Википедия

Призвание варягов

12 Июл, 2025 / 00:06

Призвание варя́гов — летописный сюжет о приглашении на княжение славянскими племенами ильменских словен и кривичей и финно-угорскими племенами чуди, мери, а также, возможно, веси — варягов во главе с Рюриком и его братьями Синеусом и Трувором в Ладогу или Новгород и другие города, которое, согласно русским летописям, произошло в 862 году.

image
Призвание варягов. Миниатюры из Радзивилловской летописи, конец XV века

Источником летописного рассказа о призвании варягов во главе с Рюриком считается династическая этиологическая легенда русских князей, согласно которой Рюрик был прародителем княжеского рода, что отражено в древнерусском княжеском именослове, в котором имя Рюрик начинает использоваться с 1060-х годов. Династическая легенда закрепилась в древнейшем русском летописании и древнерусском политическом сознании. В летописании и политической литературе XVI века («Сказание о князьях Владимирских») образ Рюрика был переосмыслен, под влиянием польской историографии князь был представлен потомком римского императора Августа и выходцем из Пруссии, а сказание о нём было объединено с новгородским нарративом о первом новгородском посаднике Гостомысле.

Традиционно, начиная с русской летописи «Повести временных лет» начала XII века и до настоящего времени, призвание варягов считается началом истории Руси и отправной точкой русской государственности. В исторической науке призвание варягов является предметом споров. Нет общепринятой точки зрения ни на датировку этого события, ни на конкретные его обстоятельства, ни на сам факт призвания варягов.

Источники

image
Рассказ о призвании варягов в «Повести временных лет», список Лаврентьевской летописи, 1377

Одно из первых письменных упоминаний варягов, где выделялся их особый правовой статус на Руси, содержится в текстах списков Русской Правды XIII—XV веков. Другим древним сохранившимся источником сведений о событии является сказание о призвании варягов, содержащееся в списках «Повести временных лет» XIV—XVI веков, восходящих к редакциям начала XII века. Это сказание одними исследователями рассматривается как запись устного предания, другими — как книжный конструкт. Независимым от «Повести временных лет» источником является Новгородская первая летопись младшего извода XV века, также содержащая сказание о призвании варягов, однако «Повесть временных лет», созданная в начале XII века, и Новгородская первая летопись, по мнению филолога и ведущего исследователя летописания А. А. Шахматова (концепция которого по истории летописания в основных деталях принята большинством учёных), восходят к общему источнику конца XI века, названному им «Начальный свод» и уже содержавшему сказание о призвании варягов. Текст «Начального свода» частично сохранился также в Новгородской четвёртой и Софийской первой летописях XV века. Все прочие источники, упоминающие призвание варягов, напрямую или опосредованно заимствуют информацию об этом событии из ранних летописей.

В сжатом виде сообщение о призвании варягов во главе с Рюриком и его братьями читается во второй редакции «Летописца вскоре» патриарха Никифора, входящего в состав памятника церковного происхождения пергаменной Новгородской Кормчей книги, в которой почти нет новгородских известий, но есть относительно много ростовских известий, в том числе редчайших записей, относящихся к 1260—1270 годам, вставленных современником событий — ростовским летописцем.

Поздняя Никифоровская летопись XV века разделяет призвание русских князей и начало Русской земли и называет Рюрика немцем[11].

Предыстория

image
Плата дани словенами, кривичами, чудью и мерей варягам, полянами, северянами и вятичами — хазарам (859). Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века

Согласно русским летописям, в середине IX века славянские племена словен, кривичей и финские племена чуди, мери и веси платили дань варягам, приходившим из-за моря, возможно, Варяжского (Балтийского). Согласно «Повести временных лет»: «В лѣто 6367 [859]. Имаху дань варязи, приходяще изъ заморья, на чюди, и на словѣнехъ, и на меряхъ и на всѣхъ, кривичахъ». В Новгородской первой летописи под 854 годом сказано: «Въ времена же Кыева и Щека и Хорива новгородстии людие, рекомии Словени, и Кривици и Меря: Словенѣ свою волость имѣли, а Кривици свою, а Мере свою; кождо своимъ родомъ владяше; а Чюдь своимъ родом; и дань даяху Варягомъ от мужа по бѣлѣи вѣверици; а иже бяху у них, то ти насилье дѣяху Словеномъ, Кривичемъ и Мерямъ и Чюди».

В 862 году эти племена изгнали варягов и начали править сами. После этого между ними начались усобицы. «Повесть временных лет»: «В лѣто 6370 [862]. И изгнаша варягы за море, и не даша имъ дани, и почаша сами в собѣ володѣти. И не бѣ в нихъ правды, и въста родъ на род, и быша усобицѣ в них, и воевати сами на ся почаша». Новгородская первая летопись: «И въсташа Словенѣ и Кривици и Меря и Чюдь на Варягы, и изгнаша я за море; и начаша владѣти сами собѣ и городы ставити. И въсташа сами на ся воеватъ, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не бѣше в нихъ правды».

Для прекращения внутренних конфликтов представители славянских и финских племён решили пригласить князя со стороны. Решено было пойти искать князя за море, к варягам-руси. «Повесть временных лет»: «И ркоша: „Поищемъ сами в собѣ князя, иже бы володѣлъ нами и рядилъ по ряду, по праву“». Новгородская первая летопись: «И рѣша к себѣ: „князя поищемъ, иже бы владѣлъ нами и рядилъ ны по праву“».

Описание призвания

Призывающая сторона идёт за море (возможно, Варяжское) «к варягам, к руси», описывает свою землю как обширную и обильную, но лишённую порядка, и приглашает варягов на княжение. Приходят трое братьев со своими родами и садятся править в трёх разных городах.

Согласно «Повести временных лет»:

В год 6370 [862 по современному летоисчислению]… Пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные — норманны и англы, а еще иные готы — вот так и эти. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли прежде всего к славянам. И поставили город Ладогу. И сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой — Синеус, — на Белом озере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

Оригинальный текст (церк.-сл.)
В лѣто 6370… Идоша за море к варягом, к руси. Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си. Ркоша руси чюдь, словенѣ, кривичи и вся: „Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ. Да поидете княжить и володѣть нами“. И изъбрашася трие брата с роды своими, и пояша по собѣ всю русь, и придоша къ словѣномъ пѣрвѣе. И срубиша город Ладогу. И сѣде старѣйший в Ладозѣ Рюрикъ, а другий, Синеусъ на Бѣлѣ озерѣ, а третѣй Труворъ въ Изборьсцѣ. И от тѣхъ варягъ прозвася Руская земля.

Согласно Новгородской первой летописи:

Идоша за море к Варягомъ и ркоша: «земля наша велика и обилна, а наряда у нас нѣту; да поидѣте к намъ княжить и владѣть нами». Изъбрашася З брата с роды своими, и пояша со собою дружину многу и предивну, и приидоша к Новугороду. И сѣде старѣишии в Новѣгородѣ, бѣ имя ему Рюрикъ; а другыи сѣде на Бѣлѣозерѣ, Синеусъ; а третеи въ Изборьскѣ, имя ему Труворъ. И от тѣх Варягъ, находникъ тѣхъ, прозвашася Русь.

Согласно Псковской третьей летописи:

В лѣто 6370-е. Восташа Словяне и Кривицы и Чюдь и Мѣря на Варяги, и изгнаша их за море и не даша им дани, и начаша сами себѣ владѣти и городы ставити. И не бѣ в них правды, восташа, и бысть промеж ими брань межеусобная. А царство Михаила царя Грекомъ и матери его Феодоры царицы, проповѣдавших иконное поклонение. Послаша Словяне Чюдь к Варягом к Руси за море, и тако рекоша к Варягом: вся земля наша добра, а наряда в ней нѣтъ; пойдите княжите и владѣйте нами и судите право. И избрашася от Варяг от Немецъ три брата с роды своими: Рюрикъ и Синеус и Тривор; и Рюрикъ сѣде в Новѣгороде, а Синеус на Белѣозерѣ, а Тривор в Словенскѣ.

Историография

Ответ на главный вопрос «Повести временных лет» «откуду есть пошла Русская земля», вынесенный в заглавие летописи, содержится в рассказе о призвании варягов: князья принесли с собой варяжское имя Русь, и «от тех варяг прозвася Русская земля». Началом Руси составитель летописи считал призвание варяжских князей, а не поход на Царьград русской дружины.

Княжеская власть подразумевала сбор дани для снаряжения дружины, которая должна обеспечить защиту подвластных племён от внешнего нападения и внутренних усобиц. В средневековом Новгороде существовал обычай приглашать князей со стороны в качестве наёмных правителей города, однако такая практика среди славян в более раннее время не известна. В свидетельстве арабского писателя X века Ибн Русте «русы» описываются как народ, который совершает набеги на славян и продаёт их хазарам и булгарам.

Русские учёные XVIII и XIX веков обычно относились к летописному рассказу о призвании варягов в 862 году с полным доверием и спорили лишь по вопросу об этнической принадлежности пришельцев. В 1876 году Д. И. Иловайский писал о вставном характере «Сказания о призвании варягов», усматривая в нём признаки новгородского происхождения. Вслед за Иловайским в статье 1904 года А. А. Шахматов высказывал мнение, что «Сказание о призвании варягов» это поздняя вставка в киевскую летопись, составленная летописцами из нескольких северорусских преданий, подвергнутых ими глубокой переработке. Согласно Шахматову, «Сказания о призвании варягов» в «Древнейшем своде» (1039) ещё не было, оно впервые появилось в 1070-х годах в летописном своде Никона, непосредственно предшествующем «Начальному своду» (1093—1095).

По мнению Н. К. Никольского, в основе первоначальной киевской летописи о начале Руси лежит источник мораво-паннонского происхождения, который был существенно переработан с точки зрения «варяго-византийской идеологии», — «литературным закройщиком» в летопись были внесены ложные сведения о происхождении рода киевских князей, самого наименования Руси и образовании её «государственности от заморских варягов», о «греческом источнике русского просвещения», для того чтобы оторвать русскую традицию от великоморавской, западнославянской и вообще от центральноевропейской. Греко-варяжская теория, насильственно введённая в древнейший свод, разорвала «нить летописных известий о происхождении русской культуры, заимствованных из утраченных Повестей о поляно-руси».

В советской идеологии послевоенного периода сказание о призвании варягов стало ассоциироваться с нацистскими идеями о неспособности «славянской расы» к самостоятельному развитию и воспринималось как чуждое «патриотической» русской летописи, которая, с точки зрения части советских авторов, свидетельствует об исконно славянских (киевских) истоках государственности.

Согласно А. А. Амальрику, летописная хронология является вымышленной, сказание о призвании варягов было сагой, бытовавшей среди скандинавов в Новгороде и было записано составителем Новгородского свода 1050 года, а Рюрик мог появиться в Новгороде и Старой Ладоге в 920-х — 930-х годах.

Д. С. Лихачёв считал, что рассказ о призвании варягов является вставкой в летопись, легендой, созданной печерскими монахами с целью укрепления независимости Древнерусского государства от византийского влияния. По мнению учёного, легенда, как и в случае с призванием саксов в Британию (см. ниже), отразила средневековую традицию искать корни правящих династий в древних иноземных правителях, что должно повышать авторитет династии среди местных подданных.

Б. А. Рыбаков вслед за Шахматовым писал о внесении «варяжской легенды» в текст киевской летописи из новгородского источника («Остромировой летописи»). Рыбаков считал, что игумен Михайловского Выдубецкого монастыря Сильвестр (составивший, по Шахматову, вторую редакцию «Повести временных лет») изъял из «Повести временных лет» «самые интересные страницы» и заменил их новгородской легендой о призвании князей-варягов. А. Г. Кузьмин считал невозможным, чтобы враждебное киево-полянской концепции «Сказание о призвании варягов» было внесено в летопись кем-то из летописцев киево-печерской традиции. Он предположил, что изначально «Сказание…» было генеалогической легендой только Мономашичей.

В. Т. Пашуто считал исторически достоверным по крайней мере ядро повествования о призвании варягов и обратил внимание на договорную терминологию летописного рассказа: варяжские князья были призваны «володеть», «судить» («рядить») по праву, по ряду, то есть по договору, который определял условия приглашения князя занять престол.

По мнению Е. А. Мельниковой и В. Я. Петрухина, сказание о призвании варягов соответствует традиционному фольклорному сюжету о происхождении государственной власти и правящей династии, который прослеживается у разных народов. Так, имеется значительное смысловое совпадение летописного призвания варягов с эпизодом из сочинения «Деяния саксов» Видукинда Корвейского, в которой бритты обращаются к трём братьям-саксам Лоту, Уриану и Ангуселю с предложением о передаче им власти над собой: «Обширную, бескрайнюю свою страну, изобилующую разными благами, готовы вручить вашей власти…». При этом Мельникова и Петрухин указывают на имеющиеся в данном летописном рассказе параллели с традиционными правовыми формулировками. Кроме того, распространенной была практика заключения соглашений между предводителями отрядов викингов и местными правителями нескандинавских стран, нанимающими их на службу. Известны договор 878 года в Ведморе между королем Уэссекса Альфредом Великим и предводителем датского Великого войска Гутрумом, договор 911 года в Сен-Клер-сюр-Эпт между французским королем Карлом III Простоватым и предводителем отряда норманнов, осевших в долине Сены, Хрольвом (Роллоном) и другие подобные соглашения. Рассказ о призвании варягов в «Повести временных лет», по мнению исследователей, восходит к сказанию, бытовавшему в княжеско-дружинной среде, он может быть неточным и неверным в деталях, кроме того, он подвергся летописной переработке (дата, упоминание некого варяжского племени русь, фраза «взяли с собой всю русь» и др.), но в целом отражает реальную историческую обстановку. Результатом призвания варяжских князей стало заключение договора (др.-рус. рядъ) между ними и местной племенной знатью (славянской и финской). Содержание ряда отвечает более поздней практике урегулирования отношений с варягами на Руси. Данный договор находит параллели также в договорах, которые позднее заключались между русскими князьями и городами, и в договорах между скандинавскими конунгами и знатью. Приглашённые на княжение варяги были ограничены условиями «судить и рядить» «по ряду по праву», то есть управлять и вершить суд в соответствии с нормами местного права, правового обычая. Это ограничение ставило князя в зависимость от местного общества и стимулировало быструю интеграцию скандинавов в восточнославянскую среду.

Согласно БРЭ, «Нет оснований не доверять этому преданию, но летописная хронология событий (изгнание варягов, призвание Рюрика, вокняжение в Киеве Аскольда и Дира в 852, смерть Рюрика в 879, захват Киева Олегом в 882) явно условна».

Этническая принадлежность варягов

image
«Поющий Один» из скандинавского производственного комплекса Старой Ладоги VIII века. Навершие несохранившегося предмета. Стилистически связан с искусством Скандинавии вендельской эпохи

Начиная с XVIII века в исторической науке сформировалось два течения, условно называемые норманизм и антинорманизм. Сторонники норманской теории придерживаются мнения о существенном влиянии на процессы становления раннего Русского государства выходцев из Скандинавии (норманнов) и считают русь и варягов скандинавами. Антинорманисты, как правило, отрицают связь руси и варягов со скандинавами, отрицают присутствие скандинавов на Руси или признают присутствие, но отрицают существенность их влияния.

Большинством учёных признаются существенное влияние скандинавов на раннюю Русь, скандинавская принадлежность варягов, народа русь, правящего слоя в начальный период и первых правителей Руси, о чём свидетельствует широкий круг письменных, археологических и лингвистических источников. При этом в современной науке скандинавы не считаются собственно основателями Русского государства, принесшими местным народам государственность; образование раннего Русского государства рассматривается как сложный процесс, включавший как внутренние (общественная эволюция местных, в первую очередь восточно-славянских общностей), так и внешние факторы.

