Википедия

Патриарх Никон

13 Июл, 2025 / 19:37
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Никон и фамилией Минин.

Патриа́рх Ни́кон (мирское имя Ники́та Ми́нин (Минов); 7 [17] мая 1605, село Вельдеманово — 17 [27] августа 1681, , Ярославль) — московский патриарх, имевший полный официальный титул «Божиею милостию великий господин и государь, архиепископ царствующаго града Москвы и всеа великия и малыя и белыя России и всеа северныя страны и помориа и многих государств Патриарх» с 25 июля (4 августа) 1652 года по 12 (22) декабря 1666 года. Имел титул «Великого Государя».

Патриарх Никон
image
Портрет патриарха Никона с клиром
(Д. Вухтерс (?), 1660—1665 годы)
Патриарх Московский и всея Руси
25 июля (4 августа) 1652 — 12 (22) декабря 1666
Интронизация 25 июля (4 августа) 1652
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Иосиф
Преемник Иоасаф II
Митрополит Новгородский и Великолуцкий
11 (21) марта 1649 — 25 июля (4 августа) 1652
Предшественник Аффоний
Преемник Макарий III
Деятельность православный священник, православный епископ
Имя при рождении Никита Минин (Минов)
Рождение май 1605
село Вельдеманово, Русское царство (ныне Перевозский район Нижегородской области)
Смерть 17 (27) августа 1681(76 лет)
, Ярославль, Русское царство
Похоронен Новоиерусалимский монастырь, Истра
Автограф image
image Медиафайлы на Викискладе

Церковные реформы, которые он начал в 1650-х годах, были направлены на изменение существовавшей тогда в Русской Церкви обрядовой традиции в целях её унификации с современной греческой. Они вызвали раскол Русской церкви, что привело к возникновению старообрядчества. В 1666 году он был извержен из патриаршества и стал простым монахом, хотя его реформы были продолжены.

Ранние годы

Основным источником о ранней биографии Никона является его житие, написанное иподьяконом Иваном Шушериным вскоре после смерти Никона. Шушерин в молодости попал в услужение к Никону и при нём вырос.

Будущий патриарх родился в мае 1605 года в селе Вельдеманово под Нижним Новгородом (ныне Перевозский район Нижегородской области). 24 мая мальчика крестили и назвали Никитой в честь преподобного Никиты Столпника. Его родителями были крестьяне, отец Мина и мать Мариама. В литературе укоренилось представление, что они — мордва. Впервые эту догадку высказал, не поддержав ссылками на источники, писатель Павел Мельников-Печерский в «Очерках мордвы» (1867). По свидетельству протопопа Аввакума, выросшего в той же местности, отец Никиты был черемисом, то есть марийцем, а мать — «русалкой» (русской). Сам Никон на соборе 1655 год сказал о себе: «Я русский и сын русского, но мои убеждения и моя вера — греческие». Синодики середины XVII века сообщают имена троих братьев Никиты (Симеон, Никифор и Григорий), деда по отцу Василия и деда по матери Гавриила. Мать Никиты умерла вскоре после его рождения, и заботиться о мальчике взялась некая Ксения. Вскоре отец женился во второй раз. Если верить Шушерину, мачеха со своими детьми возненавидела Никиту, морила его голодом, избивала и пыталась убить.

Отец отдал мальчика учиться грамоте и Священному Писанию. Но после возвращения домой он стал забывать грамоту, поэтому решил поселиться в каком-нибудь монастыре, чтобы продолжить учёбу. Шушерин сообщает, что Никита ушёл в Макариев-Желтоводский монастырь, где каждый день изучал Писание и проявил необыкновенный интерес к церковному пению, часто оставался ночевать в церкви под колоколом, чтобы не пропустить начало службы. Существует несколько версий того, когда Никита попал в Макариев-Желтоводскую обитель, есть сведения о его пребывании в других монастырях. Вернуться в деревню Никиту заставил его отец, который через посланного человека ложно сообщил сыну о своей или бабушкиной тяжкой болезни, по разным источникам. Вскоре отец и бабушка умерли.

Шушерин в своём рассказе опирался на воспоминания самого патриарха и лиц из его окружения. Иногда они носили откровенно легендарный характер. Например, известно предание о неком татарине или мордвине, предсказавшем Никите патриаршество. В житии митрополита Илариона говорится, что патриаршество Никите Минину, помимо мордвина, предсказывал нижегородский священник Ананий (отец митрополита Суздальского Илариона).

До патриаршества

image
Видение Елеазаром Анзерским на Никоне змея (миниатюра из старообрядческого «антижития» патриарха Никона, XIX век)

После смерти родителей Никон женился и принял сан священника. Около 1625 года был назначен священником одной из московских церквей, по просьбе московских купцов, узнавших о его начитанности.

Смерть детей в малолетстве привела Никиту к окончательному решению оставить мир. Он убедил жену принять монашеский постриг в московском Алексеевском монастыре, дав за неё вклад и оставив денег на содержание, а сам в возрасте 30 лет тоже принял постриг с именем Никон в Свято-Троицком Анзерском скиту Соловецкого монастыря. Через какое-то время преподобный Елеазар Анзерский, начальный старец скита, вменил в обязанность Никону совершение литургий и заведование хозяйственной частью скита. В 1639 году, вступив в конфликт с Елеазаром, Никон бежал из скита и был принят в Кожеозерский монастырь. В 1643 году был избран игуменом монастыря.

В 1646 году отправился в Москву, где явился, по тогдашнему обычаю новопоставленных игуменов, с поклоном к молодому царю Алексею Михайловичу, произвёл на него хорошее впечатление. Царь велел Никону остаться в Москве, а Патриарху Иосифу — посвятить его в архимандриты Новоспасского монастыря.

Став во главе братии Новоспасской обители, Никон вошёл в состав неформального кружка духовных и светских лиц, который профессор Н. Ф. Каптерев называет кружком «ревнителей благочестия». Главные идеологи этой группы — духовник Алексея Михайловича протопоп Благовещенского собора Стефан Вонифатьев, боярин Ф. М. Ртищев и протопоп Казанского собора Иоанн Неронов — ставили перед собою и своими сподвижниками задачу оживления религиозно-церковной жизни в Московском государстве, улучшения нравственности как населения, так и духовенства, насаждения просвещения. Вводилась забытая в Москве практика церковной проповеди с амвона, «единогласие» в богослужении (отсутствие одновременного чтения или пения нескольких частей службы), большое внимание уделялось исправлению переводов богослужебных книг.

Начал ездить к царю во дворец каждую пятницу для бесед и совета. Никон, пользуясь расположением государя, стал просить его за обиженных. Никон приобрёл славу доброго защитника, ходатая и всеобщую любовь в Москве.

11 (21) марта 1649 был возведён в сан митрополита Новгородского и Великолуцкого Патриархом Иерусалимским Паисием, бывшим тогда в Москве.

Помимо всех официальных властей, царь Алексей Михайлович возложил на Никона наблюдать не только над церковными делами, но и над мирским управлением, доносить ему обо всем и давать советы. Это приучило Никона и на будущее время заниматься мирскими делами. Подвиги нищелюбия, совершаемые митрополитом в Новгороде, увеличивали любовь и уважение к нему государя. Когда в новгородской земле начался голод, Никон отвел у себя на владычном дворе особую палату, так называемую «погребную», и приказал ежедневно кормить в ней нищих.

В 1651 году Никон, приехавши в Москву, подал царю совет перенести мощи митрополита Филиппа из Соловецкого монастыря в Москву. 20 марта 1652 года духовный собор, в угоду царю, одобрил это благочестивое желание, а вместе с тем царь, также по совету Никона, велел перенести в Успенский собор Московского Кремля гробы патриарха Иова из Старицы и патриарха Гермогена из Чудова монастыря.

Патриаршество

image
Алексей Михайлович и Никон перед гробницей святителя Филиппа. А. Д. Литовченко, 1886

15 (25) апреля 1652 года, в Великий четверг, умер патриарх Иосиф. Есть сведения, что «ревнители благочестия» предложили сан патриарха Стефану Вонифатьеву. Однако в те годы Никон был более популярен как среди духовенства, так и при царском дворе. С. М. Соловьёв считал, что царь Алексей Михайлович лично предложил кандидатуру Никона на Патриарший престол. Более вероятной является точка зрения Н. Ф. Каптерева о том, что инициатива выдвижения Никона в патриархи, вероятно, принадлежала кружку ревнителей благочестия.

25 июля (4 августа) 1652 года Никон был торжественно возведён на престол патриархов Московских и Всероссийских. Во время интронизации Никон вынудил царя дать обещание не вмешиваться в дела Церкви. Царь и народ поклялись «послушати его во всѣм, яко начальника и пастыря и отца краснѣйшаго».

Реформаторская деятельность

Основная статья: Раскол Русской церкви
См. также: Старообрядчество
image
Церковный Собор 1654 года
(Патриарх Никон представляет новые богослужебные тексты) А. Д. Кившенко, 1880 г.

Многие годы собиравший греческие и византийские тексты и серьёзно участвовавший в обсуждениях «Кружка ревнителей благочестия» (в который входил также и протопоп Аввакум), Никон считал важным привести русские православные обряды и книги в соответствие с греческими.

