Период Эдо
Пери́од Э́до (яп. 江戸時代 эдо-дзидай) — исторический период (1603—1868) Японии, время правления клана Токугава. Начался с назначения Токугава Иэясу сёгуном в 1603 году. Завершился в 1868 году снятием с себя полномочий сёгуном Токугава Ёсинобу. Характеризуется как время установления диктатуры Токугава, одновременно с этим и как переход от эпохи ожесточённых средневековых междоусобиц даймё к полностью контролируемой стране.
 |
|---|
|
В период Эдо произошло становление японского духа, появление национальной японской идеи, развитие экономики и чиновничьего аппарата. Период Эдо — золотой век литературы и японской поэзии, Мацуо Басё является наиболее ярким представителем поэзии как периода Эдо, так и японской поэзии в целом. В результате политики самоизоляции сакоку практически весь период Эдо страна находилась за железным занавесом, не ведя торговли и не сообщаясь с другими странами (редкое исключение — Китай и Нидерланды). Католическое христианство жестоко подавлялось (восстание на Кюсю).
Благодаря установлению внутреннего мира в Японии активно шёл процесс развития товарно-денежных отношений, обусловивший переход исторического процесса от средневековья к новому времени. Была создана централизованная унифицированная денежная система, получившая название денежная система Токугава. Постепенно происходило изменение расстановки сил — несмотря на полное политическое господство феодальных сословий (даймё и самураев), экономическое и политическое влияние постепенно переходило к торговым (купеческое сословие), что способствовало размыванию экономического и идеологического фундамента сёгуната Токугава.
В то же время, быстрый рост численности населения и увеличение социального неравенства приводили к ухудшению положения простого народа и накоплению нестабильности внутри страны, к чему добавлялась сложившаяся вокруг неё международная напряжённость. В результате, со временем у части господствующего класса начало складываться понимание невозможности выхода из сложившейся ситуации в рамках сохранения текущей хозяйственной системы и продолжения политики самоизоляции. К середине XIX века страна оказалась готова к совершению капиталистических преобразований, что и обусловило падение сёгуната, главную роль в котором сыграли политические и экономические, а не военные причины.
Первая половина периода Эдо
Образование сёгуната Токугава
Токугава Иэясу и сёгунат в Эдо
После смерти Тоётоми Хидэёси место общеяпонского лидера занял его вассал Токугава Иэясу. Его земли находились в регионе Канто с центром в замке Эдо. В 1600 году (5 год Кэйтё), заручившись поддержкой многих самурайских землевладельцев, Токугава разбил в битве при Сэкигахаре оппозицию из западнояпонских даймё во главе с Исидой Мицунари.
В 1603 году Иэясу получил от императора пост большого сёгуна — покорителя варваров и основал новый сёгунат с центром в своей резиденции. В 1615 году он уничтожил род своего бывшего сюзерена Тоётоми и окончательно утвердил власть своего самурайского правительства. Время его существования называют периодом Эдо (1603-1867).
Мощь сёгуната держалась на его вассалах — хатамото и гокэнинах, а также непосредственно на подконтрольных владениях, которые составляли одну четвертую всех земель Японии. Самурайское правительство обладало монопольным правом во внешней политике и чеканке монеты. При правлении 3-го сёгуна Токугавы Иэмицу сформировался административный аппарат сёгуната.
Отношения сёгуната и даймё
Самурайские властители, которые имели земли с доходом свыше 10 тысяч коку, назывались даймё и находились в сюзерен-вассальных отношениях с сёгуном. Между даймё, которых в Японии насчитывалось 300 человек, была установлена иерархия по степени близости к дому сёгуна — родственники Токугавы (симпан), древние вассалы (фудай) и новые вассалы (тодзама).
Для всех самурайских землевладельцев правительство издало «Закон о военных домах», согласно которому даймё не имели права без разрешения сёгуна строить замки в своих землях (разрешалось иметь только один замок) и заключать друг с другом политические браки. Даймё, нарушившие эти запреты, в наказание лишались своих владений или переводились в менее доходные районы страны. Для контроля и поддержания финансового истощения самурайских феодалов сёгунат создал систему поочередных командировок, когда даймё должны были через каждый год прибывать в ставку в Эдо и жить там в течение года. Кроме этого, по распоряжению правительства, самурайские землевладельцы должны были исполнять строительную и военную повинность в пользу центра. Однако, несмотря на такой политический и финансовый груз, даймё в остальном имели полную свободу в управлении своими владениями. Эти владения, а также организация управления ими во главе с даймё назывались княжествами или ханами.
Кроме строгого контроля за регионами, сёгунат ограничил права императорского двора, превратив его в зависимую от самурайского правительства управленческую систему. Согласно «Законам об Императорском дворе и кугэ» правительство Эдо обязывалось финансово поддерживать двор, но в то же время ликвидировало его земельные владения в стране, тем самым поставив его в полную зависимость от себя.
Внутренняя и внешняя политика сёгуната
Заграничная торговля
Токугава Иэясу всячески поощрял торговлю. В 1604 году (9 год Кэйтё) по его приказу корабли западных даймё и купцов городов Сакаи и Нагасаки, которые торговали за границей, должны были получать официальные лицензии — грамоты с красными печатями сюин (яп. 朱印), чтобы за морем их судна не путали с пиратскими. Лицензированные корабли назывались сюинсэн и активно торговали на Тайване, Макао и разных регионах Юго-Восточной Азии.
Немало японцев, которые отправлялись за границу, поселялись там, образуя первые японские торговые колонии, ниппон-мати (яп. 日本町 «японские города»). На начало XVII века количество заморских японцев составляло около 10 000 человек. Наиболее известным среди них был , который получил от Сиамского короля высокий чиновничий титул.
Ограничение торговли и запрет христианства
На первых порах сёгунат способствовал торговым отношениям с зарубежными странами и приветливо относился к христианству. Благодаря этому казна правительства пополнялась, а количество японских христиан росло. Однако противостояние европейских стран на японском рынке, а именно доносы и обвинения протестантских Англии и Голландии в адрес португальских и испанских купцов в намерениях завоевать Японию посредством распространения христианства заставили самурайское правительство пересмотреть свой внешнеполитический курс. В 1617 году (17 год Кэйтё) сёгунат издал запрет на исповедование христианства и прибытие испанских судов в Японию. Постепенно были наложены ограничения на выезд японских торговых кораблей в другие страны. В 1635 году центральное правительство полностью запретило японцам покидать Японию и даже возвращаться в страну в случае пребывания за границей.
Восстание в Симабаре и политика сакоку
В 1637 году (14 год Канъэй) на острове Кюсю, полуострове Симабара, вспыхнуло восстание местных крестьян-христиан из-за жестоких гонений на веру и непомерных поборов властей. Лидером выступления стал 15-летний самурай Амакуса Токисада. Напуганный размахом и успехами повстанцев, сёгунат выслал против них 120-тысячную армию и смог истребить их в следующем году. События на Симабаре подтолкнули правительство ужесточить реализацию своего антихристианского курса. Была установлена система закрепления населения за местными буддистскими храмами, по которой все японцы в принудительном порядке должны регистрироваться в «журналах обновления веры» (сюмон аратамэ-тё) при региональных храмах, а во время командировок или переезда получать от них справки о своей принадлежности к буддийской общине.
В 1639 году (16 год Канъэй) сёгунат запретил португальским судам прибывать в Японию. Из всех европейских стран лишь Голландия, флот которой помог в подавлении христиан в Симабаре, получила разрешение самурайского правительства на торговлю. Японские власти переместили голландскую факторию из Хирадо в крохотный искусственный остров-резервацию Дэдзима в Нагасаки.
Такая политика сёгуната, направленная на ограничение торговли, контактов с Западом и отъезда японцев за границу, получила название сакоку — политика «закрытой страны». Её главной целью была стабилизация власти самурайского правительства в результате искоренения христианства в Японии. Частично изолировав страну, сёгунат продолжал торговлю с азиатскими странами и Голландией, но под своим пристальным монопольным контролем.
Международные отношения во времена «изоляции»
Торговля в Дэдзиме
Дэдзима в Нагасаки служила центром торговли с Голландией. Её корабли привозили в Японию шелковые нитки, ткани и книги из Китая, а также часы и учебники из Европы. Японцы экспортировали сначала сырье — медь и серебро, а впоследствии начали вывозить керамику имарияки. Сёгунат обязал главу голландской фактории составлять «Описание обычаев Голландии», благодаря которым японское правительство узнавало о текущих событиях за рубежом. Хотя голландцы монополизировали торговлю Японии с Европой и Китаем, купцы последнего иногда прибывали в Дэдзиму.
Отношения с Кореей, Рюкю и айнами
При жизни Иэясу были восстановлены отношения с Кореей, которые прервались из-за вторжения армий Хидэёси в эту страну. Японию стали регулярно посещать корейские посольства, которые знакомили островитян с достижениями корейской культуры. Центром торговли между обеими странами стал японский остров Цусима, владение рода Со. По разрешению корейского правительства около 500 купцов этого острова имели свою факторию в южнокорейском городе Пусан. В начале XVII века самурайский род Симадзу из владений княжества Сацума завоевал королевство Рюкю, заставив тамошний монарший род Сё стать вассалом сёгунов Токугава. Японцы сохранили древний, но формальный вассалитет Рюкю от китайской империи Цин, используя королевство в качестве посредника в японо-китайской торговле. Центром отношений между Японией и Рюкю стала провинция Сацума.
Торговлей и обменом с айнскими «Землями Эдзо» ведали власти владений княжества Мацумаэ на юге Хоккайдо. Основными товарами экспорта айнов были морепродукты и кожи животных. Поскольку айны торговали также на северо-востоке Китая, через них в руки японцев попадало немало китайских товаров, особенно ткани и одежда, которая получила название «айнской парчи». Японцы не всегда торговали честно, что было причиной ряда айнских восстаний. Самым мощным из них было выступление под руководством Сякусяина.
Общество периода Эдо
Сословная система
Японское общество XVII-XVIII веков было четко разделено на сословия по профессиональному признаку. Традиционная историография выделяет четыре основных сословия — военных, крестьян, ремесленников и торговцев (士農工商, Си-но-ко-сё), а новейшая несколько больше — самураи, крестьяне, мещане (ремесленники и торговцы), аристократы кугэ, священнослужители храмов и святилищ. Обществом управляли самураи-военные, которые отвечали за защиту страны и исполнение гражданских и административных функций. Привилегией военного сословия было разрешение иметь фамилию и два самурайских меча, тогда как другим сословиям было категорически запрещено иметь какое бы то ни было оружие. В свою очередь, содержание власти военных возлагалось на плечи крестьян и мещан, производителей продукции и стимуляторов товарооборота, в виде налогов. Сословная система позволяла поддерживать стабильность японского социума, в котором отдельные профессиональные группы взаимно дополняли друг друга. Она не имела наследственного характера и жестких границ, позволяя крестьянам и горожанам за заслуги становиться самураями, а самураям принимать в свои семьи детей из сельских или купеческих семей. Вне сословной системы находилась группа париев, так называемых «неприкасаемых» или «нелюдей», профессиональными занятиями которых были утилизация отходов, выделка кож и уборка. Эта группа населения была объектом презрения представителей других сословий. Такое отношение к ним во многом продолжается и в современной Японии.
Сёла
Японская экономика периода Эдо была полунатуральной и зависела от поставок риса, взимаемого в виде налога. Её сбор проводили в селах местные чиновники — сельские головы нануси (яп. 名主) или сёя (яп. 庄屋), главы пятёрок и крестьянские делегаты, которые контролировали общинные пахотные земли, воды и горы, а также выполняли различные управленческие функции на селе. Большинство решений принимались коллегиально. Жители каждого села делились на пятёрки, члены которых находились в круговой поруке, совместно платя дань и предотвращая преступления. Между пятёрками одного села существовал обычай взаимопомощи.
