Симеон Полоцкий
Симео́н По́лоцкий (в миру — Самуил Гаврилович (по другим данным — Емельянович) Петровский-Ситнянович (ст.п. Sitnianovicz); Полоцкий — топонимическое прозвище; 12 декабря 1629, Полоцк, Полоцкое воеводство, Речь Посполитая — 25 августа 1680, Москва, Царство Русское) — русский и белорусский духовный писатель, богослов, поэт, драматург, переводчик. Его основные произведения, включая две пьесы («Трагедию о Навходоносоре» и «Комидию о блудном сыне»), вошли в состав сборников «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный».
| Симеон Полоцкий | |
|---|---|
 литография 1919 | |
| Имя при рождении | Самуил Гаврилович Петровский-Ситнианович |
| Дата рождения | 12 декабря 1629 |
| Место рождения |
|
| Дата смерти | 25 августа 1680(50 лет) |
| Место смерти |
|
| Подданство |  Русское царство |
| Род деятельности | общественно-религиозный деятель, богослов, поэт, драматург |
 Медиафайлы на Викискладе | |
 Произведения в Викитеке | |
Симеон Полоцкий был наставником детей русского царя Алексея Михайловича от Марии Милославской (Фёдора, Ивана и Софьи), а также их единокровного брата Петра от Нарышкиной. Основатель , учитель Сильвестра Медведева, наследовавшего его библиотеку и школу.
Значение
Наряду с такими поэтами, как Сильвестр Медведев, Карион (Истомин), Феофан Прокопович, Мардарий Хоныков и Антиох Кантемир, считается одним из ранних представителей русской силлабической поэзии до эпохи Тредиаковского и Ломоносова.
По мнению исследователя истории русской богословской мысли и культуры протоиерея Георгия Флоровского, «довольно заурядный западно-русский начётчик, или книжник, но очень ловкий, изворотливый, и спорый в делах житейских, сумевший высоко и твёрдо стать в озадаченном Московском обществе <…> как пиита и виршеслагатель, как учёный человек для всяких поручений».
Биография
Родился в 1629 году в Полоцке, который в то время входил в Великое княжество Литовское в составе Речи Посполитой. В семье у Самуила-Симеона было три брата и сестра[источник не указан 3724 дня].
Учился в Киево-Могилянской коллегии, где был учеником Лазаря Барановича (с 1657 года — епископа Черниговского), с которым остался близок на всю жизнь.
Поскольку в своих книгах и рукописях Симеон именовал себя «hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni», то некоторые исследователи высказывали предположение, что знаменитый писатель вступил в униатский монашеский орден базилиан (Ordo Basilianus S. Josaphat). Это мнение является ошибочным, так как Симеон лишь следовал средневековой латинской традиции, согласно которой все восточные монахи, руководствующиеся общежительным уставом свт. Василия Великого, именовались «василианами», членами легендарного ордена Святого Василия («Ordo S. Basilii»).
Около 1656 года Симеон Полоцкий вернулся в Полоцк, принял православное монашество в Богоявленском монастыре и стал дидаскалом православной братской школы в Полоцке, для которой в ещё 1655 году сочинил рождественскую пастораль «Гутркi пастоховыя»[источник не указан 2156 дней]. При посещении этого города в 1656 году Алексеем Михайловичем Симеону удалось лично поднести царю приветственные «Метры» своего сочинения.
В 1664 году отправился в Москву, чтобы забрать вещи умершего там архимандрита Игнатия (Иевлевича); однако в родной Полоцк не вернулся. Царь поручил ему обучать молодых подьячих Приказа тайных дел, назначив местом обучения Спасский монастырь за Иконным рядом.
В 1665 году Симеон поднёс царю «благоприветствование о новодарованном сыне». В то же время он активно участвовал в подготовке, а затем и проведении Московского собора по низложению патриарха Никона и был переводчиком при Паисии Лигариде.
По уполномочию Восточных Патриархов, приехавших в Москву по делу Никона в ноябре 1666 года, Симеон произнёс перед царём орацию о необходимости «взыскати премудрости», то есть повысить уровень образования в Русском государстве.
В 1667 году назначен придворным поэтом и воспитателем детей царя Алексея Михайловича. Был учителем у Фёдора Алексеевича, благодаря чему тот получил отличное образование, знал латынь и польский, писал стихи. Симеон Полоцкий составлял речи царя, писал торжественные объявления. Ему было поручено «соорудить» Деяния Соборов 1666—1667 годов; переводил полемические трактаты Паисия Лигарида.
В «Сказании о зачатии и рождении… Петра Первого» П. Н. Крёкшина упоминается о том, что Симеон Полоцкий якобы точно предсказал по звездам великую судьбу царского сына, будущего Петра I. Эта поздняя история не соответствует действительности. Вероятно, основанием для этой неё послужили поздравительные вирши, преподнесенные Симеоном в день крещения юного Петра I, в которых присутствуют свойственные барочной поэтике астрологические темы.
Симеон Полоцкий был представителем европейского барокко, и ему многое казалось в консервативной русской среде странным. Например, преследовались скоморохи, бродячие музыканты, народные гульбища; женщины сидели в теремах, даже изучение иностранных языков считалось греховным. Всё же организовывать первую при царском дворе постановку поручили именно Симеону Полоцкому.
Симеона Полоцкого считают основоположником российского искусствоведения. Он признавал значимость античной мифологии, хотя для многих в то время она считалась языческой ересью. Он написал трактат об иконописи; считается, что стимулом для этого послужило сотрудничество с крупнейшим русским живописцем XVII века Симоном Ушаковым.
Богословие и педагогика
По поручению Собора 1666 года составил опровержение челобитных Лазаря и Никиты. В конце 1667 года сочинение было напечатано от имени царя и Собора под заглавием: «Жезл правления на правительство мысленного стада православно-российской церкви, — утверждения во утверждение колеблющихся во вере, — наказания в наказание непокоривых овец, — казнения на поражение жестоковыйных и хищных волков, на стадо Христово нападающих»". Книга является типичным образцом схоластической риторики. Участники собора дважды ссылались на это сочинение во время соборного обсуждения, оно сразу же было опубликовано и рекомендовано собором для чтения и просвещения христиан.
