Википедия

Димитрий Ростовский

14 Июл, 2025 / 03:06
В Википедии есть статьи о других людях с именем Дмитрий Ростовский.

Дими́трий Росто́вский (в миру Дани́ла (Дании́л) Са́ввич Тупта́ло; 11 (21) декабря 1651, местечко Макаров, Киевский полк, Войско Запорожское — 28 октября (8 ноября) 1709, Ростов Великий, Ярославщина, Русское царство) — епископ Русской православной церкви, митрополит Ростовский и Ярославский; духовный писатель, агиограф (автор известного сборника «Книга житий святых»), проповедник, педагог. Основатель Ростовской грамматической школы, в которой наряду с грамматикой церковнославянского языка и богослужебными книгами изучались также древние языки (латинский и древнегреческий), философия и стихосложение.

Димитрий Ростовский
image
Портрет-парсуна, начало XVIII века (?)
Митрополит Ростовский и Ярославский
4 января 1702 — 28 октября 1709
Предшественник Иоасаф (Лазаревич)
Преемник Досифей (Глебов)
Митрополит Тобольский и всея Сибири
23 марта 1701 — 4 января 1702
Предшественник Игнатий (Римский-Корсаков)
Преемник Филофей (Лещинский)
Деятельность писатель, композитор, монах, православный священник, агиограф
Имя при рождении Данила Саввич Туптало
Рождение 11 (21) декабря 1651
местечко Макаров, Киевский полк, Гетманщина
Смерть 28 октября (8 ноября) 1709(57 лет)
Ростов, Русское царство
Похоронен
Диаконская хиротония 1669
Пресвитерская хиротония июнь 1675
Принятие монашества 1668
Епископская хиротония 23 марта 1701
Канонизирован 22 апреля 1757; Святейший правительствующий синод
Лик святости святитель
День памяти 21 сентября (4 октября) — обретение мощей, 28 октября (10 ноября) — преставление, 23 мая (5 июня) в Соборе Ростово-Ярославских святых, 10 июня (23 июня) в Соборе Сибирских святых
image Произведения в Викитеке
image Медиафайлы на Викискладе

В 1757 году прославлен в лике святителей (первая канонизация в Синодальный период); память 21 сентября (4 октября) — обретение мощей, 28 октября (10 ноября) — преставление, 23 мая (5 июня) в Соборе Ростово-Ярославских святых, 10 июня (23 июня) в Соборе Сибирских святых.

Жизнеописание

Родился 11 (21) декабря 1651 года в сотенном местечке Макарове Киевского полка в семье сотника Киевского полка Саввы Григорьевича Туптало и его жены Марии Михайловны Туптало.

image
Портрет Саввы Туптало XVII в.

Отец — [укр.] (1599—1703), сотник, ктитор Кирилловского монастыря в Киеве. Мать — Мария Михайловна Туптало. Дед — Григорий Иннокентиевич Туптало, мелкий православный дворянин (шляхтич). Прадед — епископ Иннокентий (Туптало), дизунит. Сестры — Александра Саввична Туптало, Мария Саввична Туптало, Феодосия Саввична Туптало. Одна после другой были настоятельницами Иорданского-Николаевского женского монастыря.

Самая младшая сестра — Параскева Саввична Туптало вышла замуж за Романа Артемьева, после смерти мужа Параскева Саввична стала монахиней и настоятельницей в Иорданского-Николаевского женского монастыря. В этом браке родились сын Илия и две дочери: София (1708—1811), она же — Артемиха, прожила 103 года и Феодосия. Феодосия Романовна Артемьева вышла замуж за Иоанна Драбинка-Лешкевича, в этом браке родилась дочь: Пелагия. Пелагия Иоанновна Драбинка-Лешкевича вышла замуж за Андрея Иоанновича Меленского, в этом браке родились сын Иоанн и дочь Феодосия.

Учился в Киево-Братской коллегии, ставшей впоследствии Киево-Могилянской академией. В 1668 году принял постриг в Киевском Кирилловском монастыре, где потом прожил семь лет. Весной 1669 года рукоположён во иеродиакона, а в июне 1675 года во иеромонаха и назначен проповедником в Чернигов. В этой должности Димитрий трудился до 1677 года и прославился многочисленными проповедями. Димитрий несколько лет путешествовал по монастырям Украины, год прожил в Слуцке в Преображенском монастыре, где был братским проповедником. Все эти годы он писал свой «Диарий» (записки на польском языке). В них он делал записи о событиях на Украине, в Польше и Москве, от которых зависела судьба Украины.

image
Портрет митрополита Димитрия (из фондов НХМУ)

После возвращения на Украину Димитрий жил в Крупецком Николаевском монастыре (1679—1681). В марте 1681 года возведён в сан игумена и назначен в Максаковский Преображенский монастырь. Позже был игуменом в Крупецком Николаевском монастыре. 26 октября (5 ноября) 1683 года оставил игуменство и по приглашению Варлаама (Ясинского) переехал в Киев. С 23 апреля (3 мая) 1684 года поселился в Киево-Печерском монастыре, в котором получил послушание составлять жития святых. В 1686 году Киевская митрополия перешла из подчинения Константинопольского патриархата в состав Московского патриархата.

По поручению патриарха Адриана поддержку Димитрию, работавшему в этот период над третьей книгой «Житий святых», оказывал архиепископ Иоанн (Максимович). В 1697 году он возвёл Димитрия в сан архимандрита и назначил настоятелем Елецкого Успенского монастыря, а в 1699 году перевёл настоятелем в Новгород-Северский Преображенский монастырь.

Царь Пётр I 18 июня 1700 года дал указ митрополиту Киевскому Варлааму (Ясинскому) прислать в Москву кандидатов из архимандритов и игуменов на Сибирскую архиерейскую кафедру. С такой же просьбой обратился к Варлааму и патриарх Адриан. 16 октября 1700 года патриарх Адриан умер, местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит Рязанский Стефан (Яворский). Указом от 27 дек. 1700 г. Пётр I назвал две кандидатуры на Сибирскую кафедру: Димитрия (Туптало) и епископа Переяславского Захарию (Корниловича) и велел им приехать в Москву не позднее первых чисел февраля 1701 года.

10 февраля 1701 года Димитрий переехал в Москву как кандидат на Тобольскую кафедру, 8 марта он произнёс приветственное слово Петру I, 23 марта Димитрий был хиротонисан во епископа с возведением в сан митрополита Тобольского и всея Сибири. После назначения почти год жил в Москве на Сибирском подворье в Чудовом монастыре. По причине болезни 4 января 1702 года указом Петра I святитель Димитрий был определён на Ростовскую митрополию. Прибыв в свою епархию, Димитрий после молебна в Зачатьевской церкви Яковлевского монастыря определил там себе место погребения, сказав «се покой мой, зде вселюся во век века» (традиционным местом захоронения ростовских архиереев был кафедральный Успенский собор).

За время нахождения на Ростовской кафедре Димитрий заботился о просвещении и нравственности населения, боролся с невежеством и пьянством, старообрядческим расколом и католицизмом. Им основано славяно-греческое училище с преподаванием греческого и латинского. Согласно историку Сергею Соловьеву,

как малороссиянин, Димитрий не мог быть знаком с расколом до тех пор, пока не стал управлять Ростовскою епархиею; здесь, увидевши всю силу зла, он решился вооружиться против него. «Окаянные последние времена наши! — писал Димитрий. — Святая церковь сильно стеснена, умалена, с одной стороны, от внешних гонителей, с другой — от внутренних раскольников. С трудом можно где найти истинного сына церкви; почти в каждом городе изобретается особая вера; простые мужики и бабы догматизуют и учат о вере».

Смерть и погребение

Скончался в ночь на 28 октября 1709 года через день после своего тезоименитства. Погребение состоялось только 25 ноября (6 декабря) 1709, оно откладывалось до приезда блюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, который был другом святителя и обещал отпеть и похоронить его. Последняя воля митрополита Димитрия была исполнена — его погребли в Троицком соборе Яковлевского монастыря.

В могиле, вопреки указанию Монастырского приказа устроить каменный склеп и сделать каменный гроб, был сооружён деревянный сруб. В деревянный гроб Димитрия положили черновики его незаконченных произведений. Над местом погребения установили деревянную гробницу.

В настоящее время мощи святителя Димитрия Ростовского почивают в Спасо-Яковлевском монастыре.

Мощи и канонизация

image
Рака с мощами св. Димитрия Ростовского в Зачатьевском соборе Спасо-Яковлевского монастыря. Фото С. М. Прокудина-Горского (1910)
image
Икона XVIII века

В 1752 году над могилой святителя Димитрия осел чугунный пол. В ходе ремонта открылся повреждённый бревенчатый сруб и деревянный гроб митрополита, в котором и были обретены его мощи. Был извещён митрополит Ростовский Арсений (Мацеевич), который приехал в монастырь и лично освидетельствовал мощи, облачение и гроб. Для хранения мощей была устроена каменная гробница, а о случившемся было направлено донесение в Синод. Из актов обследования, составленных местными церковными властями, и синодальной комиссией — преосвященным митрополитом суздальским Сильвестром и Симонова монастыря архимандритом Гавриилом, видно, что в извлеченном из склепа гробу оказался почти полностью разложившийся труп. Поэтому синодальная комиссия вынуждена была признать, что она имела дело с обычными тленными останками. Такое же признание, хотя и высказанное в более сдержанных тонах, содержится и в докладе синода императрице Елизавете.

Между тем верующим останки митрополита Димитрия Ростовского были преподнесены как «святые нетленные мощи». В указе Синода ростовскому архиерею (1757 год) «о всенародном объявлении о новообретенных святых мощах» было сказано: поскольку тело митрополита «обретено не точию со многою, но почти совсем (?!) с отменною от прочих погребенных тел отличностию», то его следует принимать «за самые святые мощи».

