Мушкетные войны
Мушкетные войны (англ. Musket Wars) — серия из более чем трёх тысяч военных походов и сражений, происходивших между различными племенными группами маори между 1807 и 1845 годами, главным образом на Северном острове Новой Зеландии. Толчком к конфликту стало распространение среди маори огнестрельного оружия — мушкетов (точнее, ружей, поскольку к XIX веку мушкеты давно уже вышли из употребления).
Северные племена, в частности, давние соперники Нгапухи (Ngapuhi) и Нгати Фатуа (Ngāti Whātua), первыми получили от британцев огнестрельное оружие и, используя его в междоусобных войнах, нанесли друг другу и соседним племенам значительный урон. В дальнейшем конфликт распространился по всей территории Новой Зеландии и практически все племена маори участвовали в межплеменных войнах, нападая на соседей или обороняясь от атак других племён. Всего в этих войнах погибло, по разным оценкам, от 18 500 до 20 000 маори, а также 1636 мориори, убитых на островах Чатем при вторжении маорийских племён Нгати Мутунга и Нгати Тама. Десятки тысяч маори из потерпевших поражение племён были порабощены, ряд племён маори понесли потери, сильно сократившие их численность, а некоторые племена маори на Новой Зеландии и народ мориори на архипелаге Чатем были почти полностью истреблены. Выжили только те племена маори, которые смогли обзавестись огнестрельным оружием в достаточном для обороны количестве. Эти войны часто рассматриваются как пример «фатального воздействия» контактов коренных народов с европейцами.
Но, помимо людских потерь, у «мушкетных войн» существовала и другая сторона — благодаря обладанию большим арсеналом огнестрельного оружия племенам маори удалось перед лицом британской экспансии в значительной мере отстоять свои имущественные и неимущественные права, включая права на земли. Согласно договору Вайтанги маори получили полное юридическое равноправие с британскими подданными. И то, и другое было уникальным достижением для коренных народов британских колоний.
Историография
Историк Джеймс Белич предложил название «картофельные войны», как более точное название для этих сражений ввиду революции в сельском хозяйстве маори, вызванной введением картофеля. Историк Анджела Баллара указывает, что новые сельскохозяйственные культуры изменили многие аспекты межплеменных войн. Маори получили от европейцев и начали выращивать картофель с 1769 года и с этого времени перешли к расширенному производству продовольствия. Это дало им возможность на долгое время обеспечивать запасами еды на случай войны не только жён и детей, но и воинов в длительных походах, что ранее было технически невозможно. Кроме обычного картофеля, американские моряки завезли в Новую Зеландию крупный американский сладкий картофель с клубнями размером с кулак, который быстро заменил прежнюю маорийскую кумару размером с большой палец.
Но именно обычный картофель стал ключевым пищевым продуктом с лучшей продовольственной ценностью по весу, чем кумара (сладкий картофель), и лёгкостью выращивания и хранения. Важным было то обстоятельство, что картофель, в отличие от кумары, который в силу жёсткой культурной традиции могли обрабатывать исключительно мужчины, мог выращиваться силами рабов и женщин, а это высвободило множество мужчин для ведения войн. Излишки картофеля, в условиях Новой Зеландии дававшего большие урожаи, использовались как для питания военных отрядов, так и для приобретения ружей у европейцев.
Белич видит в этом логистическую революцию; картофель эффективно питал отряды воинов маори (tauá) в дальних походах, что отличает мушкетные войны от всех сражений, которые велись ранее. В то же время, как отмечает Баллара, во многих отношениях «мушкетные войны» являлись продолжением прежних межплеменных войн, сопровождавшихся массовыми сражениями, такими, как крупнейшая битва при Хингакака в конце XVIII или в начале XIX века (вероятно, около 1807 года) вблизи Ohaupo, когда обычным холодным оружием было убито около 8000 воинов. По мнению Кросби, множество конфликтов произошли из-за традиций маори (tikanga), в очень многих ситуациях предписывавших воинственное поведение, особенно это касается концепции «utu» (долга мстить за обиду).
В мести за убийства и различные обиды, в военных походах, каннибализме и захвате рабов не было ничего нового, воинственность была в целом характерной чертой культуры племён маори. Однако огнестрельное оружие позволило убивать больше людей и, по крайней мере, первоначально ружья дали гораздо больше шансов на победу в сражениях с племенами, располагавшими только традиционным холодным оружием (томагавками, боевыми дубинами, другими видами оружия из дерева, камня, китовой кости). К концу мушкетных войн ряд племён маори был порабощён или истреблён победителями, а все выжившие племена спешно обзавелись ружьями.
Рабов, захваченных во время массовых военных рейдов, победители теперь заставляли обрабатывать картофельные посадки, высвобождая таким образом мужчин для создания ещё бо́льших военных отрядов. В результате размеры отрядов воинов, отправлявшихся в походы, в течение нескольких лет возросли от примерно ста воинов до одного-двух тысяч. Отряд в 120—200 воинов, в 1832 году считавшийся «средним», к 1836 году относился уже к «малым».
Кроме того, с 1820 года продолжительность набегов стала намного больше; для мужчин стало обычным отправиться в поход на срок до года. Этому способствовало то, что маори могли получать по нескольку урожаев в год в «беззимном» севере, где картофель не испытывал перемены температуры.
Появление картофеля, который достаточно легко выращивался в различных климатических и почвенных условиях привело к значительному росту продуктивности сельского хозяйства маори. А это, в свою очередь, весьма вероятно, привело к значительному росту населения, что оказывало всё большее давление на всё общество маори. Традиционные племенные структуры были рассчитаны на небольшой прирост населения, но после «картофельной революции» выживаемость детей стала намного выше, вследствие чего гораздо больше здоровых энергичных молодых маори стали бороться за власть в племени.
Историк Анджела Баллара представила свидетельства в пользу того, что «мушкетные войны» являлись просто продолжением традиционных в доколониальной Новой Зеландии конфликтов между многими племенами (иви) и родами (хапу), которые велись примерно с середины XVIII века. Она пишет, что «мушкетные войны» велись практически по тем же причинам, что и домушкетные войны. Эти причины в основном были связаны с представлениями о мане, табу и utu (мести), изменилось лишь применяемое в конфликтах оружие. Даже в конце периода мушкетных войн (в середине 1840-х годов) маори в основном следовали тем же военным традициям, как и в домушкетные времена 1700-х.
Как более ранние войны 1700-х, так и мушкетные показывают, что маори были способны объединять различные родовые объединения (hapū) в гораздо большие отряды во главе с одним или несколькими вождями на очень длительный период времени, вплоть до года, не считая времени на обработку посевов и сбор урожая. Анжела Баллара отмечает, что по сведениям миссионеров, на севере воины уходили на войну с очень скудным запасом провианта, которое они должны были сами добывать в походе как могли. Традиционно воины маори в походе могли рассчитывать лишь на захват продовольствия, оружия и прочего у побеждённых племён. Но было и различие, поскольку в «мушкетных войнах» основной целью стал захват в рабство не только женщин и детей, как практиковалось раньше, но и взрослых мужчин, поскольку ружья позволяли держать в повиновении также и их, а не только женщин и детей.
В разгар «мушкетных войн» между 1820 и 1833 годом состоялось целых 10 крупных военных кампаний, охвативших практически всю Новую Зеландию. Почти каждое племя (иви) или союз родов выдвинул военных вождей, таких как, Хонги Хика, (англ.), Pomare, Хоне Хеке, Te Waharoa (англ.), (англ.), Вирему Кинги, Te Момо, Те Рангихаеата, Те Раупараха, Вака Нене и Потатау Те Фероферо, которые в ходе ряда кампаний добились значительных успехов как в нападении, так и обороне. Исследователь истории «мушкетных войн» Кросби особо выделил 102 военных лидеров маори, которых он классифицировал как «генералов».
Отчёт Генри Уильямса
Наиболее полный письменный отчёт о военной экспедиции маори (Heke) был написан миссионером Генри Уильямсом. Этот поход был следствием так называемой (fyuk/), столкновения, происходившего на пляже в (англ.), в заливе Бей-оф-Айлендс в марте 1830 между северной и южной ветвями (хапу) племени Нгапухи. Хенги, предводитель Whangaroa, был застрелен, когда он пытался остановить боевые действия. После этого обязанность отомстить перешла к Манго и Какаха, сыновьям Хенги, которые решили, что после гибели их отца должен быть начат «муру» (традиционный военный поход в честь смерти важного начальника) против южных племён. Как ни странно, в традициях маори было провести «муру» против племён, которые не имели совершенно никакого отношения к событиям, которые привели к смерти их вождя.
Манго и Какаха начали поход в январе 1832 года. Генри Уильямс сопровождал первую экспедицию, не очень веря, что он сможет остановить войну, но с намерением продолжать убеждать воюющих следовать христианскому учению мира и доброй воли. Журнал Генри Уильямс даёт подробный отчёт этой экспедиции, в которой Манго и Какаха достигли успеха в боях на островах Меркьюри и Тауранга. Поход «муру» продолжался до конца июля 1832 года.
В начале военного похода у него не было единого руководителя и каждый отряд воинов во главе с собственным вождём действовал самостоятельно, не имея общего руководства или плана. Генри Уильямс сопровождал идущих в походе маори с идеей предотвращения кровопролития, и потому был в состоянии документально фиксировать в отчёте события случайного и неторопливого продвижения воинов маори на юг. Много времени было потрачено на поиск пропитания — рыбалку и сбор кореньев папоротника. Разные рода (хапу) шли сами по себе и проводили небольшие атаки. Хотя первая группа отправились поход ещё 10 декабря, к 1 марта следующего года поход добрался только до (англ.).
По оценкам Генри Уильямса, в поход отправилось около 600 воинов, а также небольшое количество женщин и детей. На многих из вака (больших каноэ) имелись пушки. 7 марта флот в 80 вака пошёл в атаку на укреплённое поселение (па) при (англ.) и нападающие обменялись выстрелами с большого расстояния с обороняющимися в поселении воинами. Генри Уильямс отметил бесстрашие женщин и детей, в частности, на то, что они не обращали внимания на летающие пули. Дети маори выкапывали упавшие свинцовые пули для повторного использования. Торговцы с парусного судна Fairey продали маори пушки, заряды и порох в кредит.
3 апреля 1832 года произошли большие бои на пляже на Otumoetai, из которых Нгапухи вышли победителями. После этого поход закончился и большинство групп воинов постепенно вернулись на север к концу июля. Однако вождь Titore со своими воинами продолжал сражаться и не возвращался до 27 ноября 1832 года. Генри Уильямс отметил, что он вернулся с 14 вражескими вождями и тремя из собственной семьи. Генри Уильямс также отметил, что Нгапухи прекращали сражаться на воскресенье, хотя никто из тех, кто участвовал походе, не был христианином. Генри Уильямс записал, что число погибших из нападавших и обороняющихся было примерно равным, и что ни один вождей не был убит. Баллара указывает, что в это время продолжали соблюдаться большинство традиционных ритуалов из домушкетной эпохи.
Применение ружей воинами маори
Первоначально немногие имевшиеся у них ружья маори использовали на охоте, ввиду отсутствия у них другого метательного оружия. Но впоследствии маори стали использовать ружья и в военных целях и после первых боёв такое их применение очень скоро стало основным.
В XIX веке появление ружей в основном не повлияло на стратегические цели воюющих племён (иви) и родов (хапу), которые оставались всё теми же — захват земель и противостояние более сильным племенам. Однако тактика отрядов маори претерпела значительные изменения под влиянием огнестрельного оружия, особенно в тех сражениях, где одна из сражающихся сторон имела большое превосходство в количестве ружей. В домушкетные времена маори практически не использовали дальнобойное оружие вроде лука и пращи, предпочитая ближние схватки использованием обширного арсенала холодного ручного оружия (коротких и длинных копий, боевых дубинок «тайаха» и топоров tewhatewha и т. п.).
Но после появления ружей дистанции между сражающимися возросли на прицельную дальность ружейного выстрела, хотя бои на ближних дистанциях не исключались совсем.