Перед Великим постом 1653 года Никон предписал совершать крестное зна́мение тремя перстами, что противоречило актам Поместного Стоглавого Собора 1551 года, закрепившим двоеперстие. Далее Никон продолжил реформу, собирая соборы. Собор 1654 года положил начало делу унификации московских книг по греческим книгам, напечатанным в XVI веке на Западе. И если определения этого Собора были рассмотрены и согласованы на Константинопольском Соборе того же года под председательством Патриарха Паисия, то решение поместного Московского собора 1656 года, на котором всех, крестящихся двумя перстами, объявили еретиками и предали анафеме, противоречило ему. Поспешная анафема собора 1656 года на всех крестящихся двумя перстами, впоследствии отменённая Поместным собором РПЦ 1971 года, и стала главнейшей причиной раскола XVII века.

Провозглашенные Никоном и на Соборах принципы книжной справы на деле не выполнялись. Хотя справщики декларировали ориентацию на греч. оригиналы и древние рукописи, о чем неоднократно заявляли в предисловиях к изданиям, на деле, однако, исправление проводилось преимущественно по юго-западнорусским печатным изданиям.

Строительство

image
Валдайский Иверский монастырь, основанный Никоном

Одним из направлений деятельности патриарха Никона было основание в России монастырей. В 1653 году на острове Валдайского озера были построены первые деревянные строения Иверского монастыря. В 1655 году был заложен каменный Успенский собор.

В 1656 году Никон добился у царя разрешения на основание на Кий-острове монастыря, известного сейчас как Онежский Крестный монастырь. Строительством первых сооружений на острове с 1656 по 1659 год руководили старцы Нифонт Теребинский и Исаия, а также стольник Василий Парамонович Поскочин — доверенные лица Никона. В том же 1656 году патриарх Никон основал Новоиерусалимский монастырь как подмосковную резиденцию патриархов. Монастырь был построен на землях села Воскресенского. По замыслу Никона, он в будущем должен был стать центром православного мира.

Размолвка с царём

image
Новоиерусалимский монастырь, основанный патриархом Никоном в 1656 году. Коллаж 1899 года.

Молодой царь Алексей Михайлович почитал патриарха Никона, доверял его советам в делах государственного управления, а во время войн с Речью Посполитой (1654—1667) и длительного своего отсутствия оставлял патриарха де-факто во главе правительства. Повелением царя к титулу патриарха «Великий Господин» был добавлен царский титул «Великий Государь». Такое положение вызывало зависть и недовольство как бояр, не желавших терять возможность влиять на царя в своих интересах, так и многих духовных лиц, в частности, бывших членов кружка «ревнителей благочестия».

Патриарх Никон стремился противодействовать тому, что воспринималось им как посягательство гражданского правительства на его юрисдикцию и полномочия. Особенный протест вызвало принятие Соборного уложения 1649 года, умалявшего статус духовенства, ставившего Церковь фактически в подчинение государству. Так, доходы от эксплуатации монастырских вотчин переходили к созданному в рамках Уложения Монастырскому приказу и поступали в государственную казну; мирские суды стали рассматривать дела, относившиеся к ведению судов церковных.

Вследствие сего, а также интриг со стороны части бояр и духовенства, имевших влияние на царя и враждебно настроенных к патриарху Никону, произошло охлаждение отношений между царём и патриархом. 10 (20) июля 1658 года Никон публично и торжественно отказался от патриаршества. Уже через 2 дня — 12 июля 1658 года — бывший патриарх удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, который (наряду с Крестным и Иверским монастырями) сам основал в 1656 году и имел в своей личной собственности.

Однако причиной размолвки патриарха с Алексеем Михайловичем, помимо шагов со стороны последнего, была философская деятельность и самого Никона. Пользовавшийся уважением царя в его ранние годы, когда тот даже называл Никона «великий государь», патриарх разработал концепцию, согласно которой выдвинул тезис «священство выше царства». «Духовная власть, как высшее начало, должна руководить светскою властью, которая, как низшая, обязана слушаться и подчиняться власти духовной, во всем сообразоваться с ее требованиями и указаниями, так как законы и правила церкви, по самому своему происхождению и всему характеру, святы, непогрешимы, неизменяемы и потому они должны быть всегда незыблемою уряжающею основою не только для церкви, но и для государства».

Опала, суд и извержение из священства

См. также: Большой Московский собор
image
Суд над патриархом Никоном
(С. Д. Милорадович, 1885 год)

В 1660 году на созванном в Москве Соборе было постановлено лишить Никона архиерейства и даже священства; однако суд не состоялся, так как дело было решено передать на суд восточных патриархов, по совету архимандрита Полоцкого Богоявленского монастыря Игнатия Иевлевича.

В феврале 1666 года по грамотам царя в Москву съехались все русские архиереи и видные представители духовенства, 2 ноября в столицу прибыли патриархи Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский.

Идеологическая база и документы соборов 1666—1667 годов, важнейшим предметом рассмотрения которых было окончательное обсуждение неприемлемых для сторонников «старой веры» «никонианских» богослужебных реформ, разрабатывались учёным монахом «латинского» толка Симеоном Полоцким, Паисием Лигаридом и архимандритом Афонского Иверского монастыря Дионисием, проживавшим в Москве с 1655 по 1669 год.

12 (22) декабря 1666 года состоялось третье, заключительное по делу Никона, заседание Собора в Благовещенской церкви Чудова монастыря.

В грамоте, подписанной всеми архиереями Русской церкви Большого Московского собора, а также иерархами (патриархами, митрополитами, архиепископами, епископами) греческих поместных церквей от 12 декабря, указаны преступления, из-за которых Никон извержен из патриаршества и священства судом поместного собора Русской церкви:

1. Он досадил великому государю, вторгаясь в дела не подлежащие патриаршему сану и власти;

2. Своевольно отрекся от патриаршества и бросил паству, однако не отказался «действовать архиерейская»;

3. Основывал монастыри с незаконными именами: Новый Иерусалим, Голгофа, Вифлеем, Иордан, «глумяся и ругаяся над божественными вещами»;

4. Величал себя патриархом Нового Иерусалима, разбойнически похищал имущества для своих монастырей;

5. Не допускал поставления нового патриарха в Москве, отлучал архиереев без всякого следствия и суда, глумился над двумя архиереями, называя одного Анной, а другого Каиафой, а двух бояр – одного Иродом, а другого Пилатом;

6. Явился на собор не смиренно, поносил здесь патриархов и греческие правила; в своих письмах к патриархам называл царя латиномудрствующим и его мучителем; также синклит и всю российскую церковь впадающей в латинские догматы»;

7. Не архиерейскую употреблял кротость, но мучительски наказывал священных лиц.

За эти преступления Никон был извержен из священства и стал простым монахом.

Монах Никон после соборного суда и извержения был сослан в Ферапонтов Белозерский монастырь; после смерти Алексея Михайловича был переведён под более строгий надзор в Кирилло-Белозерский монастырь.

Смерть и посмертная судьба

image
Гробница патриарха Никона в Новоиерусалимском монастыре

После смерти царя Алексея Михайловича престол перешёл к его сыну Фёдору Алексеевичу, который сочувствовал Никону. Есть сведения, что новый царь обдумывал предложенный Симеоном Полоцким план по созданию на территории Российского царства четырёх патриархий и папского престола, предназначавшегося для Никона. В 1681 году тому, уже тяжело больному, было разрешено вернуться в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь, на пути к которому он скончался 17 августа в Николо-Тропинском приходе напротив Ярославля, в устье реки Которосли.

image
Скит Никона около Новоиерусалимского монастыря

Царь Фёдор Алексеевич настоял на отпевании Никона как патриарха, несмотря на протесты патриарха Московского Иоакима, который отказался отпевать и поминать Никона как патриарха на основании того, что решение поместного собора Русской церкви — Большого Московского собора и соборного суда (бывшего на этом поместном соборе), извергшего Никона из священства за предъявленные ему обвинения, считал справедливым и правильным.

26 августа 1681 года Никон был погребён, согласно его завещанию, в южном приделе (Усекновения главы Иоанна Предтечи) собора Воскресенского Новоиерусалимского монастыря. Фёдор Алексеевич читал кафизмы и Апостол и пел всё последование погребения вместе со своими певчими, со слезами целовал его десницу.

image
Рукописное «Житие святейшего патриарха Никона, написанное бывшим при нём клириком». И. К. Шушерин, начало XVIII века.

В 1682 году Фёдор Алексеевич исходатайствовал у восточных патриархов разрешительные грамоты. В них повелевалось причислить Никона к лику патриархов и поминать в таком звании открыто. Грамота патриарха Константинопольского Иакова от 5 мая 1682 года указывала:

Преподобныя памяти, возлюбленный брат наш, господин Никон, бывший патриарх Московский и всея Руссии, вместо воздаяния и мздовоздаяния, показания ради долгаго преподобничества и терпения, имеет прощение и разрешение от приключившагося ему соборного извержения, и да будет прощен в нынешнем веце и в будущем от Отца и Сына и Св. Духа, Святыя и Живоначальныя Троицы; восприяв же духовный хитон архиерейства, да приимет, яко патриарх, всегда церковное поминовение, поминаем с прочими патриархами Московскими во священных диптихах, и по всяким именованным временам священных церковных проследованиях безсумненно да сочетается въяве в сочисление прочих патриархов Московских, патриархом же; являемо и именуемо и поминаемое ни един да несопротивится, подлинно тако да будет! Тем же во оправдание издадеся сие прощение его.

