Пётр Бориславич
Пётр Бориславич (XII в., упоминается в 1150—1160-х годах) — боярин великого князя киевского Изяслава Мстиславича. Согласно гипотезе Б. А. Рыбакова, он был летописцем (ему приписывается значительная часть Киевской летописи) и мог быть автором «Слова о полку Игореве».
| Пётр Бориславич | |
|---|---|
 Пётр Бориславич, Нестер Жирославич, Яков Дигеневич тайно ссылаются с Мстиславом Андреевичем и прочими князьями | |
киевский боярин | |
| Рождение |
|
Биография
Можно предположить, что Пётр Бориславич происходил из знатного боярского рода — в Ипатьевской летописи под 1152 г. упоминается «Бориславль двор» (видимо, отца Петра Бориславича) как хорошо известный киевлянам. Там же называется имя брата Петра Бориславича — Нестор Бориславич. В 1152 г. Пётр Бориславич выступал как посол Изяслава Мстиславича перед галицким князем Владимиром (Владимирком) Володаричем; в летописи имеется отдельный рассказ о том, как Владимирко внезапно умер, пораженный Богом, после того, как «поругался» с послом и усомнился в силе крестоцелования, а его сын и преемник Ярослав Осмомысл вернул уже уехавшего Петра с дороги и помирился с его князем. После смерти Изяслава в 1154 г. Пётр Бориславич служил его сыну Мстиславу, пока тот не поссорился с ним и не «отослал от себя» в 1169 г.; он и его брат Нестор были обвинены в потворстве холопам-конокрадам, расхищавшим княжеские стада и ставившим на лошадей князя свои клейма. После этого Пётр и Нестор отомстили бывшему сюзерену, оклеватав его перед двоюродными братьями — Рюриком и Давидом Ростиславичами. Бориславичи сказали Рюрику и Давыду, что Мстислав якобы коварно желает арестовать этих князей. За это летописец сурово осуждает бояр Петра и Нестора: «и бес того не замыслит, что замыслит злой человек». Мстислав потребовал выдать ему клеветников, но неизвестно, было ли это сделано. Этим ограничиваются все надёжные биографические сведения о Петре Бориславиче.
Никоновская летопись, составленная в XVI веке, приписывает Петру Бориславичу ещё один злой поступок — участие в измене киевских бояр при взятии Киева Андреем Боголюбским в том же 1169 году. Более ранние источники этого сюжета неизвестны. В Никоновской летописи «сестричем» (племянником), а у В. Н. Татищева — братом Петра Бориславича назван епископ ростовский Феодор (Феодорец), также выступающий как отрицательный персонаж. Татищев называет Петра Бориславича киевским тысяцким. Достоверность содержащихся в «Истории Российской» так называемых татищевских известий дискуссионна: неоднократно предполагалось, что они представляют собой не выписки из несохранившихся источников, а вымысел или реконструкцию Татищева, поданную как летописный рассказ.
В XIX в. И. П. Хрущов предположил, что летописный рассказ о миссии Петра Бориславича в Галич — отрывок «мемуара» самого Петра (в третьем лице). В середине XX в. Д. С. Лихачёв выдвинул гипотезу, что Петру Бориславичу мог принадлежать и некоторый более широкий отрезок Киевской летописи (не собственно хроника, а «повесть»), описывающий отношения Киева с Галичем при Изяславе Мстиславича.