Большое число византийских, западноевропейских, арабо-персидских источников свидетельствуют, что в IX – первой половине X века название «русь» относилось именно к варягам и русь в этот период отличали от славян.

В ранних русских источниках варяги являются собирательным обозначением скандинавских народов или выходцев из Скандинавии на Руси.

Русские летописи перечисляют народы, которые входят в общность, именуемую варягами: «Сице бо звахуть ты варягы русь, яко се друзии зовутся свее, друзии же урмани, аньгляне, инѣи и готе, тако и си» («Повесть временных лет»). В число варягов включены свее (шведы), урмани («норманны» — норвежцы), аньгляне (англы), готе (готландцы). Почти все перечисленные народы, кроме англов, принадлежат к скандинавам, а включение англов может отражать ситуацию, когда Англия входила в состав государства датского конунга Кнуда Великого. Варяги — не отдельный народ, а общее наименование всех скандинавских племён, перечисленных следом. Народ русь здесь представлен как разновидность варягов. Лингвист С. Л. Николаев комментирует данный фрагмент в Московско-Академическом списке «Повести временных лет» следующим образом: «Варязи [шведы южной Финляндии?] Свеи [шведы восточной Швеции] Оурмане [„норманны“, датчане и норвежцы] Галичане [скорее валлийцы, чем французы]».

В ряде средневековых источников русь упоминается одновременно и как восточный (восточноевропейский), и как западный народ. В «Повести временных лет», помимо перечня варяжских народов в известии о призвании варягов, русь дважды упоминается в таблице народов: среди населения части света, доставшейся библейскому Иафету, русь названа рядом с финно-угорскими и балтскими племенами Восточной Европы («Въ Афетови же части сѣдить русь, чюдь и вси языцѣ: меря, мурома, всь, мордва, заволочьская чюдь, пермь, печера, ямь, югра, литва, зимигола, корсь, лѣтьгола, либь»; при этом русь противопоставлена чуди — собирательному названию ряда племён, в основном прибалтийско-финских); далее в перечне потомков Иафета русь названа снова, но на этот раз среди северных германских народов, тех же, что в рассказе о призвании варягов, и предваряют эту группу народов варяги («Афетово же колѣно и то: варязи, свеи, урмане, готѣ, русь, аглянѣ…»). В Константинопольском списке «Иосиппона» сказано, что руси также «живут по реке Кира [в других списках Кива, то есть Киев], текущей в море Гурган [Каспийское]». Двойная локализация руси имеется и в некоторых арабских источниках, например, у Якуба ар-рус упомянуты рядом с хазарами и смешиваются со славянами, но походы на пруссов они совершали на кораблях с запада, то есть с Балтики. Лингвист С. Л. Николаев объясняет эти двойные упоминания «раздвоением» самой руси, которая, с одной стороны, продолжала оставаться скандинавским (восточношведским) этносом (по Николаеву, жителями Рудена-Руслагена), а с другой — овладела значительными восточноевропейскими территориями, и её название стало также названием славянского населения и государства Русь.

В ряде поздних источников появление варягов, их последующее изгнание и начало межплеменных усобиц связывается со смертью новгородского князя (или посадника) Гостомысла, после которой в конфедерации племён наступил период безвластия. Согласно этим же источникам, на межплеменном сходе предлагались разные кандидатуры — «от варяг, или от полян, или от хазар, или от дунайчев». По изложению Иоакимовской летописи, достоверность которой является спорной, Гостомысл перед смертью указал, что наследовать ему должен сын его средней дочери Умилы, выданной замуж за князя одного из племен западных славян Гоцлава. Этот сын и был Рюриком.

В российской досоветской историографии варягов чаще всего отождествляли со скандинавскими народами. Большинство современных историков также придерживается этой версии. Также существуют другие версии этнической принадлежности варягов: их рассматривают как финнов, пруссов, балтийских славян и др.

Византийский хронист второй половины XI века Иоанн Скилица при описании событий 1034 года, когда варяжский отряд находился в Малой Азии, впервые сообщает о варангах (варягах) как о кельтах: «варанги, по происхождению кельты, служащие по найму у греков». А. Г. Кузьмин в статье 1974 года, утверждал, что большая часть русских и варяжских имён имеет кельтское происхождение, а сами варяги это ославяненные кельты. Лингвисты не разделяют эту точку зрения, рассматривая эти имена как скандинавские. М. В. Ломоносов признавал, что первые русские князья носят норманнские имена, но не считал их скандинавами по происхождению. Варягов он не считал единым народом, а указывал на то, что под этим названием скрывались очень многие племена, жившие по берегам Балтийского моря.

О скандинавском происхождении варягов свидетельствуют различные иностранные письменные источники, данные археологии и языка. Предметы скандинавского происхождения найдены во всех древнерусских торгово-ремесленных поселениях (Ладога, Тимерёво, Гнёздово, Шестовица и др.) и ранних городах (Новгород, Псков, Киев, Чернигов). Более 1200 скандинавских предметов вооружения, украшений, амулетов и предметов быта, а также орудий труда и инструментов VIII—XI веков происходит примерно из 70 археологических памятников Древней Руси. Известно около 100 находок граффити в виде отдельных скандинавских рунических знаков и надписей. Раскопки в Рюриковом Городище под Новгородом под руководством Е. Н. Носова с 1975 года, давшие большое число скандинавских артефактов, а также в Старой Ладоге, согласно ряду летописей, первой резиденции Рюрика, под руководством А. Н. Кирпичникова с 1984 года, а также раскопки на Украине и в Белоруссии, выявили следы скандинавского заселения, начавшегося в IX—X веках и продолжавшегося около двух столетий. Среди наиболее важных свидетельств скандинавского присутствия в Восточной Европе — женские костюмы, некрополи нормандского типа, амулеты с руническими надписями, скандинавские идолы, которые являются показателями ремесла и религиозных практик. Интенсификация скандинавских артефактов в археологических памятниках северной Руси приходится на вторую половину IX века, что соответствует времени летописного призвания варягов на Русь и началу династии Рюриковичей. Археологические данные свидетельствуют о высоком положении варягов в автохтонном обществе. Культура скандинавской элиты привлекала местное население: наблюдается сложный процесс ассимиляции скандинавов в славянские и финские общества и формирование нового этноса. В свою очередь, следы контактов со славянскими племенами Балтийского моря незначительны, они оказали небольшое влияние на производство керамики.

Ряд северогерманских (древнескандинавских) слов вошли в древнерусский язык в эпоху викингов. Оценки количества этих заимствований различны у разных авторов, от более чем 100 слов (Форссман) до 34 (Кипарский) и 30 (Струминский), включая личные имена. Согласно наиболее критическому и консервативному анализу, общеупотребительные древнескандинавские заимствования включают кнут, сельдь, шёлк, ящик, а также русь, варяг, стяг, витязь (от викинг). Многие относятся к особой сфере употребления и перестали широко использоваться к XIII веку, например, берковец (от *birkisk, 'Бирка / бирковый фунт', единица измерения массы, около 164 кг), голбец (от gulf, 'ящик' 'сарай'), гридь (от griði, grimaðr, 'телохранитель конунга'), ларь (от *lári, lárr, 'сундук', 'ствол'), пуд (от pund, единица измерения массы), скала (от skál), тиун (thiónn, управляющий), ябеда (от embætti, 'чиновник'). Древнескандинавское происхождение имеют имена (древнескандинавский вариант приведён в скобках): Аскольд (Hǫðskuldr, Hǫskuldr), Глеб (Guðleifr), Дир (Dýri), Игорь (Ingvarr), Ингварь (от того же Ingvarr), Олег (Hélgi), Ольга (Helga), Рогволод (Ragnvaldr, Rögnvaldr), Рогнеда (Ragnheiđr, Ragnhildr или *Rоgnêd), Рюрик (Hrœrekr или Rȳrik), Синеус, Трувор (Signjótr, Þórvar[ð]r), Тур (Þórir), Улеб (Ǫleifr, Олаф), Якун (Акун) (Hákon) и др. Большинство послов «от русского рода», перечисленных в русско-византийских договорах 911 и 944 годов, имеют отчётливо скандинавские имена. Из версий происхождения слова «русь» наиболее обоснована лингвистически «северная», западнофинская (скандинавская — из древнескандинавского языка через западнофинское посредство). Скандинавская этимология составляет современный лингвистический консенсус.

Существует точка зрения, впервые высказанная А. Куником, что Синеус и Трувор — это вымышленные имена, возникшие под пером летописца в результате буквального перевода древнешведских слов «сине хус трувор», что означает «с домом и дружиной». Однако специалисты по скандинавистике считают данный вариант маловероятным и указывают на то, что данные личные имена встречаются в скандинавских источниках.

«Наряд»

См. также: Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет

Слова послов «Земля наша велика и обилна, а наряда въ ней нѣтъ» понимаются как «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет». Выражение «наряда въ ней нѣтъ» понимается как указание на отсутствие порядка. В ряде других летописей (например, в Новгородской четвёртой летописи) эта фраза читается как «земля наша добра и велика есть, изобильна всем, а нарядника в ней нет». «Словарь русского языка XI—XVII веков», опираясь на большое число примеров из исторических источников, определяет «нарядъ» как «порядок, устройство, правопорядок, организация», «деятельность по устройству, организации чего-либо, руководство, управление, надзор», «приказание о посылке на работу, на службу, задание, назначение, приказ, распоряжение» и др.; «нарядникъ» — как «распорядитель, начальник, руководитель», «назначающий людей на работы и следящий за их исполнением». «Наряд» в данном случае рассматривается исследователями как порядок, в том числе правовой порядок, отсутствие которого восполняется заключением договора (ряда) с правителем; правитель должен рядить (править, управлять) по ряду, по праву (в соответствии с рядом — договором, и правовыми нормами).

Участие руси в призвании

В Лаврентьевском, Ипатьевском и Троицком списках «Повести временных лет», а также в русской редакции XIII века «Летописца вскоре» патриарха Никифора, помещённой в Новгородской Кормчей книге (1280 год), русь названа в числе племён, приглашавших варягов: «придоша русь, чюдь, словене, кривичи к варягом, реша: земля наша велика и обилна» или как в «Повести временных лет»: «реша Русь, Чудь, Словени и Кривичи» — на что указывали И. Г. Нейман, Д. И. Иловайский, А. А. Потебня, М. Н. Тихомиров и Г. В. Вернадский.

Участие руси в призвании варягов фиксируется и в более поздних, чем «Повесть временных лет», источниках: «Владимирском летописце» XVI века, «Сокращённом Новгородском летописце» второй половины XVI века, Степенной книге митрополита Макария XVI века: «послаша русь к варягом… и придоша из-за моря на Русь», и «Летописце Переславля Суздальского» («Летописце русских царей») XV века: «Тако реша русь, чудь, словене, кривичи, и вся земля реша…» и некоторых других.

Разночтение состоит в склонении слова «русь» во фразе «сказали руси чудь, словене, кривичи и весь» или «сказали русь, чудь, словене, кривичи и весь». В остальном тексте сказания о призвании варягов прямо говорится о руси как варяжском народе за морем. А. А. Шахматов, разбирая измененный текст «призвания варягов» (по Лаврентьевскому списку) «Реша Руси Чудь Словени и Кривичи», в примечании делает существенное уточнение: «вносим несколько поправок, предложенных издателем».

По мнению Г. В. Вернадского, в районе озера Ильмень к середине IX века возникла община скандинавских купцов, которая, благодаря своей коммерческой деятельности, тем или иным образом была связана с Русским каганатом, по мнению историка, расположенного в устье реки Кубани на Таманском полуострове. Центром северного «отделения» Русского каганата Вернадский считал Старую Руссу. По Вернадскому в призвании варягов, согласно Ипатьевскому списку «Повести временных лет» («ркоша русь, чудь, словене, и кривичи и вся: земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет: да поидете княжить и володеть нами») — участвуют «под названием „русь“ члены шведской колонии в Старой Русе, главным образом, купцы, ведущие торговлю с Русским каганатом в Приазовье. Их целью в „призвании варягов“ было, в первую очередь, вновь открыть торговый путь на юг с помощью новых отрядов скандинавов».

Столица Рюрика

Летописи расходятся в именовании города, куда пришел княжить Рюрик. Лаврентьевский список умалчивает. Согласно Новгородской первой летописи, это был Новгород, однако, по Ипатьевскому списку Рюрик сначала княжил в Ладоге и только через два года после смерти братьев «срубил» (построил) Новгород. Археологические данные подтверждают скорее вторую версию; самые ранние постройки Новгорода датируются X веком, в то время как Ладога была построена около 753 года. В то же время в самом Великом Новгороде есть так называемое Рюриково городище — княжеская резиденция, культурный слой которой значительно старше остального города. Археологи выявили в Городище концентрацию древностей и серебра за период 860-х годов — время летописного призвания варяжских князей.

В 1919 году А. А. Шахматов высказывал предположение, что Хольмгардом скандинавы называли Старую Руссу. Согласно его гипотезе, Руса была первоначальной столицей древнейшей страны. И из этой «древнейшей Руси… вскоре после» 839 года началось движение руси на юг, приведшее к основанию в Киеве около 840 года «молодого русского государства». В 1920 году С. Ф. Платонов писал, что будущие изыскания соберут, конечно, больший и лучший материал для уяснения и укрепления гипотезы Шахматова о варяжском центре на Южном берегу Ильменя, и что эта гипотеза уже теперь имеет все свойства доброкачественного научного построения и открывает нам новую историческую перспективу: Руса — город и Руса — область получают новый и весьма значительный смысл.

Предположение о существовании Старой Руссы в IX веке не подтверждается археологическими данными. Кроме того, название этого поселения (Руса) известно только с середины XI века, которой датируется берестяная грамота № 526: «На Бояне въ Роусе гр(и)вна, на Житоб(о)уде въ Роусе 13 коуне и гр(и)вна истине…». О более раннем названии поселения ничего не известно. Лингвисты Р. А. Агеева, В. Л. Васильев и М. В. Горбаневский считают, что первоначальное название города (Руса) происходит от гидронима — реки Порусья, которая в древности называлась Руса. Имя реки, в свою очередь, осталось от ранее проживавших здесь балтийских племен.

Некоторые археологи (В. Л. Янин, Е. Н. Носов) предпринимали попытки определять конкретный пункт, куда были призваны варяги во главе с Рюриком, через определение статуса археологического памятника, в том числе староладожское Земляное Городище и Рюриково Городище под Новгородом. Историк Селин А. А. отмечает, что археологические источники ничего не говорят об именах, поэтому эти аргументы не могут считаться научными.

Историческое значение

Историки Е. А. Мельникова и В. Я. Петрухин писали: «согласно средневековой традиции, призвание варяжских князей положило начало Русскому государству и его истории… легенда отвечала на начальный вопрос ПВЛ — „Откуду есть пошла русская земля“ — и тем самым претендовала на историческую достоверность (разумеется, как понимал ее летописец)». Петрухин отмечал: «…князья принесли с собой варяжское имя Русь, и „от тех варяг прозвася Русская земля“ — так отвечает летопись на главный вопрос ПВЛ „откуду есть пошла Русская земля“ под 862 г.… Началом Руси для него [летописца] было призвание варяжских князей (862 г.), а не поход на Царьград языческой русской дружины».

Призвание варягов традиционно считается началом российской государственности.

Символическое значение

В связи со своим варяжским (германским) происхождением Рюрик был исключён из позднесоветской традиции, как из научной интерпретации «Повести временных лет», так и из школьного нарратива. Согласно «Советской исторической энциклопедии», а вслед за ней школьным текстам, Рюрик был «легендарным основателем династии», тогда как Олег рассматривался как «первый исторически достоверный русский князь».