Грамоты патриархов — Александрийского Парфения, Антиохийского Неофита и преемника его Кирилла и Иерусалимского Досифея были совершенно такого же содержания.

Религиовед Вильям Шмидт отмечал, что после смерти Никона русские православные люди выходили встречать, славить и оплакивать своего Патриарха. Ещё не дожидаясь формального восстановления Никона в патриаршем достоинстве, народ припадал к нему как к святителю-исповеднику и страстотерпцу. Тогда обнаружилось, что русский народ любит и чтит патриарха Никона, верит в его праведность. Кафолическая церковь охотно и с радостью разрешала Никона, восстанавливая его в патриаршем достоинстве и причисляя к лику первопрестольных Святейших Московских Патриархов. У гробницы святейшего патриарха Никона в Воскресенском монастыре с конца XVII века по начало XXI века происходили многие чудесные исцеления.

В синодальный период под влиянием цензуры документы, касающееся заседаний Большого Московского собора — суда над Никоном (соборное определение о преступлениях Никона и соборная грамота о извержении из священства Никона), не печатали в составе официально издававшихся документов «Деяния Великого Московского Собора 1666-67 года».

В 2013 году гробница патриарха Никона была вскрыта археологами, но был обнаружен только пустой саркофаг — гробница ранее подверглась разграблению.

Памятники Никону

image
Патриарх Никон на Памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

В 1862 году скульптура Никона была включена в число фигур на «Памятнике Тысячелетию России» в Великом Новгороде.

В 2005 году четырёхсотлетие со дня рождения патриарха Никона было отмечено возведением в селе Вельдеманово на месте дома, в котором патриарх провёл детство, памятника-часовни. В рамках этого под горою был облагорожен родник и сделана купальня. Рядом с памятником поставили поклонный крест от мордовского народа.

5 августа 2006 года в канун 325-й годовщины со дня смерти патриарха Никона в Саранске открыт и освящён патриархом Алексием II памятник Никону. Автор монумента — мордовский скульптор Николай Филатов.

Киновоплощения

  • Александр Парра в художественном фильме «Гулящие люди», СССР, 1988 год.
  • Валерий Гришко в историческом сериале «Раскол», Россия, 2011 год.

Примечания

Комментарии

  1. Часто пишут, что уход Никиты в Макариев-Желтоводскую обитель относится к 12-летнему возрасту. Есть мнение, что с 12 лет втайне от отца он пребывал в Печерском монастыре и позднее перешёл в Макариев-Желтоводский монастырь. В некоторых источниках утверждается, что из Печерского монастыря Никита в 1621 году вернулся домой и, похоронив родственников, ушёл в Макариев-Желтоводский монастырь и в 1622 году опять вернулся домой. С. В. Лобачёв считает, что Никита Минов подвизался в Макариев-Желтоводском монастыре в конце 1620-х, когда обитель возрождалась, и под впечатлением этого Никита захотел посвятить свою жизнь служению Богу. Считается также, что после 1617 года он со странником ушёл в Макариево-Унженский монастырь в 240 вёрстах от Макариев-Желтоводского монастыря
  2. Соборное послание, подписанное патриархом Паисием и ещё 24 иерархами, утверждало: «Не следует думать, будто извращается наша православная вера, если кто-нибудь имеет чинопоследование, несколько отличающееся в вещах несущественных и не в членах веры, если только в главном и важном сохраняется согласие с кафолическою церковью».

Источники

  1. П. Никон // Музыкальный словарь: Перевод с 5-го немецкого издания / под ред. Ю. Д. Энгель, пер. Б. П. Юргенсон — М.: Музыкальное издательство П. И. Юргенсона, 1901. — Т. 2. — С. 922.
  2. Никон, Патриарх Московский и всея Руси (Минин Никита Минич). Архивная копия от 10 ноября 2022 на Wayback Machine. Patriarchia.ru.
  3. Новости. e-mordovia.ru. Дата обращения: 13 декабря 2024.
  4. Севастьянова, Зеленская, 2013.
  5. Лобачёв, 2003, с. 53.
  6. Севастьянова, 2003, с. 7.
  7. Богданов, 2004.
  8. Акшиков А. «Отец у него черемисин…»: О национальности патриарха Никона. Архивная копия от 26 апреля 2021 на Wayback Machine // Марийский мир. — 2010. — № 1. — С. 42—43.
  9. Петрушко В. И. История Русской Церкви. Первый патриарший период (конец XVI—XVII в.): курс лекций. — М. : Изд-во ПСТГУ, 2020. — 460 с. — ISBN 978-5-7429-1336-8.
  10. Лобачёв, 2003, с. 54.
  11. Севастьянова, 2003, с. 8.
  12. Патриарх Никон. Архивная копия от 9 июля 2011 на Wayback Machine // Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей
  13. Лобачёв, 2003, с. 54—55.
  14. Знаменский П. В. История Русской церкви. Дата обращения: 3 марта 2009. Архивировано из оригинала 7 апреля 2010 года.
  15. См. Житие Преподобного Елеазара Анзерского. Архивная копия от 13 января 2019 на Wayback Machine
  16. Устинова И. А. Никон // Православная энциклопедия. — М., 2004. — Т. VII : Варшавская епархия — Веротерпимость. — С. 732-750. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  17. Цит. по: Кореневский Н. И. Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII в. и деятельность Патриарха Никона / Русская история в очерках и статьях // под ред. проф. М. В. Довнар-Запольского. — Киев, 1912. — Т. III. — С. 46.
  18. До Никона этим титулом пользовался патриарх Филарет как отец царя Михаила Фёдоровича
  19. Ограничение привилегий церкви в Соборном Уложении 1649 года. Дата обращения: 20 ноября 2012. Архивировано из оригинала 13 апреля 2014 года.
  20. Юхименко Е. М. Мемориальные вещи и автографы Патриарха Никона в музейных и архивных собраниях. Архивная копия от 2 февраля 2013 на Wayback Machine
  21. Н. Ф. Каптерев. Глава 4. Священство выше царства // Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. — 1912.
  22. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович Участие греков в деле патриарха Никона // Богословский вестник 1910. Т. 3. № 10. — С. 292. Дата обращения: 30 января 2024. Архивировано 30 января 2024 года.
  23. Профессор Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Том 2. Суд. Дата обращения: 31 января 2024. Архивировано 31 января 2024 года.
  24. Акинин К. В. Большая глава Воскресенского собора по описи 1685 г., опубликованной архимандритом Леонидом. Архивная копия от 8 января 2014 на Wayback Machine
  25. Согласно этим сведениям, патриаршие престолы предполагались в Новгороде, Казани, Астрахани и Тобольске.
  26. Церковно-археологическое описание города Ярославля, 1830. — С. 202. Дата обращения: 31 января 2024. Архивировано 31 января 2024 года.
  27. Беляев Л. А., Капитонова М. А. Погребение патриарха Никона в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре: исследования 2012 г. Архивная копия от 19 июня 2019 на Wayback Machine // Российская археология. — 2013. — № 4. — С. 116—125.
  28. Никон (патриарх), митрополит Новгородский. Дата обращения: 18 июня 2017. Архивировано 10 января 2018 года.
  29. Лобачёв, 2003, с. 265.
  30. Патриарх Никон. Труды. Архивная копия от 9 августа 2017 на Wayback Machine / Науч. иссл., подг. док. к изд., сост. и общ. ред. В. В. Шмидта. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. — 1264 с.
  31. Деяния Великого Московского Собора 1666-67 года. Дата обращения: 11 декабря 2013. Архивировано 8 ноября 2013 года.
  32. Прах патриарха Никона исчез из саркофага в Новом Иерусалиме. Архивная копия от 2 октября 2013 на Wayback Machine. Вести. Ру
  33. Памятник патриарху Никону в селе Вельдеманово. Архивная копия от 5 июля 2015 на Wayback Machine. nn-gid.ru.
  34. Святейший Патриарх Алексий принял участие в открытии памятника Патриарху Никону. Архивная копия от 23 июля 2014 на Wayback Machine Патриархия.ru.