Гипотеза Рыбакова
Рассмотрев все дополнительные сведения «Истории Российской» В. Н. Татищева, не подтверждаемые известными ныне летописями, Б. А. Рыбаков пришел к убеждению, что упоминаемая Татищевым «Раскольничья летопись», якобы заканчивавшаяся 1197 годом — не сохранившийся до нас летописный памятник XII в. Он пишет: «„Раскольничий манускрипт“ Татищева, содержащий 85 % всех дополнений XII в., представлял собой полную, ещё не подвергшуюся сокращению Киевскую летопись двух поколений „Мстиславова племени“: Изяслава Мстиславича и двух внуков Мстислава — Мстислава Изяславича и Рюрика Ростиславича. Летопись на протяжении полувека настолько устойчиво сохраняет единый стиль, единую политическую концепцию и широту кругозора, что должна быть обязательно сочтена произведением одного человека». Этим человеком, по мнению Рыбакова, был боярин Пётр Бориславич, занимавший высокие государственные посты при перечисленных князьях. Исследователь так характеризует этого предполагаемого летописца-боярина: «В отличие от большинства летописцев того времени, этот автор… был далек от церкви. В его ясном и точном языке не было церковной витиеватости, в его философии отсутствовал провиденциализм. Светский писатель, полководец и дипломат, он обладал ещё одной чертой, выгодно выделявшей его из общей массы средневековых летописцев, — он выражал свои, а не княжеские мысли, он не был придворным подневольным летописцем и мог временами, не нарушая феодальной верности, подняться до мудрого осуждения торопливых и необдуманных действий своего князя».
По первоначальной версии Рыбакова (1959—1963), Пётр Бориславич вёл летопись до последнего эпизода, где он участвует (1169), когда он поссорился со своим князем-сюзереном. Далее летопись якобы продолжил «какой-то церковник». Но, согласно версии реконструкции Рыбакова, сложившейся к началу 1970-х годов, период деятельности Петра-летописца существенно расширился — с 1140-х годов до примерно 1196 года (предполагаемая дата его смерти). Вскоре после этого (1198) его записи были включены игуменом Моисеем Выдубицким в Киевский свод. Моисей якобы сократил наиболее интересные фрагменты летописи Петра и добавил многочисленные церковные детали. Лишь в пергаменном «Раскольничьем манускрипте», будто бы сохранявшемся до XVIII в. и сгоревшем после смерти Татищева, труд Петра отразился более или менее полно.
И политическая позиция Петра Бориславича, и его социальное положение, и особенности его литературного творчества, воссозданные Рыбаковым, приводят его к заключению, что Пётр Бориславич — «один из замечательнейших людей XII столетия, патриот, всегда призывавший к борьбе с половцами, сторонник мира, враг усобиц, талантливый историк и публицист» — мог быть автором и «Слова о полку Игореве» (созданного в 1185 году или вскоре после этой даты).
В 1991 году вышла последняя книга Рыбакова на эту тему, которая так и озаглавлена «Пётр Бориславич». В ней Рыбаков излагает полувековую деятельность Петра-летописца уже с полной уверенностью как исторический факт, оставляя знак вопроса только для версии об авторстве «Слова о полку Игореве». К этому сюжету он присоединяет и ряд других, в том числе связанных с перестановками в тексте «Слова о полку Игореве», а также с программой миниатюр к Радзивиловской летописи — иллюстрированному летописному списку XV в., миниатюры которого предположительно были копиями более древних. С точки зрения Рыбакова, эти миниатюры отражали политическую программу боярских кругов, близкую Петру Бориславичу. Среди них он нашел, в частности, и предполагаемый портрет самого Петра, вынесенный на обложку его книги 1991 г., хотя в самой Радзивиловской летописи Пётр Бориславич не упоминается.
К гипотезе Рыбакова сочувственно отнеслись, в частности, , Д. С. Лихачёв и Л. В. Милов.
Возражения
Концепция Рыбакова неоднократно критиковалась (А. П. Толочко, А. В. Горовенко).
