Ртищевская школа
Ртищевская школа (также — Ртищевское братство, Андреевское училище) — первое образовательное учреждение в России, основанное как в царствование Алексея Михайловича. Обучение в Ртищевском братстве велось по образцу европейских учреждений высшего образования. Школа возникла по инициативе Фёдора Ртищева, действовала в Москве с 1648 года и располагалась в Андреевском монастыре, построенном на средства Ртищева у подножия Воробьёвых гор.
| Ртищевская школа | |
|---|---|
| |
| Прежнее название | Андреевское училище |
| Год основания | 1648 |
| Год закрытия | 1675 |
| Глава | Епифаний Славинецкий |
| Студенты | Евфимий Чудовский, Иван Озеров, Перфилий Зеркальников, Лука Голосов и др. |
| Расположение | Москва, |
Ртищевская школа была первой в Москве, в программу которой официально были включены курсы философии и риторики.. Главой Ртищевской школы был назначен выходец из Киевской братской школы, участник книжной справы в России, философ, богослов и переводчик Епифаний Славинецкий.
История Ртищевского братства
Историк церкви А. В. Карташёв писал о просветительском значении братства: «Ртищев проектировал состав монастыря в 30 человек, которые должны были переводить нужные книги и обучать желающих учиться грамматике, риторике, философии, греческому и латинскому языкам». Главой братства был назначен Епифаний Славинецкий, «въ философіи и богословіи изящный дидаскалъ и искуснѣйшій въ еллино-греческомъ и славянскомъ діалектахъ».
В историографии русской философии Ртищевская школа рассматривается наряду с и Богоявленской монастырской школой как учреждение, непосредственно предшествовавшее учреждению Московской академии и, таким образом, давшее толчок появлению высшего образования в России. Упор в школе Фёдора Ртищева делался на изучение греческого языка, красноречия и богословской литературы. Изучались также польский и латинский языки. Философия преподавалась с опорой на «Диалектику» Иоанна Дамаскина. Получив образование в Ртищевской школе при Андреевском монастыре, студенты, как известно из источников, отправлялись доучиваться, либо подтверждать своё образование в Киев. Проезжие грамоты студенты получали при содействии Ртищева. Из источников известно, что не все студенты охотно отправлялись доучиваться в Киев. Лука Голосов и Иван Васильевич Засецкий не хотели ехать в Киев изучать латынь, мотивируя это тем, что как выучатся, «будут и от них великие хлопоты».
По мнению , Ртищевская школа, хоть и была одним из первых знаковых образовательных центров Московской Руси, во многом опиралась на традицию древнерусского любомудрия, отчего называть её первым центром профессионального философского образования в Москве было бы преувеличением. С точки зрения Панибратцева, впервые философия стала преподаваться в Москве систематически при Феофилакте Лопатинском.Борис Фонкич полагает, что Ртищевская школа представляла собой не столько учреждение, сколько кружок придворных эллинистов, собиравшийся Епифанием Славинецким на нерегулярной основе и действовавший в Москве под покровительством Фёдора Ртищева. В кружке Ртищевского братства москвичи получили возможность «хитрости грамматической и философству книжному» учиться, что объясняет, почему кружок в Андреевском монастыре стал рассматриваться в историографии как школа.
В 1653—1658 годах греческий язык при дворе стал преподавать Арсений Грек, отчего у Епифания Славинецкого появилось время для того, чтобы знакомить эллинистов непосредственно с философской и богословской литературой. Фактически, школа «ртищевцев» прекратила своё существование со смертью Епифания.
Знаменитые деятели Ртищевского братства
- Епифаний Славинецкий
- Арсений Сатановский
- Евфимий Чудовский
- Фёдор Ртищев
- Борис Морозов
Примечания
- Андреевское училище // Аконит — Анри. — М. : Советская энциклопедия, 1926. — (Большая советская энциклопедия : [в 66 т.] / гл. ред. О. Ю. Шмидт ; 1926—1947, т. 2).
- Фонкич, 2009, с. 44.
- Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви. СПб., 2004. С. 250.
- Кириллин В. М. О книжности, литературе, образе жизни Древней Руси. М.: РАН, 2013. С. 257—258.
- Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную жизнь. Казань, 1914. С. 135.
- Панибратцев А. В. Философия в Московской славяно-греко-латинской академии. М.: РАН, 1997. С. 34.
- Фонкич, 2009, с. 47.
- Кириллин В. М. О книжности, литературе, образе жизни Древней Руси. М.: РАН, 2013. С. 257.
Литература
- Харлампович К. В. Ртищевская школа // Богословский вестник. — Сергиев Посад, 1913. — Апрель. — С. 1—22.
- Ртищевская школа // Вопросы истории. 1983. — № 5. — С. 179—183.
- Сухов А. Д. Русская философия : Особенности, традиции, ист. судьбы. — Москва : ИФРАН, 1995. — 156 с. — ISBN 5-201-01876-9
- Панибратцев А. В. Философия в Московской славяно-греко-латинской академии (первая четверть XVIII века). — М.: ИФ РАН, 1997. — 152 с.
- Андреевский училищный монастырь в Москве в XVII в. // Культура средневековой Москвы, XVII век: [сборник статей]. — Москва:Наука, 1999. — C. 292—304.
- Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. — М.: Языки славянских культур, 2009. — 296 с. — (Россия и Христианский Восток. Библиотека). — ISBN 978-5-9551-0298-6.
- Интеллектуальный выбор России второй половины XVII-начала XVIII века: от древнерусской книжности к европейской учености. — М.: Прогресс-Традиция, 2011. — 471 с. — ISBN 978-5-89826-379-9.
- Петров В. П. Философия. Курс лекций: учебник. — М. : Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2012. — 552 с. — (Учебник для вузов).
- Челышев Е. П. У истоков отечественного Просвещения. Часть 2. Фёдор Михайлович Ртищев и его «Братство» в Андреевском монастыре // Пространство и Время. — 2012. — № 2 (8). — С. 116—122.
- Западнорусское богословие в Андреевском училище с 1649 г.: антилатинские взгляды или пролатинская теология? // Наследие христианской церкви: богословие, история, культура. Материалы V всероссийской научно-богословской конференции, посвященной 25-летию возрождения Владимирской духовной семинарии (16-17 марта 2023 года, г. Владимир). — Владимир: «Транзит-ИКС», 2023. — № 5 (5). — С. 245—252.
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Ртищевская школа, Что такое Ртищевская школа? Что означает Ртищевская школа?
Rtishevskaya shkola takzhe Rtishevskoe bratstvo Andreevskoe uchilishe pervoe obrazovatelnoe uchrezhdenie v Rossii osnovannoe kak v carstvovanie Alekseya Mihajlovicha Obuchenie v Rtishevskom bratstve velos po obrazcu evropejskih uchrezhdenij vysshego obrazovaniya Shkola voznikla po iniciative Fyodora Rtisheva dejstvovala v Moskve s 1648 goda i raspolagalas v Andreevskom monastyre postroennom na sredstva Rtisheva u podnozhiya Vorobyovyh gor Rtishevskaya shkolaPrezhnee nazvanie Andreevskoe uchilisheGod osnovaniya 1648God zakrytiya 1675Glava Epifanij SlavineckijStudenty Evfimij Chudovskij Ivan Ozerov Perfilij Zerkalnikov Luka Golosov i dr Raspolozhenie Moskva Russkoe Carstvo Rtishevskaya shkola byla pervoj v Moskve v programmu kotoroj oficialno byli vklyucheny kursy filosofii i ritoriki Glavoj Rtishevskoj shkoly byl naznachen vyhodec iz Kievskoj bratskoj shkoly uchastnik knizhnoj spravy v Rossii filosof bogoslov i perevodchik Epifanij Slavineckij Istoriya Rtishevskogo bratstvaIstorik cerkvi A V Kartashyov pisal o prosvetitelskom znachenii bratstva Rtishev proektiroval sostav monastyrya v 30 chelovek kotorye dolzhny byli perevodit nuzhnye knigi i obuchat zhelayushih uchitsya grammatike ritorike filosofii grecheskomu i latinskomu yazykam Glavoj bratstva byl naznachen Epifanij Slavineckij v filosofii i bogoslovii izyashnyj didaskal i iskusnѣjshij v ellino grecheskom i slavyanskom dialektah V istoriografii russkoj filosofii Rtishevskaya shkola rassmatrivaetsya naryadu s i Bogoyavlenskoj monastyrskoj shkoloj kak uchrezhdenie neposredstvenno predshestvovavshee uchrezhdeniyu Moskovskoj akademii i takim obrazom davshee tolchok poyavleniyu vysshego obrazovaniya v Rossii Upor v shkole Fyodora Rtisheva delalsya na izuchenie grecheskogo yazyka krasnorechiya i bogoslovskoj literatury Izuchalis takzhe polskij i latinskij yazyki Filosofiya prepodavalas s oporoj na Dialektiku Ioanna Damaskina Poluchiv obrazovanie v Rtishevskoj shkole pri Andreevskom monastyre studenty kak izvestno iz istochnikov otpravlyalis douchivatsya libo podtverzhdat svoyo obrazovanie v Kiev Proezzhie gramoty studenty poluchali pri sodejstvii Rtisheva Iz istochnikov izvestno chto ne vse studenty ohotno otpravlyalis douchivatsya v Kiev Luka Golosov i Ivan Vasilevich Zaseckij ne hoteli ehat v Kiev izuchat latyn motiviruya eto tem chto kak vyuchatsya budut i ot nih velikie hlopoty Po mneniyu Rtishevskaya shkola hot i byla odnim iz pervyh znakovyh obrazovatelnyh centrov Moskovskoj Rusi vo mnogom opiralas na tradiciyu drevnerusskogo lyubomudriya otchego nazyvat eyo pervym centrom professionalnogo filosofskogo obrazovaniya v Moskve bylo by preuvelicheniem S tochki zreniya Panibratceva vpervye filosofiya stala prepodavatsya v Moskve sistematicheski pri Feofilakte Lopatinskom Boris Fonkich polagaet chto Rtishevskaya shkola predstavlyala soboj ne stolko uchrezhdenie skolko kruzhok pridvornyh ellinistov sobiravshijsya Epifaniem Slavineckim na neregulyarnoj osnove i dejstvovavshij v Moskve pod pokrovitelstvom Fyodora Rtisheva V kruzhke Rtishevskogo bratstva moskvichi poluchili vozmozhnost hitrosti grammaticheskoj i filosofstvu knizhnomu uchitsya chto obyasnyaet pochemu kruzhok v Andreevskom monastyre stal rassmatrivatsya v istoriografii kak shkola V 1653 1658 godah grecheskij yazyk pri dvore stal prepodavat Arsenij Grek otchego u Epifaniya Slavineckogo poyavilos vremya dlya togo chtoby znakomit ellinistov neposredstvenno s filosofskoj i bogoslovskoj literaturoj Fakticheski shkola rtishevcev prekratila svoyo sushestvovanie so smertyu Epifaniya Znamenitye deyateli Rtishevskogo bratstvaEpifanij Slavineckij Arsenij Satanovskij Evfimij Chudovskij Fyodor Rtishev Boris MorozovPrimechaniyaAndreevskoe uchilishe Akonit Anri M Sovetskaya enciklopediya 1926 Bolshaya sovetskaya enciklopediya v 66 t gl red O Yu Shmidt 1926 1947 t 2 Fonkich 2009 s 44 Kartashyov A V Ocherki po istorii russkoj cerkvi SPb 2004 S 250 Kirillin V M O knizhnosti literature obraze zhizni Drevnej Rusi M RAN 2013 S 257 258 Harlampovich K V Malorossijskoe vliyanie na velikorusskuyu cerkovnuyu zhizn Kazan 1914 S 135 Panibratcev A V Filosofiya v Moskovskoj slavyano greko latinskoj akademii M RAN 1997 S 34 Fonkich 2009 s 47 Kirillin V M O knizhnosti literature obraze zhizni Drevnej Rusi M RAN 2013 S 257 LiteraturaHarlampovich K V Rtishevskaya shkola Bogoslovskij vestnik Sergiev Posad 1913 Aprel S 1 22 Rtishevskaya shkola Voprosy istorii 1983 5 S 179 183 Suhov A D Russkaya filosofiya Osobennosti tradicii ist sudby Moskva IFRAN 1995 156 s ISBN 5 201 01876 9 Panibratcev A V Filosofiya v Moskovskoj slavyano greko latinskoj akademii pervaya chetvert XVIII veka M IF RAN 1997 152 s Andreevskij uchilishnyj monastyr v Moskve v XVII v Kultura srednevekovoj Moskvy XVII vek sbornik statej Moskva Nauka 1999 C 292 304 Fonkich B L Greko slavyanskie shkoly v Moskve v XVII veke M Yazyki slavyanskih kultur 2009 296 s Rossiya i Hristianskij Vostok Biblioteka ISBN 978 5 9551 0298 6 Intellektualnyj vybor Rossii vtoroj poloviny XVII nachala XVIII veka ot drevnerusskoj knizhnosti k evropejskoj uchenosti M Progress Tradiciya 2011 471 s ISBN 978 5 89826 379 9 Petrov V P Filosofiya Kurs lekcij uchebnik M Gumanitarnyj izdatelskij centr VLADOS 2012 552 s Uchebnik dlya vuzov Chelyshev E P U istokov otechestvennogo Prosvesheniya Chast 2 Fyodor Mihajlovich Rtishev i ego Bratstvo v Andreevskom monastyre Prostranstvo i Vremya 2012 2 8 S 116 122 Zapadnorusskoe bogoslovie v Andreevskom uchilishe s 1649 g antilatinskie vzglyady ili prolatinskaya teologiya Nasledie hristianskoj cerkvi bogoslovie istoriya kultura Materialy V vserossijskoj nauchno bogoslovskoj konferencii posvyashennoj 25 letiyu vozrozhdeniya Vladimirskoj duhovnoj seminarii 16 17 marta 2023 goda g Vladimir Vladimir Tranzit IKS 2023 5 5 S 245 252

