Острая брама
О́страя бра́ма, Острые ворота, ворота Аушрос, ворота Зари (лит. Aušros Vartai, пол. Ostra Brama, бел. Вострая брама) — архитектурный комплекс в Вильнюсе, представляющий собой единственные сохранившиеся ворота городской стены, а также католическую часовню с чудотворным образом Матери Божией Остробрамской, построенную над ней.
| Святые ворота | |
|---|---|
| лит. Aušros Vartai | |
 Южный фасад Острой брамы | |
| 54°40′27″ с. ш. 25°17′22″ в. д.HGЯO | |
| Тип | городские ворота и достопримечательность |
| Страна |  Литва |
| Город | Вильнюс |
| Тип здания | Городские ворота с часовней |
| Архитектурный стиль | готика, ренессанс, классицизм |
| Первое упоминание | 1503 год |
| Реликвии и святыни | Остробрамская икона Божией Матери |
| Статус | охраняется государством |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Одна из важнейших достопримечательностей Вильнюса, объект светского туризма и религиозного паломничества, памятник истории и архитектуры.
Название
Ворота издавна назывались «Острыми воротами» (пол. Ostra Brama букв. «Острые ворота»; бел. Вострая брама; лит. Aštria broma), в речи русских жителей иногда употребляется наименование «Святые ворота». Многочисленные попытки связать название с острыми шпилями первоначального готического вида ворот, с названием города Ошмяны или с формой сужающейся к воротам улицы не убедительны. Более основательна, но плохо мотивирована связь с названием квартала — Острый конец, которое, однако, также трудно объяснить. Существует версия, связывающая название квартала и ворот с родовым именем князя Константина Острожского.
Литовское название лит. Aušros Vartai (буквально «Ворота Зари») появилось в литовских газетах начала XX века и в прямом смысле вполне бессмысленно, поскольку ворота обращены отнюдь не на восток. Такое изменение названия ворот связывают с почитанием Богородицы, одним из атрибутов которой является рассвет. Иногда ворота назывались Медницкими (Медининкскими), так как от них начинался путь к лежащему в 30 км Медницкому замку.
История
Ворота построены в готическом стиле в 1503—1522 годах, когда Вильнюс окружила городская стена с пятью, позднее девятью воротами. Позднее над аркой ворот достроен фасад с пятью амбразурами и аттиком в ренессансном стиле. Аттик декорирован Погоней — гербом Литвы, поддерживаемым двумя крылатыми львами-грифами, и рельефной головой Гермеса в крылатом шлеме.
Ниже в нише располагалась икона Спасителя. В 1923 году в нише был помещён барельеф, изображающий Белого Орла — герб Польши — работы Болеслава Балзукевича.
Часовня
Со стороны города над воротами в 1671 году монахами кармелитами выстроена часовня, специально для иконы Матери Божией Остробрамской, первоначально деревянная. В 1715 году деревянная часовня сгорела, в 1754 году была выстроена каменная часовня в барочном стиле. По проекту архитектора Пьетро де Росси в 1789 году к часовне была пристроена лестница в крытой галерее. При перестройке по проекту архитектора Кароля Подчашинского в 1828—1829 годах часовня и примыкающая к ней двухэтажная крытая галерея приобрели черты классицизма.
Часовня реконструировалась в 1927—1932 и в 1993 году перед визитом в Литву Иоанна Павла II.
Крытой галереей с лестницей часовня соединена с примыкающим к воротам костёлом Святой Терезы. Её украшает надпись на латинском „Mater misericordiae sub tuum praesidium confugimus“ («Мать милосердная к твоей защите прибегаем»). Латинским текстом заменён соответствующий польский по распоряжению генерал-губернатора М. Н. Муравьёва. При ремонте в 1927—1932 годах латинскую надпись сменила надпись на польском, несмотря на протесты литовцев. В настоящее время надпись на латыни.
По меньшей мере с середины XIX века установился обычай проходить Острой брамой с непокрытой головой в знак почитания Остробрамской Божией Матери; обычай требовал при движении со стороны города обнажать голову уже на углу костёла Святой Терезы. В 1861—1863 годах перед часовней проходили религиозно-патриотические манифестации.
