Внутренний Свет
Внутренний Свет — теологический термин, означает находящийся в человеке Свет Христа; то, что от Бога; Дух Божий в человеке. Древнее понятие, которое применяли ещё ранние христиане, говоря о сияющем в них свете Христа. Современное определение Внутреннего Света (англ. Inner Light), впервые введенное в обращение в 1904 году американским протестантским теологом Руфусом Джонсом, таково: «Внутренний Свет — это идея о том, что существует нечто Божественное, "то, что от Бога в человеческой душе"». Джонс доказывал, что доктрину внутреннего света разделяли Джордж Фокс и другие христианские мистики, но некоторые теологи и историки, в особенности Льюис Бенсон, отрицают эту точку зрения.
Происхождение
Слово «свет» обычно используется христианами как метафора Христа, происходящая из многих библейских стихов, включая Евангелие от Иоанна 8:12: «Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни».
Некоторые христиане приняли эту идею — идти в свете Христа, что означает присутствие Бога внутри человека, а также прямое и непосредственное личное восприятие Бога. Например, квакеры верят не только в то, что этот внутренний свет может вести отдельных людей, но также и в то, что члены религиозной общины могут собираться вместе, чтобы обрести общее водительство Божье, делясь друг с другом индивидуальными заботами и полученными откровениями. Швейцарский квакер Пьер Лаку в книге «Бог есть молчание» описывает «молчание, которое активно заставляет воссиять Внутренний Свет».
Родственные термины
Термины, схожие по значению с Внутренним Светом, включают Свет Бога, Свет Христа, то, что от Бога, Дух Божий в нас и Свет внутри. Современные христиане часто используют их взаимозаменяемо.
Истоки
Идея о том, что Внутренний Свет пребывает в каждом человеке, базируется, отчасти, на отрывке из Нового Завета, а именно Евангелии от Иоанна 1:9, где говорится: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир». В одной части стиха указывает на то, что каждый человек рождается со Светом внутри.
Один из выдающихся христианских мистиков XVII века Джордж Фокс провозгласил, что обрел непосредственное восприятие Бога. Изучив различные религиозные секты, он пришёл к заключению о том, что ни одна из них не может служить для него высшим руководителем. И тогда, по его собственному признанию, он услышал голос, который сказал ему: «Существует один лишь Иисус Христос, только он может объяснить твое состояние». Джордж Фокс чувствовал, что Бог хотел, чтобы он учил других людей не полагаться на человеческих учителей или руководителей, поскольку никто из них не мог напрямую воспринимать Бога и слышать его голос внутри себя. Фокс написал в своем дневнике: «Я был рад получить приказание обращать людей к этому Внутреннему Свету, духу и милости, благодаря которым все могут узнать своё спасение и путь к Богу; именно этот божественный Дух поведет их ко всякой Истине, и он, вне всякого сомнения, никогда никого не обманет». Фокс говорил, что Христос, Свет, пришёл сам учить свой народ; чтобы «людям не нужно было никакого учителя, кроме Света, пребывающего во всех мужчинах и женщинах» (как обретенное ими помазание); если люди будут молчать, ожидая Бога, Свет научит их, как им жить, даст им знание о Христе, покажет состояние их сердец; любящих Свет он освободит от «причины греха»; и вскоре после этого Христос вернется во славе, чтобы установить Царство своё в их сердцах. Фокс призывал разрушить грех Светом внутри, как Крестом Христа, Властью Бога.
Чуть позже Роберт Баркли, британский христианский теолог, написал: «Тогда была обретена самая определенная доктрина; суть ее заключалась в присутствии евангелического и спасающего Света в каждом человеке, во всеобщности любви и благодати Божьей в отношении человечества, что проявляется и утверждается как в смерти Иисуса Христа, возлюбленного Сына Божьего, так и в проявлении Света в сердце, вопреки всем отрицающим это возражениям». Как показывают цитаты, и Баркли, и Фокс связывали Свет не только с экспериментальным знанием Бога, но и с благодатью и милостью, которые ведут к спасению от греха и принятию человека Богом.
Отличие от других внутренних источников
Важно заметить, что многие христиане отличают это божественное руководство (или «побуждения», или «водительства Духа») как от исходящих изнутри импульсов, так и от общих моральных норм. На самом деле, как указала Марианна МакМюллен, человек может ощутить побуждение сказать во время молитвы нечто, противоположное тому, что он или она думают. Другими словами, как правило, Внутренний Свет отождествляется не с совестью или нравственной чувствительностью, но с чем-то более высоким и глубоким, обучающим, а иногда и поправляющим эти аспекты человеческой природы.
