Евдокия Илиопольская
Евдокия Илиопольская (ум. ок. 160—170 годов) — раннехристианская святая, почитаемая как преподобномученица. Память в православной церкви совершается 1 (14) марта, в католической церкви — 1 марта.
| Евдокия Илиопольская | |
|---|---|
| Εὐδοκία της Ηλιούπολης | |
 Преподобномученица Евдокия (миниатюра XV века | |
| Родилась | I век
|
| Умерла | ок. 160—170
|
| В лике | преподобномучениц |
| День памяти | в православной церкви — 1 (14) марта, в католической церкви — 1 марта |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Жизнеописание
Евдокия по происхождению была самарянкой, проживала в финикийском городе Гелиополе. Отличалась красотой и, будучи блудницей, заработала огромное состояние. Была обращена в христианство монахом Германом. Согласно житию, принятию ею крещения предшествовало явление Евдокии архангела Михаила, который вырвал её из лап сатаны.
Став христианкой, Евдокия отдала все своё состояние Гелиопольскому епископу Феодоту, а сама приняла постриг в женском монастыре, расположенном рядом с обителью, в которой жил Герман. После смерти игуменьи монастыря Евдокия, прославившаяся добродетелями и аскетизмом, была избрана её преемницей. До местных властей дошли слухи, что в монастыре сокрыто огромное сокровище, и местный правитель направил воинов обыскать монастырь. По житию Евдокии, воины три дня не могли войти в монастырь, удерживаемые божественной силой, а затем на них напал огромный змей, уничтоживший почти весь отряд. Житие сообщает, что Евдокия имела видение, что ей суждено пострадать за Христа. Она взяла Святые Дары и добровольно отдала себя в руки воинов.
Евдокию привели к наместнику Диогену, который был восхищён её красотой. Евдокия исповедала себя христианкой и выразила готовность пострадать за Христа.
Тогда наместник велел повесить её на дереве и четырём воинам жестоко бичевать. Воины взяли её, обнажили до пояса и повесили. Когда её раздевали, с груди её спала часть Пречистого и Животворящего Тела Господня, взятая ею при выходе из монастыря. Слуги, не зная, что это такое, подняли и принесли наместнику. Протянув руку, он хотел взять её, и тотчас часть Пречистого Тела Владыки превратилась в огонь, и великий пламень попалил слуг мучителя и повредил левое плечо самому наместнику.
— Димитрий Ростовский. Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии
После этого на наместника «ниспал <…> огонь, как молния, и умертвил его, опалив тело, как головню», но по молитве Евдокии он был воскрешён и стал христианином.
После этого Евдокия продолжила жить в своём монастыре и претерпела мученическую смерть (усечена мечом) около 160—170 годов.
- Достоверность жития
Греческое житие Евдокии является переводом с сирийского языка. Житие, по мнению болландистов, является легендарным как из-за обилия чудес, так и ряда анахронизмов (во II веке не существовало монастырей, а епископскую кафедру в Гелиополе учредил император Константин Великий), и время жизни Евдокии относят к V веку. Также предполагают, что в житии смешаны истории Евдокии Илиопольской и (IV век).
Агиолог Сергий (Спасский) считает, что житие сообщает не о монастырях в современном их понимании, а о неких общинах девственников и девственниц. Также, по его мнению, епископская кафедра Гелиополя могла существовать и быть уничтоженной в ходе гонений на христиан, а император Константин лишь восстановил её.
Иконография
Ерминия Дионисия Фурноаграфиота не сообщает об образе святой Евдокии, указывая только, что она была усечена мечом. Иконописный подлинник XVIII века содержит следующее указание о её облике:
Подобием стара, лицом благоизрядна, бледна, взором смиреннейша, телом исхудавша от пощения и от великого воздержания, на главе клобук круглый лазоревый, в руке крест, другая молебна, мантия темная, ряска санкир с бел. Во младости толикаже бяше лица ея лепота, яко ни иконописцу мощно тоя подобие изобразитию.
Существует два типа изображений святой: в мученичестве и единоличное изображение (в рост или погрудно). К примерам первого типа относятся изображения в Минологии начала XI века (собрание ГИМ), в настенном минологии церкви Успения Богородицы в македонском монастыре Трескавец (между 1334 и 1343 годами). Изображения второго типа — миниатюры Минологии из Патриаршей библиотеки в Иерусалиме (XII век), греко-грузинской рукописи XV века, настенная Минология церкви Великомученика Георгия в Старо-Нагоричино (1317—1318 годы), фреска в храме Успения Богородицы монастыря Грачаница (ок. 1320 года), иконописная годовая минея из Синайского монастыря (XI—XII века).
Судьба Евдокии занимала русского поэта Михаила Кузмина, который в 1907 г. написал для театра Веры Комиссаржевской «Комедию о Евдокии из Гелиополя». По словам автора, это «трогательная, фривольная и манерная повесть о святой через XVIII век».
См. также
- Авдотья Плющиха — славянское народное название дня памяти преподобномученицы Евдокии.
Примечания
- История русской литературы XX – начала XXI века. Часть I. 1890–1925 годы - Google Книги. Дата обращения: 16 декабря 2017. Архивировано 17 декабря 2017 года.
Литература
- Лукашевич А. А., Шевченко Э. В., Э. П. А. Евдокия // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVII : Евангелическая церковь чешских братьев — Египет. — С. 119—121. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-030-1.
- Житие и страдание святой преподобной мученицы Евдокии // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VII: Март, День 1.
Ссылки
- Преподобномученица Евдокия на сайте Православие.Ru
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Евдокия Илиопольская, Что такое Евдокия Илиопольская? Что означает Евдокия Илиопольская?
Evdokiya Iliopolskaya um ok 160 170 godov rannehristianskaya svyataya pochitaemaya kak prepodobnomuchenica Pamyat v pravoslavnoj cerkvi sovershaetsya 1 14 marta v katolicheskoj cerkvi 1 marta Evdokiya IliopolskayaEὐdokia ths HlioypolhsPrepodobnomuchenica Evdokiya miniatyura XV vekaRodilas I vek SamariyaUmerla ok 160 170 Baalbek LivanV like prepodobnomuchenicDen pamyati v pravoslavnoj cerkvi 1 14 marta v katolicheskoj cerkvi 1 marta Mediafajly na VikiskladeZhizneopisanieEvdokiya po proishozhdeniyu byla samaryankoj prozhivala v finikijskom gorode Geliopole Otlichalas krasotoj i buduchi bludnicej zarabotala ogromnoe sostoyanie Byla obrashena v hristianstvo monahom Germanom Soglasno zhitiyu prinyatiyu eyu kresheniya predshestvovalo yavlenie Evdokii arhangela Mihaila kotoryj vyrval eyo iz lap satany Stav hristiankoj Evdokiya otdala vse svoyo sostoyanie Geliopolskomu episkopu Feodotu a sama prinyala postrig v zhenskom monastyre raspolozhennom ryadom s obitelyu v kotoroj zhil German Posle smerti igumeni monastyrya Evdokiya proslavivshayasya dobrodetelyami i asketizmom byla izbrana eyo preemnicej Do mestnyh vlastej doshli sluhi chto v monastyre sokryto ogromnoe sokrovishe i mestnyj pravitel napravil voinov obyskat monastyr Po zhitiyu Evdokii voiny tri dnya ne mogli vojti v monastyr uderzhivaemye bozhestvennoj siloj a zatem na nih napal ogromnyj zmej unichtozhivshij pochti ves otryad Zhitie soobshaet chto Evdokiya imela videnie chto ej suzhdeno postradat za Hrista Ona vzyala Svyatye Dary i dobrovolno otdala sebya v ruki voinov Evdokiyu priveli k namestniku Diogenu kotoryj byl voshishyon eyo krasotoj Evdokiya ispovedala sebya hristiankoj i vyrazila gotovnost postradat za Hrista Togda namestnik velel povesit eyo na dereve i chetyryom voinam zhestoko bichevat Voiny vzyali eyo obnazhili do poyasa i povesili Kogda eyo razdevali s grudi eyo spala chast Prechistogo i Zhivotvoryashego Tela Gospodnya vzyataya eyu pri vyhode iz monastyrya Slugi ne znaya chto eto takoe podnyali i prinesli namestniku Protyanuv ruku on hotel vzyat eyo i totchas chast Prechistogo Tela Vladyki prevratilas v ogon i velikij plamen popalil slug muchitelya i povredil levoe plecho samomu namestniku Dimitrij Rostovskij Zhitie i stradanie svyatoj prepodobnoj muchenicy Evdokii Posle etogo na namestnika nispal lt gt ogon kak molniya i umertvil ego opaliv telo kak golovnyu no po molitve Evdokii on byl voskreshyon i stal hristianinom Posle etogo Evdokiya prodolzhila zhit v svoyom monastyre i preterpela muchenicheskuyu smert usechena mechom okolo 160 170 godov Dostovernost zhitiya Grecheskoe zhitie Evdokii yavlyaetsya perevodom s sirijskogo yazyka Zhitie po mneniyu bollandistov yavlyaetsya legendarnym kak iz za obiliya chudes tak i ryada anahronizmov vo II veke ne sushestvovalo monastyrej a episkopskuyu kafedru v Geliopole uchredil imperator Konstantin Velikij i vremya zhizni Evdokii otnosyat k V veku Takzhe predpolagayut chto v zhitii smeshany istorii Evdokii Iliopolskoj i IV vek Agiolog Sergij Spasskij schitaet chto zhitie soobshaet ne o monastyryah v sovremennom ih ponimanii a o nekih obshinah devstvennikov i devstvennic Takzhe po ego mneniyu episkopskaya kafedra Geliopolya mogla sushestvovat i byt unichtozhennoj v hode gonenij na hristian a imperator Konstantin lish vosstanovil eyo IkonografiyaErminiya Dionisiya Furnoagrafiota ne soobshaet ob obraze svyatoj Evdokii ukazyvaya tolko chto ona byla usechena mechom Ikonopisnyj podlinnik XVIII veka soderzhit sleduyushee ukazanie o eyo oblike Podobiem stara licom blagoizryadna bledna vzorom smirennejsha telom ishudavsha ot posheniya i ot velikogo vozderzhaniya na glave klobuk kruglyj lazorevyj v ruke krest drugaya molebna mantiya temnaya ryaska sankir s bel Vo mladosti tolikazhe byashe lica eya lepota yako ni ikonopiscu moshno toya podobie izobrazitiyu Sushestvuet dva tipa izobrazhenij svyatoj v muchenichestve i edinolichnoe izobrazhenie v rost ili pogrudno K primeram pervogo tipa otnosyatsya izobrazheniya v Minologii nachala XI veka sobranie GIM v nastennom minologii cerkvi Uspeniya Bogorodicy v makedonskom monastyre Treskavec mezhdu 1334 i 1343 godami Izobrazheniya vtorogo tipa miniatyury Minologii iz Patriarshej biblioteki v Ierusalime XII vek greko gruzinskoj rukopisi XV veka nastennaya Minologiya cerkvi Velikomuchenika Georgiya v Staro Nagorichino 1317 1318 gody freska v hrame Uspeniya Bogorodicy monastyrya Grachanica ok 1320 goda ikonopisnaya godovaya mineya iz Sinajskogo monastyrya XI XII veka Sudba Evdokii zanimala russkogo poeta Mihaila Kuzmina kotoryj v 1907 g napisal dlya teatra Very Komissarzhevskoj Komediyu o Evdokii iz Geliopolya Po slovam avtora eto trogatelnaya frivolnaya i manernaya povest o svyatoj cherez XVIII vek Sm takzheAvdotya Plyushiha slavyanskoe narodnoe nazvanie dnya pamyati prepodobnomuchenicy Evdokii PrimechaniyaIstoriya russkoj literatury XX nachala XXI veka Chast I 1890 1925 gody Google Knigi neopr Data obrasheniya 16 dekabrya 2017 Arhivirovano 17 dekabrya 2017 goda LiteraturaLukashevich A A Shevchenko E V E P A Evdokiya Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XVII Evangelicheskaya cerkov cheshskih bratev Egipet S 119 121 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 030 1 Zhitie i stradanie svyatoj prepodobnoj muchenicy Evdokii Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T VII Mart Den 1 SsylkiPrepodobnomuchenica Evdokiya na sajte Pravoslavie Ru
