Патриарх Адриан
Патриа́рх Адриа́н (в миру Андре́й; сентябрь 1638, Москва — 15 (26) октября 1700, Москва) — последний патриарх в Первый патриарший период, c 24 августа 1690 года по 15 октября 1700 года — патриарх Московский и всея Руси.
| Патриарх Адриан | ||
|---|---|---|
 | ||
| ||
| 24 августа (3 сентября) 1690 — 15 (26) октября 1700 | ||
| Интронизация | 24 августа (3 сентября) 1690 | |
| Церковь | Русская православная церковь | |
| Предшественник | Патриарх Иоаким | |
| Преемник | Митрополит Стефан (патриарший местоблюститель) до 1721; Патриарх Тихон (1917) | |
| ||
| 21 марта (31 марта) 1686 — 24 августа (3 сентября) 1690 | ||
| Предшественник | Иоасаф | |
| Преемник | Маркелл | |
| Деятельность | священник | |
| Имя при рождении | Андрей | |
| Рождение | 1638
| |
| Смерть | 15 (26) октября 1700
| |
| Похоронен | Успенский собор | |
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Полный титул: Святейший Кир Адриан, архиепископ Московский и всея России и всех Северных стран Патриарх.
Биография
Согласно исследованиям историка Александра Авдеева, будущий патриарх Адриан родился в последних числах сентября 1638 года. Приводимые в литературе годы 1627, 1637 и 1639, по его мнению, неверны. 2 октября, названное днём его рождения, скорее всего является днём его крещения. Большая часть жизненного пути Адриана до поставления архимандритом Чудова монастыря неизвестна.
Уже будучи монахом, своим благочестием и добродетелями был известен патриарху Иоакиму, который в 1678 году назначил его архимандритом Чудова монастыря. Управляя монастырём, архимандрит Адриан «много споспешествовал устроению» этой обители. Под его наблюдением был сооружён соборный храм во имя святителя Алексия с Благовещенским приделом, а также церковь во имя святого апостола Андрея Первозванного.
21 марта 1686 года митрополит Адриан был назначен и 26 марта рукоположён в сан епископа и сразу возведён в сан митрополита Казанского и Свияжского. 28 июля 1686 года Адриан прибыл в Казань. Сравнительно недолгое пребывание митрополита Адриана на Казанской кафедре не запомнилось сколь-либо важными событиями. Он оставил по себе память богатым вкладом в Благовещенский собор: «При сем митрополите напрестольный крест мусиею с алмазами и прочим камением украшен, второй крест серебряный, маргаритами украшен, да Евангелие александрийской бумаги, золотою ж мусиею и алмазами и прочим дорогим камением устроено, да его ж патриаршего даяния сосуды сребропозлащенные резные с чернью». Митрополит Адриан оставил в соборе свою золотую панагию. По инициативе митрополита Адриана в 1688 году на месте, где по сравнительно недавней традиции казанцы ежегодно встречали крестный ход с Седмиезерной Смоленской иконой Божией Матери, была основана небольшая монашеская община во главе с иеродиаконом Стефаном (Сахаровым). Позже, в 1692 году, когда Адриан уже был патриархом, община по его указу была обращена во Введенский монастырь, куда в 1693 году по распоряжению Адриана были перенесены частицы мощей девяти Кизических мучеников, благодаря чему монастырь стал именоваться Кизическим. В Казани митрополит Адриан написал «противураскольничий» труд: «О древнем предании св. Апостол и св. Отец, како подобает всякому православному христианину на знамение креста и на лице своем руки своея персты и кия слагати, и како на себе оный изображати».
В последние дни жизни патриарха Иоакима митрополит Адриан был его правой рукой, а после его смерти управлял Московской епархией, хотя по-прежнему титуловался митрополитом Казанским и Свияжским.
24 августа 1690 года митрополит Адриан был возведён на патриарший престол. В своём слове во время интронизации патриарх Адриан призывал православных хранить в неприкосновенности каноны, соблюдать мир, охранять Церковь от ересей. В «Окружном послании» и «Увещании» к пастве, состоящем из 24 пунктов, патриарх Адриан преподал каждому из сословий духовно полезные наставления. Не по нраву пришлось ему брадобритие, курение, отмена русской национальной одежды и другие подобные бытовые нововведения Петра I. Полезные же и действительно важные начинания царя, направленные на благое устроение Отечества (строительство флота, военные и социально-экономические преобразования), патриарх Адриан понимал и поддерживал.