Литература

  • Алексеев А. С., Завьялов С. М. Алебастровый саркофаг Патриарха Никона: состав и возможные источники // Российская археология. 2013. — № 4. — С. 109—112.
  • Богданов А. П. Патриарх Никон // Вопросы истории. — 2004. — № 1. — С. 51—117.
  • Валишевский К. Никон. 1903
  • Личность патриарха Никона в отечественной историографии. — Омск: Изд-во ОмЭИ, 2007. — 243 с.
  • Воробьёва Н. В. Историко-канонические и богословские воззрения патриарха Никона. — Омск: Изд-во ОмГУ, 2008. — 413 c.
  • Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. Ч. 1: Историческая почва и источники никоновских идей. — 1931. — 327 с.
  • Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. Ч. 2. Учение патриарха Никона о природе власти государственной и церковной и их взаимоотношении. — 1934. — 384 с.
  • Зызыкин М. В. Патриарх Никон : его государственные и канонические идеи. Ч. 3: Падение Никона и крушение его идей в Петровском законодательстве. — 1938. — 365, VI с.
  • Патриарх Никон — зодчий Святой Руси. — М.: Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный монастырь : Паломник, 2011. — 315 с. — 4500 экз. — ISBN 978-5-91796-004-3.
  • Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Архивная копия от 2 мая 2013 на Wayback Machine. Т. 1—2 М., 1996.
  • Документы о поставках продовольствия и других запасов ссыльному Патриарху Никону в Ферапонтов монастырь // Вестник церковной истории. 2010. — № 1—2 (17—18). — С. 5—16.
  • Патриарх Никон. — СПб.: Искусство — СПБ, 2003. — 416 с.
  • Макарий (Веретенников), архим. Патриарх-схимник. — Сергиев Посад: Троице-Сергиева лавра, 2024. — 542 с. — ISBN 978-5-00009-283-5.
  • Патриарх Никон. Рожденный на земле Нижегородской / [архимандрит Тихон (Затекин) и др.]. — Нижний Новгород : Печерский Вознесенский мужской монастырь, 2007. — 352 с. — ISBN 978-5-903657-05-6
  • Патриарх Никон: трагедия русского раскола (сборник статей). — М.: , 2006. — ISBN 5-485-00069-X.
  • Пётр Алексеев, протоиерей. Всеподданнейшее письмо протоиерея Алексеева к императору Павлу Петровичу. Архивная копия от 3 октября 2019 на Wayback Machine // Русский архив, 1863. — Вып. 8/9. — Стб. 697—707. — Под загл.: Рассказ Петра Великого о патриархе Никоне.
  • Патриарх Никон и духовная культура в России XVII в.: Из рукописного наследия патриарха Никона: «Правила христианской жизни („нужнеишиа Заповеди“)»: Исследование и публикация. / Российская акад. наук, Ин-т российской истории РАН. — М.: Ин-т российской истории РАН, 2010. — 253 с. — ISBN 978-5-8055-0217-1
  • Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». — СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. — 520 с.
  • Переписка патриарха Никона с иконийским митрополитом Афанасием // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2004. — № 3(17). — С. 87—97.
  • Эпистолярное наследие патриарха Никона: переписка с современниками: исследование и тексты / Науч. ред. член-корр. РАН Е. К. Ромодановская. — М.: «Индрик», 2007. — 776 с.
  • Никон : [арх. 16 октября 2022] / ,  // Николай Кузанский — Океан. — М. : Большая российская энциклопедия, 2013. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 23). — ISBN 978-5-85270-360-6.
  • Субботин Н. И. Дело патриарха Никона : Ист. исслед. по поводу 11 т. «Истории России», проф. Соловьева : С прил. актов и бумаг, относящихся к этому делу. — Москва : тип. В. Грачева и К°, 1862. — 249 с.
  • Успенский Б. А. История русского литературного языка (XI—XVII вв.). 3-е изд., испр. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2002. — 558 с.
  • Шмидт В. В. Патриарх Никон и его наследие в контексте русской истории, культуры и мысли: опыт демифологизации. Архивная копия от 18 июня 2013 на Wayback Machine : диссертация … доктора философских наук : 09.00.13 / Шмидт Вильям Владимирович; [Место защиты: Рос. акад. гос. службы при Президенте РФ]. — М., 2007. — 483 с.
  • Шмидт В. В. Никоноведение: библиография, историография и историософия // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2008. — № 3/4.
  • Шушерин И. К. Известие о рождении и воспитании и житии святейшего Никона, патриарха Московского и всея России // Патриарх Никон — протопоп Аввакум. М., 1997.
  • Palmer W. The Patriarch and the Tsar: History of the Condemnation of the Patriarch Nicon by a Plenary Council of the Orthodox Catholic Eastern Church, held at Moscow A. D. 1666—1667. Written by Paisius Ligarides of Scio. L., 1871—1876. Vol. 1-6;
  • Patriarch Nicon on Church and State: Nicon’s «Refutation» / Ed., introd., not. , G. Vernadsky. B. а. о., 1982
  • Лавров А. Никон, митрополит Новгородский и Великолукский (1649—1652) // София. 1999. — № 1. — С. 29-31.
  • Патриарх Никон: облачения, личные вещи, автографы, вклады, портреты / Составитель и отв. ред. Е. М. Юхименко. — М., 2002. — 152 с.
  • Патриарх Никон и его время / Отв. ред. и сост. Е. М. Юхименко. — М.: Государственный Исторический музей, 2004. — 368 с. — (Труды Государственного Исторического музея). — ISBN 5-89076-119-6.

Ссылки

  • Никон, патриарх московский и всея Руси // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Никон (Минин-Ларионов) на сайте Русское Православие
  • Патриарх Никон и его наследие. Архивная копия от 9 февраля 2022 на Wayback Machine
  • Карташев А. В. История Русской церкви. Том второй. Архивная копия от 15 февраля 2020 на Wayback Machine
  • 400-летний юбилей со дня рождения Святейшего Патриарха Никона: официальный сайт МП 27 мая 2005 г. Архивная копия от 24 апреля 2007 на Wayback Machine
  • С. В. Гнутова, К. А. Щедрина. Кийский крест, Крестный монастырь и преображение сакрального пространства в эпоху патриарха Никона Архивировано 16 февраля 2012 года.
  • Исследование, реабилитирующее Патриарха Никона, обсудят в РАГС. Архивная копия от 12 февраля 2008 на Wayback Machine NEWSru.com 20 сентября 2007 г.
  • Изображения Патриарха Никона: Галерея электронных изображений.Архивная копия от 6 февраля 2009 на Wayback Machine
  • Патриарх Никон. Труды / Научное исследование, подготовка документов к изданию, составление и общая редакция В.В. Шмидта. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2004. — 1264 с.
  • Из «Дела патриарха Никона». Архивная копия от 19 июня 2016 на Wayback Machine. 1659—1666 годы. Проект Российского военно-исторического общества «100 главных документов российской истории».

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Патриарх Никон, Что такое Патриарх Никон? Что означает Патриарх Никон?