Постсоветский официальный исторический нарратив рассматривает Рюрика как достоверную историческую фигуру. На его происхождении, однако, внимание обычно не акцентируется, а когда вопрос обозначается, то скандинавская принадлежность в той или иной мере подвергается сомнению или оспаривается. Так, академическими учёными высказывалось мнение, что Рюрик был «наполовину славянин, наполовину скандинав»; академический журнал «Вопросы истории» публиковал статью историка Г. И. Анохина, согласно которой Рюрик — «солевар из Руссы».

Рюрик был выбран в качестве нового символического основателя российской государственности, что связано с архаизирующим трендом, имеющим место в массовом популярном историческом жанре. Архаизирующая историография связана со взятой некоторыми представителями академической среды линией на идею укрепления власти и представления об автохтонности. Воспринимаются понятные идеи «возникновения российской государственности» без детальных историографических экскурсов; варяжская легенда проста и понятна. При этом данный дискурс, связанный с Рюриком, актуален только для Северо-Запада России. Создатели современного образа Рюрика опираются на авторитет Н. М. Карамзина или чаще — на прямое «обращении к летописям», «подлинность текстов летописей», при этом буквально толкуя летописные тексты. Эта тенденция происходит на фоне ярко развивающегося научного изучения ранней Руси. В официальном дискурсе северо-западных регионов Рюрик утвердился благодаря активной деятельности археологов.


  • image
    Почтовая марка России, 2002. 1140 лет российской государственности. Памятник «Тысячелетие России» (1862) в Великом Новгороде («Въ лѣто 6370 и прия власть Рюрикъ»)
  • image
    Почтовая марка России, 2012. 1150 лет российской государственности

В искусстве

См. также: Варяги в культуре Нового и Новейшего времени
В изобразительном искусстве
  • «Призвание варягов» — картина Фёдора Бруни, 1839.
  • «Призвание варягов» — картина Алексея Кившенко, 1889.
  • «Призвание варягов» — картина Виктора Васнецова, 1909.
В художественной литературе
  • Михаил Лермонтов в поэме «Последний сын вольности» (1831), обращается ко времени призвания Рюрика. Славянские боги выступают у него в качестве символа свободы, славянской вольницы, с которой было покончено, когда «дерзостный варяг богов славянских победил».
  • Серия романов Александра Мазина (цикл «Викинг»).
  • Роман Сергея Коропа «Русь. Легенда о Рюрике» (цикл «Русь»).
  • Роман Галины Петреченко «Рюрик».
  • Книга Ильи Бояшова «Конунг».
  • Ряд книг Марии Семёновой о викингах.
В кино
  • «[дат.]» (2008; Дания, США) — приключенческий фильм, драма, режиссёр , в роли Рюрика [дат.].
  • «» (2016; Россия) — докудрама, период от Рюрика до Владимира, режиссер Максим Беспалый, в роли Рюрика Евгений Журавкин.
  • «Рюриковичи. История первой династии» (2019; Россия) — докудрама, режиссер Максим Беспалый, в роли Рюрика Иван Петков.
  • image
    Призвание варягов. Ф. А. Бруни, 1839
  • image
    Призвание варягов. В. М. Васнецов, 1909
  • image
    В. П. Верещагин. Рюрик, Синеус и Трувор. Альбом «История Государства Российского в изображениях державных его правителей с кратким пояснительным текстом», 1896

Примечания

  1. Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
  2. БРЭ — Рюрик, 2015, с. 136.
  3. Петрухин, 2014, с. 213, 415.
  4. Мельникова, 2011, Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Легенда о «призвании варягов» и становление древнерусской историографии, с. 172—173.
  5. 1150-летие российской государственности Архивная копия от 10 сентября 2021 на Wayback Machine. Московский государственный университет. 24.09.2012.
  6. Российская государственность: опыт 1150-летней истории. — М.: Институт российской истории Российской академии наук, 2013. — 591 с. — ISBN 978-5-8055-0255-3. Архивировано 8 июня 2022 года.
  7. БРЭ, 2006, с. 621—622.
  8. Творогов О. В. Повесть временных лет Архивная копия от 6 февраля 2022 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987. С. 337—343.
  9. «Повесть временных лет» : [арх. 9 декабря 2022] / Гиппиус А. А. // Перу — Полуприцеп [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 496. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7.
  10. Тихомиров М. Н. Забытые и неизвестные произведения русской письменности // Археографический ежегодник за 1960 год. М., 1962. С. 234—235.
  11. Никифоровская летопись Архивная копия от 21 апреля 2023 на Wayback Machine // Полное собрание русских летописей. — Т. 35. — 1980.
  12. Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов / АН СССР, Институт истории; отв. ред. М. Н. Тихомиров; под ред. и с предисл. А. Н. Насонова. М. ; Л. : Издательство АН СССР, 1950. С. 106.
  13. Псковские летописи. Выпуск второй / под ред. А. Н. Насонова. — М.: Издательство академии наук СССР, 1955. — С. 73.
  14. Иловайский Д. И. Разыскания о начале Руси. Вместо введения в русскую историю. М., 2015; Ипатьевская летопись // Полное собрание русских летописей. Т. 2. М. : Языки русской культуры, 1998.
  15. Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов: (Посвящается памяти А. Н. Пыпина) // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. СПб., 1904. Т. IX, Кн. 4. С. 284—365.
  16. Петрухин В. Я. Древнейший свод и «начало земли Русской». Шахматовская реконструкция и «историческая школа» Архивная копия от 18 января 2021 на Wayback Machine // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. Материалы международной конференции «Повесть временных лет и начальное летописание» (к 100-летию книги А. А. Шахматова «Разыскания о древнейших русских летописных сводах»), Москва, 22—25 октября 2008 г. 2008. № 3. С. 50—51.
  17. Петрухин В. Я., Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье / Происхождение Руси : средневековая традиция и современная историография. М. : Школа «Языки русской культуры», 1998. 384 с.
  18. Никольский Н. К. Повесть временных лет как источник начального периода русской письменности и культуры. К вопросу о древнейшем русском летописании // Сборник по РЯС. Т. II. Вып. 1. Л. : АН СССР, 1930.
  19. Никольский Н. К. К вопросу о следах мораво-чешского влияния на литературных памятниках домонгольской эпохи // Вестник АН СССР. 1933. № 8—9.
  20. Петрухин, 2014, с. 138.
  21. Верхотуров Д. Н. Андрей Амальрик: рефутация советского антинорманизма Архивная копия от 20 января 2021 на Wayback Machine.
  22. Лихачёв Д. С. Великое наследие // Лихачёв Д. С. Избранные работы в трех томах. Т. 2. Л. : Худож. лит., 1987. Архивная копия от 9 ноября 2009 на Wayback Machine.
  23. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М.: Наука, 1993.
  24. Рыбаков Б. А. Рождение Руси. М., 2012.
  25. Кузьмин А. Г. К вопросу о происхождении варяжской легенды // Новое о прошлом нашей страны. Сборник статей. М., 1967.
  26. Пашуто В. Т. Русско-скандинавские отношения и их место в истории раннесредневековой Европы // Скандинавский сборник. Таллин, 1970. Вып. 15. С. 53.
  27. Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. «Легенда о призвании варягов» в сравнительно-историческом аспекте // XI Всесоюзная конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии / редкол. : Ю. В. Андреев и др. М., 1989. Вып. 1. С. 108—110.
  28. Мельникова, 2011, Ряд в Сказании о призвании варягов и его европейские и скандинавские параллели, с. 249—256.
  29. Петрухин В. Я. Начало этнокультурной истории Руси 9—11 веков. М., 1995. гл. 4 Архивировано 11 августа 2016 года.
  30. БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271.
  31. Рябинин Е. А. Скандинавский производственный комплекс VIII века из Старой Ладоги Архивная копия от 19 июля 2021 на Wayback Machine // Скандинавский сборник. — 1980. — № 25. — С. 161—178.
  32. Gazeau, Musin, 2010.
  33. Britannica — Rus; БРЭ, 2006, с. 621—622.
  34. Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Gazeau, Musin, 2010; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Горский, 2004.
  35. Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; Gazeau, Musin, 2010; Фасмер — Варяг, 1986—1987; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; БРЭ, 2006, с. 621—622; Мурашёва, 2009; Мельникова, 2011, Скандинавы на Руси и в Византии в X—XI веках : к истории названия «варяг», с. 153—171; Петрухин, 2014, passim; Николаев, 2012, с. 398—430.
  36. Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Britannica — Viking people; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Logan, 2005, p. 184; Николаев, 2012, с. 398—430; Мельникова, Петрухин, 1989, с. 24—38.
  37. БРЭ, 2006, с. 621—622; Duczko, 2004; Melnikova, 2003, pp. 454—465; Shepard, 2016, pp. 384—405; Мурашёва, 1997, с. 8—11.
  38. Britannica — History of Russia; Britannica — Oleg; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430.
  39. Britannica — History of Russia; Britannica — Rus; Duczko, 2004; Forssman, 1983, pp. 24—27, 75—99; Franklin, Shepard, 1996, pp. 38—39; Gazeau, Musin, 2010; Shepard, 2016, pp. 384—405; The Nordic Languages, 2002, pp. 1041—1044; БРЭ, 2006, с. 621—622; БРЭ — Древнерусское государство, 2004, с. 265—271; Мурашёва, 1997, с. 8—11; Николаев, 2012, с. 398—430; Петрухин, 2014, passim; Щавелев, 2024.
  40. Петрухин, 2014, с. 86—87, 138.
  41. Николаев, 2012, с. 398—430.
  42. Послание Спиридона-Саввы // Сказание о князьях Владимирских п/р Дмитриевой Р. П. М.-Л., 1955, стр. 162.
  43. Мельникова, 2000, Никоновская летопись, с. 154—156.
  44. История русского языка Архивная копия от 27 августа 2015 на Wayback Machine. Лекция А. А. Зализняка
  45. В. Н. Татищев, И. Н. Болтин
  46. Летописания с XVI века, начиная со «Сказания о князьях Владимирских»
  47. А. Г. Кузьмин, В. В. Фомин
  48. Васильевский В. Г. Варяго-русская и варяго-английская дружина в Константинополе XI и XII веков Архивная копия от 27 января 2020 на Wayback Machine // Васильевский В. Г. Труды. Т. 1. СПб., 1908.
  49. Кузьмин А. Г. Об этнической природе варягов // Гедеонов С. А. Варяги и Русь. М. : Русская панорама, 2004.
  50. Мельникова, 2011.
  51. Melnikova, 2003, pp. 454—465.
  52. Гедеонов С. А. Варяги и Русь. СПб.: Тип. Императорской Академии наук, 1876. — 569 с.
  53. Пушкина Т. А. Скандинавские находки с территории Древней Руси (обзор и топография) // XIII конференция по изучению истории, экономики, литературы и языка Скандинавских стран и Финляндии. М. — Петрозаводск, 1997.
  54. The Nordic Languages, 2002, p. 1042.
  55. Forssman, 1983, pp. 75—80.
  56. Kiparsky, V. (1975). Russische historische Grammatik. Vol III: Entwicklung des Wortschatzes. Heidelberg. pp. pp. 95–97.
  57. Strumiński, Bohdan. (1996). Linguistic Interrelations in Early Rusʹ. Northmen, Finns and East Slavs. (Ninth to eleven centuries). Rome/Edmonton/Toronto. pp. 229–243.
  58. Мельникова, 2011, Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции, с. 206; Мельникова, 2011, Возникновение Древнерусского государства и скандинавские политические образования в Западной Европе (сравнительно-типологический аспект), с. 46; Мельникова, 2011, Скандинавы в процессах образования Древнерусского государства, с. 71; Николаев, 2012, с. 398—430; Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  59. Агеева, 1990, Раздел Южная, местная версия.
  60. Щавелев, 2024.
  61. Мельникова, 2000, с. 148—149.
  62. Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 10 (Н — наятися) Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine / АН СССР, Институт русского языка ; Сост. Г. А. Богатова и др. М. : Наука, 1983. С. 227—230, 232.
  63. Словарь русского языка XI—XVII веков. Вып. 22 (Раскидатися—Рященко) Архивная копия от 15 апреля 2021 на Wayback Machine / Институт русского языка имени В. В. Виноградова; [Гл. ред. Г. А. Богатова]. М. : Наука, 1997. С. 282—291.
  64. Лаврентьевская летопись. 862 г. Дата обращения: 13 февраля 2010. Архивировано 16 сентября 2017 года.
  65. Ипатьевская летопись. 862 г. Дата обращения: 16 декабря 2010. Архивировано 19 мая 2011 года.
  66. Историк Г. В. Вернадский о Старой Руссе IX века Архивная копия от 23 декабря 2008 на Wayback Machine.
  67. «Владимирский летописец». М., 2009. с. 14.
  68. Полное собрание русских летописей. — М.: Языки русской культуры, 2000. — Т. 4. Ч. 1. Новгородская четвертая летопись / с предисловиями и Б. М. Клосса. — С. 581. — ISBN 5-88766-063-5.
  69. Полное собрание русских летописей. Т. 21. 1-я половина. Книга Степенная царского родословия. Ч. 1 Архивная копия от 24 декабря 2013 на Wayback Machine. Под ред. П. Г. Васенко. СПб.: Типография М. А. Александрова, 1908. 342 с.
  70. Летописец Переславля Суздальского (Летописец русских царей) (недоступная ссылка). С. 8.
  71. Шахматов А. А. Разыскания о русских летописях. Кучково Поле, 2001. С. 11.
  72. Вернадский Г. В. о Старой Руссе IX века Архивная копия от 23 декабря 2008 на Wayback Machine.
  73. Ипатьевская летопись. Дата обращения: 4 июля 2008. Архивировано 28 февраля 2008 года.
  74. Петрухин, 2014, с. 145.
  75. Шахматов А. А. Древнейшие судьбы русского племени. 1919 Архивная копия от 23 декабря 2008 на Wayback Machine.
  76. Платонов С. Ф. «Руса». 1920 Архивная копия от 29 сентября 2011 на Wayback Machine.
  77. Приложение к Акту научно-исследовательской экспертизы Института российской истории РАН о времени основания города Старой Руссы Новгородской области Архивная копия от 23 января 2009 на Wayback Machine.
  78. Древнерусские берестяные грамоты. Грамота № 526 Архивная копия от 27 декабря 2018 на Wayback Machine.
  79. Агеева Р. А., Васильев В. Л., Горбаневский М. В. Старая Русса. Тайны имени древнего города. — М.: Мельгир, 2002. — 128 с. — ISBN 5-8137-0067-6.
  80. Селин, 2016, с. 89—90.
  81. Селин, 2016, с. 91.
  82. Селин, 2016, с. 104, 107.
  83. Селин, 2016, с. 92.
  84. Бесков А. А. Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья первая) // Colloquium heptaplomeres : научный альманах. — 2015. — № 2. — С. 6—18. Архивировано 24 сентября 2021 года.