Патриарх Адриан стремился воздействовать на свою паству исключительно нравственным образом, полностью отказываясь от какого-либо внешнего давления. Такому подходу способствовала его монашеская настроенность души, обращённость к внутреннему человеку, стремление пробудить совесть.
Епархиальное управление при патриархе Адриане продолжало сохранять вид и характер, установленные патриархом Иоакимом. Патриарх Адриан для упорядочения церковной жизни издал «» с более точным распределением дел по приказам, а также «Святительское поучение к новопоставленным священникам». Перу патриарха Адриана принадлежат также службы святым Донату, Ипатию, Даниилу Московскому и Даниилу Переяславскому, несколько поучений, письма разным лицам, в том числе два ― Петру I, и несколько грамот, среди которых одна с похвалою будущему святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому (тогда ещё игумену), к которому патриарх особенно благоволил за составление Четьих-Миней.
Духовность и стояние в вере отцов, отстаивание традиционного уклада жизни нашли выражение как в патриарших посланиях, так и в обнародованном по смерти патриарха его духовном завещании, составленном за три с половиной года до кончины. Патриарх, расставаясь с паствой, завещал беречь «веру православно-кафолическую», «чествовать Церковь Святую и Апостольскую, защищати ее от всяких ересей и соблазненных наветов».
В 1698 году патриарх Адриан благословил причислить к лику святых Евфросинию Суздальскую, мощи которой были открыты ещё в XVI веке, и совершать ей память 25 сентября (8 октября).
Последние годы патриарх Адриан жил в загородном Перервинском монастыре, где и скончался 15 (26) октября 1700 года.
На отпевание патриарха Пётр I, сославшись на государственные дела, не приехал, что было беспрецедентным событием в русской истории. Как пишет Карташёв, «Пётр тактично дождался этого конца и тактично задержался на традиционной форме местоблюстительства патриаршего престола», которое продолжалось более двадцати лет.
Погребён в Успенском соборе Московского Кремля.
Патриаршество
Адриан и реформы Петра I
Десятилетняя деятельность Адриана, заключившая собой патриаршеский период, представляет интерес тем, что Адриан, расположенный к старине и неохотно отзывавшийся на реформы Петра I, должен был сознать справедливость многих указаний царя на неустройства в церковном управлении и выступил с некоторыми поправками, сделавшимися началом реформ в церковной области. Так, он дал 26 декабря 1697 года архимандриту владимирского Рождественского монастыря Иосифу инструкцию старостам поповским и благочинным смотрителям стремиться поправить многое, что требовало поправления и не ускользнуло от взора Петра I. Именно здесь видим заботы о наблюдении везде церковного благочиния, снабжении всех церквей исправными печатными книгами и служебниками, всеми церковными принадлежностями, о наблюдении, чтобы не было священников без письменных грамот, чтобы бродячие и чёрные попы у приходских священников треб не отбивали, чтобы мирские люди самовольно на себя монашеских одеяний не надевали, чтобы суд отправлялся не иначе как при старостах и т. д. (1-е Полное собрание законов, № 1611). Точно так же другое его распоряжение (1698), чтобы нигде не дозволять устраивать новых монастырей без государева указа (№ 1629). Несмотря на то что Адриан дозволял себе иногда с резкостью возражать царю, сам явился, однако, с предложением в Палату об уложении обработать статьи «о святительском суде».
Отношения с царём обострились после его отказа в 1698 году постричь супругу Петра I Евдокию Лопухину. Во время Стрелецкого бунта в 1698—1699 годах заступился за казнимых, но его ходатайство было отвергнуто Петром I. С другой стороны, в тот же период Пётр I обсуждал с патриархом уровень российского образования и утверждал о необходимости широкого и основательного просвещения в России. Патриарх полностью поддержал царя, и эти реформы привели к созданию Академии наук в 1724 году.