V Vikipedii sushestvuyut stati o drugih lyudyah s imenem Nikon i familiej Minin Patria rh Ni kon mirskoe imya Niki ta Mi nin Minov 7 17 maya 1605 selo Veldemanovo 17 27 avgusta 1681 Yaroslavl moskovskij patriarh imevshij polnyj oficialnyj titul Bozhieyu milostiyu velikij gospodin i gosudar arhiepiskop carstvuyushago grada Moskvy i vsea velikiya i malyya i belyya Rossii i vsea severnyya strany i pomoria i mnogih gosudarstv Patriarh s 25 iyulya 4 avgusta 1652 goda po 12 22 dekabrya 1666 goda Imel titul Velikogo Gosudarya Patriarh NikonPortret patriarha Nikona s klirom D Vuhters 1660 1665 gody Patriarh Moskovskij i vseya Rusi25 iyulya 4 avgusta 1652 12 22 dekabrya 1666Intronizaciya 25 iyulya 4 avgusta 1652Cerkov Russkaya pravoslavnaya cerkovPredshestvennik IosifPreemnik Ioasaf IIMitropolit Novgorodskij i Velikoluckij11 21 marta 1649 25 iyulya 4 avgusta 1652Predshestvennik AffonijPreemnik Makarij IIIDeyatelnost pravoslavnyj svyashennik pravoslavnyj episkopImya pri rozhdenii Nikita Minin Minov Rozhdenie maj 1605 selo Veldemanovo Russkoe carstvo nyne Perevozskij rajon Nizhegorodskoj oblasti Smert 17 27 avgusta 1681 76 let Yaroslavl Russkoe carstvoPohoronen Novoierusalimskij monastyr IstraAvtograf Mediafajly na Vikisklade Cerkovnye reformy kotorye on nachal v 1650 h godah byli napravleny na izmenenie sushestvovavshej togda v Russkoj Cerkvi obryadovoj tradicii v celyah eyo unifikacii s sovremennoj grecheskoj Oni vyzvali raskol Russkoj cerkvi chto privelo k vozniknoveniyu staroobryadchestva V 1666 godu on byl izverzhen iz patriarshestva i stal prostym monahom hotya ego reformy byli prodolzheny Rannie godyOsnovnym istochnikom o rannej biografii Nikona yavlyaetsya ego zhitie napisannoe ipodyakonom Ivanom Shusherinym vskore posle smerti Nikona Shusherin v molodosti popal v usluzhenie k Nikonu i pri nyom vyros Budushij patriarh rodilsya v mae 1605 goda v sele Veldemanovo pod Nizhnim Novgorodom nyne Perevozskij rajon Nizhegorodskoj oblasti 24 maya malchika krestili i nazvali Nikitoj v chest prepodobnogo Nikity Stolpnika Ego roditelyami byli krestyane otec Mina i mat Mariama V literature ukorenilos predstavlenie chto oni mordva Vpervye etu dogadku vyskazal ne podderzhav ssylkami na istochniki pisatel Pavel Melnikov Pecherskij v Ocherkah mordvy 1867 Po svidetelstvu protopopa Avvakuma vyrosshego v toj zhe mestnosti otec Nikity byl cheremisom to est marijcem a mat rusalkoj russkoj Sam Nikon na sobore 1655 god skazal o sebe Ya russkij i syn russkogo no moi ubezhdeniya i moya vera grecheskie Sinodiki serediny XVII veka soobshayut imena troih bratev Nikity Simeon Nikifor i Grigorij deda po otcu Vasiliya i deda po materi Gavriila Mat Nikity umerla vskore posle ego rozhdeniya i zabotitsya o malchike vzyalas nekaya Kseniya Vskore otec zhenilsya vo vtoroj raz Esli verit Shusherinu macheha so svoimi detmi voznenavidela Nikitu morila ego golodom izbivala i pytalas ubit Otec otdal malchika uchitsya gramote i Svyashennomu Pisaniyu No posle vozvrasheniya domoj on stal zabyvat gramotu poetomu reshil poselitsya v kakom nibud monastyre chtoby prodolzhit uchyobu Shusherin soobshaet chto Nikita ushyol v Makariev Zheltovodskij monastyr gde kazhdyj den izuchal Pisanie i proyavil neobyknovennyj interes k cerkovnomu peniyu chasto ostavalsya nochevat v cerkvi pod kolokolom chtoby ne propustit nachalo sluzhby Sushestvuet neskolko versij togo kogda Nikita popal v Makariev Zheltovodskuyu obitel est svedeniya o ego prebyvanii v drugih monastyryah Vernutsya v derevnyu Nikitu zastavil ego otec kotoryj cherez poslannogo cheloveka lozhno soobshil synu o svoej ili babushkinoj tyazhkoj bolezni po raznym istochnikam Vskore otec i babushka umerli Shusherin v svoyom rasskaze opiralsya na vospominaniya samogo patriarha i lic iz ego okruzheniya Inogda oni nosili otkrovenno legendarnyj harakter Naprimer izvestno predanie o nekom tatarine ili mordvine predskazavshem Nikite patriarshestvo V zhitii mitropolita Ilariona govoritsya chto patriarshestvo Nikite Mininu pomimo mordvina predskazyval nizhegorodskij svyashennik Ananij otec mitropolita Suzdalskogo Ilariona Do patriarshestvaVidenie Eleazarom Anzerskim na Nikone zmeya miniatyura iz staroobryadcheskogo antizhitiya patriarha Nikona XIX vek Posle smerti roditelej Nikon zhenilsya i prinyal san svyashennika Okolo 1625 goda byl naznachen svyashennikom odnoj iz moskovskih cerkvej po prosbe moskovskih kupcov uznavshih o ego nachitannosti Smert detej v maloletstve privela Nikitu k okonchatelnomu resheniyu ostavit mir On ubedil zhenu prinyat monasheskij postrig v moskovskom Alekseevskom monastyre dav za neyo vklad i ostaviv deneg na soderzhanie a sam v vozraste 30 let tozhe prinyal postrig s imenem Nikon v Svyato Troickom Anzerskom skitu Soloveckogo monastyrya Cherez kakoe to vremya prepodobnyj Eleazar Anzerskij nachalnyj starec skita vmenil v obyazannost Nikonu sovershenie liturgij i zavedovanie hozyajstvennoj chastyu skita V 1639 godu vstupiv v konflikt s Eleazarom Nikon bezhal iz skita i byl prinyat v Kozheozerskij monastyr V 1643 godu byl izbran igumenom monastyrya V 1646 godu otpravilsya v Moskvu gde yavilsya po togdashnemu obychayu novopostavlennyh igumenov s poklonom k molodomu caryu Alekseyu Mihajlovichu proizvyol na nego horoshee vpechatlenie Car velel Nikonu ostatsya v Moskve a Patriarhu Iosifu posvyatit ego v arhimandrity Novospasskogo monastyrya Stav vo glave bratii Novospasskoj obiteli Nikon voshyol v sostav neformalnogo kruzhka duhovnyh i svetskih lic kotoryj professor N F Kapterev nazyvaet kruzhkom revnitelej blagochestiya Glavnye ideologi etoj gruppy duhovnik Alekseya Mihajlovicha protopop Blagoveshenskogo sobora Stefan Vonifatev boyarin F M Rtishev i protopop Kazanskogo sobora Ioann Neronov stavili pered soboyu i svoimi spodvizhnikami zadachu ozhivleniya religiozno cerkovnoj zhizni v Moskovskom gosudarstve uluchsheniya nravstvennosti kak naseleniya tak i duhovenstva nasazhdeniya prosvesheniya Vvodilas zabytaya v Moskve praktika cerkovnoj propovedi s amvona edinoglasie v bogosluzhenii otsutstvie odnovremennogo chteniya ili peniya neskolkih chastej sluzhby bolshoe vnimanie udelyalos ispravleniyu perevodov bogosluzhebnyh knig Nachal ezdit k caryu vo dvorec kazhduyu pyatnicu dlya besed i soveta Nikon polzuyas raspolozheniem gosudarya stal prosit ego za obizhennyh Nikon priobryol slavu dobrogo zashitnika hodataya i vseobshuyu lyubov v Moskve 11 21 marta 1649 byl vozvedyon v san mitropolita Novgorodskogo i Velikoluckogo Patriarhom Ierusalimskim Paisiem byvshim togda v Moskve Pomimo vseh oficialnyh vlastej car Aleksej Mihajlovich vozlozhil na Nikona nablyudat ne tolko nad cerkovnymi delami no i nad mirskim upravleniem donosit emu obo vsem i davat sovety Eto priuchilo Nikona i na budushee vremya zanimatsya mirskimi delami Podvigi nishelyubiya sovershaemye mitropolitom v Novgorode uvelichivali lyubov i uvazhenie k nemu gosudarya Kogda v novgorodskoj zemle nachalsya golod Nikon otvel u sebya na vladychnom dvore osobuyu palatu tak nazyvaemuyu pogrebnuyu i prikazal ezhednevno kormit v nej nishih V 1651 godu Nikon priehavshi v Moskvu podal caryu sovet perenesti moshi mitropolita Filippa iz Soloveckogo monastyrya v Moskvu 20 marta 1652 goda duhovnyj sobor v ugodu caryu odobril eto blagochestivoe zhelanie a vmeste s tem car takzhe po sovetu Nikona velel perenesti v Uspenskij sobor Moskovskogo Kremlya groby patriarha Iova iz Staricy i patriarha Germogena iz Chudova monastyrya PatriarshestvoAleksej Mihajlovich i Nikon pered grobnicej svyatitelya Filippa A D Litovchenko 1886 15 25 aprelya 1652 goda v Velikij chetverg umer patriarh Iosif Est svedeniya chto revniteli blagochestiya predlozhili san patriarha Stefanu Vonifatevu Odnako v te gody Nikon byl bolee populyaren kak sredi duhovenstva tak i pri carskom dvore S M Solovyov schital chto car Aleksej Mihajlovich lichno predlozhil kandidaturu Nikona na Patriarshij prestol Bolee