Тем не менее ружья постепенно положили конец традиционным сражениям маори и повысили значение скоординированных действий отрядов воинов, сражавшихся огнестрельным оружием наподобие подразделений европейской пехоты. Легендарные поединки воинов-богатырей, таких, как Потатау Те Фероферо в битве на Okoki в 1821 году, стали редкостью. Противоположностью этому является смерть знаменитого маорийского богатыря Те Hiakai, который, как и многие другие воины, в том же сражении был убит выстрелом из ружья.
В начале эпохи «мушкетных войн» ружья стали сверхоружием, при помощи которого победитель наносил «шок и трепет», а уже потом с помощью традиционного холодного и железного оружия учинял кровавую бойню разгромленного и деморализованного вражеского войска. Но уже к 1830 году все выжившие племена спешно обзавелись ружьями и после этого друг против друга с разной степенью успеха сражались практически одинаково хорошо вооружённые отряды воинов. Так, в битве при Taumatawiwi в 1830 году из 300 воинов Те Waharoa, вождя племени Ngāti Hauā, 90 % имели ружья. Этот маорийский полководец особенно преуспел в инновационной тактике применения огнестрельного оружия. Использованная им в битве при Taumatawiwi тактика, например, применение заградительного огня, вполне знакома и современным военным.
Быстрое освоение племенами маори технологии и тактики использования огнестрельного оружия во многом объясняется передачей им технических и военных знаний «белыми маори» («пакёха маори»). Так маори называли европейцев, по разным причинам вошедших в состав различных маорийских племён. Одни из них были захвачены маори в плен и обращены в рабов, другие — торговцы, моряки и беглые заключённые — добровольно вошли в состав племён и даже смогли занять там довольно высокое положение. Особенно много их было в заливе Бэй-оф-айленд и области Хокианга. Некоторые из «пакёха маори» прежде были искусными моряками и имели большой опыт применения ружей в морских сражениях, который они передавали маори.
Используя ружья, маори немного их переделывали, например, несколько увеличивали дульные отверстия, что при некотором снижении начальной скорости пули давало возможность увеличить скорость перезарядки. Вначале маори было очень трудно получить ружья, поскольку тогда миссионеры категорически отказывались продавать или менять на что-либо огнестрельное оружие и боеприпасы. Вожди племени Нгапухи оказали на миссионеров сильное давление, чтобы заполучить ружья, иногда даже угрожая им расправой. Большинство ружей сначала были поставлены из Австралии. Вождь Хонги Хика в 1821 смог закупить сразу 500 ружей. Пакёха маори, такие, как Джеки Мармон, сыграли важную роль в получении ружей с торговых судов в обмен на лен, лес и прочие товары.
Как только выявилось значение ружей в межплеменных сражениях, племена маори предприняли огромные усилия по производству товаров для оплаты оружия. Для этого им пришлось в первую очередь значительно увеличить производство свиней и картофеля, чтобы использовать их в качестве валюты для оплаты оружия. Жители мыса Северного в 1814 году платили за одно ружьё 150 корзин картофеля или 8 свиней. Вначале у племён маори было всего по нескольку ружей плохого качества, которые могли быть использованы лишь для того, чтобы напугать своих противников. Впоследствии маори закупали ружья сотнями, что намного увеличило их военную мощь. Но это означало, что они должны были усиленно работать, чтобы производить как можно больше свиней и картофеля для закупки оружия.
В 1818—1819 годы, особо напряжённый период межплеменных сражений, когда началась интенсивная «гонка вооружений», цена ружья доходила до 25 свиней (цена в корзинах картофеля для этого периода неизвестна). В эти годы все племена маори спешно закупали ружья в обмен на продовольствие, иногда даже голодая сами. В 1820 году кремнёвое ружьё обменивали на 200 корзин картофеля или 15 свиней. Английские ружья всё в большем количестве попадали в маорийскую среду и вскоре племена располагали возможностью вооружить огнестрельным оружием почти каждого воина. К 1827 году из-за насыщения оружейного рынка цена одного ружья снизилась до 120 корзин картофеля или 10 свиней. После того, как племена закупили достаточно ружей и цены на них упали, выпуск сельскохозяйственной продукции вернулся к обычному уровню. Кроме продовольствия, маори в обмен на ружья поставляли лес, лен и другие товары.
Часть ружей были получены в обмен на особый товар — мокомокаи (копчёные головы убитых вражеских вождей). Эти жуткие трофеи высоко ценились некоторыми европейскими коллекционерами, готовыми выложить за них немалую цену. Острая потребность в огнестрельном оружии побуждала племена маори к совершению многочисленных рейдов на своих соседей именно с целью получения мокомокаи. Кроме того, маори прибегали к татуированию рабов и пленных, головы которых после их убийства и фабрикации мокомокаи обменивали на оружие и боевые припасы.
Стремление выжить в условиях постоянной угрозы со стороны соседних племён вынуждало маори также продавать европейским поселенцам свои земли в обмен на оружие и боеприпасы. Так, 27 января 1832 года племя Нгати Фатуа продало значительный участок земли торговцу Джозефу Бруксу Веллеру в обмен на один большой бочонок пороха.
Большинство купленных маори ружей представляли собой дешёвые низкокачественные короткоствольные торговые ружья, изготовленные в Бирмингеме из плохой стали и небольшой точностью стрельбы. Дальнобойность и точность этих ружей (около 40 м) не шли ни в какое сравнение с таковыми у качественного военного оружия, таких, как штатное британское пехотное ружьё Браун Бесс с прицельной дальностью 90 м, не говоря уже о более поздней британской стандартной винтовке Enfield с прицельной дальностью 270 м.
Кроме того, качественные военные ружья требовали более качественного мелкозернистого чёрного пороха, которое было трудно достать у торговцев. Поэтому маори часто предпочитали двухствольное ружьё «тупара», из которого можно было выстрелить два раза перед перезарядкой. В некоторых сражениях были задействованы женщины, которые перезаряжали ружья, пока их мужья сражались. Позже это обстоятельство представляло собой определённую проблему для британских и колониальных войск во время новозеландских земельных войн, когда они штурмовали маорийские укрепления, где среди боевых порядков маорийских воинов находились и их жены, в которых они не хотели стрелять. Северные племена маори, такие как Нгапухи, научились ускорять заряжание ружья, удерживая три свинцовых шаровидных пули между пальцами левой руки. Воины маори держали заряды в своеобразных пакетах, представлявших собой предварительно отмеренные порции пороха в свёрнутых бумажных трубках, в каждом из изгибов которых находился один заряд. Высыпав порох в ствол, вместо того, чтобы использовать шомпол, маорийские воины для ускорения ударяли прикладом об землю, чтобы порох упал вниз. По мере того, как в ходе стрельбы ствол загрязнялся остатками частично сгоревшего пороха, воины заряжали меньшие шары-пули. В результате дульная скорость падала, но большие шары картечи всё ещё могли на близком расстоянии нанести тяжёлые ранения.
Вначале воины маори были весьма неопытны в использовании ружей. Они не были хорошими стрелками и им не хватало пороха, а также стрелковой практики. На следующем этапе, получив достаточно оружия и боеприпасов для стрельбы, они стали лучше стрелять. На последнем, заключительном этапе, маори перешли к тактике, хорошо подходящей для использования гладкоствольных ружей, например, стрельбе залпами и применению массированного огня по площадям. Эта тактика сделала отряды воинов маори грозным противником и явилась крайне неприятным сюрпризом для британских войск, когда им пришлось сражаться с маори в ходе «земельных войн».
Некоторые вожди, такие как Хонги Хика, использовали как «пакёха-маори», так и торговцев в качестве оружейных мастеров для технического обслуживания и ремонта сломанных ружей. Некоторые из них, такие, как Джеки Мармон, стали влиятельными членами хапу и участвовали в нескольких войнах, таких как атака племени Нгапухи в конце сентября 1821 на двойное укрепление Тамаки в современном Панмуре.
Краткий обзор хода мушкетных войн
Мушкетные войны в течение 1807—1845 гг. прошли почти по всей территории Новой Зеландии, включая Южный и Северный острова, а также острова Чатем.
Крупнейшая в этот период, битва при Хингакаке, произошла в 1807 году между двумя противостоящими союзами маори около современной станции Охаупо в области Уаикато. В этой битве, по оценкам историков, приняли участие около 16 тысяч воинов. Эту битву можно считать последней из войн с использованием холодного оружия. Но даже намного позднее, в 1815 году сражения велись в основном тем же холодным оружием, хотя уже и начало использоваться очень небольшое количество ружей, причём часто лишь одной из сражавшихся сторон.
По данным новозеландского историка Майкла Кинга, первый случай применения огнестрельного оружия воинами маори относится к 1807 году, когда отряд племени Ngāpuhi был разгромлен воинами Нгати Фатуа (Ngāti Whātua) в Moremonui вблиз Maunganui, между гаванями Hokianga и Kaipara. В данном случае Ngāpuhi, хотя и имели ружья, потерпели поражение. Воины Нгати Фатуа внезапно атаковали их из хорошо организованной засады и разбили обычным холодным оружием, прежде чем воины Ngāpuhi смогли воспользоваться ружьями.
Хонги Хика, вождь племени Нгапухи, который впоследствии повёл своё племя в походы по большей части Северного острова, был свидетелем смерти двух своих братьев, убитых в этой битве и сам едва избежал той же участи, укрывшись в болоте.
Очень скоро после этого мощь огнестрельного оружия всё же проявилась во время набега хапу Нгати Корокоро, принадлежавшего Нгапухи, против хапу Нгати Тутае. В ходе этого похода Нгати Корокоро, несмотря на десятикратное превосходство, понесли тяжёлые потери и были разбиты противником, имевшим ружья.
Несмотря на понесённое в 1807 году поражение, Хонги Хика верил в мощь огнестрельного оружия и стремился закупать как можно больше современного западного оружия. С этой целью в 1814 году он вместе со своим племянником вождём Нгапухи Руатарой, отправился в Сидней и призвал христианских миссионеров на земли своего племени. Но сам он никогда не крестился, христианство с идеей прощения за совершённое зло его никогда не интересовало, он считал, что «эта религия подходит только для рабов». Ему были нужны лишь ружья и другие западные технологии. 3 марта 1815 года Руатара умер от лихорадки и вождём Нгапухи стал Хонги Хика.
В 1817 году Хонги Хика повёл 800 воинов Нгапухи и союзников из племени Нгати Мару в первый свой сокрушительный набег, напав на племена в Maketu, Maraenui (около Opotiki) и Хикс-Бэй. Этот набег оказался очень удачным для Нгапухи, они убили 60 человек и захватив 2000 пленных, которых обратили в рабов. Их Нгапухи заставляли выращивать картофель и другие сельскохозяйственные культуры, продукцию которых в свою очередь использовали для закупки всё новых партий ружей. Так Нгапухи сформировали механизм, когда войну питала сама война.
К 1818 году Нгапухи уже имели значительное количество ружей. В 1820 году миссионер Томас Кендалл взял Хонги Хика в поездку в Великобританию. Поводом для поездки Хонги Хика было участие в качестве эксперта при составлении грамматики и словаря языка маори, над которыми работал профессор Ли из университета в Кембридже. Однако «лингвистическая» поездка вождя в Европу оказал большое влияние на историю Новой Зеландии, поскольку Хонги Хика в действительности мечтал заполучить в Лондоне «тысячи и тысячи ружей», которые, как он слышал, хранились в Тауэре в Лондоне. Из Тауэра он оружия не получил, король Георг IV подарил ему лишь одно ружьё и комплект доспехов. Но зато Хонги Хика в Кембридже встретил французского авантюриста «барона» Шарля де Тьерри и продал ему 40 тысяч акров земли в Новой Зеландии в обмен на 500 ружей, пули, порох, сабли и кинжалы. В 1821 году он на обратном пути из Уэстморленда привёз это оружие в Порт-Джексон, Сидней. Сам Кендалл позже участвовал в торговле оружием и вероятно, сам был участником обмена земель на ружья. Ружья могли быть изготовлены в Сиднее, где тогда их производили.
