Википедия

Вторая фитна

17 Июл, 2025 / 04:19

Вторая фитна — период масштабных политических и военных столкновений, поразивший Омейядский халифат после смерти первого омейядского халифа Муавии I. Историки определяют началом Второй фитны 680 год, а конец варьируется от 685 до 692 года. Война ознаменовалась появлением двух разных оппозиционных групп династии Омейядов. В первую вошли Хусейн ибн Али и его сторонники. Во вторую — Абдуллах ибн аз-Зубайр.

Вторая фитна
image
Дата 680 — 692 годы
Место Омейядский халифат
Итог победа Омейядов
Противники

Омейядский халифат

Алиды

Зубайриды

Командующие

Язид I

Марван I
Абдул-Малик
Убайдуллах ибн Зияд

Аль-Хаджжадж ибн Юсуф

Хусейн ибн Али
Аббас ибн Али

Аль-Мухтар

Абдуллах ибн аз-Зубайр

Первому омейядскому халифу Муавии I наследовал в 680 году его сын Язид I. Противником нового халифа выступил Хусейн ибн Али, внук пророка Мухаммеда и сын праведного халифа Али ибн Абу Талиба. Хусейн ибн Али с большей частью своих преданных сторонников погибли в битве при Кербеле с войсками Язида I. Это не имевшее серьёзного военного значения сражение зачастую рассматривается как решающий эпизод в расколе ислама на суннитское и шиитское направления. Гибель Хусейна ибн Али ежегодно отмечается шиитами как день траура.

Подавив это восстание Омейяды столкнулись с противодействием Абдаллаха ибн аз-Зубайра, претендента на халифат, отказавшегося присягнуть Язиду I, а потом и Муавии II, правившего номинально в течение всего трёх месяцев. Абдаллах ибн аз-Зубайр воспользовался смутой и провозгласил себя халифом. На его стороне выступали хариджиты. Вопрос престолонаследия вызвал в Сирии (где находилась столица халифата) межплеменную вражду, поставив под угрозу само существование династии. В 683 году Марван ибн аль-Хакам, двоюродный брат Муавии I, был провозглашён в Сирии халифом. В 684 году в битве у Мардж-Рахита были разбиты кайситы, от Омейядов перешедшие на сторону Ибн аз-Зубайра. Несмотря на своё поражение кайситы не отказались от своей непримиримой вражды с племенем калб.

В 685 году Марван I умер, ему наследовал его сын Абдул-Малик. Ибн аз-Зубайр был в это время фактически изолирован в Тихаме и Хиджазе, где хариджиты создали своё независимое государство в центральной Аравии. Хариджиты также безуспешно восставали в Ираке и Иране. В то же время в поддержку единственного выжившего сына праведного халифа Али, Мухаммада ибн аль-Ханафии, выступил один из вождей племени сакиф, Аль-Мухтар. Он сражался под лозунгом мести за гибель Хусейна ибн Али и смог продержаться в Куфе за счёт энтузиазма хилиастов в течение двух лет (685—687 годы).

В итоге Абдул-Малику удалось одержать победу над обеими группами своих противников. В 692 году его армия взяла Мекку, в ходе чего был убит Абдаллах ибн аз-Зубайр.

Предыстория

После убийства третьего халифа Усмана мятежниками в 656 году знать и жители Медины объявили халифом Али, двоюродного брата и зятя пророка Мухаммеда. Большинство курайшитов (группа мекканских кланов, к которой принадлежали Мухаммед и все три первых халифа) во главе со спутниками Мухаммеда Тальхой ибн Убейдаллахом и Зубайром ибн аль-Авамом и вдовой Мухаммеда Аишей отказались признать Али. Они призвали отомстить убийцам Усмана и избрать нового халифа с помощью шуры (совета). Эти события ускорили Первую фитну (первую гражданскую войну). Али победил своих противников в «верблюжьей битве» под Басрой в ноябре 656 года, после чего перенес свою столицу в иракский город Куфа. Муавия ибн Абу Суфьян, губернатор Сирии и член клана Омейядов, к которому принадлежал Усман, также оспорил легитимность Али как халифа, и эти двое противостояли друг другу в битве при Сиффине. Битва закончилась без явного победителя в июле 657 года, когда силы Али отказались сражаться в ответ на призывы Муавии к переговорам. Али неохотно согласился на переговоры, но фракция его сторонников, позже названная хариджитами, откололась в знак протеста против самого факта переговоров. Переговоры не смогли урегулировать спор между Муавией и Али. Последний был убит хариджитом в январе 661 года, после того как силы Али убили большинство хариджитов в битве при Нараване. Старший сын Али Хасан стал халифом, но Муавия бросил вызов его власти и вторгся в Ирак. В августе Хасан отрекся от престола в пользу Муавии, положив конец Первой фитне. Столица была перенесена в Дамаск.

Воцарение Язида

image
Основные кампании и битвы Второй фитны

Договор принес временный мир, но порядок престолонаследия не был установлен. Востоковед Бернард Льюис пишет: «Единственными вариантами, доступными Муавии из истории ислама, были выборы халифа и гражданская война. Первый был неработоспособен; у последнего были очевидные недостатки». Муавия решил решить проблему при своей жизни, назначив преемником своего сына Язида. В 676 году он официально объявил сына наследником. Не имея прецедента в истории ислама, наследственная преемственность вызывала противодействие со стороны разных кругов, халифат как сочетание духовной и светской властей мог превратиться в обычную монархию. Муавия созвал шуру в Дамаске и убедил представителей разных провинций в своей правоте с помощью дипломатии и взяток. Сыновья нескольких видных сподвижников Мухаммеда, в том числе Хусейн ибн Али, Абдуллах ибн аз-Зубайр, Абдаллах ибн Умар и Абд ар-Рахман ибн Аби Бакр, каждый из которых в силу знатности мог претендовать на власть, выступили против выдвижения Язида. Однако угрозы Муавии и всеобщее признание Язида в халифате заставили их на время замолчать.

Историк Фред Доннер пишет, что разногласия по поводу лидерства в мусульманской общине не были урегулированы в Первой фитне и всплыли после смерти Муавии в апреле 680 года. Перед смертью Муавия предупредил Язида о том, что Хусейн и Ибн аз-Зубайр могут оспорить его правление, и поручил ему разбить их, если они это сделают. В частности, Ибн аз-Зубайр считался опасным и должен был подвергаться жестокому обращению, если только он не придет к смирению. После вступления в должность Язид поручил губернатору Медины, своему двоюродному брату Валиду ибн Утбе ибн Аби Суфьяну, заручиться верностью Хусейна, Ибн аз-Зубайра и Ибн Умара, если будет необходимо — силой. Валид обратился за советом к своему родственнику Марвану ибн аль-Хакаму. Тот подсказал, что Ибн аз-Зубайра и Хусейна следует всеми силами склонить к клятве верности, а Ибн Умар не представляет угрозы. Валид вызвал к себе обоих, но Ибн аз-Зубайр бежал в Мекку. Хусейн ответил на вызов, но отказался дать клятнву в частной встрече, предложив сделать это публично. Марван угрожал заключить его в тюрьму, но из-за родства Хусейна с Мухаммедом Валид не пожелал предпринимать какие-либо действия против него. Несколько дней спустя Хусейн уехал в Мекку, не дав клятвы верности. По мнению исламиста Г. Р. Хоутинга, «…напряженность и давление, которые подавлялись Муавией, всплыли на поверхность во время халифата Язида и особенно после его смерти, когда авторитет Омейядов серьёзно упал».

Мятежи против Язида

Мятеж Хусейна ибн Али

image
Битва при Кербеле

Хусейн имел значительную поддержку в Куфе. Жители города воевали с Омейядами и их сирийскими союзниками во время Первой фитны. Они были недовольны отречением Хасана и возмущались правлением Омейядов. После смерти Хасана в 669 году куфанцы безуспешно пытались заинтересовать Хусейна восстанием против Муавии. После того, как тот умер, знать Куфы вновь пригласила Хусейна возглавить их восстание против Язида. Чтобы оценить ситуацию, Хусейн из Мекки отправил своего двоюродного брата Муслима ибн Акиля, который получил широкую поддержку в Куфе и предложил Хусайну присоединиться к его сторонникам в городе. По указанию Язида, Убейдаллах ибн Зияд, губернатор Басры, подавил восстание и казнил Ибн Акиля. Воодушевленный письмом своего двоюродного брата и не зная о его казни, Хусейн отправился в Куфу. Чтобы выследить его, Ибн Зияд разместил войска вдоль маршрутов, ведущих в город. Хусейн был перехвачен в Кербеле, на пустынной равнине к северу от Куфы. После нескольких дней переговоров и отказа сдаться Хусейн был убит вместе с примерно 70 своими спутниками в битве при Кербеле 10 октября 680 года.

Оппозиция Мекки и Медины

После смерти Хусейна Язид столкнулся с усилением противодействия его правлению со стороны Абдаллаха ибн аз-Зубайра, сына спутника Мухаммеда Зубайра ибн аль-Авама и внука первого халифа Абу Бакра (632—634). Ибн аз-Зубайр тайно начал принимать клятвы верности себе в Мекке, хотя публично он только призвал шуру выбрать нового халифа. Сначала Язид пытался подкупить его, посылая подарки и делегации в попытке достичь урегулирования. После отказа Ибн аз-Зубайра признать его Язид послал войска во главе с братом Ибн аз-Зубайра Амром, чтобы арестовать его. Однако отряд Амра был разбит, а сам он казнен. В дополнение к растущему влиянию Ибн аз-Зубайра, в Медине жители города также были разочарованы правлением Омейядов и сельскохозяйственными проектами Муавии, которые включали конфискацию их земель для увеличения государственных доходов. Язид пригласил знать Медины в Дамаск и попытался завоевать их расположение подарками. Однако это не помогло, и, вернувшись в Медину, знать рассказывала истории о роскошном образе жизни Язида и о практиках, которые многие считали нечестивыми, в том числе о питье вина, охоте с гончими и любви халифа к музыке. Мединцы под руководством Абдаллаха ибн Ханзалы отказались от верности Язиду и изгнали губернатора, двоюродного брата Язида Усмана ибн Мухаммеда ибн Аби Суфьяна, и проживающих в городе Омейядов. Язид направил 12-тысячную армию под командованием Муслима ибн Укбы, чтобы отвоевать Хиджаз. После неудачных переговоров мединцы потерпели поражение в битве при Аль-Харре, и город был разграблен. Вынудив повстанцев возобновить клятвы верности, армия Язида направилась в Мекку, чтобы смирить Ибн аз-Зубайра.