Об обретении мощей стало известно в народе, стали появляться рассказы об исцелениях при мощах Димитрия и по молитве к нему. Официальная канонизация произошла более чем через 4 года после обретения мощей после проверки их нетленности и исцелений, происходивших при обращении к Димитрию (императорским повелением в Ростов направлялся синодальный прапорщик Ф. И. Баранов для сбора сведений о совершённых при мощах исцелениях, а указом Синода — суздальский митрополит Сильвестр и архимандрит Московского Симонова монастыря Гавриил для вторичного освидетельствования мощей). Подлинное дело об обретении и открытии мощей святого Димитрия Ростовского хранится в РГИА. Ф. 796 (Канцелярия Синода). Оп. 33. № 222. В первый день Пасхи — 1 апреля 1757 года состоялось прославление митрополита Димитрия в лике святых, а день обретения мощей — 21 сентября, как и день кончины — 28 октября были объявлены днями празднования святому. Служба святителю Димитрию была составлена епископом Переяславским и Дмитровским Амвросием. К концу XVIII века были созданы две краткие редакции Жития Димитрия Ростовского: одна, 1756 года, связана с именем того же епископа Амвросия, другая — с именем настоятеля Спасо-Иаковлевского монастыря Луки (создана между 1758 и 1763 годами), кроме того, две полные редакции: редакция Арсения Мацеевича (1757—1758 г.) и Синодальная редакция (1784 г.), написанная Я. А. Татищевым.

Митрополит Димитрий стал первым святым, канонизированным к общерусскому почитанию в синодальный период. Елизавета Петровна велела изготовить для мощей Димитрия серебряную раку и облачение из золотой парчи. Однако на самих торжествах в Ростове в 1763 году по случаю переложения мощей Димитрия в новую раку присутствовала уже Екатерина II.

26 апреля 1920 года в рамках кампании по вскрытию мощей мощи митрополита Димитрия Ростовского были вскрыты и освидетельствованы комиссией, в которую входили официальные лица, врачи и духовенство. По мнению советского религиоведа Н. С. Гордиенко, комиссия была авторитетной и объективной. Результаты освидетельствования, зафиксированные в акте комиссии: «Вид остатков костей ничем не отличается от обыкновенных останков сгнившего трупа».

В 1930 году мощи Димитрия были выставлены в экспозиции музея Ростовского кремля, затем поступили в запасники музея. 4 июня 1991 года, после возобновления иноческой жизни в Спасо-Яковлевском монастыре, мощи Димитрия были возвращены в обитель и установлены в церкви во имя святителя Якова Ростовского.

С 2007—2009 г. ювелирами и эмальерами мастерской ООО «Карат Плюс» (с 2013 год ООО "Мастерская «Хризолит») была изготовлена рака для мощей Димитрия Ростовского из позолоченного серебра, с перегородчатыми расписными эмалями и финифтяными пластинами. 25 сентября 2009 года состоялся крестный ход, после которого святые мощи Димитрия Ростовского были перенесены в дубовой гробнице из Яковлевского храма в новую позолоченную раку в Димитриевском соборе Спасо-Яковлевского монастыря, где они находятся в настоящее время.

Увековечение памяти

image
Дмитрий Ростовский на памятнике «Тысячелетие России» (1862) в Великом Новгороде
image
Памятник святителя Димитрия Ростовского перед кафедральным собором в Ростове-на-Дону
image
Памятник в Макарове, Киевская область

В 1760 году в честь святителя была названа только что основанная Крепость Святого Димитрия Ростовского, развившаяся впоследствии в город Ростов-на-Дону.

В 1999 году в Ростове-на-Дону перед Собором Рождества Пресвятой Богородицы — кафедральным собором Ростовской и Новочеркасской епархии, установлен памятник Димитрию Ростовскому.

Литературное наследие

Димитрий прославился как плодотворный церковный автор — составитель сборников житий святых (наиболее известный, в четырёх книгах — «Книга житий святых»), проповедей, драм, стихов и песен, попавших, в частности, в Богогласник. Академик Д. С. Лихачёв считал Димитрия Ростовского «последним писателем, который имел огромнейшее значение для всей православной Восточной и Южной Европы».

Известны и пьесы, написанные святителем. Тексты двух — «Рождественская драма» («Ростовское действо») (поставлена впервые 24 декабря 1704 года и продолжает исполняться до сих пор) и «Успенская драма» (написана на Украине в конце XVII века для исполнения монахами и писцами в монастыре) — сохранились до наших дней.

В последние годы своей жизни Димитрий, видя, что раскол начал приобретать силу в его епархии, взялся за проповедь и составление статей, объясняющих сущность раскола и обличавших его. Итогом этой деятельности стало написание доступным для простого народа языком сочинения против раскольников: «Розыск о раскольнической Брынской вере».

Четьи-Минеи

Основная статья: Жития святых (Димитрий Ростовский)
image
Четьи-Минеи, Киев, 1714

Четьи-Минеи Димитрия Ростовского, или «Книга житий святых» представляют собой одно из самых крупных произведений славянской литературы. В Четьих-Минеях преобладает агиографические тексты, но они включают в себя и дидактический, и повествовательный материал. Труд ростовского митрополита содержит 664 жития, из которых 24 жития описывают жизнь и подвиги ветхозаветных святых, 571 — обще-православных, 65 — русских и 4 — южнославянских. Дидактические и повествовательные тексты значительно уступают житиям по объёму. Это 22 слова, посвященных истории и прославлению важнейших христианских праздников и некоторых святых; 22 сказания о различных воспоминаемых Церковью священных событиях и чудесных проявлениях милости Божией к человеческому роду; 6 заимствованных из Богослужебных книг синаксарей и 7 назидательных повестей, взятых из второй части Пролога. Все тексты расположены в порядке месяцеслова. Изложение каждого дня обыкновенно заключается авторскими заметками Димитрия Ростовского, включающими в себя перечень прочих святых, чья память также отмечается в этот день (с указанием кратких сведений о них) и примечаниями, в которых разъясняются и исправляются ошибки и противоречия источников, даются необходимые справки по истории и географии.

Димитрий Ростовский приступил к работе над Четьи-Минеями 6 мая 1684 года, исполняя решение собора старцев Киево-Печерского монастыря. Работа продолжалась с перерывами в течение 20 лет, до 1704 года. Четьи-Минеи написаны Димитрием в четырёх книгах, каждая из которых содержит жития за три месяца, и начинаются согласно церковному календарю с сентября.

  • Первая книга — 1689 год и напечатана в Киеве.

Первое издание вызвало неудовольствие московского патриарха Иоакима, поскольку издание тома «Книги житий святых» осуществлялось без согласования с патриархом, а кроме того, ряд мест в тексте Иоаким счел неправославными: упоминание о Непорочном Зачатии Девы Марии и именование Августина и Иеронима святыми (в московской традиции XVII сочинения этих древних отцов церкви считались испорченными латинянами). Патриарх отозвал у Димитрия Макарьевские Великие Четьи-Минеи. Причина такой резкой реакции состояла в том, что киевское ученое духовенство поддерживало т. н. «латинствующих» в московских евхаристических спорах 1680—1690-х гг. 21 июня 1689 году Димитрий отправляется в Москву вместе с архимандритом Иннокентием Монастырским в посольстве гетмана Ивана Мазепы. Здесь 25 августа 1689 года Димитрий преподносит государям, Иоанну и Петру, один экземпляр житий святых; подарок был принят благосклонно и вызвал ответный дар в виде двух роскошных лисьих мехов. Димитрий беседовал с патриархом Иоакимом, после чего предстоятель благословил ему продолжить работу над житиями святых. Листы, которые не понравились Патриарху, были удалены из напечатанного тиража первого тома и заменены исправленными.

После смерти патриарха Иоакима патриарх Адриан поощрил дальнейшее составлений житий своей грамотой и выслал Димитрию Макарьевские Четьи-Минеи.

  • Вторая книга — окончена в 1690 году, напечатана в 1695 году.
  • Третья книга — 1700 год, после её печати Димитрий написал небольшую книгу «Мартиролог вкратце», поместив в неё в сокращенном виде жития святых за год.
  • Четвёртая книга — 9 февраля 1705 года.
Источники

При написании своего произведения Димитрий Ростовский выступал как агиолог, изучавший разнообразные источники, а затем как агиограф, писавший на основании изученных источников свою версию жития. Тем самым, «Книга житий святых» представляет собой не простое собрание житий, заимствованных из различных источников, но по большей части — новое и самостоятельное сочинение, для которого источники дали только материал. «Полная свобода и самостоятельность — вот отличительные свойства его работы по изложению источников».

Основными источниками агиографического материала для Димитрия Ростовского были Пролог (издание 1685), Великие Четьи-Минеи (Макарьевские), Киево-Печерский патерик (издание 1661), агиографический сборник Лаврентия Сурия «De Probatis Sanctorum Historiis», содержавший жития Симеона Метафраста в латинском переводе, а также тома «Acta Sanctorum» болландистов за январь-май, [англ.]кардинала Барония (в обработке Скарги); но особенно польский сборник житий иезуита Петра Скарги[англ.]. Влияние Скарги очень чувствуется в самом языке и стиле Житий святых, написанных Димитрием. Посредством этих сборников Ростовский владыка получал доступ к древнейшим житийным текстам различных авторов. Также святитель Димитрий пользовался многочисленными историческими сочинениями: славянскими, византийскими, латинскими.

Согласно историку Н. И. Костомарову, святитель Димитрий осознавал, что имеющиеся у него материалы имели разную степень достоверности в качестве источников, и поэтому многое из них он не вносил в свой сборник.

Влияние на славянскую культуру

Четьи-Минеи Димитрия Ростовского выдержали множество изданий и стали самым любимым житийным сборником в России, который, после Евангелия, имел огромное влияние на верующее русское общество. Язык и сюжеты получили высокую оценку многих классических русских писателей XVIII—XX веков.

Четьи-Минеи стали источником вдохновения для А. С. Пушкина — на основе житий святых Николая Салоса Псковского и Иоанна Большого Колпака поэт создаёт образ юродивого в трагедии «Борис Годунов», а неоконченная поэма «Монах» была основана на житии Иоанна Новгородского.

Ф. М. Достоевский писал:

…по всей земле русской… распространен дух Четьи-Минеи… потому что есть чрезвычайно много рассказчиков и рассказчиц о житиях святых. Рассказывают они из Четьи-Минеи прекрасно, точно, не вставляя ни единого лишнего слова от себя, и их заслушиваются… Я сам в детстве слышал такие рассказы… Слышал я потом эти рассказы даже в острогах у разбойников, и разбойники слушали и воздыхали… В этих рассказах заключается для русского народа… нечто покаянное и очистительное.

