Девятое ава
Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב Тиш’а бе-ав) — национальный день траура еврейского народа — день, когда были разрушены Первый и Второй Иерусалимские храмы.
| Девятое ава (ивр. תִּשְׁעָה בְּאָב) | |
|---|---|
 Чтение кинот у Стены Плача в Иерусалиме | |
| Тип | Еврейский |
| Иначе | Тиш’а бе-ав |
| Значение | национальный день траура еврейского народа |
| Установлен | пророками |
| Отмечается | евреями |
| Дата | 9 Av[вд] |
| В 2024 | вечер 12 августа — вечер 13 августа |
| В 2025 | вечер 2 августа — вечер 3 августа |
| Традиции | кинот, пост, траур |
| Связан с | Семнадцатое тамуза, Трёхнеделье |
 Медиафайлы на Викискладе | |
В Книге пророка Захарии (написана вскоре после постройки Второго Храма, через 70 лет после описываемых событий) говорится, что посты четвёртого, пятого, седьмого и десятого месяцев превратятся в будущем в дни радости и веселья. Пророк имеет в виду посты, которые приходятся на месяцы еврейского календаря, которые отсчитываются от весеннего месяца нисана, месяца Исхода евреев из Египта.
Ав, пятый по счёту месяц, приходится на летние месяцы июль-август. В 2017 году день Девятое ава выпадал на 1 августа, в 2018 — на 21 июля (это суббота, пост перенесен на 22 июля), в 2019 году на 10 августа (это суббота, пост перенесен на 11 августа).
Причины национального траура в этот день
День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа. Традиция, отражённая в Мишне, сообщает, что кроме разрушения Храма в этот день в истории еврейского народа произошли ещё ряд бедствий: «Произнесён был Божественный приговор над выходцами из Египта, чтобы они погибли все в пустыне и не ступили в Землю Обетованную… взята была римлянами крепость Бейтар… и, наконец, вспахан был, как поле, святой град [Иерусалим]» Тем самым, согласно еврейской традиции, причины траура в этот день следующие:
- 9 ава 2449 года от Сотворения мира (1312 г. до н. э.) вернулись разведчики, посланные Моисеем, и произвели панику среди евреев, рассказав о сложностях завоевания Ханаана. Люди испугались, заплакали и отказались войти в Землю Израиля. За это Бог разгневался на народ и установил, что в Землю Обетованную удостоится зайти только следующее поколение 40 лет спустя.
- 9 ава 3338 г. (422 г. до н. э. по традиционной еврейской хронологии) вавилонским царём Навуходоносором был разрушен построенный царём Соломоном Первый Храм, после чего последовал 70-летний Вавилонский плен.
- 9 ава 3828 (68) г. римским военачальником (впоследствии императором) Титом Веспасианом после осады Иерусалима был разрушен Второй Храм.
- 9 ава 3892 (132) г. по приказу римского наместника Храмовая гора в Иерусалиме была распахана в знак поругания. Это событие послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы, которое продолжалось три года.
- 9 ава 3895 (135) г. римляне захватили Бейтар, последний оплот восставших, а вождь восстания Шимон Бар-Кохба (Бар-Кузива) был убит, после чего началось массовое изгнание евреев из Земли Израиля. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях той войны погибло пятьсот восемьдесят тысяч евреев, были разрушены пятьдесят укрепленных городов и девятьсот восемьдесят пять поселений; почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню.
Кроме того, разные источники указывают ещё ряд трагических событий, которые вероятно произошли с еврейским народом 9 ава либо сразу после него.
Разрушение Первого Храма
Согласно Книге пророка Иеремии (Иермияху), разрушение Первого Храма Навузарданом, военачальником вавилонского царя Навуходоносора, пришлось на десятое ава (Иер. 52:12,13). В то же время, в Книге Царей II (Четвёртая Царств) говорится о седьмом ава (4Цар. 25:8,9). Мудрецы в Талмуде объясняют это противоречие следующим образом: «вавилоняне вступили в Храм в седьмой день месяца ав и три дня предавались там разным бесчинствам, а в девятый день, ближе к сумеркам, подожгли его, и он горел весь десятый день» (Талмуд, Та‘анит 29а).
Известно, что уже во времена Мишны именно девятое ава соблюдался как день траура по Первому Храму.
Разрушение Второго Храма
В книге «Иудейская война»Иосифа Флавия приводится дата разрушения Второго Храма будущим императором Титом, римским военачальником и сыном императора Веспасиана в 70 году: 10 ава. Однако и в этом случае в Талмуде указывается, что Храм был подожжён 9-го вечером и горел весь следующий день — 10-го ава.
Другие события
Согласно еврейской традиции, на девятое ава приходится и ряд других печальных событий:
- Девятого ава в 1095 году папа Урбан II объявил о начале первого крестового похода, в результате которого «воины Иисуса» убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин.
- Девятого ава в 1146 году, во время второго крестового похода были организованы погромы в еврейских общинах Германии и Франции.
- Девятого ава в 1290 году началось изгнание евреев из Англии.[источник не указан 4747 дней]
- На следующий день после девятого ава в 1306 году был издан указ об изгнании евреев из Франции, причём всё своё имущество они должны были оставить.
- Девятого ава в 1348 году европейских евреев обвинили в организации одной из крупнейших в истории эпидемий чумы («Черной смерти»). Это обвинение привело к жестокой волне погромов и убийств.
- Девятого ава в 1492 году король Испании Фердинанд II Арагонский и королева Изабелла I Кастильская издали указ об изгнании евреев из Испании.
- Девятого ава в 1555 году евреи Рима переселены в первое в истории гетто.
- Девятого ава в 1567 году были переселены в гетто остальные евреи Италии.
- Девятого ава в 1648 году резня десятков тысяч евреев в Польше, Украине и Бессарабии, устроенная Хмельницким и его сподвижниками.
- Девятого ава в 1882 году в России начались погромы еврейских общин в пределах черты оседлости.
- Девятого ава в 1942 году началась депортация евреев из Варшавского гетто.
- Девятого ава в 1942 году начал действовать лагерь смерти в Треблинке
Многие евреи с правыми политическими взглядами, как израильтяне, так и живущие за рубежом, также считают эвакуацию еврейских поселенцев из сектора Газа и северной Самарии в 2005 году национальным бедствием; оно началось 10 ава.
Законы и обычаи Девятого ава
Правила и обычаи, касающиеся Девятого ава, кодифицированы в Мишне Тора Маймонида (раздел Та‘анит, глава 5) и в Шулхан арухе (Орах Хаим 549—561).
Перед началом Девятого ава
Евреи, строго следующие традиции, начинают соблюдать траур по разрушению Храма уже за три недели до девятого ава, то есть с поста 17 таммуза, усиливая проявление скорби в течение последних девяти дней этого периода, начиная с первого ава. Среди ашкеназов принято воздерживаться в эти дни от употребления мяса и вина (кроме как по субботам), не надевать новые или праздничные одежды и дважды в день читать приуроченные к этому времени элегии (кинот), а также псалмы 136 и 78. Сефарды соблюдают эти предписания лишь в течение недели, на которую выпадает девятое ава.
Во времена Ахароним на эти три недели (и даже на весь период, начиная с первого таммуза и кончая полуднем (у ашкеназов), исходом (у сефардов) десятого ава или даже исходом всего месяца ав) были введены столь строгие и утяжелённые траурные обычаи, как строжайшее воздержание от слушания музыки («левиты не поют больше в Храме»), приёма гостей и хождения в гости, путешествий, (некоторые начинают соблюдать с началом месяца ав или с началом недели, на которую приходится девятое ава) купания (хотя насчет миквы для мужчин мнения разделяются) и даже (во всяком случае, в течение недели, на которую приходится девятое ава) супружеской близости.
Последняя трапеза до начала поста должна состоять не более чем из одного блюда без мяса и вина.
Вечером накануне девятого ава в Израиле закрыты все театры, кино, концертные залы и т. п.
Законы
Общим правилом траура Девятого ава является приравнивание его к в течение первых семи дней после похорон (шив’а).
Траур Девятого ава начинается с заходом солнца восьмого ава (накануне вечером) и продолжается до появления первой звезды на небе Девятого ава.
Предписано соблюдение следующих правил в течение всего поста:
- полное воздержание от еды и питья;
- воздержание от купания (можно лишь ополаскивать руки в гигиенических целях);
- воздержание от супружеской близости;
- воздержание от пользования парфюмерией;
- запрещение носить кожаную обувь;
- следует сидеть на полу или на низкой скамейке (не выше 30 см);
- запрещено изучать Тору, ибо она является источником радости, можно читать и изучать лишь тексты, связанные с выражением скорби и горести: Плач Иеремии (Эйха) и соответствующий Мидраш (Эйха Рабба), Книгу Иова, Лев. 26:14-42, Иер. 39, аггадические разделы Талмуда, посвящённые разрушению Иерусалима (Гитин 55б-58а).
Последние запреты действуют только до полудня.
Обычаи
Существуют также следующие обычаи:
- Ночь на девятое ава спать без подушки;
- Принято, чтобы в синагоге в этот день горело всего несколько свечей;
- Занавес (парохет), которым занавешен Синагогальный ковчег (арон ha-кодеш), в этот день снимают, а в некоторых сефардских синагогах, где такого занавеса нет, вешают чёрный занавес.
- В Иерусалиме в день девятого ава принято идти к Стене Плача.
Литургия Девятого ава
В синагогах вечером после вечерней молитвы читается свиток Плач Иеремии (Эйха), где автор, современник разрушения Первого Храма, глубоким поэтическим языком оплакивает эту национальную катастрофу, затронувшую всё общество и в корне изменившую духовную и физическую жизнь народа.
Вокруг свитка Эйха со временем были созданы кинот — песни-элегии («плачи»), которые читают в синагогах вскоре после Эйха. Кинот написаны крупнейшими еврейскими поэтами средневековья, такими как Элазар аКалир, Шломо ибн Гвироль, Раши, раби Авраам Ибн Эзра. Кроме расширения тем, упоминаемых в Эйха, в основе многих кинот лежат мидраши, связанные с разрушением Храма, и бедствия, произошедшие с еврейским народом после написания свитка Эйха, в том числе и те, которые не произошли 9-го ава.
Так как компиляция кинот была произведена в начале XI века, многие события, произошедшие после этого периода, не упоминаются, несмотря на их трагические последствия для еврейского народа. После Второй мировой войны во многих общинах были добавлены кинот, оплакивающие Катастрофу европейского еврейства.
В некоторых синагогах в 2006 году также была добавлена кина, посвящённая изгнанию евреев в рамках плана размежевания Ариэля Шарона.
Призывы к отмене национального траура в этот день
Во второй половине XVII в. в ходе движения Саббатая (Шабтая) Цви, который упразднил пост девятого ава и объявил его праздничным днём, соблюдение поста стало признаком приверженности ортодоксальному иудаизму. Реформистское движение в течение длительного времени не признавало девятое ава как день траура. Однако уже несколько десятков лет это положение отменено.
После создания государства Израиль среди светски настроенного населения раздаются призывы перестать отмечать 9 Ава как государственный день траура, поскольку его основная причина — ликвидация еврейской независимости — отпала.
После Шестидневной войны, с воссоединением Иерусалима в 1967 г., в религиозных кругах стал обсуждаться вопрос об изменениях в ритуале Девятого ава, связанном с разрушением Иерусалима, и внесении в него модификаций, основанных на положениях Талмуда, предусматривающих наступление периода, когда евреи в Эрец-Исраэль не будут больше притесняться, хотя Храм ещё не будет восстановлен.
Примечания
- Мишна, Та‘анит 4:6
- [www.calend.ru/holidays/0/0/745/ Пост 9 ава] calend.ru
- Иосиф Флавий, Иудейская война 6:249-50
- Талмуд, Та‘анит 29а
- Музей Гуш-Катифа будет открыт в ночь 9 ава Архивная копия от 28 октября 2011 на Wayback Machine
- «Кинот о Газе распространялись в синагогах» Архивная копия от 18 октября 2011 на Wayback Machine (иврит)
Источники
- Сидур «Врата Молитвы» (Шаарей Тфила) на будни, субботу и праздники ; нусах ашкеназ ; транслитерация, перевод, комментарий и пояснения к порядку молитв / под ред. Пинхаса Полонского. — Иерусалим: Маханаим, 2008. — 208 с.
- Дни траура / Составители П. Полонский, М. Китросская. Комментарий к Эйха: Л. Китросский. — Иерусалим: Маханаим. — 208 с.
Литература
- Аба девятое // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Краткая еврейская энциклопедия, Изд. О-ва по исследованию еврейских общин. Иерусалим: 1976—2005.
Ссылки
- Ава девятое — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- Законы 9 ава
- От 17 тамуза до 9 ава — тематический обзор
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист. |
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Девятое ава, Что такое Девятое ава? Что означает Девятое ава?
Devyatoe ava ivr ת ש ע ה ב א ב Tish a be av nacionalnyj den traura evrejskogo naroda den kogda byli razrusheny Pervyj i Vtoroj Ierusalimskie hramy Devyatoe ava ivr ת ש ע ה ב א ב Chtenie kinot u Steny Placha v IerusalimeTip EvrejskijInache Tish a be avZnachenie nacionalnyj den traura evrejskogo narodaUstanovlen prorokamiOtmechaetsya evreyamiData 9 Av vd V 2024 vecher 12 avgusta vecher 13 avgustaV 2025 vecher 2 avgusta vecher 3 avgustaTradicii kinot post traurSvyazan s Semnadcatoe tamuza Tryohnedele Mediafajly na Vikisklade V Knige proroka Zaharii napisana vskore posle postrojki Vtorogo Hrama cherez 70 let posle opisyvaemyh sobytij govoritsya chto posty chetvyortogo pyatogo sedmogo i desyatogo mesyacev prevratyatsya v budushem v dni radosti i veselya Prorok imeet v vidu posty kotorye prihodyatsya na mesyacy evrejskogo kalendarya kotorye otschityvayutsya ot vesennego mesyaca nisana mesyaca Ishoda evreev iz Egipta Av pyatyj po schyotu mesyac prihoditsya na letnie mesyacy iyul avgust V 2017 godu den Devyatoe ava vypadal na 1 avgusta v 2018 na 21 iyulya eto subbota post perenesen na 22 iyulya v 2019 godu na 10 avgusta eto subbota post perenesen na 11 avgusta Prichiny nacionalnogo traura v etot denDen devyatogo ava otmechen tragicheskimi sobytiyami na protyazhenii vsej evrejskoj istorii Eta data stala v glazah evreev simvolom vseh presledovanij i neschastij vypavshih na dolyu evrejskogo naroda Tradiciya otrazhyonnaya v Mishne soobshaet chto krome razrusheniya Hrama v etot den v istorii evrejskogo naroda proizoshli eshyo ryad bedstvij Proiznesyon byl Bozhestvennyj prigovor nad vyhodcami iz Egipta chtoby oni pogibli vse v pustyne i ne stupili v Zemlyu Obetovannuyu vzyata byla rimlyanami krepost Bejtar i nakonec vspahan byl kak pole svyatoj grad Ierusalim Tem samym soglasno evrejskoj tradicii prichiny traura v etot den sleduyushie 9 ava 2449 goda ot Sotvoreniya mira 1312 g do n e vernulis razvedchiki poslannye Moiseem i proizveli paniku sredi evreev rasskazav o slozhnostyah zavoevaniya Hanaana Lyudi ispugalis zaplakali i otkazalis vojti v Zemlyu Izrailya Za eto Bog razgnevalsya na narod i ustanovil chto v Zemlyu Obetovannuyu udostoitsya zajti tolko sleduyushee pokolenie 40 let spustya 9 ava 3338 g 422 g do n e po tradicionnoj evrejskoj hronologii vavilonskim caryom Navuhodonosorom byl razrushen postroennyj caryom Solomonom Pervyj Hram posle chego posledoval 70 letnij Vavilonskij plen 9 ava 3828 68 g rimskim voenachalnikom vposledstvii imperatorom Titom Vespasianom posle osady Ierusalima byl razrushen Vtoroj Hram 9 ava 3892 132 g po prikazu rimskogo namestnika Hramovaya gora v Ierusalime byla raspahana v znak poruganiya Eto sobytie posluzhilo odnoj iz prichin vosstaniya Bar Kohby kotoroe prodolzhalos tri goda 9 ava 3895 135 g rimlyane zahvatili Bejtar poslednij oplot vosstavshih a vozhd vosstaniya Shimon Bar Kohba Bar Kuziva byl ubit posle chego nachalos massovoe izgnanie evreev iz Zemli Izrailya Po svidetelstvu rimskogo istorika Diona Kassiya v srazheniyah toj vojny pogiblo pyatsot vosemdesyat tysyach evreev byli razrusheny pyatdesyat ukreplennyh gorodov i devyatsot vosemdesyat pyat poselenij pochti vsya Iudeya prevratilas v vyzhzhennuyu pustynyu Krome togo raznye istochniki ukazyvayut eshyo ryad tragicheskih sobytij kotorye veroyatno proizoshli s evrejskim narodom 9 ava libo srazu posle nego Razrushenie Pervogo Hrama Kartina Franchesko Ajeca Razrushenie Ierusalimskogo Hrama Soglasno Knige proroka Ieremii Iermiyahu razrushenie Pervogo Hrama Navuzardanom voenachalnikom vavilonskogo carya Navuhodonosora prishlos na desyatoe ava Ier 52 12 13 V to zhe vremya v Knige Carej II Chetvyortaya Carstv govoritsya o sedmom ava 4Car 25 8 9 Mudrecy v Talmude obyasnyayut eto protivorechie sleduyushim obrazom vavilonyane vstupili v Hram v sedmoj den mesyaca av i tri dnya predavalis tam raznym beschinstvam a v devyatyj den blizhe k sumerkam podozhgli ego i on gorel ves desyatyj den Talmud Ta anit 29a Izvestno chto uzhe vo vremena Mishny imenno devyatoe ava soblyudalsya kak den traura po Pervomu Hramu Razrushenie Vtorogo Hrama V knige Iudejskaya vojna Iosifa Flaviya privoditsya data razrusheniya Vtorogo Hrama budushim imperatorom Titom rimskim voenachalnikom i synom imperatora Vespasiana v 70 godu 10 ava Odnako i v etom sluchae v Talmude ukazyvaetsya chto Hram byl podozhzhyon 9 go vecherom i gorel ves sleduyushij den 10 go ava Drugie sobytiyaSoglasno evrejskoj tradicii na devyatoe ava prihoditsya i ryad drugih pechalnyh sobytij Devyatogo ava v 1095 godu papa Urban II obyavil o nachale pervogo krestovogo pohoda v rezultate kotorogo voiny Iisusa ubili desyatki tysyach evreev i unichtozhili mnozhestvo evrejskih obshin Devyatogo ava v 1146 godu vo vremya vtorogo krestovogo pohoda byli organizovany pogromy v evrejskih obshinah Germanii i Francii Devyatogo ava v 1290 godu nachalos izgnanie evreev iz Anglii istochnik ne ukazan 4747 dnej Na sleduyushij den posle devyatogo ava v 1306 godu byl izdan ukaz ob izgnanii evreev iz Francii prichyom vsyo svoyo imushestvo oni dolzhny byli ostavit Devyatogo ava v 1348 godu evropejskih evreev obvinili v organizacii odnoj iz krupnejshih v istorii epidemij chumy Chernoj smerti Eto obvinenie privelo k zhestokoj volne pogromov i ubijstv Devyatogo ava v 1492 godu korol Ispanii Ferdinand II Aragonskij i koroleva Izabella I Kastilskaya izdali ukaz ob izgnanii evreev iz Ispanii Devyatogo ava v 1555 godu evrei Rima pereseleny v pervoe v istorii getto Devyatogo ava v 1567 godu byli pereseleny v getto ostalnye evrei Italii Devyatogo ava v 1648 godu reznya desyatkov tysyach evreev v Polshe Ukraine i Bessarabii ustroennaya Hmelnickim i ego spodvizhnikami Devyatogo ava v 1882 godu v Rossii nachalis pogromy evrejskih obshin v predelah cherty osedlosti Devyatogo ava v 1942 godu nachalas deportaciya evreev iz Varshavskogo getto Devyatogo ava v 1942 godu nachal dejstvovat lager smerti v Treblinke Mnogie evrei s pravymi politicheskimi vzglyadami kak izrailtyane tak i zhivushie za rubezhom takzhe schitayut evakuaciyu evrejskih poselencev iz sektora Gaza i severnoj Samarii v 2005 godu nacionalnym bedstviem ono nachalos 10 ava Zakony i obychai Devyatogo avaPravila i obychai kasayushiesya Devyatogo ava kodificirovany v Mishne Tora Majmonida razdel Ta anit glava 5 i v Shulhan aruhe Orah Haim 549 561 Pered nachalom Devyatogo ava Evrei strogo sleduyushie tradicii nachinayut soblyudat traur po razrusheniyu Hrama uzhe za tri nedeli do devyatogo ava to est s posta 17 tammuza usilivaya proyavlenie skorbi v techenie poslednih devyati dnej etogo perioda nachinaya s pervogo ava Sredi ashkenazov prinyato vozderzhivatsya v eti dni ot upotrebleniya myasa i vina krome kak po subbotam ne nadevat novye ili prazdnichnye odezhdy i dvazhdy v den chitat priurochennye k etomu vremeni elegii kinot a takzhe psalmy 136 i 78 Sefardy soblyudayut eti predpisaniya lish v techenie nedeli na kotoruyu vypadaet devyatoe ava Vo vremena Aharonim na eti tri nedeli i dazhe na ves period nachinaya s pervogo tammuza i konchaya poludnem u ashkenazov ishodom u sefardov desyatogo ava ili dazhe ishodom vsego mesyaca av byli vvedeny stol strogie i utyazhelyonnye traurnye obychai kak strozhajshee vozderzhanie ot slushaniya muzyki levity ne poyut bolshe v Hrame priyoma gostej i hozhdeniya v gosti puteshestvij nekotorye nachinayut soblyudat s nachalom mesyaca av ili s nachalom nedeli na kotoruyu prihoditsya devyatoe ava kupaniya hotya naschet mikvy dlya muzhchin mneniya razdelyayutsya i dazhe vo vsyakom sluchae v techenie nedeli na kotoruyu prihoditsya devyatoe ava supruzheskoj blizosti Poslednyaya trapeza do nachala posta dolzhna sostoyat ne bolee chem iz odnogo blyuda bez myasa i vina Vecherom nakanune devyatogo ava v Izraile zakryty vse teatry kino koncertnye zaly i t p Zakony Obshim pravilom traura Devyatogo ava yavlyaetsya priravnivanie ego k v techenie pervyh semi dnej posle pohoron shiv a Traur Devyatogo ava nachinaetsya s zahodom solnca vosmogo ava nakanune vecherom i prodolzhaetsya do poyavleniya pervoj zvezdy na nebe Devyatogo ava Predpisano soblyudenie sleduyushih pravil v techenie vsego posta polnoe vozderzhanie ot edy i pitya vozderzhanie ot kupaniya mozhno lish opolaskivat ruki v gigienicheskih celyah vozderzhanie ot supruzheskoj blizosti vozderzhanie ot polzovaniya parfyumeriej zapreshenie nosit kozhanuyu obuv sleduet sidet na polu ili na nizkoj skamejke ne vyshe 30 sm zapresheno izuchat Toru ibo ona yavlyaetsya istochnikom radosti mozhno chitat i izuchat lish teksty svyazannye s vyrazheniem skorbi i goresti Plach Ieremii Ejha i sootvetstvuyushij Midrash Ejha Rabba Knigu Iova Lev 26 14 42 Ier 39 aggadicheskie razdely Talmuda posvyashyonnye razrusheniyu Ierusalima Gitin 55b 58a Poslednie zaprety dejstvuyut tolko do poludnya Obychai Sushestvuyut takzhe sleduyushie obychai Noch na devyatoe ava spat bez podushki Prinyato chtoby v sinagoge v etot den gorelo vsego neskolko svechej Zanaves parohet kotorym zanaveshen Sinagogalnyj kovcheg aron ha kodesh v etot den snimayut a v nekotoryh sefardskih sinagogah gde takogo zanavesa net veshayut chyornyj zanaves V Ierusalime v den devyatogo ava prinyato idti k Stene Placha Liturgiya Devyatogo ava V sinagogah vecherom posle vechernej molitvy chitaetsya svitok Plach Ieremii Ejha gde avtor sovremennik razrusheniya Pervogo Hrama glubokim poeticheskim yazykom oplakivaet etu nacionalnuyu katastrofu zatronuvshuyu vsyo obshestvo i v korne izmenivshuyu duhovnuyu i fizicheskuyu zhizn naroda Vokrug svitka Ejha so vremenem byli sozdany kinot pesni elegii plachi kotorye chitayut v sinagogah vskore posle Ejha Kinot napisany krupnejshimi evrejskimi poetami srednevekovya takimi kak Elazar aKalir Shlomo ibn Gvirol Rashi rabi Avraam Ibn Ezra Krome rasshireniya tem upominaemyh v Ejha v osnove mnogih kinot lezhat midrashi svyazannye s razrusheniem Hrama i bedstviya proizoshedshie s evrejskim narodom posle napisaniya svitka Ejha v tom chisle i te kotorye ne proizoshli 9 go ava Tak kak kompilyaciya kinot byla proizvedena v nachale XI veka mnogie sobytiya proizoshedshie posle etogo perioda ne upominayutsya nesmotrya na ih tragicheskie posledstviya dlya evrejskogo naroda Posle Vtoroj mirovoj vojny vo mnogih obshinah byli dobavleny kinot oplakivayushie Katastrofu evropejskogo evrejstva V nekotoryh sinagogah v 2006 godu takzhe byla dobavlena kina posvyashyonnaya izgnaniyu evreev v ramkah plana razmezhevaniya Arielya Sharona Prizyvy k otmene nacionalnogo traura v etot denVo vtoroj polovine XVII v v hode dvizheniya Sabbataya Shabtaya Cvi kotoryj uprazdnil post devyatogo ava i obyavil ego prazdnichnym dnyom soblyudenie posta stalo priznakom priverzhennosti ortodoksalnomu iudaizmu Reformistskoe dvizhenie v techenie dlitelnogo vremeni ne priznavalo devyatoe ava kak den traura Odnako uzhe neskolko desyatkov let eto polozhenie otmeneno Posle sozdaniya gosudarstva Izrail sredi svetski nastroennogo naseleniya razdayutsya prizyvy perestat otmechat 9 Ava kak gosudarstvennyj den traura poskolku ego osnovnaya prichina likvidaciya evrejskoj nezavisimosti otpala Posle Shestidnevnoj vojny s vossoedineniem Ierusalima v 1967 g v religioznyh krugah stal obsuzhdatsya vopros ob izmeneniyah v rituale Devyatogo ava svyazannom s razrusheniem Ierusalima i vnesenii v nego modifikacij osnovannyh na polozheniyah Talmuda predusmatrivayushih nastuplenie perioda kogda evrei v Erec Israel ne budut bolshe pritesnyatsya hotya Hram eshyo ne budet vosstanovlen PrimechaniyaMishna Ta anit 4 6 www calend ru holidays 0 0 745 Post 9 ava calend ru Iosif Flavij Iudejskaya vojna 6 249 50 Talmud Ta anit 29a Muzej Gush Katifa budet otkryt v noch 9 ava Arhivnaya kopiya ot 28 oktyabrya 2011 na Wayback Machine Kinot o Gaze rasprostranyalis v sinagogah Arhivnaya kopiya ot 18 oktyabrya 2011 na Wayback Machine ivrit IstochnikiSidur Vrata Molitvy Shaarej Tfila na budni subbotu i prazdniki nusah ashkenaz transliteraciya perevod kommentarij i poyasneniya k poryadku molitv pod red Pinhasa Polonskogo Ierusalim Mahanaim 2008 208 s Dni traura Sostaviteli P Polonskij M Kitrosskaya Kommentarij k Ejha L Kitrosskij Ierusalim Mahanaim 208 s LiteraturaAba devyatoe Evrejskaya enciklopediya Brokgauza i Efrona SPb 1908 1913 Kratkaya evrejskaya enciklopediya Izd O va po issledovaniyu evrejskih obshin Ierusalim 1976 2005 SsylkiDevyatoe ava Teksty v VikitekeMediafajly na Vikisklade Ava devyatoe statya iz Elektronnoj evrejskoj enciklopedii Zakony 9 ava Ot 17 tamuza do 9 ava tematicheskij obzorNekotorye vneshnie ssylki v etoj state vedut na sajty zanesyonnye v spam list Eti sajty mogut narushat avtorskie prava byt priznany neavtoritetnymi istochnikami ili po drugim prichinam byt zapresheny v Vikipedii Redaktoram sleduet zamenit takie ssylki ssylkami na sootvetstvuyushie pravilam sajty ili bibliograficheskimi ssylkami na pechatnye istochniki libo udalit ih vozmozhno vmeste s podtverzhdaemym imi soderzhimym Spisok problemnyh ssylokwww calend ru holidays 0 0 745