Однако спустя несколько лет книга была осуждена за содержащиеся в ней католические ереси (учение о непорочном зачатии Девы Марии («10 возобличение»), хлебопоклонную ересь («13 возобличение») — вопрос о времени пресуществлении св. Даров). Старообрядцы изначально резко отрицательно отнеслись к этому сочинению, назвав его «Жезлом кривления». Наличие латинских богословских мнений было впоследствии отмечено и одним из противников Полоцкого, чудовским монахом Евфимием. Летом 1665 года по указу Алексея Михайловича в Спасском монастыре были сооружены деревянные хоромы, куда были направлены на учёбу к Симеону молодые подьячие Приказа тайных дел. Судя по официальным документам приказа, к маю 1668 года школа была уже закрыта. Видимо, школа выполнила узкую цель: обучить латинскому языку — тогда языку дипломатии — молодых государственных чиновников, в числе которых был Сильвестр (Медведев), во многом продолживший впоследствии богословскую и творческую линию учителя.
С 1667 года на Симеона Полоцкого было возложено воспитание царских детей, для которых он написал несколько сочинений: «Вертоград многоцветный» (сборник стихотворений, предназначенный служить «книгой для чтения»), «Житие и учение Христа Господа и Бога нашего», «Книга кратких вопросов и ответов катехизических». В «Венце веры кафолической» Полоцкий сгруппировал всю сумму знаний, какие дали ему школа и чтение, начиная с апокрифов и заканчивая астрологией. В основу «Венца» положен апостольский символ, причём Полоцкий пользуется Библией по тексту Вульгаты, а при ссылках на церковные авторитеты охотнее всего цитирует западных писателей (блаженных Иеронима и Августина).
Несмотря на свои познания в области астрологии, Симеон Полоцкий активно боролся с экстрасенсами и шарлатанами. Он также не признавал заговоры и изобличал знахарей. Он написал проповедь «Поучение против суеверий».
Симеону Полоцкому приписывается большинством исследователей авторство первоначального проекта Устава («Привилегии на Академию») Славяно-греко-латинской академии, представленного на утверждение Фёдора Алексеевича в 1682 году Сильвестром Медведевым. По Уставу академии в редакции Симеона Полоцкого ректору и преподавателям академии предоставлялся высший контроль по делам веры и образования; на корпорацию академии возлагалась обязанность бороться с ересями, причём за многие преступления привилегия предусматривала сожжение. С. Соловьёв писал о «Привилегии»: «Московская академия по проекту царя Феодора — это цитадель, которую хотела устроить для себя православная церковь при необходимом столкновении своем с иноверным Западом; это не училище только, это страшный инквизиционный трибунал: произнесут блюстители с учителями слова: „Виновен в неправославии“ — и костер запылает для преступника.»
В богословском споре о времени преложения Святых Даров Симеон Полоцкий был поборником взгляда, впоследствии (в 1690 году) осуждённого как «хлебопоклонная ересь». Участвовал на «латинской» стороне в «разглагольствии» (диспуте) по данному вопросу в 1673 году с Епифанием Славинецким в Крестовой палате у патриарха Питирима в присутствии последнего и властей. В тот период спор имел чисто богословский характер; общественно-политическое звучание он приобрёл значительно позже, уже после смерти Симеона.
Проповеди
Своим независимым положением при дворе С. Полоцкий воспользовался в целях возрождения в Москве живой церковной проповеди, вместо которой тогда господствовало чтение святоотеческих поучений. Хотя проповеди С. Полоцкого (числом более 200) представляют собою образец строгого выполнения гомилетических правил, однако в них не упущены из виду и жизненные цели. Это было в тогдашнее время явлением невиданным и не осталось без благотворных результатов для церковной жизни. Проповеди С. Полоцкого изданы уже после его смерти, в 1681—1683 годах, в двух сборниках: «Обед душевный» и «Вечеря душевная».
Поэзия
Симеон Полоцкий — один из первых белорусских и русских поэтов, автор силлабических виршей на церковнославянском и польском языках. Кроме стихотворного переложения Псалтири под названием «Псалтирь рифмотворная» (издано в 1680 году), Полоцкий написал множество стихотворений (составивших сборник «Рифмологион»), в которых воспевал разные события из жизни царского семейства и придворных, а также множество нравственно-дидактических поэм, вошедших в «Вертоград многоцветный». По мнению Л. И. Сазоновой, «Вертоград многоцветный» является вершиной творчества Симеона Полоцкого, а также одним из наиболее ярких проявлений русского литературного барокко. С. Полоцкий написал также две комедии () для зарождавшегося театра: «Комедия о Навуходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех в пещи не сожженных» и «Комидия о блудном сыне»; особенным успехом пользовалась последняя.
Есть мнение, что ради своей деятельности он отказался от семьи и стал монахом. В доказательство же приводят его рассуждения о вреде семейной жизни для мыслителя и поэта:
Ибо не будет мощно
с книгами сидети,
Удалит от них жена,
удалят и дети.
Его современник, друг и ученик Сильвестр Медведев утверждал:
На всякий же день име залог писати в пол-десть по полтетради, а писание его бе зело мелко и упсисто.
После полоцкого поэта осталось творческое наследие, исчисляемое примерно в 50 тысяч строк[источник не указан 2156 дней]. Они содержали в себе сведения по истории, географии, зоологии, минералогии, также в стихах встречаются анекдоты и притчи.
Смерть
Симеон Полоцкий умер 25 августа 1680 года. Похоронен в Заиконоспасском монастыре в Москве. Его могила не сохранилась, а надмогильная плита с эпитафией, автором которой является Сильвестр Медведев, находится в Спасском соборе бывшего монастыря.
Память
- В 1995 году была выпущена почтовая марка Беларуси, посвящённая Полоцкому.
- В 2004 году в Полоцке был установлен памятник Симеону Полоцкому (скульптор А. Финский).
- В 2013 году приобрёл у частного коллекционера книгу «Жезл правления» Симеона Полоцкого и осуществил её факсимильное воспроизведение.