veroyatnoj yavlyaetsya tochka zreniya N F Kaptereva o tom chto iniciativa vydvizheniya Nikona v patriarhi veroyatno prinadlezhala kruzhku revnitelej blagochestiya 25 iyulya 4 avgusta 1652 goda Nikon byl torzhestvenno vozvedyon na prestol patriarhov Moskovskih i Vserossijskih Vo vremya intronizacii Nikon vynudil carya dat obeshanie ne vmeshivatsya v dela Cerkvi Car i narod poklyalis poslushati ego vo vsѣm yako nachalnika i pastyrya i otca krasnѣjshago Reformatorskaya deyatelnost Osnovnaya statya Raskol Russkoj cerkvi Sm takzhe Staroobryadchestvo Cerkovnyj Sobor 1654 goda Patriarh Nikon predstavlyaet novye bogosluzhebnye teksty A D Kivshenko 1880 g Mnogie gody sobiravshij grecheskie i vizantijskie teksty i seryozno uchastvovavshij v obsuzhdeniyah Kruzhka revnitelej blagochestiya v kotoryj vhodil takzhe i protopop Avvakum Nikon schital vazhnym privesti russkie pravoslavnye obryady i knigi v sootvetstvie s grecheskimi Pered Velikim postom 1653 goda Nikon predpisal sovershat krestnoe zna menie tremya perstami chto protivorechilo aktam Pomestnogo Stoglavogo Sobora 1551 goda zakrepivshim dvoeperstie Dalee Nikon prodolzhil reformu sobiraya sobory Sobor 1654 goda polozhil nachalo delu unifikacii moskovskih knig po grecheskim knigam napechatannym v XVI veke na Zapade I esli opredeleniya etogo Sobora byli rassmotreny i soglasovany na Konstantinopolskom Sobore togo zhe goda pod predsedatelstvom Patriarha Paisiya to reshenie pomestnogo Moskovskogo sobora 1656 goda na kotorom vseh krestyashihsya dvumya perstami obyavili eretikami i predali anafeme protivorechilo emu Pospeshnaya anafema sobora 1656 goda na vseh krestyashihsya dvumya perstami vposledstvii otmenyonnaya Pomestnym soborom RPC 1971 goda i stala glavnejshej prichinoj raskola XVII veka Provozglashennye Nikonom i na Soborah principy knizhnoj spravy na dele ne vypolnyalis Hotya spravshiki deklarirovali orientaciyu na grech originaly i drevnie rukopisi o chem neodnokratno zayavlyali v predisloviyah k izdaniyam na dele odnako ispravlenie provodilos preimushestvenno po yugo zapadnorusskim pechatnym izdaniyam Stroitelstvo Valdajskij Iverskij monastyr osnovannyj Nikonom Odnim iz napravlenij deyatelnosti patriarha Nikona bylo osnovanie v Rossii monastyrej V 1653 godu na ostrove Valdajskogo ozera byli postroeny pervye derevyannye stroeniya Iverskogo monastyrya V 1655 godu byl zalozhen kamennyj Uspenskij sobor V 1656 godu Nikon dobilsya u carya razresheniya na osnovanie na Kij ostrove monastyrya izvestnogo sejchas kak Onezhskij Krestnyj monastyr Stroitelstvom pervyh sooruzhenij na ostrove s 1656 po 1659 god rukovodili starcy Nifont Terebinskij i Isaiya a takzhe stolnik Vasilij Paramonovich Poskochin doverennye lica Nikona V tom zhe 1656 godu patriarh Nikon osnoval Novoierusalimskij monastyr kak podmoskovnuyu rezidenciyu patriarhov Monastyr byl postroen na zemlyah sela Voskresenskogo Po zamyslu Nikona on v budushem dolzhen byl stat centrom pravoslavnogo mira Razmolvka s caryom Novoierusalimskij monastyr osnovannyj patriarhom Nikonom v 1656 godu Kollazh 1899 goda Molodoj car Aleksej Mihajlovich pochital patriarha Nikona doveryal ego sovetam v delah gosudarstvennogo upravleniya a vo vremya vojn s Rechyu Pospolitoj 1654 1667 i dlitelnogo svoego otsutstviya ostavlyal patriarha de fakto vo glave pravitelstva Poveleniem carya k titulu patriarha Velikij Gospodin byl dobavlen carskij titul Velikij Gosudar Takoe polozhenie vyzyvalo zavist i nedovolstvo kak boyar ne zhelavshih teryat vozmozhnost vliyat na carya v svoih interesah tak i mnogih duhovnyh lic v chastnosti byvshih chlenov kruzhka revnitelej blagochestiya Patriarh Nikon stremilsya protivodejstvovat tomu chto vosprinimalos im kak posyagatelstvo grazhdanskogo pravitelstva na ego yurisdikciyu i polnomochiya Osobennyj protest vyzvalo prinyatie Sobornogo ulozheniya 1649 goda umalyavshego status duhovenstva stavivshego Cerkov fakticheski v podchinenie gosudarstvu Tak dohody ot ekspluatacii monastyrskih votchin perehodili k sozdannomu v ramkah Ulozheniya Monastyrskomu prikazu i postupali v gosudarstvennuyu kaznu mirskie sudy stali rassmatrivat dela otnosivshiesya k vedeniyu sudov cerkovnyh Vsledstvie sego a takzhe intrig so storony chasti boyar i duhovenstva imevshih vliyanie na carya i vrazhdebno nastroennyh k patriarhu Nikonu proizoshlo ohlazhdenie otnoshenij mezhdu caryom i patriarhom 10 20 iyulya 1658 goda Nikon publichno i torzhestvenno otkazalsya ot patriarshestva Uzhe cherez 2 dnya 12 iyulya 1658 goda byvshij patriarh udalilsya v Voskresenskij Novoierusalimskij monastyr kotoryj naryadu s Krestnym i Iverskim monastyryami sam osnoval v 1656 godu i imel v svoej lichnoj sobstvennosti Odnako prichinoj razmolvki patriarha s Alekseem Mihajlovichem pomimo shagov so storony poslednego byla filosofskaya deyatelnost i samogo Nikona Polzovavshijsya uvazheniem carya v ego rannie gody kogda tot dazhe nazyval Nikona velikij gosudar patriarh razrabotal koncepciyu soglasno kotoroj vydvinul tezis svyashenstvo vyshe carstva Duhovnaya vlast kak vysshee nachalo dolzhna rukovodit svetskoyu vlastyu kotoraya kak nizshaya obyazana slushatsya i podchinyatsya vlasti duhovnoj vo vsem soobrazovatsya s ee trebovaniyami i ukazaniyami tak kak zakony i pravila cerkvi po samomu svoemu proishozhdeniyu i vsemu harakteru svyaty nepogreshimy neizmenyaemy i potomu oni dolzhny byt vsegda nezyblemoyu uryazhayusheyu osnovoyu ne tolko dlya cerkvi no i dlya gosudarstva Opala sud i izverzhenie iz svyashenstva Sm takzhe Bolshoj Moskovskij sobor Sud nad patriarhom Nikonom S D Miloradovich 1885 god V 1660 godu na sozvannom v Moskve Sobore bylo postanovleno lishit Nikona arhierejstva i dazhe svyashenstva odnako sud ne sostoyalsya tak kak delo bylo resheno peredat na sud vostochnyh patriarhov po sovetu arhimandrita Polockogo Bogoyavlenskogo monastyrya Ignatiya Ievlevicha V fevrale 1666 goda po gramotam carya v Moskvu sehalis vse russkie arhierei i vidnye predstaviteli duhovenstva 2 noyabrya v stolicu pribyli patriarhi Paisij Aleksandrijskij i Makarij Antiohijskij Ideologicheskaya baza i dokumenty soborov 1666 1667 godov vazhnejshim predmetom rassmotreniya kotoryh bylo okonchatelnoe obsuzhdenie nepriemlemyh dlya storonnikov staroj very nikonianskih bogosluzhebnyh reform razrabatyvalis uchyonym monahom latinskogo tolka Simeonom Polockim Paisiem Ligaridom i arhimandritom Afonskogo Iverskogo monastyrya Dionisiem prozhivavshim v Moskve s 1655 po 1669 god 12 22 dekabrya 1666 goda sostoyalos trete zaklyuchitelnoe po delu Nikona zasedanie Sobora v Blagoveshenskoj cerkvi Chudova monastyrya V gramote podpisannoj vsemi arhiereyami Russkoj cerkvi Bolshogo Moskovskogo sobora a takzhe ierarhami patriarhami mitropolitami arhiepiskopami episkopami grecheskih pomestnyh cerkvej ot 12 dekabrya ukazany prestupleniya iz za kotoryh Nikon izverzhen iz patriarshestva i svyashenstva sudom pomestnogo sobora Russkoj cerkvi 1 On dosadil velikomu gosudaryu vtorgayas v dela ne podlezhashie patriarshemu sanu i vlasti 2 Svoevolno otreksya ot patriarshestva i brosil pastvu odnako ne otkazalsya dejstvovat arhierejskaya 3 Osnovyval monastyri s nezakonnymi imenami Novyj Ierusalim Golgofa Vifleem Iordan glumyasya i rugayasya nad bozhestvennymi veshami 4 Velichal sebya patriarhom Novogo Ierusalima razbojnicheski pohishal imushestva dlya svoih monastyrej 5 Ne dopuskal postavleniya novogo patriarha v Moskve otluchal arhiereev bez vsyakogo sledstviya i suda glumilsya nad dvumya arhiereyami nazyvaya odnogo Annoj a drugogo Kaiafoj a dvuh boyar odnogo Irodom a drugogo Pilatom 6 Yavilsya na sobor ne smirenno ponosil zdes patriarhov i grecheskie pravila v svoih pismah k patriarham nazyval carya latinomudrstvuyushim i ego muchitelem takzhe sinklit i vsyu rossijskuyu cerkov vpadayushej v latinskie dogmaty 7 Ne arhierejskuyu upotreblyal krotost no muchitelski nakazyval svyashennyh lic Za eti prestupleniya Nikon byl izverzhen iz svyashenstva i stal prostym monahom Monah Nikon posle sobornogo suda i izverzheniya byl soslan v Ferapontov Belozerskij monastyr posle smerti Alekseya Mihajlovicha byl perevedyon pod bolee strogij nadzor v Kirillo Belozerskij monastyr Smert i posmertnaya sudbaGrobnica patriarha Nikona v Novoierusalimskom monastyre Posle smerti carya Alekseya Mihajlovicha prestol pereshyol k ego synu Fyodoru Alekseevichu kotoryj sochuvstvoval Nikonu Est svedeniya chto novyj car obdumyval predlozhennyj Simeonom Polockim plan po sozdaniyu na territorii Rossijskogo carstva chetyryoh patriarhij i papskogo prestola prednaznachavshegosya dlya Nikona V 1681 godu tomu uzhe tyazhelo bolnomu bylo razresheno vernutsya v Voskresenskij Novoierusalimskij monastyr na puti k kotoromu on skonchalsya 17 avgusta v Nikolo Tropinskom prihode naprotiv Yaroslavlya v uste reki Kotorosli Skit Nikona okolo Novoierusalimskogo monastyrya Car Fyodor Alekseevich nastoyal na otpevanii Nikona kak patriarha nesmotrya na protesty patriarha Moskovskogo Ioakima kotoryj otkazalsya otpevat i pominat Nikona kak patriarha na osnovanii togo chto reshenie pomestnogo sobora Russkoj cerkvi Bolshogo Moskovskogo sobora i sobornogo suda byvshego na etom pomestnom sobore izvergshego Nikona iz svyashenstva za predyavlennye emu obvineniya schital spravedlivym i pravilnym 26 avgusta 1681 goda Nikon byl pogrebyon soglasno ego zaveshaniyu v yuzhnom pridele Useknoveniya glavy Ioanna Predtechi sobora Voskresenskogo Novoierusalimskogo monastyrya Fyodor Alekseevich chital kafizmy i Apostol i pel vsyo posledovanie pogrebeniya vmeste so svoimi pevchimi so slezami celoval ego desnicu Rukopisnoe Zhitie svyatejshego patriarha Nikona napisannoe byvshim pri nyom klirikom I K Shusherin nachalo XVIII veka V 1682 godu Fyodor Alekseevich ishodatajstvoval u vostochnyh patriarhov razreshitelnye gramoty V nih povelevalos prichislit Nikona k liku patriarhov i pominat v takom zvanii otkryto Gramota patriarha Konstantinopolskogo Iakova ot 5 maya 1682 goda ukazyvala Prepodobnyya pamyati vozlyublennyj brat nash gospodin Nikon byvshij patriarh Moskovskij i vseya Russii vmesto vozdayaniya i mzdovozdayaniya pokazaniya radi dolgago prepodobnichestva i terpeniya imeet proshenie i razreshenie ot priklyuchivshagosya emu sobornogo izverzheniya i da budet proshen v nyneshnem vece i v budushem ot Otca i Syna i Sv Duha Svyatyya i Zhivonachalnyya Troicy vospriyav zhe duhovnyj hiton arhierejstva da priimet yako patriarh vsegda cerkovnoe pominovenie pominaem s prochimi patriarhami Moskovskimi vo svyashennyh diptihah i po vsyakim imenovannym vremenam svyashennyh cerkovnyh prosledovaniyah bezsumnenno da sochetaetsya vyave v sochislenie prochih patriarhov Moskovskih patriarhom zhe yavlyaemo i imenuemo i pominaemoe ni edin da nesoprotivitsya podlinno tako da budet Tem zhe vo opravdanie izdadesya sie proshenie ego Gramoty patriarhov Aleksandrijskogo Parfeniya Antiohijskogo Neofita i preemnika ego Kirilla i Ierusalimskogo Dosifeya byli sovershenno takogo zhe soderzhaniya Religioved Vilyam Shmidt otmechal chto posle smerti Nikona russkie pravoslavnye lyudi vyhodili vstrechat slavit i oplakivat svoego Patriarha Eshyo ne dozhidayas formalnogo vosstanovleniya Nikona v patriarshem dostoinstve narod pripadal k nemu kak k svyatitelyu ispovedniku i strastoterpcu Togda obnaruzhilos chto russkij narod lyubit i chtit patriarha Nikona verit v ego pravednost Kafolicheskaya cerkov ohotno i s radostyu razreshala Nikona vosstanavlivaya ego v patriarshem dostoinstve i prichislyaya k liku pervoprestolnyh Svyatejshih Moskovskih Patriarhov U grobnicy svyatejshego patriarha Nikona v Voskresenskom monastyre s konca XVII veka po nachalo XXI veka proishodili mnogie chudesnye isceleniya V sinodalnyj period pod vliyaniem cenzury dokumenty kasayusheesya zasedanij Bolshogo Moskovskogo sobora suda nad Nikonom sobornoe opredelenie o prestupleniyah Nikona i sobornaya gramota o izverzhenii iz svyashenstva Nikona ne pechatali v sostave oficialno izdavavshihsya dokumentov Deyaniya Velikogo Moskovskogo Sobora 1666 67 goda V 2013 godu grobnica patriarha Nikona byla vskryta arheologami no byl obnaruzhen tolko pustoj sarkofag grobnica ranee podverglas razgrableniyu Pamyatniki NikonuPatriarh Nikon na Pamyatnike 1000 letie Rossii v Velikom Novgorode V 1862 godu skulptura Nikona byla vklyuchena v chislo figur na Pamyatnike Tysyacheletiyu Rossii v Velikom Novgorode V 2005 godu chetyryohsotletie so dnya rozhdeniya patriarha Nikona bylo otmecheno vozvedeniem v sele Veldemanovo na meste doma v kotorom patriarh provyol detstvo pamyatnika chasovni V ramkah etogo pod goroyu byl oblagorozhen rodnik i sdelana kupalnya Ryadom s pamyatnikom postavili poklonnyj krest ot mordovskogo naroda 5 avgusta 2006 goda v kanun 325 j godovshiny so dnya smerti patriarha Nikona v Saranske otkryt i osvyashyon patriarhom Aleksiem II pamyatnik Nikonu Avtor monumenta mordovskij skulptor Nikolaj Filatov KinovoplosheniyaAleksandr Parra v hudozhestvennom filme Gulyashie lyudi SSSR 1988 god Valerij Grishko v istoricheskom seriale Raskol Rossiya 2011 god PrimechaniyaKommentarii Chasto pishut chto uhod Nikity v Makariev Zheltovodskuyu obitel otnositsya k 12 letnemu vozrastu Est mnenie chto s 12 let vtajne ot otca on prebyval v Pecherskom monastyre i pozdnee pereshyol v Makariev Zheltovodskij monastyr V nekotoryh istochnikah utverzhdaetsya chto iz Pecherskogo monastyrya Nikita v 1621 godu vernulsya domoj i pohoroniv rodstvennikov ushyol v Makariev Zheltovodskij monastyr i v 1622 godu opyat vernulsya domoj S V Lobachyov schitaet chto Nikita Minov podvizalsya v Makariev Zheltovodskom monastyre v konce 1620 h kogda obitel vozrozhdalas i pod vpechatleniem etogo Nikita zahotel posvyatit svoyu zhizn sluzheniyu Bogu Schitaetsya takzhe chto posle 1617 goda on so strannikom ushyol v Makarievo Unzhenskij monastyr v 240 vyorstah ot Makariev Zheltovodskogo monastyrya Sobornoe poslanie podpisannoe patriarhom Paisiem i eshyo 24 ierarhami utverzhdalo Ne sleduet dumat budto izvrashaetsya nasha pravoslavnaya vera esli kto nibud imeet chinoposledovanie neskolko otlichayusheesya v veshah nesushestvennyh i ne v chlenah very esli tolko v glavnom i vazhnom sohranyaetsya soglasie s kafolicheskoyu cerkovyu Istochniki P Nikon Muzykalnyj slovar Perevod s 5 go nemeckogo izdaniya pod red Yu D Engel per B P Yurgenson M Muzykalnoe izdatelstvo P I Yurgensona 1901 T 2 S 922 Nikon Patriarh Moskovskij i vseya Rusi Minin Nikita Minich Arhivnaya kopiya ot 10 noyabrya 2022 na Wayback Machine Patriarchia ru Novosti neopr e mordovia ru Data obrasheniya 13 dekabrya 2024 Sevastyanova Zelenskaya 2013 Lobachyov 2003 s 53 Sevastyanova 2003 s 7 Bogdanov 2004 Akshikov A Otec u nego cheremisin O nacionalnosti patriarha Nikona Arhivnaya kopiya ot 26 aprelya 2021 na Wayback Machine Marijskij mir 2010 1 S 42 43 Petrushko V I Istoriya Russkoj Cerkvi Pervyj patriarshij period konec XVI XVII v kurs lekcij M Izd vo PSTGU 2020 460 s ISBN 978 5 7429 1336 8 Lobachyov 2003 s 54 Sevastyanova 2003 s 8 Patriarh Nikon Arhivnaya kopiya ot 9 iyulya 2011 na Wayback Machine Kostomarov N I Russkaya istoriya v zhizneopisaniyah eyo glavnejshih deyatelej Lobachyov 2003 s 54 55 Znamenskij P V Istoriya Russkoj cerkvi neopr Data obrasheniya 3 marta 2009 Arhivirovano iz originala 7 aprelya 2010 goda Sm Zhitie Prepodobnogo Eleazara Anzerskogo Arhivnaya kopiya ot 13 yanvarya 2019 na Wayback Machine Ustinova I A Nikon Pravoslavnaya enciklopediya M 2004 T VII Varshavskaya eparhiya Veroterpimost S 732 750 39 000 ekz ISBN 5 89572 010 2 Cit po Korenevskij N I Cerkovnye voprosy v Moskovskom gosudarstve v polovine XVII v i deyatelnost Patriarha Nikona Russkaya istoriya v ocherkah i statyah pod red prof M V Dovnar Zapolskogo Kiev 1912 T III S 46 Do Nikona etim titulom polzovalsya patriarh Filaret kak otec carya Mihaila Fyodorovicha Ogranichenie privilegij cerkvi v Sobornom Ulozhenii 1649 goda neopr Data obrasheniya 20 noyabrya 2012 Arhivirovano iz originala 13 aprelya 2014 goda Yuhimenko E M Memorialnye veshi i avtografy Patriarha Nikona v muzejnyh i arhivnyh sobraniyah Arhivnaya kopiya ot 2 fevralya 2013 na Wayback Machine N F Kapterev Glava 4 Svyashenstvo vyshe carstva Patriarh Nikon i car Aleksej Mihajlovich 1912 Kapterev N F Patriarh Nikon i car Aleksej Mihajlovich Uchastie grekov v dele patriarha Nikona Bogoslovskij vestnik 1910 T 3 10 S 292 neopr Data obrasheniya 30 yanvarya 2024 Arhivirovano 30 yanvarya 2024 goda Professor Kartashyov A V Ocherki po istorii Russkoj Cerkvi Tom 2 Sud neopr Data obrasheniya 31 yanvarya 2024 Arhivirovano 31 yanvarya 2024 goda Akinin K V Bolshaya glava Voskresenskogo sobora po opisi 1685 g opublikovannoj arhimandritom Leonidom Arhivnaya kopiya ot 8 yanvarya 2014 na Wayback Machine Soglasno etim svedeniyam patriarshie prestoly predpolagalis v Novgorode Kazani Astrahani i Tobolske Cerkovno arheologicheskoe opisanie goroda Yaroslavlya 1830 S 202 neopr Data obrasheniya 31 yanvarya 2024 Arhivirovano 31 yanvarya 2024 goda Belyaev L A Kapitonova M A Pogrebenie patriarha Nikona v Voskresenskom Novo Ierusalimskom monastyre issledovaniya 2012 g Arhivnaya kopiya ot 19 iyunya 2019 na Wayback Machine Rossijskaya arheologiya 2013 4 S 116 125 Nikon patriarh mitropolit Novgorodskij neopr Data obrasheniya 18 iyunya 2017 Arhivirovano 10 yanvarya 2018 goda Lobachyov 2003 s 265 Patriarh Nikon Trudy Arhivnaya kopiya ot 9 avgusta 2017 na Wayback Machine Nauch issl podg dok k izd sost i obsh red V V Shmidta M Izd vo Mosk un ta 2004 1264 s Deyaniya Velikogo Moskovskogo Sobora 1666 67 goda neopr Data obrasheniya 11 dekabrya 2013 Arhivirovano 8 noyabrya 2013 goda Prah patriarha Nikona ischez iz sarkofaga v Novom Ierusalime Arhivnaya kopiya ot 2 oktyabrya 2013 na Wayback Machine Vesti Ru Pamyatnik patriarhu Nikonu v sele Veldemanovo Arhivnaya kopiya ot 5 iyulya 2015 na Wayback Machine nn gid ru Svyatejshij Patriarh Aleksij prinyal uchastie v otkrytii pamyatnika Patriarhu Nikonu Arhivnaya kopiya ot 23 iyulya 2014 na Wayback Machine Patriarhiya ru LiteraturaAlekseev A S Zavyalov S M Alebastrovyj sarkofag Patriarha Nikona sostav i vozmozhnye istochniki Rossijskaya arheologiya 2013 4 S 109 112 Bogdanov A P Patriarh Nikon Voprosy istorii 2004 1 S 51 117 Valishevskij K Nikon 1903 Lichnost patriarha Nikona v otechestvennoj istoriografii Omsk Izd vo OmEI 2007 243 s Vorobyova N V Istoriko kanonicheskie i bogoslovskie vozzreniya patriarha Nikona Omsk Izd vo OmGU 2008 413 c Zyzykin M V Patriarh Nikon Ego gosudarstvennye i kanonicheskie idei Ch 1 Istoricheskaya pochva i istochniki nikonovskih idej 1931 327 s Zyzykin M V Patriarh Nikon Ego gosudarstvennye i kanonicheskie idei Ch 2 Uchenie patriarha Nikona o prirode vlasti gosudarstvennoj i cerkovnoj i ih vzaimootnoshenii 1934 384 s Zyzykin M V Patriarh Nikon ego gosudarstvennye i kanonicheskie idei Ch 3 Padenie Nikona i krushenie ego idej v Petrovskom zakonodatelstve 1938 365 VI s Patriarh Nikon zodchij Svyatoj Rusi M Voskresenskij Novo Ierusalimskij stavropigialnyj monastyr Palomnik 2011 315 s 4500 ekz ISBN 978 5 91796 004 3 Kapterev N F Patriarh Nikon i car Aleksej Mihajlovich Arhivnaya kopiya ot 2 maya 2013 na Wayback Machine T 1 2 M 1996 Dokumenty o postavkah prodovolstviya i drugih zapasov ssylnomu Patriarhu Nikonu v Ferapontov monastyr Vestnik cerkovnoj istorii 2010 1 2 17 18 S 5 16 Patriarh Nikon SPb Iskusstvo SPB 2003 416 s Makarij Veretennikov arhim Patriarh shimnik Sergiev Posad Troice Sergieva lavra 2024 542 s ISBN 978 5 00009 283 5 Patriarh Nikon Rozhdennyj na zemle Nizhegorodskoj arhimandrit Tihon Zatekin i dr Nizhnij Novgorod Pecherskij Voznesenskij muzhskoj monastyr 2007 352 s ISBN 978 5 903657 05 6 Patriarh Nikon tragediya russkogo raskola sbornik statej M 2006 ISBN 5 485 00069 X Pyotr Alekseev protoierej Vsepoddannejshee pismo protoiereya Alekseeva k imperatoru Pavlu Petrovichu Arhivnaya kopiya ot 3 oktyabrya 2019 na Wayback Machine Russkij arhiv 1863 Vyp 8 9 Stb 697 707 Pod zagl Rasskaz Petra Velikogo o patriarhe Nikone Patriarh Nikon i duhovnaya kultura v Rossii XVII v Iz rukopisnogo naslediya patriarha Nikona Pravila hristianskoj zhizni nuzhneishia Zapovedi Issledovanie i publikaciya Rossijskaya akad nauk In t rossijskoj istorii RAN M In t rossijskoj istorii RAN 2010 253 s ISBN 978 5 8055 0217 1 Materialy k Letopisi zhizni i literaturnoj deyatelnosti patriarha Nikona SPb Dmitrij Bulanin 2003 520 s Perepiska patriarha Nikona s ikonijskim mitropolitom Afanasiem Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2004 3 17 S 87 97 Epistolyarnoe nasledie patriarha Nikona perepiska s sovremennikami issledovanie i teksty Nauch red chlen korr RAN E K Romodanovskaya M Indrik 2007 776 s Nikon arh 16 oktyabrya 2022 Nikolaj Kuzanskij Okean M Bolshaya rossijskaya enciklopediya 2013 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 23 ISBN 978 5 85270 360 6 Subbotin N I Delo patriarha Nikona Ist issled po povodu 11 t Istorii Rossii prof Soloveva S pril aktov i bumag otnosyashihsya k etomu delu Moskva tip V Gracheva i K 1862 249 s Uspenskij B A Istoriya russkogo literaturnogo yazyka XI XVII vv 3 e izd ispr i dop M Aspekt Press 2002 558 s Shmidt V V Patriarh Nikon i ego nasledie v kontekste russkoj istorii kultury i mysli opyt demifologizacii Arhivnaya kopiya ot 18 iyunya 2013 na Wayback Machine dissertaciya doktora filosofskih nauk 09 00 13 Shmidt Vilyam Vladimirovich Mesto zashity Ros akad gos sluzhby pri Prezidente RF M 2007 483 s Shmidt V V Nikonovedenie bibliografiya istoriografiya i istoriosofiya Gosudarstvo religiya cerkov v Rossii i za rubezhom 2008 3 4 Shusherin I K Izvestie o rozhdenii i vospitanii i zhitii svyatejshego Nikona patriarha Moskovskogo i vseya Rossii Patriarh Nikon protopop Avvakum M 1997 Palmer W The Patriarch and the Tsar History of the Condemnation of the Patriarch Nicon by a Plenary Council of the Orthodox Catholic Eastern Church held at Moscow A D 1666 1667 Written by Paisius Ligarides of Scio L 1871 1876 Vol 1 6 Patriarch Nicon on Church and State Nicon s Refutation Ed introd not G Vernadsky B a o 1982 Lavrov A Nikon mitropolit Novgorodskij i Velikolukskij 1649 1652 Sofiya 1999 1 S 29 31 Patriarh Nikon oblacheniya lichnye veshi avtografy vklady portrety Sostavitel i otv red E M Yuhimenko M 2002 152 s Patriarh Nikon i ego vremya Otv red i sost E M Yuhimenko M Gosudarstvennyj Istoricheskij muzej 2004 368 s Trudy Gosudarstvennogo Istoricheskogo muzeya ISBN 5 89076 119 6 SsylkiMediafajly na Vikisklade Nikon patriarh moskovskij i vseya Rusi Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Nikon Minin Larionov na sajte Russkoe Pravoslavie Patriarh Nikon i ego nasledie Arhivnaya kopiya ot 9 fevralya 2022 na Wayback Machine Kartashev A V Istoriya Russkoj cerkvi Tom vtoroj Arhivnaya kopiya ot 15 fevralya 2020 na Wayback Machine 400 letnij yubilej so dnya rozhdeniya Svyatejshego Patriarha Nikona oficialnyj sajt MP 27 maya 2005 g Arhivnaya kopiya ot 24 aprelya 2007 na Wayback Machine S V Gnutova K A Shedrina Kijskij krest Krestnyj monastyr i preobrazhenie sakralnogo prostranstva v epohu patriarha Nikona Arhivirovano 16 fevralya 2012 goda Issledovanie reabilitiruyushee Patriarha Nikona obsudyat v RAGS Arhivnaya kopiya ot 12 fevralya 2008 na Wayback Machine NEWSru com 20 sentyabrya 2007 g Izobrazheniya Patriarha Nikona Galereya elektronnyh izobrazhenij Arhivnaya kopiya ot 6 fevralya 2009 na Wayback Machine Patriarh Nikon Trudy Nauchnoe issledovanie podgotovka dokumentov k izdaniyu sostavlenie i obshaya redakciya V V Shmidta M Izd vo Mosk un ta 2004 1264 s Iz Dela patriarha Nikona Arhivnaya kopiya ot 19 iyunya 2016 na Wayback Machine 1659 1666 gody Proekt Rossijskogo voenno istoricheskogo obshestva 100 glavnyh dokumentov rossijskoj istorii

13 Июл, 2025 / 19:37
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov