Епифаний Монах
Епифа́ний Мона́х (греч. ᾿Επιφάνιος ὁ Μοναχός; первая половина — середина IX века) — иеромонах, византийский писатель-агиограф.
| Епифаний Монах | |
|---|---|
| греч. ᾿Επιφάνιος ὁ Μοναχός | |
 Минея четья месяц сентябрь, XVII века. «Мес. тогоже в 8 день, иже во святых отца нашего Епифания Слово на Рожество св. Богородица, о житии Ея, и рожестве, и о успении» | |
| Дата рождения | первая половина IX века |
| Дата смерти | середина IX века |
| Страна |
|
| Род деятельности | писатель-агиограф |
 Произведения в Викитеке | |
Биография
Епифаний является автором двух сохранившихся сочинений: «Житие Богородицы» и «Житие апостола Андрея Первозванного». Биографические сведения об авторе сохранились только в этих двух произведениях.
Дата рождения Епифания неизвестна, однако об императоре Константине V Копрониме (правил в 741—775 годах) он вспоминал как о правившем в давно прошедшем времени. Епифаний Монах был насельником константинопольского монастыря, согласно заголовку «Жития Богородицы» — монастыря Каллистрата. Он был последовательным иконопочитателем и в «Житии апостола Андрея» он дважды процитировал письма Феодора Студита.
В 814 году император Никифор I начал гонение против икон (второй иконоборческий период). После чего, в 815 году, Епифаний покинул столицу и отправился в путешествие, побывав на южном, восточном и северном берегах Чёрного моря. В Никомидии, Синопе и на Боспоре Епифаний встречался со своими единомышленниками-иконопочитателями. Он побывал в Сванети и Алании, жил в Херсонесе Таврическом. В 820 году, после смерти императора Льва V, Епифаний поселился на Олимпе Вифинском, позднее уехал оттуда. После этого некоторое время провёл в Никее, ездил в Патры.
Произведения
Направлением литературной деятельности Епифания была агиография. Он занимался агиографическими разысканиями, собирал различные источники, в том числе апокрифические. В своих сочинениях Епифаний цитировал большие фрагменты из источников. Критически относился только к апокрифам, сведения других источников, зачастую противоречивые, пытался совместить. Обращался не только к письменным источникам, но и к преданиям. Судя по тому, что в заголовке «Жития Богородицы» автор назван монахом, а в заголовке «Жития апостола Андрея» — пресвитером, второе написано позже.
«Житие Богородицы» написано на основе ранневизантийского сочинения «Слово о родстве Пресвятой Богородицы», от него сохранилось только начало; его использовали Иоанн Дамаскин и Георгий Амартол. Житие содержит родословие Марии, рассказ о Её детстве и юности, включающий описание внешности Богородицы и Её нрава; далее рассказывается об основных событиях жизни Марии: обручении с Иосифом, Благовещении, Рождестве Иисуса, бегстве в Египет. Коротко повествуется о жизни Христа: о Крещении, творимых Им чудесах; описана внешность Иисуса. Завершается Житие рассказом об Успении Богородицы, сюжет которого заимствован из апокрифических сказаний. «Житие Богородицы» Епифания было самым популярным житием Богородицы в Византии, сохранилось более 100 списков. Один из славянских переводов опубликован в составе Великих Четьих-Миней под 8 сентября. Греческий оригинал издан в 120 томе Patrologia Graeca.
«Житие Андрея Первозванного» составлено по тому же принципу переработки древних источников, в том числе апокрифов. Относится к жанру апостольского жития. Автор использовал только последнюю, патрскую часть древних «Деяний Андрея» (II век), которая, возможно, была известна ему ещё в оригинальном виде. Маршрут путешествий апостола Андрея Епифаний выстроил заново по образцу канонических Деяний святых апостолов (3 путешествия) и на основе своей поездки по берегам Чёрного моря. Автор соединил литературные свидетельства («Список апостолов» Псевдо-Епифания, Псевдо-Климентины, Житие Панкратия Тавроменийского и др.) с местными преданиями и представил Андрея апостолом Малой Азии и Черноморского побережья. Первоначально Житие было написано как продолжение апокрифических «Деяний Андрея и Матфия», но Епифаний составил вторую редакцию «Жития апостола Андрея», добавив начало и исключив многие подробности своего путешествия. Житие оказало большее влияние на формирование образа Андрея Первозванного как апостола Византии. Легло в основу всех последующих текстов о нём Никитой Пафлагоном, Симеоном Метафрастом и др. Издано в 120 томе Patrologia Graeca под именем автора Епифаний, инок Иерусалимский.
Историография
Исследованием жизни Епифания Монаха занимались [нем.], В. Г. Васильевский, Ф. Дворник, Герхардт Каль (нем. Gerhard Kahl) и А. Ю. Виноградов.
И. Дрезеке опроверг отождествление В. Г. Васильевским Епифания Монаха с автором «Описания Святого Града». Время жизни Епифания Монаха впервые установил Ф. Дворник, детали его биографии — Г. Каль и А. Ю. Виноградов.
Примечания
- Виноградов А. Ю. Епифаний Монах // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : Египет древний — Эфес. — С. 582. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
- Vat. Ottob. gr. 421, XIV—XV вв.
- 225. 85; 57. 17—32.
- BHG, N 1049.
- BHG, N 1092k.
- РНБ. Греч. № 96. Л. 98—99 об., XI в.
- Творогов О. В. Житие Богородицы Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987.
- BHG, N 94d, 95b, 95d и 102.
- BHG, N 109.
- BHG, N 102.
- BHG, N 100.
- BHG, N 101.
Издания произведений
- Amaduzzi G. C. Anecdota litteraria. R., 1774. Vol. 3. P. 39—83;
- Epiphanii monachi et presbyteri, edita et inedita / cura Alberti Dressel. Parisiis; Lipsiae, 1843. P. 13—44;
- Patrologia Graeca 120. Col. 185—216;
- Великие Четьи-Минеи, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь, дни 1—13. — СПб., 1868. — Стб. 363—379;
- Порфирьев И. Я. Апокрифы новозаветные. — С. 96—99; 295—311;
- Франко. Апокрифы. — Т. 2. — С. 370—383.
- Kahl G. Die geographischen Angaben des Andreasbios (BHG 95b und 102): Diss. Stuttg., 1989;
- Греческие предания о св. ап. Андрее. — СПб., 2005. — Т. 1 : Жития / Изд. подгот. А. Ю. Виноградов.
Литература
- Epiphanius of Jerusalem. McClintock and Strong Biblical Cyclopedia;
- Повесть Епифания о Иерусалиме и сущих в нем мест / Ред. : В. Г. Васильевский. — СПб., 1886. (ППС; 4);
- Dräseke J. Der Mönch und Presbyter Epiphanios // BZ. 1895. Bd. 4. S. 346—362;
- Dvornik Fr. The Idea of Apostolity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Camb. (Mass.), 1958;
- ᾿Επιφάνιος Μοναχός // ΘΗΕ. Τ. 5. Σ. 808—809;
- Mango C. A Journey Around the Coast of the Black Sea in the 9th Century // Palaeoslavica. 2002. T. 10. Fasc. 1. P. 255—264;
- PMBZ, N 1599;
- Roig Lanzillotta L. Acta Andreae Apocrypha: A New Perspective on the Nature, Intention and Significance of the Primitive Text. Gen., 2007.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Епифаний Монах, Что такое Епифаний Монах? Что означает Епифаний Монах?
V Vikipedii est stati o drugih lyudyah s imenem Epifanij Epifa nij Mona h grech Epifanios ὁ Monaxos pervaya polovina seredina IX veka ieromonah vizantijskij pisatel agiograf Epifanij Monahgrech Epifanios ὁ MonaxosMineya chetya mesyac sentyabr XVII veka Mes togozhe v 8 den izhe vo svyatyh otca nashego Epifaniya Slovo na Rozhestvo sv Bogorodica o zhitii Eya i rozhestve i o uspenii Data rozhdeniya pervaya polovina IX vekaData smerti seredina IX vekaStrana VizantiyaRod deyatelnosti pisatel agiografProizvedeniya v VikitekeBiografiyaEpifanij yavlyaetsya avtorom dvuh sohranivshihsya sochinenij Zhitie Bogorodicy i Zhitie apostola Andreya Pervozvannogo Biograficheskie svedeniya ob avtore sohranilis tolko v etih dvuh proizvedeniyah Data rozhdeniya Epifaniya neizvestna odnako ob imperatore Konstantine V Kopronime pravil v 741 775 godah on vspominal kak o pravivshem v davno proshedshem vremeni Epifanij Monah byl naselnikom konstantinopolskogo monastyrya soglasno zagolovku Zhitiya Bogorodicy monastyrya Kallistrata On byl posledovatelnym ikonopochitatelem i v Zhitii apostola Andreya on dvazhdy procitiroval pisma Feodora Studita V 814 godu imperator Nikifor I nachal gonenie protiv ikon vtoroj ikonoborcheskij period Posle chego v 815 godu Epifanij pokinul stolicu i otpravilsya v puteshestvie pobyvav na yuzhnom vostochnom i severnom beregah Chyornogo morya V Nikomidii Sinope i na Bospore Epifanij vstrechalsya so svoimi edinomyshlennikami ikonopochitatelyami On pobyval v Svaneti i Alanii zhil v Hersonese Tavricheskom V 820 godu posle smerti imperatora Lva V Epifanij poselilsya na Olimpe Vifinskom pozdnee uehal ottuda Posle etogo nekotoroe vremya provyol v Nikee ezdil v Patry ProizvedeniyaNapravleniem literaturnoj deyatelnosti Epifaniya byla agiografiya On zanimalsya agiograficheskimi razyskaniyami sobiral razlichnye istochniki v tom chisle apokrificheskie V svoih sochineniyah Epifanij citiroval bolshie fragmenty iz istochnikov Kriticheski otnosilsya tolko k apokrifam svedeniya drugih istochnikov zachastuyu protivorechivye pytalsya sovmestit Obrashalsya ne tolko k pismennym istochnikam no i k predaniyam Sudya po tomu chto v zagolovke Zhitiya Bogorodicy avtor nazvan monahom a v zagolovke Zhitiya apostola Andreya presviterom vtoroe napisano pozzhe Zhitie Bogorodicy napisano na osnove rannevizantijskogo sochineniya Slovo o rodstve Presvyatoj Bogorodicy ot nego sohranilos tolko nachalo ego ispolzovali Ioann Damaskin i Georgij Amartol Zhitie soderzhit rodoslovie Marii rasskaz o Eyo detstve i yunosti vklyuchayushij opisanie vneshnosti Bogorodicy i Eyo nrava dalee rasskazyvaetsya ob osnovnyh sobytiyah zhizni Marii obruchenii s Iosifom Blagoveshenii Rozhdestve Iisusa begstve v Egipet Korotko povestvuetsya o zhizni Hrista o Kreshenii tvorimyh Im chudesah opisana vneshnost Iisusa Zavershaetsya Zhitie rasskazom ob Uspenii Bogorodicy syuzhet kotorogo zaimstvovan iz apokrificheskih skazanij Zhitie Bogorodicy Epifaniya bylo samym populyarnym zhitiem Bogorodicy v Vizantii sohranilos bolee 100 spiskov Odin iz slavyanskih perevodov opublikovan v sostave Velikih Chetih Minej pod 8 sentyabrya Grecheskij original izdan v 120 tome Patrologia Graeca Zhitie Andreya Pervozvannogo sostavleno po tomu zhe principu pererabotki drevnih istochnikov