Христианизация Литвы
Христианизация Литвы (лит. Lietuvos krikštas) — обращение в христианство знати и населения Великого княжества Литовского. Вершиной этого долгого и сложного процесса стало обращение в католичество в 1386 году великого князя литовского Ягайло и его двоюродного брата Витовта, и вступление Ягайло на трон короля Польши.
История
Ранние контакты с православием
Первое упоминание Литвы в Кведлинбургских анналах (1009) относится к римско-католическим миссионерам во главе с Бруно Кверфуртским, который крестил несколько правителей ятвягов, соседнего литовцам балтского племени. Более активные контакты литовцы имели с Русью и последующими восточнославянскими государствами, которые приняли православие после христианизации Руси в 988 году. Когда князья Литвы распространили свою власть на восток, культурное влияние славянских государств усилилось. Население заимствовало восточнославянские версии христианских имён в XI—XII веках. Это заимствование становится всё более распространённым среди языческого населения в Аукштайтии, в гораздо меньшей степени в Жемайтии. О влиянии православия на языческую литовскую культуру свидетельствует то, что примерно треть современных литовских фамилий имеют старославянское происхождение. Кроме того, литовские слова «церковь», «крещение», «Рождество» и «пост» классифицируются как «заимствованные из Руси, а не Польши».
Крещение Миндовга
Появление государства Ливонского ордена у литовских границ сделало актуальным вопрос о выборе государственной религии. Первым великим князем литовским, принявшим западное христианство, стал Миндовг, хотя его племянник и соперник Товтивил сделал это раньше, в 1250 году. Во время правления Миндовга были сделаны первые переводы католических молитв с немецкого.
В 1249 году Товтивилл, союзник Даниила Галицкого, напал на Новогрудок, а в 1250 году ещё один союзник Товтивилла, Ливонский орден, организовал крупный поход против Литвы. Миндовг оказался в крайне тяжёлом положении между нападавшими с юга и севера, но сумел использовать противоречия между Ливонским орденом и рижским архиепископом. Он согласился принять крещение и отказаться от некоторых земель на западе Литвы. В обмен на это ему была обещана корона. 17 июля 1251 года папа римский Иннокентий IV издал буллу об объявлении Литвы Королевством и юрисдикции над ним Римского епископа. Миндовг и его семья были крещены по католическому обряду в 1251 году.
Миндовг и его жена Марта были коронованы летом 1253 года. Став формально христианским королевством, Литва ещё не стала по-настоящему христианской. Не было приложено никаких усилий для крещения населения. Литовцы и жемайты твёрдо стояли за веру своих предков. Даже став католиком, король Миндовг не переставал приносить жертвы языческим богам. В 1261 году Миндовг отрёкся от христианства и изгнал всех христиан из Литвы. Великое княжество Литовское потеряло свой статус католического королевства.
Колебания между Востоком и Западом
Преемники Миндовга не выразили достаточного интереса к его начинаниям. Были десятилетия колебаний между католичеством и православием. «Для Гедимина и Ольгерда сохранение язычества служило полезным дипломатическим инструментом, …позволяя им использовать обещания преобразования в целях сохранения своей власти и независимости». Великий князь Ольгерд (1345—1377) поддерживал «динамическое равновесие», балансируя между папой и Константинополем на протяжении своего правления. Чтобы избежать дальнейших столкновений с Тевтонским орденом, в 1349 году брат и соправитель Ольгерда Кейстут начал переговоры с папой Климентом VI. И на этот раз литовскому князю и его наследникам была обещана королевская корона в обмен на обращение Литвы в католицизм. Ольгерд оставался в стороне, и имел дела с русским населением княжества. Посредник в переговорах, польский король Казимир III, неожиданно напал на Волынь и Брест в октябре 1349 года, что разрушило планы Кейстута. Во время польско-литовской войны за Волынь, король Венгрии Людовик I предложил мирное соглашение с Кейстутом (15 августа 1351 года), в соответствии с которым Кейстут обязуется принять христианство и обеспечить Венгрии военную помощь в обмен на королевскую корону. Кейстут принял предложение, совершив языческий ритуал. На самом деле у Кейстута не было намерений соблюдать договор, и он сбежал по дороге в Буду. В XIV веке Великое княжество Литовское было признано преемником Киевской Руси в западной части её владений. Хотя литовские князья были язычниками, большинство населения были славянами и православными. Чтобы узаконить свою власть в этих областях, литовские князья часто вступали в браки с Рюриковичами. В результате часть литовской знати была крещена в православие. Первым из них был Войшелк, сын и наследник Миндовга, который принял постриг в православном Лавришевском монастыре вблизи Гродно, а затем сам основал там монастырь.
