodki Dva samyh znachitelnyh anglosaksonskih klada najdennyh na territorii Britanii kurgannyj nekropol Satton Hu rubezh VI VII vekov i Staffordshirskoe sokrovishe VII vek soderzhat mnozhestvo ukrashenij detalej oruzhiya i predmetov byta po kotorym mozhno sostavit predstavlenie o kostyume anglosaksonskoj znati i masterstve obrabotki metalla na rannem etape razvitiya kultury Anglosaksonskie diskovidnye broshi VI VII vekov napominayut merovingskie ukrasheniya togo zhe perioda Izlyublennymi materialami anglosaksonskih masterov kak i dlya drugih kultur Rannego Srednevekovya byli zoloto krasnye granaty emal krasnaya i sinyaya i steklo kak pravilo krasnogo cveta imitiruyushee krasnye prozrachnye kamni Naibolee tipichnye yuvelirnye izdeliya diskovidnye broshi T obraznye fibuly podveski medalony remennye pryazhki i zastyozhki Dragocennost Alfreda konec IX veka zoloto emal gornyj hrustal Muzej Eshmola Velikolepnaya brosh iz Kingstona datirovannaya VII vekom voploshaet vse cherty naibolee harakternye dlya anglosaksonskogo yuvelirnogo iskusstva rannego perioda geometricheskij uzor rashodyashijsya ot centra peregorodchataya emal vstavki iz poludragocennyh kamnej zolotoj uzor iz perepletayushihsya linij Anglosaksonskij perepletayushijsya ornament pohozh na keltskij no bolee ekspressivnyj neregulyarnyj i soderzhit otkrytye koncy v to vremya kak klassicheskoe keltskoe perepletenie sostoit iz neskolkih zamknutyh linij VIII i IX veka byli periodom rascveta anglosaksonskogo dekorativno prikladnogo iskusstva o chem svidetelstvuyut takie artefakty kak broshi Striklenda zoomorfnyj ornament i Fullera veroyatno pervoe v istorii izobrazhenie personificirovannyh organov chuvstv obe datirovannye IX vekom yabloko mecha iz Fetter Lejn London ukrashennoe zverinym i listvennym ornamentom brosh iz Dougejt Hill izobrazhena figura s koronoj ili nimbom na golove a takzhe znamenitaya Dragocennost Alfreda veroyatno navershie specialnoj zakladki ukazki datirovannoe IX vekom Pomimo izdelij iz metalla sohranilos mnozhestvo primerov anglosaksonskoj rezby po kosti v osnovnom eto shkatulki fragmenty relikvariev i plastinki izobrazhayushie biblejskie sobytiya prednaznachennye dlya ukrasheniya perepletov rukopisej Za neimeniem slonovoj kosti v ostrovnom iskusstve shiroko predstavlena rezba po morzhovomu klyku Znamenityj Larec Frenksa datirovannyj nachalom VIII veka vypolnen iz kitovogo usa i soderzhit slozhnye syuzhetnye kompozicii na kazhdoj iz storon izobrazhayushie sobytiya iz skandinavskoj mifologii mest Velunda Biblii Poklonenie volhvov i antichnoj istorii shturm Ierusalima Anglosaksonskie diskovidnye broshi 600 700 gg Zoloto steklo granat rakoviny Fragment rukoyati anglosaksonskogo mecha Klad zolotyh anglosaksonskih kolec iz Lidsa Zapadnyj Jorkshir Voznesenie Hrista rezba po kosti VIII vek Kogtevoj kubok angl claw beaker steklo 400 600 gg Britanskij muzejPrimechaniyaArts amp Culture Anglo Saxon art angl sajt enciklopedii Britannika Data obrasheniya 20 noyabrya 2023 Arhivirovano 30 marta 2020 goda Chairovich Ivica Anglosaksonskoe iskusstvo hronologiya Vliyaniya Perspektivy Vestnik Pravoslavnogo Svyato Tihonovskogo gumanitarnogo universiteta Seriya 5 Voprosy istorii i teorii hristianskogo iskusstva 2018 30 Arhivirovano 14 iyunya 2020 goda Krest relikvarij Arhivnaya kopiya ot 27 yanvarya 2016 na Wayback Machine na sajte Muzeya Viktorii i Alberta Brosh iz Kingston Dauna Kent neopr Data obrasheniya 16 fevralya 2017 Arhivirovano 7 noyabrya 2016 goda Mech iz Fetter Lejn Arhivnaya kopiya ot 17 fevralya 2017 na Wayback Machine na sajte Britanskogo muzeya Brosh iz Dougejt Hill Arhivnaya kopiya ot 17 fevralya 2017 na Wayback Machine na sajte Britanskogo muzeyaLiteraturaKovalevskaya T B Vagizova F A Semenyuk E B Istoriya literatura i kultura Velikobritanii M RGGU 2012 599 s ISBN 978 5 7281 1211 2 Smirnickaya O A Poeticheskoe iskusstvo anglosaksov Drevneanglijskaya poeziya M 1980 S 171 232 Devid M Vilson Anglosaksy Pokoriteli keltskoj Britanii M Centrpoligraf 2004 Sm takzheAnglosaksy Drevneanglijskij yazyk Anglosaksonskaya hronikaSsylkiIskusstvo irlandcev i anglosaksov iskusstvo Skandinavskogo poluostrova Klady anglosaksov Arhivnaya kopiya ot 24 yanvarya 2017 na Wayback Machine Anglosaksonskoe iskusstvo Corpus of Anglo Saxon Stone Sculpture