Литература

на русском языке

  • Варяг // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва, под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986—1987.
  • Варяги : [арх. 9 октября 2022] / Е. А. Мельникова // Большой Кавказ — Великий канал [Электронный ресурс]. — 2006. — С. 621—622. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 4). — ISBN 5-85270-333-8.
  • Варяги / Е. А. Мельникова // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] [Электронный ресурс] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — 2023.
  • Рюрик : [арх. 28 ноября 2022] / Е. А. Мельникова // Румыния — Сен-Жан-де-Люз [Электронный ресурс]. — 2015. — С. 136. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 29). — ISBN 978-5-85270-366-8.
  • Агеева Р. А. Страны и народы : происхождение названий / Отв. ред. Э. М. Мурзаев; АН СССР. — М.: Наука, 1990.
  • Арбман Хольгер. Викинги = The Vikings / Науч. ред. А. А. Хлевов. — СПб.: Евразия, 2003. — 320 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8071-0133-2.
  • Викинги и славяне. Ученые, политики, дипломаты о русско-скандинавских отношениях: Сб. / Под ред. Андерса Хедмана, А. Н. Кирпичникова. — СПб.: Изд-во «Дмитрий Буланин», 1998. — 96 с. — ISBN 5-86007-095-0
  • Восточная Европа в 6—10 веках. Восточные славяне. Древнерусские памятники : [арх. 2 декабря 2022] / Седов В. В. // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 261—265. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
  • Гедеонов С. А. Варяги и Русь. Разоблачение норманнского мифа. — М.: Эксмо; Алгоритм, 2012. — 288 с. — Серия «Подлинная история Руси». — ISBN 978-5-699-56960-1
  • Гнёздово : [арх. 19 октября 2022] / Пушкина Т. А. // Гермафродит — Григорьев [Электронный ресурс]. — 2007. — С. 271. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 7). — ISBN 978-5-85270-337-8.
  • Горский А. А. Русь: От славянского Расселения до Московского царства. — М.: Языки славянской культуры, 2004.
  • Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги как источник по истории Древней Руси и её соседей. X—XIII вв. // Древнейшие государства на территории СССР. 1988—1989 гг. — М.: Наука 1991. — С. 5-169.
  • Древнерусское государство : [арх. 7 декабря 2022] // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 265—271. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
  • Кирпичников А. Н. Сказание о призвании варягов. Легенды и действительность
  • Клейн Л. С. Спор о варягах. История противостояния и аргументы сторон. — СПб.: , 2009. — 400 с. — ISBN 978-5-8071-0329-1.
  • Ласкавый Г. В. Викинги: Походы, открытия, культура. — Минск: МФЦП, 2004. — 322 с. — Серия «Народы Земли».
  • Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. — 286 с. — 10 000 экз.
  • Ловмяньский Хенрик. Русь и норманы / Пер. с пол. под ред. В. Т. Пашуто. — М.: Прогресс, 1985. — 304 с.
  • Мавродин В. В. Образование древнерусского государства. — СПб. Изд-во С.-Петербург. ун-та, 2008. — 2-е изд. — 591 с.
  • Мельникова Е. А., Петрухин В. Я. Название «русь» в этнокультурной истории Древнерусского государства (IX—X вв.) // Вопросы истории. — 1989. — № 8. — С. 24—38. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
  • Мельникова Е. А. Рюрик, Синеус и Трувор в древнерусской историографической традиции // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г / Отв. ред. Т. М. Калинина. — М.: Вост. лит., 2000. — 494 с. — 1000 экз. — ISBN 5-02-018133-1. Архивная копия от 5 марта 2016 на Wayback Machine
  • Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды / Институт всеобщей истории РАН; Университет Дмитрия Пожарского; Под ред. Г. В. Глазыриной и Т. Н. Джаксон. — М.: Русский фонд содействия образованию и науке, 2011. — 476 с. — ISBN 978-5-91244-073-1.
  • Мурашёва В. В. Была ли Древняя Русь частью Великой Швеции? // Родина. — 1997. — № 10. — С. 8—11. Архивная копия от 24 июля 2021 на Wayback Machine
  • Мурашёва В. В. «Путь из ободрит в греки…» (археологический комментарий по «варяжскому вопросу» // Российская история. — 2009. — № 4. — С. 174—180. — ISSN 0869-5687.
  • Мюссе Люсьен. Варварские нашествия на Западную Европу: Волна вторая. — СПб.: Евразия, 2001. — 352 с. — Серия «Barbaricum».
  • Никитин А. Л. Королевская сага // В кн.: Никитин А. Л. Костры на берегах: Записки археолога. — М.: Молодая гвардия. 1986. — С. 333—493.
  • Николаев Д. С. Легенда о призвании варягов и проблема легитимности власти в раннесредневековой историографии // Именослов: история языка, история культуры / отв. ред. Ф. Б. Успенский. М., 2011. С. 183—198.
  • Николаев С. Л. Семь ответов на варяжский вопрос // Повесть временных лет / Пер. с древнерус. Д. С. Лихачёва, О. В. Творогова. Комм. и статьи А. Г. Боброва, С. Л. Николаева, А. Ю. Чернова, А. М. Введенского, Л. В. Войтовича, С. В. Белецкого. — Вита Нова. — СПб., 2012. — С. 398—430. Архивная копия от 6 сентября 2021 на Wayback Machine
  • Петрухин В. Я. Глава 4. К начальной истории Русского государства // Начало этнокультурной истории Руси IX—XI вв.. М., 1995.
  • Петрухин В. Я. Легенда о призвании варягов и балтийский регион // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2008. № 2 (32). С. 41—46.
  • Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. — 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Форум : Неолит, 2014. — 464 с.
  • Пчелов Е. В. Рюриковичи. История династии: 1000 лет одного рода. — М.: Олма-Пресс, 2001. — 479 с. — Серия «Архив».
  • Пчелов Е. В. Рюрик. — М.: Молодая гвардия, 2010. — 316 с. — Серия «Жизнь замечательных людей».
  • Русь (народ) / А. С. Щавелев // Большая российская энциклопедия [Электронный ресурс]. — 2024.
  • Рыдзевская Е. А. Древняя Русь и Скандинавия в IX—XIV вв. Материалы и исследования. — М.: Наука, 1978. — 240 с. — Серия «Древнейшие государства на территории СССР».
  • Седов В. В. У истоков восточнославянской государственности. — М.: УРСС, 1999. — 144 с.
  • Селин А. А. Образ Рюрика в современном пространстве Северо-Запада России // Историческая экспертиза. — 2016. — № 4. — С. 89—110.
  • Славяне и скандинавы / Под ред. Е. А. Мельниковой. М.: Прогресс, 1986. [Ориг. изд.: Wikinger und Slawen: Zur Frühgeschichte der Ostseevölker. — Akademie-Verlag, Berlin, 1982]
  • Стриннгольм Андерс Магнус. Походы викингов / Пер. с нем. А. Шемякина. Под ред. А. А. Хлевова. — М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. — 736 с. — Серия «Историческая библиотека»[1].
  • Тиандер К. Ф. Поездки скандинавов в Белое море. — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1906. — 464 с.
  • Фетисов А. А., Щавелев А. С. Викинги. Между Скандинавией и Русью. — М.: Вече, 2009. — 336 с. — Серия «Terra Historica». — ISBN 978-5-9533-2840-1
  • Хейвуд Дж. Люди Севера: История викингов, 793–1241 = John Haywood: NORTHMEN. The Viking Saga. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2016. — 452 p. — ISBN 978-5-91671-630-6.
  • Шахматов А. А. Сказание о призвании варягов // Известия общества русского языка и словесности. Т. 9. Вып. 4. СПб., 1904.
  • Шнирельман В. А. Националистический миф: основные характеристики (на примере этногенетических версий восточнославянских народов) // Славяноведение. — 1995. — № 6. — С. 3—13.

на других языках

  • [пол.]. Viking Rus: Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe. — Leiden : Brill, 2004.
  • Franklin, Simon; [англ.]. The Emergence of Rus 750—1200 (англ.). — Harlow, Essex: Longman, 1996. — (Longman History of Russia, general editor Harold Shukman). — ISBN 0-582-49091-X.
  • Kruse, Friedrich. Necrolivonica oder Geschichte und Alterthümer Liv-, Esth- und Curlands Grichischen, Römischen, Byzantinischen, Nortmannischen oder Waräger-Russischen, Fränkischen, Angelsächsischen, Anglodänischen Ursprungs. 1: [Hauptband]. Leipzig 1859.
  • Lane, Katie (2005). Vikings in the East: Scandinavian Influence in Kievan Rus (PDF). HST 499 Spring.
  • [англ.]. The Vikings in History. — Taylor & Francis, 2005. — ISBN 0415327563.
  • Magocsi, Paul Robert. A History of Ukraine: The Land and Its Peoples. — Second. — University of Toronto Press, 2010. — P. 56—58. — ISBN 978-1-4426-9879-6.
  • Melnikova E. A. (2003). The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy. Runica — Germ. — Mediavalia (heiz./n.) Rga-e 37: 454–465.
  • Melnikova, Elena. The Varangian problem // Russia’s Identity in International Relations: Images, Perceptions, Misperceptions / [англ.]. — Routledge, 2012.
  • Pritsak, Omeljan. The Origin of Rus'. Cambridge Massachusetts: Harvard University Press, 1991.
  • [англ.]. Review Article: Back in Old Rus and the USSR: Archaeology, History and Politics (англ.) // English Historical Review. — 2016. — Vol. 131, iss. 549. — P. 384—405.
  • Skandinavische Spuren in der alt-russischen Sprache und Dichtung. En Beitrag zur Sprach- und Kulturgeschichte des ost- und nord-europäischen Raumes im Mittelalter. 2nd ed. / B. Forssman. — München, 1983.
  • The Nordic Languages, An International Handbook of the History of the North Germanic Languages / Bandle, O., ed.; Braunmüller, K.; Jahr, E. H.; Karker, A.; Naumann, H. P.; Teleman, U.; Consulting Editors: Elmevik, L.; Widmark, G. HSK 22.1. — Berlin, New York : Walter de Gruyter, 2002. — Vol. 1.

Ссылки

  • Курилла И. И. Зачем фальсифицируют историю. — Arzamas.academy.
  • Международный «Форум народов России» в честь 1150-летия зарождения российской государственности (862—2012).
  • Ольга Майорова: Бессмертный Рюрик.
  • History of Russia (англ.). Encyclopædia Britannica.
  • Oleg (англ.). Encyclopædia Britannica.
  • Rus (англ.). Encyclopædia Britannica.
  • Viking people / Eastern Europe (англ.). Encyclopædia Britannica.
  • [фр.] and Musin, Alexandre. Normannism and Anti-Normannism Wednesday, 24 March. Liberté pour l'histoire (2010). Дата обращения: 20 марта 2015. Архивировано из оригинала 30 января 2016 года.

Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Призвание варягов, Что такое Призвание варягов? Что означает Призвание варягов?

Prizvanie varya gov letopisnyj syuzhet o priglashenii na knyazhenie slavyanskimi plemenami ilmenskih sloven i krivichej i finno ugorskimi plemenami chudi meri a takzhe vozmozhno vesi varyagov vo glave s Ryurikom i ego bratyami Sineusom i Truvorom v Ladogu ili Novgorod i drugie goroda kotoroe soglasno russkim letopisyam proizoshlo v 862 godu Prizvanie varyagov Miniatyury iz Radzivillovskoj letopisi konec XV veka Istochnikom letopisnogo rasskaza o prizvanii varyagov vo glave s Ryurikom schitaetsya dinasticheskaya etiologicheskaya legenda russkih knyazej soglasno kotoroj Ryurik byl praroditelem knyazheskogo roda chto otrazheno v drevnerusskom knyazheskom imenoslove v kotorom imya Ryurik nachinaet ispolzovatsya s 1060 h godov Dinasticheskaya legenda zakrepilas v drevnejshem russkom letopisanii i drevnerusskom politicheskom soznanii V letopisanii i politicheskoj literature XVI veka Skazanie o knyazyah Vladimirskih obraz Ryurika byl pereosmyslen pod vliyaniem polskoj istoriografii knyaz byl predstavlen potomkom rimskogo imperatora Avgusta i vyhodcem iz Prussii a skazanie o nyom bylo obedineno s novgorodskim narrativom o pervom novgorodskom posadnike Gostomysle Tradicionno nachinaya s russkoj letopisi Povesti vremennyh let nachala XII veka i do nastoyashego vremeni prizvanie varyagov schitaetsya nachalom istorii Rusi i otpravnoj tochkoj russkoj gosudarstvennosti V istoricheskoj nauke prizvanie varyagov yavlyaetsya predmetom sporov Net obsheprinyatoj tochki zreniya ni na datirovku etogo sobytiya ni na konkretnye ego obstoyatelstva ni na sam fakt prizvaniya varyagov IstochnikiRasskaz o prizvanii varyagov v Povesti vremennyh let spisok Lavrentevskoj letopisi 1377 Odno iz pervyh pismennyh upominanij varyagov gde vydelyalsya ih osobyj pravovoj status na Rusi soderzhitsya v tekstah spiskov Russkoj Pravdy XIII XV vekov Drugim drevnim sohranivshimsya istochnikom svedenij o sobytii yavlyaetsya skazanie o prizvanii varyagov soderzhasheesya v spiskah Povesti vremennyh let XIV XVI vekov voshodyashih k redakciyam nachala XII veka Eto skazanie odnimi issledovatelyami rassmatrivaetsya kak zapis ustnogo predaniya drugimi kak knizhnyj konstrukt Nezavisimym ot Povesti vremennyh let istochnikom yavlyaetsya Novgorodskaya pervaya letopis mladshego izvoda XV veka takzhe soderzhashaya skazanie o prizvanii varyagov odnako Povest vremennyh let sozdannaya v nachale XII veka i Novgorodskaya pervaya letopis po mneniyu filologa i vedushego issledovatelya letopisaniya A A Shahmatova koncepciya kotorogo po istorii letopisaniya v osnovnyh detalyah prinyata bolshinstvom uchyonyh voshodyat k obshemu istochniku konca XI veka nazvannomu im Nachalnyj svod i uzhe soderzhavshemu skazanie o prizvanii varyagov Tekst Nachalnogo svoda chastichno sohranilsya takzhe v Novgorodskoj chetvyortoj i Sofijskoj pervoj letopisyah XV veka Vse prochie istochniki upominayushie prizvanie varyagov napryamuyu ili oposredovanno zaimstvuyut informaciyu ob etom sobytii iz rannih letopisej V szhatom vide soobshenie o prizvanii varyagov vo glave s Ryurikom i ego bratyami chitaetsya vo vtoroj redakcii Letopisca vskore patriarha Nikifora vhodyashego v sostav pamyatnika cerkovnogo proishozhdeniya pergamennoj Novgorodskoj Kormchej knigi v kotoroj pochti net novgorodskih izvestij no est otnositelno mnogo rostovskih izvestij v tom chisle redchajshih zapisej otnosyashihsya k 1260 1270 godam vstavlennyh sovremennikom sobytij rostovskim letopiscem Pozdnyaya Nikiforovskaya letopis XV veka razdelyaet prizvanie russkih knyazej i nachalo Russkoj zemli i nazyvaet Ryurika nemcem 11 PredystoriyaPlata dani slovenami krivichami chudyu i merej varyagam polyanami severyanami i vyatichami hazaram 859 Miniatyura iz Radzivillovskoj letopisi konec XV veka Soglasno russkim letopisyam v seredine IX veka slavyanskie plemena sloven krivichej i finskie plemena chudi meri i vesi platili dan varyagam prihodivshim iz za morya vozmozhno Varyazhskogo Baltijskogo Soglasno Povesti vremennyh let V lѣto 6367 859 Imahu dan varyazi prihodyashe iz zamorya na chyudi i na slovѣneh i na meryah i na vsѣh krivichah V Novgorodskoj pervoj letopisi pod 854 godom skazano V vremena zhe Kyeva i Sheka i Horiva novgorodstii lyudie rekomii Sloveni i Krivici i Merya Slovenѣ svoyu volost imѣli a Krivici svoyu a Mere svoyu kozhdo svoim rodom vladyashe a Chyud svoim rodom i dan dayahu Varyagom ot muzha po bѣlѣi vѣverici a izhe byahu u nih to ti nasile dѣyahu Slovenom Krivichem i Meryam i Chyudi V 862 godu eti plemena izgnali varyagov i nachali pravit sami Posle etogo mezhdu nimi nachalis usobicy Povest vremennyh let V lѣto 6370 862 I izgnasha varyagy za more i ne dasha im dani i pochasha sami v sobѣ volodѣti I ne bѣ v nih pravdy i vsta rod na rod i bysha usobicѣ v nih i voevati sami na sya pochasha Novgorodskaya pervaya letopis I vstasha Slovenѣ i Krivici i Merya i Chyud na Varyagy i izgnasha ya za more i nachasha vladѣti sami sobѣ i gorody staviti I vstasha sami na sya voevat i byst mezhi imi rat velika i usobica i vstasha grad na grad i ne bѣshe v nih pravdy Dlya prekrasheniya vnutrennih konfliktov predstaviteli slavyanskih i finskih plemyon reshili priglasit knyazya so storony Resheno bylo pojti iskat knyazya za more k varyagam rusi Povest vremennyh let I rkosha Poishem sami v sobѣ knyazya izhe by volodѣl nami i ryadil po ryadu po pravu Novgorodskaya pervaya letopis I rѣsha k sebѣ knyazya poishem izhe by vladѣl nami i ryadil ny po pravu Opisanie prizvaniyaPrizyvayushaya storona idyot za more vozmozhno Varyazhskoe k varyagam k rusi opisyvaet svoyu zemlyu kak obshirnuyu i obilnuyu no lishyonnuyu poryadka i priglashaet varyagov na knyazhenie Prihodyat troe bratev so svoimi rodami i sadyatsya pravit v tryoh raznyh gorodah Soglasno Povesti vremennyh let V god 6370 862 po sovremennomu letoischisleniyu Poshli za more k varyagam k rusi Te varyagi nazyvalis rusyu kak drugie nazyvayutsya shvedy a inye normanny i angly a eshe inye goty vot tak i eti Skazali rusi chud slavyane krivichi i ves Zemlya nasha velika i obilna a poryadka v nej net Prihodite knyazhit i vladet nami I izbralis troe bratev so svoimi rodami i vzyali s soboj vsyu rus i prishli prezhde vsego k slavyanam I postavili gorod Ladogu I sel starshij Ryurik v Ladoge a drugoj Sineus na Belom ozere a tretij Truvor v Izborske I ot teh varyagov prozvalas Russkaya zemlya Originalnyj tekst cerk sl V lѣto 6370 Idosha za more k varyagom k rusi Sice bo zvahut ty varyagy rus yako se druzii zovutsya svee druzii zhe urmani anglyane inѣi i gote tako i si Rkosha rusi chyud slovenѣ krivichi i vsya Zemlya nasha velika i obilna a naryada v nej nѣt Da poidete knyazhit i volodѣt nami I izbrashasya trie brata s rody svoimi i poyasha po sobѣ vsyu rus i pridosha k slovѣnom pѣrvѣe I srubisha gorod Ladogu I sѣde starѣjshij v Ladozѣ Ryurik a drugij Sineus na Bѣlѣ ozerѣ a tretѣj Truvor v Izborscѣ I ot tѣh varyag prozvasya Ruskaya zemlya Soglasno Novgorodskoj pervoj letopisi Idosha za more k Varyagom i rkosha zemlya nasha velika i obilna a naryada u nas nѣtu da poidѣte k nam knyazhit i vladѣt nami Izbrashasya Z brata s rody svoimi i poyasha so soboyu druzhinu mnogu i predivnu i priidosha k Novugorodu I sѣde starѣishii v Novѣgorodѣ bѣ imya emu Ryurik a drugyi sѣde na Bѣlѣozerѣ Sineus a tretei v Izborskѣ imya emu Truvor I ot tѣh Varyag nahodnik tѣh prozvashasya Rus Soglasno Pskovskoj tretej letopisi V lѣto 6370 e Vostasha Slovyane i Krivicy i Chyud i Mѣrya na Varyagi i izgnasha ih za more i ne dasha im dani i nachasha sami sebѣ vladѣti i gorody staviti I ne bѣ v nih pravdy vostasha i byst promezh imi bran mezheusobnaya A carstvo Mihaila carya Grekom i materi ego Feodory caricy propovѣdavshih ikonnoe poklonenie Poslasha Slovyane Chyud k Varyagom k Rusi za more i tako rekosha k Varyagom vsya zemlya nasha dobra a naryada v nej nѣt pojdite knyazhite i vladѣjte nami i sudite pravo I izbrashasya ot Varyag ot Nemec tri brata s rody svoimi Ryurik i Sineus i Trivor i Ryurik sѣde v Novѣgorode a Sineus na Belѣozerѣ a Trivor v Slovenskѣ IstoriografiyaOtvet na glavnyj vopros Povesti vremennyh let otkudu est poshla Russkaya zemlya vynesennyj v zaglavie letopisi soderzhitsya v rasskaze o prizvanii varyagov knyazya prinesli s soboj varyazhskoe imya Rus i ot teh varyag prozvasya Russkaya zemlya Nachalom Rusi sostavitel letopisi schital prizvanie varyazhskih knyazej a ne pohod na Cargrad russkoj druzhiny Knyazheskaya vlast podrazumevala sbor dani dlya snaryazheniya druzhiny kotoraya dolzhna obespechit zashitu podvlastnyh plemyon ot vneshnego napadeniya i vnutrennih usobic V srednevekovom Novgorode sushestvoval obychaj priglashat knyazej so storony v kachestve nayomnyh pravitelej goroda odnako takaya praktika sredi slavyan v bolee rannee vremya ne izvestna V svidetelstve arabskogo pisatelya X veka Ibn Ruste rusy opisyvayutsya kak narod kotoryj sovershaet nabegi na slavyan i prodayot ih hazaram i bulgaram Russkie uchyonye XVIII i XIX vekov obychno otnosilis k letopisnomu rasskazu o prizvanii varyagov v 862 godu s polnym doveriem i sporili lish po voprosu ob etnicheskoj prinadlezhnosti prishelcev V 1876 godu D I Ilovajskij pisal o vstavnom haraktere Skazaniya o prizvanii varyagov usmatrivaya v nyom priznaki novgorodskogo proishozhdeniya Vsled za Ilovajskim v state 1904 goda A A Shahmatov vyskazyval mnenie chto Skazanie o prizvanii varyagov eto pozdnyaya vstavka v kievskuyu letopis sostavlennaya letopiscami iz neskolkih severorusskih predanij podvergnutyh imi glubokoj pererabotke Soglasno Shahmatovu Skazaniya o prizvanii varyagov v Drevnejshem svode 1039 eshyo ne bylo ono vpervye poyavilos v 1070 h godah v letopisnom svode Nikona neposredstvenno predshestvuyushem Nachalnomu svodu 1093 1095 Po mneniyu N K Nikolskogo v osnove pervonachalnoj kievskoj letopisi o nachale Rusi lezhit istochnik moravo pannonskogo proishozhdeniya kotoryj byl sushestvenno pererabotan s tochki zreniya varyago vizantijskoj ideologii literaturnym zakrojshikom v letopis byli vneseny lozhnye svedeniya o proishozhdenii roda kievskih knyazej samogo naimenovaniya Rusi i obrazovanii eyo gosudarstvennosti ot zamorskih varyagov o grecheskom istochnike russkogo prosvesheniya dlya togo chtoby otorvat russkuyu tradiciyu ot velikomoravskoj zapadnoslavyanskoj i voobshe ot centralnoevropejskoj Greko varyazhskaya teoriya nasilstvenno vvedyonnaya v drevnejshij svod razorvala nit letopisnyh izvestij o proishozhdenii russkoj kultury zaimstvovannyh iz utrachennyh Povestej o polyano rusi V sovetskoj ideologii poslevoennogo perioda skazanie o prizvanii varyagov stalo associirovatsya s nacistskimi ideyami o nesposobnosti slavyanskoj rasy k samostoyatelnomu razvitiyu i vosprinimalos kak chuzhdoe patrioticheskoj russkoj letopisi kotoraya s tochki zreniya chasti sovetskih avtorov svidetelstvuet ob iskonno slavyanskih kievskih istokah gosudarstvennosti Soglasno A A Amalriku letopisnaya hronologiya yavlyaetsya vymyshlennoj skazanie o prizvanii varyagov bylo sagoj bytovavshej sredi skandinavov v Novgorode i bylo zapisano sostavitelem Novgorodskogo svoda 1050 goda a Ryurik mog poyavitsya v Novgorode i Staroj Ladoge v 920 h 930 h godah D S Lihachyov schital chto rasskaz o prizvanii varyagov yavlyaetsya vstavkoj v letopis legendoj sozdannoj pecherskimi monahami s celyu ukrepleniya nezavisimosti Drevnerusskogo gosudarstva ot vizantijskogo vliyaniya Po mneniyu uchyonogo legenda kak i v sluchae s prizvaniem saksov v Britaniyu sm nizhe otrazila srednevekovuyu tradiciyu iskat korni pravyashih dinastij v drevnih inozemnyh pravitelyah chto dolzhno povyshat avtoritet dinastii sredi mestnyh poddannyh B A Rybakov vsled za Shahmatovym pisal o vnesenii varyazhskoj legendy v tekst kievskoj letopisi iz novgorodskogo istochnika Ostromirovoj letopisi Rybakov schital chto igumen Mihajlovskogo Vydubeckogo monastyrya Silvestr sostavivshij po Shahmatovu vtoruyu redakciyu Povesti vremennyh let izyal iz Povesti vremennyh let samye interesnye stranicy i zamenil ih novgorodskoj legendoj o prizvanii knyazej varyagov A G Kuzmin schital nevozmozhnym chtoby vrazhdebnoe kievo polyanskoj koncepcii Skazanie o prizvanii varyagov bylo vneseno v letopis kem to iz letopiscev kievo pecherskoj tradicii On predpolozhil chto iznachalno Skazanie bylo genealogicheskoj legendoj tolko Monomashichej V T Pashuto schital istoricheski dostovernym po krajnej mere yadro povestvovaniya o prizvanii varyagov i obratil vnimanie na dogovornuyu terminologiyu letopisnogo rasskaza varyazhskie knyazya byli prizvany volodet sudit ryadit po pravu po ryadu to est po dogovoru kotoryj opredelyal usloviya priglasheniya knyazya zanyat prestol Po mneniyu E A Melnikovoj i V Ya Petruhina skazanie o prizvanii varyagov sootvetstvuet tradicionnomu folklornomu syuzhetu o proishozhdenii gosudarstvennoj vlasti i pravyashej dinastii kotoryj proslezhivaetsya u raznyh narodov Tak imeetsya znachitelnoe smyslovoe sovpadenie letopisnogo prizvaniya varyagov s epizodom iz sochineniya Deyaniya saksov Vidukinda Korvejskogo v kotoroj britty obrashayutsya k tryom bratyam saksam Lotu Urianu i Anguselyu s predlozheniem o peredache im vlasti nad soboj Obshirnuyu beskrajnyuyu svoyu stranu izobiluyushuyu raznymi blagami gotovy vruchit vashej vlasti Pri etom Melnikova i Petruhin ukazyvayut na imeyushiesya v dannom letopisnom rasskaze paralleli s tradicionnymi pravovymi formulirovkami Krome togo rasprostranennoj byla praktika zaklyucheniya soglashenij mezhdu predvoditelyami otryadov vikingov i mestnymi pravitelyami neskandinavskih stran nanimayushimi ih na sluzhbu Izvestny dogovor 878 goda v Vedmore mezhdu korolem Uesseksa Alfredom Velikim i predvoditelem datskogo Velikogo vojska Gutrumom dogovor 911 goda v Sen Kler syur Ept mezhdu francuzskim korolem Karlom III Prostovatym i predvoditelem otryada normannov osevshih v doline Seny Hrolvom Rollonom i drugie podobnye soglasheniya Rasskaz o prizvanii varyagov v Povesti vremennyh let po mneniyu issledovatelej voshodit k skazaniyu bytovavshemu v knyazhesko druzhinnoj srede on mozhet byt netochnym i nevernym v detalyah krome togo on podvergsya letopisnoj pererabotke data upominanie nekogo varyazhskogo plemeni rus fraza vzyali s soboj vsyu rus i dr no v celom otrazhaet realnuyu istoricheskuyu obstanovku Rezultatom prizvaniya varyazhskih knyazej stalo zaklyuchenie dogovora dr rus ryad mezhdu nimi i mestnoj plemennoj znatyu slavyanskoj i finskoj Soderzhanie ryada otvechaet bolee pozdnej praktike uregulirovaniya otnoshenij s varyagami na Rusi Dannyj dogovor nahodit paralleli takzhe v dogovorah kotorye pozdnee zaklyuchalis mezhdu russkimi knyazyami i gorodami i v dogovorah mezhdu skandinavskimi konungami i znatyu Priglashyonnye na knyazhenie varyagi byli ogranicheny usloviyami sudit i ryadit po ryadu po pravu to est upravlyat i vershit sud v sootvetstvii s normami mestnogo prava pravovogo obychaya Eto ogranichenie stavilo knyazya v zavisimost ot mestnogo obshestva i stimulirovalo bystruyu integraciyu skandinavov v vostochnoslavyanskuyu sredu Soglasno BRE Net osnovanij ne doveryat etomu predaniyu no letopisnaya hronologiya sobytij izgnanie varyagov prizvanie Ryurika voknyazhenie v Kieve Askolda i Dira v 852 smert Ryurika v 879 zahvat Kieva Olegom v 882 yavno uslovna Etnicheskaya prinadlezhnost varyagov Poyushij Odin iz skandinavskogo proizvodstvennogo kompleksa Staroj Ladogi VIII veka Navershie nesohranivshegosya predmeta Stilisticheski svyazan s iskusstvom Skandinavii vendelskoj epohi Nachinaya s XVIII veka v istoricheskoj nauke sformirovalos dva techeniya uslovno nazyvaemye normanizm i antinormanizm Storonniki normanskoj teorii priderzhivayutsya mneniya o sushestvennom vliyanii na processy stanovleniya rannego Russkogo gosudarstva vyhodcev iz Skandinavii normannov i schitayut rus i varyagov skandinavami Antinormanisty kak pravilo otricayut svyaz rusi i varyagov so skandinavami otricayut prisutstvie skandinavov na Rusi ili priznayut prisutstvie no otricayut sushestvennost ih vliyaniya Bolshinstvom uchyonyh priznayutsya sushestvennoe vliyanie skandinavov na rannyuyu Rus skandinavskaya prinadlezhnost varyagov naroda rus pravyashego sloya v nachalnyj period i pervyh pravitelej Rusi o chyom svidetelstvuet shirokij krug pismennyh arheologicheskih i lingvisticheskih istochnikov Pri etom v sovremennoj nauke skandinavy ne schitayutsya sobstvenno osnovatelyami Russkogo gosudarstva prinesshimi mestnym narodam gosudarstvennost obrazovanie rannego Russkogo gosudarstva rassmatrivaetsya kak slozhnyj process vklyuchavshij kak vnutrennie obshestvennaya evolyuciya mestnyh v pervuyu ochered vostochno slavyanskih obshnostej tak i vneshnie faktory Bolshoe chislo vizantijskih zapadnoevropejskih arabo persidskih istochnikov svidetelstvuyut chto v IX pervoj polovine X veka nazvanie rus otnosilos imenno k varyagam i rus v etot period otlichali ot slavyan V rannih russkih istochnikah varyagi yavlyayutsya sobiratelnym oboznacheniem skandinavskih narodov ili vyhodcev iz Skandinavii na Rusi Russkie letopisi perechislyayut narody kotorye vhodyat v obshnost imenuemuyu varyagami Sice bo zvahut ty varyagy rus yako se druzii zovutsya svee druzii zhe urmani anglyane inѣi i gote tako i si Povest vremennyh let V chislo varyagov vklyucheny svee shvedy urmani normanny norvezhcy anglyane angly gote gotlandcy Pochti vse perechislennye narody krome anglov prinadlezhat k skandinavam a vklyuchenie anglov mozhet otrazhat situaciyu kogda Angliya vhodila v sostav gosudarstva datskogo konunga Knuda Velikogo Varyagi ne otdelnyj narod a obshee naimenovanie vseh skandinavskih plemyon perechislennyh sledom Narod rus zdes predstavlen kak raznovidnost varyagov Lingvist S L Nikolaev kommentiruet dannyj fragment v Moskovsko Akademicheskom spiske Povesti vremennyh let sleduyushim obrazom Varyazi shvedy yuzhnoj Finlyandii Svei shvedy vostochnoj Shvecii Ourmane normanny datchane i norvezhcy Galichane skoree vallijcy chem francuzy V ryade srednevekovyh istochnikov rus upominaetsya odnovremenno i kak vostochnyj vostochnoevropejskij i kak zapadnyj narod V Povesti vremennyh let pomimo perechnya varyazhskih narodov v izvestii o prizvanii varyagov rus dvazhdy upominaetsya v tablice narodov sredi naseleniya chasti sveta dostavshejsya biblejskomu Iafetu rus nazvana ryadom s finno ugorskimi i baltskimi plemenami Vostochnoj Evropy V Afetovi zhe chasti sѣdit rus chyud i vsi yazycѣ merya muroma vs mordva zavolochskaya chyud perm pechera yam yugra litva zimigola kors lѣtgola lib pri etom rus protivopostavlena chudi sobiratelnomu nazvaniyu ryada plemyon v osnovnom pribaltijsko finskih dalee v perechne potomkov Iafeta rus nazvana snova no na etot raz sredi severnyh germanskih narodov teh zhe chto v rasskaze o prizvanii varyagov i predvaryayut etu gruppu narodov varyagi Afetovo zhe kolѣno i to varyazi svei urmane gotѣ rus aglyanѣ V Konstantinopolskom spiske Iosippona skazano chto rusi takzhe zhivut po reke Kira v drugih spiskah Kiva to est Kiev tekushej v more Gurgan Kaspijskoe Dvojnaya lokalizaciya rusi imeetsya i v nekotoryh arabskih istochnikah naprimer u Yakuba ar rus upomyanuty ryadom s hazarami i smeshivayutsya so slavyanami no pohody na prussov oni sovershali na korablyah s zapada to est s Baltiki Lingvist S L Nikolaev obyasnyaet eti dvojnye upominaniya razdvoeniem samoj rusi kotoraya s odnoj storony prodolzhala ostavatsya skandinavskim vostochnoshvedskim etnosom po Nikolaevu zhitelyami Rudena Ruslagena a s drugoj ovladela znachitelnymi vostochnoevropejskimi territoriyami i eyo nazvanie stalo takzhe nazvaniem slavyanskogo naseleniya i gosudarstva Rus V ryade pozdnih istochnikov poyavlenie varyagov ih posleduyushee izgnanie i nachalo mezhplemennyh usobic svyazyvaetsya so smertyu novgorodskogo knyazya ili posadnika Gostomysla posle kotoroj v konfederacii plemyon nastupil period bezvlastiya Soglasno etim zhe istochnikam na mezhplemennom shode predlagalis raznye kandidatury ot varyag ili ot polyan ili ot hazar ili ot dunajchev Po izlozheniyu Ioakimovskoj letopisi dostovernost kotoroj yavlyaetsya spornoj Gostomysl pered smertyu ukazal chto nasledovat emu dolzhen syn ego srednej docheri Umily vydannoj zamuzh za knyazya odnogo iz plemen zapadnyh slavyan Goclava Etot syn i byl Ryurikom V rossijskoj dosovetskoj istoriografii varyagov chashe vsego otozhdestvlyali so skandinavskimi narodami Bolshinstvo sovremennyh istorikov takzhe priderzhivaetsya etoj versii Takzhe sushestvuyut drugie versii etnicheskoj prinadlezhnosti varyagov ih rassmatrivayut kak finnov prussov baltijskih slavyan i dr Vizantijskij hronist vtoroj poloviny XI veka Ioann Skilica pri opisanii sobytij 1034 goda kogda varyazhskij otryad nahodilsya v Maloj Azii vpervye soobshaet o varangah varyagah kak o keltah varangi po proishozhdeniyu kelty sluzhashie po najmu u grekov A G Kuzmin v state 1974 goda utverzhdal chto bolshaya chast russkih i varyazhskih imyon imeet keltskoe proishozhdenie a sami varyagi eto oslavyanennye kelty Lingvisty ne razdelyayut etu tochku zreniya rassmatrivaya eti imena kak skandinavskie M V Lomonosov priznaval chto pervye russkie knyazya nosyat normannskie imena no ne schital ih skandinavami po proishozhdeniyu Varyagov on ne schital edinym narodom a ukazyval na to chto pod etim nazvaniem skryvalis ochen mnogie plemena zhivshie po beregam Baltijskogo morya O skandinavskom proishozhdenii varyagov svidetelstvuyut razlichnye inostrannye pismennye istochniki dannye arheologii i yazyka Predmety skandinavskogo proishozhdeniya najdeny vo vseh drevnerusskih torgovo remeslennyh poseleniyah Ladoga Timeryovo Gnyozdovo Shestovica i dr i rannih gorodah Novgorod Pskov Kiev Chernigov Bolee 1200 skandinavskih predmetov vooruzheniya ukrashenij amuletov i predmetov byta a takzhe orudij truda i instrumentov VIII XI vekov proishodit primerno iz 70 arheologicheskih pamyatnikov Drevnej Rusi Izvestno okolo 100 nahodok graffiti v vide otdelnyh skandinavskih runicheskih znakov i nadpisej Raskopki v Ryurikovom Gorodishe pod Novgorodom pod rukovodstvom E N Nosova s 1975 goda davshie bolshoe chislo skandinavskih artefaktov a takzhe v Staroj Ladoge soglasno ryadu letopisej pervoj rezidencii Ryurika pod rukovodstvom A N Kirpichnikova s 1984 goda a takzhe raskopki na Ukraine i v Belorussii vyyavili sledy skandinavskogo zaseleniya nachavshegosya v IX X vekah i prodolzhavshegosya okolo dvuh stoletij Sredi naibolee vazhnyh svidetelstv skandinavskogo prisutstviya v Vostochnoj Evrope zhenskie kostyumy nekropoli normandskogo tipa amulety s runicheskimi nadpisyami skandinavskie idoly kotorye yavlyayutsya pokazatelyami remesla i religioznyh praktik Intensifikaciya skandinavskih artefaktov v arheologicheskih pamyatnikah severnoj Rusi prihoditsya na vtoruyu polovinu IX veka chto sootvetstvuet vremeni letopisnogo prizvaniya varyagov na Rus i nachalu dinastii Ryurikovichej Arheologicheskie dannye svidetelstvuyut o vysokom polozhenii varyagov v avtohtonnom obshestve Kultura skandinavskoj elity privlekala mestnoe naselenie nablyudaetsya slozhnyj process assimilyacii skandinavov v slavyanskie i finskie obshestva i formirovanie novogo etnosa V svoyu ochered sledy kontaktov so slavyanskimi plemenami Baltijskogo morya neznachitelny oni okazali nebolshoe vliyanie na proizvodstvo keramiki Ryad severogermanskih drevneskandinavskih slov voshli v drevnerusskij yazyk v epohu vikingov Ocenki kolichestva etih zaimstvovanij razlichny u raznyh avtorov ot bolee chem 100 slov Forssman do 34 Kiparskij i 30 Struminskij vklyuchaya lichnye imena Soglasno naibolee kriticheskomu i konservativnomu analizu obsheupotrebitelnye drevneskandinavskie zaimstvovaniya vklyuchayut knut seld shyolk yashik a takzhe rus varyag styag vityaz ot viking Mnogie otnosyatsya k osoboj sfere upotrebleniya i perestali shiroko ispolzovatsya k XIII veku naprimer berkovec ot birkisk Birka birkovyj funt edinica izmereniya massy okolo 164 kg golbec ot gulf yashik saraj grid ot gridi grimadr telohranitel konunga lar ot lari larr sunduk stvol pud ot pund edinica izmereniya massy skala ot skal tiun thionn upravlyayushij yabeda ot embaetti chinovnik Drevneskandinavskoe proishozhdenie imeyut imena drevneskandinavskij variant privedyon v skobkah Askold Hǫdskuldr Hǫskuldr Gleb Gudleifr Dir Dyri Igor Ingvarr Ingvar ot togo zhe Ingvarr Oleg Helgi Olga Helga Rogvolod Ragnvaldr Rognvaldr Rogneda Ragnheiđr Ragnhildr ili Rogned Ryurik Hrœrekr ili Rȳrik Sineus Truvor Signjotr THorvar d r Tur THorir Uleb Ǫleifr Olaf Yakun Akun Hakon i dr Bolshinstvo poslov ot russkogo roda perechislennyh v russko vizantijskih dogovorah 911 i 944 godov imeyut otchyotlivo skandinavskie imena Iz versij proishozhdeniya slova rus naibolee obosnovana lingvisticheski severnaya zapadnofinskaya skandinavskaya iz drevneskandinavskogo yazyka cherez zapadnofinskoe posredstvo Skandinavskaya etimologiya sostavlyaet sovremennyj lingvisticheskij konsensus Sushestvuet tochka zreniya vpervye vyskazannaya A Kunikom chto Sineus i Truvor eto vymyshlennye imena voznikshie pod perom letopisca v rezultate bukvalnogo perevoda drevneshvedskih slov sine hus truvor chto oznachaet s domom i druzhinoj Odnako specialisty po skandinavistike schitayut dannyj variant maloveroyatnym i ukazyvayut na to chto dannye lichnye imena vstrechayutsya v skandinavskih istochnikah Naryad Sm takzhe Zemlya nasha velika i obilna a poryadka v nej net Slova poslov Zemlya nasha velika i obilna a naryada v nej nѣt ponimayutsya kak Zemlya nasha velika i obilna a poryadka v nej net Vyrazhenie naryada v nej nѣt ponimaetsya kak ukazanie na otsutstvie poryadka V ryade drugih letopisej naprimer v Novgorodskoj chetvyortoj letopisi eta fraza chitaetsya kak zemlya nasha dobra i velika est izobilna vsem a naryadnika v nej net Slovar russkogo yazyka XI XVII vekov opirayas na bolshoe chislo primerov iz istoricheskih istochnikov opredelyaet naryad kak poryadok ustrojstvo pravoporyadok organizaciya deyatelnost po ustrojstvu organizacii chego libo rukovodstvo upravlenie nadzor prikazanie o posylke na rabotu na sluzhbu zadanie naznachenie prikaz rasporyazhenie i dr naryadnik kak rasporyaditel nachalnik rukovoditel naznachayushij lyudej na raboty i sledyashij za ih ispolneniem Naryad v dannom sluchae rassmatrivaetsya issledovatelyami kak poryadok v tom chisle pravovoj poryadok otsutstvie kotorogo vospolnyaetsya zaklyucheniem dogovora ryada s pravitelem pravitel dolzhen ryadit pravit upravlyat po ryadu po pravu v sootvetstvii s ryadom dogovorom i pravovymi normami Uchastie rusi v prizvaniiV Lavrentevskom Ipatevskom i Troickom spiskah Povesti vremennyh let a takzhe v russkoj redakcii XIII veka Letopisca vskore patriarha Nikifora pomeshyonnoj v Novgorodskoj Kormchej knige 1280 god rus nazvana v chisle plemyon priglashavshih varyagov pridosha rus chyud slovene krivichi k varyagom resha zemlya nasha velika i obilna ili kak v Povesti vremennyh let resha Rus Chud Sloveni i Krivichi na chto ukazyvali I G Nejman D I Ilovajskij A A Potebnya M N Tihomirov i G V Vernadskij Uchastie rusi v prizvanii varyagov fiksiruetsya i v bolee pozdnih chem Povest vremennyh let istochnikah Vladimirskom letopisce XVI veka Sokrashyonnom Novgorodskom letopisce vtoroj poloviny XVI veka Stepennoj knige mitropolita Makariya XVI veka poslasha rus k varyagom i pridosha iz za morya na Rus i Letopisce Pereslavlya Suzdalskogo Letopisce russkih carej XV veka Tako resha rus chud slovene krivichi i vsya zemlya resha i nekotoryh drugih Raznochtenie sostoit v sklonenii slova rus vo fraze skazali rusi chud slovene krivichi i ves ili skazali rus chud slovene krivichi i ves V ostalnom tekste skazaniya o prizvanii varyagov pryamo govoritsya o rusi kak varyazhskom narode za morem A A Shahmatov razbiraya izmenennyj tekst prizvaniya varyagov po Lavrentevskomu spisku Resha Rusi Chud Sloveni i Krivichi v primechanii delaet sushestvennoe utochnenie vnosim neskolko popravok predlozhennyh izdatelem Po mneniyu G V Vernadskogo v rajone ozera Ilmen k seredine IX veka voznikla obshina skandinavskih kupcov kotoraya blagodarya svoej kommercheskoj deyatelnosti tem ili inym obrazom byla svyazana s Russkim kaganatom po mneniyu istorika raspolozhennogo v uste reki Kubani na Tamanskom poluostrove Centrom severnogo otdeleniya Russkogo kaganata Vernadskij schital Staruyu Russu Po Vernadskomu v prizvanii varyagov soglasno Ipatevskomu spisku Povesti vremennyh let rkosha rus chud slovene i krivichi i vsya zemlya nasha velika i obilna a naryada v nej net da poidete knyazhit i volodet nami uchastvuyut pod nazvaniem rus chleny shvedskoj kolonii v Staroj Ruse glavnym obrazom kupcy vedushie torgovlyu s Russkim kaganatom v Priazove Ih celyu v prizvanii varyagov bylo v pervuyu ochered vnov otkryt torgovyj put na yug s pomoshyu novyh otryadov skandinavov Stolica RyurikaLetopisi rashodyatsya v imenovanii goroda kuda prishel knyazhit Ryurik Lavrentevskij spisok umalchivaet Soglasno Novgorodskoj pervoj letopisi eto byl Novgorod odnako po Ipatevskomu spisku Ryurik snachala knyazhil v Ladoge i tolko cherez dva goda posle smerti bratev srubil postroil Novgorod Arheologicheskie dannye podtverzhdayut skoree vtoruyu versiyu samye rannie postrojki Novgoroda datiruyutsya X vekom v to vremya kak Ladoga byla postroena okolo 753 goda V to zhe vremya v samom Velikom Novgorode est tak nazyvaemoe Ryurikovo gorodishe knyazheskaya rezidenciya kulturnyj sloj kotoroj znachitelno starshe ostalnogo goroda Arheologi vyyavili v Gorodishe koncentraciyu drevnostej i serebra za period 860 h godov vremya letopisnogo prizvaniya varyazhskih knyazej V 1919 godu A A Shahmatov vyskazyval predpolozhenie chto Holmgardom skandinavy nazyvali Staruyu Russu Soglasno ego gipoteze Rusa byla pervonachalnoj stolicej drevnejshej strany I iz etoj drevnejshej Rusi vskore posle 839 goda nachalos dvizhenie rusi na yug privedshee k osnovaniyu v Kieve okolo 840 goda molodogo russkogo gosudarstva V 1920 godu S F Platonov pisal chto budushie izyskaniya soberut konechno bolshij i luchshij material dlya uyasneniya i ukrepleniya gipotezy Shahmatova o varyazhskom centre na Yuzhnom beregu Ilmenya i chto eta gipoteza uzhe teper imeet vse svojstva dobrokachestvennogo nauchnogo postroeniya i otkryvaet nam novuyu istoricheskuyu perspektivu Rusa gorod i Rusa oblast poluchayut novyj i vesma znachitelnyj smysl Predpolozhenie o sushestvovanii Staroj Russy v IX veke ne podtverzhdaetsya arheologicheskimi dannymi Krome togo nazvanie etogo poseleniya Rusa izvestno tolko s serediny XI veka kotoroj datiruetsya berestyanaya gramota 526 Na Boyane v Rouse gr i vna na Zhitob o ude v Rouse 13 koune i gr i vna istine O bolee rannem nazvanii poseleniya nichego ne izvestno Lingvisty R A Ageeva V L Vasilev i M V Gorbanevskij schitayut chto pervonachalnoe nazvanie goroda Rusa proishodit ot gidronima reki Porusya kotoraya v drevnosti nazyvalas Rusa Imya reki v svoyu ochered ostalos ot ranee prozhivavshih zdes baltijskih plemen Nekotorye arheologi V L Yanin E N Nosov predprinimali popytki opredelyat konkretnyj punkt kuda byli prizvany varyagi vo glave s Ryurikom cherez opredelenie statusa arheologicheskogo pamyatnika v tom chisle staroladozhskoe Zemlyanoe Gorodishe i Ryurikovo Gorodishe pod Novgorodom Istorik Selin A A otmechaet chto arheologicheskie istochniki nichego ne govoryat ob imenah poetomu eti argumenty ne mogut schitatsya nauchnymi Istoricheskoe znachenieIstoriki E A Melnikova i V Ya Petruhin pisali soglasno srednevekovoj tradicii prizvanie varyazhskih knyazej polozhilo nachalo Russkomu gosudarstvu i ego istorii legenda otvechala na nachalnyj vopros PVL Otkudu est poshla russkaya zemlya i tem samym pretendovala na istoricheskuyu dostovernost razumeetsya kak ponimal ee letopisec Petruhin otmechal knyazya prinesli s soboj varyazhskoe imya Rus i ot teh varyag prozvasya Russkaya zemlya tak otvechaet letopis na glavnyj vopros PVL otkudu est poshla Russkaya zemlya pod 862 g Nachalom Rusi dlya nego letopisca bylo prizvanie varyazhskih knyazej 862 g a ne pohod na Cargrad yazycheskoj russkoj druzhiny Prizvanie varyagov tradicionno schitaetsya nachalom rossijskoj gosudarstvennosti Simvolicheskoe znachenieV svyazi so svoim varyazhskim germanskim proishozhdeniem Ryurik byl isklyuchyon iz pozdnesovetskoj tradicii kak iz nauchnoj interpretacii Povesti vremennyh let tak i iz shkolnogo narrativa Soglasno Sovetskoj istoricheskoj enciklopedii a vsled za nej shkolnym tekstam Ryurik byl legendarnym osnovatelem dinastii togda kak Oleg rassmatrivalsya kak pervyj istoricheski dostovernyj russkij knyaz Postsovetskij oficialnyj istoricheskij narrativ rassmatrivaet Ryurika kak dostovernuyu istoricheskuyu figuru Na ego proishozhdenii odnako vnimanie obychno ne akcentiruetsya a kogda vopros oboznachaetsya to skandinavskaya prinadlezhnost v toj ili inoj mere podvergaetsya somneniyu ili osparivaetsya Tak akademicheskimi uchyonymi vyskazyvalos mnenie chto Ryurik byl napolovinu slavyanin napolovinu skandinav akademicheskij zhurnal Voprosy istorii publikoval statyu istorika G I Anohina soglasno kotoroj Ryurik solevar iz Russy Ryurik byl vybran v kachestve novogo simvolicheskogo osnovatelya rossijskoj gosudarstvennosti chto svyazano s arhaiziruyushim trendom imeyushim mesto v massovom populyarnom istoricheskom zhanre Arhaiziruyushaya istoriografiya svyazana so vzyatoj nekotorymi predstavitelyami akademicheskoj sredy liniej na ideyu ukrepleniya vlasti i predstavleniya ob avtohtonnosti Vosprinimayutsya ponyatnye idei vozniknoveniya rossijskoj gosudarstvennosti bez detalnyh istoriograficheskih ekskursov varyazhskaya legenda prosta i ponyatna Pri etom dannyj diskurs svyazannyj s Ryurikom aktualen tolko dlya Severo Zapada Rossii Sozdateli sovremennogo obraza Ryurika opirayutsya na avtoritet N M Karamzina ili chashe na pryamoe obrashenii k letopisyam podlinnost tekstov letopisej pri etom bukvalno tolkuya letopisnye teksty Eta tendenciya proishodit na fone yarko razvivayushegosya nauchnogo izucheniya rannej Rusi V oficialnom diskurse severo zapadnyh regionov Ryurik utverdilsya blagodarya aktivnoj deyatelnosti arheologov Pochtovaya marka Rossii 2002 1140 let rossijskoj gosudarstvennosti Pamyatnik Tysyacheletie Rossii 1862 v Velikom Novgorode V lѣto 6370 i priya vlast Ryurik Pochtovaya marka Rossii 2012 1150 let rossijskoj gosudarstvennostiV iskusstveSm takzhe Varyagi v kulture Novogo i Novejshego vremeni V izobrazitelnom iskusstve Prizvanie varyagov kartina Fyodora Bruni 1839 Prizvanie varyagov kartina Alekseya Kivshenko 1889 Prizvanie varyagov kartina Viktora Vasnecova 1909 V hudozhestvennoj literatureMihail Lermontov v poeme Poslednij syn volnosti 1831 obrashaetsya ko vremeni prizvaniya Ryurika Slavyanskie bogi vystupayut u nego v kachestve simvola svobody slavyanskoj volnicy s kotoroj bylo pokoncheno kogda derzostnyj varyag bogov slavyanskih pobedil Seriya romanov Aleksandra Mazina cikl Viking Roman Sergeya Koropa Rus Legenda o Ryurike cikl Rus Roman Galiny Petrechenko Ryurik Kniga Ili Boyashova Konung Ryad knig Marii Semyonovoj o vikingah V kino dat 2008 Daniya SShA priklyuchencheskij film drama rezhissyor v roli Ryurika dat 2016 Rossiya dokudrama period ot Ryurika do Vladimira rezhisser Maksim Bespalyj v roli Ryurika Evgenij Zhuravkin Ryurikovichi Istoriya pervoj dinastii 2019 Rossiya dokudrama rezhisser Maksim Bespalyj v roli Ryurika Ivan Petkov Prizvanie varyagov F A Bruni 1839 Prizvanie varyagov V M Vasnecov 1909 V P Vereshagin Ryurik Sineus i Truvor Albom Istoriya Gosudarstva Rossijskogo v izobrazheniyah derzhavnyh ego pravitelej s kratkim poyasnitelnym tekstom 1896PrimechaniyaPovest vremennyh let Podgotovka teksta perevod i kommentarii O V Tvorogova Biblioteka literatury Drevnej Rusi RAN IRLI Pod red D S Lihachyova L A Dmitrieva A A Alekseeva N V Ponyrko SPb Nauka 1997 T 1 XI XII veka Ipatevskij spisok Povesti vremennyh let na yazyke originala i s sinhronnym perevodom Elektronnaya versiya izdaniya Arhivnaya kopiya ot 5 avgusta 2021 na Wayback Machine publikaciya Instituta russkoj literatury Pushkinskij Dom RAN BRE Ryurik 2015 s 136 Petruhin 2014 s 213 415 Melnikova 2011 Melnikova E A Petruhin V Ya Legenda o prizvanii varyagov i stanovlenie drevnerusskoj istoriografii s 172 173 1150 letie rossijskoj gosudarstvennosti Arhivnaya kopiya ot 10 sentyabrya 2021 na Wayback Machine Moskovskij gosudarstvennyj universitet 24 09 2012 Rossijskaya gosudarstvennost opyt 1150 letnej istorii M Institut rossijskoj istorii Rossijskoj akademii nauk 2013 591 s ISBN 978 5 8055 0255 3 Arhivirovano 8 iyunya 2022 goda BRE 2006 s 621 622 Tvorogov O V Povest vremennyh let Arhivnaya kopiya ot 6 fevralya 2022 na Wayback Machine Slovar knizhnikov i knizhnosti Drevnej Rusi v 4 vyp Ros akad nauk In t rus lit Pushkinskij Dom otv red D S Lihachyov i dr L Nauka 1987 2017 Vyp 1 XI pervaya polovina XIV v red D M Bulanin O V Tvorogov 1987 S 337 343 Povest vremennyh let arh 9 dekabrya 2022 Gippius A A Peru Polupricep Elektronnyj resurs 2014 S 496 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 26 ISBN 978 5 85270 363 7 Tihomirov M N Zabytye i neizvestnye proizvedeniya russkoj pismennosti Arheograficheskij ezhegodnik za 1960 god M 1962 S 234 235 Nikiforovskaya letopis Arhivnaya kopiya ot 21 aprelya 2023 na Wayback Machine Polnoe sobranie russkih letopisej T 35 1980 Novgorodskaya pervaya letopis starshego i mladshego izvodov AN SSSR Institut istorii otv red M N Tihomirov pod red i s predisl A N Nasonova M L Izdatelstvo AN SSSR 1950 S 106 Pskovskie letopisi Vypusk vtoroj pod red A N Nasonova M Izdatelstvo akademii nauk SSSR 1955 S 73 Ilovajskij D I Razyskaniya o nachale Rusi Vmesto vvedeniya v russkuyu istoriyu M 2015 Ipatevskaya letopis Polnoe sobranie russkih letopisej T 2 M Yazyki russkoj kultury 1998 Shahmatov A A Skazanie o prizvanii varyagov Posvyashaetsya pamyati A N Pypina Izvestiya Otdeleniya russkogo yazyka i slovesnosti Imperatorskoj Akademii nauk SPb 1904 T IX Kn 4 S 284 365 Petruhin V Ya Drevnejshij svod i nachalo zemli Russkoj Shahmatovskaya rekonstrukciya i istoricheskaya shkola Arhivnaya kopiya ot 18 yanvarya 2021 na Wayback Machine Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki Materialy mezhdunarodnoj konferencii Povest vremennyh let i nachalnoe letopisanie k 100 letiyu knigi A A Shahmatova Razyskaniya o drevnejshih russkih letopisnyh svodah Moskva 22 25 oktyabrya 2008 g 2008 3 S 50 51 Petruhin V Ya Raevskij D S Ocherki istorii narodov Rossii v drevnosti i rannem srednevekove Proishozhdenie Rusi srednevekovaya tradiciya i sovremennaya istoriografiya M Shkola Yazyki russkoj kultury 1998 384 s Nikolskij N K Povest vremennyh let kak istochnik nachalnogo perioda russkoj pismennosti i kultury K voprosu o drevnejshem russkom letopisanii Sbornik po RYaS T II Vyp 1 L AN SSSR 1930 Nikolskij N K K voprosu o sledah moravo cheshskogo vliyaniya na literaturnyh pamyatnikah domongolskoj epohi Vestnik AN SSSR 1933 8 9 Petruhin 2014 s 138 Verhoturov D N Andrej Amalrik refutaciya sovetskogo antinormanizma Arhivnaya kopiya ot 20 yanvarya 2021 na Wayback Machine Lihachyov D S Velikoe nasledie Lihachyov D S Izbrannye raboty v treh tomah T 2 L Hudozh lit 1987 Arhivnaya kopiya ot 9 noyabrya 2009 na Wayback Machine Rybakov B A Kievskaya Rus i russkie knyazhestva XII XIII vv M Nauka 1993 Rybakov B A Rozhdenie Rusi M 2012 Kuzmin A G K voprosu o proishozhdenii varyazhskoj legendy Novoe o proshlom nashej strany Sbornik statej M 1967 Pashuto V T Russko skandinavskie otnosheniya i ih mesto v istorii rannesrednevekovoj Evropy Skandinavskij sbornik Tallin 1970 Vyp 15 S 53 Melnikova E A Petruhin V Ya Legenda o prizvanii varyagov v sravnitelno istoricheskom aspekte XI Vsesoyuznaya konferenciya po izucheniyu istorii ekonomiki literatury i yazyka Skandinavskih stran i Finlyandii redkol Yu V Andreev i dr M 1989 Vyp 1 S 108 110 Melnikova 2011 Ryad v Skazanii o prizvanii varyagov i ego evropejskie i skandinavskie paralleli s 249 256 Petruhin V Ya Nachalo etnokulturnoj istorii Rusi 9 11 vekov M 1995 gl 4 Arhivirovano 11 avgusta 2016 goda BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 Ryabinin E A Skandinavskij proizvodstvennyj kompleks VIII veka iz Staroj Ladogi Arhivnaya kopiya ot 19 iyulya 2021 na Wayback Machine Skandinavskij sbornik 1980 25 S 161 178 Gazeau Musin 2010 Britannica Rus BRE 2006 s 621 622 Britannica History of Russia Britannica Rus Gazeau Musin 2010 BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 Gorskij 2004 Britannica History of Russia Britannica Oleg Britannica Rus Britannica Viking people Gazeau Musin 2010 Fasmer Varyag 1986 1987 BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 BRE 2006 s 621 622 Murashyova 2009 Melnikova 2011 Skandinavy na Rusi i v Vizantii v X XI vekah k istorii nazvaniya varyag s 153 171 Petruhin 2014 passim Nikolaev 2012 s 398 430 Britannica History of Russia Britannica Rus Britannica Viking people BRE 2006 s 621 622 BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 Logan 2005 p 184 Nikolaev 2012 s 398 430 Melnikova Petruhin 1989 s 24 38 BRE 2006 s 621 622 Duczko 2004 Melnikova 2003 pp 454 465 Shepard 2016 pp 384 405 Murashyova 1997 s 8 11 Britannica History of Russia Britannica Oleg BRE 2006 s 621 622 BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 Murashyova 1997 s 8 11 Nikolaev 2012 s 398 430 Britannica History of Russia Britannica Rus Duczko 2004 Forssman 1983 pp 24 27 75 99 Franklin Shepard 1996 pp 38 39 Gazeau Musin 2010 Shepard 2016 pp 384 405 The Nordic Languages 2002 pp 1041 1044 BRE 2006 s 621 622 BRE Drevnerusskoe gosudarstvo 2004 s 265 271 Murashyova 1997 s 8 11 Nikolaev 2012 s 398 430 Petruhin 2014 passim Shavelev 2024 Petruhin 2014 s 86 87 138 Nikolaev 2012 s 398 430 Poslanie Spiridona Savvy Skazanie o knyazyah Vladimirskih p r Dmitrievoj R P M L 1955 str 162 Melnikova 2000 Nikonovskaya letopis s 154 156 Istoriya russkogo yazyka Arhivnaya kopiya ot 27 avgusta 2015 na Wayback Machine Lekciya A A Zaliznyaka V N Tatishev I N Boltin Letopisaniya s XVI veka nachinaya so Skazaniya o knyazyah Vladimirskih A G Kuzmin V V Fomin Vasilevskij V G Varyago russkaya i varyago anglijskaya druzhina v Konstantinopole XI i XII vekov Arhivnaya kopiya ot 27 yanvarya 2020 na Wayback Machine Vasilevskij V G Trudy T 1 SPb 1908 Kuzmin A G Ob etnicheskoj prirode varyagov Gedeonov S A Varyagi i Rus M Russkaya panorama 2004 Melnikova 2011 Melnikova 2003 pp 454 465 Gedeonov S A Varyagi i Rus SPb Tip Imperatorskoj Akademii nauk 1876 569 s Pushkina T A Skandinavskie nahodki s territorii Drevnej Rusi obzor i topografiya XIII konferenciya po izucheniyu istorii ekonomiki literatury i yazyka Skandinavskih stran i Finlyandii M Petrozavodsk 1997 The Nordic Languages 2002 p 1042 Forssman 1983 pp 75 80 Kiparsky V 1975 Russische historische Grammatik Vol III Entwicklung des Wortschatzes Heidelberg pp pp 95 97 Struminski Bohdan 1996 Linguistic Interrelations in Early Rusʹ Northmen Finns and East Slavs Ninth to eleven centuries Rome Edmonton Toronto pp 229 243 Melnikova 2011 Ryurik Sineus i Truvor v drevnerusskoj istoriograficheskoj tradicii s 206 Melnikova 2011 Vozniknovenie Drevnerusskogo gosudarstva i skandinavskie politicheskie obrazovaniya v Zapadnoj Evrope sravnitelno tipologicheskij aspekt s 46 Melnikova 2011 Skandinavy v processah obrazovaniya Drevnerusskogo gosudarstva s 71 Nikolaev 2012 s 398 430 Etimologicheskij slovar russkogo yazyka Russisches etymologisches Worterbuch v 4 t avt sost M Fasmer per s nem i dop chl kor AN SSSR O N Trubachyova pod red i s predisl prof B A Larina t I Izd 2 e ster M Progress 1986 1987 Ageeva 1990 Razdel Yuzhnaya mestnaya versiya Shavelev 2024 Melnikova 2000 s 148 149 Slovar russkogo yazyka XI XVII vekov Vyp 10 N nayatisya Arhivnaya kopiya ot 15 aprelya 2021 na Wayback Machine AN SSSR Institut russkogo yazyka Sost G A Bogatova i dr M Nauka 1983 S 227 230 232 Slovar russkogo yazyka XI XVII vekov Vyp 22 Raskidatisya Ryashenko Arhivnaya kopiya ot 15 aprelya 2021 na Wayback Machine Institut russkogo yazyka imeni V V Vinogradova Gl red G A Bogatova M Nauka 1997 S 282 291 Lavrentevskaya letopis 862 g neopr Data obrasheniya 13 fevralya 2010 Arhivirovano 16 sentyabrya 2017 goda Ipatevskaya letopis 862 g neopr Data obrasheniya 16 dekabrya 2010 Arhivirovano 19 maya 2011 goda Istorik G V Vernadskij o Staroj Russe IX veka Arhivnaya kopiya ot 23 dekabrya 2008 na Wayback Machine Vladimirskij letopisec M 2009 s 14 Polnoe sobranie russkih letopisej M Yazyki russkoj kultury 2000 T 4 Ch 1 Novgorodskaya chetvertaya letopis s predisloviyami i B M Klossa S 581 ISBN 5 88766 063 5 Polnoe sobranie russkih letopisej T 21 1 ya polovina Kniga Stepennaya carskogo rodosloviya Ch 1 Arhivnaya kopiya ot 24 dekabrya 2013 na Wayback Machine Pod red P G Vasenko SPb Tipografiya M A Aleksandrova 1908 342 s Letopisec Pereslavlya Suzdalskogo Letopisec russkih carej nedostupnaya ssylka S 8 Shahmatov A A Razyskaniya o russkih letopisyah Kuchkovo Pole 2001 S 11 Vernadskij G V o Staroj Russe IX veka Arhivnaya kopiya ot 23 dekabrya 2008 na Wayback Machine Ipatevskaya letopis neopr Data obrasheniya 4 iyulya 2008 Arhivirovano 28 fevralya 2008 goda Petruhin 2014 s 145 Shahmatov A A Drevnejshie sudby russkogo plemeni 1919 Arhivnaya kopiya ot 23 dekabrya 2008 na Wayback Machine Platonov S F Rusa 1920 Arhivnaya kopiya ot 29 sentyabrya 2011 na Wayback Machine Prilozhenie k Aktu nauchno issledovatelskoj ekspertizy Instituta rossijskoj istorii RAN o vremeni osnovaniya goroda Staroj Russy Novgorodskoj oblasti Arhivnaya kopiya ot 23 yanvarya 2009 na Wayback Machine Drevnerusskie berestyanye gramoty Gramota 526 Arhivnaya kopiya ot 27 dekabrya 2018 na Wayback Machine Ageeva R A Vasilev V L Gorbanevskij M V Staraya Russa Tajny imeni drevnego goroda M Melgir 2002 128 s ISBN 5 8137 0067 6 Selin 2016 s 89 90 Selin 2016 s 91 Selin 2016 s 104 107 Selin 2016 s 92 Beskov A A Reminiscencii vostochnoslavyanskogo yazychestva v sovremennoj rossijskoj kulture statya pervaya Colloquium heptaplomeres nauchnyj almanah 2015 2 S 6 18 Arhivirovano 24 sentyabrya 2021 goda Literaturana russkom yazyke Varyag Etimologicheskij slovar russkogo yazyka Russisches etymologisches Worterbuch v 4 t avt sost M Fasmer per s nem i dop chl kor AN SSSR O N Trubachyova pod red i s predisl prof B A Larina t I Izd 2 e ster M Progress 1986 1987 Varyagi arh 9 oktyabrya 2022 E A Melnikova Bolshoj Kavkaz Velikij kanal Elektronnyj resurs 2006 S 621 622 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 4 ISBN 5 85270 333 8 Varyagi E A Melnikova Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t Elektronnyj resurs gl red Yu S Osipov 2023 Ryurik arh 28 noyabrya 2022 E A Melnikova Rumyniya Sen Zhan de Lyuz Elektronnyj resurs 2015 S 136 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 29 ISBN 978 5 85270 366 8 Ageeva R A Strany i narody proishozhdenie nazvanij Otv red E M Murzaev AN SSSR M Nauka 1990 Arbman Holger Vikingi The Vikings Nauch red A A Hlevov SPb Evraziya 2003 320 s 2000 ekz ISBN 5 8071 0133 2 Vikingi i slavyane Uchenye politiki diplomaty o russko skandinavskih otnosheniyah Sb Pod red Andersa Hedmana A N Kirpichnikova SPb Izd vo Dmitrij Bulanin 1998 96 s ISBN 5 86007 095 0 Vostochnaya Evropa v 6 10 vekah Vostochnye slavyane Drevnerusskie pamyatniki arh 2 dekabrya 2022 Sedov V V Rossiya Elektronnyj resurs 2004 S 261 265 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t b n ISBN 5 85270 326 5 Gedeonov S A Varyagi i Rus Razoblachenie normannskogo mifa M Eksmo Algoritm 2012 288 s Seriya Podlinnaya istoriya Rusi ISBN 978 5 699 56960 1 Gnyozdovo arh 19 oktyabrya 2022 Pushkina T A Germafrodit Grigorev Elektronnyj resurs 2007 S 271 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t 7 ISBN 978 5 85270 337 8 Gorskij A A Rus Ot slavyanskogo Rasseleniya do Moskovskogo carstva M Yazyki slavyanskoj kultury 2004 Dzhakson T N Islandskie korolevskie sagi kak istochnik po istorii Drevnej Rusi i eyo sosedej X XIII vv Drevnejshie gosudarstva na territorii SSSR 1988 1989 gg M Nauka 1991 S 5 169 Drevnerusskoe gosudarstvo arh 7 dekabrya 2022 Rossiya Elektronnyj resurs 2004 S 265 271 Bolshaya rossijskaya enciklopediya v 35 t gl red Yu S Osipov 2004 2017 t b n ISBN 5 85270 326 5 Kirpichnikov A N Skazanie o prizvanii varyagov Legendy i dejstvitelnost Klejn L S Spor o varyagah Istoriya protivostoyaniya i argumenty storon SPb 2009 400 s ISBN 978 5 8071 0329 1 Laskavyj G V Vikingi Pohody otkrytiya kultura Minsk MFCP 2004 322 s Seriya Narody Zemli Lebedev G S Epoha vikingov v Severnoj Evrope L Izd vo LGU 1985 286 s 10 000 ekz Lovmyanskij Henrik Rus i normany Per s pol pod red V T Pashuto M Progress 1985 304 s Mavrodin V V Obrazovanie drevnerusskogo gosudarstva SPb Izd vo S Peterburg un ta 2008 2 e izd 591 s Melnikova E A Petruhin V Ya Nazvanie rus v etnokulturnoj istorii Drevnerusskogo gosudarstva IX X vv Voprosy istorii 1989 8 S 24 38 Arhivnaya kopiya ot 5 marta 2016 na Wayback Machine Melnikova E A Ryurik Sineus i Truvor v drevnerusskoj istoriograficheskoj tradicii Drevnejshie gosudarstva Vostochnoj Evropy 1998 g Otv red T M Kalinina M Vost lit 2000 494 s 1000 ekz ISBN 5 02 018133 1 Arhivnaya kopiya ot 5 marta 2016 na Wayback Machine Melnikova E A Drevnyaya Rus i Skandinaviya Izbrannye trudy Institut vseobshej istorii RAN Universitet Dmitriya Pozharskogo Pod red G V Glazyrinoj i T N Dzhakson M Russkij fond sodejstviya obrazovaniyu i nauke 2011 476 s ISBN 978 5 91244 073 1 Murashyova V V Byla li Drevnyaya Rus chastyu Velikoj Shvecii Rodina 1997 10 S 8 11 Arhivnaya kopiya ot 24 iyulya 2021 na Wayback Machine Murashyova V V Put iz obodrit v greki arheologicheskij kommentarij po varyazhskomu voprosu Rossijskaya istoriya 2009 4 S 174 180 ISSN 0869 5687 Myusse Lyusen Varvarskie nashestviya na Zapadnuyu Evropu Volna vtoraya SPb Evraziya 2001 352 s Seriya Barbaricum Nikitin A L Korolevskaya saga V kn Nikitin A L Kostry na beregah Zapiski arheologa M Molodaya gvardiya 1986 S 333 493 Nikolaev D S Legenda o prizvanii varyagov i problema legitimnosti vlasti v rannesrednevekovoj istoriografii Imenoslov istoriya yazyka istoriya kultury otv red F B Uspenskij M 2011 S 183 198 Nikolaev S L Sem otvetov na varyazhskij vopros Povest vremennyh let Per s drevnerus D S Lihachyova O V Tvorogova Komm i stati A G Bobrova S L Nikolaeva A Yu Chernova A M Vvedenskogo L V Vojtovicha S V Beleckogo Vita Nova SPb 2012 S 398 430 Arhivnaya kopiya ot 6 sentyabrya 2021 na Wayback Machine Petruhin V Ya Glava 4 K nachalnoj istorii Russkogo gosudarstva Nachalo etnokulturnoj istorii Rusi IX XI vv M 1995 Petruhin V Ya Legenda o prizvanii varyagov i baltijskij region Drevnyaya Rus Voprosy medievistiki 2008 2 32 S 41 46 Petruhin V Ya Rus v IX X vekah Ot prizvaniya varyagov do vybora very 2 e izd ispr i dop M Forum Neolit 2014 464 s Pchelov E V Ryurikovichi Istoriya dinastii 1000 let odnogo roda M Olma Press 2001 479 s Seriya Arhiv Pchelov E V Ryurik M Molodaya gvardiya 2010 316 s Seriya Zhizn zamechatelnyh lyudej Rus narod A S Shavelev Bolshaya rossijskaya enciklopediya Elektronnyj resurs 2024 Rydzevskaya E A Drevnyaya Rus i Skandinaviya v IX XIV vv Materialy i issledovaniya M Nauka 1978 240 s Seriya Drevnejshie gosudarstva na territorii SSSR Sedov V V U istokov vostochnoslavyanskoj gosudarstvennosti M URSS 1999 144 s Selin A A Obraz Ryurika v sovremennom prostranstve Severo Zapada Rossii Istoricheskaya ekspertiza 2016 4 S 89 110 Slavyane i skandinavy Pod red E A Melnikovoj M Progress 1986 Orig izd Wikinger und Slawen Zur Fruhgeschichte der Ostseevolker Akademie Verlag Berlin 1982 Strinngolm Anders Magnus Pohody vikingov Per s nem A Shemyakina Pod red A A Hlevova M OOO Izd vo AST 2002 736 s Seriya Istoricheskaya biblioteka 1 Tiander K F Poezdki skandinavov v Beloe more SPb Tip I N Skorohodova 1906 464 s Fetisov A A Shavelev A S Vikingi Mezhdu Skandinaviej i Rusyu M Veche 2009 336 s Seriya Terra Historica ISBN 978 5 9533 2840 1 Hejvud Dzh Lyudi Severa Istoriya vikingov 793 1241 John Haywood NORTHMEN The Viking Saga M Alpina Non fikshn 2016 452 p ISBN 978 5 91671 630 6 Shahmatov A A Skazanie o prizvanii varyagov Izvestiya obshestva russkogo yazyka i slovesnosti T 9 Vyp 4 SPb 1904 Shnirelman V A Nacionalisticheskij mif osnovnye harakteristiki na primere etnogeneticheskih versij vostochnoslavyanskih narodov Slavyanovedenie 1995 6 S 3 13 na drugih yazykah pol Viking Rus Studies on the Presence of Scandinavians in Eastern Europe Leiden Brill 2004 Franklin Simon angl The Emergence of Rus 750 1200 angl Harlow Essex Longman 1996 Longman History of Russia general editor Harold Shukman ISBN 0 582 49091 X Kruse Friedrich Necrolivonica oder Geschichte und Alterthumer Liv Esth und Curlands Grichischen Romischen Byzantinischen Nortmannischen oder Warager Russischen Frankischen Angelsachsischen Anglodanischen Ursprungs 1 Hauptband Leipzig 1859 Lane Katie 2005 Vikings in the East Scandinavian Influence in Kievan Rus PDF HST 499 Spring angl The Vikings in History Taylor amp Francis 2005 ISBN 0415327563 Magocsi Paul Robert A History of Ukraine The Land and Its Peoples Second University of Toronto Press 2010 P 56 58 ISBN 978 1 4426 9879 6 Melnikova E A 2003 The Cultural Assimilation of the Varangians in Eastern Europe from the Point of View of Language and Literacy Runica Germ Mediavalia heiz n Rga e 37 454 465 Melnikova Elena The Varangian problem Russia s Identity in International Relations Images Perceptions Misperceptions angl Routledge 2012 Pritsak Omeljan The Origin of Rus Cambridge Massachusetts Harvard University Press 1991 angl Review Article Back in Old Rus and the USSR Archaeology History and Politics angl English Historical Review 2016 Vol 131 iss 549 P 384 405 Skandinavische Spuren in der alt russischen Sprache und Dichtung En Beitrag zur Sprach und Kulturgeschichte des ost und nord europaischen Raumes im Mittelalter 2nd ed B Forssman Munchen 1983 The Nordic Languages An International Handbook of the History of the North Germanic Languages Bandle O ed Braunmuller K Jahr E H Karker A Naumann H P Teleman U Consulting Editors Elmevik L Widmark G HSK 22 1 Berlin New York Walter de Gruyter 2002 Vol 1 SsylkiMediafajly na Vikisklade Kurilla I I Zachem falsificiruyut istoriyu Arzamas academy Mezhdunarodnyj Forum narodov Rossii v chest 1150 letiya zarozhdeniya rossijskoj gosudarstvennosti 862 2012 Olga Majorova Bessmertnyj Ryurik History of Russia angl Encyclopaedia Britannica Oleg angl Encyclopaedia Britannica Rus angl Encyclopaedia Britannica Viking people Eastern Europe angl Encyclopaedia Britannica fr and Musin Alexandre Normannism and Anti Normannism Wednesday 24 March neopr Liberte pour l histoire 2010 Data obrasheniya 20 marta 2015 Arhivirovano iz originala 30 yanvarya 2016 goda

12 Июл, 2025 / 00:06
NiNa.Az

NiNa.Az

NiNa.Az - Абсолютно бесплатная система, которая делится для вас информацией и контентом 24 часа в сутки.
Взгляните
Закрыто
© 2019 NiNa.Az - Все права защищены.
Авторские права: Dadash Mammadov