Используя в большом количестве огнестрельное и современное холодное оружие, Хонги Хика в сентябре 1821 года повёл в поход две тысячи (некоторые источники говорят о трёх тысячах) воинов, при этом тысяча воинов Хонги Хика имели ружья. Первым объектом нападения Нгапухи на этот раз стало племя Нгати Мару, бывший их союзник в кампании 1817 года и Нгапухи напали на поселение в Te Waiti примерно в 20 милях к северу от Окленда. Затем Нгапухи напали на близко расположенные укреплённые поселения Mokoia и Mau-inaina в Панмуре на реке Тамаки, принадлежавшие племени Нгати Паоа и после затяжной осады взяли их. В этом сражении Нгапухи одержали полную победу и устроили резню побеждённых, убив 1000 вражеских воинов, их жён и детей в отместку за прежние поражения..
Далее армия Хонги Хика снова атаковала Нгати Мару, напав на принадлежавшее этому племени поселение Те Тотара. Момент для нападения был выбран удачно, так как многие воины Нгати Мару находились вдали от дома в походе. Однако, несмотря на превосходство в вооружении, Хонги Хика не смог днём взять укрепление штурмом. Поэтому он сделал вид, что заключил мир, но только с целью ввести защитников в заблуждение. Ночью он вернулся, внезапно атаковал и захватил неохраняемые стены. Взяв штурмом поселение, Нгапухи убили многих из взятых там в плен людей. В одном лишь этом походе было убито больше маори, чем за все 25 лет последовавших спорадических новозеландских земельных войн.
В момент штурма в Те Тотара находились гости, в том числе дети, из племён Уайкато, Те Арава, Нгати Раукава и других и многие из них были убиты Нгапухи, что привело к конфликту этих племён с Нгапухи.
Походы Хонги Хики инициировали начало особо напряжённого периода сражений среди племён маори в начале 1820-х годов. В последующие шесть лет Нгапухи атаковали и разгромили племена Нгати Паоа, Нгати Мару, Уайкато, Те Арава и Нгати Фатуа. Особенно тяжёлые потери понесло племя Нгати Фатуа в результате атак Хонги Хика в 1824—1825 годах. Потери Нгапухи составили 70 человек, включая его старшего сына Харе Хонги, погибшего в битве при Те Ика Ranganui. Однако племя Нгати Фатуа понесло страшный урон. По некоторым данным, они потеряли около тысячи человек, хотя сам Хонги Хика, желая приуменьшить масштаб трагедии побеждённых, утверждал, что было убито лишь сто воинов Нгати Фатуа. В любом случае поражение оказалось для Нгати Фатуа катастрофическим и выжившие его члены в страхе перед беспощадными Нгапухи бежали на юг. Они оставили большую плодородную область Тамаки Makaurau (перешеек в районе Окленда) с большим количеством удобных природных гаваней в районе Вайтемата и Манукау — земли, которые принадлежали племени Нгати Фатуа после их завоевания более ста лет до этого. Впоследствии эти обширные земли, которые племя Нгати Фатуа фактически потеряло и не имело сил вернуть, были за бесценок куплены у Нгати Фатуа британским лейтенант-губернатором Уильямом Гобсоном, основавшими на них ряд поселений для европейских колонистов, включая крупнейший в Новой Зеландии город Окленд.
Подаренные Хонги Хике британским королём доспехи в сражениях не раз спасали ему жизнь, отчего он приобрёл репутацию «неуязвимого». Но в 1827 году Хонги Хика однажды не надел доспехов и в небольшой стычке был тяжело ранен пулей. Через год он умер от раны и после его смерти племя Нгапухи ослабло в военном отношении из-за внутренних раздоров.
Племена Уайкато, вожди которых оказались талантливыми полководцами, после первоначальных поражений смогли дать сильный отпор Нгапухи и другим захватчикам. В 1821 году Уайкато после ряда сражений изгнали племя Нгати Тоа во главе с вождём Те Раупарахой из Kāwhia. Затем Уайкато во главе с Потатау Те Фероферо напали на Ngāti Тоа в области Таранаки. В 1824 году Уайкато и Нгати Tūwharetoa нанесли поражение Ngāti Kahungunu в Napier. В 1826 году Уайкато вторглись в Таранаки, вынудив ряд племён и родов бежать на юг. Уайкато снова напали на область Таранаки в начале 1830-х годов.
Для племён Уайкато войны закончились успешно, они защитили свои земли и изгнали другие племена.
После того, как Нгати Тоа во главе с Те Раупараха оставили земли племён Уайкато, они ушли сначала на север Таранаки, а затем к побережью Северного острова. В 1823 Нгати Тоа захватили остров Капити — небольшой остров в 8 км к западу от побережья Северного острова. Там они создали свою базу, откуда совершались набеги на западное побережье Северного острова и на северную часть Южного. Кроме того, на Капити располагалась удобная гавань, из которой осуществлялась торговля льняным волокном, которое маори с появлением в Новой Зеландии европейцев начали обменивать на ружья. В 1824 году другие племена в отместку за нападения Нгати Тоа напали на Капити, но были разбиты.
Те Раупараха хотел расширить свою торговую мощь, захватив область Pounamu на Южном острове, где имелись богатые месторождения нефрита, высоко ценившегося маори как камень для изготовления очень прочного оружия и орудий труда. В 1827 году Нгати Тоа и их союзники Те ATI Ава напали на южные племена и захватили большую часть Южного острова. Те Раупараха стал для Южного острова тем, кем был Хонги Хика для Северного — беспощадным завоевателем. Он прошёл, сея смерть и разрушение, по западному и восточному берегам Южного острова, убил и захватил в рабство около 4 тыс. человек. С учётом того, что в те годы общая численность маори не превышала 100 тысяч человек, в процентном отношении это были огромные цифры людских потерь среди всех маори. Походы следовали за один за другим, и каждый из них обычно заканчивался массовым порабощением или истреблением побеждённого племени, часто включавшим каннибализм, когда победители после битвы прямо на поле боя пожирали тела поверженных врагов.
Союзники Нгати Тоа племена Нгати Мутунга и Нгати Тама в 1835 вторглись в архипелаг Чатем, где они завоевали миролюбивый народ мориори, после чего начали воевать друг с другом.
«Мушкетные войны» сразу же начали затихать после подписания «договора Вайтанги» в 1840 году, хотя отдельные нападения происходили в течение ещё нескольких лет. Третье из последних после подписания «договора Вайтанги» сражений состоялось через несколько месяцев после него. Отряд воинов из области Te Awamutu напал на племя Арава из области Роторуа. В качестве добычи воины Te Awamutu привезли домой 60 корзин человеческого мяса для каннибальского пиршества.
Миссионеры и крещёные маори проявили крайнее отвращение к людоедству и ушли из поселения, чтобы создать отдельную христианскую деревню. Предпоследний бой состоялся в Тауранга в 1842 году, когда отряд племени Тоа Hauraki атаковал поселение. Вождь нападавших Тарайя утверждал, что причиной набега была месть (utu) из-за посягательств на его землю и других причин. Колониальный секретарь Уиллоуби Шортлэнд провёл расследование, установившее, что два человека были съедены. Вождь атакованного поселения Те Муту заявил Шортлэнду, что если он сможет захватить Тарайю, он также съест его. Последнее сражение из «мушкетных войн» состоялось между племенами Те Хеухеу и Нга Rauru из области Tuwharetoa в 1844-45.
Вторжение на острова Чатем
«Мушкетные войны» вышли из рамок внутримаорийского конфликта, когда в 1835 году произошло вторжение маори на острова Чатем в область проживания народа мориори, который в культурном плане значительно отличался от воинственных маори. Эти острова были выбраны племенами Нгати Мутунга и Нгати Тама, вытесненными со своих исконных земель в регионе Таранаки более сильными племенами, в качестве объекта экспансии из-за известной пацифистской природы общества мориори, идеология которого полностью исключала насилие. В результате маорийского вторжения мирный народ мориори был порабощён и почти полностью истреблён.
Последствия «мушкетных войн»
«Мушкетные войны» дали племенам маори значительный опыт как использования огнестрельного оружия, так и защиты от него. Одним из важных нововведений маори было строительство укреплённых поселений-фортов «па», т. н. «стрелковых» или «мушкетных па». Они строились с расчётом на оборону от огнестрельного оружия и обеспечивали защиту обороняющихся против оружия дальнего действия. Этот тип укреплений впоследствии широко использовался в Новой Зеландии в ходе новозеландских «земельных войн», со значительными модификациями для защиты от огня тяжёлой артиллерии и превосходящих по численности и дисциплине британских войск. Огромный опыт использования в бою современного вооружения, полученный маори в «мушкетных войнах», может объяснить, почему они смогли достичь гораздо большего успеха в противостоянии британским войскам в последовавших между 1845 и 1872 годами новозеландских «земельных войнах», чем большинство других туземных народов.
Однако для самих маори «мушкетные войны» имели катастрофический эффект, полностью разрушив их прежний образ жизни и всю систему межплеменных связей. Самой сутью «мушкетных войн» были братоубийственные сражения между племенами маори, сражавшихся не на жизнь, а насмерть, поскольку зачастую поражение для побеждённых племён означало либо их истребление, либо порабощение. В этих внутримаорийских войнах было убито по меньше мере 20 тысяч человек. Кроме этого, по данным Кросби, использовавшего сведения новозеландского демографа Яна Пула, ещё около 30 тысяч маори были порабощены или вынуждены покинуть свои земли. По другим оценкам, эта цифра может быть даже намного выше, достигая 80 тысяч. Все выжившие племена маори спешно закупили ружья и в результате перманентный конфликт, причинивший много горя всем маори, зашёл в кровавый тупик — все воевали против всех, но никто не мог никого победить. Многие племена понесли тяжёлые потери, некоторые были целиком истреблены или порабощены, границы племён постоянно нарушались и изменялись в результате побед и поражений сражающихся сторон. Одним из выходов из порочного круга насилия и мести, который искали многие маори, было христианство с идеей прощения за совершённое зло. Некоторые маори были готовы отказаться от мести и возложить задачу возмездия за совершённое в их отношении зло на британские власти.
Позднее некоторые миссионеры, например, Генри Уильямс и Уильям Фэрберн в области Ховик-Отахуху в 1835-36, сумели провести переговоры между враждующими племенами и купить спорные земли. Анжела Баллара указывает, что ситуация, когда потерпевшие поражение рода (хапу) покидали свои лучшие земли на большой срок, вплоть до двух лет, в период «мушкетных войн» была совершенно обычной. Однако они всегда возвращались на свои исконные земли, когда месть была совершена и заключён мир.
Как утверждает Кросби, более половины всех племён (иви) лишились значительной части населения в результате боевых потерь, каннибализма или порабощения. Несколько племён, например Нгати Tumatakokiri в современной области Нельсон на Южном острове и Нгати Ира в районе современного Веллингтона, а также целая народность мориори на архипелаге Чатем были почти полностью истреблены, за исключением немногих членов племени, оставленных победителями в живых в качестве рабов. Кроме того, результатом «мушкетных войн» было более 40 крупных вынужденных миграций племён маори, некоторые из которых потеряли все свои земли. Земли между Фангареи и перешейком Окленд к 1840 году обезлюдели из-за непрерывных войн и с точки зрения европейцев были ничейными.
Одним из наиболее значимых результатов войн был передел межплеменных границ. Эти переделы границ позднее были узаконены Туземным земельным судом Новой Зеландии, постановившим, что племенные границы должны были оставаться такими, какими они были в 1840 году, при подписании племенами «договора Вайтанги».. В результате некоторые племена, потерпевшие к этому времени поражение, например, народ мориори на островах Чатем, остались вовсе без земель, поскольку их прежние племенные территории были признаны принадлежащими племенам-победителям.