v tom chisle apokrifov Otnositsya k zhanru apostolskogo zhitiya Avtor ispolzoval tolko poslednyuyu patrskuyu chast drevnih Deyanij Andreya II vek kotoraya vozmozhno byla izvestna emu eshyo v originalnom vide Marshrut puteshestvij apostola Andreya Epifanij vystroil zanovo po obrazcu kanonicheskih Deyanij svyatyh apostolov 3 puteshestviya i na osnove svoej poezdki po beregam Chyornogo morya Avtor soedinil literaturnye svidetelstva Spisok apostolov Psevdo Epifaniya Psevdo Klimentiny Zhitie Pankratiya Tavromenijskogo i dr s mestnymi predaniyami i predstavil Andreya apostolom Maloj Azii i Chernomorskogo poberezhya Pervonachalno Zhitie bylo napisano kak prodolzhenie apokrificheskih Deyanij Andreya i Matfiya no Epifanij sostavil vtoruyu redakciyu Zhitiya apostola Andreya dobaviv nachalo i isklyuchiv mnogie podrobnosti svoego puteshestviya Zhitie okazalo bolshee vliyanie na formirovanie obraza Andreya Pervozvannogo kak apostola Vizantii Leglo v osnovu vseh posleduyushih tekstov o nyom Nikitoj Paflagonom Simeonom Metafrastom i dr Izdano v 120 tome Patrologia Graeca pod imenem avtora Epifanij inok Ierusalimskij IstoriografiyaIssledovaniem zhizni Epifaniya Monaha zanimalis nem V G Vasilevskij F Dvornik Gerhardt Kal nem Gerhard Kahl i A Yu Vinogradov I Drezeke oproverg otozhdestvlenie V G Vasilevskim Epifaniya Monaha s avtorom Opisaniya Svyatogo Grada Vremya zhizni Epifaniya Monaha vpervye ustanovil F Dvornik detali ego biografii G Kal i A Yu Vinogradov PrimechaniyaVinogradov A Yu Epifanij Monah Pravoslavnaya enciklopediya M 2008 T XVIII Egipet drevnij Efes S 582 39 000 ekz ISBN 978 5 89572 032 5 Vat Ottob gr 421 XIV XV vv 225 85 57 17 32 BHG N 1049 BHG N 1092k RNB Grech 96 L 98 99 ob XI v Tvorogov O V Zhitie Bogorodicy Arhivnaya kopiya ot 26 noyabrya 2019 na Wayback Machine Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi v 4 vyp Ros akad nauk In t rus lit Pushkinskij Dom otv red D S Lihachyov i dr L Nauka 1987 2017 Vyp 1 XI pervaya polovina XIV v red D M Bulanin O V Tvorogov 1987 BHG N 94d 95b 95d i 102 BHG N 109 BHG N 102 BHG N 100 BHG N 101 Izdaniya proizvedenijAmaduzzi G C Anecdota litteraria R 1774 Vol 3 P 39 83 Epiphanii monachi et presbyteri edita et inedita cura Alberti Dressel Parisiis Lipsiae 1843 P 13 44 Patrologia Graeca 120 Col 185 216 Velikie Cheti Minei sobrannye vserossijskim mitropolitom Makariem Sentyabr dni 1 13 SPb 1868 Stb 363 379 Porfirev I Ya Apokrify novozavetnye S 96 99 295 311 Franko Apokrify T 2 S 370 383 Kahl G Die geographischen Angaben des Andreasbios BHG 95b und 102 Diss Stuttg 1989 Grecheskie predaniya o sv ap Andree SPb 2005 T 1 Zhitiya Izd podgot A Yu Vinogradov LiteraturaEpiphanius of Jerusalem McClintock and Strong Biblical Cyclopedia Povest Epifaniya o Ierusalime i sushih v nem mest Red V G Vasilevskij SPb 1886 PPS 4 Draseke J Der Monch und Presbyter Epiphanios BZ 1895 Bd 4 S 346 362 Dvornik Fr The Idea of Apostolity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew Camb Mass 1958 Epifanios Monaxos 8HE T 5 S 808 809 Mango C A Journey Around the Coast of the Black Sea in the 9th Century Palaeoslavica 2002 T 10 Fasc 1 P 255 264 PMBZ N 1599 Roig Lanzillotta L Acta Andreae Apocrypha A New Perspective on the Nature Intention and Significance of the Primitive Text Gen 2007