Для стабилизации поставок дани рисом, сёгун запрещал продажу земли и ограничивал крестьян, сосредоточивая их только на полевых работах и различных повинностях. Большинство сёл платили налоги вовремя, считая это государственным долгом. Однако иногда из-за непомерных поборов крестьяне жаловались даймё или непосредственно сёгунату. В крайнем случае крестьяне поднимали бунты, но это происходило редко, поскольку все они беспощадно подавлялись самураями.
Города
В результате внедрения сословной системы и отрыва вассалов от земельных участков в провинции, самураи были переселены в призамковые города своих сюзеренов. Для обеспечения жизнедеятельности таких самурайских поселений к ним стали перемещаться ремесленники и купцы, которых стали называть мещанами. Власть накладывала на них денежные налоги на производство и перевозку. Самые богатые или известные горожане могли вступать в городскую управу и исполнять административную работу в городе.
Развитие экономики
Сельское хозяйство
С наступлением мирной жизни японцы начали активно развивать своё хозяйство. По приказам властей началось расширение старых и создание новых заливных полей, путём освоения целинных земель и проведения масштабных ирригационных работ у берегов рек и морей. За первые 100 лет существования самурайского правительства площадь всех пахотных земель возросла вдвое. Вместе с тем, увеличилась производительность труда благодаря появлению новых орудий — мотыги и тысячезубой молотилки, а также использованию удобрений — сушеных сардин и рапсового масла. Широкий размах получило выращивание торговых культур — конопли, хлопка, чая, рапса, красителей индиго и сафлора.
Промышленность и транспорт
Подъём сельского хозяйства способствовал развитию промышленности и увеличению населения. В результате разрастания призамковых поселений повысился спрос на древесину для строительства жилья, что дало толчок лесничеству и деревообработке. Также зародилось производственное рыболовство — в провинциях Ава и Симоса (современная префектура Тиба) вылавливали сардину, в Тоса (современная префектура Коти) — пеламид и китов, в «землях Эдзо» — херингу и морскую капусту Комбу. Наряду с этим, на побережье провинций Внутреннего Японского моря получило развитие солеварение. Возрос спрос на изделия мастеров-лакировщиков уруси, гончаров и литейщиков.
Японские горняки открыли новые рудники золота на острове Садо (современная префектура Ниигата), серебра в районе Икуно провинции Сэтцу (современная префектура Хёго) и меди в местности Асио провинции Симоцукэ (современная префектура Тотиги). Из этих металлов чеканились монеты, которые были в обращении по всей Японии.
Сёгунат уделял должное внимание развитию транспортной инфраструктуры. В Японии были построены пять дорог, главной из которых была Токайдо — путь из Эдо в Киото. На этих дорогах на равных расстояниях были сооружены гостиные дворы для отдыха путешественников. Также была создана эффективная почтовая система с гонцами хикяку. Кроме наземных путей приобрели большое значение водные, благодаря активной морской торговле между регионами. Но одновременно было запрещено строить большие корабли, способные совершать плавания в другие страны.
Расцвет «трёх городов»
В период Эдо города Эдо, Осака и Киото приобрели значение общеяпонских центров. Первый был резиденцией сёгуна и административно-политическим центром страны. Он считался главным городом самурайского правительства. На начало XVIII века Эдо, которое насчитывало миллион жителей, превратилось в крупнейший городской центр тогдашнего мира.
Осака была городом купцов. Туда прибывали разнообразные товары со всей Японии. Благодаря этому город часто называли «кухней Поднебесной». Все ханы имели в Осаке свои склады-усадьбы кураясики, откуда продавали местным купцам рис и другие товары из своих владений. Разнообразная продукция, которая стекалась в этот город, перевозилась впоследствии в Эдо на кораблях.
Киото был столицей Японии и культурным центром страны. Он оставался центром монархии и императорского двора. Город славился ремёслами, которые нуждались в высокой художественной подготовке мастеров — декоративной росписью, оружейным делом, лакировкой уруси.
Кроме этих трёх городов особенно развились такие города, как Нагасаки, Кагосима , Хиросима, Мацуяма, Нагоя, Канадзава, Мито, Сендай и другие. Также возникали новые поселения вокруг гостиных дворов и храмов.
Эпоха Цунаёси и культура Гэнроку
«Гражданское правление» Цунаёси
На середину XVII века правление сёгуната в Японии стабилизировалось. Пятый сёгун Токугава Цунаёси издал «Закон о сострадании живым существам», который запрещал выгонять нежелательных младенцев и стариков из дома, а также убивать любых животных — от собак до насекомых. Возведя храм Юсимасэйдо в честь Конфуция, он заботился о распространении конфуцианства в стране. Поскольку Цунаёси ценил науки, а не боевые искусства, его правление называют «гражданским».
Тем не менее времена Цунаёси не были популярными в народе. За убийство собаки людей наказывали ссылкой на дальние острова, а любовь сёгуна к религии истощила казну из-за постоянного строительства храмов и святилищ. После смерти Цунаёси, в течение правления шестого и седьмого сёгунов, их советник Араи Хакусэки отменил «закон о сострадании» и наладил финансовую систему страны.
Культура Гэнроку
Со второй половины XVII — начала XVIII века, в период Гэнроку, зародилась новая городская культура с центром в Киото и Осаке. Её называют культурой Гэнроку. В эти времена начали выходить иллюстрированные рассказы укиё-дзоси, которые описывали повседневную жизнь жителей городов. Самым популярным издателем книг стал Ихара Сакусай. Японское кабуки превратилось из танца в театральное искусство. Кукольный театр нингё дзёрури был реформирован драматургом Тикамацу Мондзаэмоном, который создал для него немало лирических пьес. Вместе с этим новое развитие получила поэзия в лице Мацуо Басё, который превознёс хайку до уровня искусства.
 |
(известная реплика работы Таварая Сотацу, выполнена Огатой Корином) |
В изобразительном искусстве художник Огата Корин объединил традиционные приемы Таварая Сотацу с новыми веяниями. Его знаменитым шедевром является ширма Ирисы. В то же время появился новый популярный жанр гравюр укиё-э, основными темами которого стали обычаи и повседневность японского города. На этом поприще снискал славу художник Хисикава Моронобу.
Развитие наук
Во времена правления сёгуната науки перестали быть достоянием элиты общества. Всё чаще ими увлекались представители мещан и крестьян. Главным учением в среде самураев стало конфуцианство, а точнее его течение — чжусианство, которое призывало подданных к верному служению и повиновению власти, а власть — к честному и преданному правлению. Начиная со времён Токугавы Иэясу, который способствовал деятельности ученого Хаяси Радзана, чжусианство стало играть роль государственной идеологии. Под её влиянием оформился кодекс самурайской чести бусидо. Кроме чжусианского течения конфуцианства, в Японии было представлено янминское течение в работах [англ.] и других.
В естественных науках особенно отличились Миядзаки Ясусада, который издал первую в Японии систематизированную работу по агрономии «Сборник произведений по сельскому хозяйству» и математик Сэки Такакадзу, который самостоятельно изобрёл способ решения уравнений и вычислил число пи. В целом, на конец XVII века уровень японских наук не уступал западным.
Вторая половина периода Эдо
Реформы Кёхо и политика Танумы
Реформы Кёхо
С наступлением XVIII века возросло производство риса и появился спрос на товары первой необходимости в городах. Денежная экономика проникла в японскую деревню. Покупка инструментов и удобрений, разведение технических и садовых культур стали нормой. Из-за этого цены на рис упали, что привело к хроническому дефициту бюджета сёгуната и княжеств, финансы которых зависели от поставок натуральной дани. В 1716 году (1 год Кёхо) 8 сёгунат Токугава Ёсимунэ начал ряд преобразований, направленных на пополнение казны сёгуната. Они получили название «реформы Кёхо». Для уменьшения расходов Ёсимунэ составил «Законы о сбережениях» расходов вассалов, а для увеличения прибыли установил дополнительный налог на рис для княжеств на пользу центрального правительства. Также сёгун стимулировал освоение целинных земель и поднял налоги.
Кроме этого, Ёсимунэ издал «Утверждения положениях о судопроизводстве», в которых установил стандарты для рассмотрения судебных дел и разрешил простолюдинам жаловаться на администрацию. В это же время были реформированы городские пожарные службы в городе Эдо.
«Эпоха Танумы»
После сёгуна Ёсимунэ, который восстановил финансы правительства путём сосредоточения на натуральной экономике, его дело продолжил Танума Окицугу, высший чиновник сёгунатской администрации. Он пытался пополнить казну не рисом, а деньгами, способствуя торговле и развитию промышленности. Танума официально признал монопольные права японских картелей кабунакама в обмен на уплату ими высоких налогов, а также инвестировал в освоение земель Хоккайдо. Несмотря на первоначальный успех его курса, Танума был впоследствии вынужден уйти в отставку. Вмешательство состоятельных купцов в политику повлекло распространение взяточничества в администрациях всех уровней и вызвало массовые протесты населения. В дополнение, мощное извержение вулкана Асаномаяма в 1783 году (3 году Тэммэй), которое принесло засуху и голод, стало причиной многочисленных крестьянских восстаний. Времена правления Танумы Окицугу называют «эпохой Танумы».
Реформы Кансэй и Тэмпо
Реформы Кансэй и эпоха Огосё
В 1787 году (7 году Тэммэй) на должность Танумы был назначен Мацудайра Саданобу. Он отверг курс своего предшественника «обогащение через торговлю» и ставил в пример политику Ёсимунэ — «обогащение через сбережение». Мацудайра начал ряд преобразований, направленных на реформирование японской деревни. Его курс получил название «реформы Кансэй». Мацудайра силой возвращал крестьян на их родину из городов и ограничивал выращивание сельскохозяйственной продукции на продажу. Вместе с тем он стимулировал выращивание риса и возвёл в селах амбары для хранения на случай голода. Ради спасения вассалов сёгуната от ростовщической кабалы, Мацудайра аннулировал все их долговые обязательства, но в дальнейшем заставил самураев жить «экономно». В целом его реформы не решали проблем общества, а лишь замораживали их, вызывая недовольство населения. После Мацудайры, делами правительства начал заниматься 11 сёгун Токугава Иэнари. Он отменил политику сбережения и поддержки села, поведя курс на содействие торговле и развитию городов. Даже после своей прижизненной отставки с должности сёгуна он продолжал удерживать все реальные властные рычаги в своих руках. Его правление часто называют «эпохой Огосё», по названию его отставной резиденции и титула.
Голод и реформы Тэмпо
В первой половине XIX века Японию постигла череда бедствий — продолжавшиеся несколько лет неурожаи и массовый голод. Сёгунат не принял мер по спасению населения страны, а наоборот, приказал своим купцам скупать зерно и рис в провинциях для отправки в свою резиденцию в Эдо. Подобная позиция правительства вызвала протест не только среди простого люда, а даже военных и чиновников высокого ранга. Так, в 1837 году (8 год Тэмпо) в Осаке вспыхнуло восстание Осио Хэйхатиро, чиновника местной управы, которое, хотя и было подавлено за один день, свидетельствовало, что сёгунат теряет поддержку среди тех, на ком он держится — самураев.
В 1841 году (12 год Тэмпо) правительство под руководством высокопоставленного чиновника Мидзуно Тадакуни попыталось исправить ситуацию. Был взят курс на восстановление села и подавление коммерции. Крестьянам приказали вернуться из городов домой и выращивать рис, торговать которым запрещалось. В свою очередь, чтобы сбить высокие цены на продукты питания, были распущены акционерные общества купцов. Чтобы сосредоточить население на производстве и сельском хозяйстве, были изданы «законы о сбережениях» и запреты на массовые гуляния, в том числе театр кабуки. Курс Мидзуно получил название «реформ Тэмпо», который продлился лишь 2 года ввиду своей непопулярности и неэффективности.
Одновременно преобразования продолжались и в княжествах. В частности западнояпонские княжества Сацума (современная префектура Кагосима) и Тёсю (современная префектура Ямагути) смогли выйти из финансового кризиса путём привлечения к управлению талантливых самураев из низов и развитию торговли. Получив богатство и создав новый управленческий аппарат, оба княжества стали самыми влиятельными во всей Японии и получили возможность противостоять центральному правительству.
Вмешательство иностранных государств
С конца XVIII века у японских берегов начали часто появляться корабли иностранных государств — колониальных империй Запада. Японское правительство придерживалось изоляционной политики «закрытой страны», отказываясь вступать в сношения с Европой или Америкой, с недоверием относясь к ним.
В 1792 году (4 год Кансэй) посольство Российской империи во главе с Лаксманом предложило японцам заключить торговый договор, но сёгунат отказался. Из страха перед иностранным вторжением с севера самурайское правительство поставило под свой непосредственный контроль остров Хоккайдо, который к тому времени находился во владении Мацуэ-хана.
Кроме России в Японию начали прибывать корабли Великобритании, которая начала погоню за колониями в Азии. В 1808 году (5 году Бунка) британский корабль «Фентон» атаковал голландскую факторию в Нагасаки, требуя её передачи и тем самым втягивая японское нейтральное правительство в конфликты далёкой Европы. Также японцев часто беспокоили судна США, которые требовали воды и топлива.
В ответ на агрессию и попрание японских законов сёгунат издал в 1825 году (8 году Бунсэй) «Закон об отражении иностранных кораблей», направленный на усиление береговой обороны и соблюдение курса изоляции. Против такой политики выступили ряд японских ученых-западников, такие как и Ватанабэ Кадзан, которым был известен настоящий военный потенциал иностранных государств и возможные последствия для Японии в случае войны с ними. Однако центральное правительство подавило эту оппозицию.
Культура Касэй
В середине XVIII века город Эдо стал крупнейшим японским культурным центром страны, обогнав традиционные Киото и Осаку. Культура этого периода, которая сформировалась на основе городских обычаев Эдо, называют «культурой Касэй».
В литературе того времени приобрели популярность сатирические стихи сэнрю и кёка. Жители Эдо зачитывались комедийными рассказами «На своих двоих по Токайдосскому тракту» Дзиппэнся Икку и «Современными банями» Сикитэя Самбы, которые высмеивали жизнь японских простолюдинов. Также, получило признание развлекательное историко-фантастическое произведение Кёкутэя Бакина «Легенда о восьми псах-воинах клана Сатоми». В поэзии прославились Ёса Бусон и Кобаяси Исса, которые также были художниками.
Театр кабуки, кукольный театр нингё дзёрури, комедийные рассказы ракуго были на пике своей популярности. Дома куртизанок пользовались повышенным спросом. Практически каждый день проходили праздники, посвященные сотням храмов и святилищ города Эдо. Среди простого люда также распространился обычай паломничества к синтоистскому святилищу Исэ и буддистским храмам Сикоку.
Конец XVIII — первая половина XIX века стали «золотым веком» цветных гравюр укиё-э. В эти времена прославились портретисты Китагава Утамаро и Тосюсай Сяраку и пейзажисты Кацусика Хокусай и Утагава Хиросигэ. Их работы оказали значительное влияние на европейскую школу импрессионистов 2-й половины XIX века.
 |  |
(укиё-э Кацусики Хокусая) | (укиё-э Китагавы Утамаро) |
В противовес мещанским разноцветным гравюрам, среди самураев оставалась популярной традиционная монохромная живопись. Её традиции продолжали Икэ-но Тайга и Урагами Гёкудо.
Новые науки и идеи
С XVIII века в Японии начальное образование стало доступным для простолюдинов. Наряду с государственными и ханскими школами для самураев, существовали общественные школы тэракоя, куда принимали всех без сословных ограничений. Главными предметами были чтение, письмо и арифметика. В самурайских школах преподавали отдельно основы конфуцианства. В целом, уровень образованности и грамотности в Японии был одним из самых высоких в мире.
Среди новых наук — «страноведение» кокугаку и «голландские науки» рангаку. Первая занималась изучением японской уникальности и духа через японскую классику, а вторая — освоением достижений европейских точных и естественных наук.
Основы кокугаку были заложены Мотоори Норинага, который, исследуя «Кодзики», выдвинул теорию «несменяемости императорской династии Японии» (яп. 万世一系), обосновывая древность, уникальность и соответственно, верховенство японской монархии в мире. Идеи кокугаку оказали значительное влияние на городское и сельское население страны, будучи частично инкорпорированными в японское националистическое мировоззрение.
Толчком для развития рангаку стало разрешение 8 сёгуна Ёсимунэ завозить и изучать любые европейские книги, кроме религиозно-философской литературы. На их основе учёные Сугита Гэмпаку и Маэно Рётаку перевели и издали «Новый учебник анатомии», а исследователь Хирага Гэннай самостоятельно изобрёл электрогенератор. Центром рангаку был город Нагасаки, где находилась голландская фактория. Именно там немецкий врач и энциклопедист Франц Зибольд воспитал многих японских анатомов и врачей.
Кроме этого, особое развитие получила география. Так, исследователь , на основе своих наблюдений и знаний в области отечественной и заморской картографии составил первую точную карту Японского архипелага.
Начиная с конца XVIII века в связи с постепенным приближением государств Запада к Японии, в стране вспыхнула дискуссия о том, как защищать «божественные острова» от агрессивных иностранцев. в «Беседах о войсках морских держав» советовал правительству придерживаться политики изоляции и укрепить город Эдо, поскольку хорошо оснащённые флоты иностранцев могли легко захватить его. Ему вторил, Аидзава Сэйсисай, который настаивал на изгнании «варваров» и почитании монархии. С другой стороны, историк Рай Санъё в своей популярной «Неофициальной истории Японии» ставил под сомнение способность самурайского правительства противостоять Западу и намекал на необходимость восстановления в стране прямого императорского правления.
«Открытие» Японии
Визит Перри
В июне 1853 года (6 год Каэй) небольшая флотилия США из 4 военных кораблей с 100 пушками на борту под командованием командора Мэттью Перри прибыла в Японию, к берегу пролива Урага (современная префектура Канагава), рядом с заливом Эдо. Перри передал японской стороне ультимативное письмо президента США с требованием открыть японские порты. Сообщив сёгунату, что прибудет в следующем году за ответом, командор вернулся на родину.
Самурайское правительство оказалось в смятении. Реальной вооруженной силы противостоять США оно не имело, но старалось придерживаться курса «закрытой страны». Главный ответственный за правительственные дела Абэ Масахиро провел общее собрание всех даймё Японии для выработки плана дальнейших действий, однако эффективного решения найдено не было. Сами же сборы вызвали падение авторитета сёгуната, прибавив веры местным самураям в том, что важные политические вопросы следует принимать коллегиально, а не единоличным решением чиновников Эдо.
Японско-американский «договор дружбы»
В январе 1854 года Мэтью Перри снова прибыл со своей флотилией в Японию. В результате переговоров сёгунат согласился на требования США и в марте того же года подписал Японско-американский договор мира и дружбы. С курсом изоляции было покончено, Япония «открывала» себя Западу. По этому договору самурайское правительство предоставляло разрешение судам США входить в порты Симода (современная префектура Сидзуока) и Хакодате (современная префектура Хоккайдо), обязывался предоставлять им провизию и топливо, и позволял строительство консульства США в Симоде.
В 1856 году новоназначенный генеральный консул США в Японии, Таунзенд Харрис, начал требовать от японских властей подписания торгового договора между обеими странами. Чиновники сёгуната очередной раз не смогли проявить политическую волю, расколовшись на сторонников и оппонентов заключения очередной сделки с иностранцами. В результате, обе группы обратились за арбитражем в этом деле к императорскому двору в Киото. Это был неслыханный шаг за всю 250-летнюю историю самурайского правительства, которому двор в своё время делегировал всю полноту власти. Такие действия сёгуната ещё больше подорвали его престиж в глазах населения, которое отныне видело киотского монарха единственным возможным спасителем Японии от «варварского порабощения».
Антиправительственная оппозиция
Заключение неравноправных договоров
В 1858 году (5 год Ансэй) сёгунат, не дождавшись разрешения императорского двора, самовольно заключил Японско-американский договор о дружбе и торговле, по которому открыл для судов США ещё 5 портов — Хакодате, Йокогаму, Ниигату, Кобе и Нагасаки. Впоследствии подобные договоры были подписаны с Нидерландами, Россией, Великобританией и Францией. Эти договоры были неравноправными, поскольку японская сторона не могла судить иностранцев по своим законам, а также не имела права устанавливать пошлины на ввоз товаров из-за границы.
«Да здравствует Император, долой варваров!»
После подписания договоров среди японского населения, прежде всего самурайства, поднялся шквал критики сёгуната, который пренебрег мнением императора и капитулировал перед иностранными государствами. Сторонники политического курса за передачу полноты власти императору и поборники изгнания иностранцев объединились в одно движение «Да здравствует Император, долой варваров!». За резкие антиправительственные заявления около сотни лидеров движения были арестованы и казнены по приказу главного чиновника сёгуната, Ии Наосукэ, который был ответственен за заключение договоров. Среди казнённых были известные на всю Японию мыслители — глава княжества Мито Токугава Нариаки и учёный из княжества Тёсю Ёсида Сёин. Эти действия получили название «репрессии Ансэй».
Однако в 1860 году (1 году ) случился инцидент у ворот Сакурада, в котором Ии Наосукэ был убит по дороге к замку Эдо. Это убийство нанесло сильный удар по престижу сёгуната, а антиправительственная оппозиция получила новый приток сил. Её центром постепенно становилось западнояпонское княжество Тёсю. Его управленцы Такасуги Синсаку и Кидо Такаёси, которые были учениками казненного Ёсиды Сёина, наладили отношения с киотскими аристократами и склонили многих аристократов императорского двора к оппозиционному движению.
Вооруженные конфликты с иностранными государствами
Вместе с княжеством Тёсю влиятельной антиправительственной силой стало владение Сацума. В 1862 году местные самураи зарубили британца, который нарушил местный обычай, пытаясь пробиться верхом на лошади через колонну японских воинов. Из-за этого инцидента вспыхнула сацумско-британская война, в которой столица Сацумы была разрушена, а Великобритания получила большую контрибуцию.
В связи с настойчивыми требованиями киотского двора «изгнать варваров» из Японии, в 1863 году (3 год Бункю) сёгунат отдал приказ всем ханам очистить страну от иностранцев. Пользуясь этим воины княжества Тёсю потопили иностранные торговые суда, которые зашли в порт Симоносеки, развязав тем самым новую войну. В ответ, в следующем году объединённая флотилия Британии, Франции, США и Нидерландов атаковала нападавших и захватила прибрежные районы их владений. Тёсю проиграло эту войну, а иностранные государства, как и год назад, получили новые привилегии и контрибуцию.
Самураи из Тёсю и Сацумы были единственными в Японии, кто почувствовал на себе военно-техническое преимущество Запада. Осознав, что политика «изгнания варваров» ведёт к открытому вооруженному конфликту, в котором японцам не победить, они тайно перешли на позиции «открытия страны» иностранцам. Они начали закупать оружие у западных государств, продолжая традиционную критику сёгуната.
Последние дни сёгуната
Союз княжеств Сацумы и Тёсю
В конце 1863 года (3 год ) для подавления антиправительственных сил во главе с Тёсю-ханом, сёгунат выгнал из императорского двора оппозиционеров и создал коалицию с ханом рода Токугава и княжества Айдзу. Правительство также сумело приобщить к этой коалиции Сацуму, тем самым изолировав политических противников. В следующем году сёгунат совершил карательный поход против княжества Тёсю и заставил его капитулировать. Однако вскоре самураи этого княжества под руководством Такасуги Синсаку и Кидо Такаёси сбросили проправительственных ставленников, и Тёсю вернулся на позиции лидера всеяпонской оппозиции.
 |  |  |
| Сайго Такамори | Сакамото Рёма | Окубо Тосимити |
Между тем, политикой Сацумы начали управлять Сайго Такамори и Окубо Тосимити, которые начали перевооружение своих сил, учитывая горький опыт сацумско-английской войны. Они покинули правящую коалицию и перешли на позиции критики сёгуната.
В 1866 году (2 год ), при посредничестве самурая из княжества Тоса, Сакамото Рёмы, был заключен тайный союз ханов Сацума и Тёсю. Целью союза стало свержение сёгуната и создание единой, унитарной, сильной Японии.
Ликвидация сёгуната
В 1866 году обстоятельства сложились в пользу антиправительственных сил. Новым сёгуном стал малоопытный Токугава Ёсинобу, а вместо сторонника сёгуната, покойного императора Комэя, на трон взошёл 14-летний император Мэйдзи.
Ёсинобу считал, что поддерживать жизнеспособность управленческой системы Японии в форме сёгуната невозможно. Он планировал создать новое коллегиальное правительство из всех японских даймё во главе с императором, в котором род Токугава продолжал бы удерживать реальную власть в качестве премьер-министра. Исходя из этих идей, в октябре 1867 года Ёсинобу вернул должность сёгуна и полноту политической власти японскому Императору.
Оппозиционеры только этого и ждали. Сайго Такамори, Окубо Тосимити и Кидо Такаёси, вместе с лидером дворцовых аристократов Ивакурой Томоми, предложили императору выслать Ёсинобу и конфисковать все земли рода Токугава. В результате этого, в конце 1867 года был издан «Указ о реставрации Императорского правления», который провозглашал создание нового правительства во главе с императором, а идеалом государства определялась древняя унитарная и централизованная Япония VIII—X веков. Сёгунат Токугава ликвидировался, а семья Токугавы отстранялась от управления страной. Вместе с уничтожением сёгуната завершилась 260-летняя эпоха Эдо и эпоха доминирования самураев в японской политической жизни. Для Японии наступали новые времена модернизации и империализма — период Мэйдзи.
См. также
Примечания
- Посвящается человеку, помогшему открыть Японию миру. Дата обращения: 30 ноября 2013. Архивировано 3 декабря 2013 года.
Источники и литература
- Эдо (период) // Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия. (CD-ROM). — М.: Directmedia Publishing, «Япония сегодня», 2008. — ISBN 978-5-94865-190-3.
- Икута Митико. Образ Японии в России в период Эдо (XVII-XIX вв.) // Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета : журнал. — 2005. — № 9. — С. 107—127.
- (яп.) Период Эдо // Энциклопедия Ниппоника. — 2-е. — Токио: Сёгакукан, 1994—1997. копия
- 『国史大辞典』15巻、17冊 (Большой словарь истории Японии)．東京、吉川弘文館、1972－1997. 第2巻、P.330－339. (яп.)
- 北島正元『江戸幕府の権力構造』 (Китадзима Масамото. Структура власти сёгуната Эдо)．東京、岩波書店、1964. (яп.)
- 『徳川幕府事典』 (Словарь сёгуната Токугава)．東京、東京堂出版、2003． (яп.)
- 『詳説・日本史』 ((Подробная история Японии. Учебник для высшей школы). 東京、山川出版社、1997. P.149 — 236. (яп.)
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Период Эдо, Что такое Период Эдо? Что означает Период Эдо?
U etogo termina sushestvuyut i drugie znacheniya sm Edo Peri od E do yap 江戸時代 edo dzidaj istoricheskij period 1603 1868 Yaponii vremya pravleniya klana Tokugava Nachalsya s naznacheniya Tokugava Ieyasu syogunom v 1603 godu Zavershilsya v 1868 godu snyatiem s sebya polnomochij syogunom Tokugava Yosinobu Harakterizuetsya kak vremya ustanovleniya diktatury Tokugava odnovremenno s etim i kak perehod ot epohi ozhestochyonnyh srednevekovyh mezhdousobic dajmyo k polnostyu kontroliruemoj strane Istoriya YaponiiGensi 40 tys let do n e VI vek n e Paleolit 30 10 tys let do n e Dzyomon 10 tys let do n e 300 god do n e Yayoj 300 god do n e 250 god n e Kofun chast Yamato 250 538 Kodaj VI vek 1185 god Asuka chast Yamato 538 710 Nara 710 794 Hejan 794 1185 Tyusej 1185 1573 Kamakura 1185 1333 Restavraciya Kemmu 1333 1336 Muromati vklyuchaya Nambokutyo i Sengoku 1336 1573 Kinsej 1573 1868 Adzuti Momoyama 1573 1603 Tokugava vklyuchaya Bakumacu 1603 1868 Kindaj 1868 1945 Mejdzi 1868 1912 Tajsyo 1912 1926 Syova do Vtoroj mirovoj vojny vklyuchitelno 1926 1945 Gendaj s 1945 goda Syova s okonchaniya Vtoroj mirovoj vojny do konca okkupacii soyuznyh vojsk 1945 1952 Syova s okonchaniya okkupacii soyuznyh vojsk 1952 1989 Hejsej 1989 2019 Rejva s 2019 goda V period Edo proizoshlo stanovlenie yaponskogo duha poyavlenie nacionalnoj yaponskoj idei razvitie ekonomiki i chinovnichego apparata Period Edo zolotoj vek literatury i yaponskoj poezii Macuo Basyo yavlyaetsya naibolee yarkim predstavitelem poezii kak perioda Edo tak i yaponskoj poezii v celom V rezultate politiki samoizolyacii sakoku prakticheski ves period Edo strana nahodilas za zheleznym zanavesom ne vedya torgovli i ne soobshayas s drugimi stranami redkoe isklyuchenie Kitaj i Niderlandy Katolicheskoe hristianstvo zhestoko podavlyalos vosstanie na Kyusyu Blagodarya ustanovleniyu vnutrennego mira v Yaponii aktivno shyol process razvitiya tovarno denezhnyh otnoshenij obuslovivshij perehod istoricheskogo processa ot srednevekovya k novomu vremeni Byla sozdana centralizovannaya unificirovannaya denezhnaya sistema poluchivshaya nazvanie denezhnaya sistema Tokugava Postepenno proishodilo izmenenie rasstanovki sil nesmotrya na polnoe politicheskoe gospodstvo feodalnyh soslovij dajmyo i samuraev ekonomicheskoe i politicheskoe vliyanie postepenno perehodilo k torgovym kupecheskoe soslovie chto sposobstvovalo razmyvaniyu ekonomicheskogo i ideologicheskogo fundamenta syogunata Tokugava V to zhe vremya bystryj rost chislennosti naseleniya i uvelichenie socialnogo neravenstva privodili k uhudsheniyu polozheniya prostogo naroda i nakopleniyu nestabilnosti vnutri strany k chemu dobavlyalas slozhivshayasya vokrug neyo mezhdunarodnaya napryazhyonnost V rezultate so vremenem u chasti gospodstvuyushego klassa nachalo skladyvatsya ponimanie nevozmozhnosti vyhoda iz slozhivshejsya situacii v ramkah sohraneniya tekushej hozyajstvennoj sistemy i prodolzheniya politiki samoizolyacii K seredine XIX veka strana okazalas gotova k soversheniyu kapitalisticheskih preobrazovanij chto i obuslovilo padenie syogunata glavnuyu rol v kotorom sygrali politicheskie i ekonomicheskie a ne voennye prichiny Pervaya polovina perioda EdoObrazovanie syogunata Tokugava Tokugava Ieyasu i syogunat v Edo Tokugava Ieyasu osnovatel i pervyj glava syogunata v EdoGlavnyj dvor i tensyu zamka Edo rezidencii syogunov Tokugava Posle smerti Toyotomi Hideyosi mesto obsheyaponskogo lidera zanyal ego vassal Tokugava Ieyasu Ego zemli nahodilis v regione Kanto s centrom v zamke Edo V 1600 godu 5 god Kejtyo zaruchivshis podderzhkoj mnogih samurajskih zemlevladelcev Tokugava razbil v bitve pri Sekigahare oppoziciyu iz zapadnoyaponskih dajmyo vo glave s Isidoj Micunari V 1603 godu Ieyasu poluchil ot imperatora post bolshogo syoguna pokoritelya varvarov i osnoval novyj syogunat s centrom v svoej rezidencii V 1615 godu on unichtozhil rod svoego byvshego syuzerena Toyotomi i okonchatelno utverdil vlast svoego samurajskogo pravitelstva Vremya ego sushestvovaniya nazyvayut periodom Edo 1603 1867 Bashnya zamka Edo rezidencii syogunov roda Tokugava Postroena v 1659 godu Mosh syogunata derzhalas na ego vassalah hatamoto i gokeninah a takzhe neposredstvenno na podkontrolnyh vladeniyah kotorye sostavlyali odnu chetvertuyu vseh zemel Yaponii Samurajskoe pravitelstvo obladalo monopolnym pravom vo vneshnej politike i chekanke monety Pri pravlenii 3 go syoguna Tokugavy Iemicu sformirovalsya administrativnyj apparat syogunata Otnosheniya syogunata i dajmyo Samurajskie vlastiteli kotorye imeli zemli s dohodom svyshe 10 tysyach koku nazyvalis dajmyo i nahodilis v syuzeren vassalnyh otnosheniyah s syogunom Mezhdu dajmyo kotoryh v Yaponii naschityvalos 300 chelovek byla ustanovlena ierarhiya po stepeni blizosti k domu syoguna rodstvenniki Tokugavy simpan drevnie vassaly fudaj i novye vassaly todzama Dlya vseh samurajskih zemlevladelcev pravitelstvo izdalo Zakon o voennyh domah soglasno kotoromu dajmyo ne imeli prava bez razresheniya syoguna stroit zamki v svoih zemlyah razreshalos imet tolko odin zamok i zaklyuchat drug s drugom politicheskie braki Dajmyo narushivshie eti zaprety v nakazanie lishalis svoih vladenij ili perevodilis v menee dohodnye rajony strany Dlya kontrolya i podderzhaniya finansovogo istosheniya samurajskih feodalov syogunat sozdal sistemu poocherednyh komandirovok kogda dajmyo dolzhny byli cherez kazhdyj god pribyvat v stavku v Edo i zhit tam v techenie goda Krome etogo po rasporyazheniyu pravitelstva samurajskie zemlevladelcy dolzhny byli ispolnyat stroitelnuyu i voennuyu povinnost v polzu centra Odnako nesmotrya na takoj politicheskij i finansovyj gruz dajmyo v ostalnom imeli polnuyu svobodu v upravlenii svoimi vladeniyami Eti vladeniya a takzhe organizaciya upravleniya imi vo glave s dajmyo nazyvalis knyazhestvami ili hanami Krome strogogo kontrolya za regionami syogunat ogranichil prava imperatorskogo dvora prevrativ ego v zavisimuyu ot samurajskogo pravitelstva upravlencheskuyu sistemu Soglasno Zakonam ob Imperatorskom dvore i kuge pravitelstvo Edo obyazyvalos finansovo podderzhivat dvor no v to zhe vremya likvidirovalo ego zemelnye vladeniya v strane tem samym postaviv ego v polnuyu zavisimost ot sebya Vnutrennyaya i vneshnyaya politika syogunata Zagranichnaya torgovlya Licenzirovannyj korabl syuinsen 1634 goda Tokugava Ieyasu vsyacheski pooshryal torgovlyu V 1604 godu 9 god Kejtyo po ego prikazu korabli zapadnyh dajmyo i kupcov gorodov Sakai i Nagasaki kotorye torgovali za granicej dolzhny byli poluchat oficialnye licenzii gramoty s krasnymi pechatyami syuin yap 朱印 chtoby za morem ih sudna ne putali s piratskimi Licenzirovannye korabli nazyvalis syuinsen i aktivno torgovali na Tajvane Makao i raznyh regionah Yugo Vostochnoj Azii Nemalo yaponcev kotorye otpravlyalis za granicu poselyalis tam obrazuya pervye yaponskie torgovye kolonii nippon mati yap 日本町 yaponskie goroda Na nachalo XVII veka kolichestvo zamorskih yaponcev sostavlyalo okolo 10 000 chelovek Naibolee izvestnym sredi nih byl kotoryj poluchil ot Siamskogo korolya vysokij chinovnichij titul Ogranichenie torgovli i zapret hristianstva Na pervyh porah syogunat sposobstvoval torgovym otnosheniyam s zarubezhnymi stranami i privetlivo otnosilsya k hristianstvu Blagodarya etomu kazna pravitelstva popolnyalas a kolichestvo yaponskih hristian roslo Odnako protivostoyanie evropejskih stran na yaponskom rynke a imenno donosy i obvineniya protestantskih Anglii i Gollandii v adres portugalskih i ispanskih kupcov v namereniyah zavoevat Yaponiyu posredstvom rasprostraneniya hristianstva zastavili samurajskoe pravitelstvo peresmotret svoj vneshnepoliticheskij kurs V 1617 godu 17 god Kejtyo syogunat izdal zapret na ispovedovanie hristianstva i pribytie ispanskih sudov v Yaponiyu Postepenno byli nalozheny ogranicheniya na vyezd yaponskih torgovyh korablej v drugie strany V 1635 godu centralnoe pravitelstvo polnostyu zapretilo yaponcam pokidat Yaponiyu i dazhe vozvrashatsya v stranu v sluchae prebyvaniya za granicej Vosstanie v Simabare i politika sakoku V 1637 godu 14 god Kanej na ostrove Kyusyu poluostrove Simabara vspyhnulo vosstanie mestnyh krestyan hristian iz za zhestokih gonenij na veru i nepomernyh poborov vlastej Liderom vystupleniya stal 15 letnij samuraj Amakusa Tokisada Napugannyj razmahom i uspehami povstancev syogunat vyslal protiv nih 120 tysyachnuyu armiyu i smog istrebit ih v sleduyushem godu Sobytiya na Simabare podtolknuli pravitelstvo uzhestochit realizaciyu svoego antihristianskogo kursa Byla ustanovlena sistema zakrepleniya naseleniya za mestnymi buddistskimi hramami po kotoroj vse yaponcy v prinuditelnom poryadke dolzhny registrirovatsya v zhurnalah obnovleniya very syumon aratame tyo pri regionalnyh hramah a vo vremya komandirovok ili pereezda poluchat ot nih spravki o svoej prinadlezhnosti k buddijskoj obshine V 1639 godu 16 god Kanej syogunat zapretil portugalskim sudam pribyvat v Yaponiyu Iz vseh evropejskih stran lish Gollandiya flot kotoroj pomog v podavlenii hristian v Simabare poluchila razreshenie samurajskogo pravitelstva na torgovlyu Yaponskie vlasti peremestili gollandskuyu faktoriyu iz Hirado v krohotnyj iskusstvennyj ostrov rezervaciyu Dedzima v Nagasaki Takaya politika syogunata napravlennaya na ogranichenie torgovli kontaktov s Zapadom i otezda yaponcev za granicu poluchila nazvanie sakoku politika zakrytoj strany Eyo glavnoj celyu byla stabilizaciya vlasti samurajskogo pravitelstva v rezultate iskoreneniya hristianstva v Yaponii Chastichno izolirovav stranu syogunat prodolzhal torgovlyu s aziatskimi stranami i Gollandiej no pod svoim pristalnym monopolnym kontrolem Mezhdunarodnye otnosheniya vo vremena izolyacii Osnovnaya statya Sakoku Iskusstvennyj ostrov Dedzima edinstvennoe okno Yaponii v Evropu v period sakoku Processiya korejskogo posolstva v yaponskom gorode Torgovlya v Dedzime Dedzima v Nagasaki sluzhila centrom torgovli s Gollandiej Eyo korabli privozili v Yaponiyu shelkovye nitki tkani i knigi iz Kitaya a takzhe chasy i uchebniki iz Evropy Yaponcy eksportirovali snachala syre med i serebro a vposledstvii nachali vyvozit keramiku imariyaki Syogunat obyazal glavu gollandskoj faktorii sostavlyat Opisanie obychaev Gollandii blagodarya kotorym yaponskoe pravitelstvo uznavalo o tekushih sobytiyah za rubezhom Hotya gollandcy monopolizirovali torgovlyu Yaponii s Evropoj i Kitaem kupcy poslednego inogda pribyvali v Dedzimu Otnosheniya s Koreej Ryukyu i ajnami Pri zhizni Ieyasu byli vosstanovleny otnosheniya s Koreej kotorye prervalis iz za vtorzheniya armij Hideyosi v etu stranu Yaponiyu stali regulyarno poseshat korejskie posolstva kotorye znakomili ostrovityan s dostizheniyami korejskoj kultury Centrom torgovli mezhdu obeimi stranami stal yaponskij ostrov Cusima vladenie roda So Po razresheniyu korejskogo pravitelstva okolo 500 kupcov etogo ostrova imeli svoyu faktoriyu v yuzhnokorejskom gorode Pusan V nachale XVII veka samurajskij rod Simadzu iz vladenij knyazhestva Sacuma zavoeval korolevstvo Ryukyu zastaviv tamoshnij monarshij rod Syo stat vassalom syogunov Tokugava Yaponcy sohranili drevnij no formalnyj vassalitet Ryukyu ot kitajskoj imperii Cin ispolzuya korolevstvo v kachestve posrednika v yapono kitajskoj torgovle Centrom otnoshenij mezhdu Yaponiej i Ryukyu stala provinciya Sacuma Torgovlej i obmenom s ajnskimi Zemlyami Edzo vedali vlasti vladenij knyazhestva Macumae na yuge Hokkajdo Osnovnymi tovarami eksporta ajnov byli moreprodukty i kozhi zhivotnyh Poskolku ajny torgovali takzhe na severo vostoke Kitaya cherez nih v ruki yaponcev popadalo nemalo kitajskih tovarov osobenno tkani i odezhda kotoraya poluchila nazvanie ajnskoj parchi Yaponcy ne vsegda torgovali chestno chto bylo prichinoj ryada ajnskih vosstanij Samym moshnym iz nih bylo vystuplenie pod rukovodstvom Syakusyaina Obshestvo perioda Edo Soslovnaya sistema Samurajskij dospeh perioda Edo Vid yaponskogo sela XVIII veka Yaponskoe obshestvo XVII XVIII vekov bylo chetko razdeleno na sosloviya po professionalnomu priznaku Tradicionnaya istoriografiya vydelyaet chetyre osnovnyh sosloviya voennyh krestyan remeslennikov i torgovcev 士農工商 Si no ko syo a novejshaya neskolko bolshe samurai krestyane meshane remeslenniki i torgovcy aristokraty kuge svyashennosluzhiteli hramov i svyatilish Obshestvom upravlyali samurai voennye kotorye otvechali za zashitu strany i ispolnenie grazhdanskih i administrativnyh funkcij Privilegiej voennogo sosloviya bylo razreshenie imet familiyu i dva samurajskih mecha togda kak drugim sosloviyam bylo kategoricheski zapresheno imet kakoe by to ni bylo oruzhie V svoyu ochered soderzhanie vlasti voennyh vozlagalos na plechi krestyan i meshan proizvoditelej produkcii i stimulyatorov tovarooborota v vide nalogov Soslovnaya sistema pozvolyala podderzhivat stabilnost yaponskogo sociuma v kotorom otdelnye professionalnye gruppy vzaimno dopolnyali drug druga Ona ne imela nasledstvennogo haraktera i zhestkih granic pozvolyaya krestyanam i gorozhanam za zaslugi stanovitsya samurayami a samurayam prinimat v svoi semi detej iz selskih ili kupecheskih semej Vne soslovnoj sistemy nahodilas gruppa pariev tak nazyvaemyh neprikasaemyh ili nelyudej professionalnymi zanyatiyami kotoryh byli utilizaciya othodov vydelka kozh i uborka Eta gruppa naseleniya byla obektom prezreniya predstavitelej drugih soslovij Takoe otnoshenie k nim vo mnogom prodolzhaetsya i v sovremennoj Yaponii Syola Yaponskaya ekonomika perioda Edo byla polunaturalnoj i zavisela ot postavok risa vzimaemogo v vide naloga Eyo sbor provodili v selah mestnye chinovniki selskie golovy nanusi yap 名主 ili syoya yap 庄屋 glavy pyatyorok i krestyanskie delegaty kotorye kontrolirovali obshinnye pahotnye zemli vody i gory a takzhe vypolnyali razlichnye upravlencheskie funkcii na sele Bolshinstvo reshenij prinimalis kollegialno Zhiteli kazhdogo sela delilis na pyatyorki chleny kotoryh nahodilis v krugovoj poruke sovmestno platya dan i predotvrashaya prestupleniya Mezhdu pyatyorkami odnogo sela sushestvoval obychaj vzaimopomoshi Dlya stabilizacii postavok dani risom syogun zapreshal prodazhu zemli i ogranichival krestyan sosredotochivaya ih tolko na polevyh rabotah i razlichnyh povinnostyah Bolshinstvo syol platili nalogi vovremya schitaya eto gosudarstvennym dolgom Odnako inogda iz za nepomernyh poborov krestyane zhalovalis dajmyo ili neposredstvenno syogunatu V krajnem sluchae krestyane podnimali bunty no eto proishodilo redko poskolku vse oni besposhadno podavlyalis samurayami Goroda V rezultate vnedreniya soslovnoj sistemy i otryva vassalov ot zemelnyh uchastkov v provincii samurai byli pereseleny v prizamkovye goroda svoih syuzerenov Dlya obespecheniya zhiznedeyatelnosti takih samurajskih poselenij k nim stali peremeshatsya remeslenniki i kupcy kotoryh stali nazyvat meshanami Vlast nakladyvala na nih denezhnye nalogi na proizvodstvo i perevozku Samye bogatye ili izvestnye gorozhane mogli vstupat v gorodskuyu upravu i ispolnyat administrativnuyu rabotu v gorode Razvitie ekonomiki Nihonbasi procvetanie rybnogo rynka period Edo Utagavy KuniyasuIzgotovlenie yaponskoj bumagi Selskoe hozyajstvo S nastupleniem mirnoj zhizni yaponcy nachali aktivno razvivat svoyo hozyajstvo Po prikazam vlastej nachalos rasshirenie staryh i sozdanie novyh zalivnyh polej putyom osvoeniya celinnyh zemel i provedeniya masshtabnyh irrigacionnyh rabot u beregov rek i morej Za pervye 100 let sushestvovaniya samurajskogo pravitelstva ploshad vseh pahotnyh zemel vozrosla vdvoe Vmeste s tem uvelichilas proizvoditelnost truda blagodarya poyavleniyu novyh orudij motygi i tysyachezuboj molotilki a takzhe ispolzovaniyu udobrenij sushenyh sardin i rapsovogo masla Shirokij razmah poluchilo vyrashivanie torgovyh kultur konopli hlopka chaya rapsa krasitelej indigo i saflora Promyshlennost i transport Podyom selskogo hozyajstva sposobstvoval razvitiyu promyshlennosti i uvelicheniyu naseleniya V rezultate razrastaniya prizamkovyh poselenij povysilsya spros na drevesinu dlya stroitelstva zhilya chto dalo tolchok lesnichestvu i derevoobrabotke Takzhe zarodilos proizvodstvennoe rybolovstvo v provinciyah Ava i Simosa sovremennaya prefektura Tiba vylavlivali sardinu v Tosa sovremennaya prefektura Koti pelamid i kitov v zemlyah Edzo heringu i morskuyu kapustu Kombu Naryadu s etim na poberezhe provincij Vnutrennego Yaponskogo morya poluchilo razvitie solevarenie Vozros spros na izdeliya masterov lakirovshikov urusi goncharov i litejshikov Yaponskie gornyaki otkryli novye rudniki zolota na ostrove Sado sovremennaya prefektura Niigata serebra v rajone Ikuno provincii Setcu sovremennaya prefektura Hyogo i medi v mestnosti Asio provincii Simocuke sovremennaya prefektura Totigi Iz etih metallov chekanilis monety kotorye byli v obrashenii po vsej Yaponii Syogunat udelyal dolzhnoe vnimanie razvitiyu transportnoj infrastruktury V Yaponii byli postroeny pyat dorog glavnoj iz kotoryh byla Tokajdo put iz Edo v Kioto Na etih dorogah na ravnyh rasstoyaniyah byli sooruzheny gostinye dvory dlya otdyha puteshestvennikov Takzhe byla sozdana effektivnaya pochtovaya sistema s goncami hikyaku Krome nazemnyh putej priobreli bolshoe znachenie vodnye blagodarya aktivnoj morskoj torgovle mezhdu regionami No odnovremenno bylo zapresheno stroit bolshie korabli sposobnye sovershat plavaniya v drugie strany Rascvet tryoh gorodov V period Edo goroda Edo Osaka i Kioto priobreli znachenie obsheyaponskih centrov Pervyj byl rezidenciej syoguna i administrativno politicheskim centrom strany On schitalsya glavnym gorodom samurajskogo pravitelstva Na nachalo XVIII veka Edo kotoroe naschityvalo million zhitelej prevratilos v krupnejshij gorodskoj centr togdashnego mira Osaka byla gorodom kupcov Tuda pribyvali raznoobraznye tovary so vsej Yaponii Blagodarya etomu gorod chasto nazyvali kuhnej Podnebesnoj Vse hany imeli v Osake svoi sklady usadby kurayasiki otkuda prodavali mestnym kupcam ris i drugie tovary iz svoih vladenij Raznoobraznaya produkciya kotoraya stekalas v etot gorod perevozilas vposledstvii v Edo na korablyah Kioto byl stolicej Yaponii i kulturnym centrom strany On ostavalsya centrom monarhii i imperatorskogo dvora Gorod slavilsya remyoslami kotorye nuzhdalis v vysokoj hudozhestvennoj podgotovke masterov dekorativnoj rospisyu oruzhejnym delom lakirovkoj urusi Krome etih tryoh gorodov osobenno razvilis takie goroda kak Nagasaki Kagosima Hirosima Macuyama Nagoya Kanadzava Mito Sendaj i drugie Takzhe voznikali novye poseleniya vokrug gostinyh dvorov i hramov Epoha Cunayosi i kultura Genroku Grazhdanskoe pravlenie Cunayosi Arai Hakuseki vydayushijsya myslitel perioda Edo Na seredinu XVII veka pravlenie syogunata v Yaponii stabilizirovalos Pyatyj syogun Tokugava Cunayosi izdal Zakon o sostradanii zhivym sushestvam kotoryj zapreshal vygonyat nezhelatelnyh mladencev i starikov iz doma a takzhe ubivat lyubyh zhivotnyh ot sobak do nasekomyh Vozvedya hram Yusimasejdo v chest Konfuciya on zabotilsya o rasprostranenii konfucianstva v strane Poskolku Cunayosi cenil nauki a ne boevye iskusstva ego pravlenie nazyvayut grazhdanskim Tem ne menee vremena Cunayosi ne byli populyarnymi v narode Za ubijstvo sobaki lyudej nakazyvali ssylkoj na dalnie ostrova a lyubov syoguna k religii istoshila kaznu iz za postoyannogo stroitelstva hramov i svyatilish Posle smerti Cunayosi v techenie pravleniya shestogo i sedmogo syogunov ih sovetnik Arai Hakuseki otmenil zakon o sostradanii i naladil finansovuyu sistemu strany Kultura Genroku So vtoroj poloviny XVII nachala XVIII veka v period Genroku zarodilas novaya gorodskaya kultura s centrom v Kioto i Osake Eyo nazyvayut kulturoj Genroku V eti vremena nachali vyhodit illyustrirovannye rasskazy ukiyo dzosi kotorye opisyvali povsednevnuyu zhizn zhitelej gorodov Samym populyarnym izdatelem knig stal Ihara Sakusaj Yaponskoe kabuki prevratilos iz tanca v teatralnoe iskusstvo Kukolnyj teatr ningyo dzyoruri byl reformirovan dramaturgom Tikamacu Mondzaemonom kotoryj sozdal dlya nego nemalo liricheskih pes Vmeste s etim novoe razvitie poluchila poeziya v lice Macuo Basyo kotoryj prevoznyos hajku do urovnya iskusstva Shirma Bog vetra bog groma izvestnaya replika raboty Tavaraya Sotacu vypolnena Ogatoj Korinom V izobrazitelnom iskusstve hudozhnik Ogata Korin obedinil tradicionnye priemy Tavaraya Sotacu s novymi veyaniyami Ego znamenitym shedevrom yavlyaetsya shirma Irisy V to zhe vremya poyavilsya novyj populyarnyj zhanr gravyur ukiyo e osnovnymi temami kotorogo stali obychai i povsednevnost yaponskogo goroda Na etom poprishe sniskal slavu hudozhnik Hisikava Moronobu Razvitie nauk Lekciya v chzhusianskoj shkole dlya samuraev Vo vremena pravleniya syogunata nauki perestali byt dostoyaniem elity obshestva Vsyo chashe imi uvlekalis predstaviteli meshan i krestyan Glavnym ucheniem v srede samuraev stalo konfucianstvo a tochnee ego techenie chzhusianstvo kotoroe prizyvalo poddannyh k vernomu sluzheniyu i povinoveniyu vlasti a vlast k chestnomu i predannomu pravleniyu Nachinaya so vremyon Tokugavy Ieyasu kotoryj sposobstvoval deyatelnosti uchenogo Hayasi Radzana chzhusianstvo stalo igrat rol gosudarstvennoj ideologii Pod eyo vliyaniem oformilsya kodeks samurajskoj chesti busido Krome chzhusianskogo techeniya konfucianstva v Yaponii bylo predstavleno yanminskoe techenie v rabotah angl i drugih V estestvennyh naukah osobenno otlichilis Miyadzaki Yasusada kotoryj izdal pervuyu v Yaponii sistematizirovannuyu rabotu po agronomii Sbornik proizvedenij po selskomu hozyajstvu i matematik Seki Takakadzu kotoryj samostoyatelno izobryol sposob resheniya uravnenij i vychislil chislo pi V celom na konec XVII veka uroven yaponskih nauk ne ustupal zapadnym Vtoraya polovina perioda EdoReformy Kyoho i politika Tanumy Reformy Kyoho S nastupleniem XVIII veka vozroslo proizvodstvo risa i poyavilsya spros na tovary pervoj neobhodimosti v gorodah Denezhnaya ekonomika pronikla v yaponskuyu derevnyu Pokupka instrumentov i udobrenij razvedenie tehnicheskih i sadovyh kultur stali normoj Iz za etogo ceny na ris upali chto privelo k hronicheskomu deficitu byudzheta syogunata i knyazhestv finansy kotoryh zaviseli ot postavok naturalnoj dani V 1716 godu 1 god Kyoho 8 syogunat Tokugava Yosimune nachal ryad preobrazovanij napravlennyh na popolnenie kazny syogunata Oni poluchili nazvanie reformy Kyoho Dlya umensheniya rashodov Yosimune sostavil Zakony o sberezheniyah rashodov vassalov a dlya uvelicheniya pribyli ustanovil dopolnitelnyj nalog na ris dlya knyazhestv na polzu centralnogo pravitelstva Takzhe syogun stimuliroval osvoenie celinnyh zemel i podnyal nalogi Krome etogo Yosimune izdal Utverzhdeniya polozheniyah o sudoproizvodstve v kotoryh ustanovil standarty dlya rassmotreniya sudebnyh del i razreshil prostolyudinam zhalovatsya na administraciyu V eto zhe vremya byli reformirovany gorodskie pozharnye sluzhby v gorode Edo Epoha Tanumy Posle syoguna Yosimune kotoryj vosstanovil finansy pravitelstva putyom sosredotocheniya na naturalnoj ekonomike ego delo prodolzhil Tanuma Okicugu vysshij chinovnik syogunatskoj administracii On pytalsya popolnit kaznu ne risom a dengami sposobstvuya torgovle i razvitiyu promyshlennosti Tanuma oficialno priznal monopolnye prava yaponskih kartelej kabunakama v obmen na uplatu imi vysokih nalogov a takzhe investiroval v osvoenie zemel Hokkajdo Nesmotrya na pervonachalnyj uspeh ego kursa Tanuma byl vposledstvii vynuzhden ujti v otstavku Vmeshatelstvo sostoyatelnyh kupcov v politiku povleklo rasprostranenie vzyatochnichestva v administraciyah vseh urovnej i vyzvalo massovye protesty naseleniya V dopolnenie moshnoe izverzhenie vulkana Asanomayama v 1783 godu 3 godu Temmej kotoroe prineslo zasuhu i golod stalo prichinoj mnogochislennyh krestyanskih vosstanij Vremena pravleniya Tanumy Okicugu nazyvayut epohoj Tanumy Reformy Kansej i Tempo Reformy Kansej i epoha Ogosyo V 1787 godu 7 godu Temmej na dolzhnost Tanumy byl naznachen Macudajra Sadanobu On otverg kurs svoego predshestvennika obogashenie cherez torgovlyu i stavil v primer politiku Yosimune obogashenie cherez sberezhenie Macudajra nachal ryad preobrazovanij napravlennyh na reformirovanie yaponskoj derevni Ego kurs poluchil nazvanie reformy Kansej Macudajra siloj vozvrashal krestyan na ih rodinu iz gorodov i ogranichival vyrashivanie selskohozyajstvennoj produkcii na prodazhu Vmeste s tem on stimuliroval vyrashivanie risa i vozvyol v selah ambary dlya hraneniya na sluchaj goloda Radi spaseniya vassalov syogunata ot rostovshicheskoj kabaly Macudajra annuliroval vse ih dolgovye obyazatelstva no v dalnejshem zastavil samuraev zhit ekonomno V celom ego reformy ne reshali problem obshestva a lish zamorazhivali ih vyzyvaya nedovolstvo naseleniya Posle Macudajry delami pravitelstva nachal zanimatsya 11 syogun Tokugava Ienari On otmenil politiku sberezheniya i podderzhki sela povedya kurs na sodejstvie torgovle i razvitiyu gorodov Dazhe posle svoej prizhiznennoj otstavki s dolzhnosti syoguna on prodolzhal uderzhivat vse realnye vlastnye rychagi v svoih rukah Ego pravlenie chasto nazyvayut epohoj Ogosyo po nazvaniyu ego otstavnoj rezidencii i titula Golod i reformy Tempo Vosstanie Osio Hejhatiro Osaka v ogne V pervoj polovine XIX veka Yaponiyu postigla chereda bedstvij prodolzhavshiesya neskolko let neurozhai i massovyj golod Syogunat ne prinyal mer po spaseniyu naseleniya strany a naoborot prikazal svoim kupcam skupat zerno i ris v provinciyah dlya otpravki v svoyu rezidenciyu v Edo Podobnaya poziciya pravitelstva vyzvala protest ne tolko sredi prostogo lyuda a dazhe voennyh i chinovnikov vysokogo ranga Tak v 1837 godu 8 god Tempo v Osake vspyhnulo vosstanie Osio Hejhatiro chinovnika mestnoj upravy kotoroe hotya i bylo podavleno za odin den svidetelstvovalo chto syogunat teryaet podderzhku sredi teh na kom on derzhitsya samuraev V 1841 godu 12 god Tempo pravitelstvo pod rukovodstvom vysokopostavlennogo chinovnika Midzuno Tadakuni popytalos ispravit situaciyu Byl vzyat kurs na vosstanovlenie sela i podavlenie kommercii Krestyanam prikazali vernutsya iz gorodov domoj i vyrashivat ris torgovat kotorym zapreshalos V svoyu ochered chtoby sbit vysokie ceny na produkty pitaniya byli raspusheny akcionernye obshestva kupcov Chtoby sosredotochit naselenie na proizvodstve i selskom hozyajstve byli izdany zakony o sberezheniyah i zaprety na massovye gulyaniya v tom chisle teatr kabuki Kurs Midzuno poluchil nazvanie reform Tempo kotoryj prodlilsya lish 2 goda vvidu svoej nepopulyarnosti i neeffektivnosti Odnovremenno preobrazovaniya prodolzhalis i v knyazhestvah V chastnosti zapadnoyaponskie knyazhestva Sacuma sovremennaya prefektura Kagosima i Tyosyu sovremennaya prefektura Yamaguti smogli vyjti iz finansovogo krizisa putyom privlecheniya k upravleniyu talantlivyh samuraev iz nizov i razvitiyu torgovli Poluchiv bogatstvo i sozdav novyj upravlencheskij apparat oba knyazhestva stali samymi vliyatelnymi vo vsej Yaponii i poluchili vozmozhnost protivostoyat centralnomu pravitelstvu Vmeshatelstvo inostrannyh gosudarstv Russkaya karta Yaponii 1809 goda S konca XVIII veka u yaponskih beregov nachali chasto poyavlyatsya korabli inostrannyh gosudarstv kolonialnyh imperij Zapada Yaponskoe pravitelstvo priderzhivalos izolyacionnoj politiki zakrytoj strany otkazyvayas vstupat v snosheniya s Evropoj ili Amerikoj s nedoveriem otnosyas k nim V 1792 godu 4 god Kansej posolstvo Rossijskoj imperii vo glave s Laksmanom predlozhilo yaponcam zaklyuchit torgovyj dogovor no syogunat otkazalsya Iz straha pered inostrannym vtorzheniem s severa samurajskoe pravitelstvo postavilo pod svoj neposredstvennyj kontrol ostrov Hokkajdo kotoryj k tomu vremeni nahodilsya vo vladenii Macue hana Krome Rossii v Yaponiyu nachali pribyvat korabli Velikobritanii kotoraya nachala pogonyu za koloniyami v Azii V 1808 godu 5 godu Bunka britanskij korabl Fenton atakoval gollandskuyu faktoriyu v Nagasaki trebuya eyo peredachi i tem samym vtyagivaya yaponskoe nejtralnoe pravitelstvo v konflikty dalyokoj Evropy Takzhe yaponcev chasto bespokoili sudna SShA kotorye trebovali vody i topliva V otvet na agressiyu i popranie yaponskih zakonov syogunat izdal v 1825 godu 8 godu Bunsej Zakon ob otrazhenii inostrannyh korablej napravlennyj na usilenie beregovoj oborony i soblyudenie kursa izolyacii Protiv takoj politiki vystupili ryad yaponskih uchenyh zapadnikov takie kak i Vatanabe Kadzan kotorym byl izvesten nastoyashij voennyj potencial inostrannyh gosudarstv i vozmozhnye posledstviya dlya Yaponii v sluchae vojny s nimi Odnako centralnoe pravitelstvo podavilo etu oppoziciyu Kultura Kasej Spektakl kabuki V seredine XVIII veka gorod Edo stal krupnejshim yaponskim kulturnym centrom strany obognav tradicionnye Kioto i Osaku Kultura etogo perioda kotoraya sformirovalas na osnove gorodskih obychaev Edo nazyvayut kulturoj Kasej V literature togo vremeni priobreli populyarnost satiricheskie stihi senryu i kyoka Zhiteli Edo zachityvalis komedijnymi rasskazami Na svoih dvoih po Tokajdosskomu traktu Dzippensya Ikku i Sovremennymi banyami Sikiteya Samby kotorye vysmeivali zhizn yaponskih prostolyudinov Takzhe poluchilo priznanie razvlekatelnoe istoriko fantasticheskoe proizvedenie Kyokuteya Bakina Legenda o vosmi psah voinah klana Satomi V poezii proslavilis Yosa Buson i Kobayasi Issa kotorye takzhe byli hudozhnikami Teatr kabuki kukolnyj teatr ningyo dzyoruri komedijnye rasskazy rakugo byli na pike svoej populyarnosti Doma kurtizanok polzovalis povyshennym sprosom Prakticheski kazhdyj den prohodili prazdniki posvyashennye sotnyam hramov i svyatilish goroda Edo Sredi prostogo lyuda takzhe rasprostranilsya obychaj palomnichestva k sintoistskomu svyatilishu Ise i buddistskim hramam Sikoku Konec XVIII pervaya polovina XIX veka stali zolotym vekom cvetnyh gravyur ukiyo e V eti vremena proslavilis portretisty Kitagava Utamaro i Tosyusaj Syaraku i pejzazhisty Kacusika Hokusaj i Utagava Hirosige Ih raboty okazali znachitelnoe vliyanie na evropejskuyu shkolu impressionistov 2 j poloviny XIX veka Bolshaya volna v Kanagave ukiyo e Kacusiki Hokusaya Devushka duet v svistok ukiyo e Kitagavy Utamaro V protivoves meshanskim raznocvetnym gravyuram sredi samuraev ostavalas populyarnoj tradicionnaya monohromnaya zhivopis Eyo tradicii prodolzhali Ike no Tajga i Uragami Gyokudo Novye nauki i idei Avtoportret 44 letnego Motoori Norinaga Novyj uchebnik anatomii Sugity i Maeno 1774 S XVIII veka v Yaponii nachalnoe obrazovanie stalo dostupnym dlya prostolyudinov Naryadu s gosudarstvennymi i hanskimi shkolami dlya samuraev sushestvovali obshestvennye shkoly terakoya kuda prinimali vseh bez soslovnyh ogranichenij Glavnymi predmetami byli chtenie pismo i arifmetika V samurajskih shkolah prepodavali otdelno osnovy konfucianstva V celom uroven obrazovannosti i gramotnosti v Yaponii byl odnim iz samyh vysokih v mire Sredi novyh nauk stranovedenie kokugaku i gollandskie nauki rangaku Pervaya zanimalas izucheniem yaponskoj unikalnosti i duha cherez yaponskuyu klassiku a vtoraya osvoeniem dostizhenij evropejskih tochnyh i estestvennyh nauk Osnovy kokugaku byli zalozheny Motoori Norinaga kotoryj issleduya Kodziki vydvinul teoriyu nesmenyaemosti imperatorskoj dinastii Yaponii yap 万世一系 obosnovyvaya drevnost unikalnost i sootvetstvenno verhovenstvo yaponskoj monarhii v mire Idei kokugaku okazali znachitelnoe vliyanie na gorodskoe i selskoe naselenie strany buduchi chastichno inkorporirovannymi v yaponskoe nacionalisticheskoe mirovozzrenie Tolchkom dlya razvitiya rangaku stalo razreshenie 8 syoguna Yosimune zavozit i izuchat lyubye evropejskie knigi krome religiozno filosofskoj literatury Na ih osnove uchyonye Sugita Gempaku i Maeno Ryotaku pereveli i izdali Novyj uchebnik anatomii a issledovatel Hiraga Gennaj samostoyatelno izobryol elektrogenerator Centrom rangaku byl gorod Nagasaki gde nahodilas gollandskaya faktoriya Imenno tam nemeckij vrach i enciklopedist Franc Zibold vospital mnogih yaponskih anatomov i vrachej Krome etogo osoboe razvitie poluchila geografiya Tak issledovatel na osnove svoih nablyudenij i znanij v oblasti otechestvennoj i zamorskoj kartografii sostavil pervuyu tochnuyu kartu Yaponskogo arhipelaga Nachinaya s konca XVIII veka v svyazi s postepennym priblizheniem gosudarstv Zapada k Yaponii v strane vspyhnula diskussiya o tom kak zashishat bozhestvennye ostrova ot agressivnyh inostrancev v Besedah o vojskah morskih derzhav sovetoval pravitelstvu priderzhivatsya politiki izolyacii i ukrepit gorod Edo poskolku horosho osnashyonnye floty inostrancev mogli legko zahvatit ego Emu vtoril Aidzava Sejsisaj kotoryj nastaival na izgnanii varvarov i pochitanii monarhii S drugoj storony istorik Raj Sanyo v svoej populyarnoj Neoficialnoj istorii Yaponii stavil pod somnenie sposobnost samurajskogo pravitelstva protivostoyat Zapadu i namekal na neobhodimost vosstanovleniya v strane pryamogo imperatorskogo pravleniya Otkrytie Yaponii Osnovnaya statya Bakumacu Vizit Perri Neozhidannoe poyavlenie korablej Perri v 1853 Yaponcy gotovyatsya otbit nezvanyh gostej Vizit Perri v 1854 godu s celyu otkryt Yaponiyu V iyune 1853 goda 6 god Kaej nebolshaya flotiliya SShA iz 4 voennyh korablej s 100 pushkami na bortu pod komandovaniem komandora Mettyu Perri pribyla v Yaponiyu k beregu proliva Uraga sovremennaya prefektura Kanagava ryadom s zalivom Edo Perri peredal yaponskoj storone ultimativnoe pismo prezidenta SShA s trebovaniem otkryt yaponskie porty Soobshiv syogunatu chto pribudet v sleduyushem godu za otvetom komandor vernulsya na rodinu Samurajskoe pravitelstvo okazalos v smyatenii Realnoj vooruzhennoj sily protivostoyat SShA ono ne imelo no staralos priderzhivatsya kursa zakrytoj strany Glavnyj otvetstvennyj za pravitelstvennye dela Abe Masahiro provel obshee sobranie vseh dajmyo Yaponii dlya vyrabotki plana dalnejshih dejstvij odnako effektivnogo resheniya najdeno ne bylo Sami zhe sbory vyzvali padenie avtoriteta syogunata pribaviv very mestnym samurayam v tom chto vazhnye politicheskie voprosy sleduet prinimat kollegialno a ne edinolichnym resheniem chinovnikov Edo Yaponsko amerikanskij dogovor druzhby V yanvare 1854 goda Metyu Perri snova pribyl so svoej flotiliej v Yaponiyu V rezultate peregovorov syogunat soglasilsya na trebovaniya SShA i v marte togo zhe goda podpisal Yaponsko amerikanskij dogovor mira i druzhby S kursom izolyacii bylo pokoncheno Yaponiya otkryvala sebya Zapadu Po etomu dogovoru samurajskoe pravitelstvo predostavlyalo razreshenie sudam SShA vhodit v porty Simoda sovremennaya prefektura Sidzuoka i Hakodate sovremennaya prefektura Hokkajdo obyazyvalsya predostavlyat im proviziyu i toplivo i pozvolyal stroitelstvo konsulstva SShA v Simode V 1856 godu novonaznachennyj generalnyj konsul SShA v Yaponii Taunzend Harris nachal trebovat ot yaponskih vlastej podpisaniya torgovogo dogovora mezhdu obeimi stranami Chinovniki syogunata ocherednoj raz ne smogli proyavit politicheskuyu volyu raskolovshis na storonnikov i opponentov zaklyucheniya ocherednoj sdelki s inostrancami V rezultate obe gruppy obratilis za arbitrazhem v etom dele k imperatorskomu dvoru v Kioto Eto byl neslyhannyj shag za vsyu 250 letnyuyu istoriyu samurajskogo pravitelstva kotoromu dvor v svoyo vremya delegiroval vsyu polnotu vlasti Takie dejstviya syogunata eshyo bolshe podorvali ego prestizh v glazah naseleniya kotoroe otnyne videlo kiotskogo monarha edinstvennym vozmozhnym spasitelem Yaponii ot varvarskogo porabosheniya Antipravitelstvennaya oppoziciya Zaklyuchenie neravnopravnyh dogovorov V 1858 godu 5 god Ansej syogunat ne dozhdavshis razresheniya imperatorskogo dvora samovolno zaklyuchil Yaponsko amerikanskij dogovor o druzhbe i torgovle po kotoromu otkryl dlya sudov SShA eshyo 5 portov Hakodate Jokogamu Niigatu Kobe i Nagasaki Vposledstvii podobnye dogovory byli podpisany s Niderlandami Rossiej Velikobritaniej i Franciej Eti dogovory byli neravnopravnymi poskolku yaponskaya storona ne mogla sudit inostrancev po svoim zakonam a takzhe ne imela prava ustanavlivat poshliny na vvoz tovarov iz za granicy Da zdravstvuet Imperator doloj varvarov Pobeda yaponskogo silacha nad amerikanskim voennym v sorevnovaniyah v Jokogame Prizvana prodemonstrirovat preimushestvo yaponcev nad varvarami Posle podpisaniya dogovorov sredi yaponskogo naseleniya prezhde vsego samurajstva podnyalsya shkval kritiki syogunata kotoryj prenebreg mneniem imperatora i kapituliroval pered inostrannymi gosudarstvami Storonniki politicheskogo kursa za peredachu polnoty vlasti imperatoru i poborniki izgnaniya inostrancev obedinilis v odno dvizhenie Da zdravstvuet Imperator doloj varvarov Za rezkie antipravitelstvennye zayavleniya okolo sotni liderov dvizheniya byli arestovany i kazneny po prikazu glavnogo chinovnika syogunata Ii Naosuke kotoryj byl otvetstvenen za zaklyuchenie dogovorov Sredi kaznyonnyh byli izvestnye na vsyu Yaponiyu mysliteli glava knyazhestva Mito Tokugava Nariaki i uchyonyj iz knyazhestva Tyosyu Yosida Syoin Eti dejstviya poluchili nazvanie repressii Ansej Odnako v 1860 godu 1 godu sluchilsya incident u vorot Sakurada v kotorom Ii Naosuke byl ubit po doroge k zamku Edo Eto ubijstvo naneslo silnyj udar po prestizhu syogunata a antipravitelstvennaya oppoziciya poluchila novyj pritok sil Eyo centrom postepenno stanovilos zapadnoyaponskoe knyazhestvo Tyosyu Ego upravlency Takasugi Sinsaku i Kido Takayosi kotorye byli uchenikami kaznennogo Yosidy Syoina naladili otnosheniya s kiotskimi aristokratami i sklonili mnogih aristokratov imperatorskogo dvora k oppozicionnomu dvizheniyu Vooruzhennye konflikty s inostrannymi gosudarstvami Sacumsko britanskaya vojna Obstrel britancami Kagosimy Vmeste s knyazhestvom Tyosyu vliyatelnoj antipravitelstvennoj siloj stalo vladenie Sacuma V 1862 godu mestnye samurai zarubili britanca kotoryj narushil mestnyj obychaj pytayas probitsya verhom na loshadi cherez kolonnu yaponskih voinov Iz za etogo incidenta vspyhnula sacumsko britanskaya vojna v kotoroj stolica Sacumy byla razrushena a Velikobritaniya poluchila bolshuyu kontribuciyu V svyazi s nastojchivymi trebovaniyami kiotskogo dvora izgnat varvarov iz Yaponii v 1863 godu 3 god Bunkyu syogunat otdal prikaz vsem hanam ochistit stranu ot inostrancev Polzuyas etim voiny knyazhestva Tyosyu potopili inostrannye torgovye suda kotorye zashli v port Simonoseki razvyazav tem samym novuyu vojnu V otvet v sleduyushem godu obedinyonnaya flotiliya Britanii Francii SShA i Niderlandov atakovala napadavshih i zahvatila pribrezhnye rajony ih vladenij Tyosyu proigralo etu vojnu a inostrannye gosudarstva kak i god nazad poluchili novye privilegii i kontribuciyu Samurai iz Tyosyu i Sacumy byli edinstvennymi v Yaponii kto pochuvstvoval na sebe voenno tehnicheskoe preimushestvo Zapada Osoznav chto politika izgnaniya varvarov vedyot k otkrytomu vooruzhennomu konfliktu v kotorom yaponcam ne pobedit oni tajno pereshli na pozicii otkrytiya strany inostrancam Oni nachali zakupat oruzhie u zapadnyh gosudarstv prodolzhaya tradicionnuyu kritiku syogunata Poslednie dni syogunata Soyuz knyazhestv Sacumy i Tyosyu V konce 1863 goda 3 god dlya podavleniya antipravitelstvennyh sil vo glave s Tyosyu hanom syogunat vygnal iz imperatorskogo dvora oppozicionerov i sozdal koaliciyu s hanom roda Tokugava i knyazhestva Ajdzu Pravitelstvo takzhe sumelo priobshit k etoj koalicii Sacumu tem samym izolirovav politicheskih protivnikov V sleduyushem godu syogunat sovershil karatelnyj pohod protiv knyazhestva Tyosyu i zastavil ego kapitulirovat Odnako vskore samurai etogo knyazhestva pod rukovodstvom Takasugi Sinsaku i Kido Takayosi sbrosili propravitelstvennyh stavlennikov i Tyosyu vernulsya na pozicii lidera vseyaponskoj oppozicii Sajgo Takamori Sakamoto Ryoma Okubo Tosimiti Mezhdu tem politikoj Sacumy nachali upravlyat Sajgo Takamori i Okubo Tosimiti kotorye nachali perevooruzhenie svoih sil uchityvaya gorkij opyt sacumsko anglijskoj vojny Oni pokinuli pravyashuyu koaliciyu i pereshli na pozicii kritiki syogunata V 1866 godu 2 god pri posrednichestve samuraya iz knyazhestva Tosa Sakamoto Ryomy byl zaklyuchen tajnyj soyuz hanov Sacuma i Tyosyu Celyu soyuza stalo sverzhenie syogunata i sozdanie edinoj unitarnoj silnoj Yaponii Likvidaciya syogunata Sm takzhe Restavraciya Mejdzi i Vojna Bosin Tokugava Yosinobu v zamke Nidzyo obyavlyaet svoim podchinyonnym o reshenii vernut vlast v Yaponii Imperatoru V 1866 godu obstoyatelstva slozhilis v polzu antipravitelstvennyh sil Novym syogunom stal maloopytnyj Tokugava Yosinobu a vmesto storonnika syogunata pokojnogo imperatora Komeya na tron vzoshyol 14 letnij imperator Mejdzi Yosinobu schital chto podderzhivat zhiznesposobnost upravlencheskoj sistemy Yaponii v forme syogunata nevozmozhno On planiroval sozdat novoe kollegialnoe pravitelstvo iz vseh yaponskih dajmyo vo glave s imperatorom v kotorom rod Tokugava prodolzhal by uderzhivat realnuyu vlast v kachestve premer ministra Ishodya iz etih idej v oktyabre 1867 goda Yosinobu vernul dolzhnost syoguna i polnotu politicheskoj vlasti yaponskomu Imperatoru Oppozicionery tolko etogo i zhdali Sajgo Takamori Okubo Tosimiti i Kido Takayosi vmeste s liderom dvorcovyh aristokratov Ivakuroj Tomomi predlozhili imperatoru vyslat Yosinobu i konfiskovat vse zemli roda Tokugava V rezultate etogo v konce 1867 goda byl izdan Ukaz o restavracii Imperatorskogo pravleniya kotoryj provozglashal sozdanie novogo pravitelstva vo glave s imperatorom a idealom gosudarstva opredelyalas drevnyaya unitarnaya i centralizovannaya Yaponiya VIII X vekov Syogunat Tokugava likvidirovalsya a semya Tokugavy otstranyalas ot upravleniya stranoj Vmeste s unichtozheniem syogunata zavershilas 260 letnyaya epoha Edo i epoha dominirovaniya samuraev v yaponskoj politicheskoj zhizni Dlya Yaponii nastupali novye vremena modernizacii i imperializma period Mejdzi Sm takzheSyogunat TokugavaPrimechaniyaPosvyashaetsya cheloveku pomogshemu otkryt Yaponiyu miru neopr Data obrasheniya 30 noyabrya 2013 Arhivirovano 3 dekabrya 2013 goda Istochniki i literaturaEdo period Yaponiya ot A do Ya Populyarnaya illyustrirovannaya enciklopediya CD ROM M Directmedia Publishing Yaponiya segodnya 2008 ISBN 978 5 94865 190 3 Ikuta Mitiko Obraz Yaponii v Rossii v period Edo XVII XIX vv Izvestiya Vostochnogo instituta Dalnevostochnogo gosudarstvennogo universiteta zhurnal 2005 9 S 107 127 yap Period Edo Enciklopediya Nipponika 2 e Tokio Syogakukan 1994 1997 kopiya 国史大辞典 15巻 17冊 Bolshoj slovar istorii Yaponii 東京 吉川弘文館 1972 1997 第2巻 P 330 339 yap 北島正元 江戸幕府の権力構造 Kitadzima Masamoto Struktura vlasti syogunata Edo 東京 岩波書店 1964 yap 徳川幕府事典 Slovar syogunata Tokugava 東京 東京堂出版 2003 yap 詳説 日本史 Podrobnaya istoriya Yaponii Uchebnik dlya vysshej shkoly 東京 山川出版社 1997 P 149 236 yap
