Гуридский султанат

Гури́дский султана́т (перс. سلسله غوریان‎, Shansabānīān) — средневековое государство во главе с мусульманской таджикской династией , существовавшее на территории современного Афганистана, Бангладеш, Индии, Ирана, Пакистана, Таджикистана, Туркмении, Узбекистана, Непала и Мьянмы с 1148 по 1206 год. Правящая династия — Гуриды, происходившие из рода Сури, от имени Амира Сури, первого вождя племени Гур в местности ^[англ.].

Гуридский султанат
Султанат
перс. سلسله غوریان‎
Карта территории Гуридов до убийства Мухаммад Гури. На западе территория Гуридов простиралась до Нишапура и Мерва, в то время как войска Гуридов доходили до Горгана на берегу Каспийского моря. На востоке Гуриды вторглись до Бенгалии.
← ← → → 1148 — 1215
Столица	Фиризкух Герат Газни (1170—1215) Лахор (1186—1215)
Крупнейшие города	Фирузкух, Газни, Герат, Балх, Лахор, Дели, Мултан, Мерв, Лакхнаути, Нишапур, Горган, Термез
Язык(и)	персидский
Официальный язык	персидский
Религия	буддизм до 1011 г. суннитский ислам с 1011 г.
Площадь	2 000 000 км² (1200)
Население	60 млн чел. (12% населения Земли в XII в.)^{[источник не указан 362 дня]}
Форма правления	наследственная монархия диархия (1173—1203)
Династия	Гуриды
Страны сегодня	Список Афганистан Бангладеш Индия Иран Пакистан Таджикистан Туркменистан Узбекистан Непал Мьянма
Малик, султан, эмир
• IX–X века	Амир Сури (первый)
• 1214—1215	Ала ад-Дин Али (последний)
История
• IX век	Основание династии — Амир Сури или
• 1149—1161	Основание султаната — Ала ад-Дин Хусейн II
• 1175—1193	Кампания в Индию — Муиз ад-Дин Мухаммад
• 1192-1202	Наибольшее могущество — Гийас ад-Дин Мухаммад
Преемственность
← Газневидское государство ← Великая Сельджукская империя
Делийский султанат → Государство Хорезмшахов →
Медиафайлы на Викискладе

Центром государства была область Гур (отсюда название). Столицами были города Фирузкух и Газни. Династия свергла государство Газневидов в 1186 году, когда султан Муиз ад-Дин Мухаммад из Гура завоевал последнюю столицу Газневидов Лахор ➤. Империя Гуридов охватывала Хорасан на западе и достигла Северной Индии и Бенгалии на востоке. Их первой столицей был Фирузкух в Мандеше (Гуре), который позже был заменен Гератом, в то время как Газни и Лахор использовались в качестве дополнительных столиц, особенно в зимние месяцы.

Название государства

Провинция **Гор** (современный **Афганистан**)

Название Гури́дский султана́т происходит от провинции и местности Гур (современный Афганистан), который в свою очередь происходит от индоевропейского и согдийского слова гор-/гур- («гора»). Сами же Гуриды называли себя Шансабани́ (перс. شنسبانی), а свою династию Шансабаниа́н. По мнению востоковеда Клиффорда Эдмунда, фактическое название семьи Гуридов, Āl-e Šansab (перс. Šansabānī), является арабским произношением исконно среднеперсидского имени Вишнасп. В некоторых персидских источниках также встречается название Гуриста́н. Так, Абу-ль-Фадль Байхаки, персидский историк времён Газневидов, в свой книге «Тарих-и Байхаки» пишет:

Султан Масуд пошел в Гуристан и взял своего ученого спутника с двумя людьми из Гура в качестве переводчиков между ним и людьми этого региона

История

Ранняя история

Западный мавзолей Чишта построенный в 1167 году

Гуридский малик по имени , предок Амира Сури был правителем Гура и предком средневековых правителей Гура. Его правление было узаконено Аббасидским халифом Харун ар-Рашидом. До середины XII века провинция Гур входила в составе государств Саманидов, Газневидов и Сельджуков как самоуправляемый регион около 150 лет. Начиная с XII века, Гуриды объявили свою независимость от Газневидов, а позже от Сельджуков.

После завоевания Гура Махмудом Газневи в 1011 году, династия Гуридов перешла из буддизма в ислам суннитского толка. Абу Али ибн Мухаммад (царствовал в 1011—1035 годах) был первым мусульманским правителем династии Гуридов, который строил мечети и исламские школы в Гуре.

Основание султаната

Во времена правления Ала ад-Дина Хусейна II (1150—1161 года), Гуриды впервые объявили миру о себе. Именно во времена Хусейна Гур превратился из маленького государства в султанат. Собрав значительную армию, он разбил газневидского султана Бахрам-шаха, овладел Газни и поставил там правителем своего брата Сури. Бахрам-шах вернулся с войском из Индостана, разбил Сури, овладел Газни и предал Сури мучительной смерти. Ала ад-Дин Хусейн явился мстителем за брата, разбил Бахрам-шаха в трёх сражениях и вновь овладел Газни, предав город грабежу и пламени, он выместил всю злобу на Газневидов и отомстил за своих убитых братьев; на обратном пути он также производил страшные опустошения и жестокости, почему и получил прозвание Джахансуз («Сжигатель мира» или «Миросжигатель»)^[2]. Потом он возмутился против сельджукского султана Санджара, но был им побеждён и взят в плен. Ала ад-Дин Хусейн снискал расположение победителя своим весёлым характером и остроумием, так что Санджар отдал ему обратно Гур в управление за выкуп^[3].

Султанат на пике

Во времена правления султана Гийас ад-Дина и его брата Муизз ад-Дина Гуридский султанат достиг пика могущества. Империя простиралась от Ирана на западе и до Бенгалии на востоке и от Таджикистана на севере и до Северной Индии на юге.

Когда Гийас ад-Дин взошел на трон, его брат Муизз ад-дин помог ему убить соперника — гуридского вождя по имени Абу-ль-Аббас. Подавив восстание, он решил убить наместника сельджуков в Герате и решил продолжить свои завоевания. Захватил Заминдавар, Бадгис, Гарчистан и Гузган. Он пощадил своего дядю Фахр ад-Дина и восстановил его в качестве правителя Бамиана. Фахр ад-Дин позднее умер, и его наследником был его же сын Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Масуд (1163—1192), который быстро захватил Балх, Чаганиан, Вахш, Джарум, Бадахшан и Шугнан у Каракитайского ханства и таким образом получил титул султана от Гийаса^[4].

В 1173 году Муизз ад-дин Мухаммад отвоевал город Газни и помогал своему брату Гийас ад-Дину в его борьбе с государством Хорезмшахов за господство в Хорасане.

После того как он помог своему брату расширить западные границы султаната, он начал сосредоточивать своё внимание на Индии. Кампания Муизз ад-Дина против карматских правителей Мултана в 1175 году закончилась победой^[5]. Он повернул на юг и повел свою армию из Мултана в Уч, а затем через пустыню к столице царства Чалукьев Анхилваре (современный Патан в Гуджарате) в 1178 году. По дороге Муизз ад-Дин потерпел поражение в , во время своей первой кампании против индийского правителя^[5]. Гуджаратом правил молодой правитель Чалукьев . К нему на подкрепление прибыли ряд вассальных правителей со своими войсками^[6]. Армия Муизза сильно пострадала во время марша через пустыню, а Чалукьи нанесли ему крупное поражение в битве при деревне Кайдара (недалеко от Маунт-Абу, примерно в сорока милях к северо-востоку от Анхилвары)^[5]. Вторгшаяся армия понесла тяжелые потери во время сражения, а также при отступлении назад через пустыню к Мултану^[5]. Однако Муизз смог взять Пешавар и Сиалкот.

Гуридский Султанат в 1175
Серебренные монеты Гийас ад-Дина Мухаммада Гури
Золотые монеты Гийас ад-Дина Мухаммада Гури
Золотые монеты Муизз ад-Дина Мухаммада Гури
Индийские монеты Муизз ад-Дина Мухаммада Гури

В 1186 году Муизз вместе со своим старшим братом и соправителем Гийасом положил конец династии Газневидов, захватив Лахор и казнив правителя Газневидов Хосрова-Малика-шаха, тем самым отомстив за своих предков^[7]. Этот город стал началом его походов в Индию. Муиз также вместе с правителями Бамиана и Систана и помог Гийасу разгромить войска Султан-шаха при Мерве в 1190 году. Он также аннексировал большую часть территорий последнего в Хорасане.

Сражение ознаменовалось первой атакой конных мамлюкских лучников, на которую Притхвирай ответил контратакой с трех сторон и таким образом доминировал в битве. Муизз смертельно ранил принца Говинда Тая в личном бою и сам был ранен, после чего его армия отступила^[9], уступив победу армии Притвираджа^[10].

По словам Риммы Худжи и Каушика Роя, Говинд Тал был ранен Муизз ад-Дином Гури, а позже сражался во второй битве при Тараине, где был убит^[11][12].

Вернувшись в Гур, Муизз ад-Дин приготовился отомстить за поражение. Согласно Фериште, армия раджпутов состояла из 3000 слонов, 300 000 кавалеристов и пехоты (скорее всего, грубое преувеличение)^[13]. Усман Джузджани сообщал, что Муизз ад-Дин прибыл на битву в 1192 году со 120 000 полностью вооруженных людей^[13]. Вторая Битва при Тараине оказалась очень успешной и он полностью захватил всю Северную Индию всего за 3 года.

Гулямский полководец Кутб ад-Дин Айбак в 1193 году взял город Аджмер, столицу царства Чаухан и вскоре установил контроль династии Гуридов в Северной и Центральной Индии^[14]. Мусульмане захватили ряд небольших индуистских княжеств. Затем войска Муизза ад-Дина выступили на Дели, захватив его вскоре после битвы при Чандваре и разгромив Раджу Джайчанду из Каннауджа^[15]. В течение года Муиз ад-Дин контролировал Северный Раджастхан и северную часть региона Доаб между реками Ганг и Ямуна^[16] . Царский престол в Аджмере был передан сыну Притхвираджа с условием, что он будет регулярно отправлять дань Гуридам.

Муизз ад-Дин вернулся на запад, в Газни, чтобы справиться с угрозой своим западным границам из-за беспорядков в Иране, но он назначил Айбака своим региональным наместником в Северной Индии. Его армии, в основном под командованием тюркских и халаджских генералов, таких как Мухаммад ибн Бахтияр Хильджи, продолжали продвигаться через Северную Индию, совершая набеги на восток вплоть до Бенгалии. Армия под предводительством Кутб ад-Дина Айбака, наместника Муизза в Индии, вторглась примерно в 1195—1197 годах и разграбила Анахилапатаку^[17].

После смерти своего брата Гийас ад-Дина в 1202 году он стал преемником империи и правил до своего убийства в 1206 году около Джелама соратниками Хохара (в современном Пакистане).

Сражения Гуридов

Гуриды против Саффаридов

Известный завоеватель Якуб ибн Лейс из династии Саффаридов имел успехи в своих хорасанских походах и его государство простиралось от Ирака на западе и до Пакистана на востоке, но достоверно известно, что Амир Сури, основатель династии Гуридов, сражался с основателем династии Саффаридов Якубом ибн Лейсом, которому не удалось завоевать Гуристан.

Гуриды против Газневидов

Конфликты между Гуридами и Газневидами продолжались десятилетия, основатель династии Гуридов Амир Сури и его сын Мухаммад ибн Сури были буддистами, хоть и носили мусульманские имена. Во времена правления Мухаммада ибн Сури в 1009 году, Гуриды впервые столкнулись с Газневидами, Мухаммад был побежден Махмудом Газневи, а его владения были завоеваны. По данным Джузджани, Мухаммад был пленён Махмудом, попавшись вместе с сыном Абу Али ибн Мухаммадом, они были доставлен в Газни, где Мухаммад умер от отравления. Впоследствии, все население Гуристана учили заповеди Ислама и были обращены из буддизма в ислам. Махмуд оставил его сына, Абу Али в живых и назначил губернатором Гура, Абу Али принял ислам и говорят, даже строил мечети. Но в 1035 Абу Али ибн Мухаммад был свергнут своим племянником Аббасом ибн Шитом.

Аббас правил 25 лет, пока дворяне из Гура не обратились к тогдашнему правителю Газневидов Ибрагиму Газневи. Ибрагим вступился за Гуридов и сверг Аббаса, трон перешел к его сыну Мухаммаду ибн Аббасу, который служил Газневидам 20 лет. Следующие правители Гуридов Кутб ад-Дин Хасан и его сын Изз ад-Дин Хусейн I унаследовали государство которое уже не платило дань Газневидам, но в нём царил племенной хаос и борьба за власть в Гуре, Кутб ад-Дин даже умер во время подавления восстания, но его сыну Изз ад-Дину удалось подавить его и расширить территории Гуристана, он правил 46 лет с 1100 по 1146 года.

После Изз ад-Дина к власти в 1146 году пришел его сын Сайф ад-Дин Сури, который разделил Гуристан между своими братьями, Гур достался Баха ад-Дину Саму I, Вазиристан Ала ад-Дину Хусейну, Варшад Варш достался Кутб ад-Дину Мухаммаду, которой построил город Фирузкух, будущую столицу Гуридского Султаната, Шихаб ад-Дин Мухаммад Харнак получил Мадин, а Фахр ад-Дин Масуд получил участок у реки Хари. Однако, в один момент что-то случилось и Сайф поссорился с братом Кутбом, который решил укрыться в Газни, но был отравлен султаном Бахрам-Шахом, правителем государства Газневидов.

Чтобы отомстить за своего брата, Сайф ад-Дин двинулся в сторону Газни в 1148 году и одержал победу в Первой битве при Газни, в то время как Бахрам бежал в Куррам. Собрав армию, Бахрам вернулся в Газни. Сайф отступил, но газневидская армия догнала его, и в Санг-и-Сурахе завязалась битва. Сайф был схвачен, а затем распят в Пули-Йак-Таке. После его смерти его сменил его брат Баха ад-Дин Сам I.

Баха ад-Дин продолжил дело своих братьев по строительству Фирузкуха и готовил армию для похода в Газни, чтобы отомстить за смерть двух своих братьев, но вскоре умер от естественных причин, прежде чем добрался до города. Ала ад-Дин Хусейн, младший брат Сайф ад-Дина, Кутб ад-Дина и Баха ад-Дина, взошел на трон Гуридов. Убийство его двух братьев стали раковой ошибкой Газневидов, обида и злоба которая движила Гуридами не останавливалась, а только увеличивалась.

Чтобы отомстить за смерть своих братьев, Ала ад-Дин начал кампанию против Бахрам-шаха в 1150 году. Армии Газневидов и Гуридов встретились в Тигинабаде, и героическими усилиями Хармиля Сам-и Хусейна и Хармиля Сам-и Банджи армия Газневидов была разгромлена. Бахрам собрал части своей армии у горячих источников Джуш-и Об-и Гарм, но снова был разбит и бежал обратно в Газни. Бахрам снова собрал оставшиеся части своей армии с гарнизона города, но снова его армия была разбита и город был сожжен Гуридами. После этого поражения, Бахрам бежал на территории Газневидов в Индии. Затем Газни подверглась семидневным грабежам, в ходе которых было убито 60 000 жителей города. Все гробницы правителей Газневидов, за исключением Махмуда, Масуда и Ибрагима, были вскрыты, а останки сожжены. Он также разрушил город Буст. Из-за этих событий Ала ад-Дин Хусейн получил прозвище Джахансуз (тадж. Ҷаҳонсӯз — Поджигатель Мира).

Тем временем соперник Ала ад-Дина по имени Хусейн ибн Насир ад-Дин Мухаммад аль-Мадини захватил Фирузкух, но был убит в нужный момент, когда Ала ад-Дин вернулся, чтобы вернуть свои владения предков. Ала ад-Дин провел остаток своего правления в расширении владений своего государства, что из обычной провинции превратился в султанат; ему удалось завоевать Гарчистан, Тохаристан и Бамиан, которые он позже разделил между своими братьями. Умер в 1161 году, и престол унаследовал его сын Сайф ад-Дин Мухаммад. Но Сайф был предан и убит во время битвы в 1163 году близ Мерва братом Гуридского генерала Вармеш ибн Шита, которого Сайф ад-Дин казнил.

Затем Сайфа сменил Гийас ад-Дин Мухаммад Гури, который был сыном Баха ад-Дина Сама I и зарекомендовал себя как способный правитель. Сразу после вознесения, Гийас с помощью своего верного брата Муизз ад-дин Мухаммада Гури, что был недавно освобожден из тюрьмы, убил вождя Гуридов по имени Абуль Аббас. Затем Гийас победил своего дядю Фахр ад-дина Масуда, который создал союз с Тадж ад-Дином Йылдызом, востребовав трон султаната и присоединился к губернатору Сельджукидов, но пощадил своих родственников и дал им власть в Бамиане.

В 1173 году Гийас вторгся в Газни и разгромил тюрок-огузов, которые отняли город у Газневидов. Затем он назначил своего брата Муизз ад-Дина правителем Газни. Два года спустя он захватил Герат и Пушанг у губернатора сельджукида Баха ад-Дина Тогрила. Вскоре после этого правитель Систана Тадж ад-Дин Харб ибн Мухаммад признал суверенитет Гийаса, как и тюрки-огузы, контролирующие Керман.

В 1186 году Муиз вместе со своим старшим братом и соправителем Гийасом положил конец династии Газневидов, захватив Лахор и казнив правителя Газневидов Хосрова-Малика-шаха. Тем самым он отомстил за убийство своего распятого отца Баха ад-Дина Сама I.

Гуриды против Сельджуков и тюрок-огузов

После вторжения в Среднюю Азию каракитаев (1137—1141 года) все области к востоку и северу от Амударьи были потеряны для государства Сельджукидов. В 1141 году сельджукский султан Ахмад Санджар в союзе с караханидами, гуридами и остальным населением Хорасана отправился в поход против каракитаев и встретился с ними около Самарканда. Армия Санджара включала вспомогательные контингенты из Хорасана, Седжестана и горных областей Гура, Газны, Мазандерана и была очень значительной и хорошо подготовленной. Говоря о численности войск, Садр ад-Дин ал-Хусайни сообщает о «700 тысячах самых сильных всадников» (явное преувеличение) у каракитаев и 70 тысячах воинов — у Санджара. Бар-Эбрей приводит другие цифры: 300 и 100 тысяч. Л. Н. Гумилёв оценивает силы Санджара в 100 тысяч, отмечая, что с Елюем Даши на запад ушло меньше 30 тысяч киданьских всадников. Ахмад потерпел тяжёлое поражение от каракитаев под руководством Елюй Даши в битве в Катванской долине и бежал вместе с всего пятнадцатью своими всадниками. Сельджуки потеряли полный контроль над Мавераннахром и Хорезмом, которые стали вассалами каракиатев и уже тогда начали терять контроль над Хорасаном, в том числе и над Гуром.

Во время позднего правления гуридского малика Изз ад-Дина Хусейна I, Санджар вторгся в его владения, разбил его и захватил в плен. Однако позже Санджар освободил Хусейна в обмен на отправку ему дани. После смерти Хусейна в 1146 году престол наследовал его сын Сайф ад-Дин Сури. У Хусейна также было 6 других сыновей, которые позже разделили султанат Гуридов между собой.

В 1152 году Ала ад-Дин Хусейн II Джахансуз, который провозгласил на весь мир о себе разгромив Газневидов, провозгласил независимость от сельджуков и захватил Балх. Однако вскоре он был побежден и взят в плен Ахмадом Санджаром, который затем помог Газневидам вернуть Газни. Но в следующем году, в 1153 Ахмад Санджар сам был пленен тюрками-огузами, вслед за тем балхские огузы подвергли опустошению Хорасан. Ала ад-Дин Хусейн оставался в плену в течение двух лет, пока его не освободили в обмен на выкуп. Тогда же Ала ад-Дин запер в тюрьме будущих завоевателей, детей своего брата — Муизз ад-Дина Мухаммада и Гийас ад-Дина Мухаммада.

После смерти Ала ад-Дина, к власти пришел его сын Сайф ад-Дин Мухаммад, он освободил братьев из тюрьмы и с помощью Гийаса начал кампанию против тюрок-огузов, которые стали серьёзной угрозой в Хорасане.

В 1173 году братья Гийас ад-Дин Мухаммад и Муизз ад-Дин Мухаммад вторглись в Газни и разбили тюрок-огузов, которые захватили город у Газневидов. Затем Муизз ад-Дин был назначен правителем Газни.

В 1175 году оба брата отвоевали Герат у его сельджукского наместника Баха ад-Дина Тогрила и там же убили его, а также сумели завоевать Пушанг, сельджукиды окончательно были свергнуты в Хорасане. Правитель Систана, Тадж ад-Дин Харб ибн Мухаммад, вскоре признал суверенитет Гуридов, а также тюрок-огузов, доминировавших над Керманом.

Кампании в Индию и Бенгалию

После того как Муизз ад-Дин помог своему брату расширить западные границы империи Гуридов, он начал сосредоточивать свое внимание на Индии. Кампания Муизз ад-Дина против карматских правителей Мултана в 1175 году закончилась победой^[5]. Он повернул на юг и повел свою армию из Мултана в Уч, а затем через пустыню к столице царства Чалукьев Анхилваре (современный Патан в Гуджарате) в 1178 году. По дороге Муизз ад-Дин потерпел поражение в битве при Каядаре, во время своей первой кампании против индийского правителя^[5]. Гуджаратом правил молодой правитель Чалукьев ^[англ.] К нему на подкрепление прибыли ряд вассальных правителей со своими войсками^[6]. Армия Муизза сильно пострадала во время марша через пустыню, а Чалукьи нанесли ему крупное поражение в битве при деревне Кайдара (недалеко от Маунт Абу, примерно в сорока милях к северо-востоку от Анхилвары)^[5]. Вторгшаяся армия понесла тяжелые потери во время сражения, а также при отступлении назад через пустыню к Мултану^[5]. Однако Муизз смог взять Пешавар и Сиалкот.

Первая битва при Тараине

В 1191 году Муизз ад-Дин направился в Северную Индию через Хайберский перевал в современном Пакистане и успешно достиг Пенджаба. Захватил крепость Бхатинда в современном штате Пенджаб на северо-западной границе царства Притхвираджа Чаухана. Назначил кади Зия ад-Дина наместником крепости^[8], он получил известие, что армия Притхвираджа во главе с его вассалом принцем Говиндом Таем направляется на осаду крепости. В конце концов две армии встретились близ города Тараин, в 14 милях от Таннасара в современной штате Харьяна. Сражение ознаменовалось первой атакой конных мамлюкских лучников, на которую Притхвирадж III ответил контратакой с трех сторон и таким образом доминировал в битве. Муизз смертельно ранил принца Говинд Тая в личном бою и сам был ранен, после чего его армия отступила^[9], уступив победу армии Притвираджа^[10].

По словам Риммы Худжи и Каушика Роя, Говинд Тай был ранен Муизз ад-Дином Гури, а позже сражался во второй битве при Тараине, где был убит^[11][12].

Вторая битва при Тараине

Вернувшись в Гур, Муизз ад-Дин приготовился отомстить за поражение. Согласно Фериште, армия раджпутов состояла из 3000 слонов, 300 000 кавалеристов и пехоты (скорее всего, грубое преувеличение)^[13]. Джузджани сообщал, что Муизз ад-Дин прибыл на битву в 1192 году со 120 000 полностью вооруженных людей^[13].

Притхвирадж также собирал свои силы, но надеялся выиграть время, так как его главные силы (другие раджпуты под его началом или его союзники) ещё не прибыли. На следующий день Муизз ад-Дин напал на армию раджпутов ещё до рассвета. У раджпутов была традиция сражаться от восхода до заката. Хотя они смогли быстро сформировать соединения, они понесли потери из-за внезапной атаки до восхода солнца. Армия раджпутов в конце концов потерпела поражение, а Притхвирадж взят в плен и впоследствии казнен^[10].

Завоевания Кутб ад-Дина Айбака

Мавзолей султана **Кутб ад-Дина Айбака** (Лахор, Пакистан)

Мечеть Адхай Дин Ка Джонпра; постройка была начата в 1192 году и завершена в 1199 году Кутб ад-Дином Айбаком в честь победы над раджпутами (Аджмер, Индия)

Гулямский полководец Кутб ад-Дин Айбак в 1193 году взял город Аджмер, столицу царства Чаухан и вскоре установил контроль династии Гуридов в Северной и Центральной Индии^[14]. Мусульмане захватили ряд небольших индуистских княжеств. Затем войска Муизза ад-Дина выступили на Дели, захватив его вскоре после битвы при Чандаваре и разгромив Раджу Джайчанду из Каннауджа^[15]. В течение года Муиз ад-Дин контролировал Северный Раджастхан и северную часть региона Доаб между реками Ганг и Ямуна^[16] . Царский престол в Аджмере был передан сыну Притхвираджа с условием, что он будет регулярно отправлять дань Гуридам.

Муизз ад-Дин вернулся на запад, в Газни, чтобы справиться с угрозой своим западным границам из-за беспорядков в Иране, но он назначил Айбака своим региональным наместником в Северной Индии. Его армии, в основном под командованием тюркских и халаджских генералов, таких как Мухаммад ибн Бахтияр Хильджи, продолжали продвигаться через Северную Индию, совершая набеги на восток вплоть до Бенгалии. Армия под предводительством Кутб ад-Дина Айбака, наместника Муиза в Индии, вторглась примерно в 1195—1197 годах и разграбила Анахилапатаку^[17].

Завоевания Бахтияра Хильджи

Военачальник Мухаммад бин Бахтияр Хильджи

Карьера гулямского воина Бахтияра Хильджи приняла новый оборот, когда он покорил Бихар в 1200 году^[23] . Эта попытка принесла ему политическое влияние при дворе гуридского наместника Кутб ад-Дина Айбака в Дели. В том же году он повел свои войска в Бенгалию. Когда он подошел к городу Набадвип, говорят, что он продвигался так быстро, что только 18 всадников из его армии могли поспевать за ним. Он завоевал Набадвип у индуистского царя Лакшмана Сена в 1203 году^[24]. Вскоре Хильджи захватил город Гаур^[25], важный город в государстве Сена, и подчинил большую часть Бенгалии^[26].

Вторжения Бахтияра Хильджи, как полагают, серьёзно повредили буддийские заведения в Одантапури и Викрамашила. В «Табакат-и Насири» Усмана Джузджани предполагается, что Бахтияр Хильджи разрушил буддийский монастырь, который автор в своем описании приравнивает к городу, который он называет «Бихар», а из того, что солдаты узнают, называется Вихара. Историк Андре Винк считает, что этот монастырь был Одантапури. По словам буддийского ученого начала XVII века Таранатха, захватчики вырезали многих монахов в Одантапури и разрушили Викрамашилу. Тибетский паломник Дхармасвамин, посетивший этот регион в XIII веке, заявляет, что Викрамашила был полностью стерт с лица земли турушскими (тюркскими) захватчиками, а Наланда, первый университет в мире, был полностью разрушен вместе с миллионами книг, которые были сожжены. Считается, что библиотека в университете Наланды горела 3 месяца.

Гуриды против Хорезмшахов и Каракитаев

Когда Гийас ад-Дин взошёл на трон, его брат Муизз ад-Дин помог ему убить соперника — гуридского вождя по имени Абу-ль-Аббас. Подавив восстание, он решил убить наместника сельджуков в Герате и решил продолжить свои завоевания. Захватил Заминдавар, Бадгис, Гарчистан и Гузган. Он пощадил своего дядю Фахр-ад-Дина и восстановил его в качестве правителя Бамиана. Фахр ад-Дин позднее умер, и его наследником был его же сын Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Масуд (1163—1192), который быстро захватил Балх, Чаганиан, Вахш, Джарум, Бадахшан и Шугнан у Каракитайского ханства и таким образом получил титул султана от Гийаса^[4].

В 1173 году, принц Султан Шах, который был изгнан из государства Хорезмшахов своим братом Текешем, укрылся в Гуре и попросил военной помощи у Гийас ад-Дина, что уже зарекомендовал себя как великолепного полководца, разгромив тюрков-огузов и сельджуков. Гийас, однако, не помог последнему. Вместо этого Султан Шах сумел получить помощь от Каракикитайского ханства начал разграбление северных владений Гуридов.

В 1186 году Гиайс вместе с Муизз ад-Дином распустил династию Газнавидов после захвата Лахора, где они казнили правителя Газнавидов Хосров-Малика. С помощью правителей Бамиана, Систана и его брата Муизз ад-Дина Гийас затем разгромил войска Султан Шаха при Марверруде в 1190 году. Он также аннексировал большую часть территорий последнего в Хорасане. Вскоре после того, как началась война между хорезмшахами и Гуридами; Текеш напал на Герат, в то время как каракитаи вторглись в Гузган. Однако оба они были разгромлены армией Гийас ад-Дина Мухаммада Гури.

После смерти хорезмшаха Текеша на престол в 1200 году вступил его младший сын Ала ад-Дин Мухаммед. Правление Мухаммеда II началось с войны с Гийас ад-Дином, который захватил крупный город Мерв, почти без боя занял Абиверд, Серахс и Нису, взял Нишапур и пленили брата хорезмшаха, которого отправили в Герат. Осадив Герат, войска Мухаммеда в течение месяца пытались прорвать его оборону. Лишь после получения откупа хорезмшах снял осаду. К этому времени на помощь Гийас ад-Дину из Индии подошли войска его брата — Шихаб ад-Дина Мухаммада (он же Муизз ад-Дин Мухаммад). После достаточно кровопролитной битвы хорезмшахам пришлось отступить. Преследуя отступающие войска Мухаммеда II, Шихаб ад-Дин окружил их столицу Гургандж, обороной которой руководила мать шаха — царица Теркен-хатун. При поддержке каракитаев Мухаммеду удалось вытеснить Гуридов за пределы Хорезма и заключить мир, однако они не оставляли попыток развязать войну. Последующие 6 лет хорезмшахи вели бои на северных горизонтах султаната, Гуриды держали под контролем почти весь Хорасан и дошли до Иранского Хорасана, держали под контролем всю Северную Индию и Бенгалию и претендовали на власть в Мавераннахре. Только после убийства Шихаб ад-Дина в 1206 году, хорезмшахам удалось получить власть в центральных районах Хорасана. Гуридский султанат распался на части.

Упадок

После этого начинается борьба за власть в стране и распад Гуридского государства, вскоре все владения Гуридов попадают под власть Хорезмшахов. Последним из рода Гуридов был Ала ад-Дин — внук одного из основателей империи Джахансуза, который после 4-х лет правления в Фирузкухе в 612 г. х. (1215 год), заключив договор с хорезмшахом, сдал его доверенным лицам города Фирузкух и отправился в Хорезм, где был принят с почестями.

Хотя султанат был недолговечен, завоевания Гийас ад-Дина Мухаммада и Муиз ад-дина Мухаммада укрепили основы мусульман и персидского языка в Индии. После смерти второго важность Газни и Гура снизились, а затем многие переместились в Дели как центр исламского влияния во времена правления султанатов-преемников Гуридов в Индии.

Спустя 6 лет после вхождения Гора в государство Хорезмшахов, город Фирузкух, столица бывшего султаната, был захвачен и полностью разгромлен войсками Чингисхана летом 1221 года.

Наследственность

Хорезмшахи убили последнего Бамианского правителя Джалал ад-Дина Али в 1215 году, а точной даты смерти последнего Гуридского султана Ала ад-Дина Али нет, но достоверно известно что он умер в почётной ссылке в Государстве Хорезмшахов. А их потомки Картиды в будущем боролись за власть в Хорасане и Средней Азии.

У Муизз ад-Дина Мухаммада Гури не было потомства, но он относился к своим тюркским рабам как к своим сыновьям, которые были обучены как солдаты, так и администраторы и получили самое лучшее образование. Многие из его компетентных и преданных рабов заняли важные посты в армии и правительстве Муиза.

Когда придворный посетовал, что у султана нет наследников мужского пола, Муизз возразил:

У других монархов может быть один сын или два сына; у меня же есть тысячи сыновей, моих тюркских рабов, которые будут наследниками моих владений и которые после меня позаботятся о том, чтобы сохранить мое имя в хутбе на всех этих территориях

**Кутб ад-Дин Айбак** основал **Мамлюкскую династию** (гулямов), первых правителей Делийского султаната

Мухаммад бин Бахтияр Хильджи основал мусульманскую династию Хильджи

Предсказание Муизза оказалось верным. После его убийства его империя была разделена между его рабами. В первую очередь:

Кутб ад-дин Айбак (1150—1210) стал правителем Дели в 1206 году, основав Делийский султанат, который положил начало династии мамлюков^[26].
Насир ад-Дин Кабача (? — 1228) стал правителем Мултана в 1210 году.
Тадж ад-Дин Йылдыз (? — 1216) стал правителем Газни.
Мухаммад бин Бахтияр Хильджи (? — 1206) стал правителем Бенгалии (1204—1206).

Фактическая династия Гуридов разделилась на две группы: одна под руководством Гийас ад-Дина Махмуда, который сменил своего дядю Мухаммада Гури во владении Гором, Гератом, Систаном и Восточным Хорасаном со столицей в Фирузкухе; другая: семейная группа под руководством Баха ад-Дина Сама III в Бамиане, владевшая Тохаристаном, Бадахшаном, Шугнаном, Вахшем и Чаганианом.

Гуриды положили начало Делийскому султанату в Индии в лице Кутб ад-Дина Айбака, Мухаммад Хильджи же стал первым губернатором мусульманской Бенгалии и основал династию Хильджи, а их кровные родственники Картиды получат власть от монголов в Хорасане.

Армия

Ядро армии

Среди Гуридов было сильное тюркское присутствие, поскольку тюркские рабы-солдаты (гулямы) составляли авангард армии Гуридов. Между этими различными этническими группами наблюдалось интенсивное слияние: «таким образом, Шансабани (Гуриды) характеризовались заметной примесью таджикских, хорасанских, персидских, тюркских и коренных афганских этнических групп».

Армия Айбака

Согласно Фахр-и Мудаббир войско Айбака состояло из «тюрок, гуридов, хорасанцев, хильджей, а вся наиболее влиятельная и привилегированная верхушка, вместе со слугами султанского двора были тюрками чистой крови и таджиками знатного происхождения». Эта часть войск участвовала в североиндийских походах Гуридов, в частности сам Айбак участвовал во всех походах Мухаммада Гури за что в 1206 году получает должность наиба Индии.

Армия Хильджи

Эта часть армии, состоявшая в основном из хильджей, тюрков и хорасанцев, во главе с Бахтияром Хильджи участвовала в североиндийских походах Гуридов и бенгальских походах Бахтияра.

Значение в исламском мире

Если Саманиды распространили учение ислама до Туркестана и Западных границ Китая, то Гуриды расширили границы ислама на весь Юго-Восток Азии куда, как свидетельствует Ибн аль-Асир, «никогда не ступала нога мусульманина». Они первыми распространили ислам в Центральных и Северных регионах Индии задолго до образования государства Великих Моголов.

Согласно некоторым оценкам в начале VI-го века хиджры (XIII н. э.) в пределах необъятной территории государства Гуридов проживало около 60 миллионов человек. Во всех завоеванных странах, как и в самом Гуре, действовал порядок, рекомендованный когда-то багдадским халифом: назначались два правителя - султан или эмир, ведающий гражданскими делами и командующий армией, в подчинении которого находились войска. Эта система предоставляла широкие возможности для предотвращения узурпации власти и стагнации государства.

Дели, Агра, Лахор, Аджмер, Пешавар, Мултан и некоторые другие города Индии уже при Гуридах являлись средоточием развития персидской культуры, и которые со временем превратились в крупные центры мусульманской цивилизации Индии.

Культура

Культурные влияния

Надпись на **Джамском минарете** в провинции **Гор**, **Афганистан**, показывающая имя и титулы султана **Гийас ад-Дина Мухаммада**

Как Саманиды и Газневиды, Гуриды были великими покровителями персидской литературы, поэзии и культуры, и поощряли это в своих дворах и на своей территории. Однако большая часть литературы, созданной в эпоху Гуридов, была утрачена. Гуриды заложили основу для персидской культуры и языка в Индии. После них в Индии выросла серия мусульманских султанатов, покровителей персидской культуры и языка. Они также перенесли таджикскую (персидскую) архитектуру своих родных земель в Индию, из которых несколько замечательных примеров сохранились до наших дней.

Из одной провинции Гуридов вырос Делийский султанат, который утвердил персидский язык как официальный придворный язык региона — статус, который он сохранил до эпохи Великих Моголов в XIX веке.

Архитектура

**Джамский минарет**, построенный **Гуридским** султаном **Гийас ад-Дином** в честь окончательной победы над **Газневидами** в 1192 году (**Афганистан**)

Гуридская архитектура была уникальной, в основном использовались персидские и исламские стили, как раз во времена Гуридов начал появляться индо-исламский стиль (индо-персидский), ставший основным направлением в Делийском султанате и Империи Великих Моголов. Во времена нашествия монголов, множество построек в Гуре и в целом в Хорасане были разрушены. Постройки Гуридов есть в Афганистане, Пакистане и Индии:

Джамский минарет;
Каср Заравшан;
Медресе «Шах-и-Мешхед»;
Восточный мавзолей Чишта;
Западный мавзолей Чишта;
Лахорская крепость;
Могила Шихаб ад-Дина Мухаммада;
Кутб-Минар;
Мечеть Кувват-уль-Ислам;
Мечеть Адхай Дин Ка Джонпра;
Джума Мечеть в Герате;
Мавзолей Модуда Чишти;
^[англ.] (средневековые руины);
^[перс.] (средневековые руины).

Джамский минарет
Каср Заравшан, недалеко от Джамского минарета
Джума-мечеть (Герат)
Лахорская крепость
Мечеть Модуда Чишти
Кутб-Минар
Могила Шихаб ад-Дина Мухаммада Гури
Мечеть Кувват-уль-Ислам, недалеко от Кутб-Минара
Арки в мечети Кувват уль-Ислам
Лашкари Базар
Цитадель Газни (1839—1842)

Известные личности

Фахруддин ар-Рази — видный представитель ашаритского калама, толкователь Корана, правовед шафиитского мазхаба, шестой муджаддид.
Муинуддин Чишти — глава и эпоним суфийского братства Чиштия. Также известен как Гариб Наваз («Благотворитель бедных»).
Усман Джузджани — персидский историк XIII века, служил при дворе Гуридов в Фирузкухе и Бамиане.
Фахр-и Мудаббир — персидский историк XII—XIII веков, проживавший в Лахоре.
Мухаммад Ауфи — персидский учёный, филолог из Бухары, историк.
Авхад ад-Дин Али ибн Махмуд Анвари — персидский поэт, астроном и астролог.
^[англ.] — суннитский мусульманский ученый, святой и поэт, основавший Сухравардия в средневековой Южной Азии.
^[англ.] — исмаилитский проповедник, поэт и певец, основатель дарги.
^[англ.] — ранний суфийский проповедник, преемник своего отца и мастера Абу Юсуфа Бин Саамана, двенадцатое звено в суфийской силсилии ордена Чишти.
Фарид ад-Дин Аттар — суннитский персидский суфийский поэт XII века, автор многочисленных поэм и стихотворений.

Наследие

**Мавзолей** Муиз ад-Дина Мухаммада Гури (**Пакистан**)

Статуя **султана** **Гийас ад-Дина Мухаммада Гури** напротив **Национального Музея Таджикистана** (**Душанбе**, **Таджикистан**)

Мавзолей Шихаб ад Дина Мухаммада Гури был построен на его могиле в Дхамиаке пакистанским ученым Абдулом Кадыром Ханом в 1994—1995 годах и позже передан Пенджабскому археологическому отделу^[27].
Пакистанские военные назвали три из своих баллистических ракет средней дальности Гаури-I, Гаури-II и Гаури-III, в память о Муиз ад-Дине^[28].
В Душанбе (Таджикистане) стоит статуя напротив Национального Музея Таджикистана посвященная Гийас ад-Дину Мухаммаду Гури.

Гуридские правители

**Малик** **Мухаммад ибн Сури**, сын **Амира Сури**

Титул правителя	Имя правителя	Период правления

Малик امیر سوری‎	Амир Сури ‎	9-век — 10-век
Малик ملک ‎	Мухаммад ибн Сури ‎	10-век — 1011
Период правления под Газнавидами.
Малик ملک ‎	Абу Али ибн Мухаммад ‎	1011—1035
Малик ملک ‎	Аббас ибн Шит ‎	1035—1060
Малик ملک ‎	Мухаммад ибн Аббас ‎	1060—1080
Малик ملک ‎	Кутб ад-Дин Хасан ‎	1080—1100
Период полунезависимости.
Абу-ль-Мульк ابولملک‎	Изз ад-Дин Хусейн	1100—1146
Малик ملک ‎	Сайф ад-Дин Сури ‎	1146-1149
Малик ملک ‎	Баха ад-Дин Сам I ‎	1149
Малик ملک ‎ Султан аль-Му’аззам سلطان بن معظم‎	Ала ад-Дин Хусейн II Джахансуз ‎	1149—1161
Период независимости.
Малик ملک ‎	Сайф ад-Дин Мухаммад Гури ‎	1161—1163
Султан Гийас ад-Дин Абу-ль-Фатх Мухаммад Гури سلطان ابوالفتح‎	Гийас ад-Дин Мухаммад Гури ‎	1163—1202
Султан Шихаб ад-Дин Мухаммад Гури سلطان شہاب الدین محمد غوری ‎	Муиз ад-Дин Мухаммад Гури ‎	1202—1206
Период правления под Харезмшахами.
Султан سلطان‎	Гийас ад-Дин Махмуд ибн Мухаммад ‎	1206—1212
Султан سلطان‎	Баха ад-Дин Сам III ‎	1212—1213
Султан سلطان‎	Ала ад-Дин Атсыз Гури ‎	1213—1214
Султан سلطان‎	Ала ад-Дин Али ‎	1214—1215
Завоевание Харезмшахов (1215).

Бамианские правители

Титул правителя	Имя правителя	Период правления
Период независимости.
Малик ملک ‎	Фахр ад-Дин Масуд ‎	1152—1163
Малик ملک ‎	‎	1163—1192
Малик عباس بن محمد‎	‎	1192
Малик ملک ‎ Абу-ль-Му’айид ‎	Баха ад-Дин Сам II ‎	1192—1206
Период правления под Харезмшахов.
Малик ملک ‎	Джалал ад-Дин Али ‎	1206—1215
Завоевание Хорезмшахов (1215)

Примечания

The Development of Persian Culture under the Early Ghaznavids, C.E. Bosworth, Iran, Vol. 6, (1968), 35; Like the Ghaznavids whom they supplanted, the Ghurids had their court poets, and these wrote in Persian
Bang, Peter Fibiger; Bayly, C. A.; Scheidel, Walter (2 December 2020). The Oxford World History of Empire: Volume One: The Imperial Experience. Oxford University Press. pp. 92–94.
Encyclopaedia Iranica, «Ghurids», C.E. Bosworth, (LINK (неопр.). Архивировано 18 июля 2019 года.):
Оригинальный текст (англ.)
«. . . The Ghurids came from the Šansabānī family. The name of the eponym Šansab/Šanasb probably derives from the Middle Persian name Wišnasp (Justi, Namenbuch, p. 282). . . . The chiefs of Ḡūr only achieve firm historical mention in the early 5th/11th century with the Ghaznavid raids into their land, when Ḡūr was still a pagan enclave. Nor do we know anything about the ethnic stock of the Ḡūrīs in general and the Šansabānīs in particular; we can only assume that they were eastern Iranian Tajiks. . . . The sultans were generous patrons of the Persian literary traditions of Khorasan, and latterly fulfilled a valuable role as transmitters of this heritage to the newly conquered lands of northern India, laying the foundations for the essentially Persian culture which was to prevail in Muslim India until the 19th century. . . .»
Encyclopaedia of Islam, «Ghurids», C.E. Bosworth, Online Edition, 2006:
Оригинальный текст (англ.)
«… The Shansabānīs were, like the rest of the Ghūrīs, of eastern Iranian Tājik stock …»
Wink, André. // The Making of the Indo-Islamic World: c.700–1800 CE (англ.). — Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1108417747. Архивировано 25 сентября 2022 года.
Cynthia Talbot. // The Last Hindu Emperor: Prithviraj Chauhan and the Indian Past, 1200–2000 (англ.). — Cambridge University Press, 2016. — P. 36.
Wink, André. // «The early expansion of Islam in India». In Morgan, David O.; Reid, Anthony (eds.) (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — Vol. 3. — С. 96. — ISBN 978-0-521-85031-5.
Оригинальный текст (англ.)
The Shansabānī dynasty superseded the Ghaznavids in the second half of the twelfth century. This dynasty was not of Turkish, nor even Afghan, but of eastern Persian or Tājīk origin, speaking a distinct Persian dialect of its own, like the rest of the inhabitants of the remote and isolated mountain region of Ghūr and its capital of Fīrūzkūh (in what is now central Afghanistan).
Richard Eaton. Essays on Islam and Indian History (англ.). — Oxford University Press, 2000. — P. 100. — 275 p. — ISBN 978-0-19-565114-0.
Оригинальный текст (англ.)
The dynamics of north Indian politics changed dramatically, however, when the Ghurids, a dynasty of Tajik (eastern Iranian), origina arrived from central Afghanistan towards the end of twelfth century
Finbarr B. Flood. Objects of Translation: Material Culture and Medieval "Hindu-Muslim" Encounter (англ.). — Princeton University Press, 20 March 2018. — P. 92. — 384 p. — ISBN 978-0-691-18074-8.
Burjor Avari. Islamic Civilization in South Asia: A History of Muslim Power and Presence in the Indian Subcontinent (англ.). — Routledge, 2013. — P. 41. — 317 p. — ISBN 978-0-415-58061-8.
СИЭ, 1963.
Encyclopedia Iranica, Ghurids, Edmund Bosworth, Online Edition 2001, ([1] Архивная копия от 18 июля 2019 на Wayback Machine)
Bosworth, C. Edmund. Ghurids / online edition. — New York: Encyclopædia Iranica, 2001. — С. 586—590. — Vol. X, Fasc. 6 с. Архивировано 18 июля 2019 года.
Абу-л-Фазл Бейхаки. История Мас’уда / Перевод А. К. Арендса. — Ташкент: Издательство АН УзССР, 1962.
BOSWORTH, CLIFFORD EDMUND (неопр.). Encyclopaedia Iranica Online. Дата обращения: 5 февраля 2022. Архивировано 5 февраля 2022 года.
Balaji Sadasivan, The Dancing Girl: A History of Early India, (ISEAS Publishing, 2011), 147.
Jaques, Tony. Dictionary of Battles and Sieges. — Greenwood Publishing Group, 2007. — ISBN 978-0-313-33538-9. Архивировано 16 января 2023 года.
Ала-Уддин Хусейн. — Санкт-Петербург: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890. — С. 358. Архивировано 30 декабря 2022 года.
Inc. OEAPS. Каталог научных журналов и конференций на 2019/2020 учебный год. Информационно-справочное издание международного издательского холдинга RELF Group - OEAPS Inc. Newsletter September 2019. 1st edition/ Отв. ред. А.Л. Кудряшов. OEAPS Inc. RU 2019. М.: 66 с. (неопр.) dx.doi.org (7 сентября 2019). Дата обращения: 5 февраля 2022.
The Iranian World, C.E. Bosworth, The Cambridge History of Iran, Vol. 5, ed. J. A. Boyle, John Andrew Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 163.
GHAZNAVIDS (неопр.). Encyclopaedia Iranica Online. Дата обращения: 5 февраля 2022.
Гумилёв Л. Н. Появление царя-священника. — Институт ДИ-ДИК. — С. 186—191. — 480 с. Архивировано 20 октября 2018 года.
Mongols, Turks, and Others / Reuven Amitai, Michal Biran. — 2005-01-01. — doi:10.1163/9789047406334.
А.С. Усачев. А.Н. НАСОНОВ, Д.М. ПЕТРУШЕВСКИЙ И ОТЕЧЕСТВЕННАЯ МЕДИЕВИСТИКА В 20–30-е годы XX ВЕКА, "Средние века" // Средние века. — 2020. — Вып. 4. — С. 56–86. — ISSN 0131-8780. — doi:10.7868/s0131878020040030.
Тянь Е. Изучение Центральной Азии в Китае: история, современное состояние, основные исследовательские центры // Международные отношения. — 2019-01. — Т. 1, вып. 1. — С. 26–38. — ISSN 2454-0641. — doi:10.7256/2454-0641.2019.1.29049.
Rene, Grousset, The Empire of the Steppes:A History of Central Asia, (Rutgers University Press, 1991), 168.
Rene, Grousset, 168.
Matthew S. Gordon. Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties (New York: Columbia University Press, 1996). Pp. 415. $45.00 cloth. // International Journal of Middle East Studies. — 1998-11. — Т. 30, вып. 4. — С. 573–574. — ISSN 1471-6380 0020-7438, 1471-6380. — doi:10.1017/s0020743800052570.
Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies 2nd ed. Cambridge University Press 2002
Burjor Avari. Islamic civilization in South Asia : a history of Muslim power and presence in the Indian subcontinent. — London: Routledge, 2013. — xviii, 317 p., [12] p. plates с. — ISBN 978-0-415-58061-8, 0-415-58061-7, 978-0-415-58062-5, 0-415-58062-5, 978-0-203-09522-5, 0-203-09522-7.
История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Гл. редкол. : Р. Б. Рыбаков (пред.) и др. Отв. ред. Л. Б. Алаев, К. З. Ашрафян. М.: Вост. лит., 2002
Ibn al-Athīr, ʻIzz al-Dīn. The years 589-629/1193-1231 : the Ayyūbids after Saladin and the Mongol menace.. — Ashgate, 2008. — ISBN 0-7546-4079-5, 978-0-7546-4079-0.
Richard M. Eaton. Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760. — 1993-12-31. — doi:10.1525/9780520917774. Архивировано 12 октября 2023 года.
Ghurids, C.E.Bosworth, Encyclopaedia Iranica, (15 December 2001);[2] Архивная копия от 18 июля 2019 на Wayback Machine
Persian Literature in the Safavid Period, Z. Safa, The Cambridge history of Iran: The Timurid and Safavid periods, Vol.6, Ed. Peter Jackson and Laurence Lockhart, (Cambridge University Press, 1986), 951;«…Ghurids and Ghurid mamluks, all of whom established centres in India where poets and writers received ample encouragement.».

Литература

Гуриды (Гур) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Гуриды (Бамиан) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Гуриды (Мальва) // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — 544 с. : ил. — (Энциклопедии). — 3000 экз. — ISBN 5-9533-0384-X.
Гури́ды : [арх. 2 декабря 2022] / В. Н. Зайцев // Григорьев — Динамика [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 169. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 8). — ISBN 978-5-85270-338-5.
Гуриды // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1963. — Т. 4 : Гаага — Двин. — 1072 стб.
Гуриды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Ссылки

Encyclopædia Britannica (Online Edition) — Ghurid Sultanate
Encyclopædia Britannica (Online Edition) — Muizz-ud-Din-Muhammad a.k.a. Mohammad of Ghor
Columbia Encyclopedia (Sixth Edition) — Muhammad of Ghor
The Ghurid Rulers
The Ghurids (неопр.). Архивировано из оригинала 4 октября 2007 года.
Firuzkuh: the summer capital of the Ghurids (неопр.).

[1] The Development of Persian Culture under the Early Ghaznavids, C.E. Bosworth, Iran, Vol. 6, (1968), 35; Like the Ghaznavids whom they supplanted, the Ghurids had their court poets, and these wrote in Persian

[2] Bang, Peter Fibiger; Bayly, C. A.; Scheidel, Walter (2 December 2020). The Oxford World History of Empire: Volume One: The Imperial Experience. Oxford University Press. pp. 92–94.

[3] Encyclopaedia Iranica, «Ghurids», C.E. Bosworth, (LINK (неопр.). Архивировано 18 июля 2019 года.):
Оригинальный текст (англ.)
«. . . The Ghurids came from the Šansabānī family. The name of the eponym Šansab/Šanasb probably derives from the Middle Persian name Wišnasp (Justi, Namenbuch, p. 282). . . . The chiefs of Ḡūr only achieve firm historical mention in the early 5th/11th century with the Ghaznavid raids into their land, when Ḡūr was still a pagan enclave. Nor do we know anything about the ethnic stock of the Ḡūrīs in general and the Šansabānīs in particular; we can only assume that they were eastern Iranian Tajiks. . . . The sultans were generous patrons of the Persian literary traditions of Khorasan, and latterly fulfilled a valuable role as transmitters of this heritage to the newly conquered lands of northern India, laying the foundations for the essentially Persian culture which was to prevail in Muslim India until the 19th century. . . .»

[4] Encyclopaedia of Islam, «Ghurids», C.E. Bosworth, Online Edition, 2006:
Оригинальный текст (англ.)
«… The Shansabānīs were, like the rest of the Ghūrīs, of eastern Iranian Tājik stock …»

[5] Wink, André. // The Making of the Indo-Islamic World: c.700–1800 CE (англ.). — Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1108417747. Архивировано 25 сентября 2022 года.

[6] Cynthia Talbot. // The Last Hindu Emperor: Prithviraj Chauhan and the Indian Past, 1200–2000 (англ.). — Cambridge University Press, 2016. — P. 36.

[7] Wink, André. // «The early expansion of Islam in India». In Morgan, David O.; Reid, Anthony (eds.) (англ.). — Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — Vol. 3. — С. 96. — ISBN 978-0-521-85031-5.
Оригинальный текст (англ.)
The Shansabānī dynasty superseded the Ghaznavids in the second half of the twelfth century. This dynasty was not of Turkish, nor even Afghan, but of eastern Persian or Tājīk origin, speaking a distinct Persian dialect of its own, like the rest of the inhabitants of the remote and isolated mountain region of Ghūr and its capital of Fīrūzkūh (in what is now central Afghanistan).

[8] Richard Eaton. Essays on Islam and Indian History (англ.). — Oxford University Press, 2000. — P. 100. — 275 p. — ISBN 978-0-19-565114-0.
Оригинальный текст (англ.)
The dynamics of north Indian politics changed dramatically, however, when the Ghurids, a dynasty of Tajik (eastern Iranian), origina arrived from central Afghanistan towards the end of twelfth century

[9] Finbarr B. Flood. Objects of Translation: Material Culture and Medieval "Hindu-Muslim" Encounter (англ.). — Princeton University Press, 20 March 2018. — P. 92. — 384 p. — ISBN 978-0-691-18074-8.

[10] Burjor Avari. Islamic Civilization in South Asia: A History of Muslim Power and Presence in the Indian Subcontinent (англ.). — Routledge, 2013. — P. 41. — 317 p. — ISBN 978-0-415-58061-8.

[_463bbb7e235bcbc2-11] СИЭ, 1963.

[Iranica-Ghurids-12] Encyclopedia Iranica, Ghurids, Edmund Bosworth, Online Edition 2001, ([1] Архивная копия от 18 июля 2019 на Wayback Machine)

[13] Bosworth, C. Edmund. Ghurids / online edition. — New York: Encyclopædia Iranica, 2001. — С. 586—590. — Vol. X, Fasc. 6 с. Архивировано 18 июля 2019 года.

[14] Абу-л-Фазл Бейхаки. История Мас’уда / Перевод А. К. Арендса. — Ташкент: Издательство АН УзССР, 1962.

[15] BOSWORTH, CLIFFORD EDMUND (неопр.). Encyclopaedia Iranica Online. Дата обращения: 5 февраля 2022. Архивировано 5 февраля 2022 года.

[16] Balaji Sadasivan, The Dancing Girl: A History of Early India, (ISEAS Publishing, 2011), 147.

[17] Jaques, Tony. Dictionary of Battles and Sieges. — Greenwood Publishing Group, 2007. — ISBN 978-0-313-33538-9. Архивировано 16 января 2023 года.

[18] Ала-Уддин Хусейн. — Санкт-Петербург: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, 1890. — С. 358. Архивировано 30 декабря 2022 года.

[автоссылка1-19] Inc. OEAPS. Каталог научных журналов и конференций на 2019/2020 учебный год. Информационно-справочное издание международного издательского холдинга RELF Group - OEAPS Inc. Newsletter September 2019. 1st edition/ Отв. ред. А.Л. Кудряшов. OEAPS Inc. RU 2019. М.: 66 с. (неопр.) dx.doi.org (7 сентября 2019). Дата обращения: 5 февраля 2022.

[The_Iranian_World_1968-20] The Iranian World, C.E. Bosworth, The Cambridge History of Iran, Vol. 5, ed. J. A. Boyle, John Andrew Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 163.

[:0-21] GHAZNAVIDS (неопр.). Encyclopaedia Iranica Online. Дата обращения: 5 февраля 2022.

[22] Гумилёв Л. Н. Появление царя-священника. — Институт ДИ-ДИК. — С. 186—191. — 480 с. Архивировано 20 октября 2018 года.

[23] Mongols, Turks, and Others / Reuven Amitai, Michal Biran. — 2005-01-01. — doi:10.1163/9789047406334.

[24] А.С. Усачев. А.Н. НАСОНОВ, Д.М. ПЕТРУШЕВСКИЙ И ОТЕЧЕСТВЕННАЯ МЕДИЕВИСТИКА В 20–30-е годы XX ВЕКА, "Средние века" // Средние века. — 2020. — Вып. 4. — С. 56–86. — ISSN 0131-8780. — doi:10.7868/s0131878020040030.

[25] Тянь Е. Изучение Центральной Азии в Китае: история, современное состояние, основные исследовательские центры // Международные отношения. — 2019-01. — Т. 1, вып. 1. — С. 26–38. — ISSN 2454-0641. — doi:10.7256/2454-0641.2019.1.29049.

[Rene,_Grousset_1991-26] Rene, Grousset, The Empire of the Steppes:A History of Central Asia, (Rutgers University Press, 1991), 168.

[27] Rene, Grousset, 168.

[28] Matthew S. Gordon. Clifford Edmund Bosworth, The New Islamic Dynasties (New York: Columbia University Press, 1996). Pp. 415. $45.00 cloth. // International Journal of Middle East Studies. — 1998-11. — Т. 30, вып. 4. — С. 573–574. — ISSN 1471-6380 0020-7438, 1471-6380. — doi:10.1017/s0020743800052570.

[29] Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies 2nd ed. Cambridge University Press 2002

[30] Burjor Avari. Islamic civilization in South Asia : a history of Muslim power and presence in the Indian subcontinent. — London: Routledge, 2013. — xviii, 317 p., [12] p. plates с. — ISBN 978-0-415-58061-8, 0-415-58061-7, 978-0-415-58062-5, 0-415-58062-5, 978-0-203-09522-5, 0-203-09522-7.

[31] История Востока. В 6 т. Т. 2. Восток в средние века. Гл. редкол. : Р. Б. Рыбаков (пред.) и др. Отв. ред. Л. Б. Алаев, К. З. Ашрафян. М.: Вост. лит., 2002

[32] Ibn al-Athīr, ʻIzz al-Dīn. The years 589-629/1193-1231 : the Ayyūbids after Saladin and the Mongol menace.. — Ashgate, 2008. — ISBN 0-7546-4079-5, 978-0-7546-4079-0.

[33] Richard M. Eaton. Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760. — 1993-12-31. — doi:10.1525/9780520917774. Архивировано 12 октября 2023 года.

[34] Ghurids, C.E.Bosworth, Encyclopaedia Iranica, (15 December 2001);[2] Архивная копия от 18 июля 2019 на Wayback Machine

[35] Persian Literature in the Safavid Period, Z. Safa, The Cambridge history of Iran: The Timurid and Safavid periods, Vol.6, Ed. Peter Jackson and Laurence Lockhart, (Cambridge University Press, 1986), 951;«…Ghurids and Ghurid mamluks, all of whom established centres in India where poets and writers received ample encouragement.».