Непротивление патриарха Адриана антиклерикальной политике Петра I вызывало резкие отзывы современников (известны обличения юродивого и митрополита Сибирского и Тобольского Игнатия) и критику со стороны позднейших историков (например, Антона Карташёва).
Богословская полемика
При патриархе Адриане было два собора: один (1697) по поводу дьячка Михеева, предлагавшего новые догматы касательно крещения и других обрядов, другой по поводу (1698) дьякона Петра, утверждавшего, что папа есть истинный пастырь.
Незадолго до его патриаршества разрешилась борьба двух учений об евхаристии — братьев Лихудов и Сильвестра Медведева. Первые, представляя традиционную «греческую» партию, учили, что хлеб и вино становятся телом и кровью Иисуса Христа после произнесения тайносовершителем слов «Преложив Духом Твоим Святым»; а Медведев и иные из «латинской» партии доказывал, что таинственное пресуществление совершается во время анамнесиса. Патриарх, по-видимому, разделявший учение братьев Лихудов, передал этот спор на разрешение восточным патриархам, и их учение было признано правильным. Но тем не менее братья оставались удаленными в Костромском Ипатьевском монастыре, и учение их, изложенное в книге «Щит веры», оставалось ненапечатанным.
Труды
Патриархом Адрианом написано несколько проповедей и богословских толкований, из которых некоторые были напечатаны; из них важнейшие: представленная в Палату об уложении «Записка о святительских судах» (напеч. в ст. Калачева, о значении кормчей в системе др. русского права, 1849) и «Грамота о бороде» (напеч. Есиповым, «Раскольничьи дела», 2 т., и по приводимой у него короткой редакции перепечатана в I т. «Критико-биографического словаря» Венгерова, 1889).
- «Щит веры».
- «Духовное завещание».
- Две грамоты: «Ближнему боярину Алексею Семёновичу Шеину» под Азов, 1696.
- Службы: святым Донату, Ипатию, Даниилу Московским и Даниилу Переяславскому. чудотворцу.
- «Инструкция поповским старостам».
- «Святительское поучение к новопоставленным священникам».
- «О предании св. Апостол и св. Отец: како и кая персти на значение кресте слагасте».
- «Выписка прав и правителей греко-российской церкви».
- 7 документов, адресованных Петру I. «Странник», 1905, т. I, ч. I, стр. 732.
Примечания
- Знания, Большая российская энциклопедия — 2022.
- АДРИАН // Большая российская энциклопедия. Электронная версия — Большая российская энциклопедия, 2016.
- Великий князь Николай Михайлович. Московский некрополь. — СПб.: Типография М. М. Стасюлевича, 1907. — Т. I. — С. 10.
- Петропавловский собор… почему не Борисоглебский — Очерк по истории города Петровск. Дата обращения: 27 марта 2012. Архивировано 7 марта 2012 года.
- Авдеев А. Г. О дате рождения патриарха Московского и всея Руси Адриана // Вестник Нижневартовского государственного университета. — 2019. — № 3. — С. 88—93.
- Патриарх Московский и всея Руси Адриан (1690—1700) (к 300-летию со дня кончины). Журнал "Церковный вестник", 2000. Дата обращения: 5 февраля 2024. Архивировано 5 февраля 2024 года.
- Липаков Е. В. Архипастыри Казанские. 1555—2007. — Казань: Центр инновационных технологий, 2007. — 476 с. — ISBN 978-5-93962-249-3.
- Адриан, Патриарх Московский и всея Руси. Патриархия.ru. Дата обращения: 12 марта 2018. Архивировано 23 ноября 2020 года.
- Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. В 2 т.. — М.: Терра, 1997. — Т. 2. — С. 263.
- Белякова Е. В. Адриан // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 312—313. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Липатова С. Н. Фрески собора Сретенского монастыря: научно-популярное издание, изд. Белый город, 2009 г. — С. 67
- Адриан, патриарх всероссийский // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- П. Н. Сенько. Введение // Русские церковные деятели – члены Академии Наук: ист.-биогр. иссл.: в 3 ч. / отв. за вып. Д. Э. Бабурин, Е. А. Балакишеева. — СПб.: Ланс, 1995. — С. 11. — 288 с. — 1000 экз. — ISBN 5-86379-021-0.
- Адриан, патриарх Московский и всея Руси (Андрей). Из каталога «Русские православные иерархи», вышедшего в издательстве Сретенского монастыря. Дата обращения: 4 февраля 2024. Архивировано 4 февраля 2024 года.
Литература
- Патриарх Адриан, его жизнь и труды в связи с состоянием русской церкви в последнее десятилетие XVII века. — Казань : Центр. тип., 1913. — VI, 370, VI с.
- Белоброва О. А. К истории библиотеки Патриарха Адриана // Труды Отдела древнерусской литературы. 1979. — Т. 33. — С. 406—414
- Бамблевский Л. Исторические предпосылки учреждения Святейшего Синода Русской Православной Церкви // bogoslov.ru, 17 сентября 2008
- Белякова Е. В. Адриан // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : А — Алексий Студит. — С. 312—313. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
- Богданов А. П. Святительский суд патриарха Адриана // Религии мира: история и современность. — М., 2004. — С. 123—137.
- Павлов А. Н. Грамота Петра I Патриарху Адриану о взятии Азова // Вестник церковной истории. — 2006. — № 2. — С. 240—242.
- Липаков Е. В. Архипастыри Казанские. 1555—2007. — Казань: Центр инновационных технологий, 2007. — 476 с. — ISBN 978-5-93962-249-3
- Ляпин Д. А., Афанасьева И. Н. Любимые кушанья патриарха Андриана // Filo Ariadne. — 2016. — № 2.
- Авдеев А. Г. О дате рождения патриарха Московского и всея Руси Адриана // Вестник Нижневартовского государственного университета. — 2019. — № 3. — С. 88—93.
- Петрушко В. И. История Русской Церкви. Первый патриарший период (конец XVI—XVII в.): курс лекций. — Москва : Изд-во ПСТГУ, 2020. — 460 с. — ISBN 978-5-7429-1336-8 — 1000 экз.
- , Морохин А. В. Смерть патриарха Иоакима и выборы главы русской православной церкви в 1690 г. // Российская история. 2021. — № 5. — С. 61-70.
Ссылки
- Адриан на сайте Русское Православие.
- Андрей Петрович Богданов. Патриарх Адриан.
- АДРИАН, патриарх Московский и всея Руси (Андрей).
- Предстоятельство Патриарха Адриана (1690—1700) в Православной энциклопедии.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Патриарх Адриан, Что такое Патриарх Адриан? Что означает Патриарх Адриан?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Adrian znacheniya Patria rh Adria n v miru Andre j sentyabr 1638 Moskva 15 26 oktyabrya 1700 Moskva poslednij patriarh v Pervyj patriarshij period c 24 avgusta 1690 goda po 15 oktyabrya 1700 goda patriarh Moskovskij i vseya Rusi Patriarh AdrianPatriarh Moskovskij i vseya Rusi24 avgusta 3 sentyabrya 1690 15 26 oktyabrya 1700Intronizaciya 24 avgusta 3 sentyabrya 1690Cerkov Russkaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik Patriarh IoakimPreemnik Mitropolit Stefan patriarshij mestoblyustitel do 1721 Patriarh Tihon 1917 17 j mitropolit Kazanskij i Sviyazhskij21 marta 31 marta 1686 24 avgusta 3 sentyabrya 1690Predshestvennik IoasafPreemnik MarkellDeyatelnost svyashennikImya pri rozhdenii AndrejRozhdenie 1638 Moskva Russkoe carstvoSmert 15 26 oktyabrya 1700 Perervinskij monastyr Pechatniki YuVAO Moskva Russkoe carstvoPohoronen Uspenskij sobor Mediafajly na Vikisklade Polnyj titul Svyatejshij Kir Adrian arhiepiskop Moskovskij i vseya Rossii i vseh Severnyh stran Patriarh BiografiyaSoglasno issledovaniyam istorika Aleksandra Avdeeva budushij patriarh Adrian rodilsya v poslednih chislah sentyabrya 1638 goda Privodimye v literature gody 1627 1637 i 1639 po ego mneniyu neverny 2 oktyabrya nazvannoe dnyom ego rozhdeniya skoree vsego yavlyaetsya dnyom ego kresheniya Bolshaya chast zhiznennogo puti Adriana do postavleniya arhimandritom Chudova monastyrya neizvestna Uzhe buduchi monahom svoim blagochestiem i dobrodetelyami byl izvesten patriarhu Ioakimu kotoryj v 1678 godu naznachil ego arhimandritom Chudova monastyrya Upravlyaya monastyryom arhimandrit Adrian mnogo spospeshestvoval ustroeniyu etoj obiteli Pod ego nablyudeniem byl sooruzhyon sobornyj hram vo imya svyatitelya Aleksiya s Blagoveshenskim pridelom a takzhe cerkov vo imya svyatogo apostola Andreya Pervozvannogo 21 marta 1686 goda mitropolit Adrian byl naznachen i 26 marta rukopolozhyon v san episkopa i srazu vozvedyon v san mitropolita Kazanskogo i Sviyazhskogo 28 iyulya 1686 goda Adrian pribyl v Kazan Sravnitelno nedolgoe prebyvanie mitropolita Adriana na Kazanskoj kafedre ne zapomnilos skol libo vazhnymi sobytiyami On ostavil po sebe pamyat bogatym vkladom v Blagoveshenskij sobor Pri sem mitropolite naprestolnyj krest musieyu s almazami i prochim kameniem ukrashen vtoroj krest serebryanyj margaritami ukrashen da Evangelie aleksandrijskoj bumagi zolotoyu zh musieyu i almazami i prochim dorogim kameniem ustroeno da ego zh patriarshego dayaniya sosudy srebropozlashennye reznye s chernyu Mitropolit Adrian ostavil v sobore svoyu zolotuyu panagiyu Po iniciative mitropolita Adriana v 1688 godu na meste gde po sravnitelno nedavnej tradicii kazancy ezhegodno vstrechali krestnyj hod s Sedmiezernoj Smolenskoj ikonoj Bozhiej Materi byla osnovana nebolshaya monasheskaya obshina vo glave s ierodiakonom Stefanom Saharovym Pozzhe v 1692 godu kogda Adrian uzhe byl patriarhom obshina po ego ukazu byla obrashena vo Vvedenskij monastyr kuda v 1693 godu po rasporyazheniyu Adriana byli pereneseny chasticy moshej devyati Kizicheskih muchenikov blagodarya chemu monastyr stal imenovatsya Kizicheskim V Kazani mitropolit Adrian napisal protivuraskolnichij trud O drevnem predanii sv Apostol i sv Otec kako podobaet vsyakomu pravoslavnomu hristianinu na znamenie kresta i na lice svoem ruki svoeya persty i kiya slagati i kako na sebe onyj izobrazhati Patriarh Adrian litografiya nachala XVIII v V poslednie dni zhizni patriarha Ioakima mitropolit Adrian byl ego pravoj rukoj a posle ego smerti upravlyal Moskovskoj eparhiej hotya po prezhnemu titulovalsya mitropolitom Kazanskim i Sviyazhskim 24 avgusta 1690 goda mitropolit Adrian byl vozvedyon na patriarshij prestol V svoyom slove vo vremya intronizacii patriarh Adrian prizyval pravoslavnyh hranit v neprikosnovennosti kanony soblyudat mir ohranyat Cerkov ot eresej V Okruzhnom poslanii i Uveshanii k pastve sostoyashem iz 24 punktov patriarh Adrian prepodal kazhdomu iz soslovij duhovno poleznye nastavleniya Ne po nravu prishlos emu bradobritie kurenie otmena russkoj nacionalnoj odezhdy i drugie podobnye bytovye novovvedeniya Petra I Poleznye zhe i dejstvitelno vazhnye nachinaniya carya napravlennye na blagoe ustroenie Otechestva stroitelstvo flota voennye i socialno ekonomicheskie preobrazovaniya patriarh Adrian ponimal i podderzhival Patriarh Adrian stremilsya vozdejstvovat na svoyu pastvu isklyuchitelno nravstvennym obrazom polnostyu otkazyvayas ot kakogo libo vneshnego davleniya Takomu podhodu sposobstvovala ego monasheskaya nastroennost dushi obrashyonnost k vnutrennemu cheloveku stremlenie probudit sovest Eparhialnoe upravlenie pri patriarhe Adriane prodolzhalo sohranyat vid i harakter ustanovlennye patriarhom Ioakimom Patriarh Adrian dlya uporyadocheniya cerkovnoj zhizni izdal s bolee tochnym raspredeleniem del po prikazam a takzhe Svyatitelskoe pouchenie k novopostavlennym svyashennikam Peru patriarha Adriana prinadlezhat takzhe sluzhby svyatym Donatu Ipatiyu Daniilu Moskovskomu i Daniilu Pereyaslavskomu neskolko pouchenij pisma raznym licam v tom chisle dva Petru I i neskolko gramot sredi kotoryh odna s pohvaloyu budushemu svyatitelyu Dimitriyu mitropolitu Rostovskomu togda eshyo igumenu k kotoromu patriarh osobenno blagovolil za sostavlenie Chetih Minej Duhovnost i stoyanie v vere otcov otstaivanie tradicionnogo uklada zhizni nashli vyrazhenie kak v patriarshih poslaniyah tak i v obnarodovannom po smerti patriarha ego duhovnom zaveshanii sostavlennom za tri s polovinoj goda do konchiny Patriarh rasstavayas s pastvoj zaveshal berech veru pravoslavno kafolicheskuyu chestvovat Cerkov Svyatuyu i Apostolskuyu zashishati ee ot vsyakih eresej i soblaznennyh navetov V 1698 godu patriarh Adrian blagoslovil prichislit k liku svyatyh Evfrosiniyu Suzdalskuyu moshi kotoroj byli otkryty eshyo v XVI veke i sovershat ej pamyat 25 sentyabrya 8 oktyabrya Poslednie gody patriarh Adrian zhil v zagorodnom Perervinskom monastyre gde i skonchalsya 15 26 oktyabrya 1700 goda Na otpevanie patriarha Pyotr I soslavshis na gosudarstvennye dela ne priehal chto bylo besprecedentnym sobytiem v russkoj istorii Kak pishet Kartashyov Pyotr taktichno dozhdalsya etogo konca i taktichno zaderzhalsya na tradicionnoj forme mestoblyustitelstva patriarshego prestola kotoroe prodolzhalos bolee dvadcati let Pogrebyon v Uspenskom sobore Moskovskogo Kremlya PatriarshestvoAdrian i reformy Petra I Patriarh Adrian freska Sretenskogo monastyrya raboty Guriya Nikitina iz Sretenskogo monastyrya Desyatiletnyaya deyatelnost Adriana zaklyuchivshaya soboj patriarsheskij period predstavlyaet interes tem chto Adrian raspolozhennyj k starine i neohotno otzyvavshijsya na reformy Petra I dolzhen byl soznat spravedlivost mnogih ukazanij carya na neustrojstva v cerkovnom upravlenii i vystupil s nekotorymi popravkami sdelavshimisya nachalom reform v cerkovnoj oblasti Tak on dal 26 dekabrya 1697 goda arhimandritu vladimirskogo Rozhdestvenskogo monastyrya Iosifu instrukciyu starostam popovskim i blagochinnym smotritelyam stremitsya popravit mnogoe chto trebovalo popravleniya i ne uskolznulo ot vzora Petra I Imenno zdes vidim zaboty o nablyudenii vezde cerkovnogo blagochiniya snabzhenii vseh cerkvej ispravnymi pechatnymi knigami i sluzhebnikami vsemi cerkovnymi prinadlezhnostyami o nablyudenii chtoby ne bylo svyashennikov bez pismennyh gramot chtoby brodyachie i chyornye popy u prihodskih svyashennikov treb ne otbivali chtoby mirskie lyudi samovolno na sebya monasheskih odeyanij ne nadevali chtoby sud otpravlyalsya ne inache kak pri starostah i t d 1 e Polnoe sobranie zakonov 1611 Tochno tak zhe drugoe ego rasporyazhenie 1698 chtoby nigde ne dozvolyat ustraivat novyh monastyrej bez gosudareva ukaza 1629 Nesmotrya na to chto Adrian dozvolyal sebe inogda s rezkostyu vozrazhat caryu sam yavilsya odnako s predlozheniem v Palatu ob ulozhenii obrabotat stati o svyatitelskom sude Otnosheniya s caryom obostrilis posle ego otkaza v 1698 godu postrich suprugu Petra I Evdokiyu Lopuhinu Vo vremya Streleckogo bunta v 1698 1699 godah zastupilsya za kaznimyh no ego hodatajstvo bylo otvergnuto Petrom I S drugoj storony v tot zhe period Pyotr I obsuzhdal s patriarhom uroven rossijskogo obrazovaniya i utverzhdal o neobhodimosti shirokogo i osnovatelnogo prosvesheniya v Rossii Patriarh polnostyu podderzhal carya i eti reformy priveli k sozdaniyu Akademii nauk v 1724 godu Neprotivlenie patriarha Adriana antiklerikalnoj politike Petra I vyzyvalo rezkie otzyvy sovremennikov izvestny oblicheniya yurodivogo i mitropolita Sibirskogo i Tobolskogo Ignatiya i kritiku so storony pozdnejshih istorikov naprimer Antona Kartashyova Bogoslovskaya polemika Mitra Adriana GIM Pri patriarhe Adriane bylo dva sobora odin 1697 po povodu dyachka Miheeva predlagavshego novye dogmaty kasatelno kresheniya i drugih obryadov drugoj po povodu 1698 dyakona Petra utverzhdavshego chto papa est istinnyj pastyr Nezadolgo do ego patriarshestva razreshilas borba dvuh uchenij ob evharistii bratev Lihudov i Silvestra Medvedeva Pervye predstavlyaya tradicionnuyu grecheskuyu partiyu uchili chto hleb i vino stanovyatsya telom i krovyu Iisusa Hrista posle proizneseniya tajnosovershitelem slov Prelozhiv Duhom Tvoim Svyatym a Medvedev i inye iz latinskoj partii dokazyval chto tainstvennoe presushestvlenie sovershaetsya vo vremya anamnesisa Patriarh po vidimomu razdelyavshij uchenie bratev Lihudov peredal etot spor na razreshenie vostochnym patriarham i ih uchenie bylo priznano pravilnym No tem ne menee bratya ostavalis udalennymi v Kostromskom Ipatevskom monastyre i uchenie ih izlozhennoe v knige Shit very ostavalos nenapechatannym TrudyNastennyj portret Adriana sohranivshijsya v interere Patriarshih palat Nikolo Perervinskogo monastyrya Patriarhom Adrianom napisano neskolko propovedej i bogoslovskih tolkovanij iz kotoryh nekotorye byli napechatany iz nih vazhnejshie predstavlennaya v Palatu ob ulozhenii Zapiska o svyatitelskih sudah napech v st Kalacheva o znachenii kormchej v sisteme dr russkogo prava 1849 i Gramota o borode napech Esipovym Raskolnichi dela 2 t i po privodimoj u nego korotkoj redakcii perepechatana v I t Kritiko biograficheskogo slovarya Vengerova 1889 Shit very Duhovnoe zaveshanie Dve gramoty Blizhnemu boyarinu Alekseyu Semyonovichu Sheinu pod Azov 1696 Sluzhby svyatym Donatu Ipatiyu Daniilu Moskovskim i Daniilu Pereyaslavskomu chudotvorcu Instrukciya popovskim starostam Svyatitelskoe pouchenie k novopostavlennym svyashennikam O predanii sv Apostol i sv Otec kako i kaya persti na znachenie kreste slagaste Vypiska prav i pravitelej greko rossijskoj cerkvi 7 dokumentov adresovannyh Petru I Strannik 1905 t I ch I str 732 PrimechaniyaZnaniya Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2022 ADRIAN Bolshaya rossijskaya enciklopediya Elektronnaya versiya Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2016 Velikij knyaz Nikolaj Mihajlovich Moskovskij nekropol SPb Tipografiya M M Stasyulevicha 1907 T I S 10 Petropavlovskij sobor pochemu ne Borisoglebskij Ocherk po istorii goroda Petrovsk neopr Data obrasheniya 27 marta 2012 Arhivirovano 7 marta 2012 goda Avdeev A G O date rozhdeniya patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Adriana Vestnik Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta 2019 3 S 88 93 Patriarh Moskovskij i vseya Rusi Adrian 1690 1700 k 300 letiyu so dnya konchiny Zhurnal Cerkovnyj vestnik 2000 neopr Data obrasheniya 5 fevralya 2024 Arhivirovano 5 fevralya 2024 goda Lipakov E V Arhipastyri Kazanskie 1555 2007 Kazan Centr innovacionnyh tehnologij 2007 476 s ISBN 978 5 93962 249 3 Adrian Patriarh Moskovskij i vseya Rusi neopr Patriarhiya ru Data obrasheniya 12 marta 2018 Arhivirovano 23 noyabrya 2020 goda Kartashyov A V Ocherki po istorii Russkoj Cerkvi V 2 t M Terra 1997 T 2 S 263 Belyakova E V Adrian Pravoslavnaya enciklopediya M 2000 T I A Aleksij Studit S 312 313 40 000 ekz ISBN 5 89572 006 4 Lipatova S N Freski sobora Sretenskogo monastyrya nauchno populyarnoe izdanie izd Belyj gorod 2009 g S 67 Adrian patriarh vserossijskij Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 P N Senko Vvedenie Russkie cerkovnye deyateli chleny Akademii Nauk ist biogr issl v 3 ch otv za vyp D E Baburin E A Balakisheeva SPb Lans 1995 S 11 288 s 1000 ekz ISBN 5 86379 021 0 Adrian patriarh Moskovskij i vseya Rusi Andrej Iz kataloga Russkie pravoslavnye ierarhi vyshedshego v izdatelstve Sretenskogo monastyrya neopr Data obrasheniya 4 fevralya 2024 Arhivirovano 4 fevralya 2024 goda LiteraturaPatriarh Adrian ego zhizn i trudy v svyazi s sostoyaniem russkoj cerkvi v poslednee desyatiletie XVII veka Kazan Centr tip 1913 VI 370 VI s Belobrova O A K istorii biblioteki Patriarha Adriana Trudy Otdela drevnerusskoj literatury 1979 T 33 S 406 414 Bamblevskij L Istoricheskie predposylki uchrezhdeniya Svyatejshego Sinoda Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi bogoslov ru 17 sentyabrya 2008 Belyakova E V Adrian Pravoslavnaya enciklopediya M 2000 T I A Aleksij Studit S 312 313 40 000 ekz ISBN 5 89572 006 4 Bogdanov A P Svyatitelskij sud patriarha Adriana Religii mira istoriya i sovremennost M 2004 S 123 137 Pavlov A N Gramota Petra I Patriarhu Adrianu o vzyatii Azova Vestnik cerkovnoj istorii 2006 2 S 240 242 Lipakov E V Arhipastyri Kazanskie 1555 2007 Kazan Centr innovacionnyh tehnologij 2007 476 s ISBN 978 5 93962 249 3 Lyapin D A Afanaseva I N Lyubimye kushanya patriarha Andriana Filo Ariadne 2016 2 Avdeev A G O date rozhdeniya patriarha Moskovskogo i vseya Rusi Adriana Vestnik Nizhnevartovskogo gosudarstvennogo universiteta 2019 3 S 88 93 Petrushko V I Istoriya Russkoj Cerkvi Pervyj patriarshij period konec XVI XVII v kurs lekcij Moskva Izd vo PSTGU 2020 460 s ISBN 978 5 7429 1336 8 1000 ekz Morohin A V Smert patriarha Ioakima i vybory glavy russkoj pravoslavnoj cerkvi v 1690 g Rossijskaya istoriya 2021 5 S 61 70 SsylkiPatriarh Adrian Mediafajly na Vikisklade Adrian na sajte Russkoe Pravoslavie Andrej Petrovich Bogdanov Patriarh Adrian ADRIAN patriarh Moskovskij i vseya Rusi Andrej Predstoyatelstvo Patriarha Adriana 1690 1700 v Pravoslavnoj enciklopedii