В Библии
Христиане рассматривают Библию, как источник мудрости и руководства. Но некоторые из них склонны полагаться на предназначенное именно им личное водительство Бога, как на больший авторитет, нежели библейский текст. Они полагают, что для правильного понимания Библии необходим Внутренний Свет, который объяснит ее и научит человека, как применять библейские учения в современных ситуациях. Однако христиане-фундаменталисты считают, что Библия более авторитетна, чем Внутренний Свет, и что ею следует проверять личные водительства.
См. также
- Джон Мейн
- Инсайт
- Интроспекция (психология)
- Квакеры
- Нью Эйдж
- Христианский мистицизм
Примечания
- Jones, Rufus. Social Law in the Spiritual World: Studies in Human and Divine Inter-Relationship (англ.). — 1904. — P. 167—168.
- Benson, Lewis. That of God in every man: What did George Fox mean by it? (англ.). — 1969.
- Britain Yearly Meeting. Quaker Faith and Practice (Third edition) – Advices and Queries. Britain Yearly Meeting (1994). — «We can worship alone, but when we join with others in expectant waiting we may discover a deeper sense of God's presence.» Дата обращения: 26 марта 2008. Архивировано из оригинала 23 марта 2008 года.
- Лаку, Пьер. Бог есть молчание. — Ридеро, 2019. — С. 38. — ISBN 9785449608932.
- Quotes by George Fox in his journal. Дата обращения: 26 марта 2016. Архивировано 31 марта 2016 года.
- Margaret Hope Bacon, 1986 Архивная копия от 17 мая 2006 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Внутренний Свет, Что такое Внутренний Свет? Что означает Внутренний Свет?
Vnutrennij Svet teologicheskij termin oznachaet nahodyashijsya v cheloveke Svet Hrista to chto ot Boga Duh Bozhij v cheloveke Drevnee ponyatie kotoroe primenyali eshyo rannie hristiane govorya o siyayushem v nih svete Hrista Sovremennoe opredelenie Vnutrennego Sveta angl Inner Light vpervye vvedennoe v obrashenie v 1904 godu amerikanskim protestantskim teologom Rufusom Dzhonsom takovo Vnutrennij Svet eto ideya o tom chto sushestvuet nechto Bozhestvennoe to chto ot Boga v chelovecheskoj dushe Dzhons dokazyval chto doktrinu vnutrennego sveta razdelyali Dzhordzh Foks i drugie hristianskie mistiki no nekotorye teologi i istoriki v osobennosti Lyuis Benson otricayut etu tochku zreniya ProishozhdenieSlovo svet obychno ispolzuetsya hristianami kak metafora Hrista proishodyashaya iz mnogih biblejskih stihov vklyuchaya Evangelie ot Ioanna 8 12 Ya svet miru kto posleduet za Mnoyu tot ne budet hodit vo tme no budet imet svet zhizni Nekotorye hristiane prinyali etu ideyu idti v svete Hrista chto oznachaet prisutstvie Boga vnutri cheloveka a takzhe pryamoe i neposredstvennoe lichnoe vospriyatie Boga Naprimer kvakery veryat ne tolko v to chto etot vnutrennij svet mozhet vesti otdelnyh lyudej no takzhe i v to chto chleny religioznoj obshiny mogut sobiratsya vmeste chtoby obresti obshee voditelstvo Bozhe delyas drug s drugom individualnymi zabotami i poluchennymi otkroveniyami Shvejcarskij kvaker Per Laku v knige Bog est molchanie opisyvaet molchanie kotoroe aktivno zastavlyaet vossiyat Vnutrennij Svet Rodstvennye terminyTerminy shozhie po znacheniyu s Vnutrennim Svetom vklyuchayut Svet Boga Svet Hrista to chto ot Boga Duh Bozhij v nas i Svet vnutri Sovremennye hristiane chasto ispolzuyut ih vzaimozamenyaemo IstokiIdeya o tom chto Vnutrennij Svet prebyvaet v kazhdom cheloveke baziruetsya otchasti na otryvke iz Novogo Zaveta a imenno Evangelii ot Ioanna 1 9 gde govoritsya Byl Svet istinnyj Kotoryj prosveshaet vsyakogo cheloveka prihodyashego v mir V odnoj chasti stiha ukazyvaet na to chto kazhdyj chelovek rozhdaetsya so Svetom vnutri Odin iz vydayushihsya hristianskih mistikov XVII veka Dzhordzh Foks provozglasil chto obrel neposredstvennoe vospriyatie Boga Izuchiv razlichnye religioznye sekty on prishyol k zaklyucheniyu o tom chto ni odna iz nih ne mozhet sluzhit dlya nego vysshim rukovoditelem I togda po ego sobstvennomu priznaniyu on uslyshal golos kotoryj skazal emu Sushestvuet odin lish Iisus Hristos tolko on mozhet obyasnit tvoe sostoyanie Dzhordzh Foks chuvstvoval chto Bog hotel chtoby on uchil drugih lyudej ne polagatsya na chelovecheskih uchitelej ili rukovoditelej poskolku nikto iz nih ne mog napryamuyu vosprinimat Boga i slyshat ego golos vnutri sebya Foks napisal v svoem dnevnike Ya byl rad poluchit prikazanie obrashat lyudej k etomu Vnutrennemu Svetu duhu i milosti blagodarya kotorym vse mogut uznat svoyo spasenie i put k Bogu imenno etot bozhestvennyj Duh povedet ih ko vsyakoj Istine i on vne vsyakogo somneniya nikogda nikogo ne obmanet Foks govoril chto Hristos Svet prishyol sam uchit svoj narod chtoby lyudyam ne nuzhno bylo nikakogo uchitelya krome Sveta prebyvayushego vo vseh muzhchinah i zhenshinah kak obretennoe imi pomazanie esli lyudi budut molchat ozhidaya Boga Svet nauchit ih kak im zhit dast im znanie o Hriste pokazhet sostoyanie ih serdec lyubyashih Svet on osvobodit ot prichiny greha i vskore posle etogo Hristos vernetsya vo slave chtoby ustanovit Carstvo svoyo v ih serdcah Foks prizyval razrushit greh Svetom vnutri kak Krestom Hrista Vlastyu Boga Chut pozzhe Robert Barkli britanskij hristianskij teolog napisal Togda byla obretena samaya opredelennaya doktrina sut ee zaklyuchalas v prisutstvii evangelicheskogo i spasayushego Sveta v kazhdom cheloveke vo vseobshnosti lyubvi i blagodati Bozhej v otnoshenii chelovechestva chto proyavlyaetsya i utverzhdaetsya kak v smerti Iisusa Hrista vozlyublennogo Syna Bozhego tak i v proyavlenii Sveta v serdce vopreki vsem otricayushim eto vozrazheniyam Kak pokazyvayut citaty i Barkli i Foks svyazyvali Svet ne tolko s eksperimentalnym znaniem Boga no i s blagodatyu i milostyu kotorye vedut k spaseniyu ot greha i prinyatiyu cheloveka Bogom Otlichie ot drugih vnutrennih istochnikovVazhno zametit chto mnogie hristiane otlichayut eto bozhestvennoe rukovodstvo ili pobuzhdeniya ili voditelstva Duha kak ot ishodyashih iznutri impulsov tak i ot obshih moralnyh norm Na samom dele kak ukazala Marianna MakMyullen chelovek mozhet oshutit pobuzhdenie skazat vo vremya molitvy nechto protivopolozhnoe tomu chto on ili ona dumayut Drugimi slovami kak pravilo Vnutrennij Svet otozhdestvlyaetsya ne s sovestyu ili nravstvennoj chuvstvitelnostyu no s chem to bolee vysokim i glubokim obuchayushim a inogda i popravlyayushim eti aspekty chelovecheskoj prirody V BibliiHristiane rassmatrivayut Bibliyu kak istochnik mudrosti i rukovodstva No nekotorye iz nih sklonny polagatsya na prednaznachennoe imenno im lichnoe voditelstvo Boga kak na bolshij avtoritet nezheli biblejskij tekst Oni polagayut chto dlya pravilnogo ponimaniya Biblii neobhodim Vnutrennij Svet kotoryj obyasnit ee i nauchit cheloveka kak primenyat biblejskie ucheniya v sovremennyh situaciyah Odnako hristiane fundamentalisty schitayut chto Bibliya bolee avtoritetna chem Vnutrennij Svet i chto eyu sleduet proveryat lichnye voditelstva Sm takzheDzhon Mejn Insajt Introspekciya psihologiya Kvakery Nyu Ejdzh Hristianskij misticizmPrimechaniyaJones Rufus Social Law in the Spiritual World Studies in Human and Divine Inter Relationship angl 1904 P 167 168 Benson Lewis That of God in every man What did George Fox mean by it angl 1969 Britain Yearly Meeting Quaker Faith and Practice Third edition Advices and Queries neopr Britain Yearly Meeting 1994 We can worship alone but when we join with others in expectant waiting we may discover a deeper sense of God s presence Data obrasheniya 26 marta 2008 Arhivirovano iz originala 23 marta 2008 goda Laku Per Bog est molchanie Ridero 2019 S 38 ISBN 9785449608932 Quotes by George Fox in his journal neopr Data obrasheniya 26 marta 2016 Arhivirovano 31 marta 2016 goda Margaret Hope Bacon 1986 Arhivnaya kopiya ot 17 maya 2006 na Wayback Machine