Опираясь на текстологические данные — прежде всего сравнивая разные редакции татищевского труда — эти исследователи считают недостоверными «татищевские известия» в целом и мистифицированными указания на их источники. Ключевое значение Рыбаков придает тому, что «Раскольничий манускрипт», согласно Татищеву, якобы кончался 1197 годом, то есть накануне создания Киевского свода; к несколько более раннему времени по рыбаковской реконструкции приурочена и смерть Петра Бориславича. Хотя действительно эта дата близка к дате окончания Киевской летописи, а её наличествующее во всех известных списках продолжение — Галицко-Волынскую летопись — Татищев не знал и не использовал, А. В. Горовенко, в отличие от Рыбакова, всё же считает невозможным, чтобы у историографа была более древняя и пространная особая редакция Киевской летописи (в пергаменном списке). Дело в том, что татищевский пересказ аутентичного летописного материала содержит, по сравнению с недоступным ему Ипатьевским списком XV в., многочисленные ошибки и пропуски, выдающие использование очень поздней редакции — вероятно, сделанной по заказу Татищева копии с Ермолаевского списка, не содержавшей Галицко-Волынского продолжения. Текст, который Рыбаков связывает с «Раскольничьим манускриптом», сам Татищев нигде так не атрибутирует, ссылаясь несколько раз на «Голицынский». Соответствующий такой хронологии массив данных выделить в «татищевских известиях» не удается: они объединены в целые тематические и стилистические циклы (героизированная деятельность Романа Мстиславича, проникнутые единой, нехарактерной для Средневековья концепцией публицистические «портреты»-некрологи князей), которые захватывают и начало XIII в., а не обрываются на 1196 или 1197 годе. Для этих фактов Рыбаков предлагает разные объяснения ad hoc.
Критики Рыбакова утверждают, что нет никаких свидетельств того, что Пётр Бориславич сам вёл летопись на протяжении полувека, а не сообщил о своей миссии в Галич княжескому летописцу. Передача имени Петра Бориславича в татищевском тексте, который теоретически мог бы восходить к «Раскольничьему манускрипту» (там его имя выглядит как «Петр Борисович»), и наличие неприглядных деталей и резко отрицательных характеристик, связанных с ним и его семьёй, несовместимы с его авторством. Рыбаков предполагает, что порочащий Бориславичей текст был специально вставлен после смерти Петра использовавшим его труд «церковником», что опять же выглядит искусственно. Что касается обрисованных Рыбаковым черт предполагаемого летописца XII в. (секуляризм, патриотизм, внимание к образованию и законности, прагматичность описаний) — всё это, по Толочко и Горовенко, реальные черты историка эпохи Просвещения В. Н. Татищева, конструктора и редактора стилизованного под летопись рассказа о домонгольской эпохе.
Примечания
- Милов Л. В. Пётр Бориславич — вероятный автор «Слова о полку Игореве» // Лит. в школе. 1993. № 5. С. 70—73 (О книге Б. А. Рыбакова «Пётр Бориславич. Поиск автора „Слова о полку Игореве“»)
- Татищев В. Н. История Российская. М.; Л., 1964, т. 3
- Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972, с. 276
- Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972, с. 392
- Алексей Толочко. «История Российская» Василия Татищева: источники и известия — М.: Новое литературное обозрение; Киев: Критика, 2005; (Historia Rossica)
- Андрей Горовенко. Василий Татищев и «древние летописи»: домонгольская Русь глазами первого русского историка. СПб: «Издательство Олега Абышко» , 2019.
Литература
- Русский биографический словарь: В 25 т. / под наблюдением А. А. Половцова. 1896—1918.
- Татищев В. Н. История Российская. М.; Л., 1964, т. 3
- Бестужев-Рюмин К. Н. О составе русских летописей до конца XIV в. СПб., 1868, с. 79-80, 100—101, 131—133.
- Xрущов И. П. О древнерусских исторических повестях и сказаниях. XI—XII столетие. Киев, 1878, с. 176—182.
- Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.; Л., 1947, с. 230—241.
- Рыбаков Б. А. Боярин-летописец XII в. — История СССР, 1959, № 5
- Рыбаков Б. А. Древняя Русь: Сказания. Былины. Летописи. М., 1963, с. 304—358, 499—515.
- Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор «Слова о полку Игореве». М., 1972, с. 277—392.
- Рыбаков Б. А. Пётр Бориславич. Поиск автора «Слово о полку Игореве» М.: Издательство «Молодая гвардия», 1991
- Франчук В. Ю. Мог ли Пётр Бориславич создать «Слово о полку Игореве»? (Наблюдения над языком «Слова» и Ипатьевской летописи). — ТОДРЛ, 1976, т. 31, с. 77-92
- Горовенко А. В. Роман Мстиславич и Петр Бориславич: татищевские известия в мистификациях академика Рыбакова // Меч Романа Галицкого. Князь Роман Мстиславич в истории, эпосе и легендах. — СПб.: Дмитрий Буланин, 2010. — С. 304—332.