Труды

Сочинения, посвященные чудотворным иконам
image
Архиерейский посох Димитрия Ростовского. Фото С. М. Прокудина-Горского (1911)
  • Руно орошенное.
Сочинения, посвященные духовной жизни и аскетике
  • О исповедании грехов и святом причащении;
  • Апология во утоление печали человека, сущего в беде, гонении и озлоблении;
  • Зерцало православного исповедания.
  • Духовное врачество против хульных помыслов, Врачество духовное на смущение помыслов от различных книг отеческих;
  • Внутренний человек, в клети сердца своего уединеный, поучающийся и молящийся втайне.
  • Проповеди, слова и другие творения Димитрия Ростовского
Исторические произведения

Летопись иже во святых отца нашего Димитрия митрополита Ростовскаго чудотворца, сказующая деяния от начала миробытия до рождества Христова, собранная из Божественнаго писания, из различных хронографов и историографов греческих, славенских, римских, польских, еврейских и иных. Часть 1 Часть 2

Димитрий Ростовский. Келейный летописец (Летопись, повествующая о деяниях от начала миробытия до Рождества Христова)

Полемические произведения

Розыск о раскольнической Брынской вере.

Агиографические произведения
  • image Четьи Минеи Димитрия Ростовского (жития святых)
    • Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916.
Переработанное издание на русском языке с примечаниями. В тех случаях, когда в Минеях только указана память святого, сведения о нем заимствуются из Пролога. Текст житий святых сопровождается разнообразными объяснительными примечаниями.
Молитвословия
  • Благодарственное страстей Христовых воспоминание и молитвенное размышление, паче оных молитв зело полезное, еже должно во все пятки совершати;
  • Молитва исповедания к Богу от человека, полагающего спасения начало;
  • Плач на погребение Христово;
  • Краткое богомысленное размышление;
  • Пяточисленные молитвы;
  • Псалтирь Божией Матери.

Произведения, издаваемые под именем митрополита Димитрия Ростовского, но не принадлежащие ему

  • Генеральное исповедание грехов, произносимое кающимся пред иереем;
  • Алфавит духовный. Настоящий автор — митрополит киевский Исайя Копинский.

См. также

  • Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина

Примечания

  1. Шляпкин И. Димитрий св. митрополит Ростовский // Русский биографический словарь — СПб.: 1905. — Т. 6. — С. 389—394.
  2. Историческая энциклопедия Сибири / под ред. В. А. Ламин — Новосибирск: 2009. — ISBN 5-8402-0230-4
  3. Крумминг А. А. Святой Димитрий Ростовский: точная дата рождения. Архивная копия от 4 октября 2021 на Wayback Machine // Сообщения Ростовского музея. — 1992. — Вып. 3. — С. 6.
  4. admin. КОЗАЦЬКИЙ СОТНИК КИЄВА САВА ТУПТАЛО ПРОЖИВ 103 РОКИ. Балтика-press (15 июня 2020). Дата обращения: 6 июня 2022. Архивировано 17 ноября 2021 года.
  5. Про унікальну родину Тупталів, що врятувала для нащадків «Слово о полку Ігоревім» (укр.). armyinform.com.ua. Дата обращения: 6 июня 2022. Архивировано 19 мая 2022 года.
  6. Святой Димитрий Ростовский. Архивная копия от 18 февраля 2008 на Wayback Machine.
  7. Димитрий (Туптало) (сайт Русское Православие). Архивная копия от 31 октября 2007 на Wayback Machine
  8. Соловьёв С. М. История России с древнейших времён. Архивная копия от 5 мая 2012 на Wayback Machine.
  9. Гордиенко Н. С. Православные святые: кто они?. — Ленинград: Лениздат, 1979. — С. 78—79. — 270 с. — 50 000 экз.
  10. Е. Е. Голубинский. История канонизации святых в русской церкви. — 2-е изд., испр. и доп.. — Москва : Императорское Общество истории и древностей российских при Московском университете: Университетская типография, 1903. — С. 475—484. — 600 с.
  11. Паозерский М. Ф. Русские святые пред судом истории. — Москва ; Петроград: Гос. изд-во, 1923. — С. 68—70. — 156 с.
  12. Федотова М. А. Чудеса святого Димитрия Ростовского: богомольцы с Русского Севера. Архивная копия от 12 ноября 2023 на Wayback Machine
  13. Федотова М. А. Житие святого Димитрия Ростовского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. — № 3 (29). — С. 114.
  14. Федотова М. А. Житие святого Димитрия Ростовского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2007. — № 3 (29). — С. 114—115.
  15. Известен указ Синода об 30 сентября 1798 года об утверждении празднования Феодосию Тотемскому, но он, по мнению Е. Е. Голубинского, лишь подтвердил прежнее местное почитание святого (Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. 1894. Т. 3 № 9. С. 336—337).
  16. Отчет VIII отдела Народного комиссариата юстиции Съезду Советов
  17. Димитрий (Савич (Туптало) Даниил Саввич; 11(?).12.1651, мест. Макаров, близ Киева — 28.10.1709, Ростов). Дата обращения: 18 ноября 2022. Архивировано 11 февраля 2022 года.
  18. Лихачёв Д. С. История древнерусской литературы // Избранные работы: В 3 т. Т. 1. Л., 1987. С. 266.
  19. Вертеп Алексея Стрельникова. Дата обращения: 11 января 2008. Архивировано из оригинала 23 апреля 2008 года.
  20. Крылов А. О. Понимание святости в творениях святителя Димитрия Ростовского: некоторые наблюдения // Христианское чтение. — 2017. — № 5. — С. 51—60. Архивировано 25 февраля 2019 года.
  21. Иоанн (Кологривов), иеромонах. Очерки по истории Русской святости. Часть третья. Русская святость в Петровскую эпохи и позже. Святитель Димитрий Ростовский (1651—1709). Дата обращения: 30 декабря 2014. Архивировано 1 января 2015 года.
  22. Жизнеописание святого Димитрия Ростовского. Архивная копия от 24 февраля 2019 на Wayback Machine // Жизнеописания достопамятных людей земли Русской X—XX вв.
  23. Крылов А. О. Четьи-Минеи митрополита Димитрия Ростовского: (К вопросу о конфессионализации в России рубежа XVII—XVIII вв.). Архивная копия от 24 февраля 2019 на Wayback Machine // Вестник Московского государственного университета. Серия 8. История. 2013. № 1. С. 51 — 64
  24. Державин А., прот. «Радуются верных сердца»: Четии-Минеи Димитрия, митр. Ростовского, как церковно-исторический и литературный памятник: в 2 ч.. — Москва, 2006. — С. 298. — 384 с.
  25. М. А. Федотова, Я. Э. Зеленина. Димитрий // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 8-30. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
  26. Скарга, Петр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  27. Протоиерей Георгий Флоровский Пути русского богословия II. Встреча с Западом 1. На распутье. Дата обращения: 30 декабря 2014. Архивировано 30 декабря 2014 года.
  28. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Архивная копия от 24 февраля 2019 на Wayback Machine. М. 1991. Т. 3. С. 524.
  29. Погожев Е. Н. (Поселянин). Русская Церковь и русские подвижники XVIII века.
  30. Русская линия / Библиотека периодической печати: О значении Четьи-Миней св. Димитрия для русского народа. rusk.ru. Дата обращения: 9 ноября 2019. Архивировано 23 февраля 2019 года.
  31. Ф. М. Достоевский «О безошибочном знании необразованным и безграмотным русским народом главнейшей сущности Восточного вопроса»
  32. Предисловие // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь.

Публикации

Сочинения святителя Димитрия
  • Сочинения святого Димитрия, митрополита Ростовского: В 5 т. — М.: В Синодальной Тип.
    • Том первый, содержащий в себе разные небольшие сего Святителя творения, с присовокуплением жития его и келейных записок. — 6-е изд. — 1839. — VI, 525 с.
    • Том второй, содержащий в себе поучения на Воскресные дни. — 6-е изд. — 1840. — III, 694 с.
    • Том третий, содержащий в себе Поучения на разные праздничные дни. — 6-е изд. — 1840. — III, 640 с.
    • Часть четвёртая, содержащая в себе Летопись, сказующую деяния от начала мира бытия до Рождества Христова. — 7-е изд. — 1849.
    • Том пятый, содержащий в себе: Зерцало православного исповедания, Краткое Христианское нравоучение и Разные слова. — 4-е изд. — 1835. — 146 с.
  • Жития святых. — К.: Тип. Киево-Печерской лавры, 1764.
    • Книга первая. Сентябрь, октябрь, ноябрь.
    • Книга вторая. Декабрь, январь, февраль.
    • Книга третья. Март, апрель, май.
    • Книга четвёртая. Июнь, июль, август.