Возможно, самым важным итогом «мушкетных войн» было тяжкое наследие в виде межродовой и межплеменной вражды, оставшейся от периода кровавого безудержного насилия, когда все сражались против всех. Сжигание деревень, постоянное использование коварства и вероломства как тактики на поле боя, в сочетании с массовым порабощением пленных, каннибализм, беспощадная резня, включавшая пытки и жестокие убийства не только пленных воинов, но и женщин и детей, другие подобные зверства оставили долгое наследие взаимного недоверия и вражды. Впоследствии миссионеры смогли завоевать доверие многих племён, тогда как маори сохраняли сильнейшее недоверие к другим племенам за пределами их области (рохе).
После более чем трёх десятилетий постоянных сражений экономика и общество маори больше не выдерживали огромного военного напряжения, в то время как ни одно из племён не могло рассчитывать на решающую победу, которая могла бы завершиться миром. Поэтому установление британского владычества над Новой Зеландией было воспринято значительной частью маори как меньшее из зол, поскольку только оно обещало установление желанного мира. В результате большинство маорийских племён в 1840 году предпочло подписать предложенный им британским лейтенант-губернатором Гобсоном договор Вайтанги.
Запретительные меры
После восстания Хоне Хеке в 1845 британские власти, осознав размер и мощь арсенала племён маори, приняли ряд законов с целью замедлить или остановить поставки ружей, пороха и других военных материалов в Новую Зеландию. Первым из них был «Акт об оружии, порохе и других военных материалах» от 13 декабря 1845 года. 12 ноября следующего года был принят «Закон об оружии». В дополнение к нему в августе 1847 года был принят «Закон о порохе». В 1848 году были установлены крупные штрафы в 100—200 фунтов за продажу ружей туземному населению. Все эти законы вместе смогли остановить торговцев смертью, продававших ружья маори.
С целью отменить законы, запрещающие крайне выгодную для них торговлю военными материалами, продавцы оружия начали распространять слухи о заговоре британских властей с целью разоружить маори. Однако некоторые вожди племён, такие, как Tamati Ngapora из племени Нгати Mahuta на Мангери, желая остановить братоубийственные войны, поддержали принятый в апреле 1856 года закон.
В июне 1857 года правительство издало закон, разрешавший населению приобретать оружие и порох для спортивных целей. Это снова открыло поток поставок огнестрельного оружия в общины маори. В ноябре 1857 года полковник-лейтенант Виньярд написал письмо губернатору Брауну, выражавшее обеспокоенность тем, что этот закон допускал поставки племенам маори в количестве, далеко превышавшем их спортивные потребности. Он был встревожен возможностью того, что маори снова могли возобновить кровавые межплеменные войны с использованием «спортивного» оружия. Потатау Те Фероферо, первый «король маори», посетил британского губернатора и также заявил о своей обеспокоенности продажей большого количества оружия воинственным племенам. Воин маори, ветеран битвы при Оракау в «1864 году, заверил членов парламента, что маори собрали так много оружия, в течение многих лет защищая свои земли от соседних племён, а не для борьбы с европейцами. После земельных войн» правительство Новой Зеландии приняло поправки к «Закону об огнестрельном оружии» 1869 года, запрещавшие продажу оружия мятежным маори. Отныне за нарушение этого закона полагалось лишь одно наказание — смертная казнь.
Примечания
- [1]Архивная копия от 2 апреля 2015 на Wayback Machine Transactions and Proceedings of the New Zealand Institute, 1909. [electronic resource]
- Pakeha, its origin and meaning. Дата обращения: 23 января 2016. Архивировано 7 апреля 2011 года.
- Changing cost of muskets 1814—1827 | NZHistory, New Zealand history online. Дата обращения: 2 мая 2015. Архивировано 5 мая 2015 года.
- Архивированная копия. Дата обращения: 20 мая 2015. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
- Musket wars — Te Ara Encyclopedia of New Zealand. Дата обращения: 30 апреля 2015. Архивировано 18 июня 2020 года.
- Beginnings — Musket Wars | NZHistory, New Zealand history online. Дата обращения: 4 мая 2015. Архивировано 17 октября 2016 года.
- Fall of Mau-inaina at Tamaki.—November, 1821 | NZETC. Дата обращения: 8 мая 2015. Архивировано 21 октября 2014 года.
- Hongi’s Expeditions — Te Ara Encyclopedia of New Zealand. Дата обращения: 11 мая 2015. Архивировано 18 мая 2015 года.
- The arms race — Musket Wars | NZHistory, New Zealand history online. Дата обращения: 13 мая 2015. Архивировано 8 августа 2015 года.
- Ngati Tumatakokiri. Дата обращения: 1 апреля 2015. Архивировано 2 апреля 2015 года.
- Land of Tara 10. Дата обращения: 5 апреля 2015. Архивировано 24 января 2015 года.
- 1. Musket wars overview — Musket wars — Te Ara Encyclopedia of New Zealand. Дата обращения: 1 мая 2015. Архивировано 8 августа 2015 года.
Литература
- The Musket Wars ISBN 0790007975 — «A History of Inter-Iwi Conflict 1806-45», by Ron Crosby
Ссылки
- The Musket Wars at nzhistory.net.nz
- The Musket Wars, from zealand.org.nz
Википедия, чтение, книга, библиотека, поиск, нажмите, истории, книги, статьи, wikipedia, учить, информация, история, скачать, скачать бесплатно, mp3, видео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, картинка, музыка, песня, фильм, игра, игры, мобильный, телефон, Android, iOS, apple, мобильный телефон, Samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Сеть, компьютер, Информация о Мушкетные войны, Что такое Мушкетные войны? Что означает Мушкетные войны?
Osnovnaya statya Musket Mushketnye vojny angl Musket Wars seriya iz bolee chem tryoh tysyach voennyh pohodov i srazhenij proishodivshih mezhdu razlichnymi plemennymi gruppami maori mezhdu 1807 i 1845 godami glavnym obrazom na Severnom ostrove Novoj Zelandii Tolchkom k konfliktu stalo rasprostranenie sredi maori ognestrelnogo oruzhiya mushketov tochnee ruzhej poskolku k XIX veku mushkety davno uzhe vyshli iz upotrebleniya Severnye plemena v chastnosti davnie soperniki Ngapuhi Ngapuhi i Ngati Fatua Ngati Whatua pervymi poluchili ot britancev ognestrelnoe oruzhie i ispolzuya ego v mezhdousobnyh vojnah nanesli drug drugu i sosednim plemenam znachitelnyj uron V dalnejshem konflikt rasprostranilsya po vsej territorii Novoj Zelandii i prakticheski vse plemena maori uchastvovali v mezhplemennyh vojnah napadaya na sosedej ili oboronyayas ot atak drugih plemyon Vsego v etih vojnah pogiblo po raznym ocenkam ot 18 500 do 20 000 maori a takzhe 1636 moriori ubityh na ostrovah Chatem pri vtorzhenii maorijskih plemyon Ngati Mutunga i Ngati Tama Desyatki tysyach maori iz poterpevshih porazhenie plemyon byli porabosheny ryad plemyon maori ponesli poteri silno sokrativshie ih chislennost a nekotorye plemena maori na Novoj Zelandii i narod moriori na arhipelage Chatem byli pochti polnostyu istrebleny Vyzhili tolko te plemena maori kotorye smogli obzavestis ognestrelnym oruzhiem v dostatochnom dlya oborony kolichestve Eti vojny chasto rassmatrivayutsya kak primer fatalnogo vozdejstviya kontaktov korennyh narodov s evropejcami No pomimo lyudskih poter u mushketnyh vojn sushestvovala i drugaya storona blagodarya obladaniyu bolshim arsenalom ognestrelnogo oruzhiya plemenam maori udalos pered licom britanskoj ekspansii v znachitelnoj mere otstoyat svoi imushestvennye i neimushestvennye prava vklyuchaya prava na zemli Soglasno dogovoru Vajtangi maori poluchili polnoe yuridicheskoe ravnopravie s britanskimi poddannymi I to i drugoe bylo unikalnym dostizheniem dlya korennyh narodov britanskih kolonij IstoriografiyaVozhd maori Te Puni vooruzhyonnyj boevoj dubinoj angl Istorik Dzhejms Belich predlozhil nazvanie kartofelnye vojny kak bolee tochnoe nazvanie dlya etih srazhenij vvidu revolyucii v selskom hozyajstve maori vyzvannoj vvedeniem kartofelya Istorik Andzhela Ballara ukazyvaet chto novye selskohozyajstvennye kultury izmenili mnogie aspekty mezhplemennyh vojn Maori poluchili ot evropejcev i nachali vyrashivat kartofel s 1769 goda i s etogo vremeni pereshli k rasshirennomu proizvodstvu prodovolstviya Eto dalo im vozmozhnost na dolgoe vremya obespechivat zapasami edy na sluchaj vojny ne tolko zhyon i detej no i voinov v dlitelnyh pohodah chto ranee bylo tehnicheski nevozmozhno Krome obychnogo kartofelya amerikanskie moryaki zavezli v Novuyu Zelandiyu krupnyj amerikanskij sladkij kartofel s klubnyami razmerom s kulak kotoryj bystro zamenil prezhnyuyu maorijskuyu kumaru razmerom s bolshoj palec No imenno obychnyj kartofel stal klyuchevym pishevym produktom s luchshej prodovolstvennoj cennostyu po vesu chem kumara sladkij kartofel i lyogkostyu vyrashivaniya i hraneniya Vazhnym bylo to obstoyatelstvo chto kartofel v otlichie ot kumary kotoryj v silu zhyostkoj kulturnoj tradicii mogli obrabatyvat isklyuchitelno muzhchiny mog vyrashivatsya silami rabov i zhenshin a eto vysvobodilo mnozhestvo muzhchin dlya vedeniya vojn Izlishki kartofelya v usloviyah Novoj Zelandii davavshego bolshie urozhai ispolzovalis kak dlya pitaniya voennyh otryadov tak i dlya priobreteniya ruzhej u evropejcev Korotkaya boevaya palica mere Obychno izgotavlivalas iz tvyordyh sortov dereva nefrita ili Belich vidit v etom logisticheskuyu revolyuciyu kartofel effektivno pital otryady voinov maori taua v dalnih pohodah chto otlichaet mushketnye vojny ot vseh srazhenij kotorye velis ranee V to zhe vremya kak otmechaet Ballara vo mnogih otnosheniyah mushketnye vojny yavlyalis prodolzheniem prezhnih mezhplemennyh vojn soprovozhdavshihsya massovymi srazheniyami takimi kak krupnejshaya bitva pri Hingakaka v konce XVIII ili v nachale XIX veka veroyatno okolo 1807 goda vblizi Ohaupo kogda obychnym holodnym oruzhiem bylo ubito okolo 8000 voinov Po mneniyu Krosbi mnozhestvo konfliktov proizoshli iz za tradicij maori tikanga v ochen mnogih situaciyah predpisyvavshih voinstvennoe povedenie osobenno eto kasaetsya koncepcii utu dolga mstit za obidu V mesti za ubijstva i razlichnye obidy v voennyh pohodah kannibalizme i zahvate rabov ne bylo nichego novogo voinstvennost byla v celom harakternoj chertoj kultury plemyon maori Odnako ognestrelnoe oruzhie pozvolilo ubivat bolshe lyudej i po krajnej mere pervonachalno ruzhya dali gorazdo bolshe shansov na pobedu v srazheniyah s plemenami raspolagavshimi tolko tradicionnym holodnym oruzhiem tomagavkami boevymi dubinami drugimi vidami oruzhiya iz dereva kamnya kitovoj kosti K koncu mushketnyh vojn ryad plemyon maori byl poraboshyon ili istreblyon pobeditelyami a vse vyzhivshie plemena speshno obzavelis ruzhyami angl okolo 1900 goda Tradicionnoe ruchnoe oruzhie maori dlya rukopashnogo boya Obychno izgotavlivalas iz tvyordogo dereva ili kitovoj kosti v Cyurihe Museum Rietberg Zurich Rabov zahvachennyh vo vremya massovyh voennyh rejdov pobediteli teper zastavlyali obrabatyvat kartofelnye posadki vysvobozhdaya takim obrazom muzhchin dlya sozdaniya eshyo bo lshih voennyh otryadov V rezultate razmery otryadov voinov otpravlyavshihsya v pohody v techenie neskolkih let vozrosli ot primerno sta voinov do odnogo dvuh tysyach Otryad v 120 200 voinov v 1832 godu schitavshijsya srednim k 1836 godu otnosilsya uzhe k malym Krome togo s 1820 goda prodolzhitelnost nabegov stala namnogo bolshe dlya muzhchin stalo obychnym otpravitsya v pohod na srok do goda Etomu sposobstvovalo to chto maori mogli poluchat po neskolku urozhaev v god v bezzimnom severe gde kartofel ne ispytyval peremeny temperatury Poyavlenie kartofelya kotoryj dostatochno legko vyrashivalsya v razlichnyh klimaticheskih i pochvennyh usloviyah privelo k znachitelnomu rostu produktivnosti selskogo hozyajstva maori A eto v svoyu ochered vesma veroyatno privelo k znachitelnomu rostu naseleniya chto okazyvalo vsyo bolshee davlenie na vsyo obshestvo maori Tradicionnye plemennye struktury byli rasschitany na nebolshoj prirost naseleniya no posle kartofelnoj revolyucii vyzhivaemost detej stala namnogo vyshe vsledstvie chego gorazdo bolshe zdorovyh energichnyh molodyh maori stali borotsya za vlast v plemeni Istorik Andzhela Ballara predstavila svidetelstva v polzu togo chto mushketnye vojny yavlyalis prosto prodolzheniem tradicionnyh v dokolonialnoj Novoj Zelandii konfliktov mezhdu mnogimi plemenami ivi i rodami hapu kotorye velis primerno s serediny XVIII veka Ona pishet chto mushketnye vojny velis prakticheski po tem zhe prichinam chto i domushketnye vojny Eti prichiny v osnovnom byli svyazany s predstavleniyami o mane tabu i utu mesti izmenilos lish primenyaemoe v konfliktah oruzhie Dazhe v konce perioda mushketnyh vojn v seredine 1840 h godov maori v osnovnom sledovali tem zhe voennym tradiciyam kak i v domushketnye vremena 1700 h Kak bolee rannie vojny 1700 h tak i mushketnye pokazyvayut chto maori byli sposobny obedinyat razlichnye rodovye obedineniya hapu v gorazdo bolshie otryady vo glave s odnim ili neskolkimi vozhdyami na ochen dlitelnyj period vremeni vplot do goda ne schitaya vremeni na obrabotku posevov i sbor urozhaya Anzhela Ballara otmechaet chto po svedeniyam missionerov na severe voiny uhodili na vojnu s ochen skudnym zapasom provianta kotoroe oni dolzhny byli sami dobyvat v pohode kak mogli Tradicionno voiny maori v pohode mogli rasschityvat lish na zahvat prodovolstviya oruzhiya i prochego u pobezhdyonnyh plemyon No bylo i razlichie poskolku v mushketnyh vojnah osnovnoj celyu stal zahvat v rabstvo ne tolko zhenshin i detej kak praktikovalos ranshe no i vzroslyh muzhchin poskolku ruzhya pozvolyali derzhat v povinovenii takzhe i ih a ne tolko zhenshin i detej V razgar mushketnyh vojn mezhdu 1820 i 1833 godom sostoyalos celyh 10 krupnyh voennyh kampanij ohvativshih prakticheski vsyu Novuyu Zelandiyu Pochti kazhdoe plemya ivi ili soyuz rodov vydvinul voennyh vozhdej takih kak Hongi Hika angl Pomare Hone Heke Te Waharoa angl angl Viremu Kingi Te Momo Te Rangihaeata Te Rauparaha Vaka Nene i Potatau Te Ferofero kotorye v hode ryada kampanij dobilis znachitelnyh uspehov kak v napadenii tak i oborone Issledovatel istorii mushketnyh vojn Krosbi osobo vydelil 102 voennyh liderov maori kotoryh on klassificiroval kak generalov Otchyot Genri UilyamsaVoennaya haka risunok sdelannyj okolo 1845 goda Naibolee polnyj pismennyj otchyot o voennoj ekspedicii maori Heke byl napisan missionerom Genri Uilyamsom Etot pohod byl sledstviem tak nazyvaemoj fyuk stolknoveniya proishodivshego na plyazhe v angl v zalive Bej of Ajlends v marte 1830 mezhdu severnoj i yuzhnoj vetvyami hapu plemeni Ngapuhi Hengi predvoditel Whangaroa byl zastrelen kogda on pytalsya ostanovit boevye dejstviya Posle etogo obyazannost otomstit pereshla k Mango i Kakaha synovyam Hengi kotorye reshili chto posle gibeli ih otca dolzhen byt nachat muru tradicionnyj voennyj pohod v chest smerti vazhnogo nachalnika protiv yuzhnyh plemyon Kak ni stranno v tradiciyah maori bylo provesti muru protiv plemyon kotorye ne imeli sovershenno nikakogo otnosheniya k sobytiyam kotorye priveli k smerti ih vozhdya Mango i Kakaha nachali pohod v yanvare 1832 goda Genri Uilyams soprovozhdal pervuyu ekspediciyu ne ochen verya chto on smozhet ostanovit vojnu no s namereniem prodolzhat ubezhdat voyuyushih sledovat hristianskomu ucheniyu mira i dobroj voli Zhurnal Genri Uilyams dayot podrobnyj otchyot etoj ekspedicii v kotoroj Mango i Kakaha dostigli uspeha v boyah na ostrovah Merkyuri i Tauranga Pohod muru prodolzhalsya do konca iyulya 1832 goda Vozhd maori s boevym toporom kartina napisannaya okolo 1880 goda V nachale voennogo pohoda u nego ne bylo edinogo rukovoditelya i kazhdyj otryad voinov vo glave s sobstvennym vozhdyom dejstvoval samostoyatelno ne imeya obshego rukovodstva ili plana Genri Uilyams soprovozhdal idushih v pohode maori s ideej predotvrasheniya krovoprolitiya i potomu byl v sostoyanii dokumentalno fiksirovat v otchyote sobytiya sluchajnogo i netoroplivogo prodvizheniya voinov maori na yug Mnogo vremeni bylo potracheno na poisk propitaniya rybalku i sbor korenev paporotnika Raznye roda hapu shli sami po sebe i provodili nebolshie ataki Hotya pervaya gruppa otpravilis pohod eshyo 10 dekabrya k 1 marta sleduyushego goda pohod dobralsya tolko do angl Po ocenkam Genri Uilyamsa v pohod otpravilos okolo 600 voinov a takzhe nebolshoe kolichestvo zhenshin i detej Na mnogih iz vaka bolshih kanoe imelis pushki 7 marta flot v 80 vaka poshyol v ataku na ukreplyonnoe poselenie pa pri angl i napadayushie obmenyalis vystrelami s bolshogo rasstoyaniya s oboronyayushimisya v poselenii voinami Genri Uilyams otmetil besstrashie zhenshin i detej v chastnosti na to chto oni ne obrashali vnimaniya na letayushie puli Deti maori vykapyvali upavshie svincovye puli dlya povtornogo ispolzovaniya Torgovcy s parusnogo sudna Fairey prodali maori pushki zaryady i poroh v kredit 3 aprelya 1832 goda proizoshli bolshie boi na plyazhe na Otumoetai iz kotoryh Ngapuhi vyshli pobeditelyami Posle etogo pohod zakonchilsya i bolshinstvo grupp voinov postepenno vernulis na sever k koncu iyulya Odnako vozhd Titore so svoimi voinami prodolzhal srazhatsya i ne vozvrashalsya do 27 noyabrya 1832 goda Genri Uilyams otmetil chto on vernulsya s 14 vrazheskimi vozhdyami i tremya iz sobstvennoj semi Genri Uilyams takzhe otmetil chto Ngapuhi prekrashali srazhatsya na voskresene hotya nikto iz teh kto uchastvoval pohode ne byl hristianinom Genri Uilyams zapisal chto chislo pogibshih iz napadavshih i oboronyayushihsya bylo primerno ravnym i chto ni odin vozhdej ne byl ubit Ballara ukazyvaet chto v eto vremya prodolzhali soblyudatsya bolshinstvo tradicionnyh ritualov iz domushketnoj epohi Primenenie ruzhej voinami maoriVoiny maori s boevymi dubinkami tajaha v rukah Pervonachalno nemnogie imevshiesya u nih ruzhya maori ispolzovali na ohote vvidu otsutstviya u nih drugogo metatelnogo oruzhiya No vposledstvii maori stali ispolzovat ruzhya i v voennyh celyah i posle pervyh boyov takoe ih primenenie ochen skoro stalo osnovnym V XIX veke poyavlenie ruzhej v osnovnom ne povliyalo na strategicheskie celi voyuyushih plemyon ivi i rodov hapu kotorye ostavalis vsyo temi zhe zahvat zemel i protivostoyanie bolee silnym plemenam Odnako taktika otryadov maori preterpela znachitelnye izmeneniya pod vliyaniem ognestrelnogo oruzhiya osobenno v teh srazheniyah gde odna iz srazhayushihsya storon imela bolshoe prevoshodstvo v kolichestve ruzhej V domushketnye vremena maori prakticheski ne ispolzovali dalnobojnoe oruzhie vrode luka i prashi predpochitaya blizhnie shvatki ispolzovaniem obshirnogo arsenala holodnogo ruchnogo oruzhiya korotkih i dlinnyh kopij boevyh dubinok tajaha i toporov tewhatewha i t p No posle poyavleniya ruzhej distancii mezhdu srazhayushimisya vozrosli na pricelnuyu dalnost ruzhejnogo vystrela hotya boi na blizhnih distanciyah ne isklyuchalis sovsem Tem ne menee ruzhya postepenno polozhili konec tradicionnym srazheniyam maori i povysili znachenie skoordinirovannyh dejstvij otryadov voinov srazhavshihsya ognestrelnym oruzhiem napodobie podrazdelenij evropejskoj pehoty Legendarnye poedinki voinov bogatyrej takih kak Potatau Te Ferofero v bitve na Okoki v 1821 godu stali redkostyu Protivopolozhnostyu etomu yavlyaetsya smert znamenitogo maorijskogo bogatyrya Te Hiakai kotoryj kak i mnogie drugie voiny v tom zhe srazhenii byl ubit vystrelom iz ruzhya V nachale epohi mushketnyh vojn ruzhya stali sverhoruzhiem pri pomoshi kotorogo pobeditel nanosil shok i trepet a uzhe potom s pomoshyu tradicionnogo holodnogo i zheleznogo oruzhiya uchinyal krovavuyu bojnyu razgromlennogo i demoralizovannogo vrazheskogo vojska No uzhe k 1830 godu vse vyzhivshie plemena speshno obzavelis ruzhyami i posle etogo drug protiv druga s raznoj stepenyu uspeha srazhalis prakticheski odinakovo horosho vooruzhyonnye otryady voinov Tak v bitve pri Taumatawiwi v 1830 godu iz 300 voinov Te Waharoa vozhdya plemeni Ngati Haua 90 imeli ruzhya Etot maorijskij polkovodec osobenno preuspel v innovacionnoj taktike primeneniya ognestrelnogo oruzhiya Ispolzovannaya im v bitve pri Taumatawiwi taktika naprimer primenenie zagraditelnogo ognya vpolne znakoma i sovremennym voennym Bystroe osvoenie plemenami maori tehnologii i taktiki ispolzovaniya ognestrelnogo oruzhiya vo mnogom obyasnyaetsya peredachej im tehnicheskih i voennyh znanij belymi maori pakyoha maori Tak maori nazyvali evropejcev po raznym prichinam voshedshih v sostav razlichnyh maorijskih plemyon Odni iz nih byli zahvacheny maori v plen i obrasheny v rabov drugie torgovcy moryaki i beglye zaklyuchyonnye dobrovolno voshli v sostav plemyon i dazhe smogli zanyat tam dovolno vysokoe polozhenie Osobenno mnogo ih bylo v zalive Bej of ajlend i oblasti Hokianga Nekotorye iz pakyoha maori prezhde byli iskusnymi moryakami i imeli bolshoj opyt primeneniya ruzhej v morskih srazheniyah kotoryj oni peredavali maori Ispolzuya ruzhya maori nemnogo ih peredelyvali naprimer neskolko uvelichivali dulnye otverstiya chto pri nekotorom snizhenii nachalnoj skorosti puli davalo vozmozhnost uvelichit skorost perezaryadki Vnachale maori bylo ochen trudno poluchit ruzhya poskolku togda missionery kategoricheski otkazyvalis prodavat ili menyat na chto libo ognestrelnoe oruzhie i boepripasy Vozhdi plemeni Ngapuhi okazali na missionerov silnoe davlenie chtoby zapoluchit ruzhya inogda dazhe ugrozhaya im raspravoj Bolshinstvo ruzhej snachala byli postavleny iz Avstralii Vozhd Hongi Hika v 1821 smog zakupit srazu 500 ruzhej Pakyoha maori takie kak Dzheki Marmon sygrali vazhnuyu rol v poluchenii ruzhej s torgovyh sudov v obmen na len les i prochie tovary Kak tolko vyyavilos znachenie ruzhej v mezhplemennyh srazheniyah plemena maori predprinyali ogromnye usiliya po proizvodstvu tovarov dlya oplaty oruzhiya Dlya etogo im prishlos v pervuyu ochered znachitelno uvelichit proizvodstvo svinej i kartofelya chtoby ispolzovat ih v kachestve valyuty dlya oplaty oruzhiya Zhiteli mysa Severnogo v 1814 godu platili za odno ruzhyo 150 korzin kartofelya ili 8 svinej Vnachale u plemyon maori bylo vsego po neskolku ruzhej plohogo kachestva kotorye mogli byt ispolzovany lish dlya togo chtoby napugat svoih protivnikov Vposledstvii maori zakupali ruzhya sotnyami chto namnogo uvelichilo ih voennuyu mosh No eto oznachalo chto oni dolzhny byli usilenno rabotat chtoby proizvodit kak mozhno bolshe svinej i kartofelya dlya zakupki oruzhiya V 1818 1819 gody osobo napryazhyonnyj period mezhplemennyh srazhenij kogda nachalas intensivnaya gonka vooruzhenij cena ruzhya dohodila do 25 svinej cena v korzinah kartofelya dlya etogo perioda neizvestna V eti gody vse plemena maori speshno zakupali ruzhya v obmen na prodovolstvie inogda dazhe golodaya sami V 1820 godu kremnyovoe ruzhyo obmenivali na 200 korzin kartofelya ili 15 svinej Anglijskie ruzhya vsyo v bolshem kolichestve popadali v maorijskuyu sredu i vskore plemena raspolagali vozmozhnostyu vooruzhit ognestrelnym oruzhiem pochti kazhdogo voina K 1827 godu iz za nasysheniya oruzhejnogo rynka cena odnogo ruzhya snizilas do 120 korzin kartofelya ili 10 svinej Posle togo kak plemena zakupili dostatochno ruzhej i ceny na nih upali vypusk selskohozyajstvennoj produkcii vernulsya k obychnomu urovnyu Krome prodovolstviya maori v obmen na ruzhya postavlyali les len i drugie tovary Kollekciya mokomokai sobrannaya britanskim oficerom Robli Chast ruzhej byli polucheny v obmen na osobyj tovar mokomokai kopchyonye golovy ubityh vrazheskih vozhdej Eti zhutkie trofei vysoko cenilis nekotorymi evropejskimi kollekcionerami gotovymi vylozhit za nih nemaluyu cenu Ostraya potrebnost v ognestrelnom oruzhii pobuzhdala plemena maori k soversheniyu mnogochislennyh rejdov na svoih sosedej imenno s celyu polucheniya mokomokai Krome togo maori pribegali k tatuirovaniyu rabov i plennyh golovy kotoryh posle ih ubijstva i fabrikacii mokomokai obmenivali na oruzhie i boevye pripasy Stremlenie vyzhit v usloviyah postoyannoj ugrozy so storony sosednih plemyon vynuzhdalo maori takzhe prodavat evropejskim poselencam svoi zemli v obmen na oruzhie i boepripasy Tak 27 yanvarya 1832 goda plemya Ngati Fatua prodalo znachitelnyj uchastok zemli torgovcu Dzhozefu Bruksu Velleru v obmen na odin bolshoj bochonok poroha Bolshinstvo kuplennyh maori ruzhej predstavlyali soboj deshyovye nizkokachestvennye korotkostvolnye torgovye ruzhya izgotovlennye v Birmingeme iz plohoj stali i nebolshoj tochnostyu strelby Dalnobojnost i tochnost etih ruzhej okolo 40 m ne shli ni v kakoe sravnenie s takovymi u kachestvennogo voennogo oruzhiya takih kak shtatnoe britanskoe pehotnoe ruzhyo Braun Bess s pricelnoj dalnostyu 90 m ne govorya uzhe o bolee pozdnej britanskoj standartnoj vintovke Enfield s pricelnoj dalnostyu 270 m Krome togo kachestvennye voennye ruzhya trebovali bolee kachestvennogo melkozernistogo chyornogo poroha kotoroe bylo trudno dostat u torgovcev Poetomu maori chasto predpochitali dvuhstvolnoe ruzhyo tupara iz kotorogo mozhno bylo vystrelit dva raza pered perezaryadkoj V nekotoryh srazheniyah byli zadejstvovany zhenshiny kotorye perezaryazhali ruzhya poka ih muzhya srazhalis Pozzhe eto obstoyatelstvo predstavlyalo soboj opredelyonnuyu problemu dlya britanskih i kolonialnyh vojsk vo vremya novozelandskih zemelnyh vojn kogda oni shturmovali maorijskie ukrepleniya gde sredi boevyh poryadkov maorijskih voinov nahodilis i ih zheny v kotoryh oni ne hoteli strelyat Severnye plemena maori takie kak Ngapuhi nauchilis uskoryat zaryazhanie ruzhya uderzhivaya tri svincovyh sharovidnyh puli mezhdu palcami levoj ruki Voiny maori derzhali zaryady v svoeobraznyh paketah predstavlyavshih soboj predvaritelno otmerennye porcii poroha v svyornutyh bumazhnyh trubkah v kazhdom iz izgibov kotoryh nahodilsya odin zaryad Vysypav poroh v stvol vmesto togo chtoby ispolzovat shompol maorijskie voiny dlya uskoreniya udaryali prikladom ob zemlyu chtoby poroh upal vniz Po mere togo kak v hode strelby stvol zagryaznyalsya ostatkami chastichno sgorevshego poroha voiny zaryazhali menshie shary puli V rezultate dulnaya skorost padala no bolshie shary kartechi vsyo eshyo mogli na blizkom rasstoyanii nanesti tyazhyolye raneniya Vnachale voiny maori byli vesma neopytny v ispolzovanii ruzhej Oni ne byli horoshimi strelkami i im ne hvatalo poroha a takzhe strelkovoj praktiki Na sleduyushem etape poluchiv dostatochno oruzhiya i boepripasov dlya strelby oni stali luchshe strelyat Na poslednem zaklyuchitelnom etape maori pereshli k taktike horosho podhodyashej dlya ispolzovaniya gladkostvolnyh ruzhej naprimer strelbe zalpami i primeneniyu massirovannogo ognya po ploshadyam Eta taktika sdelala otryady voinov maori groznym protivnikom i yavilas krajne nepriyatnym syurprizom dlya britanskih vojsk kogda im prishlos srazhatsya s maori v hode zemelnyh vojn Nekotorye vozhdi takie kak Hongi Hika ispolzovali kak pakyoha maori tak i torgovcev v kachestve oruzhejnyh masterov dlya tehnicheskogo obsluzhivaniya i remonta slomannyh ruzhej Nekotorye iz nih takie kak Dzheki Marmon stali vliyatelnymi chlenami hapu i uchastvovali v neskolkih vojnah takih kak ataka plemeni Ngapuhi v konce sentyabrya 1821 na dvojnoe ukreplenie Tamaki v sovremennom Panmure Kratkij obzor hoda mushketnyh vojnMushketnye vojny v techenie 1807 1845 gg proshli pochti po vsej territorii Novoj Zelandii vklyuchaya Yuzhnyj i Severnyj ostrova a takzhe ostrova Chatem Krupnejshaya v etot period bitva pri Hingakake proizoshla v 1807 godu mezhdu dvumya protivostoyashimi soyuzami maori okolo sovremennoj stancii Ohaupo v oblasti Uaikato V etoj bitve po ocenkam istorikov prinyali uchastie okolo 16 tysyach voinov Etu bitvu mozhno schitat poslednej iz vojn s ispolzovaniem holodnogo oruzhiya No dazhe namnogo pozdnee v 1815 godu srazheniya velis v osnovnom tem zhe holodnym oruzhiem hotya uzhe i nachalo ispolzovatsya ochen nebolshoe kolichestvo ruzhej prichyom chasto lish odnoj iz srazhavshihsya storon Po dannym novozelandskogo istorika Majkla Kinga pervyj sluchaj primeneniya ognestrelnogo oruzhiya voinami maori otnositsya k 1807 godu kogda otryad plemeni Ngapuhi byl razgromlen voinami Ngati Fatua Ngati Whatua v Moremonui vbliz Maunganui mezhdu gavanyami Hokianga i Kaipara V dannom sluchae Ngapuhi hotya i imeli ruzhya poterpeli porazhenie Voiny Ngati Fatua vnezapno atakovali ih iz horosho organizovannoj zasady i razbili obychnym holodnym oruzhiem prezhde chem voiny Ngapuhi smogli vospolzovatsya ruzhyami Vozhd maori Hongi Hika Risunok 1820 g Hongi Hika vozhd plemeni Ngapuhi kotoryj vposledstvii povyol svoyo plemya v pohody po bolshej chasti Severnogo ostrova byl svidetelem smerti dvuh svoih bratev ubityh v etoj bitve i sam edva izbezhal toj zhe uchasti ukryvshis v bolote Ochen skoro posle etogo mosh ognestrelnogo oruzhiya vsyo zhe proyavilas vo vremya nabega hapu Ngati Korokoro prinadlezhavshego Ngapuhi protiv hapu Ngati Tutae V hode etogo pohoda Ngati Korokoro nesmotrya na desyatikratnoe prevoshodstvo ponesli tyazhyolye poteri i byli razbity protivnikom imevshim ruzhya Nesmotrya na ponesyonnoe v 1807 godu porazhenie Hongi Hika veril v mosh ognestrelnogo oruzhiya i stremilsya zakupat kak mozhno bolshe sovremennogo zapadnogo oruzhiya S etoj celyu v 1814 godu on vmeste so svoim plemyannikom vozhdyom Ngapuhi Ruataroj otpravilsya v Sidnej i prizval hristianskih missionerov na zemli svoego plemeni No sam on nikogda ne krestilsya hristianstvo s ideej prosheniya za sovershyonnoe zlo ego nikogda ne interesovalo on schital chto eta religiya podhodit tolko dlya rabov Emu byli nuzhny lish ruzhya i drugie zapadnye tehnologii 3 marta 1815 goda Ruatara umer ot lihoradki i vozhdyom Ngapuhi stal Hongi Hika V 1817 godu Hongi Hika povyol 800 voinov Ngapuhi i soyuznikov iz plemeni Ngati Maru v pervyj svoj sokrushitelnyj nabeg napav na plemena v Maketu Maraenui okolo Opotiki i Hiks Bej Etot nabeg okazalsya ochen udachnym dlya Ngapuhi oni ubili 60 chelovek i zahvativ 2000 plennyh kotoryh obratili v rabov Ih Ngapuhi zastavlyali vyrashivat kartofel i drugie selskohozyajstvennye kultury produkciyu kotoryh v svoyu ochered ispolzovali dlya zakupki vsyo novyh partij ruzhej Tak Ngapuhi sformirovali mehanizm kogda vojnu pitala sama vojna K 1818 godu Ngapuhi uzhe imeli znachitelnoe kolichestvo ruzhej V 1820 godu missioner Tomas Kendall vzyal Hongi Hika v poezdku v Velikobritaniyu Povodom dlya poezdki Hongi Hika bylo uchastie v kachestve eksperta pri sostavlenii grammatiki i slovarya yazyka maori nad kotorymi rabotal professor Li iz universiteta v Kembridzhe Odnako lingvisticheskaya poezdka vozhdya v Evropu okazal bolshoe vliyanie na istoriyu Novoj Zelandii poskolku Hongi Hika v dejstvitelnosti mechtal zapoluchit v Londone tysyachi i tysyachi ruzhej kotorye kak on slyshal hranilis v Tauere v Londone Iz Tauera on oruzhiya ne poluchil korol Georg IV podaril emu lish odno ruzhyo i komplekt dospehov No zato Hongi Hika v Kembridzhe vstretil francuzskogo avantyurista barona Sharlya de Terri i prodal emu 40 tysyach akrov zemli v Novoj Zelandii v obmen na 500 ruzhej puli poroh sabli i kinzhaly V 1821 godu on na obratnom puti iz Uestmorlenda privyoz eto oruzhie v Port Dzhekson Sidnej Sam Kendall pozzhe uchastvoval v torgovle oruzhiem i veroyatno sam byl uchastnikom obmena zemel na ruzhya Ruzhya mogli byt izgotovleny v Sidnee gde togda ih proizvodili Ispolzuya v bolshom kolichestve ognestrelnoe i sovremennoe holodnoe oruzhie Hongi Hika v sentyabre 1821 goda povyol v pohod dve tysyachi nekotorye istochniki govoryat o tryoh tysyachah voinov pri etom tysyacha voinov Hongi Hika imeli ruzhya Pervym obektom napadeniya Ngapuhi na etot raz stalo plemya Ngati Maru byvshij ih soyuznik v kampanii 1817 goda i Ngapuhi napali na poselenie v Te Waiti primerno v 20 milyah k severu ot Oklenda Zatem Ngapuhi napali na blizko raspolozhennye ukreplyonnye poseleniya Mokoia i Mau inaina v Panmure na reke Tamaki prinadlezhavshie plemeni Ngati Paoa i posle zatyazhnoj osady vzyali ih V etom srazhenii Ngapuhi oderzhali polnuyu pobedu i ustroili reznyu pobezhdyonnyh ubiv 1000 vrazheskih voinov ih zhyon i detej v otmestku za prezhnie porazheniya Dalee armiya Hongi Hika snova atakovala Ngati Maru napav na prinadlezhavshee etomu plemeni poselenie Te Totara Moment dlya napadeniya byl vybran udachno tak kak mnogie voiny Ngati Maru nahodilis vdali ot doma v pohode Odnako nesmotrya na prevoshodstvo v vooruzhenii Hongi Hika ne smog dnyom vzyat ukreplenie shturmom Poetomu on sdelal vid chto zaklyuchil mir no tolko s celyu vvesti zashitnikov v zabluzhdenie Nochyu on vernulsya vnezapno atakoval i zahvatil neohranyaemye steny Vzyav shturmom poselenie Ngapuhi ubili mnogih iz vzyatyh tam v plen lyudej V odnom lish etom pohode bylo ubito bolshe maori chem za vse 25 let posledovavshih sporadicheskih novozelandskih zemelnyh vojn V moment shturma v Te Totara nahodilis gosti v tom chisle deti iz plemyon Uajkato Te Arava Ngati Raukava i drugih i mnogie iz nih byli ubity Ngapuhi chto privelo k konfliktu etih plemyon s Ngapuhi Vozhd Hone Heke vooruzhyonnyj mushketom s zhenoj Hariatoj i dyadej Kaviti derzhashim boevuyu dubinku tajaha Ris M Dzh Dzhennera 1846 g Pohody Hongi Hiki iniciirovali nachalo osobo napryazhyonnogo perioda srazhenij sredi plemyon maori v nachale 1820 h godov V posleduyushie shest let Ngapuhi atakovali i razgromili plemena Ngati Paoa Ngati Maru Uajkato Te Arava i Ngati Fatua Osobenno tyazhyolye poteri poneslo plemya Ngati Fatua v rezultate atak Hongi Hika v 1824 1825 godah Poteri Ngapuhi sostavili 70 chelovek vklyuchaya ego starshego syna Hare Hongi pogibshego v bitve pri Te Ika Ranganui Odnako plemya Ngati Fatua poneslo strashnyj uron Po nekotorym dannym oni poteryali okolo tysyachi chelovek hotya sam Hongi Hika zhelaya priumenshit masshtab tragedii pobezhdyonnyh utverzhdal chto bylo ubito lish sto voinov Ngati Fatua V lyubom sluchae porazhenie okazalos dlya Ngati Fatua katastroficheskim i vyzhivshie ego chleny v strahe pered besposhadnymi Ngapuhi bezhali na yug Oni ostavili bolshuyu plodorodnuyu oblast Tamaki Makaurau peresheek v rajone Oklenda s bolshim kolichestvom udobnyh prirodnyh gavanej v rajone Vajtemata i Manukau zemli kotorye prinadlezhali plemeni Ngati Fatua posle ih zavoevaniya bolee sta let do etogo Vposledstvii eti obshirnye zemli kotorye plemya Ngati Fatua fakticheski poteryalo i ne imelo sil vernut byli za bescenok kupleny u Ngati Fatua britanskim lejtenant gubernatorom Uilyamom Gobsonom osnovavshimi na nih ryad poselenij dlya evropejskih kolonistov vklyuchaya krupnejshij v Novoj Zelandii gorod Oklend Podarennye Hongi Hike britanskim korolyom dospehi v srazheniyah ne raz spasali emu zhizn otchego on priobryol reputaciyu neuyazvimogo No v 1827 godu Hongi Hika odnazhdy ne nadel dospehov i v nebolshoj stychke byl tyazhelo ranen pulej Cherez god on umer ot rany i posle ego smerti plemya Ngapuhi oslablo v voennom otnoshenii iz za vnutrennih razdorov Plemena Uajkato vozhdi kotoryh okazalis talantlivymi polkovodcami posle pervonachalnyh porazhenij smogli dat silnyj otpor Ngapuhi i drugim zahvatchikam V 1821 godu Uajkato posle ryada srazhenij izgnali plemya Ngati Toa vo glave s vozhdyom Te Rauparahoj iz Kawhia Zatem Uajkato vo glave s Potatau Te Ferofero napali na Ngati Toa v oblasti Taranaki V 1824 godu Uajkato i Ngati Tuwharetoa nanesli porazhenie Ngati Kahungunu v Napier V 1826 godu Uajkato vtorglis v Taranaki vynudiv ryad plemyon i rodov bezhat na yug Uajkato snova napali na oblast Taranaki v nachale 1830 h godov Dlya plemyon Uajkato vojny zakonchilis uspeshno oni zashitili svoi zemli i izgnali drugie plemena Vozhd maori proiznosit voennuyu rech pered tolpoj voinov Kartina hudozhnika Augustus Earle posvyashyonnaya sobytiyam 1827 1828 Posle togo kak Ngati Toa vo glave s Te Rauparaha ostavili zemli plemyon Uajkato oni ushli snachala na sever Taranaki a zatem k poberezhyu Severnogo ostrova V 1823 Ngati Toa zahvatili ostrov Kapiti nebolshoj ostrov v 8 km k zapadu ot poberezhya Severnogo ostrova Tam oni sozdali svoyu bazu otkuda sovershalis nabegi na zapadnoe poberezhe Severnogo ostrova i na severnuyu chast Yuzhnogo Krome togo na Kapiti raspolagalas udobnaya gavan iz kotoroj osushestvlyalas torgovlya lnyanym voloknom kotoroe maori s poyavleniem v Novoj Zelandii evropejcev nachali obmenivat na ruzhya V 1824 godu drugie plemena v otmestku za napadeniya Ngati Toa napali na Kapiti no byli razbity Te Rauparaha hotel rasshirit svoyu torgovuyu mosh zahvativ oblast Pounamu na Yuzhnom ostrove gde imelis bogatye mestorozhdeniya nefrita vysoko cenivshegosya maori kak kamen dlya izgotovleniya ochen prochnogo oruzhiya i orudij truda V 1827 godu Ngati Toa i ih soyuzniki Te ATI Ava napali na yuzhnye plemena i zahvatili bolshuyu chast Yuzhnogo ostrova Te Rauparaha stal dlya Yuzhnogo ostrova tem kem byl Hongi Hika dlya Severnogo besposhadnym zavoevatelem On proshyol seya smert i razrushenie po zapadnomu i vostochnomu beregam Yuzhnogo ostrova ubil i zahvatil v rabstvo okolo 4 tys chelovek S uchyotom togo chto v te gody obshaya chislennost maori ne prevyshala 100 tysyach chelovek v procentnom otnoshenii eto byli ogromnye cifry lyudskih poter sredi vseh maori Pohody sledovali za odin za drugim i kazhdyj iz nih obychno zakanchivalsya massovym porabosheniem ili istrebleniem pobezhdyonnogo plemeni chasto vklyuchavshim kannibalizm kogda pobediteli posle bitvy pryamo na pole boya pozhirali tela poverzhennyh vragov Soyuzniki Ngati Toa plemena Ngati Mutunga i Ngati Tama v 1835 vtorglis v arhipelag Chatem gde oni zavoevali mirolyubivyj narod moriori posle chego nachali voevat drug s drugom Mushketnye vojny srazu zhe nachali zatihat posle podpisaniya dogovora Vajtangi v 1840 godu hotya otdelnye napadeniya proishodili v techenie eshyo neskolkih let Trete iz poslednih posle podpisaniya dogovora Vajtangi srazhenij sostoyalos cherez neskolko mesyacev posle nego Otryad voinov iz oblasti Te Awamutu napal na plemya Arava iz oblasti Rotorua V kachestve dobychi voiny Te Awamutu privezli domoj 60 korzin chelovecheskogo myasa dlya kannibalskogo pirshestva Missionery i kreshyonye maori proyavili krajnee otvrashenie k lyudoedstvu i ushli iz poseleniya chtoby sozdat otdelnuyu hristianskuyu derevnyu Predposlednij boj sostoyalsya v Tauranga v 1842 godu kogda otryad plemeni Toa Hauraki atakoval poselenie Vozhd napadavshih Tarajya utverzhdal chto prichinoj nabega byla mest utu iz za posyagatelstv na ego zemlyu i drugih prichin Kolonialnyj sekretar Uilloubi Shortlend provyol rassledovanie ustanovivshee chto dva cheloveka byli sedeny Vozhd atakovannogo poseleniya Te Mutu zayavil Shortlendu chto esli on smozhet zahvatit Tarajyu on takzhe sest ego Poslednee srazhenie iz mushketnyh vojn sostoyalos mezhdu plemenami Te Heuheu i Nga Rauru iz oblasti Tuwharetoa v 1844 45 Vtorzhenie na ostrova ChatemOsnovnaya statya Moriori Maorijskoe zavoevanie i genocid Mushketnye vojny vyshli iz ramok vnutrimaorijskogo konflikta kogda v 1835 godu proizoshlo vtorzhenie maori na ostrova Chatem v oblast prozhivaniya naroda moriori kotoryj v kulturnom plane znachitelno otlichalsya ot voinstvennyh maori Eti ostrova byli vybrany plemenami Ngati Mutunga i Ngati Tama vytesnennymi so svoih iskonnyh zemel v regione Taranaki bolee silnymi plemenami v kachestve obekta ekspansii iz za izvestnoj pacifistskoj prirody obshestva moriori ideologiya kotorogo polnostyu isklyuchala nasilie V rezultate maorijskogo vtorzheniya mirnyj narod moriori byl poraboshyon i pochti polnostyu istreblyon Posledstviya mushketnyh vojn Mushketnye vojny dali plemenam maori znachitelnyj opyt kak ispolzovaniya ognestrelnogo oruzhiya tak i zashity ot nego Odnim iz vazhnyh novovvedenij maori bylo stroitelstvo ukreplyonnyh poselenij fortov pa t n strelkovyh ili mushketnyh pa Oni stroilis s raschyotom na oboronu ot ognestrelnogo oruzhiya i obespechivali zashitu oboronyayushihsya protiv oruzhiya dalnego dejstviya Etot tip ukreplenij vposledstvii shiroko ispolzovalsya v Novoj Zelandii v hode novozelandskih zemelnyh vojn so znachitelnymi modifikaciyami dlya zashity ot ognya tyazhyoloj artillerii i prevoshodyashih po chislennosti i discipline britanskih vojsk Ogromnyj opyt ispolzovaniya v boyu sovremennogo vooruzheniya poluchennyj maori v mushketnyh vojnah mozhet obyasnit pochemu oni smogli dostich gorazdo bolshego uspeha v protivostoyanii britanskim vojskam v posledovavshih mezhdu 1845 i 1872 godami novozelandskih zemelnyh vojnah chem bolshinstvo drugih tuzemnyh narodov Plan ukreplyonnogo poseleniya pa Tauranga Ika Nekotorye iz strelkovyh pa XIX veka specialno stroilis s raschyotom na zashitu ot ognestrelnogo oruzhiya vklyuchaya artilleriyu v to zhe vremya obespechivaya oboronyayushimsya vozmozhnost vedeniya perekryostnogo ognya Odnako dlya samih maori mushketnye vojny imeli katastroficheskij effekt polnostyu razrushiv ih prezhnij obraz zhizni i vsyu sistemu mezhplemennyh svyazej Samoj sutyu mushketnyh vojn byli bratoubijstvennye srazheniya mezhdu plemenami maori srazhavshihsya ne na zhizn a nasmert poskolku zachastuyu porazhenie dlya pobezhdyonnyh plemyon oznachalo libo ih istreblenie libo poraboshenie V etih vnutrimaorijskih vojnah bylo ubito po menshe mere 20 tysyach chelovek Krome etogo po dannym Krosbi ispolzovavshego svedeniya novozelandskogo demografa Yana Pula eshyo okolo 30 tysyach maori byli porabosheny ili vynuzhdeny pokinut svoi zemli Po drugim ocenkam eta cifra mozhet byt dazhe namnogo vyshe dostigaya 80 tysyach Vse vyzhivshie plemena maori speshno zakupili ruzhya i v rezultate permanentnyj konflikt prichinivshij mnogo gorya vsem maori zashyol v krovavyj tupik vse voevali protiv vseh no nikto ne mog nikogo pobedit Mnogie plemena ponesli tyazhyolye poteri nekotorye byli celikom istrebleny ili porabosheny granicy plemyon postoyanno narushalis i izmenyalis v rezultate pobed i porazhenij srazhayushihsya storon Odnim iz vyhodov iz porochnogo kruga nasiliya i mesti kotoryj iskali mnogie maori bylo hristianstvo s ideej prosheniya za sovershyonnoe zlo Nekotorye maori byli gotovy otkazatsya ot mesti i vozlozhit zadachu vozmezdiya za sovershyonnoe v ih otnoshenii zlo na britanskie vlasti Pozdnee nekotorye missionery naprimer Genri Uilyams i Uilyam Ferbern v oblasti Hovik Otahuhu v 1835 36 sumeli provesti peregovory mezhdu vrazhduyushimi plemenami i kupit spornye zemli Anzhela Ballara ukazyvaet chto situaciya kogda poterpevshie porazhenie roda hapu pokidali svoi luchshie zemli na bolshoj srok vplot do dvuh let v period mushketnyh vojn byla sovershenno obychnoj Odnako oni vsegda vozvrashalis na svoi iskonnye zemli kogda mest byla sovershena i zaklyuchyon mir Kak utverzhdaet Krosbi bolee poloviny vseh plemyon ivi lishilis znachitelnoj chasti naseleniya v rezultate boevyh poter kannibalizma ili porabosheniya Neskolko plemyon naprimer Ngati Tumatakokiri v sovremennoj oblasti Nelson na Yuzhnom ostrove i Ngati Ira v rajone sovremennogo Vellingtona a takzhe celaya narodnost moriori na arhipelage Chatem byli pochti polnostyu istrebleny za isklyucheniem nemnogih chlenov plemeni ostavlennyh pobeditelyami v zhivyh v kachestve rabov Krome togo rezultatom mushketnyh vojn bylo bolee 40 krupnyh vynuzhdennyh migracij plemyon maori nekotorye iz kotoryh poteryali vse svoi zemli Zemli mezhdu Fangarei i pereshejkom Oklend k 1840 godu obezlyudeli iz za nepreryvnyh vojn i s tochki zreniya evropejcev byli nichejnymi Odnim iz naibolee znachimyh rezultatov vojn byl peredel mezhplemennyh granic Eti peredely granic pozdnee byli uzakoneny Tuzemnym zemelnym sudom Novoj Zelandii postanovivshim chto plemennye granicy dolzhny byli ostavatsya takimi kakimi oni byli v 1840 godu pri podpisanii plemenami dogovora Vajtangi V rezultate nekotorye plemena poterpevshie k etomu vremeni porazhenie naprimer narod moriori na ostrovah Chatem ostalis vovse bez zemel poskolku ih prezhnie plemennye territorii byli priznany prinadlezhashimi plemenam pobeditelyam Vozmozhno samym vazhnym itogom mushketnyh vojn bylo tyazhkoe nasledie v vide mezhrodovoj i mezhplemennoj vrazhdy ostavshejsya ot perioda krovavogo bezuderzhnogo nasiliya kogda vse srazhalis protiv vseh Szhiganie dereven postoyannoe ispolzovanie kovarstva i verolomstva kak taktiki na pole boya v sochetanii s massovym porabosheniem plennyh kannibalizm besposhadnaya reznya vklyuchavshaya pytki i zhestokie ubijstva ne tolko plennyh voinov no i zhenshin i detej drugie podobnye zverstva ostavili dolgoe nasledie vzaimnogo nedoveriya i vrazhdy Vposledstvii missionery smogli zavoevat doverie mnogih plemyon togda kak maori sohranyali silnejshee nedoverie k drugim plemenam za predelami ih oblasti rohe Posle bolee chem tryoh desyatiletij postoyannyh srazhenij ekonomika i obshestvo maori bolshe ne vyderzhivali ogromnogo voennogo napryazheniya v to vremya kak ni odno iz plemyon ne moglo rasschityvat na reshayushuyu pobedu kotoraya mogla by zavershitsya mirom Poetomu ustanovlenie britanskogo vladychestva nad Novoj Zelandiej bylo vosprinyato znachitelnoj chastyu maori kak menshee iz zol poskolku tolko ono obeshalo ustanovlenie zhelannogo mira V rezultate bolshinstvo maorijskih plemyon v 1840 godu predpochlo podpisat predlozhennyj im britanskim lejtenant gubernatorom Gobsonom dogovor Vajtangi Zapretitelnye meryVozhd Potatau Te Ferofero pervyj korol maori Kartina hudozhnika Dzhordzha Frencha Angasa Posle vosstaniya Hone Heke v 1845 britanskie vlasti osoznav razmer i mosh arsenala plemyon maori prinyali ryad zakonov s celyu zamedlit ili ostanovit postavki ruzhej poroha i drugih voennyh materialov v Novuyu Zelandiyu Pervym iz nih byl Akt ob oruzhii porohe i drugih voennyh materialah ot 13 dekabrya 1845 goda 12 noyabrya sleduyushego goda byl prinyat Zakon ob oruzhii V dopolnenie k nemu v avguste 1847 goda byl prinyat Zakon o porohe V 1848 godu byli ustanovleny krupnye shtrafy v 100 200 funtov za prodazhu ruzhej tuzemnomu naseleniyu Vse eti zakony vmeste smogli ostanovit torgovcev smertyu prodavavshih ruzhya maori S celyu otmenit zakony zapreshayushie krajne vygodnuyu dlya nih torgovlyu voennymi materialami prodavcy oruzhiya nachali rasprostranyat sluhi o zagovore britanskih vlastej s celyu razoruzhit maori Odnako nekotorye vozhdi plemyon takie kak Tamati Ngapora iz plemeni Ngati Mahuta na Mangeri zhelaya ostanovit bratoubijstvennye vojny podderzhali prinyatyj v aprele 1856 goda zakon V iyune 1857 goda pravitelstvo izdalo zakon razreshavshij naseleniyu priobretat oruzhie i poroh dlya sportivnyh celej Eto snova otkrylo potok postavok ognestrelnogo oruzhiya v obshiny maori V noyabre 1857 goda polkovnik lejtenant Vinyard napisal pismo gubernatoru Braunu vyrazhavshee obespokoennost tem chto etot zakon dopuskal postavki plemenam maori v kolichestve daleko prevyshavshem ih sportivnye potrebnosti On byl vstrevozhen vozmozhnostyu togo chto maori snova mogli vozobnovit krovavye mezhplemennye vojny s ispolzovaniem sportivnogo oruzhiya Potatau Te Ferofero pervyj korol maori posetil britanskogo gubernatora i takzhe zayavil o svoej obespokoennosti prodazhej bolshogo kolichestva oruzhiya voinstvennym plemenam Voin maori veteran bitvy pri Orakau v 1864 godu zaveril chlenov parlamenta chto maori sobrali tak mnogo oruzhiya v techenie mnogih let zashishaya svoi zemli ot sosednih plemyon a ne dlya borby s evropejcami Posle zemelnyh vojn pravitelstvo Novoj Zelandii prinyalo popravki k Zakonu ob ognestrelnom oruzhii 1869 goda zapreshavshie prodazhu oruzhiya myatezhnym maori Otnyne za narushenie etogo zakona polagalos lish odno nakazanie smertnaya kazn Primechaniya 1 Arhivnaya kopiya ot 2 aprelya 2015 na Wayback MachineTransactions and Proceedings of the New Zealand Institute 1909 electronic resource Pakeha its origin and meaning neopr Data obrasheniya 23 yanvarya 2016 Arhivirovano 7 aprelya 2011 goda Changing cost of muskets 1814 1827 NZHistory New Zealand history online neopr Data obrasheniya 2 maya 2015 Arhivirovano 5 maya 2015 goda Arhivirovannaya kopiya neopr Data obrasheniya 20 maya 2015 Arhivirovano iz originala 5 marta 2016 goda Musket wars Te Ara Encyclopedia of New Zealand neopr Data obrasheniya 30 aprelya 2015 Arhivirovano 18 iyunya 2020 goda Beginnings Musket Wars NZHistory New Zealand history online neopr Data obrasheniya 4 maya 2015 Arhivirovano 17 oktyabrya 2016 goda Fall of Mau inaina at Tamaki November 1821 NZETC neopr Data obrasheniya 8 maya 2015 Arhivirovano 21 oktyabrya 2014 goda Hongi s Expeditions Te Ara Encyclopedia of New Zealand neopr Data obrasheniya 11 maya 2015 Arhivirovano 18 maya 2015 goda The arms race Musket Wars NZHistory New Zealand history online neopr Data obrasheniya 13 maya 2015 Arhivirovano 8 avgusta 2015 goda Ngati Tumatakokiri neopr Data obrasheniya 1 aprelya 2015 Arhivirovano 2 aprelya 2015 goda Land of Tara 10 neopr Data obrasheniya 5 aprelya 2015 Arhivirovano 24 yanvarya 2015 goda 1 Musket wars overview Musket wars Te Ara Encyclopedia of New Zealand neopr Data obrasheniya 1 maya 2015 Arhivirovano 8 avgusta 2015 goda LiteraturaThe Musket Wars ISBN 0790007975 A History of Inter Iwi Conflict 1806 45 by Ron CrosbySsylkiThe Musket Wars at nzhistory net nz The Musket Wars from zealand org nz
