Омовение ног
Омове́ние ног — описанное в Евангелии событие, характеризующее крайнее смирение Иисуса Христа, а также подражающий ему обряд в богослужебной практике ряда христианских церквей.
(Псковская икона, XVI век)
Происхождение
На Востоке в древности данный обряд был обычаем гостеприимства (см. Быт. 18:4, Быт. 19:2, Быт. 43:24, Суд. 19:21).
Омовение Христом ног ученикам
Омовение ног ученикам описано только в Евангелии от Иоанна. Согласно его рассказу, в начале тайной вечери:
(Джотто, фреска в капелле Скровеньи)
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам. Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его. Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете
— Ин. 13:3-17
Богослужебная практика
(мастер амстердамского кабинета, конец XV века)
Обряд омовения ног присутствует в богослужебных традициях авраамических религий.
Католицизм
В католической церкви обряд омовения ног совершается в Великий четверг на вечерней мессе воспоминания Тайной Вечери. Священник, предстоятельствующий на мессе, омывает ноги 12 прихожанам. Обряд проводится после проповеди, перед началом Евхаристической литургии.
Православие
В Православной церкви обряд (чин умовения ног) совершает в Великий четверг архиерей, который омывает ноги 12 священникам (или монахам) в воспоминание омовения, исполненного Спасителем над апостолами пред Тайной вечерей.
Чин возник в Иерусалиме в VI—VII веках; впервые встречается в грузинском переводе древнего иерусалимского Лекционария. Около VIII века чин был воспринят в Константинополе, где, в отличие от Иерусалима, первоначально совершался не после, а до литургии Великого четверга, что отражено в Типиконе Великой церкви, в первоначальной редакции Студийского устава, в Евергетидском Типиконе. В Иерусалиме чин обычно совершается Патриархом на площади храма Воскресения.
В практике Русской православной церкви в XX веке обряд вышел из обязательного использования (совершался лишь в отдельных епархиях). Порядок совершения церковного чина омовения ног находится в Чиновнике архиерейского священнослужения. В 2009 году патриарх Кирилл 16 апреля, в Великий четверг, по окончании литургии в Богоявленском соборе впервые в новейшей истории русской церкви совершил чин умовения ног.
Протестантизм
В ходе Реформации анабаптисты возродили буквальное исполнение обряда. Одиннадцатая статья Дордрехтского вероисповедания 1632 года призывает омывать ноги святым, как проявление служения и жертвенной любви. От меннонитов практика перешла к баптистким и различным свободным (братским) европейским церквам. Граф Цинцендорф восстановил практику омовения ног у моравских братьев.
Баптисты и амиши перевезли обряд в Северную Америку. Именно от баптистов омовение ног переняли адвентисты и многие американские пятидесятники.
В Российской империи, в годы становления российско-украинского баптизма, дискуссия о необходимости принятии практики омовения ног имела место. В частности, этот вопрос обсуждался на первом съезде русских баптистов в 1884 году: в поддержку выступил первый председатель Союза русских баптистов И. И. Вилер, ему возражал И. В. Каргель. Съезд решил передать этот вопрос на усмотрение поместных общин. В дальнейшем в среде евангельских христиан-баптистов практика не получила широкого распространения.
В 1920 году, пятидесятнический миссионер Иван Воронаев, во время вынужденной остановки в Стамбуле, познакомился с турецкой общиной адвентистов, принявших учение о крещении Святым Духом. В этой общине он увидел обряд омовения ног и впоследствии ввёл его в практику Союза христиан евангельской веры. По условиям «августовского соглашения» об объединении с баптистами в 1945 году, советским пятидесятникам фактически надлежало прекратить омовение ног. Общины нерегистрированного братства пятидесятников сохранили омовение ног до сих пор.
Омовение ног рядовыми верующими во время причастия практикуется в следующих направления протестантизма:
- большинство меннонитов, амиши
- некоторые баптисты
- некоторые методисты и общины движения святости
- Церковь адвентистов седьмого дня
- большая часть пятидесятников Европы и Северной Америки, а также часть пятидесятников постсоветских стран:
- Апостольская церковь Эфиопии
- Международная объединённая пятидесятническая церковь
- Объединённая церковь христиан веры евангельской
- Церковь Бога (Кливленд, Теннесси)
- Церковь Бога пророчеств
- Церковь Бога во Христе
- в некоторых общинах Ассамблей Бога
- в некоторых общинах Международной пятидесятнической церкви святости
Обычно мужчины омывают ноги мужчинам, а женщины — женщинам. В некоторых общинах принято, чтобы супруги омывали ноги друг другу.
В истории известны случаи, когда в учении некоторых церквей была убеждённость, что без омовения ног перед евхаристией человек теряет спасение. Однако некоторые из протестантских богословов соглашаются, что омовение ног — пример для нелицеприятного служения другим в духе любви, а не обязательное условие спасения. Другие богословы соглашаются, что пример омовения ног - заповедь Иисуса Христа, которую Он утвердил.
Иисус Христос показал пример заповеди омовения ног Своим примером и сделал Своих учеников должниками её исполнения. (см. Благодать).
Иудаизм
Заповедью Торы только для священников является омывать руки и ноги перед жертвоприношением.
Ислам
См. также
- Помазание Иисуса миром (Омовение ног Иисусу грешницей)
Примечания
- В Великий Четверг Святейший Патриарх Кирилл совершит чин омовения ног. Архивная копия от 16 апреля 2009 на Wayback Machine Патриархия.ru, 15.4.2009.
- Чудо библейских времён Архивная копия от 23 апреля 2009 на Wayback Machine. НТВ, 16.4.2009.
- Архиерейский чиновник. Книга 1. Чи́нъ ѹ҆мове́нїѧ но́гъ в вели́кїй четверто́къ. Дата обращения: 14 декабря 2018. Архивировано 15 декабря 2018 года.
- В Великий четверг Предстоятель Русской Православной Церкви совершил чин омовения ног Архивная копия от 19 апреля 2009 на Wayback Machine. Патриархия.ru, 16.4.2009.
- Dutch Mennonite Conference. Dordrecht Confession of Faith (1632). Дата обращения: 15 апреля 2013. Архивировано из оригинала 17 апреля 2013 года.
- Melton, 2005, The practice passed from the mennonites to the baptists and various free church groups in Europe., p. 230.
- Белорусский Унион Церквей. Предпосылки Адвентизма в Беларусии. Дата обращения: 15 апреля 2013. Архивировано 20 мая 2014 года.
- Алексий (Дородницын), 1908, с. 579.
- М.И. Чернов (М.И. Одинцов). Пятидесятническое движение в СССР в 20-30-х годах XX века. Дата обращения: 15 апреля 2013. Архивировано из оригинала 23 января 2011 года.
- Протестантизм:Словарь атеиста/Под общ. ред. Л. Н. Митрохина. — М.: Политиздат, 1990. — ISBN 5-250-00373-7.
- Melton, 2005, p. 231.
Литература
- Статья в словаре Брокгауза и Ефрона (недоступная ссылка)
- J. Gordon Melton. Foot washing // Encyclopedia of Protestantism. — Facts On File, Inc., 2005. — С. 230—231. — 628 с. — ISBN 0-8160-5456-8.
- Алексий (Дородницын). Материалы для истории религиозно-рационалистического движения на юге России во второй половине XIX столетия. — Казань: Центральная типография, 1908. — 712 с. Архивная копия от 11 декабря 2017 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Омовение ног, Что такое Омовение ног? Что означает Омовение ног?
Omove nie nog opisannoe v Evangelii sobytie harakterizuyushee krajnee smirenie Iisusa Hrista a takzhe podrazhayushij emu obryad v bogosluzhebnoj praktike ryada hristianskih cerkvej Omovenie nog uchenikam Pskovskaya ikona XVI vek Patriarh Ierusalimskoj pravoslavnoj Cerkvi Feofil III sovershaet Chin omoveniya nog v kluatre Hrama Groba Gospodnya 2024 godProishozhdenieNa Vostoke v drevnosti dannyj obryad byl obychaem gostepriimstva sm Byt 18 4 Byt 19 2 Byt 43 24 Sud 19 21 Omovenie Hristom nog uchenikamOmovenie nog uchenikam opisano tolko v Evangelii ot Ioanna Soglasno ego rasskazu v nachale tajnoj vecheri Hristos umyvaet nogi Petru Dzhotto freska v kapelle Skroveni Iisus znaya chto Otec vse otdal v ruki Ego i chto On ot Boga isshel i k Bogu othodit vstal s vecheri snyal s Sebya verhnyuyu odezhdu i vzyav polotence prepoyasalsya Potom vlil vody v umyvalnicu i nachal umyvat nogi uchenikam i otirat polotencem kotorym byl prepoyasan Podhodit k Simonu Petru i tot govorit Emu Gospodi Tebe li umyvat moi nogi Iisus skazal emu v otvet chto Ya delayu teper ty ne znaesh a urazumeesh posle Petr govorit Emu ne umoesh nog moih vovek Iisus otvechal emu esli ne umoyu tebya ne imeesh chasti so Mnoyu Simon Petr govorit Emu Gospodi ne tolko nogi moi no i ruki i golovu Iisus govorit emu omytomu nuzhno tolko nogi umyt potomu chto chist ves i vy chisty no ne vse Ibo znal On predatelya Svoego potomu i skazal ne vse vy chisty Kogda zhe umyl im nogi i nadel odezhdu Svoyu to vozlegshi opyat skazal im znaete li chto Ya sdelal vam Vy nazyvaete Menya Uchitelem i Gospodom i pravilno govorite ibo Ya tochno to Itak esli Ya Gospod i Uchitel umyl nogi vam to i vy dolzhny umyvat nogi drug drugu Ibo Ya dal vam primer chtoby i vy delali to zhe chto Ya sdelal vam Istinno istinno govoryu vam rab ne bolshe gospodina svoego i poslannik ne bolshe poslavshego ego Esli eto znaete blazhenny vy kogda ispolnyaete In 13 3 17Bogosluzhebnaya praktikaOmovenie nog master amsterdamskogo kabineta konec XV veka Obryad omoveniya nog prisutstvuet v bogosluzhebnyh tradiciyah avraamicheskih religij Katolicizm V katolicheskoj cerkvi obryad omoveniya nog sovershaetsya v Velikij chetverg na vechernej messe vospominaniya Tajnoj Vecheri Svyashennik predstoyatelstvuyushij na messe omyvaet nogi 12 prihozhanam Obryad provoditsya posle propovedi pered nachalom Evharisticheskoj liturgii Pravoslavie V Pravoslavnoj cerkvi obryad chin umoveniya nog sovershaet v Velikij chetverg arhierej kotoryj omyvaet nogi 12 svyashennikam ili monaham v vospominanie omoveniya ispolnennogo Spasitelem nad apostolami pred Tajnoj vecherej Chin voznik v Ierusalime v VI VII vekah vpervye vstrechaetsya v gruzinskom perevode drevnego ierusalimskogo Lekcionariya Okolo VIII veka chin byl vosprinyat v Konstantinopole gde v otlichie ot Ierusalima pervonachalno sovershalsya ne posle a do liturgii Velikogo chetverga chto otrazheno v Tipikone Velikoj cerkvi v pervonachalnoj redakcii Studijskogo ustava v Evergetidskom Tipikone V Ierusalime chin obychno sovershaetsya Patriarhom na ploshadi hrama Voskreseniya V praktike Russkoj pravoslavnoj cerkvi v XX veke obryad vyshel iz obyazatelnogo ispolzovaniya sovershalsya lish v otdelnyh eparhiyah Poryadok soversheniya cerkovnogo china omoveniya nog nahoditsya v Chinovnike arhierejskogo svyashennosluzheniya V 2009 godu patriarh Kirill 16 aprelya v Velikij chetverg po okonchanii liturgii v Bogoyavlenskom sobore vpervye v novejshej istorii russkoj cerkvi sovershil chin umoveniya nog Protestantizm V hode Reformacii anabaptisty vozrodili bukvalnoe ispolnenie obryada Odinnadcataya statya Dordrehtskogo veroispovedaniya 1632 goda prizyvaet omyvat nogi svyatym kak proyavlenie sluzheniya i zhertvennoj lyubvi Ot mennonitov praktika pereshla k baptistkim i razlichnym svobodnym bratskim evropejskim cerkvam Graf Cincendorf vosstanovil praktiku omoveniya nog u moravskih bratev Baptisty i amishi perevezli obryad v Severnuyu Ameriku Imenno ot baptistov omovenie nog perenyali adventisty i mnogie amerikanskie pyatidesyatniki V Rossijskoj imperii v gody stanovleniya rossijsko ukrainskogo baptizma diskussiya o neobhodimosti prinyatii praktiki omoveniya nog imela mesto V chastnosti etot vopros obsuzhdalsya na pervom sezde russkih baptistov v 1884 godu v podderzhku vystupil pervyj predsedatel Soyuza russkih baptistov I I Viler emu vozrazhal I V Kargel Sezd reshil peredat etot vopros na usmotrenie pomestnyh obshin V dalnejshem v srede evangelskih hristian baptistov praktika ne poluchila shirokogo rasprostraneniya V 1920 godu pyatidesyatnicheskij missioner Ivan Voronaev vo vremya vynuzhdennoj ostanovki v Stambule poznakomilsya s tureckoj obshinoj adventistov prinyavshih uchenie o kreshenii Svyatym Duhom V etoj obshine on uvidel obryad omoveniya nog i vposledstvii vvyol ego v praktiku