Литература

Биография
  • Св. Димитрий митрополит Ростовский // Православная богословская энциклопедия. — Т. 4. — Прил. к журн. «Странник» за 1903 год.
  • Федотова М. А., Зеленина Я. Э. Димитрий (Туптало) // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XV : Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“. — С. 8—30. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4.
  • Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651—1709). — СПб., 1891. — 581 с. — (Записки Историко-филологического факультета Императорского Санкт-Петербургского университета; Ч. 24).
  • Олексій (Мензатюк), архим. Святитель Димитрій (Туптало), митрополит Ростовський, як представник Київської школи проповідництва. — Івано-Франківськ: Місто НВ, 2016. — 220 с. — ISBN 978-966-428-472-8.
Частные вопросы биографии
  • Крылов А. О. «При поданной чрез посланников моих в Киев оказии…»: Контакты святителя Димитрия Ростовского с Киевом и Черниговом в 1701—1709 г. // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. — 2016. — Вып. 5 (72). — С. 116—128.
  • Крылов А. О. Московские знакомые митр. Димитрия Ростовского и «киевская учёность»: восприятие западной образованности великорусской церковной элитой на рубеже XVII—XVIII вв.// Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. — 2014. — № 8. — С. 86—88.
  • Мельник А. Г. Когда был крещён св. Димитрий Ростовский? // Святитель Димитрий, митрополит Ростовский: исследования и материалы. — Ростов, 2008. — С. 183—186.
Сочинения
  • Юхименко Е. М. Неизвестный источник «Розыска о раскольнической брынской вере» Димитрия Ростовского // История и культура Ростовской земли. 1996. — Ростов, 1997. — С. 155—161.
  • Святитель Димитрий Ростовский первый русский хронолог // Известия Алтайского государственного университета. — 2000. — № 4. — С. 7—10.
  • Зубов В. П. Русские проповедники: Очерки по истории русской проповеди. — Эдиториал УРСС, 2001. — 232 с. — ISBN 5-8360-0292-4.
  • Державин А., прот. Радуют верных сердца. Четии-минеи Димитрия, митрополита Ростовского, как церковноисторический и литературный памятник. Часть I / Публик. и подгот. текста Е. И. Державиной и А. Г. Суздальцева. — М.: ИИПК «ИХТИОС», 2006. — 288 с. — (Памятники церковной писменности: Приложение к журналу «Новая книга России»).
  • Державин А., прот. Радуют верных сердца. Четии-минеи Димитрия, митрополита Ростовского, как церковно-исторический и литературный памятник. Часть вторая / Публик. и подгот. текста Е. И. Державиной. — М.: Информационно-издательская продюсерская компания «ИХТИОС», 2008. — 384 с. — (Памятники церковной письменности: Приложение к журналу «Новая книга России»).
  • Крашенинникова О. А. «Диариуш», или «Дневные записки» свят. Димитрия Ростовского как ранний опыт дневниковой литературы в России // Документально-художественная литература в России XVIII—XIX вв. — Москва : Институт мировой литературы им. A.M. Горького Российской академии наук, 2022. — С. 54–67.
  • Гимнографические сочинения Димитрия Ростовского (вопросы атрибуции) // Русская литература. — 2023. — № 2. — С. 5–16.
  • Юрьева Т. В. Русское барокко. Святитель Димитрий Ростовский // История ярославской словесности / Под общ. ред. В. В. Горошникова. – Рыбинск: Медиарост, 2021. – С. 51–57.
Богословские воззрения
  • , Шумило С. М. Страсти христовы в творчестве святителя Дмитрия Ростовского // Святоотеческие традиции в русской литературе : материалы 1 Всерос. интернет-конф. с междунар. участием / Ом. гос. ун-т им. Ф. М. Достоевского, Филол. фак., Каф. рус. и зарубеж. лит. ; [отв. ред. В. В. Соломонова, С. А. Демченков]. — Омск : Вариант-Омск, 2010. — С. 115—125
  • Крылов А. О. «Учитель искусен», а не «идол злат, но бездушен»: каким свт. Димитрий Ростовский желал видеть приходское духовенство // История и культура Ростовской земли. 2013. — Ростов, 2014. — С. 82-90.
  • Крылов А. О. Свт. Димитрий Ростовский и евхаристические споры в России конца XVII в. // Русское богословие: исследования и материалы. — М., 2014. — С. 7—35.
  • Крылов А. О. Пища для насыщения «душевного глада»: место латинской книжности и барочной проповеди в пастырском наследии свт. Димитрия Ростовского // Коммуникации в мультикультурном обществе : Материалы I Международной научно-практической конференции, Москва, 06-08 декабря 2015 года / Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ». — Москва: Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ», 2016. — С. 205—210.
  • Крылов А. О. Понимание святости в творениях святителя Димитрия Ростовского: некоторые наблюдения // Христианское чтение. — 2017. — № 5. — С. 51—60.
  • Крылов А. О. Что превращает человека в зверочеловека? Териантропия в богословии свт. Димитрия Ростовского // Вестник ПСТГУ. Серия II: История. История Русской Православной Церкви. — 2018. — Вып. 84. — С. 48—55.
  • Крылов А. О. «И лишаются невежеством своим многих благ духовных». Понятие «невежество» в «Розыске раскольнической брынской веры», проповедях и учительных сочинениях свт. Димитрия Ростовского // Манускрипт. — № 5 (91). — 2018. — С. 39—44.
  • Крылов А. О. Античные философы и философия в проповедях святителя Димитрия Ростовского // Гуманитарный вестник. — 2021. — № 6. — С. 1—19.
  • Хондзинский П., прот. Святитель Димитрий Ростовский и богословское наследие древнего Киева // Православие и православная культура в эпоху святого Димитрия Ростовского. — Ростов: Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь, 2018. — С. 187—198.
Житие и почитание
  • Житие святителя Димитрия, митрополита Ростовского, чудотворца // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 21. — С. 402.
  • Житие, почитание и прижизненные чудеса св. Димитрия Ростовского // Святитель Димитрий, митрополит Ростовский: исследования и материалы. — Ростов, 2008. — С. 273—310.
  • Федотова М. А. Источники Жития Димитрия Ростовского // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. — СПб.: Пушкинский Дом, 2011. — Т. 2. — С. 180—222. — ISBN 978-5-91476-035-6.
  • Федотова М. А. Святитель Димитрий Ростовский: житие, служба, чудеса : исследование и тексты. — Санкт-Петербург : Пушкинский Дом, 2022. — 558 с. — ISBN 978-5-91476-122-3. — 300 экз.
Иконография
  • Иконография ростовских святых. Каталог выставки / сост. А. Г. Мельник. — Ростов, 1998. — 80 с.
  • Мельник А. Г. Житийная икона Димитрия Ростовского // Книжная культура Ярославского края-2011. — Ярославль, 2012. — С. 5—12. — ISBN 978-5-91637-019-5.
  • Мельник А. Г. Уникальная икона Димитрия Ростовского // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2001. — № 1 (3). — С. 89—96. — ISBN 978-5-91637-019-5.
  • Пархоменко Н. В. Портреты свт. Димитрия Ростовского и его отца Саввы Туптало в собрании Национального художественного музея Украины // Святитель Димитрий, митрополит Ростовский: исследования и материалы. — Ростов, 2008. — С. 387—397.
  • Мельник А. Г. Житийные иконы Леонтия Ростовского XVI—XVIII вв // Книжная культура Ярославского края. — Ярославль, 2016. — С. 18—36. — ISBN 978-5-906275-41-7.

Ссылки

  • Труды Димитрия Ростовского на сайте Тверской епархии
  • Святитель Димитрий Ростовский. Жизнь, труды, эпоха. Сайт, специально посвященный личности митрополита Димитрия Ростовского и его времени. Содержит обширную электронную библиотеку.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Димитрий Ростовский, Что такое Димитрий Ростовский? Что означает Димитрий Ростовский?

