Далматовский монастырь
Далма́товский Успе́нский монасты́рь — мужской монастырь Шадринской епархии Русской православной церкви, расположенный на левом берегу реки Исети, при впадении в неё Течи, находится в городе Далматово Курганской области (до 1923 года в Шадринском уезде Пермской губернии). Ансамбль Далматовского монастыря и входящие в него строения — Успенский собор, церковь Всех Скорбящих Радость, крепостные стены, монастырские кельи — являются объектами культурного наследия Российской Федерации федерального значения.
| Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь | |
|---|---|
 Фото Сергея Прокудина-Горского из серии «Коллекция достопримечательностей Российской империи», 1912 год | |
| 56°15′28″ с. ш. 62°56′22″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |  Россия |
| Город | Далматово, ул. Советская, 194 |
| Конфессия | православная церковь |
| Епархия | Шадринская |
| Тип | общежитный |
| Основатель | преподобный Далмат |
| Первое упоминание | 1644 год |
| Дата основания | 1644 |
| Известные обитатели | Исаак (Мокринский) |
| Настоятель | Варнава (Аверьянов) |
| Статус |  Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 451520075170006 (ЕГРОКН). Объект № 4510395000 (БД Викигида) |
| Состояние | действующий, восстанавливается |
| Сайт | dalmate.ru |
 | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
(Сергей Прокудин-Горский, 1912 год)
(Сергей Прокудин-Горский, 1912 год)
История
Монастырь был основан в 1644 году иноком Далматом (или Долматом), в миру — Дмитрий Иванович Мокринский. Он родился в 1594 году в городе Берёзове, где служил. А в 1642 году удалился в один из монастырей Верхотурского уезда (Невьянский Спасо-Богоявленский), где постригся в монахи. Через некоторое время ушёл и стал жить отшельником в пещере на высоком берегу реки Исети при впадении реки Течи, называвшемся Белым Городищем. Эти земли принадлежали тюменскому ясачному татарину Илигею, который сдавал их в аренду жителям Невьянской и Ирбитской слобод Королёвым и Шипицыным для рыбных и зверовых промыслов. Однажды Илигей пришёл к пещере Далмата и хотел его убить. Далмат объяснил Илигею, что он по своей матери из крещённых татар и приходится тому родственником. Услышав это, Илигей смягчился, но осенью 1645 года он вернулся к Белому Городищу с намерением убить Далмата. Утомлённый поездкой от Тюмени, Илигей с толпою своих единоплеменников остановился на ночлег напротив пещеры. К сонному Илигею явилась Богородица, которая изрекла: старца Далмата не убивать, зла слова ему не произносить и отдать ему всю вотчину с угодьями. Утром Илигей явился к Далмату рассказал ему о чудесном явлении. После этого Илигей часто посещал Далмата, покровительствовал ему и снабжал дарами. В 1646 году, когда кончился договор с арендаторами, Илигей прибыл на Белое Городище со своими детьми и родственниками, взял с собой Далмата, обошёл с ним вокруг своей вотчины и, исполняя повеление Пресвятой Богородицы, отдал всю землю во владение Далмата. В знак особой любви Илигей подарил ему также и свои доспехи — шишак и кольчугу (в настоящее время шишак и кольчуга выставлены в Далматовском монастыре на длительное экспонирование).
Первым сподвижником Далмата стал старец Иван из Нижнего Новгорода, ученик старца Дорофея. Затем в пустыни стали селиться другие подвижники. Исетская пустынь, стала первым русским поселением в долине реки Исети. С 1649 года в монастыре Далмата за вклад жил Тимофей Невежин, основатель города Кургана, который выполнял всякую монастырскую работу без денежного и хлебного жалования. По благословению Тобольского архиепископа Герасима (Кремлёва) в монастыре была построена деревянная часовня. Главной святыней обители стала икона Успения Пресвятой Богородицы, принесённая Далматом из Невьянского монастыря.
В сентябре 1651 года пустынь была сожжена войском сибирского царевича Девлет-Гирея. Часть монахов была убита, остальных увели в плен. Преподобный Далмат отсутствовал во время набега на пустынь и, придя на пепелище, нашёл неповреждённую икону Успения Богородицы. После этих событий к Далмату вновь пришли сподвижники, и обитель была восстановлена.
В 1651 году, старцы обратились с челобитной к царю Алексею Михайловичу и тобольскому воеводе Василию Борисовичу Шереметьеву с просьбой о пожаловании им этих земель. Царской грамотой от 17 мая 1659 года пустынь была утверждена в качестве монастыря, его охрана была поручена тобольскому воеводе. Первым игуменом монастыря стал сын преподобного Далмата Исаак, принявший монашеский постриг в обители своего отца после 1651 года.
В начале 1650-х годов в пустынь к Далмату пришёл, стал его учеником и прожил в пустыни более 10 лет Афанасий (Любимов) — будущий первый Холмогорский и Важский архиепископ. В Исетской пустыни по благословению архиепископа Тобольского Симеона была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Димитрия Прилуцкого и кельи, а саму обитель обнесли острогом.
В 1662—1664 годах во время башкирского восстания монастырь неоднократно подвергался набегам кочевых племён, разорявших его (например, про набег отряда Сары Мергена в 1662 году архивные документы сообщают, что монастырь «варварами не оставлен даже в развалинах, но по сожжению сравнен с землею».
В монастыре Далматом поддерживался очень строгий монашеский устав. Так, в 1664 году Тобольской съезжей избой был рассмотрен донос на руководителей монастыря, гласивший, что в нём не отмечаются дни ангела царя Алексея Михайловича и членов его семьи. В собственноручно написанных Далматом объяснениях он сообщает, что в его монастыре царские именины, приходящиеся на дни Великого поста, отмечают только совершением молебна, а празднование совершают уже после Светлой седмицы.
После проведения патриархом Никоном богослужебной реформы Далмат не сразу принял исправления богослужения. Из-за связи Далматова монастыря со старообрядцами сын Далмата Исаак 31 июня 1669 года был отстранён от игуменства (все прещения с него были сняты только в 1685 году под условием, чтобы он «с раскольниками раскола не говорил»).
В 1674 году в монастырь был назначен строитель Никон. По его распоряжению вкладные, выданные в 1671 году, были объявлены подложными и их владельцы были изгнаны из монастыря. Пострадавший от этого Тимофей Анисимов в числе поверенных вкладчиков был отправлен в Тобольск в поисках правды. В 1674 году к строителю Никону от митрополита Корнилия пришла грамота с указанием не обижать вкладчиков. В 1675 году игумен Афанасий получил память от митрополита Корнилия из Тобольска: выслать старца Никона на очную ставку с Тимошкой Анисимовым, представлявшим интересы обманутых вкладчиков. Однако последующие события свидетельствуют, что отношения Никона с вкладчиками не наладились. Через несколько лет на него было совершено нападение пашенных крестьян Митки и Спирки Никитиных. В 1676 году суд встал на сторону челобитчиков и постановил в наказной памяти: «Никону впредь строителем быть не велят, потому, будучи он в строителях, в монастырской казне учинил хитрость большую и всякие дела делал без братского ведома и вкладчикам и крестьянам и бобылям налога и обиды чинил». Спирке Никитину который ножом резал старца Никона, в Тобольске учинено градское наказание: бит кнутом. Суд учёл, что братья содержались в тюремном заключении до очной ставки со старцем Никоном, и отпустил их из Тобольска, оставив их по-прежнему за монастырём. При этом особо оговаривалось: «и чтобы наветом их здесь не изгонять и натуги и обиды не чинить и зла им никакого места прежней грубости не помнить».
15 марта 1675 года митрополит Корнилий поручил игумену Афанасию ведать всякие дела вместе с игуменом Исааком, вместо Никона. После шести лет Исаак «хотя и не выше, на степень строителя был поставлен, никому не поведомствен кроме Игумена Афанасия».
В 1677 году Исаак и игумен Афанасий за «церковные вины» они были сосланы в Енисейский Спасский монастырь. В мае или июне 1679 года Игумен Афанасий и Игумен Исаак ездили в город Тобольск к митрополиту Павлу по своим монастырским делам. 31 июля 1679 года по его грамоте Исаак становится настоятелем Далматова монастыря. А Игумен Афанасий под названием чёрного попа с благословения митрополита Павла отправляется в г. Москву.
В 1682 году игумен Исаак с братиею обратился с челобитной к Тобольскому воеводе князю А. А. Голицыну о передаче монастырю земель, находящихся в 80 км от монастыря по р. Железенке (Каменке), притоку р. Исети, на что получил согласие. Здесь были обнаружены залежи железной руды. Был построен монастырский двор и переселены крестьяне (40 дворов). Монастырский завод просуществовал 18 лет и был отобран у монастыря в казну, отписано от монастыря к заводу 145 душ мужского пола.
В 1688 году митрополит отстраняет Исаака от должности. Назначенный настоятелем архимандрит Тихон по челобитью чёрного попа Израиля с братией и служек и службников, и стариц Введенского девичьего монастыря 26 сентября 1689 года был низведён со степени настоятеля. Игумену Исааку митрополит Сибирский благословил и указал быть в Успенском монастыре в игуменах по-прежнему вместо архимандрита Тихона.
В 1696 году у монастыря было людей: службников — 31, детёнышей — 9, крестьян, их детей, братьев, племянников — 145, бобылей — 45, деловых людей и их детей — 34, плавильщик на Железенском поселье — 1, всего 265 человек. В Успенском монастыре старцев: старец Далмат, чёрный поп Осия, чёрный поп Филарет, чёрный дьякон Василид, рядовые старцы: Сарапион, Михайло, Варлам, Саватий, Агапит, Аввакум, Никандро, Иаков, Протасей, Дмитрей, Вавило, Афанасий, Киприян, Спиридон, Капитон, Андроник, Симеон, Харитон, Кирило, в Железенском поселье Питирим, казначей Никанор, строитель Никон, игумен Исаак. Всех 27 человек.
В 1704 году разрешено строить на Белом Городище церковь каменную во имя Пресвятой Богородицы, 17 декабря 1705 года был заключён договор с тюменским подмастерьем Иваном Борисовым «по реклу» Сорока на каменные работы.
В 1707—1709 годах башкиры опустошали вотчину монастыря так, что настоятель монастыря Исаак не мог собрать положенные сборы с крестьян и внести столовые припасы в Тобольский митрополичий дом.
11 января 1707 года в монастыре случился пожар, от которого сгорели все три монастырские церкви, колокольня, семь келий, две башни, оградной стены третья доля и иные служебные помещения.
23 октября 1708 года снова случился в монастыре пожар: загорелась поповская келья, от неё огонь распространился и уничтожил оставшиеся от прошлогоднего пожара строения. Сгорели также грамоты и указы. Принимая во внимание эти обстоятельства, а также случавшиеся в 1707 и 1708 годах пожары, митрополит Сибирский Филофей своим указом от 14 июня 1710 года повелел не брать с монастыря полагавшиеся столовые припасы.
в 1713 году начато строительство монастырской каменной стены на счёт казны для защиты от воровских воинских людей. По государеву указу было выделено в 1713 году 200 рублей денег, 20 пудов соли, 100 четвертей овса. В 1716, 1717, 1718, 1719 гг. отпускались казённые деньги из Исетска по 200 руб., из Шадринска по 100 руб. Северо-восточная башня (бастион) так и не была закончена. С 1731 года начинаются работы по строительству западной стены и угловой северо-западной башни.
В 1714 году в монастыре открыто училище для детей церковнослужителей.
В 1717 году завершается строительство Успенской церкви. В 1719 году завершается строительство колокольни. 13 августа 1720 года освящение церкви.
В 1735 году в Далматовом монастыре учреждается славяно-российская школа, первым учителем которой был Петро Кирьянов. Эта школа давала начальное образование. В 1738 году в ней обучалось 15 человек в возрасте от 10 до 18 лет.
В 1735 и 1742 в монастыре случались пожары.
В 1761 году открыта семинария.
К 1763 году монастырская каменная ограда была построена полностью. Она имела форму неправильного шестиугольника и занимала площадь около 4,5 гектара.
В январе 1763 года крестьяне села Николаевского (ныне город Далматово) изгнали из мирского правления старосту — ставленника монахов и избрали Мирским старостой крестьянина Лаврентия Широкова, сотским — Ивана Лобова, писарем был избран Михайло Барсуков. Монахов не устроило крестьянское самоуправление. Они обманным путём захватили выборных, пригласив их в монастырь для переговоров, и страшно избили. Во главе мирского правления были снова поставлены монастырские: староста Василий Лавров, писщиком — Иван Могильников. В апреле 1763 года прибывает в монастырь архимандрит Иоакинф, который считался его настоятелем с 1760 года. Он организует карательный отряд, с помощью которого захватывает крестьянские земли, засевает монастырским зерном, уводит лошадей и т. д. Это вызвало возмущение крестьян села, поддержанное и другими селениями вотчины. В конце июня 1763 года в Далматовский монастырь прибыл карательный отряд Азовского драгунского полка в составе 60 человек под руководством подпоручика Телепнева, который приступил к усмирению крестьян, сопровождавшемуся насилием и произволом. Мирская изба в селе Николаевском стала центром крестьянского бунта, вошедшем в историю края под названием «дубинщина». 2 августа 1763 года крестьяне разбили команду Телепнева. Пик восстания пришёлся на сентябрь-декабрь 1763 года, когда крестьяне, вооружённые в большинстве дубинами и косами, насаженными на древко, пошли на открытое неповиновение, окружили Далматовский монастырь, перерезали дорогу на Шадринск и на Челябинск. В начале декабря с начавшимися морозами крестьяне сами ушли от стен монастыря, установив на подступах к деревням засады. В конце марта в помощь осаждённому монастырю прибыл Азовский драгунский полк под командованием подполковника Аборина. Восстание подавлено с помощью войск. 167 человек главных «крамольников» были преданы казни.
26 февраля 1764 году Екатерина II подписала указ о передаче монастырских крестьян введение коллегии экономии. С 1837 года крестьяне Далматовской волости, бывшие экономические, стали именоваться государственными крестьянами.
В 1764 году в монастыре числилось 56 разного звания служителей (дворовых работников) из них: столяров — 5, мельников — 3, бондарей — 2, кожевников — 2, оловяннщик — 1, рыбаков — 3, кузнецов — 3, колясошник — 1, портной — 1, чеботарь, сапожник — 2, поваров — 5. Все они обслуживали живших в монастыре монахов в количестве 26 человек.
Отряд пугачевцев, до 2 000 человек под командованием челябинского есаула Прохора Пестерева, с 11 февраля по 2 марта 1774 года стоял в селе Николаевском и проводил осаду монастыря. Монастырь выдержал штурмы 12 и 13 февраля и осаду, но имущество тех, кто ушёл под защиту монастыря и для его защиты, было разграблено. Монастырь понёс потери в денежном отношении на 1 025 рублей 21 копейку. Эту сумму разложили по всем селениям вотчины. С села Николаевского было взыскано 68 рублей 18,5 копейки.
В июне 1776 года архимандрит Иоакинф (Камперов) переводится в Пыскорский Преображенский монастырь города Соликамска. В передаточной ведомости архимандрита Иоакинфа указано, что на все произведённые в монастыре работы: ремонтные, строительные, живописные и прочие истрачено 11442 рубля 64 копейки.
В 1816 году в Далматовском монастыре открывается уездное духовное двухгодичное училище закрытого типа для детей церковносвященнослужителей. В нём учились Антонин (Капустин), А. Н. Зырянов, А. С. Попов, К. Д. Носилов и В. М. Флоринский.
В 1852 году был пожар, сгорели верхняя расписанная внутри церковь с иконостасом, трапеза, колокольня, и др. нанесён ущерб 6000 рублей серебром.
В 1853 году построена церковь Сергия Радонежского и Никона Радонежского (не сохранилась).
В 1871—1881 годах на месте часовни над погребением старца Далмата строилась церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Боковые приделы Стефана Пермского и прп. Исаакия, Далмата и Фавста. В 1989 возвращена верующим, отреставрирована, устроена крестильня с престолом 70 апостолов.
В 1904 году по Указу Св. Синода за № 765 монастырь обращён из штатного 3-классного в общежительный.
В 1912 году по Указу Св. Синода о возведении Далматовского Успенского монастыря из 3-классного во 2-й класс.
В монастыре находится чудотворная Далматская икона Божией Матери, принесенная сюда основателем монастыря и чудесным образом сохранившаяся в целости, несмотря на неоднократные нападения на обитель и опустошавшие её пожары. На этой святой иконе изображено Успение Пресвятой Богородицы. Кроме 15 августа, в монастыре в честь этой святой иконы празднуется еще 15 февраля. В монастыре есть часовня, устроенная над могилой его основателя старца Далмата (скончавшегося в 1697 году); в ней хранятся его портрет, мантия и клобук. При монастыре 2 школы — двухклассная и одноклассная.Из книги С. В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»
В 1917 году освящена надвратная церковь Иоанна Богослова.
Монастырь в XX—XXI веках
После Октябрьской революции монастырь был закрыт. В 1922 году в зданиях бывшего монастыря открылся краеведческий музей. В 1923 году при Скорбященском храме была зарегистрирована приходская община, впоследствии принявшая обновленчество. Богослужения продолжались до 1928 года. В 1928 году церковь Всех Скорбящих Радость была закрыта и её здание передали под Народный дом. В 1930 году единственный на Урале Далматовский музей-монастырь был закрыт, с церкви снесли купола.
В период с 1932 по 1939 годы в бывшей церкви действовал колхозно-совхозный драматический театр.
В годы Великой Отечественной войны в бывшем монастыре размещался госпиталь и курсы усовершенствования командного состава.
8 августа 1945 года вышло распоряжение СНК СССР о передаче зданий бывшего Далматовского монастыря Наркоммясмолпрому. На территории монастыря разместился завод «Молмашстрой». Для нужд завода была разобрана часть стены рядом с северными воротами и устроен проезд. При устройстве фундаментов возводимого цеха разобран северо-западный бастион, зубцы с северо-западной и восточной стен монастырской ограды. Монастырский парк исчез под возведённым механосборочным цехом. В 1988 году переименован в завод «Старт».
27 сентября 1989 года при Скорбященской церкви зарегистрировали приходскую общину, в том же году начали реставрацию храма, его заново освятили.
С 1989 года завод начал освобождать помещения бывшего монастыря и передавать их Русской православной церкви (РПЦ). Полностью монастырь передали православной церкви в 1994 году.
6 мая 1992 года решением Священного синода РПЦ монастырь открыли, наместником утвердили игумена Василия (Ожерельева).
В апреле 1994 года в монастыре произошёл пожар, нанесён ущерб в 49 млн рублей.
Ансамбль Далматовского монастыря находится в неудовлетворительном состоянии. Многие детали убранства зданий утрачены. Происходит разрушение фундаментов из-за выветривания и разрушения кирпичной кладки, отсутствия и неудовлетворительного состояния конструкций крыш, отмостки. В связи с этим наблюдается отклонение от вертикали юго-восточной башни. Поверхности незащищённых конструкций покрываются мхом и зарастают кустарником. Ведутся восстановительные и реставрационные работы.
Святой источник
В середине XVII века чудотворный источник пробился на месте землянки Далмата. Он был популярен у паломников. Ходит предание о том, что сам святой Далмат пил из этого родника и именно поэтому прожил больше ста лет. В годы советской власти святой родник засыпали, местные о нём забыли. В 1992 году, когда монастырь начал возрождаться, источник вновь пробился чуть поодаль его первоначального исторического местонахождения. Ныне Святой источник обустроен, над ним возведена деревянная часовня с купелью. Часовня расположена на расстоянии не более 100 метров к западу от стены монастыря. Вода источника стекает в небольшое болото, откуда попадает в реку Исеть.
Настоятели монастыря
- 1659—1669 — игумен Исаак (Мокринский)
- 1669—1670 — строитель старец Никон
- 1670—1674 — игумен Иосиф
- 1674—1675 — строитель старец Никон (2-й раз)
- 1675—1679 — игумен Афанасий (Любимов)
- 1679—1688 — игумен Исаак (Мокринский) (2-й раз)
- 1688—1689 — архимандрит Тихон
- 1689—1724 — архимандрит Исаак (Мокринский) (3-й раз)
- 1725—1730 — игумен Филипп
- 1730—1735 — архимандрит Сильвестр
- 1736—1738 — архимандрит Порфирий (Насонов)
- 1739—1749 — архимандрит Сильвестр
- ?—1751—? — архимандрит Митрофан
- 1760—1776 — архимандрит Иоакинф (Камперов)
- 1777—? — игумен Адам (Аркудинский)
- ?—1782—1783—? — игумен Маргарит
- ?—1785—1795 — игумен Даниил
- 1795—1799—? — игумен Гедеон
- ?—1807—? — игумен Гавриил (Наумов)
- ?—1812—? — игумен Никандр
- ?—1816—? — игумен Александр
- ?—1844—? — игумен Павел
- 1846—1866 — архимандрит Мефодий (Лапчинский-Михайлов)
- ?—1870—? — архимандрит Исаакий
- 1887—1890 — игумен Нил
- 1898—1904 — архимандрит Агафон (Колесников)
- ?—1921—? — архимандрит Досифей (Гуторов)
- 1992—2001 — игумен Василий (Ожерельев)
- С 2001 — игумен Варнава (Аверьянов)
Награды
- Медаль преподобного Далмата Исетского I степени, 15 февраля 2013 года, Управляющий Курганской и Шадринской епархией архиепископ Константин.
Сосланные в монастырь
- Лаврентий Карамышев, родной дядя князя Матвея Гагарина — первого Сибирского губернатора. В 1721 году его содержали в монастырском хлебне на цепи.
- Феофан (Леонтович-Дорумин), с февраля 1765 за дерзость и неподчинение Священному Синоду.
- Граф Петр Фёдорович Апраксин, с 1775 по 1778 год, по именному указу Екатерины II.
- Отставной секунд-майор Алексей Ржевский, с 1775 по 1791 год, сослан по правительственному указу от 15 апреля 1763 года «за отставление в Прусскую войну Ея Величества службы самовольно, за учиненные в чужих краях придерзости».
- Александр Чадоев, с 1753 года, иероучитель Московской Владимирской церкви в Катае «по сумасшедствии».
- Федор Маковкин, крестьянин графов Орловых, с 1787 года как секретный арестант, «за учиненную им предерзость и для удержания от подобного» сроком на пять лет.
В художественной литературе
Осада пугачевцами монастыря 11 февраля — 2 марта 1774 года легла в основу сюжета исторической повести Д. Н. Мамина-Сибиряка «Охонины брови» (1892), в которой он называется Прокопьевским монастырем.
Примечания
- Далматово // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1893. — Т. X. — С. 698.
- Денисов Л. И. Православные монастыри Российской империи. — Москва: издание Ступина А. Д., 1908. — С. 662—664.
- Самойлов Н. С. Историческое описание Далматовского Успенского мужеского монастыря, состоящего в Пермской губернии. — Москва: Тип. Августа Семена при Медико-хирургич. акад., 1830. — 35 с.
- Дмитрий Бровко. Далматовский Свято-Успенский мужской монастырь. Официальный сайт Курганской и Шадринской епархии. Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
- Дмитрий Бровко. Далматовский монастырь: вчера, сегодня, завтра. Курганская областная общественно-политическая газета «Новый мир» (11 ноября 2010). Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
- Татьяна Маковеева. Возродить уральскую жемчужину. Курганская областная общественно-политическая газета «Новый мир» (21 октября 2010). Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
- Объект культурного наследия № 4510395000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395013 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395012 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395011 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395010 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395009 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395008 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395007 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395006 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395005 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395004 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395002 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Объект культурного наследия № 4510395001 // Реестр объектов культурного наследия Викигида.
- Далматская икона Успения Пресвятой Богородицы // Православной энциклопедии / под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. — Москва: Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2006. — Т. 13. — С. 664—665. — 749 с. — ISBN 5-89572-022-6.
- Движимые памятники — Сайт древлехранителя Шадринской епархии Русской Православной Церкви. Дата обращения: 11 июня 2019. Архивировано 11 августа 2020 года.
- Тимофей Невежин. Дата обращения: 15 октября 2016. Архивировано из оригинала 26 апреля 2016 года.
- Манькова И. Л., Нечаева М. Ю. Далматовский в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : Григорий Палама — Даниель-Ропс. — С. 659—664. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6.
- Варлаков П., Кузьмин А. Друзья и враги Тимофея Невежина.// Курган и курганцы : газета. — № 136. — 01.12.2008. Архивная копия от 25 апреля 2016 на Wayback Machine
- Далматовский край - Дубинщина. Дата обращения: 15 октября 2016. Архивировано из оригинала 18 октября 2016 года.
- Далматовский монастырь в конце XIX — начале XXI века. kurgangen.org. Дата обращения: 18 ноября 2011. Архивировано 20 октября 2012 года.
- Родник, святой источник в честь преподобного Далмата Исетского город Далматово… Дата обращения: 11 августа 2019. Архивировано 11 августа 2019 года.
- Архимандрит Агафон (Колесников). Дата обращения: 16 октября 2016. Архивировано 18 октября 2016 года.
- УСПЕНСКИЙ ДАЛМАТОВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ. Дата обращения: 7 марта 2022. Архивировано 15 марта 2022 года.
- «МОНАСТЫРЬ ПОКАЖЕТ, ЧЕГО ТЫ СТОИШЬ»: КАК МЫ ПАЛОМНИЧАЛИ В ДАЛМАТОВО.
- Б. Ж. Феофан (Леонтович-Дорумин) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Литература
- Плотников Г.С. Описание Мужского Далматовского Успенского монастыря и бывшего приписным к нему Женского Введенского монастыря (в Екатеринбургской епархии Пермской губернии). — Екатеринбург: Типография М. И. Филипповой, 1891. — 113 с.
- Пашков А. А. Свято-Успенский Далматовский мужской монастырь / под редакцией Емельянова Н. Ф.. — Шадринск: Исеть, 2000. — 415 с. — ISBN 5-7142-0330-5.
- Манькова И. Л., Нечаева М. Ю. Далматовский в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2006. — Т. XIII : Григорий Палама — Даниель-Ропс. — С. 659-664. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-022-6.
- Ческидова Я. А. Деятельность православной монашеской общины по сохранению объектов культурного наследия России федерального значения на примере Далматовского Успенского монастыря // Теология в научно-образовательном пространстве: религия, культура, просвещение. Сборник статей региональной конференции (Екатеринбург, 24-25 октября 2019 г.). — Екатеринбург: Миссионерский институт, 2019. — 368 с. — С. 304—310
- Менщиков И. С., Павлуцких Т. Г. Осада Далматовского монастыря во время крестьянских волнений 1842 г. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. 2022. — Вып. 104. — С. 49-63
Ссылки
- dalmate.ru — официальный сайт Далматовский Успенский монастырь
- Шадринская епархия. Официальный сайт
- Статья о монастыре на сайте, посвященном зауральской генеалогии
- Успенский Далматовский мужской монастырь на сайте russian-church.ru
- Старые карты Долматовского (Далматовского) уезда
- Культурное наследие Далматово.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Далматовский монастырь, Что такое Далматовский монастырь? Что означает Далматовский монастырь?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Uspenskij monastyr Dalma tovskij Uspe nskij monasty r muzhskoj monastyr Shadrinskoj eparhii Russkoj pravoslavnoj cerkvi raspolozhennyj na levom beregu reki Iseti pri vpadenii v neyo Techi nahoditsya v gorode Dalmatovo Kurganskoj oblasti do 1923 goda v Shadrinskom uezde Permskoj gubernii Ansambl Dalmatovskogo monastyrya i vhodyashie v nego stroeniya Uspenskij sobor cerkov Vseh Skorbyashih Radost krepostnye steny monastyrskie keli yavlyayutsya obektami kulturnogo naslediya Rossijskoj Federacii federalnogo znacheniya Dalmatovskij Svyato Uspenskij muzhskoj monastyrFoto Sergeya Prokudina Gorskogo iz serii Kollekciya dostoprimechatelnostej Rossijskoj imperii 1912 god56 15 28 s sh 62 56 22 v d H G Ya OTip MonastyrStrana RossiyaGorod Dalmatovo ul Sovetskaya 194Konfessiya pravoslavnaya cerkovEparhiya ShadrinskayaTip obshezhitnyjOsnovatel prepodobnyj DalmatPervoe upominanie 1644 godData osnovaniya 1644Izvestnye obitateli Isaak Mokrinskij Nastoyatel Varnava Averyanov Status Obekt kulturnogo naslediya narodov RF federalnogo znacheniya Reg 451520075170006 EGROKN Obekt 4510395000 BD Vikigida Sostoyanie dejstvuyushij vosstanavlivaetsyaSajt dalmate ru Mediafajly na VikiskladeShlem i kolchuga prepodobnogo Dalmata Sergej Prokudin Gorskij 1912 god Yugo vostochnaya bashnya v sovetskoe vremya naklonilasYugo zapadnaya bashnya v sovetskoe vremya zdes byl galvanicheskij ceh zavoda Molmashstroj Krasnyj bastionKrasnyj bastion i zapadnaya bashnya Zapadnye vorotaVostochnye vorotaCerkov ikony Bozhej Materi Vseh Skorbyashih Radost Uspenskij sobor Sergej Prokudin Gorskij 1912 god Uspenskij soborIstoriyaMonastyr byl osnovan v 1644 godu inokom Dalmatom ili Dolmatom v miru Dmitrij Ivanovich Mokrinskij On rodilsya v 1594 godu v gorode Beryozove gde sluzhil A v 1642 godu udalilsya v odin iz monastyrej Verhoturskogo uezda Nevyanskij Spaso Bogoyavlenskij gde postrigsya v monahi Cherez nekotoroe vremya ushyol i stal zhit otshelnikom v peshere na vysokom beregu reki Iseti pri vpadenii reki Techi nazyvavshemsya Belym Gorodishem Eti zemli prinadlezhali tyumenskomu yasachnomu tatarinu Iligeyu kotoryj sdaval ih v arendu zhitelyam Nevyanskoj i Irbitskoj slobod Korolyovym i Shipicynym dlya rybnyh i zverovyh promyslov Odnazhdy Iligej prishyol k peshere Dalmata i hotel ego ubit Dalmat obyasnil Iligeyu chto on po svoej materi iz kreshyonnyh tatar i prihoditsya tomu rodstvennikom Uslyshav eto Iligej smyagchilsya no osenyu 1645 goda on vernulsya k Belomu Gorodishu s namereniem ubit Dalmata Utomlyonnyj poezdkoj ot Tyumeni Iligej s tolpoyu svoih edinoplemennikov ostanovilsya na nochleg naprotiv peshery K sonnomu Iligeyu yavilas Bogorodica kotoraya izrekla starca Dalmata ne ubivat zla slova emu ne proiznosit i otdat emu vsyu votchinu s ugodyami Utrom Iligej yavilsya k Dalmatu rasskazal emu o chudesnom yavlenii Posle etogo Iligej chasto poseshal Dalmata pokrovitelstvoval emu i snabzhal darami V 1646 godu kogda konchilsya dogovor s arendatorami Iligej pribyl na Beloe Gorodishe so svoimi detmi i rodstvennikami vzyal s soboj Dalmata oboshyol s nim vokrug svoej votchiny i ispolnyaya povelenie Presvyatoj Bogorodicy otdal vsyu zemlyu vo vladenie Dalmata V znak osoboj lyubvi Iligej podaril emu takzhe i svoi dospehi shishak i kolchugu v nastoyashee vremya shishak i kolchuga vystavleny v Dalmatovskom monastyre na dlitelnoe eksponirovanie Pervym spodvizhnikom Dalmata stal starec Ivan iz Nizhnego Novgoroda uchenik starca Dorofeya Zatem v pustyni stali selitsya drugie podvizhniki Isetskaya pustyn stala pervym russkim poseleniem v doline reki Iseti S 1649 goda v monastyre Dalmata za vklad zhil Timofej Nevezhin osnovatel goroda Kurgana kotoryj vypolnyal vsyakuyu monastyrskuyu rabotu bez denezhnogo i hlebnogo zhalovaniya Po blagosloveniyu Tobolskogo arhiepiskopa Gerasima Kremlyova v monastyre byla postroena derevyannaya chasovnya Glavnoj svyatynej obiteli stala ikona Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy prinesyonnaya Dalmatom iz Nevyanskogo monastyrya V sentyabre 1651 goda pustyn byla sozhzhena vojskom sibirskogo carevicha Devlet Gireya Chast monahov byla ubita ostalnyh uveli v plen Prepodobnyj Dalmat otsutstvoval vo vremya nabega na pustyn i pridya na pepelishe nashyol nepovrezhdyonnuyu ikonu Uspeniya Bogorodicy Posle etih sobytij k Dalmatu vnov prishli spodvizhniki i obitel byla vosstanovlena V 1651 godu starcy obratilis s chelobitnoj k caryu Alekseyu Mihajlovichu i tobolskomu voevode Vasiliyu Borisovichu Sheremetevu s prosboj o pozhalovanii im etih zemel Carskoj gramotoj ot 17 maya 1659 goda pustyn byla utverzhdena v kachestve monastyrya ego ohrana byla poruchena tobolskomu voevode Pervym igumenom monastyrya stal syn prepodobnogo Dalmata Isaak prinyavshij monasheskij postrig v obiteli svoego otca posle 1651 goda V nachale 1650 h godov v pustyn k Dalmatu prishyol stal ego uchenikom i prozhil v pustyni bolee 10 let Afanasij Lyubimov budushij pervyj Holmogorskij i Vazhskij arhiepiskop V Isetskoj pustyni po blagosloveniyu arhiepiskopa Tobolskogo Simeona byla postroena cerkov Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy s pridelom Dimitriya Priluckogo i keli a samu obitel obnesli ostrogom V 1662 1664 godah vo vremya bashkirskogo vosstaniya monastyr neodnokratno podvergalsya nabegam kochevyh plemyon razoryavshih ego naprimer pro nabeg otryada Sary Mergena v 1662 godu arhivnye dokumenty soobshayut chto monastyr varvarami ne ostavlen dazhe v razvalinah no po sozhzheniyu sravnen s zemleyu V monastyre Dalmatom podderzhivalsya ochen strogij monasheskij ustav Tak v 1664 godu Tobolskoj sezzhej izboj byl rassmotren donos na rukovoditelej monastyrya glasivshij chto v nyom ne otmechayutsya dni angela carya Alekseya Mihajlovicha i chlenov ego semi V sobstvennoruchno napisannyh Dalmatom obyasneniyah on soobshaet chto v ego monastyre carskie imeniny prihodyashiesya na dni Velikogo posta otmechayut tolko soversheniem molebna a prazdnovanie sovershayut uzhe posle Svetloj sedmicy Posle provedeniya patriarhom Nikonom bogosluzhebnoj reformy Dalmat ne srazu prinyal ispravleniya bogosluzheniya Iz za svyazi Dalmatova monastyrya so staroobryadcami syn Dalmata Isaak 31 iyunya 1669 goda byl otstranyon ot igumenstva vse presheniya s nego byli snyaty tolko v 1685 godu pod usloviem chtoby on s raskolnikami raskola ne govoril V 1674 godu v monastyr byl naznachen stroitel Nikon Po ego rasporyazheniyu vkladnye vydannye v 1671 godu byli obyavleny podlozhnymi i ih vladelcy byli izgnany iz monastyrya Postradavshij ot etogo Timofej Anisimov v chisle poverennyh vkladchikov byl otpravlen v Tobolsk v poiskah pravdy V 1674 godu k stroitelyu Nikonu ot mitropolita Korniliya prishla gramota s ukazaniem ne obizhat vkladchikov V 1675 godu igumen Afanasij poluchil pamyat ot mitropolita Korniliya iz Tobolska vyslat starca Nikona na ochnuyu stavku s Timoshkoj Anisimovym predstavlyavshim interesy obmanutyh vkladchikov Odnako posleduyushie sobytiya svidetelstvuyut chto otnosheniya Nikona s vkladchikami ne naladilis Cherez neskolko let na nego bylo soversheno napadenie pashennyh krestyan Mitki i Spirki Nikitinyh V 1676 godu sud vstal na storonu chelobitchikov i postanovil v nakaznoj pamyati Nikonu vpred stroitelem byt ne velyat potomu buduchi on v stroitelyah v monastyrskoj kazne uchinil hitrost bolshuyu i vsyakie dela delal bez bratskogo vedoma i vkladchikam i krestyanam i bobylyam naloga i obidy chinil Spirke Nikitinu kotoryj nozhom rezal starca Nikona v Tobolske uchineno gradskoe nakazanie bit knutom Sud uchyol chto bratya soderzhalis v tyuremnom zaklyuchenii do ochnoj stavki so starcem Nikonom i otpustil ih iz Tobolska ostaviv ih po prezhnemu za monastyryom Pri etom osobo ogovarivalos i chtoby navetom ih zdes ne izgonyat i natugi i obidy ne chinit i zla im nikakogo mesta prezhnej grubosti ne pomnit 15 marta 1675 goda mitropolit Kornilij poruchil igumenu Afanasiyu vedat vsyakie dela vmeste s igumenom Isaakom vmesto Nikona Posle shesti let Isaak hotya i ne vyshe na stepen stroitelya byl postavlen nikomu ne povedomstven krome Igumena Afanasiya V 1677 godu Isaak i igumen Afanasij za cerkovnye viny oni byli soslany v Enisejskij Spasskij monastyr V mae ili iyune 1679 goda Igumen Afanasij i Igumen Isaak ezdili v gorod Tobolsk k mitropolitu Pavlu po svoim monastyrskim delam 31 iyulya 1679 goda po ego gramote Isaak stanovitsya nastoyatelem Dalmatova monastyrya A Igumen Afanasij pod nazvaniem chyornogo popa s blagosloveniya mitropolita Pavla otpravlyaetsya v g Moskvu V 1682 godu igumen Isaak s bratieyu obratilsya s chelobitnoj k Tobolskomu voevode knyazyu A A Golicynu o peredache monastyryu zemel nahodyashihsya v 80 km ot monastyrya po r Zhelezenke Kamenke pritoku r Iseti na chto poluchil soglasie Zdes byli obnaruzheny zalezhi zheleznoj rudy Byl postroen monastyrskij dvor i pereseleny krestyane 40 dvorov Monastyrskij zavod prosushestvoval 18 let i byl otobran u monastyrya v kaznu otpisano ot monastyrya k zavodu 145 dush muzhskogo pola V 1688 godu mitropolit otstranyaet Isaaka ot dolzhnosti Naznachennyj nastoyatelem arhimandrit Tihon po chelobityu chyornogo popa Izrailya s bratiej i sluzhek i sluzhbnikov i staric Vvedenskogo devichego monastyrya 26 sentyabrya 1689 goda byl nizvedyon so stepeni nastoyatelya Igumenu Isaaku mitropolit Sibirskij blagoslovil i ukazal byt v Uspenskom monastyre v igumenah po prezhnemu vmesto arhimandrita Tihona V 1696 godu u monastyrya bylo lyudej sluzhbnikov 31 detyonyshej 9 krestyan ih detej bratev plemyannikov 145 bobylej 45 delovyh lyudej i ih detej 34 plavilshik na Zhelezenskom posele 1 vsego 265 chelovek V Uspenskom monastyre starcev starec Dalmat chyornyj pop Osiya chyornyj pop Filaret chyornyj dyakon Vasilid ryadovye starcy Sarapion Mihajlo Varlam Savatij Agapit Avvakum Nikandro Iakov Protasej Dmitrej Vavilo Afanasij Kipriyan Spiridon Kapiton Andronik Simeon Hariton Kirilo v Zhelezenskom posele Pitirim kaznachej Nikanor stroitel Nikon igumen Isaak Vseh 27 chelovek V 1704 godu razresheno stroit na Belom Gorodishe cerkov kamennuyu vo imya Presvyatoj Bogorodicy 17 dekabrya 1705 goda byl zaklyuchyon dogovor s tyumenskim podmasterem Ivanom Borisovym po reklu Soroka na kamennye raboty V 1707 1709 godah bashkiry opustoshali votchinu monastyrya tak chto nastoyatel monastyrya Isaak ne mog sobrat polozhennye sbory s krestyan i vnesti stolovye pripasy v Tobolskij mitropolichij dom 11 yanvarya 1707 goda v monastyre sluchilsya pozhar ot kotorogo sgoreli vse tri monastyrskie cerkvi kolokolnya sem kelij dve bashni ogradnoj steny tretya dolya i inye sluzhebnye pomesheniya 23 oktyabrya 1708 goda snova sluchilsya v monastyre pozhar zagorelas popovskaya kelya ot neyo ogon rasprostranilsya i unichtozhil ostavshiesya ot proshlogodnego pozhara stroeniya Sgoreli takzhe gramoty i ukazy Prinimaya vo vnimanie eti obstoyatelstva a takzhe sluchavshiesya v 1707 i 1708 godah pozhary mitropolit Sibirskij Filofej svoim ukazom ot 14 iyunya 1710 goda povelel ne brat s monastyrya polagavshiesya stolovye pripasy v 1713 godu nachato stroitelstvo monastyrskoj kamennoj steny na schyot kazny dlya zashity ot vorovskih voinskih lyudej Po gosudarevu ukazu bylo vydeleno v 1713 godu 200 rublej deneg 20 pudov soli 100 chetvertej ovsa V 1716 1717 1718 1719 gg otpuskalis kazyonnye dengi iz Isetska po 200 rub iz Shadrinska po 100 rub Severo vostochnaya bashnya bastion tak i ne byla zakonchena S 1731 goda nachinayutsya raboty po stroitelstvu zapadnoj steny i uglovoj severo zapadnoj bashni V 1714 godu v monastyre otkryto uchilishe dlya detej cerkovnosluzhitelej V 1717 godu zavershaetsya stroitelstvo Uspenskoj cerkvi V 1719 godu zavershaetsya stroitelstvo kolokolni 13 avgusta 1720 goda osvyashenie cerkvi V 1735 godu v Dalmatovom monastyre uchrezhdaetsya slavyano rossijskaya shkola pervym uchitelem kotoroj byl Petro Kiryanov Eta shkola davala nachalnoe obrazovanie V 1738 godu v nej obuchalos 15 chelovek v vozraste ot 10 do 18 let V 1735 i 1742 v monastyre sluchalis pozhary V 1761 godu otkryta seminariya K 1763 godu monastyrskaya kamennaya ograda byla postroena polnostyu Ona imela formu nepravilnogo shestiugolnika i zanimala ploshad okolo 4 5 gektara V yanvare 1763 goda krestyane sela Nikolaevskogo nyne gorod Dalmatovo izgnali iz mirskogo pravleniya starostu stavlennika monahov i izbrali Mirskim starostoj krestyanina Lavrentiya Shirokova sotskim Ivana Lobova pisarem byl izbran Mihajlo Barsukov Monahov ne ustroilo krestyanskoe samoupravlenie Oni obmannym putyom zahvatili vybornyh priglasiv ih v monastyr dlya peregovorov i strashno izbili Vo glave mirskogo pravleniya byli snova postavleny monastyrskie starosta Vasilij Lavrov pisshikom Ivan Mogilnikov V aprele 1763 goda pribyvaet v monastyr arhimandrit Ioakinf kotoryj schitalsya ego nastoyatelem s 1760 goda On organizuet karatelnyj otryad s pomoshyu kotorogo zahvatyvaet krestyanskie zemli zasevaet monastyrskim zernom uvodit loshadej i t d Eto vyzvalo vozmushenie krestyan sela podderzhannoe i drugimi seleniyami votchiny V konce iyunya 1763 goda v Dalmatovskij monastyr pribyl karatelnyj otryad Azovskogo dragunskogo polka v sostave 60 chelovek pod rukovodstvom podporuchika Telepneva kotoryj pristupil k usmireniyu krestyan soprovozhdavshemusya nasiliem i proizvolom Mirskaya izba v sele Nikolaevskom stala centrom krestyanskogo bunta voshedshem v istoriyu kraya pod nazvaniem dubinshina 2 avgusta 1763 goda krestyane razbili komandu Telepneva Pik vosstaniya prishyolsya na sentyabr dekabr 1763 goda kogda krestyane vooruzhyonnye v bolshinstve dubinami i kosami nasazhennymi na drevko poshli na otkrytoe nepovinovenie okruzhili Dalmatovskij monastyr pererezali dorogu na Shadrinsk i na Chelyabinsk V nachale dekabrya s nachavshimisya morozami krestyane sami ushli ot sten monastyrya ustanoviv na podstupah k derevnyam zasady V konce marta v pomosh osazhdyonnomu monastyryu pribyl Azovskij dragunskij polk pod komandovaniem podpolkovnika Aborina Vosstanie podavleno s pomoshyu vojsk 167 chelovek glavnyh kramolnikov byli predany kazni 26 fevralya 1764 godu Ekaterina II podpisala ukaz o peredache monastyrskih krestyan vvedenie kollegii ekonomii S 1837 goda krestyane Dalmatovskoj volosti byvshie ekonomicheskie stali imenovatsya gosudarstvennymi krestyanami V 1764 godu v monastyre chislilos 56 raznogo zvaniya sluzhitelej dvorovyh rabotnikov iz nih stolyarov 5 melnikov 3 bondarej 2 kozhevnikov 2 olovyannshik 1 rybakov 3 kuznecov 3 kolyasoshnik 1 portnoj 1 chebotar sapozhnik 2 povarov 5 Vse oni obsluzhivali zhivshih v monastyre monahov v kolichestve 26 chelovek Otryad pugachevcev do 2 000 chelovek pod komandovaniem chelyabinskogo esaula Prohora Pestereva s 11 fevralya po 2 marta 1774 goda stoyal v sele Nikolaevskom i provodil osadu monastyrya Monastyr vyderzhal shturmy 12 i 13 fevralya i osadu no imushestvo teh kto ushyol pod zashitu monastyrya i dlya ego zashity bylo razgrableno Monastyr ponyos poteri v denezhnom otnoshenii na 1 025 rublej 21 kopejku Etu summu razlozhili po vsem seleniyam votchiny S sela Nikolaevskogo bylo vzyskano 68 rublej 18 5 kopejki V iyune 1776 goda arhimandrit Ioakinf Kamperov perevoditsya v Pyskorskij Preobrazhenskij monastyr goroda Solikamska V peredatochnoj vedomosti arhimandrita Ioakinfa ukazano chto na vse proizvedyonnye v monastyre raboty remontnye stroitelnye zhivopisnye i prochie istracheno 11442 rublya 64 kopejki V 1816 godu v Dalmatovskom monastyre otkryvaetsya uezdnoe duhovnoe dvuhgodichnoe uchilishe zakrytogo tipa dlya detej cerkovnosvyashennosluzhitelej V nyom uchilis Antonin Kapustin A N Zyryanov A S Popov K D Nosilov i V M Florinskij V 1852 godu byl pozhar sgoreli verhnyaya raspisannaya vnutri cerkov s ikonostasom trapeza kolokolnya i dr nanesyon usherb 6000 rublej serebrom V 1853 godu postroena cerkov Sergiya Radonezhskogo i Nikona Radonezhskogo ne sohranilas V 1871 1881 godah na meste chasovni nad pogrebeniem starca Dalmata stroilas cerkov ikony Bozhiej Materi Vseh skorbyashih Radost Bokovye pridely Stefana Permskogo i prp Isaakiya Dalmata i Favsta V 1989 vozvrashena veruyushim otrestavrirovana ustroena krestilnya s prestolom 70 apostolov V 1904 godu po Ukazu Sv Sinoda za 765 monastyr obrashyon iz shtatnogo 3 klassnogo v obshezhitelnyj V 1912 godu po Ukazu Sv Sinoda o vozvedenii Dalmatovskogo Uspenskogo monastyrya iz 3 klassnogo vo 2 j klass V monastyre nahoditsya chudotvornaya Dalmatskaya ikona Bozhiej Materi prinesennaya syuda osnovatelem monastyrya i chudesnym obrazom sohranivshayasya v celosti nesmotrya na neodnokratnye napadeniya na obitel i opustoshavshie eyo pozhary Na etoj svyatoj ikone izobrazheno Uspenie Presvyatoj Bogorodicy Krome 15 avgusta v monastyre v chest etoj svyatoj ikony prazdnuetsya eshe 15 fevralya V monastyre est chasovnya ustroennaya nad mogiloj ego osnovatelya starca Dalmata skonchavshegosya v 1697 godu v nej hranyatsya ego portret mantiya i klobuk Pri monastyre 2 shkoly dvuhklassnaya i odnoklassnaya Iz knigi S V Bulgakova Russkie monastyri v 1913 godu V 1917 godu osvyashena nadvratnaya cerkov Ioanna Bogoslova Monastyr v XX XXI vekah Pamyatnaya moneta Banka Rossii 2015 Model monastyrya v Muzee arhitektury i dizajna v Ekaterinburge Posle Oktyabrskoj revolyucii monastyr byl zakryt V 1922 godu v zdaniyah byvshego monastyrya otkrylsya kraevedcheskij muzej V 1923 godu pri Skorbyashenskom hrame byla zaregistrirovana prihodskaya obshina vposledstvii prinyavshaya obnovlenchestvo Bogosluzheniya prodolzhalis do 1928 goda V 1928 godu cerkov Vseh Skorbyashih Radost byla zakryta i eyo zdanie peredali pod Narodnyj dom V 1930 godu edinstvennyj na Urale Dalmatovskij muzej monastyr byl zakryt s cerkvi snesli kupola V period s 1932 po 1939 gody v byvshej cerkvi dejstvoval kolhozno sovhoznyj dramaticheskij teatr V gody Velikoj Otechestvennoj vojny v byvshem monastyre razmeshalsya gospital i kursy usovershenstvovaniya komandnogo sostava 8 avgusta 1945 goda vyshlo rasporyazhenie SNK SSSR o peredache zdanij byvshego Dalmatovskogo monastyrya Narkommyasmolpromu Na territorii monastyrya razmestilsya zavod Molmashstroj Dlya nuzhd zavoda byla razobrana chast steny ryadom s severnymi vorotami i ustroen proezd Pri ustrojstve fundamentov vozvodimogo ceha razobran severo zapadnyj bastion zubcy s severo zapadnoj i vostochnoj sten monastyrskoj ogrady Monastyrskij park ischez pod vozvedyonnym mehanosborochnym cehom V 1988 godu pereimenovan v zavod Start 27 sentyabrya 1989 goda pri Skorbyashenskoj cerkvi zaregistrirovali prihodskuyu obshinu v tom zhe godu nachali restavraciyu hrama ego zanovo osvyatili S 1989 goda zavod nachal osvobozhdat pomesheniya byvshego monastyrya i peredavat ih Russkoj pravoslavnoj cerkvi RPC Polnostyu monastyr peredali pravoslavnoj cerkvi v 1994 godu 6 maya 1992 goda resheniem Svyashennogo sinoda RPC monastyr otkryli namestnikom utverdili igumena Vasiliya Ozhereleva V aprele 1994 goda v monastyre proizoshyol pozhar nanesyon usherb v 49 mln rublej Ansambl Dalmatovskogo monastyrya nahoditsya v neudovletvoritelnom sostoyanii Mnogie detali ubranstva zdanij utracheny Proishodit razrushenie fundamentov iz za vyvetrivaniya i razrusheniya kirpichnoj kladki otsutstviya i neudovletvoritelnogo sostoyaniya konstrukcij krysh otmostki V svyazi s etim nablyudaetsya otklonenie ot vertikali yugo vostochnoj bashni Poverhnosti nezashishyonnyh konstrukcij pokryvayutsya mhom i zarastayut kustarnikom Vedutsya vosstanovitelnye i restavracionnye raboty Svyatoj istochnikV seredine XVII veka chudotvornyj istochnik probilsya na meste zemlyanki Dalmata On byl populyaren u palomnikov Hodit predanie o tom chto sam svyatoj Dalmat pil iz etogo rodnika i imenno poetomu prozhil bolshe sta let V gody sovetskoj vlasti svyatoj rodnik zasypali mestnye o nyom zabyli V 1992 godu kogda monastyr nachal vozrozhdatsya istochnik vnov probilsya chut poodal ego pervonachalnogo istoricheskogo mestonahozhdeniya Nyne Svyatoj istochnik obustroen nad nim vozvedena derevyannaya chasovnya s kupelyu Chasovnya raspolozhena na rasstoyanii ne bolee 100 metrov k zapadu ot steny monastyrya Voda istochnika stekaet v nebolshoe boloto otkuda popadaet v reku Iset Nastoyateli monastyrya1659 1669 igumen Isaak Mokrinskij 1669 1670 stroitel starec Nikon 1670 1674 igumen Iosif 1674 1675 stroitel starec Nikon 2 j raz 1675 1679 igumen Afanasij Lyubimov 1679 1688 igumen Isaak Mokrinskij 2 j raz 1688 1689 arhimandrit Tihon 1689 1724 arhimandrit Isaak Mokrinskij 3 j raz 1725 1730 igumen Filipp 1730 1735 arhimandrit Silvestr 1736 1738 arhimandrit Porfirij Nasonov 1739 1749 arhimandrit Silvestr 1751 arhimandrit Mitrofan 1760 1776 arhimandrit Ioakinf Kamperov 1777 igumen Adam Arkudinskij 1782 1783 igumen Margarit 1785 1795 igumen Daniil 1795 1799 igumen Gedeon 1807 igumen Gavriil Naumov 1812 igumen Nikandr 1816 igumen Aleksandr 1844 igumen Pavel 1846 1866 arhimandrit Mefodij Lapchinskij Mihajlov 1870 arhimandrit Isaakij 1887 1890 igumen Nil 1898 1904 arhimandrit Agafon Kolesnikov 1921 arhimandrit Dosifej Gutorov 1992 2001 igumen Vasilij Ozherelev S 2001 igumen Varnava Averyanov NagradyMedal prepodobnogo Dalmata Isetskogo I stepeni 15 fevralya 2013 goda Upravlyayushij Kurganskoj i Shadrinskoj eparhiej arhiepiskop Konstantin Soslannye v monastyrLavrentij Karamyshev rodnoj dyadya knyazya Matveya Gagarina pervogo Sibirskogo gubernatora V 1721 godu ego soderzhali v monastyrskom hlebne na cepi Feofan Leontovich Dorumin s fevralya 1765 za derzost i nepodchinenie Svyashennomu Sinodu Graf Petr Fyodorovich Apraksin s 1775 po 1778 god po imennomu ukazu Ekateriny II Otstavnoj sekund major Aleksej Rzhevskij s 1775 po 1791 god soslan po pravitelstvennomu ukazu ot 15 aprelya 1763 goda za otstavlenie v Prusskuyu vojnu Eya Velichestva sluzhby samovolno za uchinennye v chuzhih krayah priderzosti Aleksandr Chadoev s 1753 goda ierouchitel Moskovskoj Vladimirskoj cerkvi v Katae po sumasshedstvii Fedor Makovkin krestyanin grafov Orlovyh s 1787 goda kak sekretnyj arestant za uchinennuyu im prederzost i dlya uderzhaniya ot podobnogo srokom na pyat let V hudozhestvennoj literatureOsada pugachevcami monastyrya 11 fevralya 2 marta 1774 goda legla v osnovu syuzheta istoricheskoj povesti D N Mamina Sibiryaka Ohoniny brovi 1892 v kotoroj on nazyvaetsya Prokopevskim monastyrem PrimechaniyaDalmatovo Enciklopedicheskij slovar SPb Brokgauz Efron 1893 T X S 698 Denisov L I Pravoslavnye monastyri Rossijskoj imperii Moskva izdanie Stupina A D 1908 S 662 664 Samojlov N S Istoricheskoe opisanie Dalmatovskogo Uspenskogo muzheskogo monastyrya sostoyashego v Permskoj gubernii Moskva Tip Avgusta Semena pri Mediko hirurgich akad 1830 35 s Dmitrij Brovko Dalmatovskij Svyato Uspenskij muzhskoj monastyr rus Oficialnyj sajt Kurganskoj i Shadrinskoj eparhii Data obrasheniya 30 oktyabrya 2011 Arhivirovano 1 sentyabrya 2012 goda Dmitrij Brovko Dalmatovskij monastyr vchera segodnya zavtra rus Kurganskaya oblastnaya obshestvenno politicheskaya gazeta Novyj mir 11 noyabrya 2010 Data obrasheniya 30 oktyabrya 2011 Arhivirovano 1 sentyabrya 2012 goda Tatyana Makoveeva Vozrodit uralskuyu zhemchuzhinu rus Kurganskaya oblastnaya obshestvenno politicheskaya gazeta Novyj mir 21 oktyabrya 2010 Data obrasheniya 30 oktyabrya 2011 Arhivirovano 1 sentyabrya 2012 goda Obekt kulturnogo naslediya 4510395000 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395013 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395012 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395011 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395010 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395009 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395008 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395007 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395006 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395005 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395004 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395002 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Obekt kulturnogo naslediya 4510395001 Reestr obektov kulturnogo naslediya Vikigida Dalmatskaya ikona Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy Pravoslavnoj enciklopedii pod obshej redakciej Patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Aleksiya II Moskva Cerkovno nauchnyj centr Pravoslavnaya enciklopediya 2006 T 13 S 664 665 749 s ISBN 5 89572 022 6 Dvizhimye pamyatniki Sajt drevlehranitelya Shadrinskoj eparhii Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi neopr Data obrasheniya 11 iyunya 2019 Arhivirovano 11 avgusta 2020 goda Timofej Nevezhin neopr Data obrasheniya 15 oktyabrya 2016 Arhivirovano iz originala 26 aprelya 2016 goda Mankova I L Nechaeva M Yu Dalmatovskij v chest Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy muzhskoj monastyr Pravoslavnaya enciklopediya M 2006 T XIII Grigorij Palama Daniel Rops S 659 664 39 000 ekz ISBN 5 89572 022 6 Varlakov P Kuzmin A Druzya i vragi Timofeya Nevezhina Kurgan i kurgancy gazeta 136 01 12 2008 Arhivnaya kopiya ot 25 aprelya 2016 na Wayback Machine Dalmatovskij kraj Dubinshina neopr Data obrasheniya 15 oktyabrya 2016 Arhivirovano iz originala 18 oktyabrya 2016 goda Dalmatovskij monastyr v konce XIX nachale XXI veka neopr kurgangen org Data obrasheniya 18 noyabrya 2011 Arhivirovano 20 oktyabrya 2012 goda Rodnik svyatoj istochnik v chest prepodobnogo Dalmata Isetskogo gorod Dalmatovo neopr Data obrasheniya 11 avgusta 2019 Arhivirovano 11 avgusta 2019 goda Arhimandrit Agafon Kolesnikov neopr Data obrasheniya 16 oktyabrya 2016 Arhivirovano 18 oktyabrya 2016 goda USPENSKIJ DALMATOVSKIJ MUZhSKOJ MONASTYR neopr Data obrasheniya 7 marta 2022 Arhivirovano 15 marta 2022 goda MONASTYR POKAZhET ChEGO TY STOISh KAK MY PALOMNIChALI V DALMATOVO B Zh Feofan Leontovich Dorumin Russkij biograficheskij slovar v 25 tomah SPb M 1896 1918 LiteraturaPlotnikov G S Opisanie Muzhskogo Dalmatovskogo Uspenskogo monastyrya i byvshego pripisnym k nemu Zhenskogo Vvedenskogo monastyrya v Ekaterinburgskoj eparhii Permskoj gubernii Ekaterinburg Tipografiya M I Filippovoj 1891 113 s Pashkov A A Svyato Uspenskij Dalmatovskij muzhskoj monastyr pod redakciej Emelyanova N F Shadrinsk Iset 2000 415 s ISBN 5 7142 0330 5 Mankova I L Nechaeva M Yu Dalmatovskij v chest Uspeniya Presvyatoj Bogorodicy muzhskoj monastyr Pravoslavnaya enciklopediya M 2006 T XIII Grigorij Palama Daniel Rops S 659 664 39 000 ekz ISBN 5 89572 022 6 Cheskidova Ya A Deyatelnost pravoslavnoj monasheskoj obshiny po sohraneniyu obektov kulturnogo naslediya Rossii federalnogo znacheniya na primere Dalmatovskogo Uspenskogo monastyrya Teologiya v nauchno obrazovatelnom prostranstve religiya kultura prosveshenie Sbornik statej regionalnoj konferencii Ekaterinburg 24 25 oktyabrya 2019 g Ekaterinburg Missionerskij institut 2019 368 s S 304 310 Menshikov I S Pavluckih T G Osada Dalmatovskogo monastyrya vo vremya krestyanskih volnenij 1842 g Vestnik PSTGU Seriya II Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2022 Vyp 104 S 49 63SsylkiMediafajly na Vikisklade dalmate ru oficialnyj sajt Dalmatovskij Uspenskij monastyr Shadrinskaya eparhiya Oficialnyj sajt Statya o monastyre na sajte posvyashennom zauralskoj genealogii Uspenskij Dalmatovskij muzhskoj monastyr na sajte russian church ru Starye karty Dolmatovskogo Dalmatovskogo uezda Kulturnoe nasledie Dalmatovo