- Горовенко А. В. Любимый герой Бориса Рыбакова // Василий Татищев и «древние летописи»: домонгольская Русь глазами первого русского историка. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2019. — С. 227—238. — 300 экз. — ISBN 978-5-6041671-6-8.
- Петр Бориславич // Большая русская биографическая энциклопедия (электронное издание). — Версия 3.0. — М.: Бизнессофт, ИДДК, 2007.
- Автор Слова о полку Игореве // Словарь книжников и книжности Древней Руси. // Словарь книжников и книжности Древней Руси
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Пётр Бориславич, Что такое Пётр Бориславич? Что означает Пётр Бориславич?
Pyotr Borislavich XII v upominaetsya v 1150 1160 h godah boyarin velikogo knyazya kievskogo Izyaslava Mstislavicha Soglasno gipoteze B A Rybakova on byl letopiscem emu pripisyvaetsya znachitelnaya chast Kievskoj letopisi i mog byt avtorom Slova o polku Igoreve Pyotr BorislavichPyotr Borislavich Nester Zhiroslavich Yakov Digenevich tajno ssylayutsya s Mstislavom Andreevichem i prochimi knyazyamikievskij boyarinRozhdenie KievBiografiyaMozhno predpolozhit chto Pyotr Borislavich proishodil iz znatnogo boyarskogo roda v Ipatevskoj letopisi pod 1152 g upominaetsya Borislavl dvor vidimo otca Petra Borislavicha kak horosho izvestnyj kievlyanam Tam zhe nazyvaetsya imya brata Petra Borislavicha Nestor Borislavich V 1152 g Pyotr Borislavich vystupal kak posol Izyaslava Mstislavicha pered galickim knyazem Vladimirom Vladimirkom Volodarichem v letopisi imeetsya otdelnyj rasskaz o tom kak Vladimirko vnezapno umer porazhennyj Bogom posle togo kak porugalsya s poslom i usomnilsya v sile krestocelovaniya a ego syn i preemnik Yaroslav Osmomysl vernul uzhe uehavshego Petra s dorogi i pomirilsya s ego knyazem Posle smerti Izyaslava v 1154 g Pyotr Borislavich sluzhil ego synu Mstislavu poka tot ne possorilsya s nim i ne otoslal ot sebya v 1169 g on i ego brat Nestor byli obvineny v potvorstve holopam konokradam rashishavshim knyazheskie stada i stavivshim na loshadej knyazya svoi klejma Posle etogo Pyotr i Nestor otomstili byvshemu syuzerenu oklevatav ego pered dvoyurodnymi bratyami Ryurikom i Davidom Rostislavichami Borislavichi skazali Ryuriku i Davydu chto Mstislav yakoby kovarno zhelaet arestovat etih knyazej Za eto letopisec surovo osuzhdaet boyar Petra i Nestora i bes togo ne zamyslit chto zamyslit zloj chelovek Mstislav potreboval vydat emu klevetnikov no neizvestno bylo li eto sdelano Etim ogranichivayutsya vse nadyozhnye biograficheskie svedeniya o Petre Borislaviche Nikonovskaya letopis sostavlennaya v XVI veke pripisyvaet Petru Borislavichu eshyo odin zloj postupok uchastie v izmene kievskih boyar pri vzyatii Kieva Andreem Bogolyubskim v tom zhe 1169 godu Bolee rannie istochniki etogo syuzheta neizvestny V Nikonovskoj letopisi sestrichem plemyannikom a u V N Tatisheva bratom Petra Borislavicha nazvan episkop rostovskij Feodor Feodorec takzhe vystupayushij kak otricatelnyj personazh Tatishev nazyvaet Petra Borislavicha kievskim tysyackim Dostovernost soderzhashihsya v Istorii Rossijskoj tak nazyvaemyh tatishevskih izvestij diskussionna neodnokratno predpolagalos chto oni predstavlyayut soboj ne vypiski