Симеон Полоцкий в литературе
В 2008 году был издан исторический роман «Симеон Полоцкий». В этой книге внимание уделяется в большей степени российскому быту второй половины XVII века и общественной деятельности Симеона Полоцкого, а не его литературной и богословской деятельности. Роман содержит ряд неточностей, в частности, утверждается, что Симеон является создателем силлабо-тонической (на самом деле — силлабической) системы стихосложения в русской поэзии.
Библиография
Современные издания
- Вирши. Силлабическая поэзия XVII—XVIII веков — Л., 1935. — С. 89—119.
- Симеон Полоцкий. Избр. соч. / Подгот. текста, статья и комм. И. П. Еремина. — М., Л., 1953.
- Русская силлабическая поэзия XVII—XVIII ст. / Вступ. ст., подг. текста и примеч А. М. Панченко. — Ленинград : Советский писатель, 1970. — С. 164—173.
- Симеон Полоцкий. Вирши / Симеон Полоцкий; сост., подг текстов, вступ. ст. и комм. В. К. Былинина, Л. У. Звонарёвой. — Минск : Мастацкая літаратура, 1990. — 447 с., 8000 экз. ISBN 5-340-00115-6
- Симеон Полоцкий. Избранные сочинения / Симеон Полоцкий; подготовка текста, статья и комм. И. П. Еремина. — Санкт-Петербург : Наука, 2004. — 280 с. ISBN 5-02-026993-X
- Жезл правления. — Факсимильное издание, выпущенное по заказу ОАО «Белгазпромбанк» / Симеон Полоцкий; автор исследования А. Суша; адаптация церковнославянского текста, перевод на русский и белорусский языки, составление словарей А. Брезгунова. — Мн.: Издательство Национальной библиотеки Беларуси, 2013. — В 2-х кн.
Электронные публикации
- Симеон Полоцкий «Жезл правления»
- Венец веры Симеона Полоцкого [рукопись]. — [Б.м.], XVIII в. — 226, [из них 1 чистый], [II] л.; 1˚(31,5 х 20,5)
- Букварь языка славенска. — Москва : Типография Верхняя, декабрь 1679 [7188]. — 1 пустой, 1 тит. л., [1]-[2], 1-16, [1], 1-103, 1-36 = 160 л.; 8°.
- Месяцеслов / стихотворил иеромонах Симеон Полоцкий. — 1680. — 18 с.
- Во славу господа Бога в троице лиц в единстве естества славимаго Псалтирь царя и пророка Давида художеством рифмотворным равномерно слоги и согласноконечно по различным стихов родом преложенная… / / Стихотворил иеромонах Симеон Полоцкий. — Москва : Типография Верхняя, апрель 1680 [7188]. — 1-8, 1 гравюра, 1-126, 126₂, 127—139, 1-18 = 167 л.
- Обед душевный. — Москва : Типография Верхняя, октябрь 1681 г. [7190]. — Тит. л., 1 лист в 2 гравюрами, 1-20, 1-560, 560, 561—688 = 771 л.
См. также
- Иоаким (Патриарх Московский)
- Музей-библиотека Симеона Полоцкого
- Сильвестр Медведев
- Венец веры
Примечания
- Simeon Polockij (кат.) — Grup Enciclopèdia, 1968.
- Педагоги и психологи мира — 2012.
- Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962.
- Вялікае княства Літоўскае / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў (гал. рэд.) і інш. — Минск: БелЭн, 2007. — Т. 2. — С. 567. — 792 с. — ISBN 978-985-11-0394-8.
- Кароткі У. Г. Сімяо́н По́лацкі // Беларуская энцыклапедыя: У 18 т. Т. 14: Рэле — Слаявіна (бел.) / Рэдкал.: Г. П. Пашкоў і інш. — Мінск: БелЭн, 2002. — С. 391—392. — 10 000 экз. — ISBN 985-11-0238-5.
- Симеон Полоцкий. Большая российская энциклопедия (25 июля 2022). Дата обращения: 26 января 2024. Архивировано 8 апреля 2023 года.
- Симеон Полоцкий // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия Архивная копия от 23 апреля 2008 на Wayback Machine. Париж, 1937, стр. 75.
- История глазами одной книги Архивировано 7 февраля 2011 года.
- Margarita Korzo, Внешняя традиция как источник вдохновения. К вопросу об авторстве киевских и московских православных текстов XVII в. Два примера Архивная копия от 11 апреля 2017 на Wayback Machine, Studi Slavistici VI (2009), s. 59-84
- Василиане. Православная энциклопедия. Дата обращения: 25 мая 2019. Архивировано 25 мая 2019 года.
- Крекшин, Петр Никифорович (1684—1763) Сказание о рождении, о воспитании и наречении на всероссийский царский престол его царскаго пресветлаго величества государя Петра Перваго,: Находящееся в библиотеке его сиятельства графа Петра Борисовича Шереметева, Изданное библиотекарем Васильем Вороблевским Москва: Тип. Пономарева, 1787 стр. 3
- Звонарева Л.У. Натурфилософские представления Симеона Полоцкого. Дата обращения: 26 мая 2019. Архивировано 26 мая 2019 года.
- Рублевская, Людмила. Рыцари и дамы Беларуси: исторические очерки. — Минск. — ISBN 9789850214751, 9850214759, 9789850216724, 9850216727, 9789850218278, 9850218274.
- Симеон Полоцкий «Жезл Правления». Дата обращения: 14 мая 2013. Архивировано 19 октября 2013 года.
- Православная энциклопедия Большой Московский собор 1666—1677 гг. Дата обращения: 14 мая 2013. Архивировано 15 июля 2013 года.
- С. М. Соловьев. История России с древнейших времен. Том 13, Глава 2. Дата обращения: 25 августа 2007. Архивировано 20 февраля 2020 года.
- Белгазпромбанк приступил к реализации проекта по возвращению предметов культурного наследия в Беларусь. БелТА (7 мая 2014). Дата обращения: 12 ноября 2014. Архивировано из оригинала 25 декабря 2014 года.
- Рассолов, М. М. Симеон Полоцкий — М., 2008
Литература
- Ерёмин И. П. Поэтический стиль Симеона Полоцкого // ТОДРЛ. — 1948. — Т. 6. — С. 125—153.
- Жуков Д., Пушкарев Л. Симеон Полоцкий // Русские писатели XVII века. — М., 1972 — С. 197—335 (сер. «ЖЗЛ»).
- Звонарёва Л. Попытки синтеза католицизма и православия в текстах Симеона Полоцкого // Katolicyzm w Rosji i prawosławie w Polsce. — Warszawa, 1997. — S. 149—161.
- Звонарёва Л. У. Открывающий врата учёности: жизнь и творчество Симеона Полоцкого : монография. — Москва : Библио ТВ : Academia, 2020. — 399 с. — (Отечественная история). — ISBN 978-5-87531-144-4. — 1000 экз
- Киселева М. С. Проблемы морали в проповедях Симеона Полоцкого // Киïвська Академия. — 2008. — Вип. 6. — С. 84—101.
- Киселёва М. С. Священная история в книжной проповеди: Симеон Полоцкий // Диалог со временем. — М., 2008. — С. 239—254.
- Козловский И. Сильвестр Медведев 1895 г.
- Корзо М. А. О некоторых источниках катехизисов Симеона Полоцкого // Київська Академія. Вип. 6. — Київ, 2008. — С. 102—122.
- Корзо М. А. Нравственное богословие Симеона Полоцкого : освоение католической традиции московскими книжниками второй половины XVII века. Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М.: ИФРАН, 2011. — 155 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9540-0186-0.
- Майков Л. Н. Очерки по истории русской литературы XVII и XVIII столетий — СПб., 1889.
- Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века — Л., 1973.
- Прозоровский А. Сильвестр Медведев. Его жизнь и деятельность 1896 г.
- Борьба идей в русской литературе XVII века — М., 1974.
- Робинсон А. Н. Симеон Полоцкий — астролог. — М. 1985.
- Робинсон М. А., Сазонова Л. И. Заметки к биографии и творчеству Симеона Полоцкого // Рус. лит. — 1988. — № 4 — С. 134—141.
- Сазонова Л. И. Литературная культура России : Раннее Новое время — М., 2006.
- Сазонова Л. И. Поэзия русского барокко (вторая половина XVII — нач. XVIII в.). — Москва : Наука, 1991. — 261 с. — ISBN 5-02-011461-8.
- Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. — М., 1982 (сер. «Русская старопечатная литература XVI — первая четверть XVIII в.»).
- Татарский И. Симеон Полоцкий : (Его жизнь и деятельность) : Опыт исслед. из истории просвещения и внутр. церк. жизни во вторую половину XVII в. — Москва : тип. М. Г. Волчанинова, 1886. — 343 с.
- Шыдлоўскі С. А. Каардынаты паўсталага // Анталогія сучаснага беларускага мыслення. — СПб.: Невский простор, 2003. — С. 314—327. (бел.)
- Верный слуга Алексея Михайловича. Две жизни Симеона Полоцкого. — Москва : Вече, 2013. — 284 с. — (От Руси к империи). — ISBN 978-5-4444-1015-8
- Ягодкин Д. П. Симеон Полоцкий, как полемист против раскола : тип. Ф. Г. Елеонского и К°, ценз. 1880. — 3 т.
Ссылки
- Остен. Памятник русской духовной письменности XVII века
- Симеон Полоцкий сайт Хронос
- Произведения Симеона Полоцкого в библиотеке сайта «История Беларуси IX—XVIII веков. Первоисточники.»
- Марков Д. Ф., Звонарева Л. У. Европейский город в творчестве Симеона Полоцкого // XX-й «круглый стол» Россия и мир глазами друг друга. Из истории взаимовосприятия.
- Симеон Полоцкий и силлабическая поэзия в России XVII века.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Симеон Полоцкий, Что такое Симеон Полоцкий? Что означает Симеон Полоцкий?
Ne sleduet putat s episkopom Polockim Simeonom Termin Polockij imeet takzhe drugie znacheniya Simeo n Po lockij v miru Samuil Gavrilovich po drugim dannym Emelyanovich Petrovskij Sitnyanovich st p Sitnianovicz Polockij toponimicheskoe prozvishe 12 dekabrya 1629 Polock Polockoe voevodstvo Rech Pospolitaya 25 avgusta 1680 Moskva Carstvo Russkoe russkij i belorusskij duhovnyj pisatel bogoslov poet dramaturg perevodchik Ego osnovnye proizvedeniya vklyuchaya dve pesy Tragediyu o Navhodonosore i Komidiyu o bludnom syne voshli v sostav sbornikov Rifmologion i Vertograd mnogocvetnyj Simeon Polockijlitografiya 1919Imya pri rozhdenii Samuil Gavrilovich Petrovskij SitnianovichData rozhdeniya 12 dekabrya 1629 1629 12 12 Mesto rozhdeniya Polock Polockoe voevodstvo Velikoe knyazhestvo LitovskoeData smerti 25 avgusta 1680 1680 08 25 50 let Mesto smerti Moskva Russkoe carstvoPoddanstvo Russkoe carstvoRod deyatelnosti obshestvenno religioznyj deyatel bogoslov poet dramaturg Mediafajly na VikiskladeProizvedeniya v Vikiteke Simeon Polockij byl nastavnikom detej russkogo carya Alekseya Mihajlovicha ot Marii Miloslavskoj Fyodora Ivana i Sofi a takzhe ih edinokrovnogo brata Petra ot Naryshkinoj Osnovatel uchitel Silvestra Medvedeva nasledovavshego ego biblioteku i shkolu ZnachenieNaryadu s takimi poetami kak Silvestr Medvedev Karion Istomin Feofan Prokopovich Mardarij Honykov i Antioh Kantemir schitaetsya odnim iz rannih predstavitelej russkoj sillabicheskoj poezii do epohi Trediakovskogo i Lomonosova Po mneniyu issledovatelya istorii russkoj bogoslovskoj mysli i kultury protoiereya Georgiya Florovskogo dovolno zauryadnyj zapadno russkij nachyotchik ili knizhnik no ochen lovkij izvorotlivyj i sporyj v delah zhitejskih sumevshij vysoko i tvyordo stat v ozadachennom Moskovskom obshestve lt gt kak piita i virsheslagatel kak uchyonyj chelovek dlya vsyakih poruchenij BiografiyaSimeon Polockij Stihotvorenie v forme zvezdy Blagoprivetstvie caryu Alekseyu Mihajlovichu po sluchayu rozhdeniya carevicha Simeona Rodilsya v 1629 godu v Polocke kotoryj v to vremya vhodil v Velikoe knyazhestvo Litovskoe v sostave Rechi Pospolitoj V seme u Samuila Simeona bylo tri brata i sestra istochnik ne ukazan 3724 dnya Uchilsya v Kievo Mogilyanskoj kollegii gde byl uchenikom Lazarya Baranovicha s 1657 goda episkopa Chernigovskogo s kotorym ostalsya blizok na vsyu zhizn Poskolku v svoih knigah i rukopisyah Simeon imenoval sebya hieromonachi Polocensis Ordinis Sancti Basilii Magni to nekotorye issledovateli vyskazyvali predpolozhenie chto znamenityj pisatel vstupil v uniatskij monasheskij orden bazilian Ordo Basilianus S Josaphat Eto mnenie yavlyaetsya oshibochnym tak kak Simeon lish sledoval srednevekovoj latinskoj tradicii soglasno kotoroj vse vostochnye monahi rukovodstvuyushiesya obshezhitelnym ustavom svt Vasiliya Velikogo imenovalis vasilianami chlenami legendarnogo ordena Svyatogo Vasiliya Ordo S Basilii Okolo 1656 goda Simeon Polockij vernulsya v Polock prinyal pravoslavnoe monashestvo v Bogoyavlenskom monastyre i stal didaskalom pravoslavnoj bratskoj shkoly v Polocke dlya kotoroj v eshyo 1655 godu sochinil rozhdestvenskuyu pastoral Gutrki pastohovyya istochnik ne ukazan 2156 dnej Pri poseshenii etogo goroda v 1656 godu Alekseem Mihajlovichem Simeonu udalos lichno podnesti caryu privetstvennye Metry svoego sochineniya V 1664 godu otpravilsya v Moskvu chtoby zabrat veshi umershego tam arhimandrita Ignatiya Ievlevicha odnako v rodnoj Polock ne vernulsya Car poruchil emu obuchat molodyh podyachih Prikaza tajnyh del naznachiv mestom obucheniya Spasskij monastyr za Ikonnym ryadom V 1665 godu Simeon podnyos caryu blagoprivetstvovanie o novodarovannom syne V to zhe vremya on aktivno uchastvoval v podgotovke a zatem i provedenii Moskovskogo sobora po nizlozheniyu patriarha Nikona i byl perevodchikom pri Paisii Ligaride Po upolnomochiyu Vostochnyh Patriarhov priehavshih v Moskvu po delu Nikona v noyabre 1666 goda Simeon proiznyos pered caryom oraciyu o neobhodimosti vzyskati premudrosti to est povysit uroven obrazovaniya v Russkom gosudarstve V 1667 godu naznachen pridvornym poetom i vospitatelem detej carya Alekseya Mihajlovicha Byl uchitelem u Fyodora Alekseevicha blagodarya chemu tot poluchil otlichnoe obrazovanie znal latyn i polskij pisal stihi Simeon Polockij sostavlyal rechi carya pisal torzhestvennye obyavleniya Emu bylo porucheno soorudit Deyaniya Soborov 1666 1667 godov perevodil polemicheskie traktaty Paisiya Ligarida V Skazanii o zachatii i rozhdenii Petra Pervogo P N Kryokshina upominaetsya o tom chto Simeon Polockij yakoby tochno predskazal po zvezdam velikuyu sudbu carskogo syna budushego Petra I Eta pozdnyaya istoriya ne sootvetstvuet dejstvitelnosti Veroyatno osnovaniem dlya etoj neyo posluzhili pozdravitelnye virshi prepodnesennye Simeonom v den kresheniya yunogo Petra I v kotoryh prisutstvuyut svojstvennye barochnoj poetike astrologicheskie temy Simeon Polockij byl predstavitelem evropejskogo barokko i emu mnogoe kazalos v konservativnoj russkoj srede strannym Naprimer presledovalis skomorohi brodyachie muzykanty narodnye gulbisha zhenshiny sideli v teremah dazhe izuchenie inostrannyh yazykov schitalos grehovnym Vsyo zhe organizovyvat pervuyu pri carskom dvore postanovku poruchili imenno Simeonu Polockomu Simeona Polockogo schitayut osnovopolozhnikom rossijskogo iskusstvovedeniya On priznaval znachimost antichnoj mifologii hotya dlya mnogih v to vremya ona schitalas yazycheskoj eresyu On napisal traktat ob ikonopisi schitaetsya chto stimulom dlya etogo posluzhilo sotrudnichestvo s krupnejshim russkim zhivopiscem XVII veka Simonom Ushakovym Bogoslovie i pedagogikaSimeon Polockij v prisutstvii Feodora III proveryaet znaniya Nikity Zotova prezhde naznacheniya ego uchitelem Petra I Po porucheniyu Sobora 1666 goda sostavil oproverzhenie chelobitnyh Lazarya i Nikity V konce 1667 goda sochinenie bylo napechatano ot imeni carya i Sobora pod zaglaviem Zhezl pravleniya na pravitelstvo myslennogo stada pravoslavno rossijskoj cerkvi utverzhdeniya vo utverzhdenie koleblyushihsya vo vere nakazaniya v nakazanie nepokorivyh ovec kazneniya na porazhenie zhestokovyjnyh i hishnyh volkov na stado Hristovo napadayushih Kniga yavlyaetsya tipichnym obrazcom sholasticheskoj ritoriki Uchastniki sobora dvazhdy ssylalis na eto sochinenie vo vremya sobornogo obsuzhdeniya ono srazu zhe bylo opublikovano i rekomendovano soborom dlya chteniya i prosvesheniya hristian Odnako spustya neskolko let kniga byla osuzhdena za soderzhashiesya v nej katolicheskie eresi uchenie o neporochnom zachatii Devy Marii 10 vozoblichenie hlebopoklonnuyu eres 13 vozoblichenie vopros o vremeni presushestvlenii sv Darov Staroobryadcy iznachalno rezko otricatelno otneslis k etomu sochineniyu nazvav ego Zhezlom krivleniya Nalichie latinskih bogoslovskih mnenij bylo vposledstvii otmecheno i odnim iz protivnikov Polockogo chudovskim monahom Evfimiem Letom 1665 goda po ukazu Alekseya Mihajlovicha v Spasskom monastyre byli sooruzheny derevyannye horomy kuda byli napravleny na uchyobu k Simeonu molodye podyachie Prikaza tajnyh del Sudya po oficialnym dokumentam prikaza k mayu 1668 goda shkola byla uzhe zakryta Vidimo shkola vypolnila uzkuyu cel obuchit latinskomu yazyku togda yazyku diplomatii molodyh gosudarstvennyh chinovnikov v chisle kotoryh byl Silvestr Medvedev vo mnogom prodolzhivshij vposledstvii bogoslovskuyu i tvorcheskuyu liniyu uchitelya S 1667 goda na Simeona Polockogo bylo vozlozheno vospitanie carskih detej dlya kotoryh on napisal neskolko sochinenij Vertograd mnogocvetnyj sbornik stihotvorenij prednaznachennyj sluzhit knigoj dlya chteniya Zhitie i uchenie Hrista Gospoda i Boga nashego Kniga kratkih voprosov i otvetov katehizicheskih V Vence very kafolicheskoj Polockij sgruppiroval vsyu summu znanij kakie dali emu shkola i chtenie nachinaya s apokrifov i zakanchivaya astrologiej V osnovu Venca polozhen apostolskij simvol prichyom Polockij polzuetsya Bibliej po tekstu Vulgaty a pri ssylkah na cerkovnye avtoritety ohotnee vsego citiruet zapadnyh pisatelej blazhennyh Ieronima i Avgustina Nesmotrya na svoi poznaniya v oblasti astrologii Simeon Polockij aktivno borolsya s ekstrasensami i sharlatanami On takzhe ne priznaval zagovory i izoblichal znaharej On napisal propoved Pouchenie protiv sueverij Simeon Polockij Figurnoe stihotvorenie v forme serdca Ot izbytka serdca usta glagolyat iz cikla Blagoprivetstvovaniya na sluchaj v chest rozhdeniya carevicha Fyodora 1661 Simeonu Polockomu pripisyvaetsya bolshinstvom issledovatelej avtorstvo pervonachalnogo proekta Ustava Privilegii na Akademiyu Slavyano greko latinskoj akademii predstavlennogo na utverzhdenie Fyodora Alekseevicha v 1682 godu Silvestrom Medvedevym Po Ustavu akademii v redakcii Simeona Polockogo rektoru i prepodavatelyam akademii predostavlyalsya vysshij kontrol po delam very i obrazovaniya na korporaciyu akademii vozlagalas obyazannost borotsya s eresyami prichyom za mnogie prestupleniya privilegiya predusmatrivala sozhzhenie S Solovyov pisal o Privilegii Moskovskaya akademiya po proektu carya Feodora eto citadel kotoruyu hotela ustroit dlya sebya pravoslavnaya cerkov pri neobhodimom stolknovenii svoem s inovernym Zapadom eto ne uchilishe tolko eto strashnyj inkvizicionnyj tribunal proiznesut blyustiteli s uchitelyami slova Vinoven v nepravoslavii i koster zapylaet dlya prestupnika V bogoslovskom spore o vremeni prelozheniya Svyatyh Darov Simeon Polockij byl pobornikom vzglyada vposledstvii v 1690 godu osuzhdyonnogo kak hlebopoklonnaya eres Uchastvoval na latinskoj storone v razglagolstvii dispute po dannomu voprosu v 1673 godu s Epifaniem Slavineckim v Krestovoj palate u patriarha Pitirima v prisutstvii poslednego i vlastej V tot period spor imel chisto bogoslovskij harakter obshestvenno politicheskoe zvuchanie on priobryol znachitelno pozzhe uzhe posle smerti Simeona PropovediPamyatnik Simeonu Polockomu 2004 skulptor A Finskij Svoim nezavisimym polozheniem pri dvore S Polockij vospolzovalsya v celyah vozrozhdeniya v Moskve zhivoj cerkovnoj propovedi vmesto kotoroj togda gospodstvovalo chtenie svyatootecheskih pouchenij Hotya propovedi S Polockogo chislom bolee 200 predstavlyayut soboyu obrazec strogogo vypolneniya gomileticheskih pravil odnako v nih ne upusheny iz vidu i zhiznennye celi Eto bylo v togdashnee vremya yavleniem nevidannym i ne ostalos bez blagotvornyh rezultatov dlya cerkovnoj zhizni Propovedi S Polockogo izdany uzhe posle ego smerti v 1681 1683 godah v dvuh sbornikah Obed dushevnyj i Vecherya dushevnaya PoeziyaOsnovnaya statya Dramaturgiya Simeona Polockogo Simeon Polockij odin iz pervyh belorusskih i russkih poetov avtor sillabicheskih virshej na cerkovnoslavyanskom i polskom yazykah Krome stihotvornogo perelozheniya Psaltiri pod nazvaniem Psaltir rifmotvornaya izdano v 1680 godu Polockij napisal mnozhestvo stihotvorenij sostavivshih sbornik Rifmologion v kotoryh vospeval raznye sobytiya iz zhizni carskogo semejstva i pridvornyh a takzhe mnozhestvo nravstvenno didakticheskih poem voshedshih v Vertograd mnogocvetnyj Po mneniyu L I Sazonovoj Vertograd mnogocvetnyj yavlyaetsya vershinoj tvorchestva Simeona Polockogo a takzhe odnim iz naibolee yarkih proyavlenij russkogo literaturnogo barokko S Polockij napisal takzhe dve komedii dlya zarozhdavshegosya teatra Komediya o Navuhodonosore care o tele zlate i o trieh otroceh v peshi ne sozhzhennyh i Komidiya o bludnom syne osobennym uspehom polzovalas poslednyaya Est mnenie chto radi svoej deyatelnosti on otkazalsya ot semi i stal monahom V dokazatelstvo zhe privodyat ego rassuzhdeniya o vrede semejnoj zhizni dlya myslitelya i poeta Ibo ne budet moshno s knigami sideti Udalit ot nih zhena udalyat i deti Ego sovremennik drug i uchenik Silvestr Medvedev utverzhdal Na vsyakij zhe den ime zalog pisati v pol dest po poltetradi a pisanie ego be zelo melko i upsisto Posle polockogo poeta ostalos tvorcheskoe nasledie ischislyaemoe primerno v 50 tysyach strok istochnik ne ukazan 2156 dnej Oni soderzhali v sebe svedeniya po istorii geografii zoologii mineralogii takzhe v stihah vstrechayutsya anekdoty i pritchi SmertSimeon Polockij umer 25 avgusta 1680 goda Pohoronen v Zaikonospasskom monastyre v Moskve Ego mogila ne sohranilas a nadmogilnaya plita s epitafiej avtorom kotoroj yavlyaetsya Silvestr Medvedev nahoditsya v Spasskom sobore byvshego monastyrya PamyatPochtovaya marka Belarusi 1995 godV 1995 godu byla vypushena pochtovaya marka Belarusi posvyashyonnaya Polockomu V 2004 godu v Polocke byl ustanovlen pamyatnik Simeonu Polockomu skulptor A Finskij V 2013 godu priobryol u chastnogo kollekcionera knigu Zhezl pravleniya Simeona Polockogo i osushestvil eyo faksimilnoe vosproizvedenie Simeon Polockij v literatureV 2008 godu byl izdan istoricheskij roman Simeon Polockij V etoj knige vnimanie udelyaetsya v bolshej stepeni rossijskomu bytu vtoroj poloviny XVII veka i obshestvennoj deyatelnosti Simeona Polockogo a ne ego literaturnoj i bogoslovskoj deyatelnosti Roman soderzhit ryad netochnostej v chastnosti utverzhdaetsya chto Simeon yavlyaetsya sozdatelem sillabo tonicheskoj na samom dele sillabicheskoj sistemy stihoslozheniya v russkoj poezii Kniga Simeona Polockogo Zhezl pravleniya izdanie 1667 goda Iz korporativnoj kollekcii BelgazprombankaBibliografiyaSovremennye izdaniya Virshi Sillabicheskaya poeziya XVII XVIII vekov L 1935 S 89 119 Simeon Polockij Izbr soch Podgot teksta statya i komm I P Eremina M L 1953 Russkaya sillabicheskaya poeziya XVII XVIII st Vstup st podg teksta i primech A M Panchenko Leningrad Sovetskij pisatel 1970 S 164 173 Simeon Polockij Virshi Simeon Polockij sost podg tekstov vstup st i komm V K Bylinina L U Zvonaryovoj Minsk Mastackaya litaratura 1990 447 s 8000 ekz ISBN 5 340 00115 6 Simeon Polockij Izbrannye sochineniya Simeon Polockij podgotovka teksta statya i komm I P Eremina Sankt Peterburg Nauka 2004 280 s ISBN 5 02 026993 X Zhezl pravleniya Faksimilnoe izdanie vypushennoe po zakazu OAO Belgazprombank Simeon Polockij avtor issledovaniya A Susha adaptaciya cerkovnoslavyanskogo teksta perevod na russkij i belorusskij yazyki sostavlenie slovarej A Brezgunova Mn Izdatelstvo Nacionalnoj biblioteki Belarusi 2013 V 2 h kn Elektronnye publikacii Simeon Polockij Zhezl pravleniya Venec very Simeona Polockogo rukopis B m XVIII v 226 iz nih 1 chistyj II l 1 31 5 h 20 5 Bukvar yazyka slavenska Moskva Tipografiya Verhnyaya dekabr 1679 7188 1 pustoj 1 tit l 1 2 1 16 1 1 103 1 36 160 l 8 Mesyaceslov stihotvoril ieromonah Simeon Polockij 1680 18 s Vo slavu gospoda Boga v troice lic v edinstve estestva slavimago Psaltir carya i proroka Davida hudozhestvom rifmotvornym ravnomerno slogi i soglasnokonechno po razlichnym stihov rodom prelozhennaya Stihotvoril ieromonah Simeon Polockij Moskva Tipografiya Verhnyaya aprel 1680 7188 1 8 1 gravyura 1 126 126 127 139 1 18 167 l Obed dushevnyj Moskva Tipografiya Verhnyaya oktyabr 1681 g 7190 Tit l 1 list v 2 gravyurami 1 20 1 560 560 561 688 771 l Sm takzheIoakim Patriarh Moskovskij Muzej biblioteka Simeona Polockogo Silvestr Medvedev Venec veryPrimechaniyaSimeon Polockij kat Grup Enciclopedia 1968 Pedagogi i psihologi mira 2012 Kratkaya literaturnaya enciklopediya M Sovetskaya enciklopediya 1962 Vyalikae knyastva Litoyskae Redkal G P Pashkoy gal red i insh Minsk BelEn 2007 T 2 S 567 792 s ISBN 978 985 11 0394 8 Karotki U G Simyao n Po lacki Belaruskaya encyklapedyya U 18 t T 14 Rele Slayavina bel Redkal G P Pashkoy i insh Minsk BelEn 2002 S 391 392 10 000 ekz ISBN 985 11 0238 5 Simeon Polockij rus Bolshaya rossijskaya enciklopediya 25 iyulya 2022 Data obrasheniya 26 yanvarya 2024 Arhivirovano 8 aprelya 2023 goda Simeon Polockij Russkij biograficheskij slovar v 25 tomah SPb M 1896 1918 Prot Georgij Florovskij Puti russkogo bogosloviya Arhivnaya kopiya ot 23 aprelya 2008 na Wayback Machine Parizh 1937 str 75 Istoriya glazami odnoj knigi Arhivirovano 7 fevralya 2011 goda Margarita Korzo Vneshnyaya tradiciya kak istochnik vdohnoveniya K voprosu ob avtorstve kievskih i moskovskih pravoslavnyh tekstov XVII v Dva primera Arhivnaya kopiya ot 11 aprelya 2017 na Wayback Machine Studi Slavistici VI 2009 s 59 84 Vasiliane neopr Pravoslavnaya enciklopediya Data obrasheniya 25 maya 2019 Arhivirovano 25 maya 2019 goda Krekshin Petr Nikiforovich 1684 1763 Skazanie o rozhdenii o vospitanii i narechenii na vserossijskij carskij prestol ego carskago presvetlago velichestva gosudarya Petra Pervago Nahodyasheesya v biblioteke ego siyatelstva grafa Petra Borisovicha Sheremeteva Izdannoe bibliotekarem Vasilem Voroblevskim Moskva Tip Ponomareva 1787 str 3 Zvonareva L U Naturfilosofskie predstavleniya Simeona Polockogo neopr Data obrasheniya 26 maya 2019 Arhivirovano 26 maya 2019 goda Rublevskaya Lyudmila Rycari i damy Belarusi istoricheskie ocherki Minsk ISBN 9789850214751 9850214759 9789850216724 9850216727 9789850218278 9850218274 Simeon Polockij Zhezl Pravleniya neopr Data obrasheniya 14 maya 2013 Arhivirovano 19 oktyabrya 2013 goda Pravoslavnaya enciklopediya Bolshoj Moskovskij sobor 1666 1677 gg neopr Data obrasheniya 14 maya 2013 Arhivirovano 15 iyulya 2013 goda S M Solovev Istoriya Rossii s drevnejshih vremen Tom 13 Glava 2 neopr Data obrasheniya 25 avgusta 2007 Arhivirovano 20 fevralya 2020 goda Belgazprombank pristupil k realizacii proekta po vozvrasheniyu predmetov kulturnogo naslediya v Belarus neopr BelTA 7 maya 2014 Data obrasheniya 12 noyabrya 2014 Arhivirovano iz originala 25 dekabrya 2014 goda Rassolov M M Simeon Polockij M 2008LiteraturaEryomin I P Poeticheskij stil Simeona Polockogo TODRL 1948 T 6 S 125 153 Zhukov D Pushkarev L Simeon Polockij Russkie pisateli XVII veka M 1972 S 197 335 ser ZhZL Zvonaryova L Popytki sinteza katolicizma i pravoslaviya v tekstah Simeona Polockogo Katolicyzm w Rosji i prawoslawie w Polsce Warszawa 1997 S 149 161 Zvonaryova L U Otkryvayushij vrata uchyonosti zhizn i tvorchestvo Simeona Polockogo monografiya Moskva Biblio TV Academia 2020 399 s Otechestvennaya istoriya ISBN 978 5 87531 144 4 1000 ekz Kiseleva M S Problemy morali v propovedyah Simeona Polockogo Kiivska Akademiya 2008 Vip 6 S 84 101 Kiselyova M S Svyashennaya istoriya v knizhnoj propovedi Simeon Polockij Dialog so vremenem M 2008 S 239 254 Kozlovskij I Silvestr Medvedev 1895 g Korzo M A O nekotoryh istochnikah katehizisov Simeona Polockogo Kiyivska Akademiya Vip 6 Kiyiv 2008 S 102 122 Korzo M A Nravstvennoe bogoslovie Simeona Polockogo osvoenie katolicheskoj tradicii moskovskimi knizhnikami vtoroj poloviny XVII veka Ros akad nauk In t filosofii M IFRAN 2011 155 s 500 ekz ISBN 978 5 9540 0186 0 Majkov L N Ocherki po istorii russkoj literatury XVII i XVIII stoletij SPb 1889 Panchenko A M Russkaya stihotvornaya kultura XVII veka L 1973 Prozorovskij A Silvestr Medvedev Ego zhizn i deyatelnost 1896 g Borba idej v russkoj literature XVII veka M 1974 Robinson A N Simeon Polockij astrolog M 1985 Robinson M A Sazonova L I Zametki k biografii i tvorchestvu Simeona Polockogo Rus lit 1988 4 S 134 141 Sazonova L I Literaturnaya kultura Rossii Rannee Novoe vremya M 2006 Sazonova L I Poeziya russkogo barokko vtoraya polovina XVII nach XVIII v Moskva Nauka 1991 261 s ISBN 5 02 011461 8 Simeon Polockij i ego knigoizdatelskaya deyatelnost M 1982 ser Russkaya staropechatnaya literatura XVI pervaya chetvert XVIII v Tatarskij I Simeon Polockij Ego zhizn i deyatelnost Opyt issled iz istorii prosvesheniya i vnutr cerk zhizni vo vtoruyu polovinu XVII v Moskva tip M G Volchaninova 1886 343 s Shydloyski S A Kaardynaty paystalaga Antalogiya suchasnaga belaruskaga myslennya SPb Nevskij prostor 2003 S 314 327 bel Vernyj sluga Alekseya Mihajlovicha Dve zhizni Simeona Polockogo Moskva Veche 2013 284 s Ot Rusi k imperii ISBN 978 5 4444 1015 8 Yagodkin D P Simeon Polockij kak polemist protiv raskola tip F G Eleonskogo i K cenz 1880 3 t SsylkiOsten Pamyatnik russkoj duhovnoj pismennosti XVII veka Simeon Polockij sajt Hronos Proizvedeniya Simeona Polockogo v biblioteke sajta Istoriya Belarusi IX XVIII vekov Pervoistochniki Markov D F Zvonareva L U Evropejskij gorod v tvorchestve Simeona Polockogo XX j kruglyj stol Rossiya i mir glazami drug druga Iz istorii vzaimovospriyatiya Simeon Polockij i sillabicheskaya poeziya v Rossii XVII veka