V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Dmitrij Rostovskij Dimi trij Rosto vskij v miru Dani la Danii l Sa vvich Tupta lo 11 21 dekabrya 1651 mestechko Makarov Kievskij polk Vojsko Zaporozhskoe 28 oktyabrya 8 noyabrya 1709 Rostov Velikij Yaroslavshina Russkoe carstvo episkop Russkoj pravoslavnoj cerkvi mitropolit Rostovskij i Yaroslavskij duhovnyj pisatel agiograf avtor izvestnogo sbornika Kniga zhitij svyatyh propovednik pedagog Osnovatel Rostovskoj grammaticheskoj shkoly v kotoroj naryadu s grammatikoj cerkovnoslavyanskogo yazyka i bogosluzhebnymi knigami izuchalis takzhe drevnie yazyki latinskij i drevnegrecheskij filosofiya i stihoslozhenie Dimitrij RostovskijPortret parsuna nachalo XVIII veka Mitropolit Rostovskij i Yaroslavskij4 yanvarya 1702 28 oktyabrya 1709Predshestvennik Ioasaf Lazarevich Preemnik Dosifej Glebov Mitropolit Tobolskij i vseya Sibiri23 marta 1701 4 yanvarya 1702Predshestvennik Ignatij Rimskij Korsakov Preemnik Filofej Leshinskij Deyatelnost pisatel kompozitor monah pravoslavnyj svyashennik agiografImya pri rozhdenii Danila Savvich TuptaloRozhdenie 11 21 dekabrya 1651 mestechko Makarov Kievskij polk GetmanshinaSmert 28 oktyabrya 8 noyabrya 1709 57 let Rostov Russkoe carstvoPohoronen RostovDiakonskaya hirotoniya 1669Presviterskaya hirotoniya iyun 1675Prinyatie monashestva 1668Episkopskaya hirotoniya 23 marta 1701Kanonizirovan 22 aprelya 1757 Svyatejshij pravitelstvuyushij sinodLik svyatosti svyatitelDen pamyati 21 sentyabrya 4 oktyabrya obretenie moshej 28 oktyabrya 10 noyabrya prestavlenie 23 maya 5 iyunya v Sobore Rostovo Yaroslavskih svyatyh 10 iyunya 23 iyunya v Sobore Sibirskih svyatyhProizvedeniya v Vikiteke Mediafajly na Vikisklade V 1757 godu proslavlen v like svyatitelej pervaya kanonizaciya v Sinodalnyj period pamyat 21 sentyabrya 4 oktyabrya obretenie moshej 28 oktyabrya 10 noyabrya prestavlenie 23 maya 5 iyunya v Sobore Rostovo Yaroslavskih svyatyh 10 iyunya 23 iyunya v Sobore Sibirskih svyatyh ZhizneopisanieRodilsya 11 21 dekabrya 1651 goda v sotennom mestechke Makarove Kievskogo polka v seme sotnika Kievskogo polka Savvy Grigorevicha Tuptalo i ego zheny Marii Mihajlovny Tuptalo Portret Savvy Tuptalo XVII v Otec ukr 1599 1703 sotnik ktitor Kirillovskogo monastyrya v Kieve Mat Mariya Mihajlovna Tuptalo Ded Grigorij Innokentievich Tuptalo melkij pravoslavnyj dvoryanin shlyahtich Praded episkop Innokentij Tuptalo dizunit Sestry Aleksandra Savvichna Tuptalo Mariya Savvichna Tuptalo Feodosiya Savvichna Tuptalo Odna posle drugoj byli nastoyatelnicami Iordanskogo Nikolaevskogo zhenskogo monastyrya Samaya mladshaya sestra Paraskeva Savvichna Tuptalo vyshla zamuzh za Romana Artemeva posle smerti muzha Paraskeva Savvichna stala monahinej i nastoyatelnicej v Iordanskogo Nikolaevskogo zhenskogo monastyrya V etom brake rodilis syn Iliya i dve docheri Sofiya 1708 1811 ona zhe Artemiha prozhila 103 goda i Feodosiya Feodosiya Romanovna Artemeva vyshla zamuzh za Ioanna Drabinka Leshkevicha v etom brake rodilas doch Pelagiya Pelagiya Ioannovna Drabinka Leshkevicha vyshla zamuzh za Andreya Ioannovicha Melenskogo v etom brake rodilis syn Ioann i doch Feodosiya Uchilsya v Kievo Bratskoj kollegii stavshej vposledstvii Kievo Mogilyanskoj akademiej V 1668 godu prinyal postrig v Kievskom Kirillovskom monastyre gde potom prozhil sem let Vesnoj 1669 goda rukopolozhyon vo ierodiakona a v iyune 1675 goda vo ieromonaha i naznachen propovednikom v Chernigov V etoj dolzhnosti Dimitrij trudilsya do 1677 goda i proslavilsya mnogochislennymi propovedyami Dimitrij neskolko let puteshestvoval po monastyryam Ukrainy god prozhil v Slucke v Preobrazhenskom monastyre gde byl bratskim propovednikom Vse eti gody on pisal svoj Diarij zapiski na polskom yazyke V nih on delal zapisi o sobytiyah na Ukraine v Polshe i Moskve ot kotoryh zavisela sudba Ukrainy Portret mitropolita Dimitriya iz fondov NHMU Posle vozvrasheniya na Ukrainu Dimitrij zhil v Krupeckom Nikolaevskom monastyre 1679 1681 V marte 1681 goda vozvedyon v san igumena i naznachen v Maksakovskij Preobrazhenskij monastyr Pozzhe byl igumenom v Krupeckom Nikolaevskom monastyre 26 oktyabrya 5 noyabrya 1683 goda ostavil igumenstvo i po priglasheniyu Varlaama Yasinskogo pereehal v Kiev S 23 aprelya 3 maya 1684 goda poselilsya v Kievo Pecherskom monastyre v kotorom poluchil poslushanie sostavlyat zhitiya svyatyh V 1686 godu Kievskaya mitropoliya pereshla iz podchineniya Konstantinopolskogo patriarhata v sostav Moskovskogo patriarhata Po porucheniyu patriarha Adriana podderzhku Dimitriyu rabotavshemu v etot period nad tretej knigoj Zhitij svyatyh okazyval arhiepiskop Ioann Maksimovich V 1697 godu on vozvyol Dimitriya v san arhimandrita i naznachil nastoyatelem Eleckogo Uspenskogo monastyrya a v 1699 godu perevyol nastoyatelem v Novgorod Severskij Preobrazhenskij monastyr Car Pyotr I 18 iyunya 1700 goda dal ukaz mitropolitu Kievskomu Varlaamu Yasinskomu prislat v Moskvu kandidatov iz arhimandritov i igumenov na Sibirskuyu arhierejskuyu kafedru S takoj zhe prosboj obratilsya k Varlaamu i patriarh Adrian 16 oktyabrya 1700 goda patriarh Adrian umer mestoblyustitelem patriarshego prestola stal mitropolit Ryazanskij Stefan Yavorskij Ukazom ot 27 dek 1700 g Pyotr I nazval dve kandidatury na Sibirskuyu kafedru Dimitriya Tuptalo i episkopa Pereyaslavskogo Zahariyu Kornilovicha i velel im priehat v Moskvu ne pozdnee pervyh chisel fevralya 1701 goda 10 fevralya 1701 goda Dimitrij pereehal v Moskvu kak kandidat na Tobolskuyu kafedru 8 marta on proiznyos privetstvennoe slovo Petru I 23 marta Dimitrij byl hirotonisan vo episkopa s vozvedeniem v san mitropolita Tobolskogo i vseya Sibiri Posle naznacheniya pochti god zhil v Moskve na Sibirskom podvore v Chudovom monastyre Po prichine bolezni 4 yanvarya 1702 goda ukazom Petra I svyatitel Dimitrij byl opredelyon na Rostovskuyu mitropoliyu Pribyv v svoyu eparhiyu Dimitrij posle molebna v Zachatevskoj cerkvi Yakovlevskogo monastyrya opredelil tam sebe mesto pogrebeniya skazav se pokoj moj zde vselyusya vo vek veka tradicionnym mestom zahoroneniya rostovskih arhiereev byl kafedralnyj Uspenskij sobor Za vremya nahozhdeniya na Rostovskoj kafedre Dimitrij zabotilsya o prosveshenii i nravstvennosti naseleniya borolsya s nevezhestvom i pyanstvom staroobryadcheskim raskolom i katolicizmom Im osnovano slavyano grecheskoe uchilishe s prepodavaniem grecheskogo i latinskogo Soglasno istoriku Sergeyu Solovevu kak malorossiyanin Dimitrij ne mog byt znakom s raskolom do teh por poka ne stal upravlyat Rostovskoyu eparhieyu zdes uvidevshi vsyu silu zla on reshilsya vooruzhitsya protiv nego Okayannye poslednie vremena nashi pisal Dimitrij Svyataya cerkov silno stesnena umalena s odnoj storony ot vneshnih gonitelej s drugoj ot vnutrennih raskolnikov S trudom mozhno gde najti istinnogo syna cerkvi pochti v kazhdom gorode izobretaetsya osobaya vera prostye muzhiki i baby dogmatizuyut i uchat o vere Smert i pogrebenie Skonchalsya v noch na 28 oktyabrya 1709 goda cherez den posle svoego tezoimenitstva Pogrebenie sostoyalos tolko 25 noyabrya 6 dekabrya 1709 ono otkladyvalos do priezda blyustitelya patriarshego prestola Stefana Yavorskogo kotoryj byl drugom svyatitelya i obeshal otpet i pohoronit ego Poslednyaya volya mitropolita Dimitriya byla ispolnena ego pogrebli v Troickom sobore Yakovlevskogo monastyrya V mogile vopreki ukazaniyu Monastyrskogo prikaza ustroit kamennyj sklep i sdelat kamennyj grob byl sooruzhyon derevyannyj srub V derevyannyj grob Dimitriya polozhili chernoviki ego nezakonchennyh proizvedenij Nad mestom pogrebeniya ustanovili derevyannuyu grobnicu V nastoyashee vremya moshi svyatitelya Dimitriya Rostovskogo pochivayut v Spaso Yakovlevskom monastyre Moshi i kanonizaciyaRaka s moshami sv Dimitriya Rostovskogo v Zachatevskom sobore Spaso Yakovlevskogo monastyrya Foto S M Prokudina Gorskogo 1910 Ikona XVIII veka V 1752 godu nad mogiloj svyatitelya Dimitriya osel chugunnyj pol V hode remonta otkrylsya povrezhdyonnyj brevenchatyj srub i derevyannyj grob mitropolita v kotorom i byli obreteny ego moshi Byl izveshyon mitropolit Rostovskij Arsenij Maceevich kotoryj priehal v monastyr i lichno osvidetelstvoval moshi oblachenie i grob Dlya hraneniya moshej byla ustroena kamennaya grobnica a o sluchivshemsya bylo napravleno donesenie v Sinod Iz aktov obsledovaniya sostavlennyh mestnymi cerkovnymi vlastyami i sinodalnoj komissiej preosvyashennym mitropolitom suzdalskim Silvestrom i Simonova monastyrya arhimandritom Gavriilom vidno chto v izvlechennom iz sklepa grobu okazalsya pochti polnostyu razlozhivshijsya trup Poetomu sinodalnaya