Ибн Укба умер по дороге, и командование перешло к Хусейну ибн Нумайру, который осадил Мекку в сентябре 683 года. Осада продолжалась в течение нескольких недель, в течение которых Кааба загорелась. Внезапная смерть Язида в ноябре 683 года положила конец кампании. После неудачной попытки убедить Ибн аз-Зубайра сопровождать его в Сирию и объявить там халифом, Ибн Нумайр со своими войсками ушел.

Двоевластие

После кончины Язида и вывода сирийских войск Ибн аз-Зубайр стал де-факто правителем Хиджаза и остальной Аравии и открыто объявил себя халифом. Вскоре после этого он был признан в Египте, а также в Ираке, где губернатор Омейядов Ибн Зияд был изгнан племенной знатью. Монеты с именем Ибн аз-Зубайра чеканились в некоторых частях южной Персии (Фарс и Керман).

Борьба за контроль над Сирией

image
Территории под контролем аз-Зубайра к моменту смерти Муавии II

После смерти Язида его сын и назначенный преемник Муавия II стал халифом, но его власть была ограничена только некотрыми частями Сирии. Муавия II умер через несколько месяцев без подходящего кандидата из ветви Суфьянидов (потомков Абу Суфьяна) на вакантный трон. Северные сирийские племена кайсов поддержали Ибн аз-Зубайра, как и губернаторы сирийских округов Хим, Киннасрин и Палестина, в то время как губернатор Дамаска Даххак ибн Кайс также склонялся к признанию Ибн аз-Зубайру. Более того, многие Омейяды, в том числе Марван ибн аль-Хакам, самый старший из них в то время, были готовы его признать. Но племена Омейядов, в частности бану калб, доминировали в Иордании и имели поддержку в Дамаске. Они были полны решимости продолжить династию Омейядов. Вождь калбитов Ибн Бахдал был связан родством с суфьянидскими халифами, и его племя занимало привилегированное положение при их правлении. Он хотел видеть на троне младшего сына Язида Халида. Ибн Зияд убедил Марвана выдвинуть свою кандидатуру на трон, поскольку Халид считался слишком молодым для власти. В итоге Марван I был признан халифом в шуре проомейядских племен, вызванных в цитадель калбитов в Джабийе в июне 684 года. Прозубайридские племена отказались признать Марвана, и обе стороны столкнулись в в августе 684 года. Прозубайридские кайситы под предводительством Даххака были убиты, а их войско разгромлено.

Вступление Марвана на престол стало поворотным моментом, так как Сирия была воссоединена под правлением Омейядов, и фокус внимания Омейядов был направлен на возвращение утраченных территорий. Марван и его сын Абд аль-Азиз изгнали губернатора Египта с помощью местных племен. Атака аз-Зубайра на Палестину была отражена, но кампания по захвату Хиджаза была остановлена около Медины. Марван направил Ибн Зияда, чтобы восстановить контроль Омейядов в Ираке. После того, как Марван умер в апреле 685 года, его сменил его сын Абдуль-Малик ибн Марван.

Восточные провинции

Ко времени смерти халифа Язида губернатор Омейядов в Сиджистане (современный восточный Иран) Язид ибн Зияд столкнулся с мятежом Зунбила в восточном Забулистане, который захватил брата Ибн Зияда Абу Убайду. Язид ибн Зияд напал на Зунбиль, но потерпел поражение и был убит. Его брат Салм, губернатор Омейядов в Хорасане, в состав которого входил современный северный Иран, а также части Центральной Азии и современный Афганистан, послал Тальху ибн Абдуллаха аль-Хузаи в качестве нового губернатора Сиджистана. Талха выкупил Абу Убайду, но вскоре умер.

Ослабление центральной власти привело к вспышке племенной фракционности и соперничества, которое арабские эмигранты из мусульманских армий принесли с собой на завоеванные земли. Преемник Тальхи, который был из племени рабия, вскоре был изгнан оппонентами из племени мудари. В результате последовала межплеменная война, которая продолжалась по крайней мере до прибытия губернатора-зубайрида Абд аль-Азиза ибн Абдллаха ибн Амира в конце 685 года. Он положил конец межплеменным столкновениям и победил восстание в Зунбиле. Власть Ибн аз-Зубайра в этих областях была номинальной, особенно в Хорасане, где губернатор правил практически независимо.

Разногласия

Во время своего восстания Ибн аз-Зубайр вступил в союз с хариджитами, которые выступали против Омейядов и Алидов. После объявления себя халифом он осудил религиозные взгляды хариджитов и отказался принять их автономию, что привело к распаду союза. Группа хариджитов отправилась в Басру, остальные в Центральную Аравию, и начали дестабилизировать центральную власть. До этого времени аз-Зубайра поддерживал проалидский куфанский дворянин аль-Мухтар ас-Сакафи, но тот отказал ему в официальной должности, и в апреле 684 года Мухтар покинул аз-Зубайра и продолжил разжигать проалидские настроения в Куфе.

Действия алидов

Восстание таввабинов

Несколько видных сторонников алидов в Куфе, пытавшихся искупить свою неспособность помочь Хусейну ибн Али, которую они считали грехом, начали движение под руководством Сулеймана ибн Сурада, спутника Мухаммеда и союзника Али, для борьбы с Омейядами. Называя себя таввабинами («кающимсися»), они оставались в тени, пока Омейяды контролировали Ирак. После смерти халифа Язида и последующего изгнания губернатора Ибн Зияда таввабины открыто призвали отомстить за убийство Хусейна. Хотя таввабины получили широкую поддержку в Куфе, им не хватало политической программы: их главная цель заключалась в том, чтобы наказать Омейядов или пожертвовать собой в процессе мести. Когда Мухтар ас-Сакафи вернулся в Куфу, он попытался отговорить таввабинов от их мести в пользу организованного движения за контроль над городом. В ноябре 684 года 4000 бойцов-таввабинов выдвинулись против Омейядов после траура на могиле Хусейна в Кербеле. Две армии встретились в январе 685 года в битве при Айн аль-Варда в Джазире (Верхняя Месопотамия). Битва длилась три дня, в течение которых большая часть таввабинов, включая их главу Ибн Сурада, была убита, а некоторые бежали в Куфу.

Мятеж Мухтара ас-Сакафи

После возвращения в Куфу Мухтар призывал отомстить убийцам Хусейна и создать халифат Алидов во имя сына Али Мухаммеда ибн аль-Ханафийи, объявив себя его представителем. Поражение таввабинов сделало его лидером про-алидов Куфы. В октябре 685 года Мухтар и его сторонники, значительная часть которых состояла из местных неарабских новообращенных (мавали), свергли губернатора-зубайрида и захватили контроль над Куфой. Этот контроль распространялся на большую часть Ирака и часть северо-западного Ирана. Однако привилегии, данные Мухтаром мавали, которым он присвоил равный статус с арабами, привели к восстанию арабской племенной знати. После подавления восстания Мухтар казнил всех куфанцев, причастных к убийству Хусейна, включая Умара ибн Саада, командующего солдатами, которые убили Хусейна. В результате этих мер тысячи куфанцев бежали в Басру. Затем Мухтар отправил своего генерала Ибрагима ибн аль-Аштара противостоять приближающейся армии Омейядов во главе с Ибн Зиядом, которого послали отвоевать провинцию. Армия Омейядов была разгромлена в битве при Хазире в августе 686 года, а Ибн Зияд был убит. В Басре Мухаммад ибн аль-Ашат и другие беженцы из Куфы, которые стремились вернуться в свой город и вернуть утраченные привилегии, убедили губернатора Мусаба ибн аз-Зубайра, младшего брата Абдаллаха ибн аз-Зубайр, напасть на Куфу. Мухтар послал свою армию противостоять Мусабу, но она потерпела поражение в первой битве при Мадхаре, между Басрой и Куфой. Армия Мухтара отступила в Харуру, деревне под Куфой, но была уничтожена силами Мусаба во втором сражении. Мухтар и его оставшиеся сторонники нашли убежище во дворце Куфы, где они были осаждены Мусабом. Четыре месяца спустя, в апреле 687 года, Мухтар был убит при попытке вылазки. Приблизительно 6000 его сторонников сдались, Мусаб их казнил под давлением сына Ибн аль-Ашата Абд ар-Рахмана и других представителей знати. Падение Мухтара оставило Омейядов и Зубайридов в качестве оставшихся воюющих сторон.

Победа Омейядов

После вступления Марвана на трон в июне 684 года Ибн Зияда отправили на захват Ирака. Именно тогда он победил таввабинов при Айн-аль-Варде. После катастрофического поражения в Мардж-Рахит кайситы перегруппировались в Джазире и препятствовали усилиям Ибн Зияда по захвату провинции. Они продолжали поддерживать Зубайридов. Не в силах победить их на укрепленных позициях, Ибн Зияд двинулся дальше, чтобы захватить Мосул у губернатора Мухтара. Мухтар послал небольшую армию в 3000 всадников, чтобы вернуть город. Несмотря на победу в битве (июль 686), войска Мухтара отступили из-за численного превосходства сирийцев. Месяц спустя Ибн Зияд был убит в . После смерти Ибн Зияда Абдуль-Малик отказался от планов отвоевать Ирак на несколько лет и сосредоточился на консолидации Сирии, где его правлению угрожали внутренние беспорядки и возобновление военных действий с византийцами. Тем не менее, он возглавил две неудачные кампании в Ирак (689 и 690) и спровоцировал неудавшееся восстание против Зубайридов в Басре через своих агентов. Басранские сторонники Абдуль-Малика были жестоко казнены Мусабом в отместку.

После перемирия с византийцами и преодоления внутреннего инакомыслия Абдуль-Малик снова обратил свое внимание на Ирак. В 691 году он осадил крепость кайситов в Каркисии (Циркезий). Не сумев одолеть их, он одержал победу уступками и обещаниями амнистии. Укрепив свои войска этими бывшими союзниками Зубайридами, он решил победить Мусаба , чьи позиции в Ираке были ослаблены рядом факторов. Хариджиты возобновили свои набеги в Аравии, Ираке и Персии после распада центральной власти в результате гражданской войны. В восточной части Ирака и Персии хариджитская фракция, Азарика, захватила Фарс и Керман у Зубайридов в 685 году и продолжала совершать набеги. Жители Куфы и Басры также выступили против аз-Зубайра из-за массовых казней сочувствующих Мухтару и Абдуль-Малику. В результате Абдуль-Малик смог обеспечить дезертирство многих сторонников Зубайридов. Из-за того, что значительное количество его сил и его самый опытный командир Мухаллаб ибн Аби Суфра ушли охранять Басру от хариджитов, Мусаб не смог эффективно противостоять Абдуль-Малику. Он был побежден и убит в в октябре 691 года.

Обезопасив Ирак и, следовательно, большую часть своих владений, Абдуль-Малик направил своего генерала Хадджаджа ибн Юсуфа против Абдаллаха ибн аз-Зубайра, который был загнан в угол в Хиджазе фракцией хариджитов во главе с Надждой ибн Амиром. Наджда основал независимое государство в 685 году, захватил Йемен и Хадрамаут в 688 году и оккупировал Таиф в 689 году. Вместо того, чтобы направиться прямо в Мекку, Хадджадж обосновался в Таифе и одолел Зубайридов в нескольких стычках. Тем временем сирийские войска захватили Медину у губернатора Зубайридов, а затем пошли на помощь Хадджаджу, который осадил Мекку в марте 692 года. Осада длилась от шести до семи месяцев; основная часть сил Ибн аз-Зубайра сдалась, а сам он был убит, сражаясь вместе со своими оставшимися бойцами в октябре / ноябре 692 года. С его смертью Хиджаз попал под контроль Омейядов, что ознаменовало окончание гражданской войны.

Последствия

image
Первый Омейядских золотой динар Абдуль-Малика

С победой Абдуль-Малика власть Омейядов была восстановлена, и наследственное правление в халифате было укреплено. Абдуль-Малик и его потомки, в двух случаях его племянники, правили ещё пятьдесят восемь лет, прежде чем были свергнуты революцией Аббасидов в 750 году.

Административные изменения

После победы в войне Абдуль-Малик произвел значительные административные изменения в халифате. Муавия управлял страной через личные связи с людьми, лояльными ему, и не полагался на своих родственников. Хотя он создал высококвалифицированную армию сирийцев, она была развернута только в набегах против византийцев. Внутри страны он полагался на дипломатические навыки для обеспечения своей воли. Племенная знать, а не правительственные чиновники, были посредниками между губернаторами провинций и населением. Солдаты в провинциях происходили из местных племен, командование которых также находилось в руках знати («ашраф»). Провинции сохранили большую часть налоговых поступлений и направляли небольшую часть халифу. Прежняя административная система завоеванных земель осталась нетронутой. Чиновники, служившие при сасанидских персах или византийцах, сохранили свои посты. Родные языки провинций продолжали официально использоваться, а византийская и сасанидская чеканка использовалась на бывших византийских и сасанидских территориях.

Переход значительной части племенной знати на сторону врага во время гражданской войны убедил Абдуль-Малика в том, что децентрализованную систему Муавии трудно поддерживать. Таким образом, он решил централизовать свою власть. В Сирии была создана профессиональная армия, которая использовалась для поддержания центральной власти в провинциях. Кроме того, ключевые правительственные должности были переданы близким родственникам халифа. Абдуль-Малик потребовал, чтобы губернаторы направляли излишки из провинций в столицу. Кроме того, арабский язык стал официальным языком бюрократии, а единственная исламская валюта заменила византийскую и сасанидскую чеканку, придав администрации Омейядов более мусульманский характер. Халиф прекратил выплаты пенсий участникам ранних завоеваний и установил фиксированную зарплату для военнослужащих. Модель Абдуль-Малика была принята многими последующими правительствами мусульман.

Племенные распри

Именно в этот период после битвы при Мардж-Рахите образовался раскол между кайситами и калбитами Сирии и Джазиры. В Ираке стали врагами мудари во главе с кланом Бану Тамим и альянс племен азд и рабия. Соперничество сформировало две племенные конфедерации или «супергруппы» по всему халифату: «северные арабы», или блок кайситы-мудари, против которого выступили «южные арабы», или йеменцы. Эти термины носили скорее политический, а не строго географический характер, поскольку «северные» рабия поддерживали «южных» йеменцев. Омейядские халифы пытались сохранить баланс между двумя группами, но их непримиримое соперничество стало неотъемлемой частью арабского мира в последующие десятилетия. Даже первоначально неприсоединившиеся племена были в итоге вовлечены в эту борьбу и вынуждены присоединиться к одной из двух супергрупп. Их постоянная борьба за власть и влияние доминировала в политике Омейядского халифата, создавая нестабильность в провинциях, помогая разжечь Третью фитну и способствуя окончательному падению Омейядов от рук Аббасидов. Разделение сохранялось ещё долго после падения Омейядов.

Религиозное влияние

image
Ашура в Тегеране в память убийства Хусейна ибн Али

Смерть Хусейна ибн Али вызвала широкий резонанс и помогла кристаллизовать сопротивление Язиду в движение против Омейядов, основанное на устремлениях Алидов. Битва при Кербеле способствовала окончательному разрыву между тем, что позже стало шиитской и суннитской конфессиями ислама. Это событие послужило катализатором превращения шиизма, который до тех пор был политической течением, в религиозный феномен. По сей день это событие отмечается мусульманами-шиитами в День Ашуры.

Вторая фитна также породила идею исламского мессии, Махди. Мухтар ас-Сакафи присвоил титул Махди сыну Али Мухаммеду ибн аль-Ханафийе. Хотя это имя ранее применялось к Мухаммеду, Али, Хусейну и другим в качестве почетного, Мухтар использовал этот термин в мессианском смысле: правитель с божественным руководством. Мятеж Ибн аз-Зубайра рассматривался многими как попытка вернуться к древним ценностям раннего исламского сообщества. Его восстание приветствовалось рядом партий, которые были недовольны правлением Омейядов. Для них поражение Ибн аз-Зубайра означало, что вся надежда на восстановление старых идеалов исламского управления потеряна.

Примечания

  1. Очерки истории исламской цивилизации в 2-х тт. Под общ. ред. Ю. М. Кобищанова. — М.: РОССПЭН, 2008. Том 1. 538 с.
  2. Грюнебаум Г. Э. Классический ислам. Очерк истории (600—1258)
  3. Donner, 2010, pp. 157–159.
  4. Donner, 2010, pp. 161–162.
  5. Donner, 2010, p. 166.
  6. Donner, 2010, p. 167.
  7. Donner, 2010, p. 177.
  8. Lewis, 2002, p. 67.
  9. Wellhausen, 1927, p. 140.
  10. Madelung, 1997, p. 322.
  11. Kennedy, 2016, p. 76.
  12. Wellhausen, 1927, p. 145.
  13. Hawting, 2000, p. 46.
  14. Wellhausen, 1927, pp. 141–145.
  15. Lammens, 1921, pp. 5–6.
  16. Wellhausen, 1927, pp. 145–146.
  17. Howard, 1990, pp. 2–3.
  18. Howard, 1990, pp. 5–7.
  19. Daftary, 1990, p. 47.
  20. Wellhausen, 1901, p. 61.
  21. Daftary, 1990, p. 48.
  22. Daftary, 1990, p. 49.
  23. Donner, 2010, p. 178.
  24. Wellhausen, 1927, pp. 148–150.
  25. Kennedy, 2016, p. 77.
  26. Donner, 2010, p. 180.
  27. Wellhausen, 1927, pp. 152–156.
  28. Donner, 2010, pp. 180–181.
  29. Hawting, 2000, p. 48.
  30. Donner, 2010, pp. 181–182.
  31. Rotter, 1982, p. 85.
  32. Wellhausen, 1927, pp. 168–169.
  33. Wellhausen, 1927, p. 182.
  34. Hawting, 1989, pp. 49–51.
  35. Kennedy, 2016, pp. 78–79.
  36. Kennedy, 2016, p. 78.
  37. Kennedy, 2016, p. 80.
  38. Wellhausen, 1927, pp. 185–186.
  39. Hawting, 1989, pp. 162–163.
  40. Dixon, 1971, pp. 104–105.
  41. Rotter, 1982, pp. 87–88.
  42. Kennedy, 2007, pp. 239, 241.
  43. Hawting, 2000, p. 49.
  44. Lewis, 2002, p. 76.
  45. Dixon, 1971, pp. 34–35.
  46. Wellhausen, 1901, pp. 71–72.
  47. Wellhausen, 1901, p. 72.
  48. Sharon, 1983, pp. 104–105.
  49. Wellhausen, 1901, p. 73.
  50. Daftary, 1990, p. 52.
  51. Donner, 2010, p. 185.
  52. Hawting, 2000, p. 53.
  53. Wellhausen, 1901, p. 85.
  54. Dixon, 1971, pp. 73–75.
  55. Hawting, 2000, pp. 47–49.
  56. Dixon, 1971, pp. 59–60.
  57. Wellhausen, 1927, p. 186.
  58. Kennedy, 2016, p. 81.
  59. Gibb, 1960b, p. 76.
  60. Dixon, 1971, pp. 126–127.
  61. Dixon, 1971, pp. 127–129.
  62. Kennedy, 2016, p. 84.
  63. Dixon, 1971, pp. 92–93.
  64. Rotter, 1982, p. 84.
  65. Lammens, Pellat, 1993, pp. 649–650.
  66. Gibb, 1960a, p. 55.
  67. Wellhausen, 1927, pp. 188–189.
  68. Gibb, 1960a, p. 54.
  69. Donner, 2010, p. 188.
  70. Kennedy, 2016, p. 85.
  71. Wellhausen, 1927, p. 137.
  72. Kennedy, 2016, p. 72.
  73. Crone, 1980, p. 31.
  74. Kennedy, 2016, pp. 75–76.
  75. Hawting, 2000, p. 62.
  76. Kennedy, 2016, pp. 85–86.
  77. Lewis, 2002, p. 78.
  78. Gibb, 1960b, p. 77.
  79. Kennedy, 2016, p. 89.
  80. Hawting, 2000, pp. 54–55.
  81. Kennedy, 2001, p. 105.
  82. Kennedy, 2001, pp. 99–115.
  83. Lewis, 2002, p. 68.
  84. Halm, 1997, p. 16.
  85. Daftary, 1990, p. 50.
  86. Hawting, 2000, p. 50.
  87. Arjomand, 2016, p. 34.
  88. Madelung, 1986, p. 1231.
  89. Sachedina, 1981, p. 9.
  90. Madelung, 1971, p. 1164.

Литература

  • Abu Dawood, Sulaymān ibn al-Ash'ath al-Sijistani. Sunan Abu Dawud (неопр.). — Riyadh, Saudi Arabia: [англ.], 2008. — Т. 4. — ISBN 9789960500157.
  • Arjomand, Saïd A. (2007). The Concept of Mahdi in Sunni Islam. Encyclopaedia Iranica. Vol. 14. Encyclopædia Iranica Foundation. Дата обращения: 2 мая 2019.
  • Arjomand, Saïd A. Sociology of Shiʿite Islam: Collected Essays (англ.). — Leiden, South Holland: Brill Publishers, 2016. — ISBN 9789004326279.
  • Dixon, Abd al-Ameer A. The Umayyad Caliphate, 65-86/684-705 (a Political Study) (англ.). — London, England: Luzac, 1971. — ISBN 9780718901493.
  • Donner, Fred M. Muhammad and the Believers, at the Origins of Islam (англ.). — Cambridge, MA: Harvard University Press, 2010. — ISBN 9780674050976.
  • Halm, Heinz. Shi'a Islam: From Religion to Revolution (неопр.). — Princeton, NJ: Markus Wiener Publishers, 1997. — ISBN 1558761349.
  • Kennedy, Hugh N. The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State (англ.). — London: Routledge, 2001. — ISBN 0415250935.
  • Kennedy, Hugh N. The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In (англ.). — Boston, MA: Da Capo Press, 2007. — ISBN 9780306815850.
  • Lammens, Henri. Le Califat de Yazid Ier (фр.). — Beirut: Imprimerie Catholique Beyrouth, 1921.
  • Lewis, Bernard. Arabs in History (англ.). — Oxford: Oxford University Press, 2002. — ISBN 9780191647161.
  • Madelung, Wilferd. ʿAbd Allāh b. al-Zubayr and the Mahdi (англ.) // [англ.] : journal. — 1981. — Vol. 40. — P. 291—305. — doi:10.1086/372899.
  • Madelung, Wilferd. The Succession to Muhammad: A Study of the Early Caliphate (англ.). — Cambridge, England: Cambridge University Press, 1997. — ISBN 0521646960.
  • Rotter, Gernot. Die Umayyaden und der zweite Bürgerkrieg (680-692) (нем.). — Wiesbaden: Deutsche Morgenländische Gesellschaft, 1982. — ISBN 9783515029131.
  • [англ.]. Islamic Messianism: The Idea of Mahdi in Twelver Shi'ism (англ.). — Albany, NY: State University of New York Press, 1981. — ISBN 9780873954426.
  • Sharon, Moshe. Black Banners from the East: The Establishment of the ʻAbbāsid State: Incubation of a Revolt (англ.). — Jerusalem: Jerusalem Studies in Arabic and Islam, 1983. — ISBN 9789652235015.
  • Watt, W. Montgomery. The Formative Period of Islamic Thought (неопр.). — Edinburgh, Scotland: Edinburgh University Press, 1973. — ISBN 9780852242452.
  • Wellhausen, Julius. Die religiös-politischen Oppositionsparteien im alten Islam (нем.). — Berlin, Germany: Weidmannsche buchhandlung, 1901.
  • Crone, Patricia. Slaves on Horses: The Evolution of the Islamic Polity. — Cambridge : Cambridge University Press, 1980. — ISBN 0-521-52940-9.
  • Daftary, Farhad. The Ismāʿı̄lı̄s: Their History and Doctrines. — Cambridge : Cambridge University Press, 1990. — ISBN 978-0-521-37019-6.
  • ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr / Gibb, H. A. R. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. — P. 54–55. (платн.)
  • ʿAbd al-Malik b. Marwān / Gibb, H. A. R. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by S. M. Stern (pp. 1—330), C. Dumont and R. M. Savory (pp. 321—1359). — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 1. — P. 76–77. (платн.)
  • The History of al-Ṭabarī, Volume XX: The Collapse of Sufyānid Authority and the Coming of the Marwānids: The Caliphates of Muʿāwiyah II and Marwān I and the Beginning of the Caliphate of ʿAbd al-Malik, A.D. 683–685/A.H. 64–66 / Hawting, G. R. — Albany, New York : State University of New York Press, 1989. — ISBN 978-0-88706-855-3.
  • Hawting, Gerald R. The First Dynasty of Islam: The Umayyad Caliphate AD 661–750. — Second. — London and New York : Routledge, 2000. — ISBN 0-415-24072-7.
  • The History of al-Ṭabarī, Volume XIX: The Caliphate of Yazīd ibn Muʿāwiyah, A.D. 680–683/A.H. 60–64 / Howard, I. K. A. — Albany, New York : State University of New York Press, 1990. — ISBN 978-0-7914-0040-1.
  • Kennedy, Hugh. The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State. — London and New York : Routledge, 2001. — ISBN 0-415-25093-5.
  • Kennedy, Hugh. The Great Arab Conquests: How the Spread of Islam Changed the World We Live In. — Philadelphia, Pennsylvania : Da Capo Press, 2007. — ISBN 978-0-306-81740-3.
  • Kennedy, Hugh. The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century. — Third. — Oxford and New York : Routledge, 2016. — ISBN 978-1-138-78761-2.
  • Mus'ab b. al-Zubayr / Lammens, Henri // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; W. P. Heinrichs & Ch. Pellat. Assisted by F. Th. Dijkema (pp. 1—384), P. J. Bearman (pp. 385—1058) and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1993. — Vol. 7. — P. 649–650. (платн.)
  • Imāma / Madelung, Wilferd // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by B. Lewis; V. L. Ménage; J. Schacht & Ch. Pellat. Assisted by C. Dumont, E. van Donzel and [англ.]. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 3. — P. 1163–1169. (платн.)
  • Al–Mahdi / Madelung, Wilferd // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / edited by C. E. Bosworth; E. van Donzel; B. Lewis & Ch. Pellat. Assisted by F. Th. Dijkema and S. Nurit. — Leiden : E.J. Brill, 1986. — Vol. 5. — P. 1230–1238. (платн.)
  • Wellhausen, Julius. The Arab Kingdom and its Fall. — Calcutta : University of Calcutta, 1927.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Вторая фитна, Что такое Вторая фитна? Что означает Вторая фитна?

Vtoraya fitna period masshtabnyh politicheskih i voennyh stolknovenij porazivshij Omejyadskij halifat posle smerti pervogo omejyadskogo halifa Muavii I Istoriki opredelyayut nachalom Vtoroj fitny 680 god a konec variruetsya ot 685 do 692 goda Vojna oznamenovalas poyavleniem dvuh raznyh oppozicionnyh grupp dinastii Omejyadov V pervuyu voshli Husejn ibn Ali i ego storonniki Vo vtoruyu Abdullah ibn az Zubajr Vtoraya fitnaData 680 692 godyMesto Omejyadskij halifatItog pobeda OmejyadovProtivnikiOmejyadskij halifat AlidyZubajridyKomanduyushieYazid I Marvan I Abdul Malik Ubajdullah ibn Ziyad Al Hadzhzhadzh ibn Yusuf Husejn ibn Ali Abbas ibn Ali Al MuhtarAbdullah ibn az Zubajr Pervomu omejyadskomu halifu Muavii I nasledoval v 680 godu ego syn Yazid I Protivnikom novogo halifa vystupil Husejn ibn Ali vnuk proroka Muhammeda i syn pravednogo halifa Ali ibn Abu Taliba Husejn ibn Ali s bolshej chastyu svoih predannyh storonnikov pogibli v bitve pri Kerbele s vojskami Yazida I Eto ne imevshee seryoznogo voennogo znacheniya srazhenie zachastuyu rassmatrivaetsya kak reshayushij epizod v raskole islama na sunnitskoe i shiitskoe napravleniya Gibel Husejna ibn Ali ezhegodno otmechaetsya shiitami kak den traura Podaviv eto vosstanie Omejyady stolknulis s protivodejstviem Abdallaha ibn az Zubajra pretendenta na halifat otkazavshegosya prisyagnut Yazidu I a potom i Muavii II pravivshego nominalno v techenie vsego tryoh mesyacev Abdallah ibn az Zubajr vospolzovalsya smutoj i provozglasil sebya halifom Na ego storone vystupali haridzhity Vopros prestolonaslediya vyzval v Sirii gde nahodilas stolica halifata mezhplemennuyu vrazhdu postaviv pod ugrozu samo sushestvovanie dinastii V 683 godu Marvan ibn al Hakam dvoyurodnyj brat Muavii I byl provozglashyon v Sirii halifom V 684 godu v bitve u Mardzh Rahita byli razbity kajsity ot Omejyadov pereshedshie na storonu Ibn az Zubajra Nesmotrya na svoyo porazhenie kajsity ne otkazalis ot svoej neprimirimoj vrazhdy s plemenem kalb V 685 godu Marvan I umer emu nasledoval ego syn Abdul Malik Ibn az Zubajr byl v eto vremya fakticheski izolirovan v Tihame i Hidzhaze gde haridzhity sozdali svoyo nezavisimoe gosudarstvo v centralnoj Aravii Haridzhity takzhe bezuspeshno vosstavali v Irake i Irane V to zhe vremya v podderzhku edinstvennogo vyzhivshego syna pravednogo halifa Ali Muhammada ibn al Hanafii vystupil odin iz vozhdej plemeni sakif Al Muhtar On srazhalsya pod lozungom mesti za gibel Husejna ibn Ali i smog proderzhatsya v Kufe za schyot entuziazma hiliastov v techenie dvuh let 685 687 gody V itoge Abdul Maliku udalos oderzhat pobedu nad obeimi gruppami svoih protivnikov V 692 godu ego armiya vzyala Mekku v hode chego byl ubit Abdallah ibn az Zubajr PredystoriyaPosle ubijstva tretego halifa Usmana myatezhnikami v 656 godu znat i zhiteli Mediny obyavili halifom Ali dvoyurodnogo brata i zyatya proroka Muhammeda Bolshinstvo kurajshitov gruppa mekkanskih klanov k kotoroj prinadlezhali Muhammed i vse tri pervyh halifa vo glave so sputnikami Muhammeda Talhoj ibn Ubejdallahom i Zubajrom ibn al Avamom i vdovoj Muhammeda Aishej otkazalis priznat Ali Oni prizvali otomstit ubijcam Usmana i izbrat novogo halifa s pomoshyu shury soveta Eti sobytiya uskorili Pervuyu fitnu pervuyu grazhdanskuyu vojnu Ali pobedil svoih protivnikov v verblyuzhej bitve pod Basroj v noyabre 656 goda posle chego perenes svoyu stolicu v irakskij gorod Kufa Muaviya ibn Abu Sufyan gubernator Sirii i chlen klana Omejyadov k kotoromu prinadlezhal Usman takzhe osporil legitimnost Ali kak halifa i eti dvoe protivostoyali drug drugu v bitve pri Siffine Bitva zakonchilas bez yavnogo pobeditelya v iyule 657 goda kogda sily Ali otkazalis srazhatsya v otvet na prizyvy Muavii k peregovoram Ali neohotno soglasilsya na peregovory no frakciya ego storonnikov pozzhe nazvannaya haridzhitami otkololas v znak protesta protiv samogo fakta peregovorov Peregovory ne smogli uregulirovat spor mezhdu Muaviej i Ali Poslednij byl ubit haridzhitom v yanvare 661 goda posle togo kak sily Ali ubili bolshinstvo haridzhitov v bitve pri Naravane Starshij syn Ali Hasan stal halifom no Muaviya brosil vyzov ego vlasti i vtorgsya v Irak V avguste Hasan otreksya ot prestola v polzu Muavii polozhiv konec Pervoj fitne Stolica byla perenesena v Damask Vocarenie Yazida Osnovnye kampanii i bitvy Vtoroj fitny Dogovor prines vremennyj mir no poryadok prestolonaslediya ne byl ustanovlen Vostokoved Bernard Lyuis pishet Edinstvennymi variantami dostupnymi Muavii iz istorii islama byli vybory halifa i grazhdanskaya vojna Pervyj byl nerabotosposoben u poslednego byli ochevidnye nedostatki Muaviya reshil reshit problemu pri svoej zhizni naznachiv preemnikom svoego syna Yazida V 676 godu on oficialno obyavil syna naslednikom Ne imeya precedenta v istorii islama nasledstvennaya preemstvennost vyzyvala protivodejstvie so storony raznyh krugov halifat kak sochetanie duhovnoj i svetskoj vlastej mog prevratitsya v obychnuyu monarhiyu Muaviya sozval shuru v Damaske i ubedil predstavitelej raznyh provincij v svoej pravote s pomoshyu diplomatii i vzyatok Synovya neskolkih vidnyh spodvizhnikov Muhammeda v tom chisle Husejn ibn Ali Abdullah ibn az Zubajr Abdallah ibn Umar i Abd ar Rahman ibn Abi Bakr kazhdyj iz kotoryh v silu znatnosti mog pretendovat na vlast vystupili protiv vydvizheniya Yazida Odnako ugrozy Muavii i vseobshee priznanie Yazida v halifate zastavili ih na vremya zamolchat Istorik Fred Donner pishet chto raznoglasiya po povodu liderstva v musulmanskoj obshine ne byli uregulirovany v Pervoj fitne i vsplyli posle smerti Muavii v aprele 680 goda Pered smertyu Muaviya predupredil Yazida o tom chto Husejn i Ibn az Zubajr mogut osporit ego pravlenie i poruchil emu razbit ih esli oni eto sdelayut V chastnosti Ibn az Zubajr schitalsya opasnym i dolzhen byl podvergatsya zhestokomu obrasheniyu esli tolko on ne pridet k smireniyu Posle vstupleniya v dolzhnost Yazid poruchil gubernatoru Mediny svoemu dvoyurodnomu bratu Validu ibn Utbe ibn Abi Sufyanu zaruchitsya vernostyu Husejna Ibn az Zubajra i Ibn Umara esli budet neobhodimo siloj Valid obratilsya za sovetom k svoemu rodstvenniku Marvanu ibn al Hakamu Tot podskazal chto Ibn az Zubajra i Husejna sleduet vsemi silami sklonit k klyatve vernosti a Ibn Umar ne predstavlyaet ugrozy Valid vyzval k sebe oboih no Ibn az Zubajr bezhal v Mekku Husejn otvetil na vyzov no otkazalsya dat klyatnvu v chastnoj vstreche predlozhiv sdelat eto publichno Marvan ugrozhal zaklyuchit ego v tyurmu no iz za rodstva Husejna s Muhammedom Valid ne pozhelal predprinimat kakie libo dejstviya protiv nego Neskolko dnej spustya Husejn uehal v Mekku ne dav klyatvy vernosti Po mneniyu islamista G R Houtinga napryazhennost i davlenie kotorye podavlyalis Muaviej vsplyli na poverhnost vo vremya halifata Yazida i osobenno posle ego smerti kogda avtoritet Omejyadov seryozno upal Myatezhi protiv YazidaMyatezh Husejna ibn Ali Bitva pri Kerbele Husejn imel znachitelnuyu podderzhku v Kufe Zhiteli goroda voevali s Omejyadami i ih sirijskimi soyuznikami vo vremya Pervoj fitny Oni byli nedovolny otrecheniem Hasana i vozmushalis pravleniem Omejyadov Posle smerti Hasana v 669 godu kufancy bezuspeshno pytalis zainteresovat Husejna vosstaniem protiv Muavii Posle togo kak tot umer znat Kufy vnov priglasila Husejna vozglavit ih vosstanie protiv Yazida Chtoby ocenit situaciyu Husejn iz Mekki otpravil svoego dvoyurodnogo brata Muslima ibn Akilya kotoryj poluchil shirokuyu podderzhku v Kufe i predlozhil Husajnu prisoedinitsya k ego storonnikam v gorode Po ukazaniyu Yazida Ubejdallah ibn Ziyad gubernator Basry podavil vosstanie i kaznil Ibn Akilya Voodushevlennyj pismom svoego dvoyurodnogo brata i ne znaya o ego kazni Husejn otpravilsya v Kufu Chtoby vysledit ego Ibn Ziyad razmestil vojska vdol marshrutov vedushih v gorod Husejn byl perehvachen v Kerbele na pustynnoj ravnine k severu ot Kufy Posle neskolkih dnej peregovorov i otkaza sdatsya Husejn byl ubit vmeste s primerno 70 svoimi sputnikami v bitve pri Kerbele 10 oktyabrya 680 goda Oppoziciya Mekki i Mediny Posle smerti Husejna Yazid stolknulsya s usileniem protivodejstviya ego pravleniyu so storony Abdallaha ibn az Zubajra syna sputnika Muhammeda Zubajra ibn al Avama i vnuka pervogo halifa Abu Bakra 632 634 Ibn az Zubajr tajno nachal prinimat klyatvy vernosti sebe v Mekke hotya publichno on tolko prizval shuru vybrat novogo halifa Snachala Yazid pytalsya podkupit ego posylaya podarki i delegacii v popytke dostich uregulirovaniya Posle otkaza Ibn az Zubajra priznat ego Yazid poslal vojska vo glave s bratom Ibn az Zubajra Amrom chtoby arestovat ego Odnako otryad Amra byl razbit a sam on kaznen V dopolnenie k rastushemu vliyaniyu Ibn az Zubajra v Medine zhiteli goroda takzhe byli razocharovany pravleniem Omejyadov i selskohozyajstvennymi proektami Muavii kotorye vklyuchali konfiskaciyu ih zemel dlya uvelicheniya gosudarstvennyh dohodov Yazid priglasil znat Mediny v Damask i popytalsya zavoevat ih raspolozhenie podarkami Odnako eto ne pomoglo i vernuvshis v Medinu znat rasskazyvala istorii o roskoshnom obraze zhizni Yazida i o praktikah kotorye mnogie schitali nechestivymi v tom chisle o pite vina ohote s gonchimi i lyubvi halifa k muzyke Medincy pod rukovodstvom Abdallaha ibn Hanzaly otkazalis ot vernosti Yazidu i izgnali gubernatora dvoyurodnogo brata Yazida Usmana ibn Muhammeda ibn Abi Sufyana i prozhivayushih v gorode Omejyadov Yazid napravil 12 tysyachnuyu armiyu pod komandovaniem Muslima ibn Ukby chtoby otvoevat Hidzhaz Posle neudachnyh peregovorov medincy poterpeli porazhenie v bitve pri Al Harre i gorod byl razgrablen Vynudiv povstancev vozobnovit klyatvy vernosti armiya Yazida napravilas v Mekku chtoby smirit Ibn az Zubajra Ibn Ukba umer po doroge i komandovanie pereshlo k Husejnu ibn Numajru kotoryj osadil Mekku v sentyabre 683 goda Osada prodolzhalas v techenie neskolkih nedel v techenie kotoryh Kaaba zagorelas Vnezapnaya smert Yazida v noyabre 683 goda polozhila konec kampanii Posle neudachnoj popytki ubedit Ibn az Zubajra soprovozhdat ego v Siriyu i obyavit tam halifom Ibn Numajr so svoimi vojskami ushel DvoevlastiePosle konchiny Yazida i vyvoda sirijskih vojsk Ibn az Zubajr stal de fakto pravitelem Hidzhaza i ostalnoj Aravii i otkryto obyavil sebya halifom Vskore posle etogo on byl priznan v Egipte a takzhe v Irake gde gubernator Omejyadov Ibn Ziyad byl izgnan plemennoj znatyu Monety s imenem Ibn az Zubajra chekanilis v nekotoryh chastyah yuzhnoj Persii Fars i Kerman Borba za kontrol nad Siriej Territorii pod kontrolem az Zubajra k momentu smerti Muavii II Posle smerti Yazida ego syn i naznachennyj preemnik Muaviya II stal halifom no ego vlast byla ogranichena tolko nekotrymi chastyami Sirii Muaviya II umer cherez neskolko mesyacev bez podhodyashego kandidata iz vetvi Sufyanidov potomkov Abu Sufyana na vakantnyj tron Severnye sirijskie plemena kajsov podderzhali Ibn az Zubajra kak i gubernatory sirijskih okrugov Him Kinnasrin i Palestina v to vremya kak gubernator Damaska Dahhak ibn Kajs takzhe sklonyalsya k priznaniyu Ibn az Zubajru Bolee togo mnogie Omejyady v tom chisle Marvan ibn al Hakam samyj starshij iz nih v to vremya byli gotovy ego priznat No plemena Omejyadov v chastnosti banu kalb dominirovali v Iordanii i imeli podderzhku v Damaske Oni byli polny reshimosti prodolzhit dinastiyu Omejyadov Vozhd kalbitov Ibn Bahdal byl svyazan rodstvom s sufyanidskimi halifami i ego plemya zanimalo privilegirovannoe polozhenie pri ih pravlenii On hotel videt na trone mladshego syna Yazida Halida Ibn Ziyad ubedil Marvana vydvinut svoyu kandidaturu na tron poskolku Halid schitalsya slishkom molodym dlya vlasti V itoge Marvan I byl priznan halifom v shure proomejyadskih plemen vyzvannyh v citadel kalbitov v Dzhabije v iyune 684 goda Prozubajridskie plemena otkazalis priznat Marvana i obe storony stolknulis v v avguste 684 goda Prozubajridskie kajsity pod predvoditelstvom Dahhaka byli ubity a ih vojsko razgromleno Vstuplenie Marvana na prestol stalo povorotnym momentom tak kak Siriya byla vossoedinena pod pravleniem Omejyadov i fokus vnimaniya Omejyadov byl napravlen na vozvrashenie utrachennyh territorij Marvan i ego syn Abd al Aziz izgnali gubernatora Egipta s pomoshyu mestnyh plemen Ataka az Zubajra na Palestinu byla otrazhena no kampaniya po zahvatu Hidzhaza byla ostanovlena okolo Mediny Marvan napravil Ibn Ziyada chtoby vosstanovit kontrol Omejyadov v Irake Posle togo kak Marvan umer v aprele 685 goda ego smenil ego syn Abdul Malik ibn Marvan Vostochnye provincii Ko vremeni smerti halifa Yazida gubernator Omejyadov v Sidzhistane sovremennyj vostochnyj Iran Yazid ibn Ziyad stolknulsya s myatezhom Zunbila v vostochnom Zabulistane kotoryj zahvatil brata Ibn Ziyada Abu Ubajdu Yazid ibn Ziyad napal na Zunbil no poterpel porazhenie i byl ubit Ego brat Salm gubernator Omejyadov v Horasane v sostav kotorogo vhodil sovremennyj severnyj Iran a takzhe chasti Centralnoj Azii i sovremennyj Afganistan poslal Talhu ibn Abdullaha al Huzai v kachestve novogo gubernatora Sidzhistana Talha vykupil Abu Ubajdu no vskore umer Oslablenie centralnoj vlasti privelo k vspyshke plemennoj frakcionnosti i sopernichestva kotoroe arabskie emigranty iz musulmanskih armij prinesli s soboj na zavoevannye zemli Preemnik Talhi kotoryj byl iz plemeni rabiya vskore byl izgnan opponentami iz plemeni mudari V rezultate posledovala mezhplemennaya vojna kotoraya prodolzhalas po krajnej mere do pribytiya gubernatora zubajrida Abd al Aziza ibn Abdllaha ibn Amira v konce 685 goda On polozhil konec mezhplemennym stolknoveniyam i pobedil vosstanie v Zunbile Vlast Ibn az Zubajra v etih oblastyah byla nominalnoj osobenno v Horasane gde gubernator pravil prakticheski nezavisimo Raznoglasiya Vo vremya svoego vosstaniya Ibn az Zubajr vstupil v soyuz s haridzhitami kotorye vystupali protiv Omejyadov i Alidov Posle obyavleniya sebya halifom on osudil religioznye vzglyady haridzhitov i otkazalsya prinyat ih avtonomiyu chto privelo k raspadu soyuza Gruppa haridzhitov otpravilas v Basru ostalnye v Centralnuyu Araviyu i nachali destabilizirovat centralnuyu vlast Do etogo vremeni az Zubajra podderzhival proalidskij kufanskij dvoryanin al Muhtar as Sakafi no tot otkazal emu v oficialnoj dolzhnosti i v aprele 684 goda Muhtar pokinul az Zubajra i prodolzhil razzhigat proalidskie nastroeniya v Kufe Dejstviya alidovVosstanie tavvabinov Neskolko vidnyh storonnikov alidov v Kufe pytavshihsya iskupit svoyu nesposobnost pomoch Husejnu ibn Ali kotoruyu oni schitali grehom nachali dvizhenie pod rukovodstvom Sulejmana ibn Surada sputnika Muhammeda i soyuznika Ali dlya borby s Omejyadami Nazyvaya sebya tavvabinami kayushimsisya oni ostavalis v teni poka Omejyady kontrolirovali Irak Posle smerti halifa Yazida i posleduyushego izgnaniya gubernatora Ibn Ziyada tavvabiny otkryto prizvali otomstit za ubijstvo Husejna Hotya tavvabiny poluchili shirokuyu podderzhku v Kufe im ne hvatalo politicheskoj programmy ih glavnaya cel zaklyuchalas v tom chtoby nakazat Omejyadov ili pozhertvovat soboj v processe mesti Kogda Muhtar as Sakafi vernulsya v Kufu on popytalsya otgovorit tavvabinov ot ih mesti v polzu organizovannogo dvizheniya za kontrol nad gorodom V noyabre 684 goda 4000 bojcov tavvabinov vydvinulis protiv Omejyadov posle traura na mogile Husejna v Kerbele Dve armii vstretilis v yanvare 685 goda v bitve pri Ajn al Varda v Dzhazire Verhnyaya Mesopotamiya Bitva dlilas tri dnya v techenie kotoryh bolshaya chast tavvabinov vklyuchaya ih glavu Ibn Surada byla ubita a nekotorye bezhali v Kufu Myatezh Muhtara as Sakafi Posle vozvrasheniya v Kufu Muhtar prizyval otomstit ubijcam Husejna i sozdat halifat Alidov vo imya syna Ali Muhammeda ibn al Hanafiji obyaviv sebya ego predstavitelem Porazhenie tavvabinov sdelalo ego liderom pro alidov Kufy V oktyabre 685 goda Muhtar i ego storonniki znachitelnaya chast kotoryh sostoyala iz mestnyh nearabskih novoobrashennyh mavali svergli gubernatora zubajrida i zahvatili kontrol nad Kufoj Etot kontrol rasprostranyalsya na bolshuyu chast Iraka i chast severo zapadnogo Irana Odnako privilegii dannye Muhtarom mavali kotorym on prisvoil ravnyj status s arabami priveli k vosstaniyu arabskoj plemennoj znati Posle podavleniya vosstaniya Muhtar kaznil vseh kufancev prichastnyh k ubijstvu Husejna vklyuchaya Umara ibn Saada komanduyushego soldatami kotorye ubili Husejna V rezultate etih mer tysyachi kufancev bezhali v Basru Zatem Muhtar otpravil svoego generala Ibragima ibn al Ashtara protivostoyat priblizhayushejsya armii Omejyadov vo glave s Ibn Ziyadom kotorogo poslali otvoevat provinciyu Armiya Omejyadov byla razgromlena v bitve pri Hazire v avguste 686 goda a Ibn Ziyad byl ubit V Basre Muhammad ibn al Ashat i drugie bezhency iz Kufy kotorye stremilis vernutsya v svoj gorod i vernut utrachennye privilegii ubedili gubernatora Musaba ibn az Zubajra mladshego brata Abdallaha ibn az Zubajr napast na Kufu Muhtar poslal svoyu armiyu protivostoyat Musabu no ona poterpela porazhenie v pervoj bitve pri Madhare mezhdu Basroj i Kufoj Armiya Muhtara otstupila v Haruru derevne pod Kufoj no byla unichtozhena silami Musaba vo vtorom srazhenii Muhtar i ego ostavshiesya storonniki nashli ubezhishe vo dvorce Kufy gde oni byli osazhdeny Musabom Chetyre mesyaca spustya v aprele 687 goda Muhtar byl ubit pri popytke vylazki Priblizitelno 6000 ego storonnikov sdalis Musab ih kaznil pod davleniem syna Ibn al Ashata Abd ar Rahmana i drugih predstavitelej znati Padenie Muhtara ostavilo Omejyadov i Zubajridov v kachestve ostavshihsya voyuyushih storon Pobeda OmejyadovPosle vstupleniya Marvana na tron v iyune 684 goda Ibn Ziyada otpravili na zahvat Iraka Imenno togda on pobedil tavvabinov pri Ajn al Varde Posle katastroficheskogo porazheniya v Mardzh Rahit kajsity peregruppirovalis v Dzhazire i prepyatstvovali usiliyam Ibn Ziyada po zahvatu provincii Oni prodolzhali podderzhivat Zubajridov Ne v silah pobedit ih na ukreplennyh poziciyah Ibn Ziyad dvinulsya dalshe chtoby zahvatit Mosul u gubernatora Muhtara Muhtar poslal nebolshuyu armiyu v 3000 vsadnikov chtoby vernut gorod Nesmotrya na pobedu v bitve iyul 686 vojska Muhtara otstupili iz za chislennogo prevoshodstva sirijcev Mesyac spustya Ibn Ziyad byl ubit v Posle smerti Ibn Ziyada Abdul Malik otkazalsya ot planov otvoevat Irak na neskolko let i sosredotochilsya na konsolidacii Sirii gde ego pravleniyu ugrozhali vnutrennie besporyadki i vozobnovlenie voennyh dejstvij s vizantijcami Tem ne menee on vozglavil dve neudachnye kampanii v Irak 689 i 690 i sprovociroval neudavsheesya vosstanie protiv Zubajridov v Basre cherez svoih agentov Basranskie storonniki Abdul Malika byli zhestoko kazneny Musabom v otmestku Posle peremiriya s vizantijcami i preodoleniya vnutrennego inakomysliya Abdul Malik snova obratil svoe vnimanie na Irak V 691 godu on osadil krepost kajsitov v Karkisii Cirkezij Ne sumev odolet ih on oderzhal pobedu ustupkami i obeshaniyami amnistii Ukrepiv svoi vojska etimi byvshimi soyuznikami Zubajridami on reshil pobedit Musaba chi pozicii v Irake byli oslableny ryadom faktorov Haridzhity vozobnovili svoi nabegi v Aravii Irake i Persii posle raspada centralnoj vlasti v rezultate grazhdanskoj vojny V vostochnoj chasti Iraka i Persii haridzhitskaya frakciya Azarika zahvatila Fars i Kerman u Zubajridov v 685 godu i prodolzhala sovershat nabegi Zhiteli Kufy i Basry takzhe vystupili protiv az Zubajra iz za massovyh kaznej sochuvstvuyushih Muhtaru i Abdul Maliku V rezultate Abdul Malik smog obespechit dezertirstvo mnogih storonnikov Zubajridov Iz za togo chto znachitelnoe kolichestvo ego sil i ego samyj opytnyj komandir Muhallab ibn Abi Sufra ushli ohranyat Basru ot haridzhitov Musab ne smog effektivno protivostoyat Abdul Maliku On byl pobezhden i ubit v v oktyabre 691 goda Obezopasiv Irak i sledovatelno bolshuyu chast svoih vladenij Abdul Malik napravil svoego generala Haddzhadzha ibn Yusufa protiv Abdallaha ibn az Zubajra kotoryj byl zagnan v ugol v Hidzhaze frakciej haridzhitov vo glave s Nadzhdoj ibn Amirom Nadzhda osnoval nezavisimoe gosudarstvo v 685 godu zahvatil Jemen i Hadramaut v 688 godu i okkupiroval Taif v 689 godu Vmesto togo chtoby napravitsya pryamo v Mekku Haddzhadzh obosnovalsya v Taife i odolel Zubajridov v neskolkih stychkah Tem vremenem sirijskie vojska zahvatili Medinu u gubernatora Zubajridov a zatem poshli na pomosh Haddzhadzhu kotoryj osadil Mekku v marte 692 goda Osada dlilas ot shesti do semi mesyacev osnovnaya chast sil Ibn az Zubajra sdalas a sam on byl ubit srazhayas vmeste so svoimi ostavshimisya bojcami v oktyabre noyabre 692 goda S ego smertyu Hidzhaz popal pod kontrol Omejyadov chto oznamenovalo okonchanie grazhdanskoj vojny PosledstviyaPervyj Omejyadskih zolotoj dinar Abdul Malika S pobedoj Abdul Malika vlast Omejyadov byla vosstanovlena i nasledstvennoe pravlenie v halifate bylo ukrepleno Abdul Malik i ego potomki v dvuh sluchayah ego plemyanniki pravili eshyo pyatdesyat vosem let prezhde chem byli svergnuty revolyuciej Abbasidov v 750 godu Administrativnye izmeneniya Posle pobedy v vojne Abdul Malik proizvel znachitelnye administrativnye izmeneniya v halifate Muaviya upravlyal stranoj cherez lichnye svyazi s lyudmi loyalnymi emu i ne polagalsya na svoih rodstvennikov Hotya on sozdal vysokokvalificirovannuyu armiyu sirijcev ona byla razvernuta tolko v nabegah protiv vizantijcev Vnutri strany on polagalsya na diplomaticheskie navyki dlya obespecheniya svoej voli Plemennaya znat a ne pravitelstvennye chinovniki byli posrednikami mezhdu gubernatorami provincij i naseleniem Soldaty v provinciyah proishodili iz mestnyh plemen komandovanie kotoryh takzhe nahodilos v rukah znati ashraf Provincii sohranili bolshuyu chast nalogovyh postuplenij i napravlyali nebolshuyu chast halifu Prezhnyaya administrativnaya sistema zavoevannyh zemel ostalas netronutoj Chinovniki sluzhivshie pri sasanidskih persah ili vizantijcah sohranili svoi posty Rodnye yazyki provincij prodolzhali oficialno ispolzovatsya a vizantijskaya i sasanidskaya chekanka ispolzovalas na byvshih vizantijskih i sasanidskih territoriyah Perehod znachitelnoj chasti plemennoj znati na storonu vraga vo vremya grazhdanskoj vojny ubedil Abdul Malika v tom chto decentralizovannuyu sistemu Muavii trudno podderzhivat Takim obrazom on reshil centralizovat svoyu vlast V Sirii byla sozdana professionalnaya armiya kotoraya ispolzovalas dlya podderzhaniya centralnoj vlasti v provinciyah Krome togo klyuchevye pravitelstvennye dolzhnosti byli peredany blizkim rodstvennikam halifa Abdul Malik potreboval chtoby gubernatory napravlyali izlishki iz provincij v stolicu Krome togo arabskij yazyk stal oficialnym yazykom byurokratii a edinstvennaya islamskaya valyuta zamenila vizantijskuyu i sasanidskuyu chekanku pridav administracii Omejyadov bolee musulmanskij harakter Halif prekratil vyplaty pensij uchastnikam rannih zavoevanij i ustanovil fiksirovannuyu zarplatu dlya voennosluzhashih Model Abdul Malika byla prinyata mnogimi posleduyushimi pravitelstvami musulman Plemennye raspri Imenno v etot period posle bitvy pri Mardzh Rahite obrazovalsya raskol mezhdu kajsitami i kalbitami Sirii i Dzhaziry V Irake stali vragami mudari vo glave s klanom Banu Tamim i alyans plemen azd i rabiya Sopernichestvo sformirovalo dve plemennye konfederacii ili supergruppy po vsemu halifatu severnye araby ili blok kajsity mudari protiv kotorogo vystupili yuzhnye araby ili jemency Eti terminy nosili skoree politicheskij a ne strogo geograficheskij harakter poskolku severnye rabiya podderzhivali yuzhnyh jemencev Omejyadskie halify pytalis sohranit balans mezhdu dvumya gruppami no ih neprimirimoe sopernichestvo stalo neotemlemoj chastyu arabskogo mira v posleduyushie desyatiletiya Dazhe pervonachalno neprisoedinivshiesya plemena byli v itoge vovlecheny v etu borbu i vynuzhdeny prisoedinitsya k odnoj iz dvuh supergrupp Ih postoyannaya borba za vlast i vliyanie dominirovala v politike Omejyadskogo halifata sozdavaya nestabilnost v provinciyah pomogaya razzhech Tretyu fitnu i sposobstvuya okonchatelnomu padeniyu Omejyadov ot ruk Abbasidov Razdelenie sohranyalos eshyo dolgo posle padeniya Omejyadov Religioznoe vliyanie Ashura v Tegerane v pamyat ubijstva Husejna ibn Ali Smert Husejna ibn Ali vyzvala shirokij rezonans i pomogla kristallizovat soprotivlenie Yazidu v dvizhenie protiv Omejyadov osnovannoe na ustremleniyah Alidov Bitva pri Kerbele sposobstvovala okonchatelnomu razryvu mezhdu tem chto pozzhe stalo shiitskoj i sunnitskoj konfessiyami islama Eto sobytie posluzhilo katalizatorom prevrasheniya shiizma kotoryj do teh por byl politicheskoj techeniem v religioznyj fenomen Po sej den eto sobytie otmechaetsya musulmanami shiitami v Den Ashury Vtoraya fitna takzhe porodila ideyu islamskogo messii Mahdi Muhtar as Sakafi prisvoil titul Mahdi synu Ali Muhammedu ibn al Hanafije Hotya eto imya ranee primenyalos k Muhammedu Ali Husejnu i drugim v kachestve pochetnogo Muhtar ispolzoval etot termin v messianskom smysle pravitel s bozhestvennym rukovodstvom Myatezh Ibn az Zubajra rassmatrivalsya mnogimi kak popytka vernutsya k drevnim cennostyam rannego islamskogo soobshestva Ego vosstanie privetstvovalos ryadom partij kotorye byli nedovolny pravleniem Omejyadov Dlya nih porazhenie Ibn az Zubajra oznachalo chto vsya nadezhda na vosstanovlenie staryh idealov islamskogo upravleniya poteryana PrimechaniyaOcherki istorii islamskoj civilizacii v 2 h tt Pod obsh red Yu M Kobishanova M ROSSPEN 2008 Tom 1 538 s Gryunebaum G E Klassicheskij islam Ocherk istorii 600 1258 Donner 2010 pp 157 159 Donner 2010 pp 161 162 Donner 2010 p 166 Donner 2010 p 167 Donner 2010 p 177 Lewis 2002 p 67 Wellhausen 1927 p 140 Madelung 1997 p 322 Kennedy 2016 p 76 Wellhausen 1927 p 145 Hawting 2000 p 46 Wellhausen 1927 pp 141 145 Lammens 1921 pp 5 6 Wellhausen 1927 pp 145 146 Howard 1990 pp 2 3 Howard 1990 pp 5 7 Daftary 1990 p 47 Wellhausen 1901 p 61 Daftary 1990 p 48 Daftary 1990 p 49 Donner 2010 p 178 Wellhausen 1927 pp 148 150 Kennedy 2016 p 77 Donner 2010 p 180 Wellhausen 1927 pp 152 156 Donner 2010 pp 180 181 Hawting 2000 p 48 Donner 2010 pp 181 182 Rotter 1982 p 85 Wellhausen 1927 pp 168 169 Wellhausen 1927 p 182 Hawting 1989 pp 49 51 Kennedy 2016 pp 78 79 Kennedy 2016 p 78 Kennedy 2016 p 80 Wellhausen 1927 pp 185 186 Hawting 1989 pp 162 163 Dixon 1971 pp 104 105 Rotter 1982 pp 87 88 Kennedy 2007 pp 239 241 Hawting 2000 p 49 Lewis 2002 p 76 Dixon 1971 pp 34 35 Wellhausen 1901 pp 71 72 Wellhausen 1901 p 72 Sharon 1983 pp 104 105 Wellhausen 1901 p 73 Daftary 1990 p 52 Donner 2010 p 185 Hawting 2000 p 53 Wellhausen 1901 p 85 Dixon 1971 pp 73 75 Hawting 2000 pp 47 49 Dixon 1971 pp 59 60 Wellhausen 1927 p 186 Kennedy 2016 p 81 Gibb 1960b p 76 Dixon 1971 pp 126 127 Dixon 1971 pp 127 129 Kennedy 2016 p 84 Dixon 1971 pp 92 93 Rotter 1982 p 84 Lammens Pellat 1993 pp 649 650 Gibb 1960a p 55 Wellhausen 1927 pp 188 189 Gibb 1960a p 54 Donner 2010 p 188 Kennedy 2016 p 85 Wellhausen 1927 p 137 Kennedy 2016 p 72 Crone 1980 p 31 Kennedy 2016 pp 75 76 Hawting 2000 p 62 Kennedy 2016 pp 85 86 Lewis 2002 p 78 Gibb 1960b p 77 Kennedy 2016 p 89 Hawting 2000 pp 54 55 Kennedy 2001 p 105 Kennedy 2001 pp 99 115 Lewis 2002 p 68 Halm 1997 p 16 Daftary 1990 p 50 Hawting 2000 p 50 Arjomand 2016 p 34 Madelung 1986 p 1231 Sachedina 1981 p 9 Madelung 1971 p 1164 LiteraturaAbu Dawood Sulayman ibn al Ash ath al Sijistani Sunan Abu Dawud neopr Riyadh Saudi Arabia angl 2008 T 4 ISBN 9789960500157 Arjomand Said A 2007 The Concept of Mahdi in Sunni Islam Encyclopaedia Iranica Vol 14 Encyclopaedia Iranica Foundation Data obrasheniya 2 maya 2019 Arjomand Said A Sociology of Shiʿite Islam Collected Essays angl Leiden South Holland Brill Publishers 2016 ISBN 9789004326279 Dixon Abd al Ameer A The Umayyad Caliphate 65 86 684 705 a Political Study angl London England Luzac 1971 ISBN 9780718901493 Donner Fred M Muhammad and the Believers at the Origins of Islam angl Cambridge MA Harvard University Press 2010 ISBN 9780674050976 Halm Heinz Shi a Islam From Religion to Revolution neopr Princeton NJ Markus Wiener Publishers 1997 ISBN 1558761349 Kennedy Hugh N The Armies of the Caliphs Military and Society in the Early Islamic State angl London Routledge 2001 ISBN 0415250935 Kennedy Hugh N The Great Arab Conquests How the Spread of Islam Changed the World We Live In angl Boston MA Da Capo Press 2007 ISBN 9780306815850 Lammens Henri Le Califat de Yazid Ier fr Beirut Imprimerie Catholique Beyrouth 1921 Lewis Bernard Arabs in History angl Oxford Oxford University Press 2002 ISBN 9780191647161 Madelung Wilferd ʿAbd Allah b al Zubayr and the Mahdi angl angl journal 1981 Vol 40 P 291 305 doi 10 1086 372899 Madelung Wilferd The Succession to Muhammad A Study of the Early Caliphate angl Cambridge England Cambridge University Press 1997 ISBN 0521646960 Rotter Gernot Die Umayyaden und der zweite Burgerkrieg 680 692 nem Wiesbaden Deutsche Morgenlandische Gesellschaft 1982 ISBN 9783515029131 angl Islamic Messianism The Idea of Mahdi in Twelver Shi ism angl Albany NY State University of New York Press 1981 ISBN 9780873954426 Sharon Moshe Black Banners from the East The Establishment of the ʻAbbasid State Incubation of a Revolt angl Jerusalem Jerusalem Studies in Arabic and Islam 1983 ISBN 9789652235015 Watt W Montgomery The Formative Period of Islamic Thought neopr Edinburgh Scotland Edinburgh University Press 1973 ISBN 9780852242452 Wellhausen Julius Die religios politischen Oppositionsparteien im alten Islam nem Berlin Germany Weidmannsche buchhandlung 1901 Crone Patricia Slaves on Horses The Evolution of the Islamic Polity Cambridge Cambridge University Press 1980 ISBN 0 521 52940 9 Daftary Farhad The Ismaʿi li s Their History and Doctrines Cambridge Cambridge University Press 1990 ISBN 978 0 521 37019 6 ʿAbd Allah ibn al Zubayr Gibb H A R Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by H A R Gibb J H Kramers E Levi Provencal J Schacht B Lewis amp Ch Pellat Assisted by S M Stern pp 1 330 C Dumont and R M Savory pp 321 1359 Leiden E J Brill 1986 Vol 1 P 54 55 platn ʿAbd al Malik b Marwan Gibb H A R Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by H A R Gibb J H Kramers E Levi Provencal J Schacht B Lewis amp Ch Pellat Assisted by S M Stern pp 1 330 C Dumont and R M Savory pp 321 1359 Leiden E J Brill 1986 Vol 1 P 76 77 platn The History of al Ṭabari Volume XX The Collapse of Sufyanid Authority and the Coming of the Marwanids The Caliphates of Muʿawiyah II and Marwan I and the Beginning of the Caliphate of ʿAbd al Malik A D 683 685 A H 64 66 Hawting G R Albany New York State University of New York Press 1989 ISBN 978 0 88706 855 3 Hawting Gerald R The First Dynasty of Islam The Umayyad Caliphate AD 661 750 Second London and New York Routledge 2000 ISBN 0 415 24072 7 The History of al Ṭabari Volume XIX The Caliphate of Yazid ibn Muʿawiyah A D 680 683 A H 60 64 Howard I K A Albany New York State University of New York Press 1990 ISBN 978 0 7914 0040 1 Kennedy Hugh The Armies of the Caliphs Military and Society in the Early Islamic State London and New York Routledge 2001 ISBN 0 415 25093 5 Kennedy Hugh The Great Arab Conquests How the Spread of Islam Changed the World We Live In Philadelphia Pennsylvania Da Capo Press 2007 ISBN 978 0 306 81740 3 Kennedy Hugh The Prophet and the Age of the Caliphates The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century Third Oxford and New York Routledge 2016 ISBN 978 1 138 78761 2 Mus ab b al Zubayr Lammens Henri Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by C E Bosworth E van Donzel W P Heinrichs amp Ch Pellat Assisted by F Th Dijkema pp 1 384 P J Bearman pp 385 1058 and S Nurit Leiden E J Brill 1993 Vol 7 P 649 650 platn Imama Madelung Wilferd Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by B Lewis V L Menage J Schacht amp Ch Pellat Assisted by C Dumont E van Donzel and angl Leiden E J Brill 1986 Vol 3 P 1163 1169 platn Al Mahdi Madelung Wilferd Encyclopaedia of Islam 2nd ed angl in 12 vol edited by C E Bosworth E van Donzel B Lewis amp Ch Pellat Assisted by F Th Dijkema and S Nurit Leiden E J Brill 1986 Vol 5 P 1230 1238 platn Wellhausen Julius The Arab Kingdom and its Fall Calcutta University of Calcutta 1927

17 Июл, 2025 / 04:19
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov