Иоанн Дамаскин
Иоа́нн Дамаски́н (араб. يوحنا الدمشقي, Юханна ад-Димашки; греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός; лат. Iohannes Damascenus — Иоанн из Дамаска; ок. 675, Дамаск, Арабский халифат — ок. 753 (780), Лавра Саввы Освященного), также известный как греч. ὁ Χρυσορρόας, то есть «золотой поток»; при рождении Мансур ибн Серджун ат-Таглиби (араб. منصور بن سرجون التغلبي) — христианский святой, почитаемый в лике преподобных, один из Отцов Церкви, богослов, философ и гимнограф.
| Иоанн Дамаскин | |
|---|---|
| греч. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός | |
 Икона начала XIV века (Афон, скит святой Анны) | |
| Имя в миру | Мансур ибн Серджун ат-Таглиби, араб. منصور بن سرجون التغلبي |
| Родился | ок. 675 Дамаск, Арабский халифат |
| Умер | ок. 753 (780) Лавра Саввы Освященного (ныне — в Палестинской национальной администрации) |
| Почитается | в Православной и Католической церквях |
| В лике | преподобных |
| День памяти | в Православной церкви 4 (17) декабря, в Католической церкви 4 декабря |
| Труды | богословские и гимнографические сочинения, в том числе «Точное изложение Православной веры» |
 Произведения в Викитеке | |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Память в Православной церкви совершается 4 декабря (по юлианскому календарю), в Католической церкви с 1890 по 1969 года совершалась 27 марта, после 1969 года совершается 4 декабря (по григорианскому календарю).
Средневековый способ расчёта пасхалии (даты Пасхи) известен как «рука Иоанна Дамаскина» («рука дамаскинова»).
Биография
Его тёзка-дед и его отец Серджун ибн Мансур служили в Дамаске в звании «великого логофета», то есть откупщика, и при ромейском (византийском) владычестве, и при персидской оккупации, дед участвовал в передаче власти арабам, а отец служил при дворе халифа Абд ал-Малика ибн Марвана. Впоследствии его сменил сам Иоанн.
По преданию, Иоанн учился точным наукам и музыке вместе с братом Косьмой (впоследствии — епископ Маюмский) у некоего пленного инока из Калабрии (тоже по имени Косьма). После введения арабского языка (вместо греческого) как единственного государственного, в том числе, налоговой администрации, около 706 года или в 710-х годах принял пострижение в монастыре святого Саввы близ Иерусалима и, вероятно, был рукоположён во священника.
В период иконоборчества выступал в защиту почитания икон, автор «Трёх защитительных слов в поддержку иконопочитания», в которых иконоборчество понимается как христологическая ересь, а также впервые различается «поклонение», подобающее только Богу, и «почитание», оказываемое тварным вещам, в том числе и иконам. Иконоборческий собор 754 года четырежды подверг Иоанна анафеме, но VII Вселенский собор подтвердил верность его учения.
Скончался около 753 года (по другим данным, около 780 года) и был погребён в лавре Саввы Освященного возле раки с мощами преподобного Саввы. В правление императора Андроника II Палеолога (1282—1328) его мощи были перенесены в Константинополь.
В настоящее время известно о нахождении мощей святого Иоанна в лавре Саввы Освященного, монастыре Георгия Аламана (близ села Пендакомо, Кипр), монастыре Иоанна Богослова на Патмосе (Греция) и в церкви Сан-Джорджо-деи-Гречи (Венеция).
Уже в конце VIII века Иоанн Иерусалимлянин составил его первое жизнеописание. В XI веке, когда Антиохия была завоёвана сельджуками, монах монастыря святого Симеона в окрестностях Антиохии, Михаил, знакомый с греческим и арабским языками, написал по-арабски житие Иоанна Дамаскина на основании различных полезных историй, о чём он сам говорит во введении.
Икона «Троеручица»
По преданию, с именем Иоанна связывают возникновение одного из образов Богородицы. Когда в Византии возникла ересь иконоборчества, поддержанная императором Львом III Исавром, Иоанн написал три трактата в защиту иконопочитания и направил их императору. Лев Исавр пришёл в ярость, но ничего не мог сделать, так как Иоанн был подданным халифа. Чтобы помешать Иоанну писать труды в защиту икон, император прибегнул к клевете. От имени Иоанна было составлено подложное письмо, в котором дамасский министр будто бы предлагал императору свою помощь в завоевании сирийской столицы. Это письмо и ответ на него императора были направлены халифу. Иоанн был отстранён от должности и наказан отсечением кисти правой руки, которая была повешена на городской площади. Спустя некоторое время Иоанн получил отсечённую руку обратно и, затворившись у себя, приложил кисть к руке и стал молиться перед иконой Богородицы. Через некоторое время он заснул, а проснувшись, обнаружил, что рука чудесным образом приросла. В благодарность за исцеление Иоанн приложил к иконе сделанную из серебра руку, которая воспроизводится на многих списках иконы, получившей именование «Троеручица». В благодарность об исцелении им было написано также песнопение «О Тебе радуется…».
Сочинения
Иоанн Дамаскин известен как крупнейший систематизатор христианского вероучения; ему принадлежит фундаментальный труд «Источник знания», включающий в себя философский («Диалектика»), обличительный («О ересях») и догматический («Точное изложение Православной веры») разделы.
К полемическим сочинениям относятся «Три слова в защиту иконопочитания» (против иконоборцев), слова против несториан, монофизитов (акефалов, яковитов), монофелитов, манихеев и возможно, «Беседа сарацина с христианином» (против ислама).
Кроме того, Иоанну принадлежит ряд проповедей о Богородице.
Экзегетикой Иоанн Дамаскин занимался сравнительно мало, он составил несамостоятельные толкования на Послания апостола Павла, которыми, возможно, пользовались епископ Икумений и блаженный Феофилакт Болгарский.
Иоанну приписывается житие святых Варлаама и Иоасафа, но, по утверждению протоиерея Георгия Флоровского, оно было составлено ещё в середине VII века в обители преподобного Саввы другим Иоанном.
Иоанном был написан ряд канонов, особых песнопений палестинского типа, с IX века вошедших в употребление восточной Церкви. Им были написаны Канон Пасхе, Рождеству и ряду других христианских праздников. Кроме того, считается, что Иоанн составил воскресный «Октоих» (Осмогласник, Октай). Именем Иоанна Дамаскина надписаны некоторые молитвы, вошедшие в состав последования вечерних молитв и ко Святому Причащению.
В искусстве
Кантата для хора и оркестра «Иоанн Дамаскин», написанная русским композитором Сергеем Ивановичем Танеевым на слова A. К. Толстого (op. 1) в 1884 году.
Галерея
-
![image]()
Греческая икона с изображением Иоанна Дамаскина. -
![image]()
Иоанн Дамаскин в Нюрнбергской хронике -
![image]()
Иоанн Дамаскин (греческая икона) -
![image]()
Ioannis Damasceni Opera, 1603 -
![image]()
Иоанн Дамаскин
Русские переводы
- Полное собрание творений Св. Иоанна Дамаскина. СПб., 1913. Том 1..pdf
- Творения преподобного Иоанна Дамаскина Источник знания Пер. с греч. и коммент. Д. Е. Афиногенова, А. А. Бронзова, А. И. Сагарды, Н. И. Сагарды. — М.: Индрик, 2002. — 416 с. — (Святоотеческое наследие. Т. 5) ISBN 5-85759-186-4
- Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на богородичные праздники / Пер. свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова (М. 1997). Стр. 194—201 ISBN 5-7248-0044-6
- Слово преподобного Иоанна Дамаскина о поклонении святым иконам // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. XII: Август, День 16. — С. 280.
См. также
- «Варлаам и Иоасаф»
Примечания
- ПЭ, 2010.
- Преподобный Иоанн Дамаскин + Православный Церковный календарь. Дата обращения: 23 сентября 2021. Архивировано 5 августа 2021 года.
- Аверинцев, 1972.
- Преподобный Иоанн Дамаскин Архивная копия от 31 августа 2009 на Wayback Machine на сайте Православие.Ru
- Афиногенов Д. Е. Примечания и комментарии. Часть 1. Христологические и полемические трактаты. // Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты. Слова на богородичные праздники / Пер. свящ. Максима Козлова и Д. Е. Афиногенова. — М., 1997. — С. 300—310. — ISBN 5-7248-0044-6.
- Флоровский Г. В., прот. Византийские Отцы V—VIII веков Архивная копия от 29 июля 2016 на Wayback Machine.
- С. И. Танеев — кантата «Иоанн Дамаскин». Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 1 декабря 2015 года.
Литература
на русском языке
- Иоанн Дамаскин / Аверинцев С. С. // Ива — Италики. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 10).
- Свящ. Эндрю Лаут, О. Н. А., С. А. Моисеева, А. А. Турилов, Е. Е. Макаров, Н. В. Герасименко, И. А. Орецкая. Иоанн Дамаскин // Православная энциклопедия. — М., 2010. — Т. XXIV : Иоанн Воин — Иоанна Богослова Откровение. — С. 27—66. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-044-8.
- Барсов Н. И. Дамаскин, Иоанн // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1893. — Т. X. — С. 61—62.
- Иоанн Дамаскин // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль, 2010. — 2816 с.
- Филарет (Гумилевский), архиеп. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. — Репринт. изд. — [Сергиев Посад] : Свято-Троиц. Сергиева Лавра, 1995. — 393 с.
- Иоанн Дамаскин : [арх. 4 октября 2022] / Зайцев Д. В., (гимнография) // Излучение плазмы — Исламский фронт спасения [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 514. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 11). — ISBN 978-5-85270-342-2.
- Каждан А. П. Иоанн Дамаскин // Каждан А. П. История византийской литературы (650—850 гг.). — СПб., 2002.
на других языках
- Louth A. St. John Damascene: tradition and originality in Byzantine theology. Oxf., 2002.
- Studer B. Die theologische Arbeitsweise des Johannes von Damaskus. Ettal, 1956.
- Sahas D. J. John of Damascus on Islam: The «Heresy of the Ismaelites». Leiden, 1972.
Ссылки
- Иоанн Дамаскин. Источник знания.
- Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры.
- Иоанн Дамаскин. Три слова в защиту иконопочитания. (рус.) (англ.)
- Иоанн Дамаскин. Беседа сарацина с христианином.
- Арабское житие св. Иоанна Дамаскина, составленное монахом Михаилом.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Иоанн Дамаскин, Что такое Иоанн Дамаскин? Что означает Иоанн Дамаскин?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Ioann U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Damaskin Ioa nn Damaski n arab يوحنا الدمشقي Yuhanna ad Dimashki grech Ἰwannhs ὁ Damaskhnos lat Iohannes Damascenus Ioann iz Damaska ok 675 Damask Arabskij halifat ok 753 780 Lavra Savvy Osvyashennogo takzhe izvestnyj kak grech ὁ Xrysorroas to est zolotoj potok pri rozhdenii Mansur ibn Serdzhun at Taglibi arab منصور بن سرجون التغلبي hristianskij svyatoj pochitaemyj v like prepodobnyh odin iz Otcov Cerkvi bogoslov filosof i gimnograf Ioann Damaskingrech Ἰwannhs ὁ DamaskhnosIkona nachala XIV veka Afon skit svyatoj Anny Imya v miru Mansur ibn Serdzhun at Taglibi arab منصور بن سرجون التغلبي Rodilsya ok 675 Damask Arabskij halifatUmer ok 753 780 Lavra Savvy Osvyashennogo nyne v Palestinskoj nacionalnoj administracii Pochitaetsya v Pravoslavnoj i Katolicheskoj cerkvyahV like prepodobnyhDen pamyati v Pravoslavnoj cerkvi 4 17 dekabrya v Katolicheskoj cerkvi 4 dekabryaTrudy bogoslovskie i gimnograficheskie sochineniya v tom chisle Tochnoe izlozhenie Pravoslavnoj very Proizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na VikiskladeSvyatoj Ioann Damaskin arabskaya ikona Pamyat v Pravoslavnoj cerkvi sovershaetsya 4 dekabrya po yulianskomu kalendaryu v Katolicheskoj cerkvi s 1890 po 1969 goda sovershalas 27 marta posle 1969 goda sovershaetsya 4 dekabrya po grigorianskomu kalendaryu Srednevekovyj sposob raschyota pashalii daty Pashi izvesten kak ruka Ioanna Damaskina ruka damaskinova BiografiyaEgo tyozka ded i ego otec Serdzhun ibn Mansur sluzhili v Damaske v zvanii velikogo logofeta to est otkupshika i pri romejskom vizantijskom vladychestve i pri persidskoj okkupacii ded uchastvoval v peredache vlasti arabam a otec sluzhil pri dvore halifa Abd al Malika ibn Marvana Vposledstvii ego smenil sam Ioann Po predaniyu Ioann uchilsya tochnym naukam i muzyke vmeste s bratom Kosmoj vposledstvii episkop Mayumskij u nekoego plennogo inoka iz Kalabrii tozhe po imeni Kosma Posle vvedeniya arabskogo yazyka vmesto grecheskogo kak edinstvennogo gosudarstvennogo v tom chisle nalogovoj administracii okolo 706 goda ili v 710 h godah prinyal postrizhenie v monastyre svyatogo Savvy bliz Ierusalima i veroyatno byl rukopolozhyon vo svyashennika V period ikonoborchestva vystupal v zashitu pochitaniya ikon avtor Tryoh zashititelnyh slov v podderzhku ikonopochitaniya v kotoryh ikonoborchestvo ponimaetsya kak hristologicheskaya eres a takzhe vpervye razlichaetsya poklonenie podobayushee tolko Bogu i pochitanie okazyvaemoe tvarnym vesham v tom chisle i ikonam Ikonoborcheskij sobor 754 goda chetyrezhdy podverg Ioanna anafeme no VII Vselenskij sobor podtverdil vernost ego ucheniya Skonchalsya okolo 753 goda po drugim dannym okolo 780 goda i byl pogrebyon v lavre Savvy Osvyashennogo vozle raki s moshami prepodobnogo Savvy V pravlenie imperatora Andronika II Paleologa 1282 1328 ego moshi byli pereneseny v Konstantinopol V nastoyashee vremya izvestno o nahozhdenii moshej svyatogo Ioanna v lavre Savvy Osvyashennogo monastyre Georgiya Alamana bliz sela Pendakomo Kipr monastyre Ioanna Bogoslova na Patmose Greciya i v cerkvi San Dzhordzho dei Grechi Veneciya Uzhe v konce VIII veka Ioann Ierusalimlyanin sostavil ego pervoe zhizneopisanie V XI veke kogda Antiohiya byla zavoyovana seldzhukami monah monastyrya svyatogo Simeona v okrestnostyah Antiohii Mihail znakomyj s grecheskim i arabskim yazykami napisal po arabski zhitie Ioanna Damaskina na osnovanii razlichnyh poleznyh istorij o chyom on sam govorit vo vvedenii Ikona Troeruchica Ikona Bozhiej Materi Troeruchica Trihejrusa iz afonskogo monastyrya HilandarOsnovnaya statya Troeruchica Po predaniyu s imenem Ioanna svyazyvayut vozniknovenie odnogo iz obrazov Bogorodicy Kogda v Vizantii voznikla eres ikonoborchestva podderzhannaya imperatorom Lvom III Isavrom Ioann napisal tri traktata v zashitu ikonopochitaniya i napravil ih imperatoru Lev Isavr prishyol v yarost no nichego ne mog sdelat tak kak Ioann byl poddannym halifa Chtoby pomeshat Ioannu pisat trudy v zashitu ikon imperator pribegnul k klevete Ot imeni Ioanna bylo sostavleno podlozhnoe pismo v kotorom damasskij ministr budto by predlagal imperatoru svoyu pomosh v zavoevanii sirijskoj stolicy Eto pismo i otvet na nego imperatora byli napravleny halifu Ioann byl otstranyon ot dolzhnosti i nakazan otsecheniem kisti pravoj ruki kotoraya byla poveshena na gorodskoj ploshadi Spustya nekotoroe vremya Ioann poluchil otsechyonnuyu ruku obratno i zatvorivshis u sebya prilozhil kist k ruke i stal molitsya pered ikonoj Bogorodicy Cherez nekotoroe vremya on zasnul a prosnuvshis obnaruzhil chto ruka chudesnym obrazom prirosla V blagodarnost za iscelenie Ioann prilozhil k ikone sdelannuyu iz serebra ruku kotoraya vosproizvoditsya na mnogih spiskah ikony poluchivshej imenovanie Troeruchica V blagodarnost ob iscelenii im bylo napisano takzhe pesnopenie O Tebe raduetsya SochineniyaSvyatoj Ioann Damaskin za rabotoj Gravyura iz Oktoiha izdannogo v Kuteinskoj tipografii v 1646 godu Ioann Damaskin izvesten kak krupnejshij sistematizator hristianskogo veroucheniya emu prinadlezhit fundamentalnyj trud Istochnik znaniya vklyuchayushij v sebya filosofskij Dialektika oblichitelnyj O eresyah i dogmaticheskij Tochnoe izlozhenie Pravoslavnoj very razdely K polemicheskim sochineniyam otnosyatsya Tri slova v zashitu ikonopochitaniya protiv ikonoborcev slova protiv nestorian monofizitov akefalov yakovitov monofelitov maniheev i vozmozhno Beseda saracina s hristianinom protiv islama Krome togo Ioannu prinadlezhit ryad propovedej o Bogorodice Ekzegetikoj Ioann Damaskin zanimalsya sravnitelno malo on sostavil nesamostoyatelnye tolkovaniya na Poslaniya apostola Pavla kotorymi vozmozhno polzovalis episkop Ikumenij i blazhennyj Feofilakt Bolgarskij Ioannu pripisyvaetsya zhitie svyatyh Varlaama i Ioasafa no po utverzhdeniyu protoiereya Georgiya Florovskogo ono bylo sostavleno eshyo v seredine VII veka v obiteli prepodobnogo Savvy drugim Ioannom Ioannom byl napisan ryad kanonov osobyh pesnopenij palestinskogo tipa s IX veka voshedshih v upotreblenie vostochnoj Cerkvi Im byli napisany Kanon Pashe Rozhdestvu i ryadu drugih hristianskih prazdnikov Krome togo schitaetsya chto Ioann sostavil voskresnyj Oktoih Osmoglasnik Oktaj Imenem Ioanna Damaskina nadpisany nekotorye molitvy voshedshie v sostav posledovaniya vechernih molitv i ko Svyatomu Prichasheniyu V iskusstveKantata dlya hora i orkestra Ioann Damaskin napisannaya russkim kompozitorom Sergeem Ivanovichem Taneevym na slova A K Tolstogo op 1 v 1884 godu GalereyaGrecheskaya ikona s izobrazheniem Ioanna Damaskina Ioann Damaskin v Nyurnbergskoj hronike Ioann Damaskin grecheskaya ikona Ioannis Damasceni Opera 1603 Ioann DamaskinRusskie perevodyPolnoe sobranie tvorenij Sv Ioanna Damaskina SPb 1913 Tom 1 pdf Tvoreniya prepodobnogo Ioanna Damaskina Istochnik znaniya Per s grech i komment D E Afinogenova A A Bronzova A I Sagardy N I Sagardy M Indrik 2002 416 s Svyatootecheskoe nasledie T 5 ISBN 5 85759 186 4 Tvoreniya prepodobnogo Ioanna Damaskina Hristologicheskie i polemicheskie traktaty Slova na bogorodichnye prazdniki Per svyash Maksima Kozlova i D E Afinogenova M 1997 Str 194 201 ISBN 5 7248 0044 6 Slovo prepodobnogo Ioanna Damaskina o poklonenii svyatym ikonam Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T XII Avgust Den 16 S 280 Sm takzhe Varlaam i Ioasaf PrimechaniyaPE 2010 Prepodobnyj Ioann Damaskin Pravoslavnyj Cerkovnyj kalendar neopr Data obrasheniya 23 sentyabrya 2021 Arhivirovano 5 avgusta 2021 goda Averincev 1972 Prepodobnyj Ioann Damaskin Arhivnaya kopiya ot 31 avgusta 2009 na Wayback Machine na sajte Pravoslavie Ru Afinogenov D E Primechaniya i kommentarii Chast 1 Hristologicheskie i polemicheskie traktaty Tvoreniya prepodobnogo Ioanna Damaskina Hristologicheskie i polemicheskie traktaty Slova na bogorodichnye prazdniki Per svyash Maksima Kozlova i D E Afinogenova M 1997 S 300 310 ISBN 5 7248 0044 6 Florovskij G V prot Vizantijskie Otcy V VIII vekov Arhivnaya kopiya ot 29 iyulya 2016 na Wayback Machine S I Taneev kantata Ioann Damaskin neopr Data obrasheniya 4 maya 2015 Arhivirovano 1 dekabrya 2015 goda Literaturana russkom yazyke Ioann Damaskin Averincev S S Iva Italiki M Sovetskaya enciklopediya 1972 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 30 t gl red A M Prohorov 1969 1978 t 10 Svyash Endryu Laut O N A S A Moiseeva A A Turilov E E Makarov N V Gerasimenko I A Oreckaya Ioann Damaskin Pravoslavnaya enciklopediya M 2010 T XXIV Ioann Voin Ioanna Bogoslova Otkrovenie S 27 66 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 044 8 Barsov N I Damaskin Ioann Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1893 T X S 61 62 Ioann Damaskin Novaya filosofskaya enciklopediya v 4 t pred nauch red soveta V S Styopin 2 e izd ispr i dop M Mysl 2010 2816 s Filaret Gumilevskij ar hi ep Istoricheskij obzor pesnopevcev i pesnopeniya grecheskoj cerkvi Reprint izd Sergiev Posad Svyato Troic Sergieva Lavra 1995 393 s Ioann Damaskin arh 4 oktyabrya 2022 Zajcev D V gimnografiya Izluchenie plazmy Islamskij front spaseniya Elektronnyj resurs 2008 S 514 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 11 ISBN 978 5 85270 342 2 Ka zh dan A P Io ann Da ma skin Ka zh dan A P Is to riya vi zan tij skoj li te ra tu ry 650 850 gg SPb 2002 na drugih yazykah Louth A St John Damascene tradition and originality in Byzantine theology Oxf 2002 Studer B Die theologische Arbeitsweise des Johannes von Damaskus Ettal 1956 Sahas D J John of Damascus on Islam The Here sy of the Ismaelites Leiden 1972 SsylkiIoann Damaskin Istochnik znaniya Ioann Damaskin Tochnoe izlozhenie pravoslavnoj very Ioann Damaskin Tri slova v zashitu ikonopochitaniya rus angl Ioann Damaskin Beseda saracina s hristianinom Arabskoe zhitie sv Ioanna Damaskina sostavlennoe monahom Mihailom