Soyuza hristian evangelskoj very Po usloviyam avgustovskogo soglasheniya ob obedinenii s baptistami v 1945 godu sovetskim pyatidesyatnikam fakticheski nadlezhalo prekratit omovenie nog Obshiny neregistrirovannogo bratstva pyatidesyatnikov sohranili omovenie nog do sih por Omovenie nog ryadovymi veruyushimi vo vremya prichastiya praktikuetsya v sleduyushih napravleniya protestantizma Omovenie nog v amerikanskoj baptistskoj cerkvibolshinstvo mennonitov amishi nekotorye baptisty nekotorye metodisty i obshiny dvizheniya svyatosti Cerkov adventistov sedmogo dnya bolshaya chast pyatidesyatnikov Evropy i Severnoj Ameriki a takzhe chast pyatidesyatnikov postsovetskih stran Apostolskaya cerkov Efiopii Mezhdunarodnaya obedinyonnaya pyatidesyatnicheskaya cerkov Obedinyonnaya cerkov hristian very evangelskoj Cerkov Boga Klivlend Tennessi Cerkov Boga prorochestv Cerkov Boga vo Hriste v nekotoryh obshinah Assamblej Boga v nekotoryh obshinah Mezhdunarodnoj pyatidesyatnicheskoj cerkvi svyatosti dd Obychno muzhchiny omyvayut nogi muzhchinam a zhenshiny zhenshinam V nekotoryh obshinah prinyato chtoby suprugi omyvali nogi drug drugu V istorii izvestny sluchai kogda v uchenii nekotoryh cerkvej byla ubezhdyonnost chto bez omoveniya nog pered evharistiej chelovek teryaet spasenie Odnako nekotorye iz protestantskih bogoslovov soglashayutsya chto omovenie nog primer dlya nelicepriyatnogo sluzheniya drugim v duhe lyubvi a ne obyazatelnoe uslovie spaseniya Drugie bogoslovy soglashayutsya chto primer omoveniya nog zapoved Iisusa Hrista kotoruyu On utverdil Iisus Hristos pokazal primer zapovedi omoveniya nog Svoim primerom i sdelal Svoih uchenikov dolzhnikami eyo ispolneniya sm Blagodat Vizantijskaya mozaika iz Osios LukasIudaizm Zapovedyu Tory tolko dlya svyashennikov yavlyaetsya omyvat ruki i nogi pered zhertvoprinosheniem Islam Osnovnaya statya Vudu omovenie Sm takzhePomazanie Iisusa mirom Omovenie nog Iisusu greshnicej PrimechaniyaV Velikij Chetverg Svyatejshij Patriarh Kirill sovershit chin omoveniya nog Arhivnaya kopiya ot 16 aprelya 2009 na Wayback Machine Patriarhiya ru 15 4 2009 Chudo biblejskih vremyon Arhivnaya kopiya ot 23 aprelya 2009 na Wayback Machine NTV 16 4 2009 Arhierejskij chinovnik Kniga 1 Chi n ѹ move nyiѧ no g v veli kyij chetverto k neopr Data obrasheniya 14 dekabrya 2018 Arhivirovano 15 dekabrya 2018 goda V Velikij chetverg Predstoyatel Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi sovershil chin omoveniya nog Arhivnaya kopiya ot 19 aprelya 2009 na Wayback Machine Patriarhiya ru 16 4 2009 Dutch Mennonite Conference Dordrecht Confession of Faith rus 1632 Data obrasheniya 15 aprelya 2013 Arhivirovano iz originala 17 aprelya 2013 goda Melton 2005 The practice passed from the mennonites to the baptists and various free church groups in Europe p 230 Belorusskij Union Cerkvej Predposylki Adventizma v Belarusii rus Data obrasheniya 15 aprelya 2013 Arhivirovano 20 maya 2014 goda Aleksij Dorodnicyn 1908 s 579 M I Chernov M I Odincov Pyatidesyatnicheskoe dvizhenie v SSSR v 20 30 h godah XX veka rus Data obrasheniya 15 aprelya 2013 Arhivirovano iz originala 23 yanvarya 2011 goda Protestantizm Slovar ateista Pod obsh red L N Mitrohina M Politizdat 1990 ISBN 5 250 00373 7 Melton 2005 p 231 LiteraturaMediafajly na Vikisklade Statya v slovare Brokgauza i Efrona nedostupnaya ssylka J Gordon Melton Foot washing Encyclopedia of Protestantism Facts On File Inc 2005 S 230 231 628 s ISBN 0 8160 5456 8 Aleksij Dorodnicyn Materialy dlya istorii religiozno racionalisticheskogo dvizheniya na yuge Rossii vo vtoroj polovine XIX stoletiya Kazan Centralnaya tipografiya 1908 712 s Arhivnaya kopiya ot 11 dekabrya 2017 na Wayback Machine