Стены часовни покрыты золотыми и серебряными вотивными дарами верующих — изображения главным образом сердец, а также рук, ног, автомобиля, офицерского погона и т. п. Первый обетный дар принесён в 1702 году.
Икона
Чудотворный образ Матери Божией Остробрамской относится к редкому типу изображения Богоматери без Младенца на руках. Почитается как католиками, так и православными. Считается одной из главных христианских святынь Вильнюса, а также Польши, Литвы и Белоруссии. Существуют многочисленные предания и легенды об иконе и сотворённых ею чудесах.
Считается покровительницей бездетных пар, дарующей надежду на зачатие и здоровые роды.
В культуре
Остробрамская Матерь Божия и Острая брама воспеты в стихах Адамом Мицкевичем (начало поэмы «Пан Тадеуш»), Юлиушем Словацким, Владиславом Сырокомлей, Максимом Богдановичем («Погоня») и другими польскими, белорусскими, литовскими поэтами. Остробрамская часовня изображена на картине М. В. Добужинского, хранящейся в Тамбовской областной картинной галерее, и открытке того же художника «Остробрамская часовня», выпущенной Обществом Святой Евгении.
Про Остробрамскую Матерь Божию упоминает А. Я. Бруштейн в своей автобиографической книге «Дорога уходит в даль».
Упоминается также в романе Генриха Сенкевича «Потоп». Действие романа длится с 1654 по 1657 год, разворачиваясь на фоне польско-шведской войны 1655—1657 годов (так называемый «шведский потоп»). Главный герой романа Анджей Кмициц говорит: «Обет я дал в Ченстохову отправиться. Ты меня скорее поймешь, коль скажу я тебе, что нашу Острую Браму московиты захватили» (гл. XXIII; перевод Е. В. Егоровой). То есть икона Божьей Матери в часовенке в Острой Браме для Великого княжества Литовского была такой же святыней, как и икона Ченстоховской Божьей Матери в монастыре Ясная Гора для Польши.
См. также
- Операция «Острая брама»
Примечания
- Улащик Н. Н. «Восстание 1863 года. Материалы и документы» // Советское славяноведение : журнал. — 1966. — № 4. — С. 70—75.
- Вильнюс : [арх. 21 октября 2022] / Назарова Е. Л. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Ворота Аушрос. Дата обращения: 24 февраля 2022. Архивировано 24 февраля 2022 года.
- Bahlcke Joachim, Rohdewald Stefan, Wünsch Thomas. Religiöse Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa: Konstitution und Konkurrenz im nationen- und epochenübergreifenden Zugriff (нем.). — De Gruyter (Verlag), 2013. — S. 377. — XXXIV, 1037 S. — ISBN 978-3-05-005658-6.
- Vladas Drėma. Dingęs Vilnius. — Vilnius: Vaga, 1991. — С. 139. — 404 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-415-00366-5. (лит.)
- Juškevičius, Ad., Maceika, J. Vilnius ir jo apylinkės. — Vilnius: Ruch, 1937. — С. 130. — 256 с. (лит.)
Ссылки
- Острая брама на Официальном сайте Офиса по туризму Литвы.
- Остробрамская икона Божией Матери
- Острая брама на Radzima.org Архивная копия от 29 ноября 2010 на Wayback Machine
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Острая брама, Что такое Острая брама? Что означает Острая брама?