komissiya vynuzhdena byla priznat chto ona imela delo s obychnymi tlennymi ostankami Takoe zhe priznanie hotya i vyskazannoe v bolee sderzhannyh tonah soderzhitsya i v doklade sinoda imperatrice Elizavete Mezhdu tem veruyushim ostanki mitropolita Dimitriya Rostovskogo byli prepodneseny kak svyatye netlennye moshi V ukaze Sinoda rostovskomu arhiereyu 1757 god o vsenarodnom obyavlenii o novoobretennyh svyatyh moshah bylo skazano poskolku telo mitropolita obreteno ne tochiyu so mnogoyu no pochti sovsem s otmennoyu ot prochih pogrebennyh tel otlichnostiyu to ego sleduet prinimat za samye svyatye moshi Ob obretenii moshej stalo izvestno v narode stali poyavlyatsya rasskazy ob isceleniyah pri moshah Dimitriya i po molitve k nemu Oficialnaya kanonizaciya proizoshla bolee chem cherez 4 goda posle obreteniya moshej posle proverki ih netlennosti i iscelenij proishodivshih pri obrashenii k Dimitriyu imperatorskim poveleniem v Rostov napravlyalsya sinodalnyj praporshik F I Baranov dlya sbora svedenij o sovershyonnyh pri moshah isceleniyah a ukazom Sinoda suzdalskij mitropolit Silvestr i arhimandrit Moskovskogo Simonova monastyrya Gavriil dlya vtorichnogo osvidetelstvovaniya moshej Podlinnoe delo ob obretenii i otkrytii moshej svyatogo Dimitriya Rostovskogo hranitsya v RGIA F 796 Kancelyariya Sinoda Op 33 222 V pervyj den Pashi 1 aprelya 1757 goda sostoyalos proslavlenie mitropolita Dimitriya v like svyatyh a den obreteniya moshej 21 sentyabrya kak i den konchiny 28 oktyabrya byli obyavleny dnyami prazdnovaniya svyatomu Sluzhba svyatitelyu Dimitriyu byla sostavlena episkopom Pereyaslavskim i Dmitrovskim Amvrosiem K koncu XVIII veka byli sozdany dve kratkie redakcii Zhitiya Dimitriya Rostovskogo odna 1756 goda svyazana s imenem togo zhe episkopa Amvrosiya drugaya s imenem nastoyatelya Spaso Iakovlevskogo monastyrya Luki sozdana mezhdu 1758 i 1763 godami krome togo dve polnye redakcii redakciya Arseniya Maceevicha 1757 1758 g i Sinodalnaya redakciya 1784 g napisannaya Ya A Tatishevym Mitropolit Dimitrij stal pervym svyatym kanonizirovannym k obsherusskomu pochitaniyu v sinodalnyj period Elizaveta Petrovna velela izgotovit dlya moshej Dimitriya serebryanuyu raku i oblachenie iz zolotoj parchi Odnako na samih torzhestvah v Rostove v 1763 godu po sluchayu perelozheniya moshej Dimitriya v novuyu raku prisutstvovala uzhe Ekaterina II 26 aprelya 1920 goda v ramkah kampanii po vskrytiyu moshej moshi mitropolita Dimitriya Rostovskogo byli vskryty i osvidetelstvovany komissiej v kotoruyu vhodili oficialnye lica vrachi i duhovenstvo Po mneniyu sovetskogo religioveda N S Gordienko komissiya byla avtoritetnoj i obektivnoj Rezultaty osvidetelstvovaniya zafiksirovannye v akte komissii Vid ostatkov kostej nichem ne otlichaetsya ot obyknovennyh ostankov sgnivshego trupa V 1930 godu moshi Dimitriya byli vystavleny v ekspozicii muzeya Rostovskogo kremlya zatem postupili v zapasniki muzeya 4 iyunya 1991 goda posle vozobnovleniya inocheskoj zhizni v Spaso Yakovlevskom monastyre moshi Dimitriya byli vozvrasheny v obitel i ustanovleny v cerkvi vo imya svyatitelya Yakova Rostovskogo S 2007 2009 g yuvelirami i emalerami masterskoj OOO Karat Plyus s 2013 god OOO Masterskaya Hrizolit byla izgotovlena raka dlya moshej Dimitriya Rostovskogo iz pozolochennogo serebra s peregorodchatymi raspisnymi emalyami i finiftyanymi plastinami 25 sentyabrya 2009 goda sostoyalsya krestnyj hod posle kotorogo svyatye moshi Dimitriya Rostovskogo byli pereneseny v dubovoj grobnice iz Yakovlevskogo hrama v novuyu pozolochennuyu raku v Dimitrievskom sobore Spaso Yakovlevskogo monastyrya gde oni nahodyatsya v nastoyashee vremya Uvekovechenie pamyatiDmitrij Rostovskij na pamyatnike Tysyacheletie Rossii 1862 v Velikom NovgorodePamyatnik svyatitelya Dimitriya Rostovskogo pered kafedralnym soborom v Rostove na DonuPamyatnik v Makarove Kievskaya oblast V 1760 godu v chest svyatitelya byla nazvana tolko chto osnovannaya Krepost Svyatogo Dimitriya Rostovskogo razvivshayasya vposledstvii v gorod Rostov na Donu V 1999 godu v Rostove na Donu pered Soborom Rozhdestva Presvyatoj Bogorodicy kafedralnym soborom Rostovskoj i Novocherkasskoj eparhii ustanovlen pamyatnik Dimitriyu Rostovskomu Literaturnoe nasledieDimitrij proslavilsya kak plodotvornyj cerkovnyj avtor sostavitel sbornikov zhitij svyatyh naibolee izvestnyj v chetyryoh knigah Kniga zhitij svyatyh propovedej dram stihov i pesen popavshih v chastnosti v Bogoglasnik Akademik D S Lihachyov schital Dimitriya Rostovskogo poslednim pisatelem kotoryj imel ogromnejshee znachenie dlya vsej pravoslavnoj Vostochnoj i Yuzhnoj Evropy Izvestny i pesy napisannye svyatitelem Teksty dvuh Rozhdestvenskaya drama Rostovskoe dejstvo postavlena vpervye 24 dekabrya 1704 goda i prodolzhaet ispolnyatsya do sih por i Uspenskaya drama napisana na Ukraine v konce XVII veka dlya ispolneniya monahami i piscami v monastyre sohranilis do nashih dnej V poslednie gody svoej zhizni Dimitrij vidya chto raskol nachal priobretat silu v ego eparhii vzyalsya za propoved i sostavlenie statej obyasnyayushih sushnost raskola i oblichavshih ego Itogom etoj deyatelnosti stalo napisanie dostupnym dlya prostogo naroda yazykom sochineniya protiv raskolnikov Rozysk o raskolnicheskoj Brynskoj vere Cheti Minei Osnovnaya statya Zhitiya svyatyh Dimitrij Rostovskij Cheti Minei Kiev 1714 Cheti Minei Dimitriya Rostovskogo ili Kniga zhitij svyatyh predstavlyayut soboj odno iz samyh krupnyh proizvedenij slavyanskoj literatury V Chetih Mineyah preobladaet agiograficheskie teksty no oni vklyuchayut v sebya i didakticheskij i povestvovatelnyj material Trud rostovskogo mitropolita soderzhit 664 zhitiya iz kotoryh 24 zhitiya opisyvayut zhizn i podvigi vethozavetnyh svyatyh 571 obshe pravoslavnyh 65 russkih i 4 yuzhnoslavyanskih Didakticheskie i povestvovatelnye teksty znachitelno ustupayut zhitiyam po obyomu Eto 22 slova posvyashennyh istorii i proslavleniyu vazhnejshih hristianskih prazdnikov i nekotoryh svyatyh 22 skazaniya o razlichnyh vospominaemyh Cerkovyu svyashennyh sobytiyah i chudesnyh proyavleniyah milosti Bozhiej k chelovecheskomu rodu 6 zaimstvovannyh iz Bogosluzhebnyh knig sinaksarej i 7 nazidatelnyh povestej vzyatyh iz vtoroj chasti Prologa Vse teksty raspolozheny v poryadke mesyaceslova Izlozhenie kazhdogo dnya obyknovenno zaklyuchaetsya avtorskimi zametkami Dimitriya Rostovskogo vklyuchayushimi v sebya perechen prochih svyatyh chya pamyat takzhe otmechaetsya v etot den s ukazaniem kratkih svedenij o nih i primechaniyami v kotoryh razyasnyayutsya i ispravlyayutsya oshibki i protivorechiya istochnikov dayutsya neobhodimye spravki po istorii i geografii Dimitrij Rostovskij pristupil k rabote nad Cheti Mineyami 6 maya 1684 goda ispolnyaya reshenie sobora starcev Kievo Pecherskogo monastyrya Rabota prodolzhalas s pereryvami v techenie 20 let do 1704 goda Cheti Minei napisany Dimitriem v chetyryoh knigah kazhdaya iz kotoryh soderzhit zhitiya za tri mesyaca i nachinayutsya soglasno cerkovnomu kalendaryu s sentyabrya Pervaya kniga 1689 god i napechatana v Kieve Pervoe izdanie vyzvalo neudovolstvie moskovskogo patriarha Ioakima poskolku izdanie toma Knigi zhitij svyatyh osushestvlyalos bez soglasovaniya s patriarhom a krome togo ryad mest v tekste Ioakim schel nepravoslavnymi upominanie o Neporochnom Zachatii Devy Marii i imenovanie Avgustina i Ieronima svyatymi v moskovskoj tradicii XVII sochineniya etih drevnih otcov cerkvi schitalis isporchennymi latinyanami Patriarh otozval u Dimitriya Makarevskie Velikie Cheti Minei Prichina takoj rezkoj reakcii sostoyala v tom chto kievskoe uchenoe duhovenstvo podderzhivalo t n latinstvuyushih v moskovskih evharisticheskih sporah 1680 1690 h gg 21 iyunya 1689 godu Dimitrij otpravlyaetsya v Moskvu vmeste s arhimandritom Innokentiem Monastyrskim v posolstve getmana Ivana Mazepy Zdes 25 avgusta 1689 goda Dimitrij prepodnosit gosudaryam Ioannu i Petru odin ekzemplyar zhitij svyatyh podarok byl prinyat blagosklonno i vyzval otvetnyj dar v vide dvuh roskoshnyh lisih mehov Dimitrij besedoval s patriarhom Ioakimom posle chego predstoyatel blagoslovil emu prodolzhit rabotu nad zhitiyami svyatyh Listy kotorye ne ponravilis Patriarhu byli udaleny iz napechatannogo tirazha pervogo toma i zameneny ispravlennymi Posle smerti patriarha Ioakima patriarh Adrian pooshril dalnejshee sostavlenij zhitij svoej gramotoj i vyslal Dimitriyu Makarevskie Cheti Minei Vtoraya kniga okonchena v 1690 godu napechatana v 1695 godu Tretya kniga 1700 god posle eyo pechati Dimitrij napisal nebolshuyu knigu Martirolog vkratce pomestiv v neyo v sokrashennom vide zhitiya svyatyh za god Chetvyortaya kniga 9 fevralya 1705 goda Istochniki Pri napisanii svoego proizvedeniya Dimitrij Rostovskij vystupal kak agiolog izuchavshij raznoobraznye istochniki a zatem kak agiograf pisavshij na osnovanii izuchennyh istochnikov svoyu versiyu zhitiya Tem samym Kniga zhitij svyatyh predstavlyaet soboj ne prostoe sobranie zhitij zaimstvovannyh iz razlichnyh istochnikov no po bolshej chasti novoe i samostoyatelnoe sochinenie dlya kotorogo istochniki dali tolko material Polnaya svoboda i samostoyatelnost vot otlichitelnye svojstva ego raboty po izlozheniyu istochnikov Osnovnymi istochnikami agiograficheskogo materiala dlya Dimitriya Rostovskogo byli Prolog izdanie 1685 Velikie Cheti Minei Makarevskie Kievo Pecherskij paterik izdanie 1661 agiograficheskij sbornik Lavrentiya Suriya De Probatis Sanctorum Historiis soderzhavshij zhitiya Simeona Metafrasta v latinskom perevode a takzhe toma Acta Sanctorum bollandistov za yanvar maj angl kardinala Baroniya v obrabotke Skargi no osobenno polskij sbornik zhitij iezuita Petra Skargi angl Vliyanie Skargi ochen chuvstvuetsya v samom yazyke i stile Zhitij svyatyh napisannyh Dimitriem Posredstvom etih sbornikov Rostovskij vladyka poluchal dostup k drevnejshim zhitijnym tekstam razlichnyh avtorov Takzhe svyatitel Dimitrij polzovalsya mnogochislennymi istoricheskimi sochineniyami slavyanskimi vizantijskimi latinskimi Soglasno istoriku N I Kostomarovu svyatitel Dimitrij osoznaval chto imeyushiesya u nego materialy imeli raznuyu stepen dostovernosti v kachestve istochnikov i poetomu mnogoe iz nih on ne vnosil v svoj sbornik Vliyanie na slavyanskuyu kulturu Cheti Minei Dimitriya Rostovskogo vyderzhali mnozhestvo izdanij i stali samym lyubimym zhitijnym sbornikom v Rossii kotoryj posle Evangeliya imel ogromnoe vliyanie na veruyushee russkoe obshestvo Yazyk i syuzhety poluchili vysokuyu ocenku mnogih klassicheskih russkih pisatelej XVIII XX vekov Cheti Minei stali istochnikom vdohnoveniya dlya A S Pushkina na osnove zhitij svyatyh Nikolaya Salosa Pskovskogo i Ioanna Bolshogo Kolpaka poet sozdayot obraz yurodivogo v tragedii Boris Godunov a neokonchennaya poema Monah byla osnovana na zhitii Ioanna Novgorodskogo F M Dostoevskij pisal po vsej zemle russkoj rasprostranen duh Cheti Minei potomu chto est chrezvychajno mnogo rasskazchikov i rasskazchic o zhitiyah svyatyh Rasskazyvayut oni iz Cheti Minei prekrasno tochno ne vstavlyaya ni edinogo lishnego slova ot sebya i ih zaslushivayutsya Ya sam v detstve slyshal takie rasskazy Slyshal ya potom eti rasskazy dazhe v ostrogah u razbojnikov i razbojniki slushali i vozdyhali V etih rasskazah zaklyuchaetsya dlya russkogo naroda nechto pokayannoe i ochistitelnoe Trudy V Vikiteke est teksty po teme Dimitrij Rostovskij Sochineniya posvyashennye chudotvornym ikonamArhierejskij posoh Dimitriya Rostovskogo Foto S M Prokudina Gorskogo 1911 Runo oroshennoe Sochineniya posvyashennye duhovnoj zhizni i asketikeO ispovedanii grehov i svyatom prichashenii Apologiya vo utolenie pechali cheloveka sushego v bede gonenii i ozloblenii Zercalo pravoslavnogo ispovedaniya Duhovnoe vrachestvo protiv hulnyh pomyslov Vrachestvo duhovnoe na smushenie pomyslov ot razlichnyh knig otecheskih Vnutrennij chelovek v kleti serdca svoego uedinenyj pouchayushijsya i molyashijsya vtajne Propovedi slova i drugie tvoreniya Dimitriya RostovskogoIstoricheskie proizvedeniya Letopis izhe vo svyatyh otca nashego Dimitriya mitropolita Rostovskago chudotvorca skazuyushaya deyaniya ot nachala mirobytiya do rozhdestva Hristova sobrannaya iz Bozhestvennago pisaniya iz razlichnyh hronografov i istoriografov grecheskih slavenskih rimskih polskih evrejskih i inyh Chast 1 Chast 2 Dimitrij Rostovskij Kelejnyj letopisec Letopis povestvuyushaya o deyaniyah ot nachala mirobytiya do Rozhdestva Hristova Polemicheskie proizvedeniya Rozysk o raskolnicheskoj Brynskoj vere Agiograficheskie proizvedeniyaCheti Minei Dimitriya Rostovskogo zhitiya svyatyh Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 Pererabotannoe izdanie na russkom yazyke s primechaniyami V teh sluchayah kogda v Mineyah tolko ukazana pamyat svyatogo svedeniya o nem zaimstvuyutsya iz Prologa Tekst zhitij svyatyh soprovozhdaetsya raznoobraznymi obyasnitelnymi primechaniyami dd MolitvosloviyaBlagodarstvennoe strastej Hristovyh vospominanie i molitvennoe razmyshlenie pache onyh molitv zelo poleznoe ezhe dolzhno vo vse pyatki sovershati Molitva ispovedaniya k Bogu ot cheloveka polagayushego spaseniya nachalo Plach na pogrebenie Hristovo Kratkoe bogomyslennoe razmyshlenie Pyatochislennye molitvy Psaltir Bozhiej Materi Proizvedeniya izdavaemye pod imenem mitropolita Dimitriya Rostovskogo no ne prinadlezhashie emu Generalnoe ispovedanie grehov proiznosimoe kayushimsya pred iereem Alfavit duhovnyj Nastoyashij avtor mitropolit kievskij Isajya Kopinskij Sm takzheSobornoe deyanie na eretika Armenina na mniha MartinaPrimechaniyaShlyapkin I Dimitrij sv mitropolit Rostovskij Russkij biograficheskij slovar SPb 1905 T 6 S 389 394 Istoricheskaya enciklopediya Sibiri pod red V A Lamin Novosibirsk 2009 ISBN 5 8402 0230 4 Krumming A A Svyatoj Dimitrij Rostovskij tochnaya data rozhdeniya Arhivnaya kopiya ot 4 oktyabrya 2021 na Wayback Machine Soobsheniya Rostovskogo muzeya 1992 Vyp 3 S 6 admin KOZACKIJ SOTNIK KIYeVA SAVA TUPTALO PROZhIV 103 ROKI rus Baltika press 15 iyunya 2020 Data obrasheniya 6 iyunya 2022 Arhivirovano 17 noyabrya 2021 goda Pro unikalnu rodinu Tuptaliv sho vryatuvala dlya nashadkiv Slovo o polku Igorevim ukr armyinform com ua Data obrasheniya 6 iyunya 2022 Arhivirovano 19 maya 2022 goda Svyatoj Dimitrij Rostovskij Arhivnaya kopiya ot 18 fevralya 2008 na Wayback Machine Dimitrij Tuptalo sajt Russkoe Pravoslavie Arhivnaya kopiya ot 31 oktyabrya 2007 na Wayback Machine Solovyov S M Istoriya Rossii s drevnejshih vremyon Arhivnaya kopiya ot 5 maya 2012 na Wayback Machine Gordienko N S Pravoslavnye svyatye kto oni Leningrad Lenizdat 1979 S 78 79 270 s 50 000 ekz E E Golubinskij Istoriya kanonizacii svyatyh v russkoj cerkvi rus 2 e izd ispr i dop Moskva Imperatorskoe Obshestvo istorii i drevnostej rossijskih pri Moskovskom universitete Universitetskaya tipografiya 1903 S 475 484 600 s Paozerskij M F Russkie svyatye pred sudom istorii Moskva Petrograd Gos izd vo 1923 S 68 70 156 s Fedotova M A Chudesa svyatogo Dimitriya Rostovskogo bogomolcy s Russkogo Severa Arhivnaya kopiya ot 12 noyabrya 2023 na Wayback Machine Fedotova M A Zhitie svyatogo Dimitriya Rostovskogo Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2007 3 29 S 114 Fedotova M A Zhitie svyatogo Dimitriya Rostovskogo Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2007 3 29 S 114 115 Izvesten ukaz Sinoda ob 30 sentyabrya 1798 goda ob utverzhdenii prazdnovaniya Feodosiyu Totemskomu no on po mneniyu E E Golubinskogo lish podtverdil prezhnee mestnoe pochitanie svyatogo Golubinskij E E Istoriya kanonizacii svyatyh v Russkoj Cerkvi Bogoslovskij vestnik 1894 T 3 9 S 336 337 Otchet VIII otdela Narodnogo komissariata yusticii Sezdu Sovetov Dimitrij Savich Tuptalo Daniil Savvich 11 12 1651 mest Makarov bliz Kieva 28 10 1709 Rostov neopr Data obrasheniya 18 noyabrya 2022 Arhivirovano 11 fevralya 2022 goda Lihachyov D S Istoriya drevnerusskoj literatury Izbrannye raboty V 3 t T 1 L 1987 S 266 Vertep Alekseya Strelnikova neopr Data obrasheniya 11 yanvarya 2008 Arhivirovano iz originala 23 aprelya 2008 goda Krylov A O Ponimanie svyatosti v tvoreniyah svyatitelya Dimitriya Rostovskogo nekotorye nablyudeniya Hristianskoe chtenie 2017 5 S 51 60 Arhivirovano 25 fevralya 2019 goda Ioann Kologrivov ieromonah Ocherki po istorii Russkoj svyatosti Chast tretya Russkaya svyatost v Petrovskuyu epohi i pozzhe Svyatitel Dimitrij Rostovskij 1651 1709 neopr Data obrasheniya 30 dekabrya 2014 Arhivirovano 1 yanvarya 2015 goda Zhizneopisanie svyatogo Dimitriya Rostovskogo Arhivnaya kopiya ot 24 fevralya 2019 na Wayback Machine Zhizneopisaniya dostopamyatnyh lyudej zemli Russkoj X XX vv Krylov A O Cheti Minei mitropolita Dimitriya Rostovskogo K voprosu o konfessionalizacii v Rossii rubezha XVII XVIII vv Arhivnaya kopiya ot 24 fevralya 2019 na Wayback Machine Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo universiteta Seriya 8 Istoriya 2013 1 S 51 64 Derzhavin A prot Raduyutsya vernyh serdca Chetii Minei Dimitriya mitr Rostovskogo kak cerkovno istoricheskij i literaturnyj pamyatnik v 2 ch Moskva 2006 S 298 384 s M A Fedotova Ya E Zelenina Dimitrij Pravoslavnaya enciklopediya M 2007 T XV Dimitrij Dopolneniya k Aktam Istoricheskim S 8 30 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 026 4 Skarga Petr Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop SPb 1890 1907 Protoierej Georgij Florovskij Puti russkogo bogosloviya II Vstrecha s Zapadom 1 Na raspute neopr Data obrasheniya 30 dekabrya 2014 Arhivirovano 30 dekabrya 2014 goda Kostomarov N I Russkaya istoriya v zhizneopisaniyah eyo glavnejshih deyatelej Arhivnaya kopiya ot 24 fevralya 2019 na Wayback Machine M 1991 T 3 S 524 Pogozhev E N Poselyanin Russkaya Cerkov i russkie podvizhniki XVIII veka Russkaya liniya Biblioteka periodicheskoj pechati O znachenii Cheti Minej sv Dimitriya dlya russkogo naroda rus rusk ru Data obrasheniya 9 noyabrya 2019 Arhivirovano 23 fevralya 2019 goda F M Dostoevskij O bezoshibochnom znanii neobrazovannym i bezgramotnym russkim narodom glavnejshej sushnosti Vostochnogo voprosa Predislovie Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T I Sentyabr PublikaciiSochineniya svyatitelya DimitriyaSochineniya svyatogo Dimitriya mitropolita Rostovskogo V 5 t M V Sinodalnoj Tip Tom pervyj soderzhashij v sebe raznye nebolshie sego Svyatitelya tvoreniya s prisovokupleniem zhitiya ego i kelejnyh zapisok 6 e izd 1839 VI 525 s Tom vtoroj soderzhashij v sebe poucheniya na Voskresnye dni 6 e izd 1840 III 694 s Tom tretij soderzhashij v sebe Poucheniya na raznye prazdnichnye dni 6 e izd 1840 III 640 s Chast chetvyortaya soderzhashaya v sebe Letopis skazuyushuyu deyaniya ot nachala mira bytiya do Rozhdestva Hristova 7 e izd 1849 Tom pyatyj soderzhashij v sebe Zercalo pravoslavnogo ispovedaniya Kratkoe Hristianskoe nravouchenie i Raznye slova 4 e izd 1835 146 s Zhitiya svyatyh K Tip Kievo Pecherskoj lavry 1764 Kniga pervaya Sentyabr oktyabr noyabr Kniga vtoraya Dekabr yanvar fevral Kniga tretya Mart aprel maj Kniga chetvyortaya Iyun iyul avgust LiteraturaBiografiyaSv Dimitrij mitropolit Rostovskij Pravoslavnaya bogoslovskaya enciklopediya T 4 Pril k zhurn Strannik za 1903 god Fedotova M A Zelenina Ya E Dimitrij Tuptalo Pravoslavnaya enciklopediya M 2007 T XV Dimitrij Dopolneniya k Aktam Istoricheskim S 8 30 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 026 4 Shlyapkin I A Sv Dimitrij Rostovskij i ego vremya 1651 1709 SPb 1891 581 s Zapiski Istoriko filologicheskogo fakulteta Imperatorskogo Sankt Peterburgskogo universiteta Ch 24 Oleksij Menzatyuk arhim Svyatitel Dimitrij Tuptalo mitropolit Rostovskij yak predstavnik Kiyivskoyi shkoli propovidnictva Ivano Frankivsk Misto NV 2016 220 s ISBN 978 966 428 472 8 Chastnye voprosy biografiiKrylov A O Pri podannoj chrez poslannikov moih v Kiev okazii Kontakty svyatitelya Dimitriya Rostovskogo s Kievom i Chernigovom v 1701 1709 g Vestnik PSTGU Seriya II Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2016 Vyp 5 72 S 116 128 Krylov A O Moskovskie znakomye mitr Dimitriya Rostovskogo i kievskaya uchyonost vospriyatie zapadnoj obrazovannosti velikorusskoj cerkovnoj elitoj na rubezhe XVII XVIII vv Istoricheskie filosofskie politicheskie i yuridicheskie nauki kulturologiya i iskusstvovedenie Voprosy teorii i praktiki 2014 8 S 86 88 Melnik A G Kogda byl kreshyon sv Dimitrij Rostovskij Svyatitel Dimitrij mitropolit Rostovskij issledovaniya i materialy Rostov 2008 S 183 186 SochineniyaYuhimenko E M Neizvestnyj istochnik Rozyska o raskolnicheskoj brynskoj vere Dimitriya Rostovskogo Istoriya i kultura Rostovskoj zemli 1996 Rostov 1997 S 155 161 Svyatitel Dimitrij Rostovskij pervyj russkij hronolog Izvestiya Altajskogo gosudarstvennogo universiteta 2000 4 S 7 10 Zubov V P Russkie propovedniki Ocherki po istorii russkoj propovedi Editorial URSS 2001 232 s ISBN 5 8360 0292 4 Derzhavin A prot Raduyut vernyh serdca Chetii minei Dimitriya mitropolita Rostovskogo kak cerkovnoistoricheskij i literaturnyj pamyatnik Chast I Publik i podgot teksta E I Derzhavinoj i A G Suzdalceva M IIPK IHTIOS 2006 288 s Pamyatniki cerkovnoj pismennosti Prilozhenie k zhurnalu Novaya kniga Rossii Derzhavin A prot Raduyut vernyh serdca Chetii minei Dimitriya mitropolita Rostovskogo kak cerkovno istoricheskij i literaturnyj pamyatnik Chast vtoraya Publik i podgot teksta E I Derzhavinoj M Informacionno izdatelskaya prodyuserskaya kompaniya IHTIOS 2008 384 s Pamyatniki cerkovnoj pismennosti Prilozhenie k zhurnalu Novaya kniga Rossii Krasheninnikova O A Diariush ili Dnevnye zapiski svyat Dimitriya Rostovskogo kak rannij opyt dnevnikovoj literatury v Rossii Dokumentalno hudozhestvennaya literatura v Rossii XVIII XIX vv Moskva Institut mirovoj literatury im A M Gorkogo Rossijskoj akademii nauk 2022 S 54 67 Gimnograficheskie sochineniya Dimitriya Rostovskogo voprosy atribucii Russkaya literatura 2023 2 S 5 16 Yureva T V Russkoe barokko Svyatitel Dimitrij Rostovskij Istoriya yaroslavskoj slovesnosti Pod obsh red V V Goroshnikova Rybinsk Mediarost 2021 S 51 57 Bogoslovskie vozzreniya Shumilo S M Strasti hristovy v tvorchestve svyatitelya Dmitriya Rostovskogo Svyatootecheskie tradicii v russkoj literature materialy 1 Vseros internet konf s mezhdunar uchastiem Om gos un t im F M Dostoevskogo Filol fak Kaf rus i zarubezh lit otv red V V Solomonova S A Demchenkov Omsk Variant Omsk 2010 S 115 125 Krylov A O Uchitel iskusen a ne idol zlat no bezdushen kakim svt Dimitrij Rostovskij zhelal videt prihodskoe duhovenstvo Istoriya i kultura Rostovskoj zemli 2013 Rostov 2014 S 82 90 Krylov A O Svt Dimitrij Rostovskij i evharisticheskie spory v Rossii konca XVII v Russkoe bogoslovie issledovaniya i materialy M 2014 S 7 35 Krylov A O Pisha dlya nasysheniya dushevnogo glada mesto latinskoj knizhnosti i barochnoj propovedi v pastyrskom nasledii svt Dimitriya Rostovskogo Kommunikacii v multikulturnom obshestve Materialy I Mezhdunarodnoj nauchno prakticheskoj konferencii Moskva 06 08 dekabrya 2015 goda Nacionalnyj issledovatelskij yadernyj universitet MIFI Moskva Nacionalnyj issledovatelskij yadernyj universitet MIFI 2016 S 205 210 Krylov A O Ponimanie svyatosti v tvoreniyah svyatitelya Dimitriya Rostovskogo nekotorye nablyudeniya Hristianskoe chtenie 2017 5 S 51 60 Krylov A O Chto prevrashaet cheloveka v zverocheloveka Teriantropiya v bogoslovii svt Dimitriya Rostovskogo Vestnik PSTGU Seriya II Istoriya Istoriya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi 2018 Vyp 84 S 48 55 Krylov A O I lishayutsya nevezhestvom svoim mnogih blag duhovnyh Ponyatie nevezhestvo v Rozyske raskolnicheskoj brynskoj very propovedyah i uchitelnyh sochineniyah svt Dimitriya Rostovskogo Manuskript 5 91 2018 S 39 44 Krylov A O Antichnye filosofy i filosofiya v propovedyah svyatitelya Dimitriya Rostovskogo Gumanitarnyj vestnik 2021 6 S 1 19 Hondzinskij P prot Svyatitel Dimitrij Rostovskij i bogoslovskoe nasledie drevnego Kieva Pravoslavie i pravoslavnaya kultura v epohu svyatogo Dimitriya Rostovskogo Rostov Spaso Yakovlevskij Dimitriev monastyr 2018 S 187 198 Zhitie i pochitanieZhitie svyatitelya Dimitriya mitropolita Rostovskogo chudotvorca Zhitiya svyatyh na russkom yazyke izlozhennye po rukovodstvu Chetih Minej svt Dimitriya Rostovskogo 12 kn 2 kn dop M Mosk Sinod tip 1903 1916 T I Sentyabr Den 21 S 402 Zhitie pochitanie i prizhiznennye chudesa sv Dimitriya Rostovskogo Svyatitel Dimitrij mitropolit Rostovskij issledovaniya i materialy Rostov 2008 S 273 310 Fedotova M A Istochniki Zhitiya Dimitriya Rostovskogo Russkaya agiografiya Issledovaniya Materialy Publikacii SPb Pushkinskij Dom 2011 T 2 S 180 222 ISBN 978 5 91476 035 6 Fedotova M A Svyatitel Dimitrij Rostovskij zhitie sluzhba chudesa issledovanie i teksty Sankt Peterburg Pushkinskij Dom 2022 558 s ISBN 978 5 91476 122 3 300 ekz IkonografiyaIkonografiya rostovskih svyatyh Katalog vystavki sost A G Melnik Rostov 1998 80 s Melnik A G Zhitijnaya ikona Dimitriya Rostovskogo Knizhnaya kultura Yaroslavskogo kraya 2011 Yaroslavl 2012 S 5 12 ISBN 978 5 91637 019 5 Melnik A G Unikalnaya ikona Dimitriya Rostovskogo Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2001 1 3 S 89 96 ISBN 978 5 91637 019 5 Parhomenko N V Portrety svt Dimitriya Rostovskogo i ego otca Savvy Tuptalo v sobranii Nacionalnogo hudozhestvennogo muzeya Ukrainy Svyatitel Dimitrij mitropolit Rostovskij issledovaniya i materialy Rostov 2008 S 387 397 Melnik A G Zhitijnye ikony Leontiya Rostovskogo XVI XVIII vv Knizhnaya kultura Yaroslavskogo kraya Yaroslavl 2016 S 18 36 ISBN 978 5 906275 41 7 SsylkiTrudy Dimitriya Rostovskogo na sajte Tverskoj eparhii Svyatitel Dimitrij Rostovskij Zhizn trudy epoha Sajt specialno posvyashennyj lichnosti mitropolita Dimitriya Rostovskogo i ego vremeni Soderzhit obshirnuyu elektronnuyu biblioteku

14 Июл, 2025 / 03:06
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov