Психосоциальное развитие
Психосоциальное развитие, теория — теория психосоциального развития личности, созданная Эриком Эриксоном, в которой он описывает 8 стадий развития личности и делает акцент на развитии Я индивида.
Хотя Эриксон всегда настаивал, что является фрейдистом, критики считали его «Эго-психологом», поскольку, в то время как консервативный фрейдизм в центр внимания ставил Ид, Эриксон акцентировал важность Эго. Если теория развития Фрейда ограничивается только детством, то по мнению Эриксона развитие продолжается всю жизнь, причём каждая из стадий развития отмечается специфичным для неё конфликтом, благоприятное разрешение которого приводит к переходу на новый этап.
Стадии теории психосоциального развития
Младенчество
От рождения до года — первая стадия, на которой закладываются основы здоровой личности в виде общего чувства доверия. Главным условием выработки чувства доверия к людям является способность матери так организовать жизнь своего маленького ребёнка, чтобы у него возникло ощущение последовательности, преёмственности и узнаваемости переживаний.
Младенец со сложившимся чувством базового доверия воспринимает своё окружение как надёжное и предсказуемое. Он может переносить отсутствие матери без чрезмерного страдания и тревоги по поводу «отделения» от неё. Главный ритуал — взаимное узнавание, который сохраняется всю последующую жизнь и пронизывает все отношения с другими людьми.
Способы обучения доверию или подозрительности в разных культурах не совпадают, но универсален сам принцип: человек доверяет окружающему миру, исходя из меры доверия к матери. Чувство недоверия, страха и подозрительности появляется, если мать ненадёжна, несостоятельна, отвергает ребёнка. Недоверие может усилиться, если ребёнок перестает быть для матери центром её жизни, когда она возвращается к оставленным ранее занятиям (возобновляет прерванную карьеру или рожает следующего ребёнка).
Надежда, как оптимизм в отношении своего культурного пространства — это первое положительное качество Эго, приобретаемое в результате успешного разрешения конфликта доверие/недоверие.
Раннее детство
Вторая стадия продолжается от одного до трёх лет и соответствует анальной фазе в теории Зигмунда Фрейда. Биологическое созревание создаёт основу для появления самостоятельных действий ребёнка в целом ряде областей (передвигаться, умываться, одеваться, есть). С точки зрения Эриксона, столкновение ребёнка с требованиями и нормами общества происходит далеко не только при приучении ребёнка к горшку, родители должны постепенно расширять возможности самостоятельного действия и реализации самоконтроля у детей.
Разумная дозволенность способствует становлению автономии ребёнка. В случае постоянной чрезмерной опеки или завышенных ожиданий у него возникает переживание стыда, сомнение и неуверенность в себе, приниженность, слабоволие. Важным механизмом на этом этапе является критическая ритуализация, опирающаяся на конкретные примеры добра и зла, хорошего и плохого, разрешённого и запрещённого, красивого и безобразного. Идентичность ребёнка на этой стадии может быть обозначена формулой: «Я сам» и «Я — то, что я могу».
При удачном разрешении конфликта Эго включает в себя , самоконтроль, а при негативном исходе — слабоволие.
Возраст игры, дошкольный возраст
Третий период - «возраст игры», от 3 до 6 лет. Дети начинают интересоваться различными трудовыми занятиями, пробовать новое, контактировать со сверстниками. В это время социальный мир требует от ребёнка активности, решения новых задач и приобретения новых навыков, у него появляется дополнительная ответственность за себя, за более младших детей и домашних животных. Это возраст, когда главным чувством идентичности становится «Я — то, что я буду».
Складывается драматическая (игровая) составляющая ритуала, с помощью которой ребёнок воссоздает, исправляет и научается предвосхищать события. Инициативность связана с качествами активности, предприимчивости и стремлением «атаковать» задачу, испытывая радость от самостоятельного движения и действия. Ребёнок легко идентифицирует себя со значимыми людьми, с готовностью поддается обучению и воспитанию, ориентируясь на конкретную цель. На этой стадии в результате принятия социальных норм и запретов формируется Супер-Эго, возникает новая форма самоограничения.
Родители, поощряя энергичные и самостоятельные начинания ребёнка, признавая его права на любознательность и фантазию, способствуют становлению , расширению границ независимости, развитию творческих способностей. Близкие взрослые, жёстко ограничивающие свободу выбора, чрезмерно контролирующие и наказывающие детей, вызывают у них слишком сильное чувство вины. Дети, охваченные чувством вины - пассивны, скованны и в будущем мало способны к продуктивному труду.
Школьный возраст
Четвёртый период соответствует возрасту от 6 до 12 лет и хронологически сходен с латентным периодом в теории Фрейда. Соперничество с родителем своего пола уже преодолено, происходит выход ребёнка за пределы семьи и приобщение к технологической стороне культуры. В это время ребёнок привыкает к систематическому обучению, учится завоевывать признание, занимаясь полезным и нужным делом.
Термин «трудолюбие», «вкус к работе» отражает основную тему данного периода, дети в это время поглощены тем, что стремятся узнать, что из чего получается и как оно действует. Эго-идентичность ребёнка теперь выражается так: «Я — то, чему я научился». Обучаясь в школе, дети приобщаются к правилам осознанной дисциплины, активного участия. Школа помогает ребёнку развить чувство трудолюбия и достижения, тем самым подтверждая чувство личностной силы. Связанный со школьными порядками ритуал — совершенство исполнения.
Построив на ранних стадиях чувства доверия и надежды, автономности и "силы желания", инициативности и целеустремлённости, ребёнок теперь должен научиться всему, что может подготовить его к взрослой жизни. Наиболее важные умения, которые он должен приобрести - это аспекты социализации: кооперация, взаимозависимость и здоровое чувство соревнования.
Как одну из главных жизненных задач возрастного периода с 6 до 8 лет Эриксон рассматривает выработку умения оценивать собственную старательность в соответствии с количеством затраченных усилий, а не в соответствии с внешней оценкой.
Если ребёнка поощряют мастерить, рукодельничать, готовить, разрешают довести начатое дело до конца, хвалят за результаты, тогда у него формируется чувство компетентности, "умелости", уверенность в том, что он может освоить новое дело, развиваются способности к техническому творчеству.
Если же родители или учителя видят в трудовой деятельности ребёнка одно баловство и помеху для "серьезных занятий", то появляется опасность выработки у него чувства неполноценности и некомпетентности, сомнения в своих способностях или в статусе среди сверстников. На этой стадии у ребёнка может развиться комплекс неполноценности, если ожидания взрослых завышены или занижены.
Вопрос, на который отвечают на этом этапе: Способен ли я?
Юность
Юность, пятая стадия в схеме жизненного цикла Эриксона от 12 до 20 лет, считается самым важным периодом в психосоциальном развитии человека: «Юность — это возраст окончательного установления доминирующей позитивной идентичности. Именно тогда будущее, в обозримых пределах, становится частью сознательного плана жизни». Это вторая важная попытка развития автономности, и она требует бросить вызов родительским и общественным нормам.
Подросток сталкивается с новыми социальными ролями и связанными с ними требованиями. Подростки оценивают мир и отношение к нему. Они размышляют об идеальной семье, религии, общественном устройстве мира. Осуществляется стихийный поиск новых ответов на важные вопросы: Кто он есть и кем он станет? Ребёнок он или взрослый? Как его этническая, расовая принадлежность и религия влияют на отношение людей к нему? В чём будет его истинная подлинность, истинное тождество как взрослого человека? Такие вопросы часто вызывают у подростка болезненную озабоченность тем, что другие думают о нём и что он сам должен думать о себе. Ритуализация становится импровизационной, в ней выделяется идеологический аспект. Идеология предоставляет молодым людям упрощённые, но четкие ответы на главные вопросы, связанные с конфликтом идентичности.
Задача подростка состоит в том, чтобы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о самом себе (какие они сыновья или дочери, студенты, спортсмены, музыканты и т.д.) и создать единый образ себя (эго-идентичность), включающий осознание как прошлого, так и предполагаемого будущего.
Переход от детства к взрослому состоянию вызывает как физиологические, так и психологические изменения. Психологические изменения проявляются как внутренняя борьба между стремлением к независимости, с одной стороны, и желанием сохранить зависимость от тех людей, которые о тебе заботятся, желанием быть свободным от ответственности за то, что ты взрослый человек, - с другой. Сталкиваясь с такой путаницей в своем статусе, подросток всегда ищет уверенность, безопасность, стремясь быть похожим на других подростков своей возрастной группы. У него развиваются стереотипные поведение и идеалы. Группы "равных" очень важны для восстановления самотождественности. Разрушение строгости в одежде и поведении присуще этому периоду.
Положительное качество, связанное с успешным выходом из кризиса периода юности, — это верность себе, способность сделать свой выбор, найти путь в жизни и оставаться верным взятым на себя обязательствам, принять общественные устои и придерживаться их.
Резкие социальные изменения, неудовлетворённость общепринятыми ценностями Эриксон рассматривает как фактор, мешающий развитию идентичности, способствуя возникновению чувства неопределённости и неспособности выбрать карьеру или продолжить образование. Отрицательный выход из кризиса выражается в плохой самоидентичности, чувстве своей бесполезности, душевного разлада и бесцельности, иногда подростки кидаются в сторону делинквентного поведения. Чрезмерная идентификация со стереотипными героями или представителями контркультуры подавляет и ограничивает развитие идентичности.
Молодость
Шестая психосоциальная стадия продолжается от 20 до 25 лет и обозначает формальное начало взрослой жизни. В целом это период получения профессии, ухаживания, раннего брака, начала самостоятельной семейной жизни. (достижение близости) — как поддержание взаимности в отношениях, слияние с идентичностью другого человека без опасения потерять самого себя.
Способность быть вовлеченным в любовные отношения включает в себя все предыдущие задачи развития:
- человеку, который не доверяет другим, будет трудно довериться самому;
- в случае сомнений и неуверенности, будет тяжело позволить другим пересечь свои границы;
- человеку, который чувствует себя неадекватно, будет трудно сближаться с другими и проявлять инициативу;
- отсутствие трудолюбия приведёт к инертности в отношениях, а непонимание своего места в обществе — к душевному разладу.
Способность к близости становится совершенной, когда человек способен построить близкие партнёрские отношения, даже если они требуют значительных жертв и компромиссов. Способность доверять и любить другого, получать удовлетворение от зрелого сексуального опыта, поиск компромиссов в общих целях - все это свидетельствует об удовлетворительном развитии на стадии молодости.
Положительное качество, которое связано с нормальным выходом из кризиса «интимность/изоляция» — это любовь. Эриксон подчеркивает важность романтической, эротической, сексуальной составляющих, но рассматривает истинную любовь и близость шире — как способность вверять себя другому человеку и оставаться верным этим отношениям, даже если они потребуют уступок или самоотречения, готовность разделить вместе все трудности. Этот тип любви проявляется в отношениях взаимной заботы, уважения и ответственности за другого человека.
Опасность данной стадии - избегание ситуаций и контактов, которые ведут к близости. Избегание опыта близости из боязни «потерять независимость» приводит к самоизоляции. Неспособность устанавливать спокойные и доверительные личные отношения ведёт к чувству одиночества, социального вакуума и изоляции.
Вопрос на который отвечают: Могу ли я иметь интимные отношения?
Зрелость
Седьмая стадия приходится на средние годы жизни от 26 до 64 лет, её основная проблема — выбор между продуктивностью (генеративность) и инертностью (стагнация). Важным моментом этой стадии является творческая самореализация.
"Зрелая взрослость" приносит более последовательное, менее неустойчивое чувство себя. "Я" проявляется, давая больше отдачи в человеческих взаимоотношениях: дома, на работе и в обществе. Уже есть профессия, дети стали подростками. Чувство ответственности за себя, других и мир становится более глубоким. В общем, эта стадия включает продуктивную рабочую жизнь и воспитывающий стиль родительства. Развивается способность интересоваться общечеловеческими ценностями, судьбами других людей, задумываться о грядущих поколениях и будущем устройстве мира и общества.
Продуктивность выступает как забота старшего поколения о тех, кто придет им на смену, — о том, как помочь им упрочиться в жизни и выбрать верное направление. Если у взрослых людей способность к продуктивной деятельности настолько выражена, что преобладает над инертностью, то проявляется положительное качество данной стадии — забота.
Трудности в "производительности" могут включать: навязчивое желание псевдоинтимности, сверхидентификация с ребёнком, желание протестовать, как путь решения застоя, нежелание отпускать от себя собственных детей, обеднение личной жизни, самопоглощённость.
Те взрослые люди, кому не удается стать продуктивными, постепенно переходят в состояние поглощённости собой, когда основной предмет заботы — их собственные, личные потребности и удобства. Эти люди не заботятся ни о ком и ни о чём, они лишь потворствуют своим желаниям. С утратой продуктивности прекращается функционирование личности как деятельного члена общества, жизнь превращается в удовлетворение собственных нужд, обедняются межличностные отношения. Это явление, как кризис среднего возраста выражается в чувстве безнадёжности и бессмысленности жизни.
Вопросы, на которые отвечают: Что значит моя жизнь к сегодняшнему дню? Что я собираюсь делать с оставшейся жизнью?
Старость
Восьмая стадия, старость, начинающаяся после 60-65 лет — это конфликт цельности и безнадёжности. В кульминации здоровое саморазвитие достигает целостности. Это подразумевает принятие себя и своей роли в жизни на самом глубинном уровне и понимание собственного личностного достоинства, мудрости. Основная работа в жизни закончилась, настало время размышлений и забав с внуками.
Человек, который испытывает недостаток целостности, часто хочет прожить свою жизнь ещё раз. Он может рассматривать свою жизнь как слишком короткую, чтобы полностью достичь определённых целей и поэтому может переживать безысходность и недовольство, испытывать отчаяние оттого, что жизнь не сложилась, а начинать все сначала уже поздно, возникает ощущение безнадёжности и страх смерти.
Здоровое решение выражается в принятии собственной жизни и судьбы. Мудрость и принятие жизни взрослого и младенческое доверие к миру глубоко схожи и называются у Эриксона одним термином - integrity (целостность, полнота, чистота).
Характерные черты стадий психосоциального развития Э.Эриксона
Приобретаемые черты вследствие разрешения конфликтов называются добродетелями («virtues»). Названия добродетелей в порядке их поэтапного приобретения: надежда, воля, цель, уверенность, верность, любовь, забота и мудрость. Хотя Эриксон и привязал свою теорию к хронологическому возрасту, каждая стадия зависит не только от возрастных изменений человека, а также от социальных факторов: учёба в школе и институте, рождение детей, выход на пенсию и т.п.
| Стадии | Возраст | Благоприятный выход из кризиса | Добродетели | Выход из кризиса в минусе | Существенные патологии: базовые антипатии | Радиус значимых взаимоотношений | Вопросы |
| I. Младенчество | до 1 | Базисное доверие | Надежда и энергия | Базисное недоверие | Замкнутость | Личность матери | Надежен ли мир? |
| II. Раннее детство | 1—3 | Автономия | Воля | Стыд, сомнения | Принуждение | Родители | Я — о’kей? |
| III. Дошкольный возраст | 3—6 | Инициативность, предприимчивость | Намерение | Чувство вины | Торможение | Семья | Как много я могу сделать? |
| IV. Школьный возраст | 6—12 | Трудолюбие | Компетентность | Неполноценность | Инерция | Соседи, школа | Способен ли я? |
| V. Юность | 12—20 | Идентичность | Верность | Ролевой беспорядок | Отрицание | Группа сверстников и другие модели лидерства | Кто я есть? |
| VI. Ранняя зрелость, молодость | 20—25 | Интимность | Любовь | Изоляция | Исключительность | Партнёры в дружбе, сексе, конкуренция, сотрудничество | Могу ли я иметь интимные отношения? |
| VII. Зрелость | 26—64 | Генеративность (производительность) | Забота | Стагнация (застой) | Неприятие окружающей среды | Разделение труда и ведения домашнего хозяйства | Что значит моя жизнь к сегодняшнему дню? Что я собираюсь делать с оставшейся жизнью? |
| VIII. Старость | после 65 | Целостность, интеграция | Мудрость | Отчаяние, безвыходность | Пренебрежение | Человечество, «свой круг» | Имела ли моя жизнь смысл? |
Примечания
- И.В. Шаповаленко. Возрастная психология. — 2007. — 352 с. — ISBN 978-5-8297-0176-5.
- Раздел 1. Эмоциональный интеллект, логика чувств, жизненные задачи и жизненные навыки. Глава 2. Логика чувств: содержание программы, основные принципы и методы реализации // Жизненные навыки. Уроки психологии в 1 классе / Под редакцией С. В. Кривцовой.
См. также
- Возрастная периодизация
- Психосексуальное развитие
- Периодизация психического развития Д. Б. Эльконина
- Нормативные кризисы развития
- Психологическая помощь
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Психосоциальное развитие, Что такое Психосоциальное развитие? Что означает Психосоциальное развитие?
Psihosocialnoe razvitie teoriya teoriya psihosocialnogo razvitiya lichnosti sozdannaya Erikom Eriksonom v kotoroj on opisyvaet 8 stadij razvitiya lichnosti i delaet akcent na razvitii Ya individa Erik Erikson Hotya Erikson vsegda nastaival chto yavlyaetsya frejdistom kritiki schitali ego Ego psihologom poskolku v to vremya kak konservativnyj frejdizm v centr vnimaniya stavil Id Erikson akcentiroval vazhnost Ego Esli teoriya razvitiya Frejda ogranichivaetsya tolko detstvom to po mneniyu Eriksona razvitie prodolzhaetsya vsyu zhizn prichyom kazhdaya iz stadij razvitiya otmechaetsya specifichnym dlya neyo konfliktom blagopriyatnoe razreshenie kotorogo privodit k perehodu na novyj etap Stadii teorii psihosocialnogo razvitiyaMladenchestvo Ot rozhdeniya do goda pervaya stadiya na kotoroj zakladyvayutsya osnovy zdorovoj lichnosti v vide obshego chuvstva doveriya Glavnym usloviem vyrabotki chuvstva doveriya k lyudyam yavlyaetsya sposobnost materi tak organizovat zhizn svoego malenkogo rebyonka chtoby u nego vozniklo oshushenie posledovatelnosti preyomstvennosti i uznavaemosti perezhivanij Mladenec so slozhivshimsya chuvstvom bazovogo doveriya vosprinimaet svoyo okruzhenie kak nadyozhnoe i predskazuemoe On mozhet perenosit otsutstvie materi bez chrezmernogo stradaniya i trevogi po povodu otdeleniya ot neyo Glavnyj ritual vzaimnoe uznavanie kotoryj sohranyaetsya vsyu posleduyushuyu zhizn i pronizyvaet vse otnosheniya s drugimi lyudmi Sposoby obucheniya doveriyu ili podozritelnosti v raznyh kulturah ne sovpadayut no universalen sam princip chelovek doveryaet okruzhayushemu miru ishodya iz mery doveriya k materi Chuvstvo nedoveriya straha i podozritelnosti poyavlyaetsya esli mat nenadyozhna nesostoyatelna otvergaet rebyonka Nedoverie mozhet usilitsya esli rebyonok perestaet byt dlya materi centrom eyo zhizni kogda ona vozvrashaetsya k ostavlennym ranee zanyatiyam vozobnovlyaet prervannuyu kareru ili rozhaet sleduyushego rebyonka Nadezhda kak optimizm v otnoshenii svoego kulturnogo prostranstva eto pervoe polozhitelnoe kachestvo Ego priobretaemoe v rezultate uspeshnogo razresheniya konflikta doverie nedoverie Rannee detstvo Osnovnaya statya Rannij vozrast Vtoraya stadiya prodolzhaetsya ot odnogo do tryoh let i sootvetstvuet analnoj faze v teorii Zigmunda Frejda Biologicheskoe sozrevanie sozdayot osnovu dlya poyavleniya samostoyatelnyh dejstvij rebyonka v celom ryade oblastej peredvigatsya umyvatsya odevatsya est S tochki zreniya Eriksona stolknovenie rebyonka s trebovaniyami i normami obshestva proishodit daleko ne tolko pri priuchenii rebyonka k gorshku roditeli dolzhny postepenno rasshiryat vozmozhnosti samostoyatelnogo dejstviya i realizacii samokontrolya u detej Razumnaya dozvolennost sposobstvuet stanovleniyu avtonomii rebyonka V sluchae postoyannoj chrezmernoj opeki ili zavyshennyh ozhidanij u nego voznikaet perezhivanie styda somnenie i neuverennost v sebe prinizhennost slabovolie Vazhnym mehanizmom na etom etape yavlyaetsya kriticheskaya ritualizaciya opirayushayasya na konkretnye primery dobra i zla horoshego i plohogo razreshyonnogo i zapreshyonnogo krasivogo i bezobraznogo Identichnost rebyonka na etoj stadii mozhet byt oboznachena formuloj Ya sam i Ya to chto ya mogu Pri udachnom razreshenii konflikta Ego vklyuchaet v sebya samokontrol a pri negativnom ishode slabovolie Vozrast igry doshkolnyj vozrast Osnovnaya statya Doshkolnyj vozrast Tretij period vozrast igry ot 3 do 6 let Deti nachinayut interesovatsya razlichnymi trudovymi zanyatiyami probovat novoe kontaktirovat so sverstnikami V eto vremya socialnyj mir trebuet ot rebyonka aktivnosti resheniya novyh zadach i priobreteniya novyh navykov u nego poyavlyaetsya dopolnitelnaya otvetstvennost za sebya za bolee mladshih detej i domashnih zhivotnyh Eto vozrast kogda glavnym chuvstvom identichnosti stanovitsya Ya to chto ya budu Skladyvaetsya dramaticheskaya igrovaya sostavlyayushaya rituala s pomoshyu kotoroj rebyonok vossozdaet ispravlyaet i nauchaetsya predvoshishat sobytiya Iniciativnost svyazana s kachestvami aktivnosti predpriimchivosti i stremleniem atakovat zadachu ispytyvaya radost ot samostoyatelnogo dvizheniya i dejstviya Rebyonok legko identificiruet sebya so znachimymi lyudmi s gotovnostyu poddaetsya obucheniyu i vospitaniyu orientiruyas na konkretnuyu cel Na etoj stadii v rezultate prinyatiya socialnyh norm i zapretov formiruetsya Super Ego voznikaet novaya forma samoogranicheniya Roditeli pooshryaya energichnye i samostoyatelnye nachinaniya rebyonka priznavaya ego prava na lyuboznatelnost i fantaziyu sposobstvuyut stanovleniyu rasshireniyu granic nezavisimosti razvitiyu tvorcheskih sposobnostej Blizkie vzroslye zhyostko ogranichivayushie svobodu vybora chrezmerno kontroliruyushie i nakazyvayushie detej vyzyvayut u nih slishkom silnoe chuvstvo viny Deti ohvachennye chuvstvom viny passivny skovanny i v budushem malo sposobny k produktivnomu trudu Shkolnyj vozrast Chetvyortyj period sootvetstvuet vozrastu ot 6 do 12 let i hronologicheski shoden s latentnym periodom v teorii Frejda Sopernichestvo s roditelem svoego pola uzhe preodoleno proishodit vyhod rebyonka za predely semi i priobshenie k tehnologicheskoj storone kultury V eto vremya rebyonok privykaet k sistematicheskomu obucheniyu uchitsya zavoevyvat priznanie zanimayas poleznym i nuzhnym delom Termin trudolyubie vkus k rabote otrazhaet osnovnuyu temu dannogo perioda deti v eto vremya poglosheny tem chto stremyatsya uznat chto iz chego poluchaetsya i kak ono dejstvuet Ego identichnost rebyonka teper vyrazhaetsya tak Ya to chemu ya nauchilsya Obuchayas v shkole deti priobshayutsya k pravilam osoznannoj discipliny aktivnogo uchastiya Shkola pomogaet rebyonku razvit chuvstvo trudolyubiya i dostizheniya tem samym podtverzhdaya chuvstvo lichnostnoj sily Svyazannyj so shkolnymi poryadkami ritual sovershenstvo ispolneniya Postroiv na rannih stadiyah chuvstva doveriya i nadezhdy avtonomnosti i sily zhelaniya iniciativnosti i celeustremlyonnosti rebyonok teper dolzhen nauchitsya vsemu chto mozhet podgotovit ego k vzrosloj zhizni Naibolee vazhnye umeniya kotorye on dolzhen priobresti eto aspekty socializacii kooperaciya vzaimozavisimost i zdorovoe chuvstvo sorevnovaniya Kak odnu iz glavnyh zhiznennyh zadach vozrastnogo perioda s 6 do 8 let Erikson rassmatrivaet vyrabotku umeniya ocenivat sobstvennuyu staratelnost v sootvetstvii s kolichestvom zatrachennyh usilij a ne v sootvetstvii s vneshnej ocenkoj Esli rebyonka pooshryayut masterit rukodelnichat gotovit razreshayut dovesti nachatoe delo do konca hvalyat za rezultaty togda u nego formiruetsya chuvstvo kompetentnosti umelosti uverennost v tom chto on mozhet osvoit novoe delo razvivayutsya sposobnosti k tehnicheskomu tvorchestvu Esli zhe roditeli ili uchitelya vidyat v trudovoj deyatelnosti rebyonka odno balovstvo i pomehu dlya sereznyh zanyatij to poyavlyaetsya opasnost vyrabotki u nego chuvstva nepolnocennosti i nekompetentnosti somneniya v svoih sposobnostyah ili v statuse sredi sverstnikov Na etoj stadii u rebyonka mozhet razvitsya kompleks nepolnocennosti esli ozhidaniya vzroslyh zavysheny ili zanizheny Vopros na kotoryj otvechayut na etom etape Sposoben li ya Yunost Osnovnaya statya Podrostkovyj vozrast Yunost pyataya stadiya v sheme zhiznennogo cikla Eriksona ot 12 do 20 let schitaetsya samym vazhnym periodom v psihosocialnom razvitii cheloveka Yunost eto vozrast okonchatelnogo ustanovleniya dominiruyushej pozitivnoj identichnosti Imenno togda budushee v obozrimyh predelah stanovitsya chastyu soznatelnogo plana zhizni Eto vtoraya vazhnaya popytka razvitiya avtonomnosti i ona trebuet brosit vyzov roditelskim i obshestvennym normam Podrostok stalkivaetsya s novymi socialnymi rolyami i svyazannymi s nimi trebovaniyami Podrostki ocenivayut mir i otnoshenie k nemu Oni razmyshlyayut ob idealnoj seme religii obshestvennom ustrojstve mira Osushestvlyaetsya stihijnyj poisk novyh otvetov na vazhnye voprosy Kto on est i kem on stanet Rebyonok on ili vzroslyj Kak ego etnicheskaya rasovaya prinadlezhnost i religiya vliyayut na otnoshenie lyudej k nemu V chyom budet ego istinnaya podlinnost istinnoe tozhdestvo kak vzroslogo cheloveka Takie voprosy chasto vyzyvayut u podrostka boleznennuyu ozabochennost tem chto drugie dumayut o nyom i chto on sam dolzhen dumat o sebe Ritualizaciya stanovitsya improvizacionnoj v nej vydelyaetsya ideologicheskij aspekt Ideologiya predostavlyaet molodym lyudyam uproshyonnye no chetkie otvety na glavnye voprosy svyazannye s konfliktom identichnosti Zadacha podrostka sostoit v tom chtoby sobrat voedino vse imeyushiesya k etomu vremeni znaniya o samom sebe kakie oni synovya ili docheri studenty sportsmeny muzykanty i t d i sozdat edinyj obraz sebya ego identichnost vklyuchayushij osoznanie kak proshlogo tak i predpolagaemogo budushego Perehod ot detstva k vzroslomu sostoyaniyu vyzyvaet kak fiziologicheskie tak i psihologicheskie izmeneniya Psihologicheskie izmeneniya proyavlyayutsya kak vnutrennyaya borba mezhdu stremleniem k nezavisimosti s odnoj storony i zhelaniem sohranit zavisimost ot teh lyudej kotorye o tebe zabotyatsya zhelaniem byt svobodnym ot otvetstvennosti za to chto ty vzroslyj chelovek s drugoj Stalkivayas s takoj putanicej v svoem statuse podrostok vsegda ishet uverennost bezopasnost stremyas byt pohozhim na drugih podrostkov svoej vozrastnoj gruppy U nego razvivayutsya stereotipnye povedenie i idealy Gruppy ravnyh ochen vazhny dlya vosstanovleniya samotozhdestvennosti Razrushenie strogosti v odezhde i povedenii prisushe etomu periodu Polozhitelnoe kachestvo svyazannoe s uspeshnym vyhodom iz krizisa perioda yunosti eto vernost sebe sposobnost sdelat svoj vybor najti put v zhizni i ostavatsya vernym vzyatym na sebya obyazatelstvam prinyat obshestvennye ustoi i priderzhivatsya ih Rezkie socialnye izmeneniya neudovletvoryonnost obsheprinyatymi cennostyami Erikson rassmatrivaet kak faktor meshayushij razvitiyu identichnosti sposobstvuya vozniknoveniyu chuvstva neopredelyonnosti i nesposobnosti vybrat kareru ili prodolzhit obrazovanie Otricatelnyj vyhod iz krizisa vyrazhaetsya v plohoj samoidentichnosti chuvstve svoej bespoleznosti dushevnogo razlada i bescelnosti inogda podrostki kidayutsya v storonu delinkventnogo povedeniya Chrezmernaya identifikaciya so stereotipnymi geroyami ili predstavitelyami kontrkultury podavlyaet i ogranichivaet razvitie identichnosti Molodost Shestaya psihosocialnaya stadiya prodolzhaetsya ot 20 do 25 let i oboznachaet formalnoe nachalo vzrosloj zhizni V celom eto period polucheniya professii uhazhivaniya rannego braka nachala samostoyatelnoj semejnoj zhizni dostizhenie blizosti kak podderzhanie vzaimnosti v otnosheniyah sliyanie s identichnostyu drugogo cheloveka bez opaseniya poteryat samogo sebya Sposobnost byt vovlechennym v lyubovnye otnosheniya vklyuchaet v sebya vse predydushie zadachi razvitiya cheloveku kotoryj ne doveryaet drugim budet trudno doveritsya samomu v sluchae somnenij i neuverennosti budet tyazhelo pozvolit drugim peresech svoi granicy cheloveku kotoryj chuvstvuet sebya neadekvatno budet trudno sblizhatsya s drugimi i proyavlyat iniciativu otsutstvie trudolyubiya privedyot k inertnosti v otnosheniyah a neponimanie svoego mesta v obshestve k dushevnomu razladu Sposobnost k blizosti stanovitsya sovershennoj kogda chelovek sposoben postroit blizkie partnyorskie otnosheniya dazhe esli oni trebuyut znachitelnyh zhertv i kompromissov Sposobnost doveryat i lyubit drugogo poluchat udovletvorenie ot zrelogo seksualnogo opyta poisk kompromissov v obshih celyah vse eto svidetelstvuet ob udovletvoritelnom razvitii na stadii molodosti Polozhitelnoe kachestvo kotoroe svyazano s normalnym vyhodom iz krizisa intimnost izolyaciya eto lyubov Erikson podcherkivaet vazhnost romanticheskoj eroticheskoj seksualnoj sostavlyayushih no rassmatrivaet istinnuyu lyubov i blizost shire kak sposobnost vveryat sebya drugomu cheloveku i ostavatsya vernym etim otnosheniyam dazhe esli oni potrebuyut ustupok ili samootrecheniya gotovnost razdelit vmeste vse trudnosti Etot tip lyubvi proyavlyaetsya v otnosheniyah vzaimnoj zaboty uvazheniya i otvetstvennosti za drugogo cheloveka Opasnost dannoj stadii izbeganie situacij i kontaktov kotorye vedut k blizosti Izbeganie opyta blizosti iz boyazni poteryat nezavisimost privodit k samoizolyacii Nesposobnost ustanavlivat spokojnye i doveritelnye lichnye otnosheniya vedyot k chuvstvu odinochestva socialnogo vakuuma i izolyacii Vopros na kotoryj otvechayut Mogu li ya imet intimnye otnosheniya Zrelost Sedmaya stadiya prihoditsya na srednie gody zhizni ot 26 do 64 let eyo osnovnaya problema vybor mezhdu produktivnostyu generativnost i inertnostyu stagnaciya Vazhnym momentom etoj stadii yavlyaetsya tvorcheskaya samorealizaciya Zrelaya vzroslost prinosit bolee posledovatelnoe menee neustojchivoe chuvstvo sebya Ya proyavlyaetsya davaya bolshe otdachi v chelovecheskih vzaimootnosheniyah doma na rabote i v obshestve Uzhe est professiya deti stali podrostkami Chuvstvo otvetstvennosti za sebya drugih i mir stanovitsya bolee glubokim V obshem eta stadiya vklyuchaet produktivnuyu rabochuyu zhizn i vospityvayushij stil roditelstva Razvivaetsya sposobnost interesovatsya obshechelovecheskimi cennostyami sudbami drugih lyudej zadumyvatsya o gryadushih pokoleniyah i budushem ustrojstve mira i obshestva Produktivnost vystupaet kak zabota starshego pokoleniya o teh kto pridet im na smenu o tom kak pomoch im uprochitsya v zhizni i vybrat vernoe napravlenie Esli u vzroslyh lyudej sposobnost k produktivnoj deyatelnosti nastolko vyrazhena chto preobladaet nad inertnostyu to proyavlyaetsya polozhitelnoe kachestvo dannoj stadii zabota Trudnosti v proizvoditelnosti mogut vklyuchat navyazchivoe zhelanie psevdointimnosti sverhidentifikaciya s rebyonkom zhelanie protestovat kak put resheniya zastoya nezhelanie otpuskat ot sebya sobstvennyh detej obednenie lichnoj zhizni samopogloshyonnost Te vzroslye lyudi komu ne udaetsya stat produktivnymi postepenno perehodyat v sostoyanie pogloshyonnosti soboj kogda osnovnoj predmet zaboty ih sobstvennye lichnye potrebnosti i udobstva Eti lyudi ne zabotyatsya ni o kom i ni o chyom oni lish potvorstvuyut svoim zhelaniyam S utratoj produktivnosti prekrashaetsya funkcionirovanie lichnosti kak deyatelnogo chlena obshestva zhizn prevrashaetsya v udovletvorenie sobstvennyh nuzhd obednyayutsya mezhlichnostnye otnosheniya Eto yavlenie kak krizis srednego vozrasta vyrazhaetsya v chuvstve beznadyozhnosti i bessmyslennosti zhizni Voprosy na kotorye otvechayut Chto znachit moya zhizn k segodnyashnemu dnyu Chto ya sobirayus delat s ostavshejsya zhiznyu Starost Vosmaya stadiya starost nachinayushayasya posle 60 65 let eto konflikt celnosti i beznadyozhnosti V kulminacii zdorovoe samorazvitie dostigaet celostnosti Eto podrazumevaet prinyatie sebya i svoej roli v zhizni na samom glubinnom urovne i ponimanie sobstvennogo lichnostnogo dostoinstva mudrosti Osnovnaya rabota v zhizni zakonchilas nastalo vremya razmyshlenij i zabav s vnukami Chelovek kotoryj ispytyvaet nedostatok celostnosti chasto hochet prozhit svoyu zhizn eshyo raz On mozhet rassmatrivat svoyu zhizn kak slishkom korotkuyu chtoby polnostyu dostich opredelyonnyh celej i poetomu mozhet perezhivat bezyshodnost i nedovolstvo ispytyvat otchayanie ottogo chto zhizn ne slozhilas a nachinat vse snachala uzhe pozdno voznikaet oshushenie beznadyozhnosti i strah smerti Zdorovoe reshenie vyrazhaetsya v prinyatii sobstvennoj zhizni i sudby Mudrost i prinyatie zhizni vzroslogo i mladencheskoe doverie k miru gluboko shozhi i nazyvayutsya u Eriksona odnim terminom integrity celostnost polnota chistota Harakternye cherty stadij psihosocialnogo razvitiya E EriksonaPriobretaemye cherty vsledstvie razresheniya konfliktov nazyvayutsya dobrodetelyami virtues Nazvaniya dobrodetelej v poryadke ih poetapnogo priobreteniya nadezhda volya cel uverennost vernost lyubov zabota i mudrost Hotya Erikson i privyazal svoyu teoriyu k hronologicheskomu vozrastu kazhdaya stadiya zavisit ne tolko ot vozrastnyh izmenenij cheloveka a takzhe ot socialnyh faktorov uchyoba v shkole i institute rozhdenie detej vyhod na pensiyu i t p Stadii Vozrast Blagopriyatnyj vyhod iz krizisa Dobrodeteli Vyhod iz krizisa v minuse Sushestvennye patologii bazovye antipatii Radius znachimyh vzaimootnoshenij VoprosyI Mladenchestvo do 1 Bazisnoe doverie Nadezhda i energiya Bazisnoe nedoverie Zamknutost Lichnost materi Nadezhen li mir II Rannee detstvo 1 3 Avtonomiya Volya Styd somneniya Prinuzhdenie Roditeli Ya o kej III Doshkolnyj vozrast 3 6 Iniciativnost predpriimchivost Namerenie Chuvstvo viny Tormozhenie Semya Kak mnogo ya mogu sdelat IV Shkolnyj vozrast 6 12 Trudolyubie Kompetentnost Nepolnocennost Inerciya Sosedi shkola Sposoben li ya V Yunost 12 20 Identichnost Vernost Rolevoj besporyadok Otricanie Gruppa sverstnikov i drugie modeli liderstva Kto ya est VI Rannyaya zrelost molodost 20 25 Intimnost Lyubov Izolyaciya Isklyuchitelnost Partnyory v druzhbe sekse konkurenciya sotrudnichestvo Mogu li ya imet intimnye otnosheniya VII Zrelost 26 64 Generativnost proizvoditelnost Zabota Stagnaciya zastoj Nepriyatie okruzhayushej sredy Razdelenie truda i vedeniya domashnego hozyajstva Chto znachit moya zhizn k segodnyashnemu dnyu Chto ya sobirayus delat s ostavshejsya zhiznyu VIII Starost posle 65 Celostnost integraciya Mudrost Otchayanie bezvyhodnost Prenebrezhenie Chelovechestvo svoj krug Imela li moya zhizn smysl PrimechaniyaI V Shapovalenko Vozrastnaya psihologiya 2007 352 s ISBN 978 5 8297 0176 5 Razdel 1 Emocionalnyj intellekt logika chuvstv zhiznennye zadachi i zhiznennye navyki Glava 2 Logika chuvstv soderzhanie programmy osnovnye principy i metody realizacii Zhiznennye navyki Uroki psihologii v 1 klasse rus Pod redakciej S V Krivcovoj Sm takzheVozrastnaya periodizaciya Psihoseksualnoe razvitie Periodizaciya psihicheskogo razvitiya D B Elkonina Normativnye krizisy razvitiya Psihologicheskaya pomosh