O straya bra ma Ostrye vorota vorota Aushros vorota Zari lit Ausros Vartai pol Ostra Brama bel Vostraya brama arhitekturnyj kompleks v Vilnyuse predstavlyayushij soboj edinstvennye sohranivshiesya vorota gorodskoj steny a takzhe katolicheskuyu chasovnyu s chudotvornym obrazom Materi Bozhiej Ostrobramskoj postroennuyu nad nej Svyatye vorotalit Ausros VartaiYuzhnyj fasad Ostroj bramy54 40 27 s sh 25 17 22 v d H G Ya OTip gorodskie vorota i dostoprimechatelnostStrana LitvaGorod VilnyusTip zdaniya Gorodskie vorota s chasovnejArhitekturnyj stil gotika renessans klassicizmPervoe upominanie 1503 godRelikvii i svyatyni Ostrobramskaya ikona Bozhiej MateriStatus ohranyaetsya gosudarstvom Mediafajly na Vikisklade Odna iz vazhnejshih dostoprimechatelnostej Vilnyusa obekt svetskogo turizma i religioznogo palomnichestva pamyatnik istorii i arhitektury NazvanieOstraya brama 1904 Vorota izdavna nazyvalis Ostrymi vorotami pol Ostra Brama bukv Ostrye vorota bel Vostraya brama lit Astria broma v rechi russkih zhitelej inogda upotreblyaetsya naimenovanie Svyatye vorota Mnogochislennye popytki svyazat nazvanie s ostrymi shpilyami pervonachalnogo goticheskogo vida vorot s nazvaniem goroda Oshmyany ili s formoj suzhayushejsya k vorotam ulicy ne ubeditelny Bolee osnovatelna no ploho motivirovana svyaz s nazvaniem kvartala Ostryj konec kotoroe odnako takzhe trudno obyasnit Sushestvuet versiya svyazyvayushaya nazvanie kvartala i vorot s rodovym imenem knyazya Konstantina Ostrozhskogo Litovskoe nazvanie lit Ausros Vartai bukvalno Vorota Zari poyavilos v litovskih gazetah nachala XX veka i v pryamom smysle vpolne bessmyslenno poskolku vorota obrasheny otnyud ne na vostok Takoe izmenenie nazvaniya vorot svyazyvayut s pochitaniem Bogorodicy odnim iz atributov kotoroj yavlyaetsya rassvet Inogda vorota nazyvalis Mednickimi Medininkskimi tak kak ot nih nachinalsya put k lezhashemu v 30 km Mednickomu zamku IstoriyaVorota postroeny v goticheskom stile v 1503 1522 godah kogda Vilnyus okruzhila gorodskaya stena s pyatyu pozdnee devyatyu vorotami Pozdnee nad arkoj vorot dostroen fasad s pyatyu ambrazurami i attikom v renessansnom stile Attik dekorirovan Pogonej gerbom Litvy podderzhivaemym dvumya krylatymi lvami grifami i relefnoj golovoj Germesa v krylatom shleme Nizhe v nishe raspolagalas ikona Spasitelya V 1923 godu v nishe byl pomeshyon barelef izobrazhayushij Belogo Orla gerb Polshi raboty Boleslava Balzukevicha ChasovnyaYuzhnyj fasad Ostroj bramy pered Vtoroj mirovoj vojnojOstraya brama 1847 So storony goroda nad vorotami v 1671 godu monahami karmelitami vystroena chasovnya specialno dlya ikony Materi Bozhiej Ostrobramskoj pervonachalno derevyannaya V 1715 godu derevyannaya chasovnya sgorela v 1754 godu byla vystroena kamennaya chasovnya v barochnom stile Po proektu arhitektora Petro de Rossi v 1789 godu k chasovne byla pristroena lestnica v krytoj galeree Pri perestrojke po proektu arhitektora Karolya Podchashinskogo v 1828 1829 godah chasovnya i primykayushaya k nej dvuhetazhnaya krytaya galereya priobreli cherty klassicizma Chasovnya rekonstruirovalas v 1927 1932 i v 1993 godu pered vizitom v Litvu Ioanna Pavla II Krytoj galereej s lestnicej chasovnya soedinena s primykayushim k vorotam kostyolom Svyatoj Terezy Eyo ukrashaet nadpis na latinskom Mater misericordiae sub tuum praesidium confugimus Mat miloserdnaya k tvoej zashite pribegaem Latinskim tekstom zamenyon sootvetstvuyushij polskij po rasporyazheniyu general gubernatora M N Muravyova Pri remonte v 1927 1932 godah latinskuyu nadpis smenila nadpis na polskom nesmotrya na protesty litovcev V nastoyashee vremya nadpis na latyni Po menshej mere s serediny XIX veka ustanovilsya obychaj prohodit Ostroj bramoj s nepokrytoj golovoj v znak pochitaniya Ostrobramskoj Bozhiej Materi obychaj treboval pri dvizhenii so storony goroda obnazhat golovu uzhe na uglu kostyola Svyatoj Terezy V 1861 1863 godah pered chasovnej prohodili religiozno patrioticheskie manifestacii Steny chasovni pokryty zolotymi i serebryanymi votivnymi darami veruyushih izobrazheniya glavnym obrazom serdec a takzhe ruk nog avtomobilya oficerskogo pogona i t p Pervyj obetnyj dar prinesyon v 1702 godu IkonaOstrobramskaya ikona Bozhiej Materi Hromolitografiya XIX vekaOsnovnaya statya Ostrobramskaya ikona Bozhiej Materi Chudotvornyj obraz Materi Bozhiej Ostrobramskoj otnositsya k redkomu tipu izobrazheniya Bogomateri bez Mladenca na rukah Pochitaetsya kak katolikami tak i pravoslavnymi Schitaetsya odnoj iz glavnyh hristianskih svyatyn Vilnyusa a takzhe Polshi Litvy i Belorussii Sushestvuyut mnogochislennye predaniya i legendy ob ikone i sotvoryonnyh eyu chudesah Schitaetsya pokrovitelnicej bezdetnyh par daruyushej nadezhdu na zachatie i zdorovye rody V kultureOstrobramskaya Mater Bozhiya i Ostraya brama vospety v stihah Adamom Mickevichem nachalo poemy Pan Tadeush Yuliushem Slovackim Vladislavom Syrokomlej Maksimom Bogdanovichem Pogonya i drugimi polskimi belorusskimi litovskimi poetami Ostrobramskaya chasovnya izobrazhena na kartine M V Dobuzhinskogo hranyashejsya v Tambovskoj oblastnoj kartinnoj galeree i otkrytke togo zhe hudozhnika Ostrobramskaya chasovnya vypushennoj Obshestvom Svyatoj Evgenii Pro Ostrobramskuyu Mater Bozhiyu upominaet A Ya Brushtejn v svoej avtobiograficheskoj knige Doroga uhodit v dal Upominaetsya takzhe v romane Genriha Senkevicha Potop Dejstvie romana dlitsya s 1654 po 1657 god razvorachivayas na fone polsko shvedskoj vojny 1655 1657 godov tak nazyvaemyj shvedskij potop Glavnyj geroj romana Andzhej Kmicic govorit Obet ya dal v Chenstohovu otpravitsya Ty menya skoree pojmesh kol skazhu ya tebe chto nashu Ostruyu Bramu moskovity zahvatili gl XXIII perevod E V Egorovoj To est ikona Bozhej Materi v chasovenke v Ostroj Brame dlya Velikogo knyazhestva Litovskogo byla takoj zhe svyatynej kak i ikona Chenstohovskoj Bozhej Materi v monastyre Yasnaya Gora dlya Polshi Sm takzheOperaciya Ostraya brama PrimechaniyaUlashik N N Vosstanie 1863 goda Materialy i dokumenty rus Sovetskoe slavyanovedenie zhurnal 1966 4 S 70 75 Vilnyus arh 21 oktyabrya 2022 Nazarova E L Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2004 2017 Vorota Aushros neopr Data obrasheniya 24 fevralya 2022 Arhivirovano 24 fevralya 2022 goda Bahlcke Joachim Rohdewald Stefan Wunsch Thomas Religiose Erinnerungsorte in Ostmitteleuropa Konstitution und Konkurrenz im nationen und epochenubergreifenden Zugriff nem De Gruyter Verlag 2013 S 377 XXXIV 1037 S ISBN 978 3 05 005658 6 Vladas Drema Dinges Vilnius Vilnius Vaga 1991 S 139 404 s 40 000 ekz ISBN 5 415 00366 5 lit Juskevicius Ad Maceika J Vilnius ir jo apylinkes Vilnius Ruch 1937 S 130 256 s lit SsylkiOstraya brama na Oficialnom sajte Ofisa po turizmu Litvy Ostrobramskaya ikona Bozhiej Materi Ostraya brama na Radzima org Arhivnaya kopiya ot 29 noyabrya 2010 na Wayback Machine