Христианизация при Ягайле и Витовте
Окончательную христианизацию Литвы предпринял Ягайло. Русская мать Ягайло убеждала его жениться на Софье, дочери московского князя Дмитрия Донского. Для этого Ягайло нужно было принять православие и сделать Литву вассальным владением Великого княжества Московского. Это вряд ли остановило бы крестовые походы Тевтонского ордена против Литвы. Ягайло, в 1384 году уже подписавший договоры с Дмитрием Донским, в итоге предпочёл польское предложение стать католиком и жениться на королеве Ядвиге. 14 августа 1385 года в замке Крево Ягайло согласился принять христианство и подписал Кревскую унию.
Ягайло был крещён по католическому обряду в Соборе Святых Станислава и Вацлава в Кракове 15 февраля 1386 года, и стал королём Польши. За королевским крещением последовало крещение двора и рыцарей Ягайло, также крестились братья короля: Каригайло, Виганд, Свидригайло и двоюродный брат Витовт. Ягайло послал Доброгоста, епископа Познани, в качестве посла к папе римскому Урбану VI с ходатайством об образовании епископства в Вильне и назначении Андрея Ястржембца епископом Вильни.
Ягайло вернулся в Литву в феврале 1387 года. Крещение дворян и их крестьян сначала проводилось в столице Вильне и его окрестностях. Дворянство и крестьяне в Аукштайтии крестились весной, а затем крестилась и остальная часть литовской знати. В этнической Литве были созданы приходы, и был построен Вильнюсский кафедральный собор на месте разрушенного языческого храма. По спорной информации из источника Яна Длугоша, первые приходские церкви были построены в литовских языческих городах Вилькамир, Майшагола, Лида, Неменчине, Медники, Крево, Гайна и Обольцы. Они все относились к вотчине Ягайло — Литовскому княжеству. 19 апреля 1389 года папа римский Урбан VI признал статус Литвы как католического государства.
Жемайтия была последней областью Литвы, обращённой в христианство в 1413 году, после поражения Тевтонского ордена в Грюнвальдской битве и Первого Торуньского мира и возвращения Жемайтии под литовский контроль. В ноябре 1413 года сам Витовт крестил первые группы жемайтов. В 1416 году началось строительство восьми приходских церквей. Епархия Жемайтии была создана 23 октября 1417 года и Матей стал первым епископом Жемайтии. Около 1464 года в Вярняе был построен собор.
Последствия
Литовское дворянство обратилось в католичество, но языческие обычаи ещё долго преобладали и тайно практиковались среди простых людей Литвы. Там не было преследования языческих жрецов и приверженцев старой веры. Тем не менее, в XVII веке, после Контрреформации (1545 — 1648 годы), католическая вера взяла верх над язычеством. Христианизация и её политические последствия оставили значительный след в истории Литвы. Большинство населения Великого княжества Литовского за пределами этнической Литвы было православным. Элита постепенно обращалась в католицизм, и возрастала религиозная напряжённость. Некоторые из православных Гедиминовичей покинули Литву и уехали в Московское княжество, где они дали начало таким княжеским родам как Голицыны и Трубецкие. Православное население современной Украины и восточной Белоруссии часто сочувствовало московским князьям, которые изображали себя защитниками православия. Эти процессы приводили к московско-литовским войнам. Поражение литовцев в Ведрошской битве подорвало позиции Литвы в качестве доминирующей силы в Восточной Европе. По результатам русско-литовской войны 1500 — 1503 годов к Русскому государству отошла треть территории Великого княжества Литовского. С другой стороны, переход к католичеству способствовал интеграции Литвы в культуру Западной Европы. Был проложен путь к политическому союзу Литвы и Польши, в окончательном виде как Люблинская уния 1569 года.
Примечания
- (лит.) Z. Zinkevičius. Krikščionybės ištakos Lietuvoje (недоступная ссылка)
- S.C. Rowell. Lithuania Ascending: A Pagan Empire Within East-central Europe, 1295—1345. Cambridge University Press, 1994. Page 149.
- A.Butkus: Mindaugas ir latgaliai — DELFI. Дата обращения: 14 декабря 2013. Архивировано 5 февраля 2012 года.
- S. C. Rowell Page 120
- Davies, Norman. Europe:A history. Oxford University Press. Page 430.
- Muldoon, James. Varieties of Religious Conversion in the Middle Ages. University Press of Florida, 1997. Page 140.
- Davies, Page 430
- Muldon, Page 137
- killing a bull by throwing a knife at it
- (лит.) Kęstutis: was he a proponent or opponent of the Christianization Архивная копия от 7 июля 2020 на Wayback Machine, accessed on 01-07-2007
- Daniel Z. Stone. The Polish-Lithuanian State, 1386—1795. University of Washington Press, 2001. ISBN 0-295-98093-1. Page 3;
Paul Robert Magocsi. A History of Ukraine. University of Toronto Press, 1996. Page 67. - Following the Tracks of a Myth Архивная копия от 11 сентября 2019 на Wayback Machine, Edvardas Gudavičius
- S.C. Rowell. Page 149.
- A. Thomas Lane. Lithuania: Stepping Westward. Routledge, 2001. Page XXI.
- (лит.)Dualistinis lietuvių tautybės susidarymas ir trialistinis Lietuvos krikšto pobūdis Архивировано 2 мая 2003 года. Dr. Aleksandras Vitkus
Литература
- [лит.], [англ.]. The Conversion of Lithuania: From Pagan Barbarians to Late Medieval Christians (англ.). — Vilnius: Institute of Lithuanian Literature and Folklore, 2015. — 627 p.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Христианизация Литвы, Что такое Христианизация Литвы? Что означает Христианизация Литвы?
Hristianizaciya Litvy lit Lietuvos krikstas obrashenie v hristianstvo znati i naseleniya Velikogo knyazhestva Litovskogo Vershinoj etogo dolgogo i slozhnogo processa stalo obrashenie v katolichestvo v 1386 godu velikogo knyazya litovskogo Yagajlo i ego dvoyurodnogo brata Vitovta i vstuplenie Yagajlo na tron korolya Polshi Svyatilishe Prusskaya RomuvaIstoriyaRannie kontakty s pravoslaviem Pervoe upominanie Litvy v Kvedlinburgskih annalah 1009 otnositsya k rimsko katolicheskim missioneram vo glave s Bruno Kverfurtskim kotoryj krestil neskolko pravitelej yatvyagov sosednego litovcam baltskogo plemeni Bolee aktivnye kontakty litovcy imeli s Rusyu i posleduyushimi vostochnoslavyanskimi gosudarstvami kotorye prinyali pravoslavie posle hristianizacii Rusi v 988 godu Kogda knyazya Litvy rasprostranili svoyu vlast na vostok kulturnoe vliyanie slavyanskih gosudarstv usililos Naselenie zaimstvovalo vostochnoslavyanskie versii hristianskih imyon v XI XII vekah Eto zaimstvovanie stanovitsya vsyo bolee rasprostranyonnym sredi yazycheskogo naseleniya v Aukshtajtii v gorazdo menshej stepeni v Zhemajtii O vliyanii pravoslaviya na yazycheskuyu litovskuyu kulturu svidetelstvuet to chto primerno tret sovremennyh litovskih familij imeyut staroslavyanskoe proishozhdenie Krome togo litovskie slova cerkov kreshenie Rozhdestvo i post klassificiruyutsya kak zaimstvovannye iz Rusi a ne Polshi Kreshenie Mindovga Yan Matejko Kreshenie Litvy 1889 Poyavlenie gosudarstva Livonskogo ordena u litovskih granic sdelalo aktualnym vopros o vybore gosudarstvennoj religii Pervym velikim knyazem litovskim prinyavshim zapadnoe hristianstvo stal Mindovg hotya ego plemyannik i sopernik Tovtivil sdelal eto ranshe v 1250 godu Vo vremya pravleniya Mindovga byli sdelany pervye perevody katolicheskih molitv s nemeckogo V 1249 godu Tovtivill soyuznik Daniila Galickogo napal na Novogrudok a v 1250 godu eshyo odin soyuznik Tovtivilla Livonskij orden organizoval krupnyj pohod protiv Litvy Mindovg okazalsya v krajne tyazhyolom polozhenii mezhdu napadavshimi s yuga i severa no sumel ispolzovat protivorechiya mezhdu Livonskim ordenom i rizhskim arhiepiskopom On soglasilsya prinyat kreshenie i otkazatsya ot nekotoryh zemel na zapade Litvy V obmen na eto emu byla obeshana korona 17 iyulya 1251 goda papa rimskij Innokentij IV izdal bullu ob obyavlenii Litvy Korolevstvom i yurisdikcii nad nim Rimskogo episkopa Mindovg i ego semya byli kresheny po katolicheskomu obryadu v 1251 godu Papskaya bulla Innokentiya IV o priznanii Litvy katolicheskoj derzhavoj eyo perehode pod yurisdikciyu episkopa Rima kreshenii i koronacii Mindovga Mindovg i ego zhena Marta byli koronovany letom 1253 goda Stav formalno hristianskim korolevstvom Litva eshyo ne stala po nastoyashemu hristianskoj Ne bylo prilozheno nikakih usilij dlya kresheniya naseleniya Litovcy i zhemajty tvyordo stoyali za veru svoih predkov Dazhe stav katolikom korol Mindovg ne perestaval prinosit zhertvy yazycheskim bogam V 1261 godu Mindovg otryoksya ot hristianstva i izgnal vseh hristian iz Litvy Velikoe knyazhestvo Litovskoe poteryalo svoj status katolicheskogo korolevstva Kolebaniya mezhdu Vostokom i Zapadom Preemniki Mindovga ne vyrazili dostatochnogo interesa k ego nachinaniyam Byli desyatiletiya kolebanij mezhdu katolichestvom i pravoslaviem Dlya Gedimina i Olgerda sohranenie yazychestva sluzhilo poleznym diplomaticheskim instrumentom pozvolyaya im ispolzovat obeshaniya preobrazovaniya v celyah sohraneniya svoej vlasti i nezavisimosti Velikij knyaz Olgerd 1345 1377 podderzhival dinamicheskoe ravnovesie balansiruya mezhdu papoj i Konstantinopolem na protyazhenii svoego pravleniya Chtoby izbezhat dalnejshih stolknovenij s Tevtonskim ordenom v 1349 godu brat i sopravitel Olgerda Kejstut nachal peregovory s papoj Klimentom VI I na etot raz litovskomu knyazyu i ego naslednikam byla obeshana korolevskaya korona v obmen na obrashenie Litvy v katolicizm Olgerd ostavalsya v storone i imel dela s russkim naseleniem knyazhestva Posrednik v peregovorah polskij korol Kazimir III neozhidanno napal na Volyn i Brest v oktyabre 1349 goda chto razrushilo plany Kejstuta Vo vremya polsko litovskoj vojny za Volyn korol Vengrii Lyudovik I predlozhil mirnoe soglashenie s Kejstutom 15 avgusta 1351 goda v sootvetstvii s kotorym Kejstut obyazuetsya prinyat hristianstvo i obespechit Vengrii voennuyu pomosh v obmen na korolevskuyu koronu Kejstut prinyal predlozhenie sovershiv yazycheskij ritual Na samom dele u Kejstuta ne bylo namerenij soblyudat dogovor i on sbezhal po doroge v Budu V XIV veke Velikoe knyazhestvo Litovskoe bylo priznano preemnikom Kievskoj Rusi v zapadnoj chasti eyo vladenij Hotya litovskie knyazya byli yazychnikami bolshinstvo naseleniya byli slavyanami i pravoslavnymi Chtoby uzakonit svoyu vlast v etih oblastyah litovskie knyazya chasto vstupali v braki s Ryurikovichami V rezultate chast litovskoj znati byla kreshena v pravoslavie Pervym iz nih byl Vojshelk syn i naslednik Mindovga kotoryj prinyal postrig v pravoslavnom Lavrishevskom monastyre vblizi Grodno a zatem sam osnoval tam monastyr Hristianizaciya pri Yagajle i Vitovte Freska v Vilnyusskom kafedralnom sobore Okonchatelnuyu hristianizaciyu Litvy predprinyal Yagajlo Russkaya mat Yagajlo ubezhdala ego zhenitsya na Sofe docheri moskovskogo knyazya Dmitriya Donskogo Dlya etogo Yagajlo nuzhno bylo prinyat pravoslavie i sdelat Litvu vassalnym vladeniem Velikogo knyazhestva Moskovskogo Eto vryad li ostanovilo by krestovye pohody Tevtonskogo ordena protiv Litvy Yagajlo v 1384 godu uzhe podpisavshij dogovory s Dmitriem Donskim v itoge predpochyol polskoe predlozhenie stat katolikom i zhenitsya na koroleve Yadvige 14 avgusta 1385 goda v zamke Krevo Yagajlo soglasilsya prinyat hristianstvo i podpisal Krevskuyu uniyu Yagajlo byl kreshyon po katolicheskomu obryadu v Sobore Svyatyh Stanislava i Vaclava v Krakove 15 fevralya 1386 goda i stal korolyom Polshi Za korolevskim kresheniem posledovalo kreshenie dvora i rycarej Yagajlo takzhe krestilis bratya korolya Karigajlo Vigand Svidrigajlo i dvoyurodnyj brat Vitovt Yagajlo poslal Dobrogosta episkopa Poznani v kachestve posla k pape rimskomu Urbanu VI s hodatajstvom ob obrazovanii episkopstva v Vilne i naznachenii Andreya Yastrzhembca episkopom Vilni Yagajlo vernulsya v Litvu v fevrale 1387 goda Kreshenie dvoryan i ih krestyan snachala provodilos v stolice Vilne i ego okrestnostyah Dvoryanstvo i krestyane v Aukshtajtii krestilis vesnoj a zatem krestilas i ostalnaya chast litovskoj znati V etnicheskoj Litve byli sozdany prihody i byl postroen Vilnyusskij kafedralnyj sobor na meste razrushennogo yazycheskogo hrama Po spornoj informacii iz istochnika Yana Dlugosha pervye prihodskie cerkvi byli postroeny v litovskih yazycheskih gorodah Vilkamir Majshagola Lida Nemenchine Medniki Krevo Gajna i Obolcy Oni vse otnosilis k votchine Yagajlo Litovskomu knyazhestvu 19 aprelya 1389 goda papa rimskij Urban VI priznal status Litvy kak katolicheskogo gosudarstva Zhemajtiya byla poslednej oblastyu Litvy obrashyonnoj v hristianstvo v 1413 godu posle porazheniya Tevtonskogo ordena v Gryunvaldskoj bitve i Pervogo Torunskogo mira i vozvrasheniya Zhemajtii pod litovskij kontrol V noyabre 1413 goda sam Vitovt krestil pervye gruppy zhemajtov V 1416 godu nachalos stroitelstvo vosmi prihodskih cerkvej Eparhiya Zhemajtii byla sozdana 23 oktyabrya 1417 goda i Matej stal pervym episkopom Zhemajtii Okolo 1464 goda v Vyarnyae byl postroen sobor PosledstviyaSrednevekovaya freska iz Cerkvi Svyatogo Petra v Strasburge gde izobrazhyon put 15 evropejskih nacij k hristianstvu Pravoslavnye zemli i Litva idut peshkom Litovskoe dvoryanstvo obratilos v katolichestvo no yazycheskie obychai eshyo dolgo preobladali i tajno praktikovalis sredi prostyh lyudej Litvy Tam ne bylo presledovaniya yazycheskih zhrecov i priverzhencev staroj very Tem ne menee v XVII veke posle Kontrreformacii 1545 1648 gody katolicheskaya vera vzyala verh nad yazychestvom Hristianizaciya i eyo politicheskie posledstviya ostavili znachitelnyj sled v istorii Litvy Bolshinstvo naseleniya Velikogo knyazhestva Litovskogo za predelami etnicheskoj Litvy bylo pravoslavnym Elita postepenno obrashalas v katolicizm i vozrastala religioznaya napryazhyonnost Nekotorye iz pravoslavnyh Gediminovichej pokinuli Litvu i uehali v Moskovskoe knyazhestvo gde oni dali nachalo takim knyazheskim rodam kak Golicyny i Trubeckie Pravoslavnoe naselenie sovremennoj Ukrainy i vostochnoj Belorussii chasto sochuvstvovalo moskovskim knyazyam kotorye izobrazhali sebya zashitnikami pravoslaviya Eti processy privodili k moskovsko litovskim vojnam Porazhenie litovcev v Vedroshskoj bitve podorvalo pozicii Litvy v kachestve dominiruyushej sily v Vostochnoj Evrope Po rezultatam russko litovskoj vojny 1500 1503 godov k Russkomu gosudarstvu otoshla tret territorii Velikogo knyazhestva Litovskogo S drugoj storony perehod k katolichestvu sposobstvoval integracii Litvy v kulturu Zapadnoj Evropy Byl prolozhen put k politicheskomu soyuzu Litvy i Polshi v okonchatelnom vide kak Lyublinskaya uniya 1569 goda Primechaniya lit Z Zinkevicius Krikscionybes istakos Lietuvoje nedostupnaya ssylka S C Rowell Lithuania Ascending A Pagan Empire Within East central Europe 1295 1345 Cambridge University Press 1994 Page 149 A Butkus Mindaugas ir latgaliai DELFI neopr Data obrasheniya 14 dekabrya 2013 Arhivirovano 5 fevralya 2012 goda S C Rowell Page 120 Davies Norman Europe A history Oxford University Press Page 430 Muldoon James Varieties of Religious Conversion in the Middle Ages University Press of Florida 1997 Page 140 Davies Page 430 Muldon Page 137 killing a bull by throwing a knife at it lit Kestutis was he a proponent or opponent of the Christianization Arhivnaya kopiya ot 7 iyulya 2020 na Wayback Machine accessed on 01 07 2007 Daniel Z Stone The Polish Lithuanian State 1386 1795 University of Washington Press 2001 ISBN 0 295 98093 1 Page 3 Paul Robert Magocsi A History of Ukraine University of Toronto Press 1996 Page 67 Following the Tracks of a Myth Arhivnaya kopiya ot 11 sentyabrya 2019 na Wayback Machine Edvardas Gudavicius S C Rowell Page 149 A Thomas Lane Lithuania Stepping Westward Routledge 2001 Page XXI lit Dualistinis lietuviu tautybes susidarymas ir trialistinis Lietuvos kriksto pobudis Arhivirovano 2 maya 2003 goda Dr Aleksandras VitkusLiteratura lit angl The Conversion of Lithuania From Pagan Barbarians to Late Medieval Christians angl Vilnius Institute of Lithuanian Literature and Folklore 2015 627 p