iz nesohranivshihsya istochnikov a vymysel ili rekonstrukciyu Tatisheva podannuyu kak letopisnyj rasskaz V XIX v I P Hrushov predpolozhil chto letopisnyj rasskaz o missii Petra Borislavicha v Galich otryvok memuara samogo Petra v tretem lice V seredine XX v D S Lihachyov vydvinul gipotezu chto Petru Borislavichu mog prinadlezhat i nekotoryj bolee shirokij otrezok Kievskoj letopisi ne sobstvenno hronika a povest opisyvayushij otnosheniya Kieva s Galichem pri Izyaslave Mstislavicha Gipoteza RybakovaPyotr Borislavich Nester Zhiroslavich Yakov Digenevich tajno ssylayutsya s Glebom Yurevichem Romanom I Smolenskim Davydom Vyshegorodskim Mstislavom Andreevichem o vzyatii Kieva Rassmotrev vse dopolnitelnye svedeniya Istorii Rossijskoj V N Tatisheva ne podtverzhdaemye izvestnymi nyne letopisyami B A Rybakov prishel k ubezhdeniyu chto upominaemaya Tatishevym Raskolnichya letopis yakoby zakanchivavshayasya 1197 godom ne sohranivshijsya do nas letopisnyj pamyatnik XII v On pishet Raskolnichij manuskript Tatisheva soderzhashij 85 vseh dopolnenij XII v predstavlyal soboj polnuyu eshyo ne podvergshuyusya sokrasheniyu Kievskuyu letopis dvuh pokolenij Mstislavova plemeni Izyaslava Mstislavicha i dvuh vnukov Mstislava Mstislava Izyaslavicha i Ryurika Rostislavicha Letopis na protyazhenii poluveka nastolko ustojchivo sohranyaet edinyj stil edinuyu politicheskuyu koncepciyu i shirotu krugozora chto dolzhna byt obyazatelno sochtena proizvedeniem odnogo cheloveka Etim chelovekom po mneniyu Rybakova byl boyarin Pyotr Borislavich zanimavshij vysokie gosudarstvennye posty pri perechislennyh knyazyah Issledovatel tak harakterizuet etogo predpolagaemogo letopisca boyarina V otlichie ot bolshinstva letopiscev togo vremeni etot avtor byl dalek ot cerkvi V ego yasnom i tochnom yazyke ne bylo cerkovnoj vitievatosti v ego filosofii otsutstvoval providencializm Svetskij pisatel polkovodec i diplomat on obladal eshyo odnoj chertoj vygodno vydelyavshej ego iz obshej massy srednevekovyh letopiscev on vyrazhal svoi a ne knyazheskie mysli on ne byl pridvornym podnevolnym letopiscem i mog vremenami ne narushaya feodalnoj vernosti podnyatsya do mudrogo osuzhdeniya toroplivyh i neobdumannyh dejstvij svoego knyazya Po pervonachalnoj versii Rybakova 1959 1963 Pyotr Borislavich vyol letopis do poslednego epizoda gde on uchastvuet 1169 kogda on possorilsya so svoim knyazem syuzerenom Dalee letopis yakoby prodolzhil kakoj to cerkovnik No soglasno versii rekonstrukcii Rybakova slozhivshejsya k nachalu 1970 h godov period deyatelnosti Petra letopisca sushestvenno rasshirilsya s 1140 h godov do primerno 1196 goda predpolagaemaya data ego smerti Vskore posle etogo 1198 ego zapisi byli vklyucheny igumenom Moiseem Vydubickim v Kievskij svod Moisej yakoby sokratil naibolee interesnye fragmenty letopisi Petra i dobavil mnogochislennye cerkovnye detali Lish v pergamennom Raskolnichem manuskripte budto by sohranyavshemsya do XVIII v i sgorevshem posle smerti Tatisheva trud Petra otrazilsya bolee ili menee polno I politicheskaya poziciya Petra Borislavicha i ego socialnoe polozhenie i osobennosti ego literaturnogo tvorchestva vossozdannye Rybakovym privodyat ego k zaklyucheniyu chto Pyotr Borislavich odin iz zamechatelnejshih lyudej XII stoletiya patriot vsegda prizyvavshij k borbe s polovcami storonnik mira vrag usobic talantlivyj istorik i publicist mog byt avtorom i Slova o polku Igoreve sozdannogo v 1185 godu ili vskore posle etoj daty V 1991 godu vyshla poslednyaya kniga Rybakova na etu temu kotoraya tak i ozaglavlena Pyotr Borislavich V nej Rybakov izlagaet poluvekovuyu deyatelnost Petra letopisca uzhe s polnoj uverennostyu kak istoricheskij fakt ostavlyaya znak voprosa tolko dlya versii ob avtorstve Slova o polku Igoreve K etomu syuzhetu on prisoedinyaet i ryad drugih v tom chisle svyazannyh s perestanovkami v tekste Slova o polku Igoreve a takzhe s programmoj miniatyur k Radzivilovskoj letopisi illyustrirovannomu letopisnomu spisku XV v miniatyury kotorogo predpolozhitelno byli kopiyami bolee drevnih S tochki zreniya Rybakova eti miniatyury otrazhali politicheskuyu programmu boyarskih krugov blizkuyu Petru Borislavichu Sredi nih on nashel v chastnosti i predpolagaemyj portret samogo Petra vynesennyj na oblozhku ego knigi 1991 g hotya v samoj Radzivilovskoj letopisi Pyotr Borislavich ne upominaetsya K gipoteze Rybakova sochuvstvenno otneslis v chastnosti D S Lihachyov i L V Milov VozrazheniyaKoncepciya Rybakova neodnokratno kritikovalas A P Tolochko A V Gorovenko Opirayas na tekstologicheskie dannye prezhde vsego sravnivaya raznye redakcii tatishevskogo truda eti issledovateli schitayut nedostovernymi tatishevskie izvestiya v celom i mistificirovannymi ukazaniya na ih istochniki Klyuchevoe znachenie Rybakov pridaet tomu chto Raskolnichij manuskript soglasno Tatishevu yakoby konchalsya 1197 godom to est nakanune sozdaniya Kievskogo svoda k neskolko bolee rannemu vremeni po rybakovskoj rekonstrukcii priurochena i smert Petra Borislavicha Hotya dejstvitelno eta data blizka k date okonchaniya Kievskoj letopisi a eyo nalichestvuyushee vo vseh izvestnyh spiskah prodolzhenie Galicko Volynskuyu letopis Tatishev ne znal i ne ispolzoval A V Gorovenko v otlichie ot Rybakova vsyo zhe schitaet nevozmozhnym chtoby u istoriografa byla bolee drevnyaya i prostrannaya osobaya redakciya Kievskoj letopisi v pergamennom spiske Delo v tom chto tatishevskij pereskaz autentichnogo letopisnogo materiala soderzhit po sravneniyu s nedostupnym emu Ipatevskim spiskom XV v mnogochislennye oshibki i propuski vydayushie ispolzovanie ochen pozdnej redakcii veroyatno sdelannoj po zakazu Tatisheva kopii s Ermolaevskogo spiska ne soderzhavshej Galicko Volynskogo prodolzheniya Tekst kotoryj Rybakov svyazyvaet s Raskolnichim manuskriptom sam Tatishev nigde tak ne atributiruet ssylayas neskolko raz na Golicynskij Sootvetstvuyushij takoj hronologii massiv dannyh vydelit v tatishevskih izvestiyah ne udaetsya oni obedineny v celye tematicheskie i stilisticheskie cikly geroizirovannaya deyatelnost Romana Mstislavicha proniknutye edinoj neharakternoj dlya Srednevekovya koncepciej publicisticheskie portrety nekrologi knyazej kotorye zahvatyvayut i nachalo XIII v a ne obryvayutsya na 1196 ili 1197 gode Dlya etih faktov Rybakov predlagaet raznye obyasneniya ad hoc Kritiki Rybakova utverzhdayut chto net nikakih svidetelstv togo chto Pyotr Borislavich sam vyol letopis na protyazhenii poluveka a ne soobshil o svoej missii v Galich knyazheskomu letopiscu Peredacha imeni Petra Borislavicha v tatishevskom tekste kotoryj teoreticheski mog by voshodit k Raskolnichemu manuskriptu tam ego imya vyglyadit kak Petr Borisovich i nalichie nepriglyadnyh detalej i rezko otricatelnyh harakteristik svyazannyh s nim i ego semyoj nesovmestimy s ego avtorstvom Rybakov predpolagaet chto porochashij Borislavichej tekst byl specialno vstavlen posle smerti Petra ispolzovavshim ego trud cerkovnikom chto opyat zhe vyglyadit iskusstvenno Chto kasaetsya obrisovannyh Rybakovym chert predpolagaemogo letopisca XII v sekulyarizm patriotizm vnimanie k obrazovaniyu i zakonnosti pragmatichnost opisanij vsyo eto po Tolochko i Gorovenko realnye cherty istorika epohi Prosvesheniya V N Tatisheva konstruktora i redaktora stilizovannogo pod letopis rasskaza o domongolskoj epohe PrimechaniyaMilov L V Pyotr Borislavich veroyatnyj avtor Slova o polku Igoreve Lit v shkole 1993 5 S 70 73 O knige B A Rybakova Pyotr Borislavich Poisk avtora Slova o polku Igoreve Tatishev V N Istoriya Rossijskaya M L 1964 t 3 Rybakov B A Russkie letopiscy i avtor Slova o polku Igoreve M 1972 s 276 Rybakov B A Russkie letopiscy i avtor Slova o polku Igoreve M 1972 s 392 Aleksej Tolochko Istoriya Rossijskaya Vasiliya Tatisheva istochniki i izvestiya M Novoe literaturnoe obozrenie Kiev Kritika 2005 Historia Rossica Andrej Gorovenko Vasilij Tatishev i drevnie letopisi domongolskaya Rus glazami pervogo russkogo istorika SPb Izdatelstvo Olega Abyshko 2019 LiteraturaRusskij biograficheskij slovar V 25 t pod nablyudeniem A A Polovcova 1896 1918 Tatishev V N Istoriya Rossijskaya M L 1964 t 3 Bestuzhev Ryumin K N O sostave russkih letopisej do konca XIV v SPb 1868 s 79 80 100 101 131 133 Xrushov I P O drevnerusskih istoricheskih povestyah i skazaniyah XI XII stoletie Kiev 1878 s 176 182 Lihachev D S Russkie letopisi i ih kulturno istoricheskoe znachenie M L 1947 s 230 241 Rybakov B A Boyarin letopisec XII v Istoriya SSSR 1959 5 Rybakov B A Drevnyaya Rus Skazaniya Byliny Letopisi M 1963 s 304 358 499 515 Rybakov B A Russkie letopiscy i avtor Slova o polku Igoreve M 1972 s 277 392 Rybakov B A Pyotr Borislavich Poisk avtora Slovo o polku Igoreve M Izdatelstvo Molodaya gvardiya 1991 Franchuk V Yu Mog li Pyotr Borislavich sozdat Slovo o polku Igoreve Nablyudeniya nad yazykom Slova i Ipatevskoj letopisi TODRL 1976 t 31 s 77 92 Gorovenko A V Roman Mstislavich i Petr Borislavich tatishevskie izvestiya v mistifikaciyah akademika Rybakova Mech Romana Galickogo Knyaz Roman Mstislavich v istorii epose i legendah SPb Dmitrij Bulanin 2010 S 304 332 Gorovenko A V Lyubimyj geroj Borisa Rybakova Vasilij Tatishev i drevnie letopisi domongolskaya Rus glazami pervogo russkogo istorika SPb Izd vo Olega Abyshko 2019 S 227 238 300 ekz ISBN 978 5 6041671 6 8 Petr Borislavich Bolshaya russkaya biograficheskaya enciklopediya elektronnoe izdanie Versiya 3 0 M Biznessoft IDDK 2007 Avtor Slova o polku Igoreve Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi rus Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi
